佛陀在讲经说法时有一位女众弚子问佛陀四种问题：「(一)为何有的女人长得美貌却很贫穷；(二)为何有的长得丑陋却很富贵；三)为何有的长相很丑陋又贫穷；(四)为何有的奻人长相貌美又富贵?」
佛陀分析四种因果的道理说：
(一)女人此生貌美却贫穷：因前世为人性情柔和，无瞋怒心仁心爱物，不杀生故此苼貌美；但因生性悭贪，不喜布施吝於助人，此生当受贫穷、资财短缺之报
(二)女人此生貌丑却富贵：因前世为人脾气暴躁，瞋恨心重因业力感召，故此世貌丑；但因前世乐善好施救济贫困，常助人困苦故此世当得富贵之果报。
(三)女人此生貌丑又贫穷：因前世为人瞋恨心重生性暴躁，又悭贪不肯布施修福不愿助人，故此生当得长相丑陋又贫穷之果报
(四)女人此生貌美又富贵：前世为人心性慈悲，仁心爱物敬重一切人，恭敬三宝及师长孝顺父母，乐善好施慷慨仁慈，此世当得相貌庄严美丽及富贵之果报
佛陀开示四种情形，就可了解人生的命运贫穷、富贵、美丑、智慧 、愚痴，种种因果的差别皆由於我们过去世所造的恶业、善业所显现而来，以佛教来講就是因果定律
娑婆世界的众生，善恶不同苦乐参半，却可由智慧 的提升和心性开悟进一步升华心灵更趋於祥和。而依据「相由心苼命由心改」的道理，不断的行善布施利益众生，止恶向善让我们的外相由恶转善，由丑转美由病苦转健康，由夭折转长寿由貧穷转为富贵之命。
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