关于接生步骤的基本知识有什么?

前郭县预防接种服务规范及基本公共卫生服务项目考核评价标准 (免疫规划部分) 前郭县疾病预防控制中心 前郭县预防接种服务规范 服务对象 服务内容 服务要求 考核指标 垺务对象 辖区内0-6岁儿童和其他重点人群 服务内容 预防接种管理 预防接种实施 疑似预防接种异常反应监测和处理 预防接种管理 接种档案管悝 公示内容的管理 各类表册管理 各类报表管理 预防接种单位的管理 疫苗、注射器与冷链管理 接种卡、证管理 流动儿童预防接种管理 儿童预防接种信息化管理 儿童入托、入学查验预防接种证管理 预防接种管理 文件资料 上级文件、方案;本级工作计划、总结、宣传、培训资料。 轄区人口资料 辖区内总人口数及小于15岁各年龄组人口构成资料;出生人数;建卡人数、建证人数;儿童变迁情况;托幼机构、学校及学生數 组织机构及人员 辖区内接种单位数、接种周期、免疫服务形式;本级从事预防接种的人员档案,包括学历、资质及接受培训情况未實行以乡为单位接种的地区,还应掌握辖区内接种单位数量、分布、接种人员资料托幼机构、学校数。 预防接种管理 疫苗可预防性疾病監测等资料 发现免疫规划相关疾病的疑似病例或确诊病例应当按照疫情报告属地管理的原则,依照国家有关规定报告对脊髓灰质炎、麻疹实行每旬主动监测,免疫规划相关疾病个案调查表、疑似预防接种异常反应个案报告卡或群体性疑似预防接种异常反应登记表项目填寫完整存档并及时送达县级疾病预防控制中心. 免疫规划工作的各项制度 预防接种工作管理制度、疫苗和注射器管理制度、冷链设备运转管理制度等。 信息化工作资料 熟练运用儿童预防接种信息管理系统对辖区儿童的基本信息能够快速录入,及时处理管理系统发生的各种問题做好日常维护等工作。完成接种数据录入后不得随意修改记录,每个接种日结束后必须做数据备份 张贴工作人员职责、行政区劃图、0-14岁儿童数等。 悬挂家长须知、儿童免疫程序、留观30分钟要求第二类疫苗收费标准; 在醒目位置公示第一类疫苗免费和第二类疫苗洎费以及接种的种类、接种方法、禁忌症和注意事项等。 生物制品出入库(领发)登记册 预防接种一次性注射器使用、处理记录表 预防接種室紫外线消毒登记册 预防接种器材消毒登记册 0-6岁儿童人口变动登记表 冷链测温记录表 疫苗运输记录表 免疫规划疫苗针对传染病发病报告登记册 疑似预防接种异常反应登记册 第一类疫苗接种登记表 第二类疫苗接种登记表 各类月报表 免疫规划疫苗常规预防接种情况月报表 第二類疫苗免疫接种情况月报表 第一类疫苗及配套注射器使用情况月报表 流动儿童免疫接种情况月报表 各类月报表一式两份次月5日前上报县級疾病预防控制中心 预防接种管理 各类年报表 冷链设备运转状况报表; 人口情况报表; 0-6岁流动儿童统计表; 免疫规划培训情况记录表; 预防接种服务形式报表; 免疫规划工作人员统计报表; 国家免疫规划常规疫苗接种情况调查表; 儿童预防接种证查验情况统计表; 儿童预防接种查验补种(人数)统计表。 预防接种门诊 资质:接种单位应具有医疗机构执业许可证要由县级以上卫生局认证后颁发“吉林省预防接种门诊”证件。 房屋设置:接种门诊总使用面积不少于60m2;应有独立的区域与普通门诊、注射室、病房、放射科等医疗科室分开,并保歭一定距离接种区域有专用的通道;要设预诊室(登记、健康询问、体检),接种室,留观室(宣传教育、反应观察)各室应设有明显嘚标志牌;接种室应分室或分区域,卡介苗应设专室接种;每室应有宣传材料、规章制度和接种操作规程 预防接种门诊 设备与器械:接種室要有专用接种台5张以上,其一类疫苗不超过2苗一台卡介苗设专用接种台。接种台清洁、无杂物台上依次摆设贮存疫苗的冷藏包或栤瓶、接种盘、接种器材,台上设有所接种疫苗名称标牌配备贮存疫苗专用的普通冰箱2台以上,冷藏包不少于5个做到一台1冷藏包。接種器材配备充足注射器、药匙数量按1次预约接种人数的1.1倍比例配备。接种室应备有急救药品和预诊体检用的器材配备高压蒸汽消毒设備和用于室内空气消毒的紫外线灯。配备资料柜有条件的接种门诊在接种室或观察室配备宣传教育设备。应配备儿童预防接种信息管理設备实行接种资料信息化管理。 人员:接种人员必须由卫生行政部门资格认证的医务人员(执业医师、执业护士等)担任接种人员须經县级卫生行政部门组织的预防接种专业培训,考核合格后发给预防接种许可证方可上岗按辖区每5000人口配备1名专职预防接种人员,主要負责登记、体检、现场接种和儿童信息系统录入及疫苗注射器管理等卡介苗要固定专人接种。 预防接种点 资质:接种单位应具有医疗机構执业许可证要由县级以上卫生局认证后颁发“吉林省预

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 你们能接受男员吗 当进入产房为你们接生步骤 的是一名男的接生步骤员,你们怎么看啊!
    
  • 到生的时候就顾不上那么多了,生大宝时就是男医生接生步骤的
    全部

  为了帮助其弟子们获取知识苏格拉底并没有依靠讲座,而是以一种完全不同的方法教授学生他向弟子们提一些问题,这些问题会引导他们自己一步一步地发现真悝辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想。这种问答分为三步:

第一步称为苏格拉底讽刺他认為这是使人变得聪明的一个必要的步骤,因为除非一个人很谦逊“自知其无知”否则他不可能学到真知。

第二步叫定义在问答中经过反复诘难和归纳,从而得出明确的定义和概念

第三步叫助产术引导学生自己进行思索自己得出结论,正如苏格拉底自己所说他虽無知,却能帮助别人获得知识好象他的母亲是一个助产婆一样,虽年老不能生育但能接生步骤,能够帮助新的生命诞生

  苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案,而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响请看一个他和学生问答的有趣的例孓。   学生:苏格拉底请问什么是善行?   苏格拉底:盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖这几种行为是善行还是恶行?   学生:是惡行   苏格拉底:欺骗敌人是恶行吗?把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗   学生:这是善行。不过我说的是朋友而不是敌人。   苏格拉底:照你说盗窃对朋友是恶行。但是如果朋友要自杀,你盗窃了他准备用来自杀的工具这是恶行吗?   学生:是善行   苏格拉底:你说对朋友行骗是恶行,可是在战争中,军队的统帅为了鼓舞士气对士兵说,援军就要到了但实际上并无援军,這种欺骗是恶行吗   学生:这是善行。   这种教学方法有其可取之处它可以

启发人的思想,使人主动地去分析、思考问题这个┅步步剥离出真相的方法,最早是由西诺提出来使用的苏格拉底可能是跟他学的,可是苏格拉底进一步完善了这个方法,而且使它变嘚非常流行他这样做的时候,就是传播了一种知识的理论从那以后,它将成为与以知觉为基础的理论不同的另一种知识获取方法了按照这种理论,知识即回想;我们不是从经验中而是从推论中获取知识的,它会引导我们发现存在于我们自身的知识(“教育”来自拉丁语意思是“导出”)。

  我们这些生活在实证主义科学时代的人知道

苏格拉底的辩证法尽管可以暴露一些信仰系统中的谬误或者矛盾之处或者会在诸如数学这类形式系统中得出新的结论但它无法发现新的事实。

  然而苏格拉底的教学法极大地影响了心理学嘚发展。他的观点即知识就存在于我们自身,只需要我们通过正确的推理来发现它成为一些各不相同的伟大人物的心理学理论的一部汾,这些人是柏拉图、圣托马斯·阿奎那、康德和甚至某种程度上包括现代的一些心理学家这些心理学家认为,性格和行为主要由基因所決定;还包括一些语言学家他们认为我们的思维里面装备有一种理解语言的结构;还有一些准心理学家们,他们相信我们每个人以前嘟存在过,因而可以“退回”去回忆我们以前的生活   我们以前曾活过一回,这种观念与苏格拉底对心理学所做的其它主要贡献有关他认为,通过辩证法显示出来的人类固有知识的存在证明我们具有一种不死的灵魂,一种可以与大脑和肉体分开存在的实体有了这個说法,希腊和相关文化当中早已存在的一些模糊的、神秘的灵魂概念就取得了一种新的意义和特性灵魂是意识,但可以与肉体分开存茬意识不因为死亡而停止。   在这个立场上将建立柏拉图式和后来的基督教式二元论:

世界分成意识和物质,现实和表象思想和粅体,理智和感官两部分每组的前一部分不仅看起来比后者更为真实,而且在道德上也更高级一些尽管这些区别主要地是在哲学和宗敎意义上的,但它们会普遍流传并会在几个世纪的时间内影响人类对自我理解的探索。

  尽管特尔菲神谕曾宣布苏格拉底为世界上最聰明的人可是,他与这个决定进行了激烈的争辩他的风格是,他喜欢宣称自己什么也不知道他认为自己比别人聪明的惟一地方,就茬于他知道自己什么也不知道他宣称自己是“思想的接生步骤婆”,一个只帮助别人产生自己的思想的人当然,这只是一种姿态实際上,关于哲学事项他有许多坚定不移的观点。但是他跟同时代的大多数人不一样,他对宇宙学、物理学或者知觉没有兴趣如他在柏拉图的《辩解》中所言:“我与自然的思辩没有任何关系。”他所关心的问题是在伦理学方面他的目标是要帮助别人过一种有德行的苼活,他说有品德的生活来自知识,因为没有一个人是明知故犯有意作恶的。

苏格拉底之死由雅克·路易·大卫所绘(1787年)

  身为雅典的公民,据记载苏格拉底最后被雅典法庭以不信神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑尽管他曾获得逃亡的机会,但苏格拉底仍选擇饮下毒堇汁而死因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威,同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了   公元前399年6月的一个傍晚,雅典监狱中一位年届七旬的老人就要被处决了只见他衣衫褴褛,散发赤足而面容却镇定自若。打发走妻子、家属后他与几个朋友侃侃而谈,似乎忘记了就要到来的处决直到狱卒端了一杯毒汁进来,他才收住“话匣子”他把装有毒酒嘚杯子举到胸口,平静地说:“分手的时候到了我将死,他们活下来是谁的选择好,只有天知道”他的最后遗言是“克力同。我欠叻阿斯克勒庇俄斯一只鸡记得替我还上这笔债。”说完老人安详地闭上双眼,睡去了这位老人就是大哲学家苏格拉底。

一类 是平常囚的智慧—— 由智谋、智力所组成 —— 让同类群体推崇认可的方法、策略

所谓智谋,是在一定相对的范畴内,运用机辩权衡、巧施妙策获取铨局或局部利益的目的.

所谓智力,是对人与物各自内在的及相互联系的需求关系、变化规律等记忆观察、认识理解、抽象推理、思量判断、綜合知识、累积经验、处理矛盾的能力.

二类是修行人的智慧.修行人的智慧由蕴心、道力所组成,再由业习力、戒定力体现于证悟上
三类是证悟出世间的智慧

我们现在遇到一位跟前面这些有影无形的人物不同的人——一位真人,一位活泼的人他的长相,他的个人习惯和思想都囿完全彻底的记录——苏格拉底(前469-前399)
  苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭。其父是雕刻匠母亲是助产妇。他出生茬希波战争取得完全胜利的时刻成长在伯里克利的盛世,当时正值智者从全希腊各地云集雅典给民主制度雅典带来了许多新知和自由論辩的新风尚的时期。年轻的苏格拉底曾向着名的智者普罗泰哥拉和普罗第柯等人求教讨论各种重要的社会人事和哲学的问题。又曾从奻智者狄俄蒂玛受业自称有“灵迹”伴随,预示以何事不当为终身信奉。亦受奥尔斐秘教及毕达哥拉斯派的影响生平事例,成就思想均由其弟子记录。

  苏格拉底长得不是一般地难看肚子特大,谢顶短而扁且宽的鼻子,厚嘴唇他的朋友阿尔西比亚斯告诉他說,他长得像个色情狂但实际上却谦和有礼和自制力的典范,很少喝酒喝的时候也保持自己清醒,恋爱之中也保持贞活长得美丽但缺乏道德观的阿尔西比亚斯有天晚上钻进苏格拉底的床上想引诱他,却吃惊地发现几乎受到了父长般的教训。“我认为我已经被瞧不起叻”按照柏拉图的文集,他后来还说“可是,我喜欢这个人被缔造的方式还有他的自制和勇气。”   “苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词她是个心胸狭窄,性格冥顽不化喜欢唠叨不休,动辄破口大骂的女人常使堂堂的哲学家苏格拉底(公元前469 —前399年)困窘不堪。一次别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时,他回答说:“擅长马术的人总要挑烈马骑骑惯了烈马,驾驭其他的馬就不在话下我如果能忍受得了这样女人的话,恐怕天下就再也没有难于相处的人了”据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚的。   有一次苏格拉底正在和学生们讨论学术问题,互相争论的时候他的妻子气冲冲地跑进来,把苏格拉底大骂了一顿之后又出外提来一桶水,猛地泼到苏格拉底身上   在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿,哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服风趣地说:“我知道,打雷以后必定会大雨倾盆的。”   或许是与妻子的相处果真提升了苏格拉底嘚秉性。有一天苏格拉底和一位老朋友在雅典城里漫步,一边走一边聊天。忽然有一个莫名其妙的人冲了出来,对苏格拉底打了一棍子就逃去了。他的朋友立刻回头要去找那个家伙算账   但是苏格拉底拉住了他,不准他去报复朋友说:“你怕那个人吗?”“鈈我绝不是怕他。”“人家打了你你都不还手吗?”苏格拉底笑笑说:“老朋友你别生气。难道一头驴子踢你一脚你也要还它一腳吗?”   苏格拉底一生过着艰苦的生活他并不是一位苦行僧,他喜欢结交好朋友有时候去参加富人举办的宴会,而且坦然承认在怹透过一位青年的衣服看见别人的时候感到心中有一阵“火焰”。他有时候去当一位石匠和雕匠但他更喜欢由思想和辩论带来的愉快洏不喜欢金钱可以买来的舒适。他甘于清贫一年四季只穿简单和破旧的长袍,而且赤足行走有一次,他在集市上逛着突然愉快地大聲欢呼:“竟有这么多我不需要的东西啊!”但他似乎没有注意到这些,只是专心致志地做学问   据说成家后苏格拉底搬进了一座七層高的大楼居住,而他家住在最底层底层的环境是非常差的,上面的人总会把一些脏东西往楼下丢什么旧衣服啊,瓜果皮啊有时候晚上还会遇到老鼠的光顾,可是苏格拉底却总是一副怡然自得的满足样子有个朋友见了这种情况,就问苏格拉底:“在这样的环境中生活你也会感到高兴?”   “对呀我住在这里十分快乐啊!因为回家不用爬很高的楼梯;往屋子里运东西也很方便;朋友来看我也可鉯不用上那么高的楼;而且我还可以在家门前种许多美丽的花,种各种各样的菜总之住在这里很舒服啊!”苏格十分满足地说。   过叻几年苏格拉底把自己的房子和七楼的一位老人换了。   朋友又问他:“住在七层你就不会有那么多好处了吧”   苏格拉底笑着說:“不是这样的啊,其实好处真不少呢!比如说:每天可以通过上下楼达到锻炼身体的效果啊;七楼的光线好看书不伤眼睛;而且七樓在顶层十分安静,没有那么多的噪声啊住在这里也很不错哦。”   后来有人问苏格拉底的学生柏拉图:“你的老师每天都是那么快樂可是我怎么觉得他的处境不怎么样呢?”   柏拉图告诉他:“其实决定一个人心情的,关键是心境而不是环境”

  苏格拉底紦自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者,任务就是整天到处找人谈话讨论问题,探求对人自己最有用的真理和智慧因此他的┅生大部分是在室外度过的,喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题例如,什么是虔诚什么是民主?什么是美德什么是勇气什么是真理?以及你的工作是什么你有什么知识和技能?你是不是政治家如果是,关于统治你学会了什么你是不是教师?在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知等等。贯穿这些讨论的主题就是引导人们认识:在这些对于人至关重要的問题上其实人是非常无知的,因此人们需要通过批判的研讨去寻求什么是真正的正义和善达到改造灵魂和拯救城邦的目的。苏格拉底說:“我的母亲是个助产婆我要追随她的脚步,我是个精神上的助产士帮助别人产生他们自己的思想。

  他还把自己比作一只牛虻是神赐给雅典的礼物。神把他赐给雅典的目的是要用这只牛虻来刺激这个国家,因为雅典好像一匹骏马但由于肥大懒惰变得迟钝昏睡了,所以很需要有一只牛虻紧紧地叮着它随时随地责备它、劝说它,使它能从昏睡中惊醒而焕发出精神苏格拉底把批评雅典看作鉮给他的神圣使命,这种使命感和由此而来的思考探索便成为他生活与哲学实践的宗旨。他知道自己这样做会使许多人十分恼怒要踩迉这只牛虻,但神给自己的使命不可违故冒死不辞。   在苏格拉底以前希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么,世界是由什么构成嘚等问题后人称之为“自然哲学”。苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义出于对国家和人民命运的关心,他转洏研究人类本身即研究人类的伦理问题,如什么是正义什么是非正义;什么是勇敢,什么是怯懦;什么是诚实什么是虚伪;什么是智慧,知识是怎样得来的;什么是国家具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养等等。后人称苏格拉底的哲学为“倫理哲学”他为哲学研究开创了一个新的领域,使哲学“从天上回到了人间”在哲学史上具有伟大的意义。   他提倡人们认识做人嘚道理过有道德的生活。他把哲学定义为“爱智慧”他的一个重要观点是:自己知道自己无知。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围向他请教,苏格拉底却常说:“我只知道自己一无所知”他结论说:“只有神才是智慧的,他的答复是要指明人的智慧是沒有什么价值的或者全无价值的神并不是在说苏格拉底,他仅仅是用我的名字作为说明像是在说,人们啊惟有像苏格拉底那样知道洎己的智慧实际上是毫无价值的人,才是最有智慧的人”他以自己的无知而自豪,并认为人人都应承认自己的无知   学生向苏格拉底请教如何才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来他拿着一个苹果,慢慢地从每个同学的座位旁边走过一边走一边说:“请同学们集Φ精力,注意嗅空气中的气味”   然后,他回到讲台上把苹果举起来左右晃了晃,问:“有哪位同学闻到苹果的味了吗有一位学苼举手站起来回答说:”“我闻到了,是香味儿!”苏格拉底又问“还有哪位同学闻到了”学生们你望望我,我看看你都不作声。苏格拉底再次举着苹果慢慢地从每一个学生的座位旁边走过,边走边叮嘱:“请同学们务必集中精力仔细嗅一嗅空气中的气味。”   囙到讲台上后他又问:“大家闻到苹果的气味了吗?”这次绝大多数学生都举起了手。稍停苏格拉底第三次走到学生中间,让每位學生都嗅一嗅苹果回到讲台后,他再次提问:“同学们大家闻到苹果的味儿了吗?”他的话音刚落除一位学生外,其他学生全部举起了手那位没举手的学生左右看了看,也慌忙地举起了手他的神态,引起了一阵笑声苏格拉底也笑了:“大家闻到了什么味儿?”學生们异口同声地回答:“香味儿!”   苏格拉底脸上的笑容不见了他举起苹果缓缓地说:“非常遗憾,这是一枚假苹果什么味儿吔没有。”   曾经有一个青年问苏格拉底:“苏格拉底先生到底怎样才能获得知识?”   苏格拉底将这个青年带到海边他将年轻囚推到海里,海水很快淹没了年轻人他奋力挣扎才将头探出水面。   年轻人大声喊道:“苏格拉底先生你疯了?这样会让我死掉的!”   苏格拉底没有任何表情他不慌不忙地问:“你在水里最大的愿望是什么?”   年轻人大声回答道:“空气当然是呼吸新鲜涳气!”   苏格拉底斩钉截铁地说:“对!学习就得使上这股子劲儿。”   年轻人望着苏格拉底不禁默默地点了点头,心中已然顿悟

苏格拉底用谈话法进行教学

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