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●士孔子曰:推十合一为士。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士
●道。首走头脑不停地运行、思想,道才生一个人只知吃饭干活,不动脑子其道何有?出路何在“道可道,非常道”的真正意思了:道是头脑的思想虽然可以说出来,但一旦说出来他就成了静止的被固定的一段暂时性的思想,而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了
●知矢口为知。矢箭也。也就是说一开口说话,就要直指事物的本质一语中的,这才叫知否则,多嘴多舌不着边际,自觉知之其实不知,乱说而已
●尖。一头大一头小为尖非也。实一小人也┅个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者,非小人若何
●诗。寺中人言也和尚无事,每日敲打木鱼偶发一言,是为诗即闲人闲语也。俗云:闲来无事作首诗谁见过忙着生活的人作过诗?
●臭自大一点。自大一点的人自然人们都瞧不起的,也就臭了啊
●活。千口沝为活舌头喝到水才能活。水乃生命之源然舌乃千口,实际上是说话多吐出些唾沫星子把死得说活了。这样的人哪有不左右逢源の理?话少者自然活着巴结。但话太多了也会被唾沫星子淹死。
●穷用力打地洞者。没钱盖房子只好挖地穴住,不穷才怪看来,穷自古以来就是丢人事,恨不得找个老鼠窟窿钻进去倒也省力。
●忍用刀子剜心。滋味可想而知所以能忍者必是意志坚强者,刀子捅了心上也不吱声不象猪羊之辈,屠宰手拿着明晃晃的刀子一照量就吓得哇哇乱叫,没一点修养和境界故忍者,高人也
●闹。在门内开市场车来人往,人喊马嘶货物堆积,讨价还价心烦意乱,晕头昏脑热火朝天,乱七八糟如此模样,怎会不闹
●性。心生之物性由心生。人生而有心心而生性,天意教此岂可阉之?只是不可乱来两心相悦,生生不息源源流长,何罪之有美哉,善哉
●情。心青则情心年青,有活力不安分,才有情所谓少年夫妻也。
●死歹和匕之组合。歹坏人也。匕刀子也。胡莋非为奸盗抢掠,杀人放火贪污腐败,无恶不作者谓之歹人。
●正一止为正。做事不越轨也内含一上一下,还有一竖指为人處事,有上有下端方有肃,不上不下上下相合,取其中站得直,绝不点头哈腰阿谀奉迎。