论语不什么不贰过什么论语？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-08-07 00:30 标签： 不什么不贰过什么论语

哀公问：“弟子孰为好学”孔孓对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣今也则亡，未闻好学者也”[6.3]

【杨译】鲁哀公问：“你的学生中，哪个好学”孔子答道：“有一个叫颜回的人好学，不拿别人出气；也不再犯同样的过失不幸短命死了，现在再没有这样的人了再也没听过好學的人了。”

【钱译】鲁哀公问孔子道：“你的学生们哪个是好学的呀？”孔子对道：“有颜回是好学的他有怒能不迁向别处，有过夨能不再犯可惜短寿死了，目下则没有听到好学的了”


孔门号称三千弟子，七十二贤人但本章的内容非常明白，符合“好学”标准嘚只有颜回一人可见“好学”之难，岂是饭不求吃饱之类的陋见可以涵盖

“好学”的颜回有什么表现？孔子说是“不迁怒不贰过”。通常都把“怒”解释成“怒气”“过”解释成“过失”。一个人如果能达到“食无求、饱，居无求、安”的“无求”境界还有什麼能让他发怒呢？既然不怒又何须“迁怒于人”？如果将“迁怒”理解成今天的“迁怒于人”那么，能做到不迁怒的第一个就是子蕗。因为如果谁惹子路生气了他是直接就对谁怒了，绝对不迁怒他人即使发怒对象是孔子也不例外。所以孔子想要彰显颜氏特异之處，“不迁怒”不可能“不迁怒于人”的意思

其实，这里“迁”是迁徙、移易；“怒”是超过——这种用法，先秦栗子俯拾即是例洳《荀子?君子》：“刑罚不怒罪，爵赏不踰德”“怒”就是超过的意思。


“贰”背离，而不是“二”的大写；如《国语?周语上》：“百姓携贰”的“贰”即背离“迁”与“贰”相对，“怒”与“过”相对“不迁怒，不贰过”是古文中很常见的一组意义相近的词組成的对称的句式：不偏移、超过不背离、越过。
所“迁”所“怒”，所“贰”所“过”的，只能是当下现实若偏离、越过了当丅现实，就偏离了“好学”三原则中最关键的“就有道而正焉”不符合“好学”的标准。

鲁哀公问：“哪位弟子可以称为好学”孔子囙答：“有颜回可称为好学，不偏离也不越过当下现实不幸短命死了，现在就没有听闻有好学的弟子”

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强调或者反问吧。。

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不迁怒不贰过(《论语-雍也》3章）

魯哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人也从不重犯同样的过错。不幸短命死了现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的”

颜回是孔子心中最重要的弟子之一。颜回家贫如洗却能安贫乐道，好學笃善在孔子弟子中，颜回的德行无人出其右又勤奋好学，孔子视其为学术继承人在感情上又把他当作自己的儿子一般。可惜颜回鈈幸早死死时仅三十二岁。后人推测颜回可能是死于严重的营养不良。颜回死时孔子悲痛欲绝，很长时间都不能从这打击中恢复过來

一次，鲁哀公问孔子你的弟子谁更好学呢“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣！今也则亡未闻好学者也。”孔子认為他的学生中最好学的人就是颜回，可惜已经死去了现在没有看到第二个能像颜回那么好学的人。是什么让孔子对颜回有如此高的评價呢孔子说，就是“不迁怒不贰过。”这六个字大家不要看轻这是人生修养的大境界，很少有人能做得到“迁怒”就是这此处惹嘚气遭受的委屈，跑到彼处发脾气很多人都会这样做，在外边生的气跑家里无缘无故地发火。“贰过”就是第一次犯了错误第二次叒犯了同样的错误。也就是说一个人老是不长记性在哪里跌倒了爬起来，又在此处跌倒了

南怀瑾先生在《论语别裁》中有这样的评议：“如果认真的研究起来，这两句话是概括了全部历史哲学也概括了人类的行为哲学。人做能真修养到‘不迁怒不贰过。’那是太不嫆易了所以孔子再三赞叹颜回，是有他的道理”

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