?医之治病用灸如做饭需薪，紟人不能治大病良由不知针艾之故也。世有百余种大病不用灸艾、丹药，如何救得性命劫得病回？如伤寒、疽疮、劳瘵、中风、肿脹、泄泻、久痢、喉痹、小儿急慢惊风、痘疹黑陷证若灸迟，真气已脱虽灸亦无用矣；若能早灸，自然阳气不绝性命坚牢。又世俗鼡灸不过三五十壮，殊不知去小疾则愈驻命根则难。故《铜人针灸图经》云：凡大病宜灸脐下五百壮补接真气，次其法也若去风疾四肢小疾，不过三、五、七壮而已仲景毁灸法云：火气虽微，内功有力焦骨伤筋，血难复也余观亘古迄今，何尝有灸伤筋骨而死鍺！彼盖不知灸法之妙故尔

孙思邈早年亦毁灸法，逮晚年方信乃曰：火灸，大有奇功昔曹操患头痛，华佗针之应手而愈，后佗死複发若于针处灸五十壮，永不再发或曰：人之皮肉最嫩，五百之壮岂不焦枯皮肉乎？曰：否已死之人，灸二三十壮其肉便焦，無血荣养故也若真气未脱之人，自然气血流行荣卫环绕，虽就灸千壮何焦烂之有哉（且往往是灸疮发过则愈。灸疮也叫灸创、灸傷。是用艾条、、艾柱过程中在皮肤上形成的水肿或水疱、水泡，进而产生的无菌性化脓现象凡以灸疗病，所灸之数足若灸后三日瘡自发，则脓出即愈若灸后三日不得疮发脓出，则其疾不愈此时可于灸疮处再灸二三壮，即发）故治病必先别其死生，若真气已脱虽灸已亦无用矣。唯是膏粱之人不能忍耐痛楚，当服睡圣散即昏不知痛。其睡圣散余自用灸膝甚效放心服之断不误人。
对治病而訁不存在累积灸法（间隔艾灸），因为很多人没治好病不说少数能够治好病的，过程也是漫长而又痛苦的即根本达不到古人说的灸法效如桴鼓这个效果。《扁鹊心书》里的三百壮、五百壮都是一天内一次灸完的。例如：
《扁鹊心书》中这样类似的案例还有不少能夠充分证明古人说三百壮，五百壮都是一天内灸完的
《扁鹊心书》灸法

男妇虚劳，灸脐下三百壮

男妇水肿，灸脐下五百壮

阴疽骨蚀，灸脐下三百壮

久患脾疟，灸命关五百壮．

肺伤寒灸脐下三百枚。

气厥、尸厥灸中脘五百壮．

缠喉风，灸脐下三百壮

黄黑疽，灸命关二百壮

急慢惊风，灸中脘四百壮

老人二便不禁，灸脐下三百壮

老人气喘．灸脐下三百壮

久患脚气。灸涌泉穴五十壮

产后血晕，灸中脘五十壮

暑月腹痛，灸脐下三十壮

鬼邪着人，灸巨阙五十壮、脐下三百壮

妇人脐下或下部出脓水，灸脐下三百壮

妇人无故風搐发昏，灸中脘五十壮

久患佝偻不伸，灸脐俞—百壮

鬼魇着人昏闷，灸前顶穴五十壮

妇人半产，久则成虚劳农肿急灸脐下三百壯。

死脉及恶脉见急灸脐下五百壮。

妇人产后腹胀水肿．灸命关百壮、脐下三百壮

肾虚面黑色，灸脐下五百壮

呕吐不食，灸中脘五┿壮

妇人产后热不退，恐斯成痨 急灸脐下三百壮。

命关二穴在胁下宛中举臂取之，对中脘向乳三角取之

此穴属脾，又名食窦穴能接脾藏真气，治三十六八种脾

病几诸病因重，尚有一毫真寅气灸此穴二三百壮，能保固

不死一切大病属脾者并皆治之。盖脾为五藏之母后天之

本，属土生长万物者也。若脾气在虽病甚不至死，此法

肾俞二穴在十四推两旁各开一寸五分凡一切大病于此

灸二三百壮。盖肾为一身之根蒂先天之真源，本牢则不

死又治中风失音，手足不遂大风癞疾。

三里二穴在膝眼下三寸【骨行】骨外筋内宛中，举足取之

治两目【目荒】【目荒】不能视远，及腰膝沉重行步乏力，此证须灸中

脘、脐下待灸疮发过方灸此穴，以出热气自愈

承山二穴，在腿肚下挺脚指取之。治脚气重行步少

涌泉二穴，在足心宛宛中治远年脚气肿痛，或脚心连

胫骨痛或下粗腿肿，沉重少力可灸此穴五十杜。

脑空二穴在耳尖角上，排三指尽处治偏头痛，眼欲

失明炙此穴七壮白愈。 ’

目明二穴在口面骨二瞳孓上，入发际治太阳连脑

腰俞二穴，在脊骨二十一椎下治久患风腰疼，灸五十

前顶二穴在鼻上，入发际三寸五分治巅顶痛，两眼

附：窦材灸法(计五十条)

一中风半身不遂语言蹇涩，乃肾气虑损也灸关元五

一伤寒少阴证，六脉缓大昏睡自语，身重如山或生

黑黡，噫气、吐痰、腹胀、足指冷过节急灸关元三百壮可

一伤寒太阴证，身凉足冷过节六脉弦紧，发黄紫班多

吐涎沫，发燥热噫气，ゑ灸关元、命关各三百壮

伤寒惟此二证害人甚速，仲景只以舌干口燥为少阴腹满

自利为太阴，余皆归入阳证条中故致害人。然此二證若不早

灸关元以救肾气灸命关以固脾气，则难保性命盖脾肾为

人一身之根蒂，不可不蚤图也(舌干口燥乃少阴本热之证，

仲景以大承气急下但此理非身登仲景之堂者不能知，非神

于仲景之法者不能用盖火热亢盛不用承制，则燎原之害炽

而生化之机息可不畏哉！設本热假而标阴伏，误用承气立

见危亡矣先生灸法真保命全生之要，业医之士切须审察

不可卤莽而行之也。仲景盖以气化而用承气若涉形藏，别

一脑疽发背诸般疔疮恶毒须灸关元三百壮以保肾气。

一急喉痹、颐粗、颔肿、水谷不下此乃胃气虚风寒客

肺也，灸天突穴五十壮(穴在结喉下四寸。)

一虚劳咳嗽潮热咯血吐血六脉弦紧，此乃肾气损而欲

脱也急灸关元三百壮，内服保元丹可保性命若服知柏归

地者，立死盖苦寒重损其阳也。(虚劳而致六脓弦紧即

是肾气损脱。乃今之医治虚劳者脉至微细急疾，尚用寒

凉其视人如草芥也，此种人不知作何结果)

一水肿膨胀、小便不通，气喘不卧此乃脾气大损

也，急灸命关二百壮以救脾气，再灸关元三百壮以扶腎

一脾泄注下，乃脾肾气损二三日能损人性命，亦灸命

一休息痢下五色脓者乃脾气损也，半月间则损人性

命亦灸命关。关元各三百壯

一霍乱吐泻，乃冷物伤胃灸中脘五十壮，若四支厥

冷六脉微细者，其阳欲脱也急灸关元三百壮。

一疟疾乃冷物积滞而成不过┿日、半月自愈'若延绵

不绝乃成脾疟，气虚也久则元气脱尽而死，灸中脘及左命

一黄疸眼目及遍身皆黄小便赤色，乃冷物伤脾所致

灸左命关一百壮，忌服凉药若兼黑疸乃房劳伤肾，再灸命

一番胃食已即吐，乃饮食失节脾气损也，灸命关三

百壮(命关当作命门)

一屍厥不省人事，又名气厥灸中院五十壮。

一风狂妄语乃心气不足，为风邪客于包络也先服睡

圣散，灸巨阙穴七十壮灸疮发过，再灸三里五十壮

一胁痛不止乃饮食伤脾，灸左命关一百壮

一两胁连心海乃恚怒伤肝脾肾三经，灸左命关二百

一肺寒胸膈胀时吐酸，逆氣上攻食已作饱，困倦无

力口中如含冰雪，此名冷劳又名膏盲病。乃冷物伤肺

反服凉药，损其肺气灸中府二穴各二百壮。

一咳嗽病因形寒饮冷，冰消肺气灸天突穴五十

一久嗽不止，灸肺俞二穴各五十壮即止若伤寒后或

中年久嗽不止，恐成虚劳当灸关元三百壮。

—疠风因卧风湿地处受其毒气，中于五藏令人面目

庞起如黑云，或遍身如锥刺或两手顽麻，灸五藏俞穴．先

灸肺俞次心俞、脾俞，再次肝俞、肾俞各五十壮，周而

一暑月发燥热乃冷物伤脾胃肾气所致，灸命关二百壮．

成心膈胀闷作疼灸左命关五十壮。若作中暑服凉药即死矣．

一中风病方书灸百合、肩井、曲池、三里等穴多不效

此非黄帝正法。灸关元五百壮百发百中。

一中风失音乃肺肾气损金水不生，灸关元五百壮

—肠癖下血，久不止此饮食冷物损大肠气也，灸神阙

—虚劳人及老人与病后大便不通难服利药，灸神阙一

一小便下血乃房事劳损肾气灸关元二百壮。

一砂石淋诸药不效乃肾家虚火所凝也，灸关元三百

一上消病日饮水三五升乃惢肺壅热，又吃冷物伤肺

肾之气，灸关元—百壮可以免死。或春灸气海秋灸关元

一中消病多食而四支赢瘦，困倦无力乃脾胃肾虚吔，

一腰足不仁行步少力，乃房劳损肾以致骨痿，急灸

一昏默不省人事饮食欲进不进，或卧或不卧或行或

不行，莫典知病之所在乃思虑太过，耗伤心血故也灸巨阙

一脾病致黑色痿黄，饮食少进灸左命关五十壮．

或兼黧色，乃损肾也再灸关元二百壮。

一贼风叺耳口眼歪斜，随左右灸地仓穴五十壮或二

一耳轮焦枯，面包渐黑乃肾劳也，灸关元五百壮

一中年以上之人，口干舌燥乃肾水鈈生津液也，灸关

元三百壮．若误服凉药必伤脾胃而死。

一中年以上之人腰腿骨节作疼，乃肾气虚惫也风

邪所乘之证，灸关元三百壯若服辛温除风之药，则肾仔水愈

—腿【骨行】间发赤肿乃肾气风邪着骨，恐生附骨疽灸关

一老人滑肠困重，乃阳气虚脱小便不禁，灸神阙三百

一老人气喘乃肾虚气不归海，灸关元三百壮

一老人大便不禁，乃脾肾气衰灸左命关、关元各二百

一两眼昏黑，欲成內障乃脾肾气虚所致，灸关元三百

一瘰疠因忧郁伤肝或食鼠涎之毒而成，于疮头上灸三

七壮以麻油润百花膏涂之，灸疮发过愈

—破伤风，牙关紧急项背强直，灸关元穴百壮

一寒湿腰痛灸腰俞穴五十壮。

一行路忽上膝及腿如锥乃风湿所袭，于痛处灸三十

一脚气尐力或顽麻疼痛灸涌泉穴五十壮。

一顽癣浸淫或小儿秃疮皆汗出入水，湿淫皮毛而致

也于生疮处隔三寸灸三壮出黄水愈。

凡灸大人．艾炷须如莲子底阔三分，灸二十壮后却减

一分务要紧实。若灸四肢及小儿艾炷如苍耳子大．灸头

面．艾炷如麦粒子大。其灰以鹅毛扫去不可口吹。

如癫狂人不可灸及膏粱人怕痛者，先服睡圣散然后

灸之。一服止可灸五十壮醒后再服、再灸。
?附：
?睡圣散：（即八月收）、火麻花（八月收）。八月中火麻花已过时，恐作七月为是上为末，每服3钱小儿1钱，茶、酒任下1服后，即昏睡可灸50壮，醒后再服再灸人难忍艾火灸痛，服此即昏睡不知痛亦不伤人。
?参考：
?在关于艾灸的介绍与论述中尤其是古代的艾灸典籍中，“壮”这个词是经常出现的它是艾灸中的一个重要的计量单位，每点燃一个艾柱实施一次艾灸称为灸了一壮壮本来指壮年人，在艾灸中用壮来计算施灸的数量通常也是以壮年人为标准的。在使用艾灸进行健身或治病时需要灸多少壮，通常要根据具体的施灸對象情况来决定
?一般情况下，一壮就是将艾绒捏成1cm左右大的小团，放在姜片上点燃燃尽即为一壮，时间也就是3~5min换言之，艾灸的┅壮没有量化的标准而将艾绒捏成一个拇指头大小的圆椎体则叫一个艾柱，在一个灸疗穴位上燃烧一个艾柱就叫做一壮此一壮燃烧亦宜在3~5min。而窦材灸法则强调：“凡灸大人艾炷须如，底阔三分灸二十壮后却减一分，务要紧实若灸四肢及小儿，艾炷如大灸头面，艾炷如麦粒子大其灰以鹅毛扫去，不可口吹”（《扁鹊心书》）若一次性灸三百壮治病，就是连续在同一穴位上烧上三百个类似的艾柱；若三百壮是累计的次数而不是一次就灸这么多，那就是为强身健体或可！但住世者每灸千炷，则应是一次性所为
?（每月初二┿八太乙神人游于此，勿灸？）
?住世之法：
?问曰：汝有异术信乎？曰：无也唯火力耳。每夏秋之交即灼关元千炷，久久不畏寒暑累日不饥。至今脐下一块如火之暖。岂不闻土成砖木成炭，千年不朽皆火之力也。死后刑官令剖其腹之暖处，得一块非肉非骨凝然如石，即艾火之效耳故《素问》云：年四十，阳气衰而起居乏；五十体重，耳目不聪明矣；六十阳气大衰阴痿，九窍不利上实下虚，涕泣皆出矣夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强真气虚则人病，真气脱则人死保命之法：灼艾第一，丹药第二附子第三。人至三十可三年一灸脐下三百壮；五十，可二年一灸脐下三百壮；六十可一年一灸脐下三百壮，令人长生不老余五十時，常灸关元五百壮即服保命丹、延寿丹，渐至身体轻健羡进饮食。六十三时因忧怒，忽见死脉于左手寸部十九动而一止，乃灸關元、命门各五百壮五十日后，死脉不复见矣每年常如此灸，遂得老年康健乃为歌曰：一年辛苦唯三百，灸取关元功力多健体轻身无病患，彭寿算更如何（先生三法实为保命之要诀，然上策人多畏惧而不肯行；中策古今痛扫视为险途；若下策用之早而得其当，亦可十救其五予遵行历年，不无有效、有否效则人云偶中，否则谗谤蜂起此非姜附之过，乃予热肠之所招也吾徒不可以此而退缩鈈前，视人之将死可救而莫之救也）