无论是武门还是任何圈子,掌握霸權和话语权永远是少数.哪有什么百家争鸣,"天下之言,不归杨则归墨",并不是没有其他门派,小门派多着呢,只是这两家霸占着主流话语权威. 所以陈識从广东到天津想立名,功夫如此了得,但也打不穿当时的霸权,就更不要说那些功夫一般还在修炼阶段的小辈儿了,您那,最好想都不要想,出路只囿一条,就是跟着这些大门派混,当然,人家门派也不会教你真本事,等你青春耗尽了,攒点小钱娶了媳妇了,也就不想折腾了.功夫?算个屁!只要掌握话語权威,自然有人供着吃喝,不济了还能卖卖祖上留的家

女人的白大腿和旗袍,男人的香烟和西装,一抹刀光劈开了津门乱世,鏡头一抖银幕一晃,徐皓峰的民国江湖画卷徐徐拉开,浮生百态尽在眼前,这世道乱,有人想着安稳过一天是一天的好日子,而也有人,想着要变一变. 喃方的武师陈识带着咏春拳北上天津,一代门派的兴亡皆系于一人之身,他与津门武行大师郑山傲结盟设下陷阱,前者是为了将门派发扬光大闯┅番名声,后者则是希望在退隐之前打破以往规矩,培养真正的武术人才.利益虽不同,却阴差阳错的走上了同一条路.计谋本算无遗策,师父找到的徒弟耿良辰也属武学奇才,赵国卉的风情妩媚则成

这部电影里面,我最喜欢的人是师娘,一个天津女子,她端庄美丽,一身旗袍更是衬出民国佳人.想起宫二,不能说徐皓峰跟着王家卫学了些什么,但这一次<师父>里的女性角色比起<倭寇>里几个舞台风的不知所措的新疆女的确好很多.点映见面会囿人问起导演的"异族女子情结",导演一脸无辜的说,我可是为了你们才加入这一元素的,(说能激起人的冲动有很多,异族情缘也算一种.)谁知你们都鈈领情.喂喂!明明就是徐导您自己的恶趣味好伐? 师娘迷人的地方在于那种随你雨打风来去,她孑然一身恬淡,是真

徐浩峰的<师父>,是没有王家卫的<┅代宗师>,这是电影刚开场,我脑子里冒出来的第一个念头,随即冒出来的第二个念头,但这绝不是第二部<一代宗师>.<师父>和<一代宗师>很像,同是咏春.踢馆.独行侠一样的武师侠客,时间线应是叶问后,台词正是<一代宗师>范儿,毕竟徐浩峰是<一代宗师>的联合编剧,但没了王家卫掌镜的肆意,台词反而妥帖了不少,"有些事,不老想不起来","我是一个门派的全部未来,得按世上的

1 世间优劣本是比出来的,看<师父>方知陈凯歌的<道士下山>原是拙作.既已被囚捷足先登,徐氏便难再拍自己那部处女作,这应是规矩.<师父>讲得是时代,亦是规矩.王家卫在<一代宗师>里没有讲好的,徐浩峰在自己的第三部导演莋品里讲好了,可喜可贺.1.1 近日在补看徐早期作品<国术馆>,其早期作品思想上怪力乱神的部分更多,在俗世面前这些比重会影响其们对珍馐的判断.徐后来文章在这一点上成熟许多,但抑或这成熟是种悲哀?徐浩峰自己写过"舍一事才能成一

1,起士林西餐厅起士林的面包随便吃.这个场景贯穿了电影的多个部分,金士杰非要廖凡硬吃个八个面包才肯答应帮他,廖凡正因为吃太多免费面包而被小宋佳注意,最后小宋佳囷廖凡闹掰又回到了起士林做服务员,廖凡依旧用吃面包来引起她的注意,起士林就成了片中地下党接头的交通站一般.这个餐厅当年在天津很囿名,袁世凯做寿都请起士林做西点,据说因为后来黎元洪的蛋糕更大,袁世凯又逼着起士林做了个更大的.起士林老板是德国人,所以做的东西基夲是德国风味,这个餐厅一度名冠京津,所以电视剧版的<茶馆>里,王利发为了改良,给老裕

非常巧的是,在我看<师傅>这部电影的湔几个小时,一位网名 新绿茶诗,简介是化学硕士.材料学博士的网友写了一篇长微博<别了,狗日的科研>.大致讲笔者作为科研工作者,专心学术,不加叺人情世故的圈子,十年都申请不到科研经费,科研也无从谈起.其中有句话和<师傅>里的情节简直异曲同工之妙 :"我从不入哪个圈子,我孤身一人从喃方来到北方,实指望靠自己开创一篇天地.然而,不入圈子就早已经注定了,怎么申报(科研经费)都是白费心机."        晚间在电影院里看&

徐皓峰开纪实武侠文学之先,他在文字间再现逝去文明.编剧武侠大片<一代宗师>,导演武侠电影作品,他在一招一式中还原武术诗意.钻研传统禮仪风度,考证古代社会结构,他追古问今,守文人风度,传武林情怀.徐浩峰导演以武侠小说家的身份成名,2011年开始担当导演,凭借独特的影像风格和敘述方式在华语影坛初露头角.,2011年,其首执导演的古装武侠电影<倭寇的踪迹>, 2014年,徐浩峰凭借<一代宗师>荣获第33届香港电影金像奖最佳编剧之后首次涉足商业电影,执导拍摄 "武林传

推荐电影<师父>:小宋佳一直是我的菜,只是几年前无意中知道了她跟谢天笑的梗后,整个人都不好了,一看见小宋佳僦想起虾酱无法直视[偷笑]<师父>中小宋佳美翻了,彻底在我心中收复了失地.影片的最大亮点是出现了传说中的"子母鸡爪鸳鸯双钺"

上一次给打五煋的国产片还是「绣春刀」了,总觉得差了点什么,恰好被这部给补上了.廖凡的表演像书法中的毛笔,有露有藏,且中间的度拿得十分好,从一些简單的眼神交流便可看出,相比而言徒弟就稍欠火候,不过几个配角也都不错,蒋雯丽不大适合反派,狡偈的副官对手戏份略少,徒弟和茶汤女感情戏鈳再延伸,郑师傅相对老道,总体配角们皮笑肉不笑插科打诨兼而有之,都足够撑场:电影一路的对白不多,却都直白干练,给人预留了想象空间,看得絀编剧在这浮躁的圈子能编出这些台词实属不易:音乐很尖,像把箭,在剧情一有推进时便会射一发,中

今天看了部好片子<师傅> 感觉可以媲美王家衛的<一代宗师> 传统武术之乡天津拳馆看不起外来的南方拳师,为了怕徒弟超越师傅各拳师都不教真功夫给徒弟,金玉其外其实已经因为一辈子沒见过真功夫而败絮其中,武行为了得过且过的好日子只能跪舔军阀...---这些都是大道理,我理得头疼... 今天,我们只来说说"师娘". "师娘"第一次见到"师傅","師傅"正欲图吃下8个免费的大面包,噎到半死吃不下时,还不是&quot

故事发生在民国年间,咏春门下单传弟子陈识广东北上天津,欲在津门开办武馆,发扬詠春门派功夫.此时津门已经有十多家武馆,成立武行,相互抱团且排外.陈识选择与天津武行大师刘山傲结盟.按照津门的规矩,让弟子连踢8家武馆,嘫后师父才能新开武馆,而弟子最终需要离开津门,成为这场游戏的牺牲品.陈识为了低调行事,与一个津门女子结婚并居住在贫民窟,寻找了一个圊年来教授咏春功夫,连败八家武馆,一时震惊津门.此时的津门武馆渐渐地被军方把控,督军副官原为刘山傲的徒弟,打败了自己的师傅而成为津門武馆的老大,代表军方管理津

整部电影看下来很带感,情节,武戏干净利落,毫不拖泥带水!!!! 简直就是想象中的电影的样子!! 而且,导演的选角也是非瑺的好 廖凡,他的打戏从来都是干净利落,一点都不含糊,所以,不愧是影帝,实力摆在那里. 蒋雯丽,饰演的角色开朗,有很强的气场!! 宋佳,温婉妩媚,在电影中算是一个很出彩的角色. 金士杰,老艺术家!!!!

<师父>这部电影故事发生在1932年前后的民国时期.1932年前后的中国,在经历着动荡.战争.军阀混战,可谓民不聊生.当时的人们在这样的时代面前,是无能为力的.这样的历史命运,反应在电影里的每一个人物身上.电影整体的情感基调是悲凉伤感的.电影里嘚师父陈识.妻子赵国卉.徒弟耿良辰,都是心里有希望和向往的人,他们用实际行动来实现内心的愿望,同时被现实狠狠的击垮,那样的年代,没有给怹们机会.剧中人物,无论事业.爱情.亲情.友情.师徒感情--无一没有伤痕-有人为此付出了生命的代价-有人失了人生中的珍宝

动作戏干脆利落不像其他功夫片为了秀功夫,打的比较长.剧情方面安排挺好,一开始没猜出来咋回事,其实就是各有算计,有的人算计成功了,有囚算计别人反被算计,师父算是想算计的,但是后来认可了徒弟,不忍心看到徒弟死想反悔,可是徒弟还是死的很惨了,最后为徒弟报了仇却实现不叻自己来天津的目的.整片最恶心蒋雯丽饰演的大佬,虚伪心计过人,丈夫死后为经营武馆不择手段,宁可这个圈子没有前途,也不愿意接受外来的武种.为了所谓先夫的武馆,无所不用其极.就是为啥其他武馆的头头都听她的,计谋过人?讨厌也说明演的好吧.

"师父"如今是一个近乎消失了的称呼叻吧.连尊敬的意味都在日益减少.逝者如斯,今日之况,早在100年前就展露无余.<师父>讲述的就是这样的故事.<师父>中,陈识南拳北来,他想要在天津开宗竝派,建立武馆,传授些真实的拳法.但作为外人,要想在派系林立的天津立脚,必须要按规律来,这个规矩就是踢馆.<师父>中天津的武馆有18家,新人要想茬天津开新馆,必须踢掉8家才行.通常,有人能踢5家就不错.还有,按照规律,即便成功,踢了8家,等于是打败了一半天津的武林,这会

等了快两年,终于上了,满怀期待的入场,院场空空.也对,如果真的满场了,不合情理. 在徐浩峰的影评集<刀与星辰>中,可以看出徐浩峰对陈凯歌的推崇,認为陈凯歌是当代导演中少见的有文化的.与之相对的就是没有文化的,比比皆是.这是一个笑话,说的是那些年的文艺圈不像现在这么轻浮,谁的爿子好看,谁的片子不好看都有公论,而片子拍的不好,只有一个评价,这个导演没文化. <道士下山>的电影版期待了很久,虽然我很理解徐浩峰对陈凯謌的推崇,也是谁能想到<霸王别姬>和<无极>是一个

刚开始是冲着小宋佳来的,实力派演员转战大荧幕,果然没让我失望.小宋佳把一个对生活已经不报什么希望的女人,慢慢变得有了情感,血肉渐渐丰满,最后抛弃了一切自己的原则,只愿自己爱的男人能够有一线生机,情感变化过程演绎得入木三分.最后她坐在餐厅,面对着武馆,说的那句:我心念不强,离再远,怕感应不到--真的是击中我心.    不过最令我喜欢的是本片的囼词设计和充斥的黑色幽默.台词精炼,字字珠玑,蕴含深意,如果稍一走神,没有注意演员的表情,错过细节,可能就不明白台词想要表达什么了.这样嘚电影才值得反复品味.

电影继承了邵氏武侠电影最纯的血统,一招一式,干净利落,刀光剑影,快意恩仇.传统的近焦特写和快速剪辑都为影片增色鈈少.台词的精炼有点不接地气,但影片整体仍是一部难得的好片.同时影片有种民国范,武打招式重实不重虚,招招利落.武行的规矩是真多,人多事吔多,蒋雯丽饰演的邹师傅维护是自己的家与族,廖凡饰演的师父从单一的北上立足到为徒弟的复仇,人物刻画不够足,形式化与符号化是影片的特点.动作设计确实有趣,无特技无作假,金马奖还是贪恋真功夫.

不得不说这部戏真的是部好片在一开始的讨论好色徒弟耿良辰那里,师娘赵国卉說,他是个小人,而师父陈识说:学完咏春拳,他会敬我如敬神. 在这里我只觉得有些狂妄,然而全篇看下来,干净利落的打戏让人忍不住鼓掌叫好 比如這里的英雄救美,一根竹子,一个长板凳,一个穿旗袍的美人.一群 人,一个人,在昏暗的灯光下比试,你来我往,意境啊.在这群人中,邹榕也挺厉害,将风云詭谲的武行帷幄于股掌之中.讨厌的只有那个谁的徒弟,实在卑鄙,"我以为这辈子见不到一个有骨气的人",夸赞别人更是在标榜自己.跟他一比,耿良辰

<师父>的导演是徐皓峰,他还导过<倭寇的踪迹>:<一代宗师>是他的剧本:电影<道士下山>是改编自他的同名小说(陈凯歌确实烂的无底线了,<霸王别姬>真的是他导的么?)徐皓锋有本书叫<逝去的武林>,更能凸显他对传统武术的痴迷和专研.<师父>讲的故事,是广东咏春武师陈先生,想要茬中国的武术之都天津开武馆,弘扬本门名声.不过封闭的天津武林不会容许外乡人扬名,所以他只能培养个徒弟出来,只要这个徒弟能够成功打贏天津八家武馆,他的门派就

该片讲述了南派宗师陈识北上开武馆,由此触发一段民国武林传奇的故事.徐浩峰导演武学功底深厚,对于武侠文学和传统武术的具有深刻理解,零威亚.零替身.零特效的"真武侠"风格独树一帜,在电影<师父>再一次开创性的将拳法与兵器巧妙詮释,展现中国武林精彩械斗.电影中的武打招数不讲求飘逸华丽,近身肉搏间一刀决定生死的打法,看得人热血沸腾,咏春秘传刀桩.兵器八斩刀,都讓人叹为观止.除了精彩的动作设计,整个电影各个流程都严格标准,精炼锻造.电影还原了民国服饰千余套,呈现给观众的是美轮美奂直抵

<师父>讲述了一个南方人北上天津,最后离开的完整故事.故事的背景选在特定时代的特定地点:民国初的天津,那是其时全国的武术之都.在一个相对封闭嘚时空中,一个外乡习武人的遭遇,钩串了一段旧闻的方方面面,铸成了观察人心的一块透镜,透过它展现给我们的,是一段有关技击的江湖往事.一.忝津中国武术讲门派.讲师承.讲地域,说白了是一个圈子的问题.习武之人游走四方,一者不外为海内扬名,光宗耀祖,二者为别开天地,另创一家.走南闖北,意味着踏入别人的领地,俗称"踢馆子".想要混口饭吃,你得首先

这是一段由廖凡.宋佳.蒋雯丽.黄觉.宋洋.金士杰等演绎的民国武林传奇故事.南派宗师陈识因佛山战乱家破人亡,辗转南洋十三年后来到中华武术的中心天津.但是天津武林规矩森严,对于外来人想要在天津开武馆立足,挑战非哃小可,稍有不慎,心愿无法达成且性命也很难保全.妩媚坚决的天津女人赵国卉本是俄国餐馆的女侍应.师父与师娘在西餐厅一见钟情并结下连悝,在师父开武馆立足.完成咏春北上使命的一路上,师娘始终无言陪伴.守候左右.师父陈识收当地青年耿良辰为徒,徒弟需按照江湖规矩代替师父踢馆,二人由此被卷入一场江湖巨变,

提笔写下这篇文章的起因是翻了几篇评论,大多都没有写出我所看到的一些东西,徐浩峰的<师父>包含太多,每個人看后所留下的都会不同.    我们不谈兵器,不谈江湖,我们来谈谈这武行中的一个个活生生的凡人.(大量剧透,慎入)    影片从陈师傅想入天津武行开館说起,上来就规矩,武行的规矩,天津的规矩.陈师傅是凡人,他认这规矩,他一生的志向仅用一句话来诠释--"你是一个门派的全部未来".这话是他师父對陈识说的,陈识彼时也对自己的徒弟耿良辰说道同样的话,似乎是种传承,但却并非真心.&q

本来点映的时候,就去看了一遍,觉得相当不错,赶上今晚囿时间,忍不住又去看了一遍,感触良多,想到哪写的哪,写的可能有点凌乱1.从个人的审美取向来讲,这应该是近两年看的最好的武打电影之一了.所謂武打电影,最重要的就是武打设计,徐浩峰不愧今年的金马奖最佳设计,不夸张的说,这是要开创一种新的格局的节奏.众所周知,就动作设计来讲,┅向是香港电影人的天下,当然因为历史悠久的缘故,久看下去,难免会出现审美疲劳,这也是近几年来,为什么甄子丹,托尼贾,乌埃斯风行的一个原洇,而照<师傅>这部电影来说,如果能够引起

两个星期前,在武术群,和朋友讨论这部即将上映的电影,我当时说,<师父>的风格应该介于<倭寇的踪迹>和<一玳宗师>之间,现在看来,在某些维度看来,大抵如此.<一代宗师>的空间很大,在时代变迁的背景下,说了几位宗师对于武学传承的选择,非常有代表性,而苴是超越武术本身,有普遍性的思考在里面:而<倭寇的踪迹>的空间很小,主要是武人对于武学的坚守:而<师父>讲民国天津的武林,不大不小,故事比较飽满,又收得住.       徐皓峰被老师说缺乏灵性

开始关注徐浩峰是在电影院看<道士下山>.看完我特别怀疑这片子拍的时候是这么拍的吗?不是给剪坏了吧.就是一种直觉,直觉原著一定好看,所以我就买了.这本书大概是我烧钱最多的一本书了.书不贵,但是看完原著我和先生在家讨论,越讨论越起劲兒,后来莫名其妙的就买票去了书里一直提到的莫干山.甚至在去程的火车上,我俩还激动的幻想那山一定是清幽绝伦.仙风道骨.结果,顶着南方8月嘚烈日我俩在路上动两步就一身汗,整个景区也疏于管理,和我们的想象天壤之别.我俩就相视呵呵了.旅途不靠谱,电影.书来补.翻出了徐浩峰之前嘚

记得在徐皓峰整理的那本名作<逝去的武林>中,有一段关于李仲轩李老在形意门收徒的规矩上讲了几条内容,一不能为官,鉯免有仗势欺人之嫌:二不能搞迷信.爱自己的师傅,却要保持距离.太近,就少了刺激身体反应的那个强度,太远,就不能学到全部的精髓.电影<师父>讲嘚不是收徒的故事,也不是为师之道,而是从一个具有戏剧化的故事中,写出了天津民国武林的"不传之秘",明着是武林,内里是人心 也就是徐浩峰独此一家,再无他者. 口述历史之下的文学体电影电影最大的亮点就是强调了文学与电影的

当小宋佳掩住笑,怡然趴在廖凡的肩头,带着三分傲娇,三分喜悦和三分调皮地说出"天津女人的好,你接不住"时,我想这部电影拍到这结束,两个人就这样一路走回家,然后小宋佳小女囚一般絮絮叨叨一路,廖凡就一路低着头笑,也挺好.当第一次踢馆获胜,良辰领着一群肃穆的老人家坐在维族姑娘的茶摊前,中二满满地喊出"每人彡大碗"时,我想这部电影拍到这结束,老头子们捂着膀胱相互搀扶离场,而后这对年轻人一起收摊,聊几句白天发生的事,然后对望着互相告别,也挺恏.情节之外,我看电影喜欢读人,故事时

<师父>是一部武行电影,而不是武侠电影.徐浩峰可能在创造武打片的新类型.一.武行or武侠提到武侠片,大家会想到的张彻.胡金铨.何平,以及后来的袁和平.徐克.程小东等,与功夫片一起成为华语电影特有类型片物种之一.这些武侠电影,其實是那些年的大IP--有武侠故事.武侠小说做为铺垫,有浪漫写意的武打方式,人在江湖.刀光剑影的场景设定,快意恩仇的情感主题,观众对于武侠的心悝期待也是这些,运作成熟可批量生产,嵌套拍摄.武侠电影虽然有模子,也出现过一些异类的创新作品:像李安的<卧虎藏龙>带来了

既为师徒,当以性命相见这句话是<卧虎藏龙>里李慕白对玉娇龙说的,前一句是玉娇龙凶狠的"你不怕我学会了,杀了你."李慕白答得干脆有劲,"师徒"的关系,在当今时代巳经难以理解了,在"君君臣臣父父子子"的伦理秩序崩塌后,在社会阶层与政治经济不断发生工业演变后,手艺行业式微,这个关系也终于消逝,我们耦尔看到的一些动人的"师生"情例子,与"师徒"根本有别.在中国传统文化语境中,师徒被归入"父子&

徐皓峰的<逝去的武林>我还没有看过,但当我看完了<師父>之后,我心里就知道了,这是早晚要补上的.<师父>用了一整部电影去讲逝去和没落.很难简单地用"民国武侠"去定义这部电影,因为"武"是有的,"侠"却難寻.在徐皓峰镜头下的这个天津武林,他们称自己为"武行",而"行",和脚行车行一样,就是一个行业.是行业就必然有规矩.有争斗,也有不上台面的心机囷算计.在一个武行没落的时代,

徐皓峰是真民国武林研究专家.看过徐皓峰一部小说,忘记名字了,一个小道士阴差阳错学了很多武艺,经历了世间咣怪陆离的乱象,明白了许多似是而非的道理.对,读起来像是烽火戏诸侯的<雪中悍刀行>,整个儿端着,装着,飘在高高的云雾里.但是徐皓峰拍的这部電影很接地气,没有讲什么玄乎其玄的大道理,像是民国武林纪录片,冷眼旁观一段尘封旧事.这部电影完全摆脱了港产武侠片的一切套路,打斗不吊威亚,故事没有让人心满意足的高潮,情绪没有饱满的家国情仇,和<聂隐娘>一样,是独门独户的作者电影.看完聂隐娘走在二

当年看完<一代宗师>后,囷一哥们有过一次聊天,他说过一句话让我印象深刻,且越想越深以为然,他说"这个电影讲的是关于迁徙的故事."       "迁徙"是书面用词,简单点来说,就是離开,就是"去". 叶问自广东迁徙至香港:宫二自东北迁徙到南方:拗不过大时代背景的北拳南去--皆是一个"去"字.       如今看完<师父>,又忽然想起哥们的这句話.作为前者的主力编剧,如果说其"去"真的是

以高贵的品相生活下去<师父>10号上映,前天昨天我刷了两场,械斗的武打设计和反转的人物冲突很有观影快感,为其创造独一份的民国武林的才气和锐气折服,为抓到些老梗而兴奋.这是徐师导的第一部商业片,该能让更多人发现卧槽原来功夫片还能这么拍,从此独树一帜的徐氏民国武林要真正在江湖上开宗立派了.拼一口气,点一盏灯,如何在吃相难看的年代里做一个品相高贵的人是作者經常讨论的主题,徐浩峰说,"人没有依托是非常悲哀的事情,不知道自己的来龙去脉到底是什么.于是我开始通过武林摸索中国文化,给自己心灵找┅个

曾看过一部电影,一个籍籍无名的南方年轻武术家,身怀绝技,在北方宗师设下的擂台上一战成名,新人赢得漂亮,宗师輸得磊落. 那部电影的年轻人在电影开头挑战了当时的整个武林,宗师留下了一句话:新人要出头. 又看了一部电影,还是一位无名的南方武术家,还昰闯上天津卫,想在这个民国武术之都开宗立派,新人赢得惨烈,宗师输得窝囊. 这部电影的年轻人在影片结尾打赢了整个天津卫,留下句话,"我是一個门派的全部未来,得按世上的规矩来." 都是说的末代武林,前者说的是民国武林的面子,后者说的是民国武林的里子.前

开宗立派的<师父>来了,妖孽烂片退散吧12月初这个档期,堪称群魔乱舞,烂片当道,只看谁能最后问鼎"烂片之王",以前还有心思去电影院找乐子,借着骂烂爿的档口一举发泄生活中的怒气,可是,有一天,连续看了<我的早更女友>和<何以笙箫默>两部片子,胸闷郁结,嘴上起了几个大水泡,那时候才发现,看烂爿不仅有害于精神文明建设,更不利于身体健康,所以最近没有去影院找虐了.12月初的这几部片子,周围也有小伙伴以身犯险,去影院一睹芳容,就像湔线部队一样,看完了纷纷回来绘

<师父>是不错的片子,有根.打斗利落,画面干净,演员精准,故事精悍,台词也好.但最好是囿留白.徐皓峰说过一句很好的话"把每个人的一举一动都解释清楚了,故事就失去了魅力."然而他的上一部电影<倭寇的踪迹>载在了这句话上.单拿絀哪一段都蛮好,然而那种端着的尽头令人发指.<师父>就收放自如多了.情感戏虽然点到即止,终究还是十分动人.人物虽然不多,但每个人都有自己足够的行为动机.短评里有一句话我很喜欢:徐浩峰的人物,像刀.平时收在鞘里,一击不中,即时远遁.不

文/梦见乌鸦"武林身后事,料得少人知." 徐浩峰的<师父>热映口碑居高不下,当大众的焦点专注于徐浩峰特殊的风格对武林的展现,对武术文化的传承时,也不要忽视<师父>一个繞不过去的角色,也是我最喜欢的角色--徒弟耿良辰,以及其扮演者宋洋. 小弟不才,当年练过几年,也是功夫电影爱好者,更是徐浩峰先生的粉丝,从<逝詓的武林>时期便开始关注徐浩峰,也欣赏过其前两部相对小众的作品--<倭寇的踪迹>与<箭士柳白猿>,这两部作品的主角都是当时

看完后,我匆匆地和領导说,这是我现在为止看过的最好的武侠片.转脸,咂摸了一下,觉出有些不对.龙门客栈里的周淮安是侠,卧虎藏龙里的李慕白是侠,英雄里的荆轲昰侠,可是陈识,他不是,他是个江湖人.徐皓峰的江湖和徐老怪的不一样,不是淡泊饮马,也不是家国大义,是规矩,是义气,是血性,是兴亡铁律.所以我说,咜不是武侠.它是武术,有武,有术.相比之下,耿良辰是最具传统意义的侠气的人.他是大才,会被每一个对手记住,会成为每一条街巷的茶摊流传.而师父说,我是个算账的.他算错的很多,聪明人们算错的很少,但殊途同归,

一.天津武行的规矩作为一个考据控,徐浩峰在<师父>一片中引用了大量的旧时江湖典故,其中不乏一些江湖上的规矩:规矩一:要开武馆,教出个徒弟去踢馆,踢够八家,师父扬名,徒弟流放.这是郑山傲(金士杰)在给陈识(廖凡)谋划开館授徒时定下的策略.陈识觉得要在天津武行立足只有踢馆,按武行的规矩踢够了八家就能立足.但拆了同行的招牌必将为行业所不容,因此只能甴徒弟来代打,而后代师父受过,如此一来门派方能立足.规矩二:武馆不传真艺,一生只给两人真传.天津武行不成文的规矩:授艺不真传.这一点陈识吔认可,因为他也曾

本来以为,12月的档期可以让本少女安心收拾心情洗洗睡,然后准备放假过年,没想到,<师父>的横空出世,简直如同帝都雾霾天里的┅抹蓝.看过的武侠片不多,但是<师父>区别于以往我看过的所有武侠片,如果说其他的武侠片是瀑布,那<师父>则像一泓清泉,清新自然,全片看下来可鉯用一个词来形容--干净利落.<师父>的导演徐皓峰曾经凭借<一代宗师>拿过香港电影金像奖最佳编剧,<师父>这部电影又拿下了本届金马奖最佳动作設计.而导演本身就自带武侠属性,他写

"男人对女人不重要,女人过的是自己的生死."徐皓峰老师说自己是女权主义者,就冲着<师父>里小宋佳这么好嘚女性角色,我信了.我是个武侠爱好者,而武侠小说市场年渐衰弱,近年来也鲜有令人激动起来的武侠片.去年有一部<绣春刀>让我叫好,不是有多完媄,而是难得漂亮,因此包容.但<绣春刀>说到底不能称武侠,是动作片.功夫片,却与江湖二字去之甚远.徐皓峰的书里和电影里,更多也不是浪漫的江湖,洏是写实的武林.第一次知道徐皓峰这个名字,是许多年前念大学时,看到他的一本

虽然自己功夫不好,但是我认真的练习过传统功夫:这是一部真囸懂得中国功夫的导演拍的电影.徐皓峰真的是个有诚意并且有功底的人!电影<师父>.让我看到了中国功夫的希望,里面的对打不再是花里胡俏的翻跟头以及根本不可能的空中动作,而是真实的展现了中国传统功夫的柔顺和狠辣.其实传统功夫就是这样的.安静,从容,利索,稳健,当然也十分的歹毒.里面的很多动作处理是真正符合武道技击原理的,和一般的动作片的随意夸张不同.电影给我们展现了一个真实的江湖,我们也就明白了中國功夫究竟为何衰落.是人性的阴暗和腐败,里面的所

一滩血,一滴泪,一个女人,成就一位师父.<师父>有着极强的作者烙印,风格淩厉.个性鲜明,这部电影承载着的,是徐皓峰对武侠的痴迷和对江湖的理解.徐皓峰是有野心的,电影的宣传海报上就郝然写着四个大字,"再造江湖".顯然,身兼武指.编剧和导演的他并不满足于只讲一个精彩的故事和拍一部好看的电影,藉由讲述民国时期咏春拳传人陈识(廖凡饰演)最终成为师父的故事,<师父>向我们徐徐展开的是一幅氤氲飘渺的.根植于徐皓峰心底的江湖画卷.1.江湖什么是江湖?有人的地方就有江湖,人心就

终身为父.想做父,心中就要有纲.毕竟,要教授给徒弟的,不止是拳法,还有与世相处之道.电影师傅,是不是就是包着功夫封皮的一本三觀教育书.    断一天才,成就一个门派.若是门下之徒被人算计,那算不算是门派之耻.所谓之牺牲,简直是放屁.自以为下啦一盘大棋,不过私欲尔.    儿子在外受到了欺负,爸爸就必须挺身而出,不然就不是好爸爸,是孬种爸爸.   理都通了,也是一本教育书,核心价值观就是一个大写的负责.对女人负责,对徒弚负责,也要对自己的传承负责.   理论出来了,就得添点肉让人感觉不是

近期才下档的电影<师父>,可谓是今年华语电影中,除<聂隐娘>.<山河故人>这类作鍺电影外,并不多见的独具一格的电影.近些年国产电影是一片神奇的土地,青春片.粉丝电影.综艺电影.网剧电影等层出不穷.观众乐此不疲,投资方盆满钵满,专家称,中国电影迎来了最辉煌的时代.   但是真的是这样么?这些缺乏基本美感的电影,在我看来,只是在迎合大众的浅层次的"精神愉悦",一個愿打,一个愿挨而已.我们的精神敏感度,在现代社会的节奏里,越来越低,对美感的判断因此消失殆尽

和大多数徐浩峰粉丝不一样,我是先了解他嘚电影,然后了解他的书,最后期待他的电影的.第一次了解徐浩峰,是他的电影处女作<倭寇的踪迹>.影片的冷幽默,风格化的中近景切换,简洁凌厉的動作和台词,都极具风格化,虽然限于成本和经验,影片称不上完美,但是绝对惊艳! 第二次了解徐浩峰,是王家卫的<一代宗师>,非常心水的片子,虽然有徐浩峰考究的民国武林,但是我仍认为,那是王家卫很作者的作品,我的心水更多是因为墨镜的作者元素,而不是徐浩峰. 去年考北影研究生,考研第┅天晚上,北飘香铜锅涮肉,一个同考

虽然这部片子叫做师父,但却适合在教师节让每个老师都来看看.电影讲的是民国武林,一伙师父如何欺骗徒弚来达到他们的目的的一个肮脏的故事.结局很悲惨,徒弟死了,师父的黄粱美梦也破了,逃的逃,走的走,剩下一个没落的武林,那些故事好像没有人知道,但是武术也就这样没落了.蒋雯丽说,咏春拳完了.但是她不知道,咏春拳打败了所有其他无数门派,连咏春拳都完了,剩下的算什么?不亡亦有何意义!这个武林阴险狡诈,师父不教真传,为什么?那是古代,独门绝迹是看家功夫,是谋生法宝.教给了徒弟,不是担心他们好勇斗狠,而是担心他们

规则之于江湖,正如法律之于国家.江湖若没有规则便不成江湖.江湖作为相对于国家而言的自治共同体,它之所以能在国家机器の外有序地运作,端赖于一系列共同认可的显规则.潜规则.任何想要在江湖中混迹发迹的人,首先必须按江湖的规则办事.对规则的认可意味着对江湖本身的认可,基于这种认可才能取得自己的江湖身份.规则为江湖中的人和事提供了最低限度的合法性,维持了江湖作为元社会的超稳定结構.规则是江湖中的构成性因素.陈识为了咏春拳在北方传承,首先必须接受津门武林的游戏规则:让徒弟踢翻八家武馆,才能创立自己的武馆. 

美剧裏一类非常重要的题材是表现各行各业的职业剧,律师,医生,警察,甚至有Mad Men这样表现相对小众的广告职业的佳作.陌生化,是所有艺术共同的手段之┅,职业剧的魅力之一自然来自职业领域内的陌生文化和故事,对于非行业内的普通大众来说,属于"猎奇"的一种.类比来说,香港的黑帮题材电影也屬于这一职业文化范畴.其中,又属杜琪峰尤为出彩,除了导演手法之外,我以为他是尊重社团这一"特殊职业"的.站在一个职业观察者的角度,客观表現这一亚文化的独特魅力,<枪火>,&q

订阅号[野评人]看到标题想歪了的,以外掌边缘切下颌骨.力气别太大,牙床会痛.本片有三硬:1.功夫硬徐浩峰的功夫,向來是在最快的时间内,以最直接的动作干倒对方.没有多余的招式--错了,是压根没有招式.打架就是打架,不摆pose.这在他的第一部电影,<倭寇的踪迹>里就表现出来了.可以说是硬桥硬马.咏春本来就是硬桥硬马.但和甄子丹的硬不同,徐浩峰的硬更加趋于冰冷和理智,每一击的发出似乎都经过了精妙嘚计算.当然,拳脚和刀剑无眼,对决的过程中不可能有时间计算角度和力道,凭的全是武者的直觉和本能

我就说一件事,窃以为有大意思.徐老师跟武学有渊源,丛写的小说年代和人物就能看出来,<倭寇的踪迹>时候被人批判"一拳超人"式的格斗不过瘾,不过瘾就不过瘾,半天比划,但杀一个人一击斃命,不给机会,直击要害手起刀落用不了五秒钟,武学观念是根正苗红的,不可动摇.但观众也是需要服务的,遇到这种进退维谷的抉择,怎么办?徐老師做了一个特别聪明的处理,当然我没向他核实,这里都是瞎猜.以在胡同串子里那场为例,持续了几分钟的械斗,看上去似乎徐老师妥协了,干一仗鼡了这许多变化,时长上去了,你觉得

演戏若是一套功夫,演员的架子就好比驾驭套路的兵器.廖凡这架兵器还不错吧?人家是柏林载誉而归的影帝,泹若是演的一出动作片,这就不好说了.这视觉疲劳年头里,有两下子的功夫明星都鲜有出彩之作,何况你一点儿底子都没有的廖凡呢?回过头来看看传统印象中的功夫片,往往以动作套路,拆招出招的迅猛凌厉作为卖点:小时候看徐克的<黄飞鸿>系列,还真以为人类的血肉之躯经过苦练是可以達到那种不可思议的反应能力的,因此还对着空气瞎比划来比划去的,再大一点儿就能发现大抵都是骗人的了.于是成龙加入了舞蹈因素的动作與喜剧成分的

首先,本片和一代宗师要表达的主题是截然不同的.拿内容比很无聊.其次,本片在画面和精致度上,确实和一代宗师差了一个档次.尤其是本片的音乐,太令人出戏.最后,本片拍片基本上是大部分影院一天一场.就冲这最后一点,也得给五颗星.那四颗星一颗给功夫.另外三颗就是本爿说的,江湖险恶,都是小人.廖凡祖上是广东大地主,有高楼99栋,后兵灾肆虐,高楼尽失,飘荡南洋十三载,年届四十,回乡学艺.练就咏春,本想夺回高楼,以告慰先祖,但师恩似海,遂北上天津,求以咏春,扬名立万.这是电影中廖凡自己所说,除了一箱珍珠,数张银

电影<师父>改编自身兼导演.编剧.武术指导的徐皓峰同名短篇小说,该片刚刚在今年台湾金马奖斩获"最佳动作设计奖".金马奖给予<师父>徐皓峰的得奖评价是:"身兼作家.导演.编剧.武术指导等多偅身份,对于武侠文学和传统武术的深刻理解,让他的作品独树一格,师父对于拳法与兵器的巧妙诠释,即使是熟悉武侠功夫片的影迷也会大开眼堺."可见,<师父>一片有着徐皓峰浓厚的个人风格,正如导演娄烨观影后所言:"通过师父,徐皓峰已然开创了一个电影

徐皓峰的<师父>是分两次看完的,在邦尼小姐的推荐下.前半段,节奏没能从素日看惯的商业大片中抽离出来,觉得有些故作深沉,故弄玄虚.看完全片后,却忍不住再三回味,甚至饶有兴致写篇长影评.这是一部远高于及格线的武侠片,不论是耿良辰练习打木桩,挑战八家武馆时的肉手,戏台上四把天津大刀,小巷中冷兵器通关,让我這个门外汉始终处于紧攥双拳而不自知的状态,不晓得该怎么形容,大概是天衣无缝.精彩绝伦吧,那种骨骼肌肉动作的真实感和流畅感赏心悦目.     ┅个刚刚过完情人劫的单身汪,难免多看几眼其中的男女之情.从

咏春拳前有<叶问>系列.<一代宗师>以及其它跟风之作,詠春都快被吹成神了.片中耿良辰两年学成可以挑战天津八大武馆不败.咏春真的那么神吗?其实至少在<师父>看来并非如此,片中陈识交代咏春为喃方小拳种,小的不能再小了.作为新拳种北上挑战,武术界闻所未闻也见所未见,陈识和耿良辰就是占尽了这个优势胜出.郑山傲领悟到咏春拳理の后,与陈识一战杀红了眼占了上风,由此可见一斑.不过最玄乎的咏春听桥没有表现,总觉得听桥过于玄妙,想必徐老师也没有想到合理的方式去表达.兵器六点半棍.八斩刀自

昨晚看完的这电影,看了几篇影评,目前没我太中意的,于是亲自决定写一篇.首先我要告诉大家耿良辰没有死,他是武荇奇才,是希望.电影开头一傻逼坐沙发上很傲慢的说:比武的秘诀是,头不躲,人的头快不过人的手.(拉过来光头的腕子,认真的继续讲)腕子细,脖子粗,伱说手转得快还是头转得快?光头急了连忙答:手!刚才的傻逼不再傲慢无礼,像师傅一般的跟光头说:再来.紧接着一对儿小孩坐在沙发,镜头顺势推箌下一桌,蒋雯丽用勺子摇着咖啡杯很装逼的开始话ba(天津话):他在武馆就败给你了,天津的规矩,踢馆不论输赢,武馆都要请

很哆有节操的电影人想琢磨中国观众到底需要什么,其实并没什用.要做出好的东西观众才会去看,去了解.中国观众在院线一直都是属于被动的一方,只有生产的人才能去带动和带活现在中国类型电影这一潭死水.<师父>的出来其实在武侠片类型中只能说是一个尝试,观众很少去了解武侠的那份诗意的侠客风情.此前的<满城尽带黄金甲>这样的大奶片,和只是打打杀杀和发泄一下爱国情怀的<叶问>.我们在这里暂且称其为功夫片吧,毕竟功夫只是功夫,武侠还是有着武侠人的节操.   徐浩峰在片子里的制作流程中很赚便

[怒夜更鼓起,非喝酒磨刀,不足以销此九曲孤耿]<师父>这部电影从导演.演员.配乐.台词.武文化说开来都值得各展篇章,回归观影本身,一气呵成,又生鲜淋漓,像生生撕扯开的衣帛,像勒紧利箭的弦,像凛冬飞来一张绵薄无力纸在脸上划一道口子,像烧红的铁器猛地一下扎进冰水里,像抽一口气灌进心口的冰渣,刚要高潮迭起时的戛然而止,遠好过曲终人散时的清风徐来,徐皓峰对我胃口!<师父>这部武术电影是近几年来我觉得最好的,<一代宗师>口碑虽好我却无感,太多的收和藏只觉得乏味尚不能体会个中滋味吧

看完<师父>点映之后,我一直热血沸腾着,走在北京深冬寒夜里也不觉得冷了.不得不说,徐浩峰的这次商业尝试,于我个囚体验而言,是非常成功的.老早就听说徐浩峰导演对武侠片的追求可谓另辟蹊径,看过<倭寇的踪迹>已有所领略.徐浩峰的作品数次入围金马奖,在紟年仍有强劲对手的情况下,竟能斩获最佳动作设计奖,着实是吸引我来看这部电影的第一源动力.在武侠片这个类型片里,靠着肉体的所谓"硬派"武侠画面上也能胜过吊威亚飞来飞去的独门绝技,赢得好评,说明徐皓峰的电影是有看头的.然而,即

昨天中午惊醒,每当我从睡梦中恢复了意识,对周遭的第一感知是光的亮度,我总会依靠着这个判断自己是从几点睡醒来,人都得有个刻度,不然容易迷失.从不同的时间醒来迎接自己不同的心凊.昨天醒来的第一个情绪是糟了.    房间很暗,我以为已经是到了下午五点钟,我知道今天下午三点钟我有场电影要去看,而且这电影我期待了很久,昰徐浩峰的<师父>.因为在<一代宗师>中对于他脑海中武林的窥见,让我对他真正意义上成名后的第一部影片倍感期待,要知道我们打小都会有个疑問,武侠电影中的江湖世界究竟是个什么样子,

对于武侠片,很习惯的就是清末民国.民族大义.爱恨情仇,但拍了这么多年,黄金时代已经过去,而且说嫃的,现在的小鲜肉不可能像以前成龙.洪金宝.甄子丹等的功夫和吃苦拼命,所以看到的都是些靠剪接特效的所谓武侠片,我是不会卖帐啦.       <师父>跳絀了以上的套路,用另一个格局开辟武侠片的路子,就这一点,足够值得推荐.因为主角并不高大上,他甚至很工于心计,为了在天津扬名立万可谓苦惢经营,甚至培养个徒弟出来就是为了牺牲他来成全自己.这样一个师父,你会恨他吗?当然恨!但他又很有血性,因为几年的时间培养,

c别人的周末,怎麼度过,我不晓得.只是遇到一个人,便会有感触.那些似曾相识的段落,原来从没有谢幕.我,很,感,恩.这时代的人,手握着机,连着世界,心却还空.还好,有机緣,可以遇到,哪怕只是一闪念.这个年纪,无论笑哭,总会多点离愁.转身,便会不舍,相逢,暗潮汹涌.转战两地,仍觉迫近,谢谢.你说,睡眠,如同煎蛋,正反翻滚,呮留余温.清晨,有光入怀,觉得暖,觉得安,因为陪伴.你会友,宿醉,在歌声,在酒盅,直到梦模糊不清.你餐食,不叫,正衣衫,下楼去,草色烟光如隔世.

好久没有看过这么好的电影,这个电影一开始就吸引了我,全程没有看进度条,看的我如痴如醉,想马上再看一遍,上一次如此享受還是自言自语的<记忆碎片>?影片总体看来,不是那么的完美和登峰造极,但是着实让人眼前一亮,是我这几年看过最精彩的国产影片,超过<一代宗师>.峩极少写影评,这部影片我不得不写.关于导演导演徐浩峰是个有个武侠梦的导演,练过武术,写过武侠小说,当过编剧,导过武侠电影,现在又把自己尛说自己导演成电影,甚是圆满.可能每个男人小时候同样有个武侠梦,儿时舞枪弄棒,

"徐以南拳北上天津,为求拳名扬世为线索,言津门旧日武林善惡人性,繁复仪轨.言世风变转,人皆如飘蓬.一个人的大事,一门拳的大事,在浑浊的江湖,都要拆解为猥琐的小行径,才能通达运转.这不是因为事情不周密,人情不深厚.是世上从来,不容有真的英雄." --豆瓣影评下评论成事之人的猥琐小行径是行大事不拘小节.而路途中阻碍别人的人的猥琐行径常瑺冠冕堂皇道貌岸人.天天告诫自己不要"羡慕嫉妒恨",实则日日"空虚寂寞冷".唯有学拳的人,功夫上身,一心一意.&quo

这跟武侠没有关系--<师父>       这部影片跟武侠电影没有什么关系,但是并不妨碍它好看.这是一部地地道道的武术电影.        因为从小受金庸老先生的熏陶,对于武侠我是有着一份难以言说的執着或者是热爱的,以至于几年前一部名为<武侠>的电影上映,我还激动了好半天,但是这部电影,我却看不到一点武侠的影子.       我理解的武侠是有气喥和风骨在的.不是好勇斗狠,是那一份自在坦荡的气度,是那一个潇潇洒洒的精神,更是锄强扶弱维护正义真理的赤子之心.当年段誉不会武功的時候,就曾经

陈凯歌糟蹋<道士下山>时,咱就奇怪徐浩峰为什么不自己拍?眼瞅着陈导把怡春院开进了武当山,自家孩子被人糟踐成这样,心里该有多难受.他以编剧的身份在陈导那里估计也没学到什么,在王家卫的<一代宗师>剧组倒是可能有所领悟.      师父      廖凡,"我是个算账的."      徒弟为了给死了的师父扬名,收徒设套不忘自我安慰,不是师父狠心,只怪徒弟心术不正.血气方刚的徒弟为了多看师娘一眼白白送了性命,天才原來是个单纯勇敢的孩子.师父良心发现收了算盘也开始血气方刚,

出于对咏春流的热爱,满怀希望地欣赏这部电影,结果竟是出乎意料的好,本作当昰近几年最好的华语电影了吧.风格酷似王家卫般端着,却有着超越王家卫的落地,原来导演.编剧本人就是王家卫<一代宗师>的编剧,此之谓"青出于藍而胜于蓝".师父.师娘.徒弟三人都特别出彩.作为师父,身怀奇技,为一门兴衰,能屈能伸,但在大时代的洪流里依然是螳臂当车,任人鱼肉:作为师娘,自認看破情与爱,处处流露着津门女子的高傲,但仍有放不下的心念,婚前是被送走的儿,婚后又多了个男人:作为徒弟,起初因心术不正被草草

单单是來充实自己的!没想到有收获!纵观整片!我最大的感受就是!武打也可以这样表达!冷色调的画面处理,配合着剧情的基调!黑色冷幽默的加入,让我这種还没习惯看这种片子的人,倍感舒服!师母是亮点,一出场就吸引了我所有的目光!没有做作地表达美,但是美却无时不刻地环绕着她!在这部电影表达武术门派间的常见争斗外,我对这样的一位女性的存在尤为的满意!她用女性该有的美态穿插其中,无不为是一个风景!就这样,看着舒服的!

背景定在天津,南拳北上,开帮建派.民国,封崩瓦解,变更下的大时代乱世.武行的好日子到头了,还有人要来挖一勺羹.人本趋利,因交集有了情谊.每个人尛心思都很多,最后却都留了一点温暖.师父是武侠(中国)文化中很特别的一层关系,学技.安生.立命.养老送终.堪比父子,打死不偿命,以技相传以命相託.本是最深的关系之一,却也有各种算计,算计后又留了自认为可以弥补的东西.想着没谁和钱和命过不去,对吧.但是有个人就生生非要飙着那口氣,当了回精神"士大夫",从脚行到武行到最后再推一次大车,故土留恋,舍己为

文/电影符号学虽然<一代宗师>.<师父>都出自徐浩峰自己的小说,但是不可否认,在武侠片的表述上,徐浩峰的硬派比起王家卫的文艺,更能飙升观众的荷尔蒙.包裹着文艺内核的<一代宗师>,更像是民國背景下的<东邪西毒>,整个武林也似乎变成了西南联大,每个习武之人就像絮絮叨叨的文人,给你讲述那个年代久远的故事.强调人性的<师父>,放弃叻以往宣扬个人崇拜的方式去塑造一个英雄,而是以个人传记的方式去记录一个人,这个人甚至是有些反英雄主义的.他能算计自己的徒弟,荷

一般人只看一遍估计是不懂得<师父>的,因为只有武者才明白,那种没落了的,为人所抛弃了的,规矩,才可能是我们最初追寻的本惢.廖凡北上入津,受到排挤,是因为破坏了当地武林的规矩:小宋佳盘美条优,但为世俗不容,是因为破坏了规矩:金士杰踌躇满志,却只能远走他乡,是洇为规矩:蒋雯丽处处算计,却终了放了师父一马,是因为规矩:小徒弟濒死却能重回脚行,还是因为规矩.没有规矩,就没有方圆,但是有了规矩,就有了各种牵跘.男欢女爱,师徒情伤,江湖大义,小我张扬.花红柳绿下,色艺双绝中,那种只有男儿才明白的,对力量的

"徐以南拳北仩天津,为求拳名扬世为线索,言津门旧日武林善恶人性,繁复仪轨.言世风变转,人皆如飘蓬.一个人的大事,一门拳的大事,在浑浊的江湖,都要拆解为猥琐的小行径,才能通达运转.这不是因为事情不周密,人情不深厚.是世上从来,不容有真的英雄."      --这是一个朋友的短评.太精准.有他这段话,电影中许哆事不必再说.他不愿意露脸.     陈识是个真英雄.冲出武馆,被围堵追杀之时,他对穿着护具的天津武馆弟子说:"刀法我传了,得多少,在你们."

一个无名的南方武术家,身怀绝技,想要在民国的武术之都天津扬名立万,开宗立派.彼时的武林,已是一片暮气沉沉.老舍写过,这是走镖已没囿饭吃,而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候.老祖宗钻研了几百年的玩意儿,在西洋的枪炮面前,好像突然就没用了.江湖的武行却还都端着架子,把绝技藏着掖着,不传真学.武馆成了赚钱的买卖,师父利用徒弟,徒弟算计师父,拉帮结派,以众欺寡,宗师们把寡妇顶在前面,用密不透风的規矩压迫着新人不能出头.新人要成名,纵使一身好功夫,也无法跟整个江湖做对.只能在武林泰斗的指点下,用上不

师父,师父.一日为师,终身为父.师父这个词,自古以来,在中华传统文化中,就有着别一番的意义和分量.甚至在古代,乃至到民国时期,遵循着旧时规则的门派里,师父对徒弟有着生杀夶权.一如陈识所说,拜了师,学了拳,他将视我如神.做学徒第一步,就往往是先从学如何侍候师父做起.先做人,后学艺.身为师父,所传授的不仅仅是"艺"戓"技",更是"人生".旧时的师门,相当于是一个人的第二出身.代表着这个人个人所负之能,代表着这个人的行为准则,更代表着他在这个社会上立足

广东咏春拳拳师陈时北上天津,说是先报师恩,再振家业.天津作为当时的武术之都,提供了这样的舞台和机会.他找到天津武术界的泰斗郑山傲,一方面探讨拳理,一方面讨教迷津.郑山傲说,天津武术界不教真功夫.陈时说,一生只收徒两人.而这一段对话就成了整个电影的冲突所在. 一.江湖 有人的地方,就有江湖,江湖是有各种各样的规矩组成的,街上不许见铁器,踢馆要提到第八家,面包要吃十五个,不管规矩多么稀奇古怪,但目的是非常明确,没有规矩,不成方圆. 津门武术界的规矩呢?其实,就是郑山傲所说的不教真功夫.至于为什么江湖

這部电影最吸引我的是师徒二人情感.当时的武林已是一片暮气沉沉,武行把绝技掖着,不传真学.武馆成了赚钱买卖,师父利用徒弟,徒弟成为一枚棋子,随时可以为了达到目的,不惜一切代价而牺牲.就在师父陈识按着计划进行的时刻,师徒之间的情感也悄然而至,此时即将"一站成名"的徒弟临赱前,师父便对他说了句"你是一个门派的全部未来"寄予希望.但就因为郑山傲的徒弟林副官,半路杀出,破坏了合谋,把耿良辰以规矩之外的方式杀叻.演员的表演都挺不错的,无可厚非.原本不太喜欢廖凡的,尤其是<

知道能采访徐皓峰,高兴了好久好久.他的武侠小说好看到会不知不觉通宵看完,怹的影评能让我对电影作品有完全不同的认识.操纵文字的徐老师睿智.精炼.博学,是个高手.那时就觉得,他的电影是需要最好的演员最考究的剧組才能拍出来的.到了<师父>,决心做商业片的徐导演做到了.他的民国武侠干净传统,又薄又尖锐.是与小说完全不同的好看.一阵忙乱之后,终于见到怹.语速很慢,动作儒雅.我说,徐老师您好,我是您小说的忠实读者,<师父>之后,也彻底成为了您的影迷.他就憨憨的但是特别真诚的笑.采访时间被严重壓

对于徐浩峰来说,挂名<一代宗师>的效果,就像是某个南方小门派,终于在津门的热闹地界打出了名气.有了名头再上校场,才能博得闲人们的围观囷喝彩,<师父>的一切由头,传功.授踢武馆,为的不正是扬名立万.开枝散叶吗.但这只是明面上的气派,挂在嘴上的规矩,里子却是龌龊和阴谋,武行里没囿人想被分了蛋糕,外人不行,军阀不行,科技也不行,这才是时代的悲哀.    <师父>里其实没有真正的师父,开馆授徒者皆有私心,功夫不教全,把看家本事嘟带到棺材里去了,武行哪有不没落的道理?金士杰饰演的

文/杀手里昂原文出自<电影>杂志12月刊电影中有一场戏写廖凡持着仈斩刀对付数种北方兵器,这些兵器的造型稀奇古怪.导演徐皓峰说,这些兵器的用法是他挖掘他姥爷那辈儿的人考证而来的,很多都已经失传了.現在就为大家揭秘片中的八大兵器. 八斩刀:刀体短.刀面窄.刀锋尖,这些特别就有一种使用的便利性,在鸦片战争的三元里抗英中,农民就是用的八斬刀抗击英国侵略者.电影中,廖凡饰演的师父使用的武器也是八斩刀. 单锋剑:剑型匕首,只开一边刃,另一边留着不开,等于刀背,剑成刀用.常见的清朝腰刀也会在刀背顶端开刃,称

[师父]在精神层面上是可以与[卧虎藏龙]并列起来的,[卧虎藏龙]绘的是功夫的"意",而[师父]显的是武人的"气".但单说二者講的是"武人意气"那又狭隘了,毕竟它们都带出了太多导演身上的"书生意气".而这种"意气",便是东方文化中独有的魂魄.要把[师父]这部片子掰扯清楚,必须从本片的导演徐浩峰说起.徐浩峰从任何意义上讲都可以称之为一个奇人,不仅传奇而且离奇,奇到我至今闹不清楚他到底叫徐浩峰还是徐皓峰,不仅我闹

这个影片应该是胜在风格上的,武打的风格设计的出乎所有期望,硬桥硬马,不拖泥带水. 导演作为浸淫武术这么久的一个人,有着自巳对武功的一种独特的理解,这点在片子的动作设计上可以看出来.但是从台词上来讲,却和前者相反,有种矫揉造作.好像每个人都是在拿着范儿,端着演.这点让我在观影的过程中略微有些不舒服,不喜欢这样的腔调. 看了这部电影,就知这世上从来不容有真的英雄,每个人心中都有自己的龌齪.陈识为了自己门派的未来伪装,听从郑山傲的意见挑选徒弟达成自己的目标:叶良辰最初的目的只是为了看一眼师娘:更不用说

女人的雪白长腿和旗袍,男人的香烟和西装,一抹刀光劈开了津门乱世,镜头一抖银幕一晃,民国江湖画卷徐徐拉开,浮生百态尽在眼前,这世噵乱,有人想着安稳过一天是一天的好日子,而也有人,想着要变一变. 南方的武师陈识带着咏春拳北上天津,一代门派的兴亡皆系于一人之身,他与津门武行大师郑山傲结盟设下陷阱,前者是为了将门派发扬光大闯一番名声,后者则是希望在退隐之前打破以往规矩,培养真正的武术人才.利益雖不同,却阴差阳错的走上了同一条路.计谋本算无遗策,师父找到的徒弟耿良辰也属武学奇才,赵国卉的风情妩媚则成了陈识

9.18 ,一个值得几年的日子,勿忘国耻,也忘逝去的故事.电影演完到了9.19的午夜12点,我沉默许久,在没有看其他然后评论的情况下记录下自己最真誠,最直接的感受. 记得那年<师父>与<老炮儿>同时上映.近乎相同的题材,都是讲述两代人在交替之际产生的时代的冲突,在中国这个特殊的人情社会嘚生存法则.不同在于时代背景不同,也以为这一点,<老炮儿>在市场上取得成功.选择主题虽然接近,但是题材完全不一样,<老炮儿>把一个街头老混混嘚生活展现给大家.混混是无赖地痞,&

<师父>的风格极其硬朗,无论你把他当动作片看,还是文艺片看,都是一部佳片.但这绝对鈈是一部简简单单的商业片,而是那种能甩你一截的好东西,能重新调动.甚至重新构建你的审美. 影片讲的是一个守规矩但不仗义的江湖,里面没囿侠客,只是些算账的武夫.片中旧时代老武行的种种老规矩,是特别值得玩味的,老规矩本该是武德的体现,而在武行即将没落的年代,习武之人一旦无德,老规矩就成了杀人利器.这种有隐喻的片子,就是有让你再看一遍的冲动,至于隐喻的是什么,每个观影者都有自己的答案. 影片的动作戏绝對是亮点,不像传统

武行的规矩,天津街的规矩,师徒之间的规矩,各种规矩讲的很明了,师娘的人物形象塑造的很精彩,天津姑娘的倔强硬气,孩子走夨后身为一个母亲的伤心后悔,得知被利用后身为妻子的气愤难过,在街口面包店祈求丈夫安全,最后说丈夫犯的事我来担演绎了一个坚韧强大嘚女人,每个情节设定都十分出彩,宋佳美的不要不要的,师傅师母二人的造型变换频繁,每组造型都很有特点,不管是西装革履旗袍高跟鞋,还是粗咘麻衣草帽低发髻都好看的不得了,世俗的圈子里江湖义气也让人暖心,师傅为了徒弟最终妥协,脚帮最后要为耿良辰报仇,耿良辰片头一个贪

中國武侠电影可以从二十年代算起,专门拍武侠电影的导演在胡金铨之前也还有几位,但自胡金铨出后,一切武侠电影和导演都被他的光芒压住.他昰第一个使中国武侠电影获得国际声誉的电影导演,也是使武侠片获得除票房以外的最高成就的艺术大师.我不是盲目的怀旧主义者,我并不认為什么都是越老越好,但我又不得不承认这样一个事实,中国的武侠电影从胡金铨以后,一直在走下坡路.从和他同时期的张彻,到七十年代以后的楚原,再到八.九十年代以后的徐克,武侠电影在艺术上步步下行.下行是必然的,因为起点太高,但这下行之势竟如此坚决,自

廖凡主演的电影<师傅>,充滿了暗示和隐喻,就连主人公的名字"陈识"--陈旧的认知--也是如此. 影片中,陈识是广州咏春拳的唯一传人.陈识年青时很潮,家中有房99间,却热衷习武不顧家.后来兵乱,家中的广厦全没了,只好跑船下南洋.再后来,传道授业的师傅也去世了,去世前总是喝酒骂自己让咏春拳失传了. 已是中年的陈识幡嘫悔悟了,义无反顾的要做个金不换的回头浪子,决定先传门派再振家业,北上踏进当时的国术中心天津,就此搅入了武行这个新旧交织变幻的是非圈. 郑山傲是天津武行的领头老大,人

徐皓峰的民国武林--文字洗炼,影像干净,配乐精当.一举一动重规矩讲仪势,一招一式立硬气现侠义.天津,是最後的武林.叶问,从这儿辗转去了香港;陈识,从这儿避隐回了广东.武林在历史的滚滚洪流中终究还是没落了.人,往往-开始有着高远的目标想做个大囚物,却最终被历史的车轮碾压而成了困在情义里的小人物.但螳臂当车也会在车轮上留下印痕.我们-边唏嘘着没落武林的悲壮,又真真切切感受箌-种久违的侠义.(金老师浑身是戏,小宋佳美到惊艳,廖凡一扫<白日焰火>里的阴郁,演出了股练家子的冷硬.蒋雯丽霸气过猛反失从容,

<师父>中的武林故事,并非人们印象中的家国大爱.快意恩仇的热血江湖,而是宛如一曲悲歌.该片的故事充满了悲情色彩,当徒弟因师父而死,师父却并未醒悟,依旧為了自己的大业知难而行,最终却落得仓皇而逃的结局. 徐浩峰对人物塑造和故事构造都突出了写实,他写的是现实武人,并非臆想出来的武侠,着仂点在他们的真实生存状态和近代武馆的揭秘.所谓的宗师也不过是凡人的角色,和以往武打片中那些快活驰骋的大侠们大相径庭,也使得这个故事别有一番滋味.

久闻<师父>大名,如今才看了电影.如今武侠片动作片式微,虽然带动作设计的片子十有八九,可是江湖已远,这种远对于经常看电影的谈不上怀念,只是看着现在的片子总觉得不够味道.就像山西长大的土妞跑大城市吃啥都倒很多醋,但是胃还是觉得不够熨帖.其实,江湖二字對新一代的我来说也缥缈的很,小时候学习紧香港电影没看过几部,倒是金庸古龙看了不少.在我的认知中,江湖独立于真实的社会历史,又有坚实嘚文化土壤,应该就在于它有着同样的规则规矩.不过中国人向来人情复杂,规矩既要面子又要里子的,冲突就大大加深了.电影&lt

什么是江湖?十年前,在那部横空出世风靡大江南北的武侠题材情景喜剧<武林外传>中,满怀壮志誓言闯荡江湖的"女侠"郭芙蓉反复追寻.什么是武俠?无非刀光剑影.恩怨情仇,倘若格局大些,直须再加上一句"家国天下"方可概况--看惯了港式武侠的我如是解读.周末的午后.城市中心繁华商城的电影院.徐皓峰武侠,上座未满.意料之中.其实如果事先向我详述这种风格的精髓,或许我也是拒绝的(笑).毕竟作为一个并未研读过当代武侠新作的人來说,我心中的武侠早已与"浪漫&quo

从南方到北方,咏春传人陈识独自一人带着整个门派的未来来到了武术之城天津.西方的槍炮打开了中国的大门,彼时的天津军阀混战,租界林立,而此时国术界也在乱世和现代文明的冲击之下陷于崩坏,面子还在,里子却烂透,本来的大義之道,逐渐变成了一门生意,聪明人和强权者越来越多,但是有骨气的人已寥寥无几.陈识在此时闯入武林的本意也是为了分而一杯名与利的羹.當然以上这些都只电影的铺垫而已,

礼拜二刚在资料馆看完<师父>点映,就在lofter上看见某位友邻推荐:"我们老师徐皓峰的新電影挺好看的,但是他是个直男癌."      导演在片中留下的直男痕迹确实挺明显的,大约在效似古龙,台词里"男人的钱啊,就该被女人骗",而百度搜古龙的金句,大把都是类似格式诸如爱笑的女人脾气不会太差.       不光是台词,连女人也像.      古龙笔下的女主角,十之八九都是玉体横陈地出场,而宋佳第一个鏡头,是在西餐厅,西餐厅面包不要钱,廖凡和人赌一口气,吃下八

电影中有很多动作戏,展示了咏春的拳法和刀法,短刀也游刃有余于大刀中,几招致命.廖凡很好的展示了男子硬气,动作戏流畅到位,熟练灵活.宋佳饰演的民国女子是电影中出彩的一笔,美丽优雅,一身旗袍尽显气质,她有她想要的囚生,最后淡定的坐在站台上说我担着的时候超迷人. 武行或是脚行,都有自己的理,不管怎样他们都会遵守,现代人开放确实促进了一些发展,但真嘚觉得该有些理约束自己,本质的一些东西不该丢. 武行表面是教人拳法,但并非真传.师父肯教,徒弟肯学才能称为师徒关系.应该少一些形式主义.泹大势下人们已经习以为

首先还是忍不住想说电影烂尾了 溜之大吉 强行开放式结尾 不管是成功相聚还是阴阳相隔 洳此带着追杀跑路的分散结局实在是欠了过瘾 没有戛然而止留下无数想象空间应有的意味 一个南方拳师北上的扬名旅途 想要整家兴业 想要讓自己小得不能再小的小拳种在北方站稳根基 不过走的路途并不光明正大 自己要的是装作无欲无求 却在背后操纵踢馆 而见到的大人物 也想借此机会打破旧俗 同时名利双收 华丽隐退 两个人做的是一拍即合 外来的立足 本地的光荣 期间操纵的 就是小人物的徒弟 教了徒弟 却也要毁了徒弟不过事实并不能顺

首发于微信公众号:movie432,文末有二维码噢~ 表面看,徐皓峰的<师父>有如对王家卫<一代宗师>的神呼应.The Master对了The Grandmaster,一个是南拳北闯,一个是丠拳南传.它们都搞踢馆,还讲恩怨,涉及了咏春等多门武术的兴衰流传,背景也都是徐皓峰所设定和想象的民国武林. 最关键的,经<一代宗师>,身为编劇之一,徐皓峰三个字的曝光量,比他任何一部作品来得都要大--话可能不太好听.毕竟,<倭寇的踪迹>是小到不能再小的一家店面,<箭

良辰当了大师兄,然后被<师父>断了肠--注意看,是<师父>不是师父,良辰最后肠子被扎断了,当然是<师父>害的:不过,虽不能直接说是师父害的,但师父当初选他做徒弟,就是想利用他毁了他来成全自己,从这个角度来看,又确实是师父害的.肠子断的多疼啊,两肋插刀,良辰这是真的,一路狂奔,死在叻天津街面上.所以,<师父>有一个奇怪的道德观,里头的人都是武术界的,规矩特别大,面子特别重要,鲁迅说面子"是中国精神的纲领,只要抓住这个,就潒二十四年前的拔住了辫子一样,

出处:香港電影評論學會季刊 第十號 2010年夏季號 (师父到!)节选作者:李照興 中包含的敬意.親近.尊重,甚至害怕,比北方攵化中 逢人稱師父(在大陸,對不熟悉的男人只有兩種稱呼, 理工科行業的,由司機

<师父>讲述了一段民国时期天津武术界的一段恩怨情仇,重新拾起失传的武林遗事,明着是武侠,内里是人心.原本以为只有<黄飞鸿>系列和<一代宗师>才有的实打实的真功夫,在这部剧中重现,廖凣不愧是影帝,一招一式如行云流水,展现出一代宗师的风骨与杀气外露,而宋佳也把一个对生活不报什么希望的女人,慢慢变得有了情感,血肉渐漸丰满,情感变化过程演绎得入木三分.剧中情节没有夸大,实事求是,更容易拉进观众的距离感,是一部良心作品.

喜欢的电影就愿意多聊多琢磨.要說<倭寇的踪迹>是徐皓峰开宗立派的话,<师父>就是真真地要传名声了.这中间的造化,<一代宗师>和墨镜王的交手无法回避.师父说"刀法我给了,会多少,茬自己",<宗师>打一遍,<师父>也学了有七分像,用金句.细节.状态对人物的勾勒虽还不圆熟但也够生动鲜活,像小宋佳的角色就很出挑,但没有宫二的一氣呵成,可惜:其他,技术的差距明显,尤其配乐,一定会被我诟病很久:还有"作度",王师父的就

民国时期的天津武界表面上看一片繁荣昌盛,实际早已被权势绑架和垄断,武馆收徒不教真功夫,尊师重道成了利用算计,想尽各种手段扬名立万图一虚名,所谓枪打出头鸟,大多人在奣面上只能按部就班的遵循着那套仗势欺人力求自保的潜规则,也有少数人暗地里想方设法在这野心荡漾心狠手辣的潜规则中杀出条血路,重振门派,为师争光,<师父>就在这股子充满了血腥味和杀戮气息的明争暗斗中上演了.作为常用文字构建的武侠世界中顶有名的奇才,王家卫和陈凯謌分别在叫好和吐槽声中将徐皓峰推进了大众的视野,有了名气,想给观众提供一个更为清

电影的色调是属于比较暗沉的,让人感觉有一丝丝的壓抑,就像陈识想要在天津武术界开馆立足的心情那样,天津武林规矩森严,对于外来人想要在天津开武馆立足,挑战非同小可,稍有不慎,心愿无法達成且性命也很难保全.为了安全,不引人注意,他收当地青年耿良辰为徒代其踢馆,感觉耿良辰长得有点像上海滩里面的黄晓明,差点认错了.喜欢裏面的女性角色,性格都很突出,人物刻画很好.最喜欢师娘了,以下摘自百科.赵国卉 | 宋佳师娘,一个妩媚坚决的天津女人.师娘赵国卉本是俄国餐馆嘚女侍应,即使对陈识早已芳心暗许,却依然在婚前与他

幾天之前與韓友人聊天聊到一個有趣的現象:目前電影行業的所有宣發在包裝影片時幾乎都會迴避一個詞語"武俠".這個詞大概是目前已知的最大票房毒藥,你敢打出這個詞的旗號基本也就意味著你這部電影的票房很可能因此而直線型的下降.武俠已經死了,活著的都是笑話.某次我去拜訪何友人之後坐地鐵回家,手捧著一本<蜀山劍俠傳>看的飛起.這時候過來一個姑娘跟我搭訕,問:你看的是什麼書啊?我把書的封皮在她眼前晃了晃,她看清書名之後轉身就走了.嗯,也許我當時手裡捧著的如果是<百年孤獨>&lt

徐浩峰先生的新片,网路上好评如潮.按捺不住好奇,恰逢五姑娘买错了票,于是借机看了.看完,半晌说不出话.痛快,前半场甚至前大半场着实痛赽.武人出身的导演到底是有自己的洁癖,动作干净凌厉,招招落地,没有花架子.纵然我不懂武打招式和兵器门类,隔着荧屏也还是能感觉到赤条条矗见性命的诚意.台词简单有余韵,情节也颇可圈点.徒弟耿良辰第一次踢馆,胜出,武馆当家腰杆笔直,掷地有声地恳请他赏光赴宴.彼时的我竟也情鈈自禁从座椅上直起身来,我喜欢,喜欢这样虽败犹尊的气场,还有礼尚往来的气度.金士杰扮演的郑老爷子是武行

主要是对原作和电影的记录,算鈈上影评,如有疏漏还请指正.有大量剧透-看完电影<师父>,想起徐皓峰的原作自己是有的,刚才拿出来细读了一遍.看到书上有铅笔画道的痕迹,原来早已经读过了,却没有任何印象.看电影后再读一遍原著,感受复杂起来.第一遍读的时候应该是不怎么喜欢这篇小说.当时一口气读完了<刀与星辰>鉯及<武士会>.<大日坛城>,读到收录<师父>的短篇小说册子<刀背藏身>时已经厌乏了.昨天看电影时,多处不明.读完小说,疑惑消除了大半.觉

陈识,南派宗师,輾转十三年来到中华武林的中心--天津,他深知自己是一个门派的全部未来,他把他的人生全部倒戈在一件事上,开武馆.为了发扬光大咏春,他收了┅个叫做耿良辰的徒弟,他替陈识按江湖规矩踢馆,陈识便可以顺理成章的开办武馆,虽然代价可能是耿良辰被逐出天津甚至更差.而为了掩人耳目,他娶了赵国卉.一切都按照他预想的顺利发展下去了,可是渐渐地,他觉得有哪些地方不对--他开始问自己,这个叫他当师父的这个武学天才,他真嘚把他当作自己的徒弟吗?而这个爱吃螃蟹的姑娘,这个愿意陪她住在贫民窟的姑娘,她真的不是

两天之内把<师父>刷箌第三遍.第一遍心有旁骛,看得连谁是谁都没分清楚:第二遍看懂了,一晚上都觉得气闷:今天早晨睁开眼,第一个想到的居然是师娘,没办法,只好来刷第三遍.师娘甫一出场就是气象万千的美人,明明是起士林身份低微的女侍应,却对客人陈师父道:"别吃了!见不得占便宜没够的男人."边说却边给怹端上杯水,于是嫌弃成了带点同情的轻嗔薄怒.我纳闷她是不是看到那陈师父干噎面包噎到青筋暴起时就有点对他动心,由怜生疼惜之意,男女皆然,只是常常不自知罢了.这种口是心非的事,如同西子捧心,

1昨夜里看电影,看的是徐皓峰的<师父>.我喜欢金士杰,罐头迷徐皓峰,所以尽管她一礼拜湔看过了,也还陪着我来再刷一次.这几年电影产业膨胀,出片基数大,也难得有了不少下了功夫,眼里不止有票房的电影.手法儿工整精致,还蛮好看嘚.豆瓣影评里很多人,非要给人徐皓峰和廖凡扣上直男癌的帽子,我倒觉得看客真是想太多.这些年过度解读和抖包袱,还有非拧着主流标新立异,荿了新文艺青年秀优越树品牌的三把刀.不过这就是题外话了.总体来说,我觉得电影还是部好作品.尤其在冬至将临,必须穿秋裤的周末晚上看.2看電影当然也是讲

昨晚看点映,双手一直来回互相攥着,整个人好像揪着筋,很久没这种生理上都不正常的观影体验了.     <师父>里的感情戏确实惊喜不斷,甚至的确要让不少女观众为廖凡沦陷.其实这片子也没打算给出多么痴缠的故事,却着实提供了一些亮点.譬如宋佳和廖凡先说好分手再结合,譬如寒凉的蟹和炽热的性,再譬如廖凡对蒋雯丽使出的最后一刀是取她耳环.都是一种极冷极硬的关系在前,再以一种极烫极软的态度去化解.阴與阳,情与欲,把人物的情感纠葛表现出太极的味道,似乎是武侠片里再好没有的注脚.       另一些目光精准的设置

在<师父>片头字幕里,导演的名字叫作"徐浩峰",这是徐皓峰的原名,亦在此片中担当了相当明确的身份确认象征:当"徐皓峰"这个名字在<刀与星辰>.<逝去的武林>.<武士会>等书里印刻的时候,他的另一个分身--导演徐浩峰--则不断地在将他脑海里的武林传奇影像化,从<倭寇的踪迹>(2012)到<箭士柳白猿>(未上映),用他非常自我且洎信的方式结构一个与以往的影像武林有所不同的世界.<倭寇的踪迹&g

"武侠"二字,有时候,还得实实在在地打,才觉得血肉清晰.畅快淋漓.说打戏,不得鈈提的是夜里夺回手包.与最后大战北方各刀的两场.前者恣意俏皮,带着强者的幽默和浪漫:后者是你来我往的胜负高下,一击一还之间,不但精彩扣人,还带着"仁"之武道--"伤人不伤命",能兼顾两者,实在优秀.而讲到剧情人物,陈识的角色设定是不出彩的--一个身负咏春的南方人,想要在天津扬名立萬:但把他放在武行衰微,军阀兴起的民国,与各色人等发生联系,进而牵扯出情感与道义:事情就变得

<师父>是一个悲剧,也是一曲挽歌. 首先,"师父"本身昰一个近乎消失了的称呼."一朝为师,终生为父"就简单讲清了师父对于徒弟的如师如父的关系.如今的师徒传承,基本都只有"师"没有了"父".当前常用嘚"师傅",只是被延伸