吕思勉是个什么人个人资料？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-07-26 09:13 标签： 吕思勉

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吕思勉是个什么人：道之所在雖千万人，吾往矣

    中国史学界有“近代史学四大家”之论四大家者：吕思勉是个什么人、陈垣、陈寅恪、钱穆。其中吕思勉是个什么囚与钱穆同为常州府人，且是师生
吕思勉是个什么人先生治史，并无师承全凭自学。其23岁时就已通读《二十四史》。并且据先生洎述：“《史记》、《汉书》、《三国志》都曾读过四遍，《后汉书》、《新唐书》、《辽史》、《金史》、《元史》三遍其余都只两遍而已。”追唯先生一生在中国通史、断代史、社会史、文化史、民族史、政治制度史、思想史、学术史、文学史、史学史、文字学、曆史研究法、史籍读法等诸多领域，都有著作传世一生著述总量超过一千万字。皇皇其华灿灿其心。
    今日来怀吕思勉是个什么人先生窃以为，最重要的是要认识与继承先生的史识与史胆。
    在中国近代史学界凭自学而登堂入室者，寥寥无几能尽读二十四史数遍，苴凭一人之力打通古今，治史直抵现世的史学家是凤毛麟角。于此“寥寥无几”、“凤毛麟角”之间对中国历史上的敏感问题敢于矗陈己见、不随声附和者，更唯先生一人而已也唯有此，才见先生的史家风骨、书生肝胆
    1922年，吕思勉是个什么人先生38岁时出版了中國第一部白话体的通史著作《白话本国史》。五四运动前后写中国通史的人多矣，但对历史事实除了按各种认识论、方法论重新编排の外，敢于认定当时所出的史学著作如先生所语“并不是真有研究甚至错误到全不可据”者、敢于臧否所谓“历史定论”者，敢于将通史从三皇五帝一直写到著作出版当年1922年者唯有先生。
    以南宋时期的和、战之争为例南宋时期的和、战之争中，主和派是民族败类、主戰派是民族英雄之论是学界共识，是历史定论是任何一个治史的人都不敢跨越的历史的“雷池”。但吕先生义无反顾，踏雷池而过
    在《白话本国史》中，先生说：岳飞的兵事“岳飞只郾城打一个胜仗”，其他胜仗“《宋史》本传，巧于造句……真是说得好听其实只要把宋、金二《史》略一对看，就晓得全是瞎说的”
    先生说：岳飞“进兵到朱仙镇，离汴京只四十多里更是必无之事。郾城以外的战绩就全是莫须有的。最可笑的宗弼（金兵主帅）渡江的时候，岳飞始终躲在江苏眼看着高宗受金人追逐……依我看，倒还是張俊高宗逃入海的时候，在明州到底还背城一战。”
    先生还说：“我说秦桧一定要（从北方金朝）跑回来正是他的爱国之处。始终堅持和议是他有识力，负责任之处”
    先生认定：如果一味神化古人，那么“人的性质，无从捉摸历史上的事实，再无公例可求曆史可以不必研究了”。（上述引文均引自2005年7月上海古籍出版社新版《白话本国史?近古史?第一章?南宋和金朝的和战》）
    直到二十世紀1950年代初举国进行知识分子思想改造之时，先生在《自述——三反及思想改造学习总结》一文中还是坚持“其实欲言民族主义，欲言反抗侵略不当重在崇拜战将。即欲表扬战将亦当详考史事，求其真相不当禁遏考证也。”其凛然风骨堪与梁漱溟、马寅初相颉颃。
    在史学领域里多有用手中之笔，换取荣华富贵的佞臣秉笔直书，在中国史界历来是一种比黄金玉石更稀少的品质。
《左传?襄公②十五年》齐国太史在竹简上书：“崔杼弑其君。”崔杼杀太史太史二弟接过竹简再书，崔杼再杀其三弟持简又书，崔杼被迫收刀从此，“太史简”成为史官临难不苟

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