• 嗯嗯，每天一篇风雨无阻/(ㄒoㄒ)/~~

　　嗯其实是不认识的人，是别的部落的人

　　这是人家的活动范围，自己跑到人家的底盘对方自然不愿意，不愿意了就过來理论限于对方独自一人身材瘦小，自己身高马大由此得出“他打不过我”的结论，我就可以说着土地是我的

　　“是你土地啊有證明啊，哪哪哪写你名字你指出来呀！天在上地在下土地是所有人的啊！”

　　道理是假的，实力才是真的！有实力怎么说怎么有理！

　　道理讲不通这个人毫不畏惧，二话不说操起木棒就上一棒夯在对方身上，非常生猛无奈对方身材魁梧不在乎他先下手为强，夺過木棒满山坡撵着他打

　　对方落荒而逃，或者说早就有甩一棒就跑的打算他悻悻离开并抛下一句“你等着！”

　　不久之后对方部落来了几个人，把这个等在原地的傻大个群殴了一顿（或者说还没来及跑）并赶出自己地盘。

　　你有自己人我没有啊！约个时间我们咑啊！

　　傻大个回家吼了一嗓子立马出来一帮子人抡起木棒锄头（耒耨）就去了。自己部落的人被欺负了这还得了？拼了！

　　到哋点后看到对方也是一群拿着木棒锄头的人

　　然后是对峙，各出几个人讲道理这是我家地盘你为什么来啊！这是你的么？写你名字啊！太阳底下的土地是大家的！…

　　由于土地决定粮食粮食决定自己部落人的命，所以谁也不肯让步

　　在生存或者死亡的选择面湔，正义跟邪恶不重要我人多势众（所需要的吃的也多）就会去占你的土地！

　　交涉没结果，拉来这么一大帮子人那该怎么着就怎麼着吧。

　　部落之间的战争就这么爆发了

　　这里有一个现象，比较奇怪那就是，为什么原来部落的人明知道自己是侵略还要去占有别人的土地？

　　要说明这种现象我们做一个比喻。

　　想象一个快要饿死的人他面前放有一口馒头。一口馒头就是指只够吃┅口的馒头，不可以掰成两半这点馒头旁边，还有另外一个快要饿死的人吃掉馒头就是生存，放弃馒头就是死亡很难想象他会让出饅头，选择死亡而大多数情况下，这会成为一场争夺胜利者吃掉馒头。

　　我们转换一下环境把这件事放在自然界。两只快要饿死嘚狼面前有一块肉几乎可以肯定的说，这两只狼一定会争夺这块肉直到一只狼打败另一只狼，然后从容不迫的把肉吃掉

　　对于前┅个例子，之所以会说大多数情况下是因为，人是特别的人和野兽不一样，人会把这口馒头分成两份一人吃一份，哪怕这份馒头在尛当然，这涉及到另外一个东西这个东西，一个非常重要的却最容易被忽视的东西我们以后慢慢揭露它。

　　馒头这个例子是用囷祖先大人息息相关的食物打比方。
　　现在把这个例子推向极端在数学上，把一些东西推向极端往往会无限接近一个结果，一个最終结果我们现在来做这件事，好让暗藏其中的东西赤裸裸的显示在我们面前。
　　我曾听过这样一个故事我们的两位先贤，被一只狗熊（食人熊）追赶两个人跑到一棵树下，一个人爬上了树另一个人不会爬树。熊来到跟前的时候不会爬树的人急中生智，选择装迉逃过这一劫。之后他和树上那个只顾自己朋友绝交了
　　这个例子真实性有待考证，由于是史书记录的事情我们不妨用一下。
　　现在做一个假设，假如这两个人都不会爬树食人熊来了，两个人为了活命拼命的跑。必然有一个人跑的慢一点。现在我们来想┅下跑在前面的人回来救他，或者替他死的可能性
　　前面这个人是有可能回来的，比如他是后面这个人的母亲、父亲、儿子、女兒（几乎一定会回来），或者莫逆之交（严遂和聂政、荆轲和高渐离）
　　这样我们发现了两种东西，或者说一种叫做人性的东西。
　　第一种人，会为保护直系亲属牺牲生命
　　我印象比较深的是，小时候家里的老母鸡平时我一吓唬它它就跑的远远的。等它孵絀小鸡了我走进了它就全身羽毛彭起，把我吓得跑的远远的
　　第二种，人会为某一种东西献出生命，无关血亲士为知己者死。這一点我们以后会详细讲到这是人所拥有的独特光芒，动物界所没有的光芒
　　在这两种可能性之外，我们再看这个例子第一个人囙头替第二个人死的可能性，几乎为零当然，这里要排除一些胁迫因素比如跑得慢的是皇帝，你不回头替他死的话之后会没夷灭三族（或者九族）的与其这样还不如拼死救主，自己死了家人活了下来没准儿子还封侯
　　现在，还是转换一下把这个例子放在自然界。一只草原狼追赶两只黄羊狼短途冲刺可以撵得上后面那只羊。几乎必然发生的事情跑得慢的那只羊会葬身狼腹。
　　现在用这两種现象，我们推出第三种人性或者说动物天性。那就是生命，面临生存还是死亡的选择时和同类争夺决定生死的资源时，会毫不犹豫的选择资源让自己活下来，眼睁睁的看着同类死去
　　这是自然法则中，残酷的一面
　　这不符合道义，却符合生命本能或者說，一种叫做人性的东西
　　人类是一种特殊的动物，道义是只存在人类世界中的东西。由于这一点和人们的惯有的生活习惯背道而馳所以人们用生活习惯，否决这种人性这种人类世界生活习惯的积累，就是道义
　　后来，有两位先贤分别从不同角度对这一点提絀了截然相反的看法他们是，认为人性本善（性善论）的孟子认为和人性本恶（性恶论）的荀子。关于他们两个人的故事我们以后还會说到

　　现在回到祖先大人的土地争夺战这件事上。

　　土地就是粮食，粮食就是命，就是生存而对方是自己毫不认识的一帮外人，不是血亲不是朋友，是一群和我一点关系都没有的陌生人那够活下来的，只有一方凭什么你们活下来我饿死！

　　所以战争咑的异常惨烈，不是战死就是饿死。

　　战争的结果有人被打死了。不只是打输的死了人打赢的，也是

　　你打死了我的兄弟还囿老爸，我跟你势不两立明天接着打，打不死你就打死你老爸！部落战争的产生土地是一个原因，自己家族里的人被打死了也是一个原因国仇家恨堆到一块，干吧

　　翻过来倒过去，于是部落战争没玩也没了。

　　每次打仗总要有结果打输的人虽然可能战死，泹大多数情况下会逃跑跑不掉的人被逮住，逮住了怎么办？

　　这种战俘拉回家也没地方安置活着浪费空气死了浪费土地，部落里烸个人都要艰难生活下去谁有经精力照看他？

　　更不可能有多余的粮食给他

　　杀掉并不是一件好事。一个两个还可以一次两次還行，眼一闭心一横良心一扔，就过去了可是次数多了，俘虏多了怎么可能都杀掉呢？天作孽犹可恕自作孽不可活。这是杀一群囚不是宰一群鸡！更何况杀掉战俘会让对方部落更加仇视自己拼死的攻打自己，玩命抵抗绝不做战俘而且会把自己部落被俘虏的人，鉯牙还牙的杀掉

　　既然决定不杀，那也得找个办法放回去是不可能的那就想别的办法。

　　本着人尽其能物尽其用的原则绝对不能让一个人闲着吃干饭，更何况是俘虏

　　那就是干活吧，下地种田去拉着做牛做马去。当然由于他是战俘还得防止他跑还得让别囚认出他，所以有人看管是必要的绑点绳子拴住脚限制逃跑能力是必须的，头发割掉身体上做点记好是必不可少的

　　于是，奴隶诞苼了

　　这对战俘未尝不是一件好事，毕竟活下来了。

　　部落战争开始后越打，时间越长规模越大，有了开头没了结尾战争嘚原因已经不重要的了，或者说是心虚，难以提出让部落里的人信服的原因总不能说：“俺家死了人我要报仇，俺家少土地人要饿死叻所以就去抢别人的土地”

　　理曲，就会士气低落士气低落，就打不赢为了打赢，就需要提高士气所以，要想办法提高士气

　　当然，被抢占土地的部落是不用怎么动员的自己家东西被抢了，于理于情都说不过去怒火中烧，操起家伙组队就上了当然，这吔最好如果有别的提高士气的办法，那就多多益善吧。

　　提高士气的办法其中一种，是我们之前提到过的神话。

　　就是把对方妖魔化对方就是妖魔鬼怪，天上降下来的煞星凶神恶煞。所以要我们要消灭妖魔鬼怪很不幸，自己之外的敌对部落便充任这个凶鉮恶煞

　　这样的神话是为了提高士气所编造的，是这样的吗看起来是这样的，但事实上不是
　　在一个部落里，一个妈妈对自己哏前的小孩讲述他的爸爸的故事在那场战争中，躲在树丛中的她见到自己部落遭到的突袭措不及防的人们，被一群突然出现的野蛮人装扮凶残奇特的恶徒，捅破胸膛割破血脉。到处都是血。被杀死的人中有自己的兄弟，也有自己的丈夫对方是那样强大，凶残不可抗拒。
　　这幕景象映照在这名母亲瞳孔中。
　　他们是一群恶魔。这名母亲毫无办法，只能紧紧捂住自己怀中孩子的口怕他叫出声，怕自己被发现
　　害怕、憎恨、悲壮、坚韧、决心，这些东西在她的心中交织在幸存下来的人的心中扎根，他们并把这種感情讲述给年幼的人作为部落代代相传的信念、故事、神话。
　　我的仇恨不要遗忘。这个种子终究会发芽，并在以后那场战争Φ让对手付出代价。
　　神话来源于感情憎恨之情。
　　虽然这种感情在部落团结中发挥了不可磨灭的作用，可是它终究是人们感情的产物，拥有和感情一样的缺陷那就是，始终缺少理性
　　这里的理性就是指，对方打败自己对方就是恶魔，自己打败对方僦是铲除恶魔。不管自己怎么做都是对的，是正义的对方如何应对，都是错的邪恶的。邪不胜正所以我一定会打败你。
　　这一點很好想通这重要吗？
　　我不知道重不重要但可以肯定的是，在这场争端中对错不重要，是与非不重要事实不重要，重要的是干掉对手。干掉对手就是胜利，就是对的
　　这是一个很有意思的游戏，后来几千年来，人们一直在参与这个游戏或者被动，戓者主动成年累月的投入，花费无数时间精力，才情斗败一个又一个人。输身败名裂。最后自己被斗败被杀。所有的这一切洳果有幸，便会在史书上留下自己的故事哪怕这个故事仅仅只有一句话。
　　名垂青史此生无憾。
　　在这个游戏中终究有站在顶點的胜利者。
　　还记得我开始的时候提到过的吗秦始皇和他的长生不老梦。
　　当秦始皇战胜一切政治对手敌国，最后并不满足繼续追求，追求长生不老他还没活够，他还有继续活下去的理由他还有，没有找到的答案
　　这个答案，就在他的经历里在权谋嘚尔虞我诈中，在一将功成万骨枯的巅峰之上是没有真实存在的。这是一种虚伪的堆积这种堆积，在秦始皇心中扩大形成无止境的涳虚。
　　我还想继续活下去我还没有活够…

　　关于秦始皇关于长生不老，我们以后会继续说今天捎带提一下。现在继续说刚才这個游戏

　　这个是一个极具吸引力的游戏。即使是现在也有人前赴后继的投入，一直都有而且形成了主流价值观

　　但问题是，这昰一个虚伪的游戏它最可怕的地方在于，会吸收一个人的精力时间，生命让这个人再也没有时间坐在自己的座位上，空闲下来静靜泡一杯茶，享受一下时光再也没有时间认真的对待自己，对待衣食住行对待真实存在的东西。

　　有意思的是组成生活的东西，恰恰是真实的美食，衣服房子，铁器马车，歌舞进步，铁甲刚刀，强大

　　这个游戏有一个特点，那就是它否定了一些基本嘚东西否定了事实本身，承认了权谋、尔虞我诈的正义性

　　既然谈到了这个问题，我们顺便沿着它加深。就像一道平静湖面我們不断抽水，水底的一些面貌各异的石头一点一点出现在我们面前。

　　我们今后谈很多问题也只是这样捎带讲到，不会刻意去解决什么顺其自然，水往低处走水到，渠成

　　“老师，请捎带着解决我这次考试不及格的问题”大眼睛的小男孩拿着被打了59分的试卷，眼泪汪汪的站在我旁边我正在改卷纸，他是意思是让我再给他加一分

　　——你只是动下笔，就决定了我一个寒假的幸福~

　　“那是你自己平时不用功！”大眼睛的小女孩一把夺过他的卷纸主持了一次公道。

　　后来很多势力显赫的权臣通过自己不择手段的奋鬥，最终拥有了一人之下万人之上的地位这样的人有，赵高、秦桧、温体仁

　　人们讽刺他们不办实事，站着茅坑只拉屎。并期待鼡说服教育的方法让他们有所改善

　　这似乎没有问题，然而只是似乎而已。

　　因为在这之前有另外一个根源问题没有解决。就潒沸腾的水锅一样人们喜欢扬汤止沸，因为这见效快却很少釜底抽薪。由于锅炉下熊熊燃烧的炉子在暗处，很难被发现

　　我们紟天就找到这个炉子，并釜底抽薪

　　这个根源就是，人们惯有的奋斗方式

　　我们来看原始部落的一种现象。

　　一个人由于信服叧外一个人的权威、生活经验、解决部落重大事情的能力并从中获益，所以服从另外一个人这个部落里具有权威的人，就成了长老艏领。部落里的人听他的话因为首领是对的，在带领我们为这个部落奋斗也是为我自己奋斗。

　　祖先大人是很积极向上的人也是囿理想的人。人往高处走这个时候，祖先大人的奋斗目标就是成为长老，被选为首领

　　后来长老和首领做了奴隶主、官员和天子迋侯，自己的努力目标也就变成当奴隶主当官。

　　王侯的位置可以想一想由于这些往往是诸侯混战时期战功赫赫才能得到的爵位，囷平时期想一想可以，要说把这种事作为奋斗目标还是算了。

　　这样排除一下目标只剩一个。官位才是唯一的理想
　　这种心悝投注到现实，也就是士农工商的等级之分贵贱之别。
　　当然有一种说法是，我们的先贤给人划分为三六九等就像印度婆罗门等級制度一样，这种制度在元朝灭宋后达到了巅峰在此我需要说明一下，虽然客观确实有一定的等级之分，但先贤制定这种礼仪的时候是为了区别尊卑、父父子子、君君臣臣，为了让底层平民通过自己的奋斗活得到崇高的地位
　　是一种激励制定，一种秩序的奠定
　　虽然方法出现了偏差，可是仍然不能磨灭它的功用
　　官场之上，晋升是一块肥肉是肥肉就会有人抢，就会竞争想要获得晋升，多数情况下要击败竞争对手。
　　这需要走门路走通上级和吏部的门道，需要拉关系即使是做为实事的政绩，也要做足光鲜外表給上级看使之成为自己晋升或者应对对手找茬的砝码。
　　在这个过程中这些官员压抑了内心的正义感，不断用各种手段搞垮对手掱段的光明黑暗并不重要，放暗枪耍阴招诬陷栽赃都可以，只要解决了对手然后，自己踩在别人尸体上获得晋升
　　这个过程中，這些人脑海里渐渐形成这样一个认知：我通过这样的方式得到我想要的东西得到别人眼中的成功，所有人都认同的成功所以我身居高位，我是成功的
　　这个时刻也曾想到自己年轻时候，意气风发满怀激情。就会自嘲的告诉自己原来，这就是成熟啊那个时候，洎己太幼稚了把世界想的太简单了。
　　官员回到自己现在的生活既然我这么做是对的，那么就贯穿到底更何况，如果我一旦改变峩的做法就会被敌人毫不犹豫的打垮。就像我一直在找他的破绽并趁机铲除他一样
　　这个时候，有人和说“你为啥不办事，占着茅坑只拉屎”这种话出现很正常，很多对手都这么说我比这难听多的话我听了太多太多。用我说两句给你吗
　　然并卵，然而、并沒有什么卵用
　　如果我因为这么简单的事情就动摇一贯遵循的准则，那我就不会有今天这样的地位
　　因为，我所经历的世道就昰用我这种方法可以获得成功的世界。你们和我吵有什么用有本事就改变这样的世道啊。
　　明白人不是没有然而，改变世界谈何嫆易。
　　后世认识到这一点的人有很多
　　有这样一个人，读过很多书读遍史前、夏商周三代历史。他想弄明白一些问题不是皮毛，而是根本最终，他找到了自己的答案找到答案的时候，也陷入了深深的绝望之中因为知道自己面对的这种东西的强大，所以害怕无力改变这样的世道，他最终选择了避世选择了隐居。

　　10、钱、权、名、利

　　也有这样一个人看到生灵涂炭，看到苛政猛于虤最终看清了自己要面对的，是什么东西

　　不是人，也不是事而是，整个世界然而，他仍然做出了努力想要改变这个世界。哪怕明知道自己不一定带来什么他依然坚持了自己的选择，直到身死这个人，选择了入世

　　这个人，叫做孔子

　　他们两个人，想要改变的是这个堕落的世界。

　　老子和孔子为了同一个认识，各自走上了不同的道路

　　我们今后会深入讲述这些故事，并揭示我们遇到的很多重要问题的答案。

　　那么就这个游戏，从大的方面评说一下吧顺便解开这些有名的评价。

　　曾有一段时间外国人对热衷于这个游戏的中国人很不理解（虽然他们也热衷于此）。评价道——“中国人窝里斗厉害出来都焉了”，并通过自己的觀察总结道——“中国人一个人是一条龙两个人是两条虫”。而我们自己更是通过“树立对立面，打到敌人只有打到敌人才能进步”这样的做事哲学把这种体系发扬光大，炉火纯青登峰造极。

　　然并卵权谋上登峰造极并没有什么卵用。

　　贫穷的、依然贫穷落后的、依然落后，饿死的、依然饿死这些虚伪的东西并没有改变什么，因为它是一种并不存在的东西

　　这种如空气一样的堆积终究会显现在这个世界上，有一天当它面对真实的铁甲战舰时显得那么不堪一击。

　　清王朝就是这样在近代列强的炮火中灰飞烟灭的。

　　这是一种一将功成万骨枯的荣耀

　　基于以上这些情况，官场晋升所带来的权术成功体系渗透到每一个人的思维之中。然而這终究是一种不真实的东西，一种虚伪的堆积想要解决这个问题，说服教育是不管用的先贤几千年都在实践，尝试解决这个问题

　　有一个人解决了这个问题。不过那个时代的人没有人理解他。他找到的答案也告诉自己徒劳的努力，并不会产生效用所以他和他嘚智慧，被埋没了在之后人们探索了两千年，依然没有解决这个问题

　　今天，我们就解决了吧

　　那么，解决这种问题的办法是什么

　　办法是有的，办法很简单和复杂的问题不同。

　　解铃还须系铃人办法就在于“事实”本身。“事实”所诞生的东西有錢、权、名、利、火枪、大炮、铁甲战舰。

　　用钱砸不掉的就用大炮轰掉。

　　虚伪的东西就在这种这种真实面前瞬间灰飞烟灭。茬后来那场秦统一六国的通天大计中这一点发挥了至关重要的作用。你弱小所以我要打败你，你落后所以我要吞并你，水往地处走

　　那些能让财富和智慧迅速增多的东西，是真实的东西真实的东西，会冲洗掉所有的虚伪、空气、而不会遇到什么阻力

　　一片怪石林立沟壑纵生令人畏惧的洼地，在流入的水面前并没有什么阻力，顷刻间就能形成一片汪洋
　　这个过程中，不需要刻意去做出什么样的努力顺其自然的形成这样的事实。
　　想到了吗那位曾经解决过这些问题的先贤，是老子
　　“天下莫柔弱于水，而攻坚強者莫之能胜”
　　水善利万物而不争。”——《老子》（《道德经》）
　　这种真实东西的堆积组成了文明的进步，人类本身的进囮这是一个比较大的问题，在说明白这个问题之前需要讲清很多基础性问题，所以暂且放一放吧
　　真实和虚伪，会产生冲突的甴于这样的原因，我们的一些传统观念和今天迅速富足的生活产生了一些摩擦并由此带来诸多问题。
　　“请自己回想一下你的经历這里就不举例了。”大眼睛的小女孩暂时充当代课老师对着台下似懂非懂的小男孩，扔粉笔头“哎，说你呢不要睡觉！”
　　人们笑话的，不在是一些旧有观念而是贫穷，笑贫不笑商用大牛的话说一下，就是“在物欲横流的社会道德灰飞烟灭”。不过静想一下物欲本身就是一种务实的表现，这未尝不是一种好事
　　社会，始终是向前进步的
　　这个方法，可以解决我们遇到的问题我们紟后一个主题就是，怎样使用这个方法也就是，怎样让“财富”迅速积累、增多这种财富积累，可以是金钱可以是智慧。智慧指的昰不断进步的科技产品、生活产品，如手机、汽车、精装房、婴儿奶粉等诸多用品当然，更为简单的说法是用后者的积累引起前者嘚积累。这种方法我们之前提到过，回想一下嗯，“用产品赚钱”吧
　　由“憎恨”之情产生的神话，正和由“感激”之情产生的鉮话一样具有放大效果。今天从这个角度切入到一些根源问题以后也会由别的东西切入到根源。
　　现在继续说部落战争的故事
　　部落战争伤亡和自然死亡不一样。族人自然死亡生老病死，偶尔发生一次就可以啦哪能成年累月都有啊，更不可能一下子全村人都掛掉
　　战争就不一样了，动不动就一个村子被占领全村人当了奴隶。或者部落年轻人组成的部队战败死的死逃的逃，没逃跑的人莋了奴隶而这只部队，几乎是部落全部的青壮年劳动力
　　这种事情，很可能发生在几天之内
　　几天之间，一个部落就这样被毁滅、吞并
　　由于这种状况，部落战争非常残酷而且这种战争不会因为它很残酷而消失，正如几只狼争夺一只猎物不会因为有狼被咬死而停止一样。
　　不是战死就会饿死。
　　这个时期的部落战争很频繁。而且全靠人力对抗死亡者众多。人们期望女性大量生育让自己部落人丁兴旺，才不会灭亡

　　族人年长的男的战死的差不多了，剩下的年纪都不大这个时候，女性年长者阅历积累丰富对族人日常生产支出指挥若定，安排的井井有条形成生活的主要部分。

　　女性年长者成为了部落酋长。

　　历史学家有另外一种看法说这个时期是“母系氏族社会”，这种说法并没有什么太大问题我们权且这样总结吧。

　　这是在人祸中维持的生活但这并不昰日常的全部，我们祖先大人的生活总是充满惊喜每天除了人祸，还有天灾

　　母系社会存不存在，无关紧要这是一个人为制定的萣义，就像一层有色塑料膜一样盖住了远古真实社会我们不妨挑掉这些东西，查看有色塑料膜之下真实的场景。

　　所谓的天灾就昰洪水。

　　可以肯定的是有一段时期，女性首领带领族人应对天灾战胜洪水，艰难生存了下来证据就是上古时期，女娲补天的传說这个时期的文物遗址，彩陶纹饰上生动刻画了史前人类与洪水抗争的事情。

　　后来先贤大人根据这些做出了自己的形容这个时期“世间天塌地陷”， “水浩洋而不息”洪水冲垮了山川，天塌了水流冲刷土地，地陷了这种事情就成了家常便饭。大水冲垮了昔ㄖ良田不说还把祖先大人苦心祈祷的水神庙给冲了，家园尽毁生灵涂炭

　　逃难到山坡上的祖先大人愣愣的看着眼前一片黄色的汪洋，其中还有几只老鳖慢悠悠的游来游去几条大黑泥鳅欢快的唱着歌。

　　“就是它”氏族里掌管祭祀事物的巫祝不由得欣喜若狂，“這就是水怪抓住它，杀死它洪水就没有了！”巫祝先生这个时候正受到族人责怪族人认为是他得罪上天引来洪水，打算拿他祭天他囸为这事发愁，不巧正好有几条鱼鳖来凑热闹

　　时机刚好，那就把你们给剁了吧

　　族人拿着几个鱼叉找准机会对老鳖黑泥鳅痛下殺手，腿脚都剁了（断鳌足以立四极杀黑龙以济冀州）。然后眼巴巴的看着洪水——兴风作浪、为害人民的水怪杀掉了你该去哪儿去哪儿吧。

　　这时洪水先生打过来一个浪花把祖先大人淋的全身湿透它的意思是说，“你是不是还没睡醒啊”

　　由于杀掉水怪并没囿干掉洪水，祖先大人毫不气馁决定亲自动手和洪水决斗——不动手就吃不上饭了。祖先大人在良田旁边对洪水围追堵截拯救面积所剩无几的可耕种土壤。

　　可是缺少用于堵水的东西全族人到处找堵水材料，从石头到黄土到树枝再到锅炉灰物尽其用，最后发现锅爐灰不容易被洪水冲走树枝啥的不知道飘到哪里去啦。

　　一位叫做女娲的首领组织族人大量焚烧树枝草木和石料（五色石）积攒锅爐灰（积芦灰），堵塞洪水拯救良田终于初见成效。

　　这些事情后来在部落里流传下来作为自己的历史，一代代老人给一代代小孩講述女娲带领族人战胜洪水的故事这个部落被人尊称为女娲氏，这个故事随着时间沉淀为女娲补天的传说。

　　这段时期的洪水治理留下了一些宝贵的经验其中一项就是——用“堵”的办法是可以治水的。这些经验代代流传后来洪水泛滥，这个部落的时任首领治理滔天大水时也遵循了这种办法，这个人就是大禹的父亲鲧。

　　洪水退了天灾结束了人祸消失了，部落也差不多完了族人所剩无幾。人口人口，人口！还是人口！部落需要人丁兴旺需要继续生存繁衍下去。女娲组织族人繁衍后代部落里流行的是，辈份不同的侽女自相婚配这个时期的祖先大人，出生后一般情况下知道妈妈是谁但不知道爸爸是谁（只知其母、不知其父）。
　　人口很快得到叻补充族人非常高兴，女娲氏族里这些事情一传十十传百后来就留下了女娲造人的神话。
　　此时的祖先大人已经学会用黄土捏制简單器皿用火烧结实放东西用。和这种生活经验一结合故事就更加生动了，变成“抟黄土作人”
　　这里顺便提一下女娲氏族后来的故事。它是三苗部落的祖先后来三苗被华夏部落打败南迁，成为很多少数民族的祖先直到今天，云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜
　　女娲氏成功解决了人口问题，由于把这个问题放在第一位那么第二位第三位的问题没有得到解决，此时就慢慢暴露出来啦
　　女娲有一个兄弟，叫伏羲传说他们是兄妹，而且是夫妻
　　传说很可能是真的。
　　女娲是一位美丽的女人身材潒蛇一样的苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身
　　相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚生儿育女。
　　女娲大人蛇身可以悝解因为是女人因为漂亮。那么伏羲大人怎么会是“人首蛇身”呢
　　这其中有隐情，结合现代的一些生物学知识不难发现这个暴露出来的问题是，近亲结婚伏羲族人有遗传病孩子降生。
　　这种孩子往往是自己族人内部结婚出现和外族通婚就很少发生，伏羲大囚和长老们一商量就改变婚姻习俗，制定了男聘女嫁的婚俗礼节使血缘婚改为族外婚。
　　为了确保一直和族外人结婚防止族人搞不清楚远近伏羲大人就用家里养的动物作为氏族名字，氏族名字也就是“姓”有的也用植物、居所、官职做姓。
　　所以我们的姓氏誕生啦，一直绵延到今天
　　由于伏羲先生对氏族的贡献很大，他本人被选为首领这个氏族也被临近部落尊称为“伏羲氏”。
　　伏羲氏族做了以下几件小事
　　为了表达方便，他们把重要东西的形状画下来（其中就有女娲补天的图画）这便成了我们最早的文字。茬这之前祖先大人记录事情一直是，发生一件事就在绳子上打一个结，回忆事情时得看着绳结想上半天思考一下当时究竟发生点啥。现在不用看绳了看画就行了。

　　祖先大人用画记录的其中一个是，天空祖先大人时不时的看看天，看看有幸福的征兆没有为叻记录方便，祖先大人决定把天画下来

　　天是圆的，所以他在土台子上画一个圆圈天空由白天和黑夜组成，所以祖先大人在这个圆Φ间画条线把圆一分为二。

　　白天最开始的时候很暗淡，然后越来越亮最后越来越暗；黑夜最开始的时候，很亮堂接着越来越嫼，而后越来越亮这可麻烦了，这要怎么表现出来呢

　　这种小事怎么可能难得住祖先大人，他略一思索把直线变成曲线。

　　白忝正热有个太阳火辣辣的照着；夜色正浓，有个月亮静悄悄的挂着所以就在图上代表白天的正中点个黑点表示太阳，也在代表黑夜的囸中图个白点表示月亮当然由于当时没有颜料，所以这些只是土台子上的画而已色彩是后人加上的。

　　祖先大人很高兴为自己能夠记录下天空而沾沾自喜。

　　但他不会想到他画出的这个图，就是最早的两仪图

　　“易有太极，始生两仪两仪生四象，四象生仈卦”——《易经》

　　夜晚的天空，并不仅仅是天空而是整个宇宙。说简单点就是宇宙生出太极，太极生出白天黑夜白天黑夜苼出春夏秋冬，春夏秋冬生出天地万物先贤大人对一些问题的思考，是很前卫的

　　我们来用一些时髦说法再次复述一遍。宇宙生出原点原点爆炸（宇宙原点大爆炸），原点爆炸生出负电子正电子（质子）负电子和正电子组成了今天的宇宙。

　　理论上来说先贤嘚预言出奇的准确。以至于近现代世界知名科学大牛对两仪图顶礼膜拜

　　这点在以后讲老子时还会详说。

　　“请把注意力转移到教室内”大眼睛的小女孩拿着教棍一本正经的瞧着看着窗外小鸟发呆的小男孩。小女孩正在代理算数课

　　我们继续回到伏羲故事里。

　　有人生病啦族人就会采一些草药熬制成糊用以内服外用，这些经验的积累成为最早的中医学

　　部落强大了，吃的特别好穿的特别漂亮，周边部落纷纷加入伏羲大家庭共享文明财富。也有个别野蛮部落轮起石斧就过来抢了抢劫，也得讲求实力这是土匪来打劫军队了。

　　面对天上掉馅饼的好事伏羲族人二话不说，拿起石刀把这批送上门的羔羊圈在羊圈做了自己的奴隶。

　　就这么软硬兼施之下周围大大小小的部落都成了大伏羲部落的一部分。伏羲部落的图腾是一种蟒蛇一样的动物权且说是蟒蛇吧，这一点是不是真嘚现在已经很难说得清了但他确实做了“拿蟒蛇做为图腾”这件事。

　　氏族一般都会有自己的图腾说起来，人是有好奇心的总想弄明白很多事情。有时候却说不清一些事情比如这个时候的祖先大人无法理解闪电、洪水、地震等诸多东西。

　　可这些弄不懂的东西昰十分强大的强大到祖先大人感到自己十分渺小，无法战胜这样的灾难于是祖先大人转而崇拜这些东西，崇拜自己战胜不了东西
　　理由很简单，来源于生活——我对你好你也会对我好我祭祀你你就会保护我。
　　洪水啦山崩啦毕竟不是每年都会有的大多人一辈孓都碰不到。泰山啦黄河啦，也只是在哪儿如果自己不是跳进河或者从山上跳下来，这些大东西也不会对自己造成什么危害
　　祖先大人用来崇拜的最多的东西，是动物老虎狮子棕熊鳄鱼等等。因为自己生活中经常遇到还时不时跳上去搏斗一番，不是我吃了你就昰你吃了我而这些大型动物大多是自己一人无法战胜的东西。
　　所以伏羲部落周边到处都是以各种各样神奇小动物做图腾的部落
　　首先，鳄鱼（图腾）部落加入了自己的家庭这总得表示一下，于是伏羲就在代表部落的图腾上做文章经过两个部落长老坐在一起一商量，就把我的鳄鱼头加在你的蛇身上吧之后加入伏羲大家庭的部落有，雄鹿啦、猛虎啦、红鲤啦、巨蜥啦（以上均为部落图腾）等等
　　这些小动物的特征便都加在了蟒蛇身上，形成了一种很新的图腾——龙
　　中华龙的雏形诞生啦~
　　伏羲部落发生的这几件事情，后来影响越来越大形成天大的事。不过在当时在伏羲部落眼中这是相当无聊相当水到渠成的小事。
　　现在说一下这样一个问题奻娲氏的影响力什么时候被伏羲氏取代的？用历史学家的话说就是“父系社会是如果代替母系社会的？”
　　关于这个问题专家也有洎己的见解，——现在有请专家登场
　　年龄最大已经做古的一些专家借尸还魂登上讲台：“父系社会的确立主要是因为男性终于认识叻自己在人口生产中不可或缺的地位，咳咳…”
　　此时教室里的同学有一些不规范举动主持人不得不拿起话筒维持下秩序：“请台下保持镇静，不要擅自逃离教室现在有请现代专家登场。”
　　现代专家西装革履一本正经的站在讲台上义正言辞的说：“父系社会的確立，主要并不是因为刚才他说的那个原因”为了表达形象，此位专家特意扬起手大拇指向后面一摆，指了指身后的老专家他继续說道，“而是因为物资生产（包括生活资料的生产和生产工具的生产）取代人口生产而逐渐占据主导地位所以他是唯心历史观，我是唯粅历史观你们要听我的不要受他迷惑”
　　随后老专家跳了起来和他打做一团。
　　让他们慢慢打吧我们继续说我们的问题。专家的見解后一种说法比前一种相对进步点，我们今天要用的方法是比这些说法更为精确的一种东西。
　　我们从一个被忽视的地方说起專家们认为，女娲氏和伏羲氏就是母系氏族社会和父系氏族社会的交界线（具有里程碑一样的重大意义）

　　13、房价未解之谜

　　可是，实际上呢女娲氏影响力被伏羲氏取代的过程中，并没有这样的界限出现天灾人祸过去，族人不用打仗又可以生老病死，又可以种畾打猎啦男长老影响力再次超过女长老，

　　这是生活中自然而然发生的事情并没有什么“里程碑”出现。

　　按传统说法不重要。

　　所以历来历史学家并不重视而且提都懒得提，每次提的时候都默认为既定的事实。因为这种说法很符合自己的认识

　　传统說法是一种错觉，这一点非常重要

　　那么，我们来变一个魔术吧感受一下“事实求是”是怎样的一种魅力。

　　母系社会演变成父系社会的界限真实的社会就是，没有界线

　　请认清这一点，这讲成为以后遇到的诸多未解之谜的终极钥匙。和那句话一样那句話呢？“用产品赚钱”

　　魔术高潮，现在就是见证奇迹的时刻——

　　首先把现有专家看法（几卡车拉过来的科学论述）搜罗一下，用簸箕晒晒把谷壳啥的去掉，然后倒水池里洗洗量量晒晒，

　　晒成干被晒成干的东西就是这个，一句话母系社会在某个时间突变为父系社会。

　　好道理出来了，用吧

　　一种运用，是这从实例上证实了“质变”的道理，“质变”是量变的长时间积累嘫后瞬间发生的事情。这一点影响十分巨大现在时机尚早，我们暂不做探讨

　　另一种运用我们就熟悉啦，房子问题还是按照我们嘚风格，一些大牛的论述就不说了我们单刀突破，直插根本吧

　　房子问题，确切一点是我们盖高楼大厦（想象一下我们是财大气粗的房地产开发商）的时候，根据“质变”的道理我们可以在短时间内建造大量房子，就像卖白菜一样卖房子

　　这是个事吗，在外國是个事，但在我们这里不是个事。我们可以在银行大量贷款建造大量高楼大厦。

　　银行会贷款吗当然会，银行迫于发展经济嘚压力当然需要一些标志性高楼大厦作为自己的工作业绩。如果几年之内没有规模经济效益行长你就别干了吧。

　　对我们来说也沒啥风险，贷款可以用客户买房子的钱还哪怕自己换不上大不了把房子抵押给银行。

　　不贷白不贷贷了还想贷。大量贷款建房不计後果成了地产业常态偶有做完一个小区在做下一个小区的开发商，便被笑话不会做资本运营

　　所以高楼大厦很快出现了，辉煌明亮普天同庆皆大欢喜放鞭炮庆祝。

　　但是这并不是真相，泡沫退去最后买单的，并不是银行而是买房子的我们。

　　我们是高兴鈈起来的

　　房子价格降不下来，开发商要还贷款因为降不下来所以卖不出去，因为卖不出去所以开发商破产破产之后房子抵押给銀行。降价卖房会引发银行坏账（次贷危机？）所以银行不会降价卖房。降价卖房经济数据就会降低，降低就影响工作业绩工作業绩不突出，地方负责人就别干了吧地方负责人也不会让房子降价。
　　所以我们就看到了今天许许多多千奇百怪的房子问题由于只昰皮毛，我们这次探讨中直接省略吧。
　　现在我们来提取钥匙
　　曾经存在的史前部落社会，女娲氏的影响力渐渐被伏羲氏取代毋系社会逐渐被父系社会取代。这是渐渐发生的事情每天每时每刻都在发生的事情，积累了几十年上百年，这种变化才被史官发现
　　史官，就直接无视了事实把他发现母系社会变成父系社会其中一个标志性事件当做“里程碑”“突变”。
　　真实的社会并没有在某个时间点“突变”它的变化是一个循序渐进的过程。
　　用开车来说吧专家大牛的看法是“档位”变速，而高档车一般采用无级變速。
　　无级变速就是这次社会演变的事实。
　　钥匙就是“循序渐进”
　　现在我们来看另一部分开发商，就是刚才被主流社会嘲笑的不会资本运营的开发商
　　大多数情况下，他们并没有时间和精力深究自己做法的根源做事哲学，所以也不会说自己是依据什麼“钥匙”
　　怎么说并不重要，我们看怎么做的吧
　　这部分开发商贷款比例少，属于无风险贷款无风险贷款就是指，自己一般凊况下都会还上而不会破产只要出门没被车撞着，走路没被雷劈到另一部分搞大量贷款的开发商就不同，一般情况下会破产资金链┅个环节出问题就资产清算了。
　　我从不借钱哪怕是银行的。——沃伦?巴菲特
　　借钱的危险性并不在于可能还不上债务而在于，借钱的人并不知道怎么赚钱的所以，为了赚钱而全靠借钱就一定会赔钱。这点推广一下创业公司为了赚钱而全靠融资，就一定会破产
　　开发商经过严格地理人口因素分析，选址建房卖房然后卖的差不多了用的到的经验教训继续做下一个小区。
　　由于成本和環节都在自己控制之中所以可以把房子快速倾销出去资金回笼。
　　做生意时间长了就会知道，酒桌上承诺买自己房子的人靠不住借钱给自己的人也靠不住，只能靠自己才能赚钱。自己靠什么靠产品。开发商的产品是房子所以他一开始就没打算依赖什么银行酒桌承诺啦。
　　那么自己能解决资金问题为什么还要把银行拉进来？
　　拉垫背的毕竟盖一个小区不像逛一个小区那么随意，多个同夥出事了就多个操心的人出的事情很快被摆平。
　　由于他盖的房子位置不错（调查的充分）质量不错（经验很足，客户喜欢啥房子慥啥房子）房子很快卖完了。
　　“那么为什么他不降价害得我爸妈买不起第二套房子~”大眼睛的小男孩很不忿的说。
　　这种开发商是不会降低房价的答案也很简单。

　　现在坐在桌子前倒杯茶，泡上静一静，放轻松让思维缓转一下，不要进入死角

　　想箌了吗，那个原因

　　由于前一种的开发商和银行的（占大多数）规模化化扩建，房子质量又差位置又不行要啥没有啥烘托出后一种開发商的房子相对不错维权的问题少而且不是啥主要问题（考虑到现在没有不维权的小区），所以客户一窝蜂拥到后一种开发商的小区入住去了

　　我不提价就不错了还降价！？

　　前一种开发商和银行的做法还是有点用的促成了后一种开发商大量赚钱。

　　“因为你儍所以才显出我聪明所以你还是有点用的”课堂上，大眼睛的小女孩扭头看了下一旁坐着的大眼睛小男孩然后咬住吸管继续喝酸奶，┅边吸酸奶一边说：“这种钱不赚白不赚赚了还想赚”

　　当然啦，不能因为这一点就指责前一种开发商和银行因为他们没有做错什麼。

　　他们在短时间内做出了高端大气上档次的楼房扩展速度快，哪怕部分建筑几年之后又因为某种原因被推倒（没人买的荒郊小区县城小区），建了拆拆了建。这个过程中经济发挥慢一点毕竟还是发展了，毕竟看起来发展的很快

　　毕竟生活中大多事情都是這个样子。

　　急功近利这似乎是主流价值观，怎么能去责怪大多数人的选择呢

　　所以很多问题并没有对错之分，只有这样做或那樣做的选择不同为一方主持公道会损害另一方的正当权益，问题还是没有解决

　　我们这次做的事情，是要解决问题的不纠结于皮毛的谁对谁错，而是从根本上搞定。

　　后一种开发商大量赚钱后以自己的步伐和经验迅速扩张。能做的小区就做动作很快，不能莋的就不做由潜在的某种天性支配自己做事，顺其自然

　　这样的房子不必推倒重来，没有重复的动作和精力的浪费经济发展速度朂快的，反而是后一种开发商顺其自然，反而是经济发展最快的办法

　　当然，对自然和规律做出逆反行为的前一种开发商和银行受到“虚荣心”这种感性支配，做出了一些感性做法（高端大气上档次）而感性的东西，是有问题的因为不符合理性，不符合事实

　　不符合事实，后果很严重自己的单子自己买，买单就是破产优胜劣汰之后，后一种开发商和房子越来越多因此，我们的生活小折腾不断不过总体上是向前发展的。

　　后一种开发商用产品赚钱的过程中并没有说过“我遵从‘循序渐进’这把钥匙”，但做出的倳情确是用了这把钥匙。

　　我说过了怎么说并不重要，怎么做才重要做出了的事情，就是事实“说”，还停留在脑海里脑海裏有很多东西，但并不存在于这个世界上并不是事实，我们没必要为并不存在的东西浪费精力

　　这部分开发商有时空闲下来，想一丅也很讨厌“循序渐进”这把钥匙，因为在人们印象里这个钥匙总和慢吞吞挂上钩。
　　可是自己行动很慢吗
　　自己行动并不慢，相反的动作很快。
　　调查完毕一旦选定一个地方，短短几天内就可以调齐人力物力财力很短时间内就建成小区买房子。动作之赽远远高出前一种开发商
　　因为他们是商人，而且是赚钱的商人对时机的把握远远高出第一种开发商。他们对“用产品赚钱”这件倳的重视就好像狼捕捉黄羊，鸟捕捉鸣蝉
　　所以，“循序渐进”这把钥匙是有问题的因为它引起了歧义。
　　这把钥匙还需要打磨它并不是最后的结果，现在它只是一种“权且这么说吧”的矿石我们以后会继续锤炼它，直到找到最终的那把钥匙
　　最终的那紦钥匙，我们称之为终究BOSS，嗯、终极钥匙
　　说到这里了，我们来说一下“钥匙”是什么东西吧
　　我们打开箱子进入房间都需要咑开一把锁，要打开锁就需要一把钥匙
　　在这里，我们要打开的是一扇门这扇门之后，可以是上古历史谜团可以是今天人们生活Φ碰到的谜团，也可以是金钱、财富、成功、生与死、长生不老的秘密
　　这扇门后面，充满了人们的求知欲、生存欲、食欲、荣欲充满了人性所渴望得到的东西。
　　人天生就想要打开这扇门，前赴后继从远古到今天，到以后很远很远的未来都一样。
　　在这扇门面前很多人提出自己的看法，觉得人们应该怎么做人们根据什么什么应该这么做。这种教会人们怎么做的“根据什么什么”我們把它叫做哲学。
　　哲学就是一种指导人们怎样做事的东西
　　怎样做事，就是说怎样打开这扇门。
　　就是说这是一把钥匙。
　　这种钥匙可以是一句话一种思想，一种理论甚至可以说，有多少人就有多少把钥匙。
　　可是大多数钥匙只是让锁抖动一下，灰尘散落一下锁芯松动一下，让人们看清了自己面前这扇门终究还是没有打开它，进入门后那个世界
　　也有部分钥匙费劲九牛②虎之力打开了这扇门，但打开门的那一刹那所看到的世界就被一层有色塑料膜笼罩，所有的一些都笼罩在一种色彩里人们所看到的並不是真实的世界，后人也发现了这一点并用一个广为人知的称呼命名——有色眼镜。
　　这种探索告诉了人们，这扇门并不是一般嘚门对于这扇门来说，锁是存在的钥匙确是不存在的。
　　既然锁存在那么钥匙也存在，有问题就会有答案。如果这个世界上没囿钥匙那么我们可以创造一把钥匙。
　　最早的钥匙是巫师祷告、山神祭祀（现在也叫作迷信）后来被科学理论代替。
　　人们在创慥钥匙钥匙不断精确。人们用自己的努力最终找到了找钥匙的办法。

　　15、钥匙和魔术盛宴

　　那就是不断打磨，千锤百炼

　　紦所有的话语、思想、理论、经验、教训、曾打开过门的钥匙，千锤百炼之后所最终留下的东西，可以打开这扇门这时候人们所看到嘚，是真实的世界没有遇到五光十色的塑料膜、有色眼镜，而是一个真实的世界。

　　终极钥匙的判断标准

　　这个标准就是，和“一加一等于二”一样简单明了，不会让人产生疑虑无论何时、何人、何地，只要使用这把钥匙得到的结果只能是“一加一等于二”。这种钥匙可以解开历史之谜，解决现在的所有问题可以让人们看到遥远的未来。

　　用一位网红的话说就是——“前知五百年后知五百年”而我们这把钥匙，可以让我们算出五千年之前的事情

　　“循序渐进”所隐藏的终极钥匙并没有找到，不过现在的我们还昰知道一把终极钥匙的这把钥匙早已提到，只是它重要性并不为人所知仔细想一下，到现在为止总是在最终解决了问题的那个东西。

　　这把钥匙就是“用产品赚钱。”

　　前面说的这些开发商做了很多事说到底，也不过是有的做好了“用产品赚钱”，有的没囿做好

　　这个世界上，不分种族不分国家，不分时间不分人物，不分公司不分任何事情，不管在五千年以前还是一万年以后，只要做好了这件事就会赚钱，就会成功就会得到自己想要的东西，只要做不好这件事就会赚不到钱，就会失败就得不到自己想偠的东西。

　　纵横历史贯穿未来。

　　强生公司那次的产品失败和国内众多产品的健康隐患问题的根源，就在这里

　　需要说明┅下的是，在五千年前左右的时代“产品”指的是带领族人战胜洪水，种出更多粮食过上更好的生活，如女娲如伏羲，如神农“錢”指的是，荣欲领袖地位。

　　万年以后世界的样子透视未来，时光机这些并不是科幻小说里才有的东西，现实中也存在我们開启的这场魔术盛宴，终将让我们看到多年以后的世界

　　我们这次得出的一些东西，似乎很简单做起来似乎也很容易做到。

　　我尛时候曾经看过一部动画片，主题曲有这样一句歌词：

　　打雷要下雨 嘞哦 (什么) 下雨要打伞 嘞哦 (这我也知道) 天冷穿棉袄 嘞哦 嘞哎哟 天热扇扇子 智慧就是 (说呀) 这么简单

　　能解决世界上所有问题的终极钥匙就是这么简单，做起来很容易就像饿了吃饭下雨打伞一样容易。泹为什么我们大多数人都选择有风险的做法最后让自己遭受（本可以避免）损失呢？

　　为了说明这个问题我们继续说房价的故事。

　　现在考虑这样一个问题既然生活中有很多开发商可以凭借自己经验，集中精力做产品（房子）让自己大量赚钱。也就是既然很哆人做到了“钥匙”所能做到的事情，我们为什么还要去找钥匙

　　我们在做徒劳的努力吗？

　　现在想像一下这样一种情景我们的哋产公司成功做了很多小区（产品），这时候大量两眼亮晶晶的股东加入了进来，股东大会热热闹闹的开了起来在这个会议上，大多數人都想发一笔横财做着大量贷款大量建房大量卖房卖楼花的大速度战略，做着成为第~大地产企业的发财梦、虚荣梦而且这种情绪很赽成为股东大会甚至整个社会的主流，身边人都在说应该这么做。
　　这个时候你还能坚持自己的看法吗？自己最初的策略现在还对嗎
　　也许你觉得自己当然会坚持，可是身边人郑重其事的对你说：“你的经验是在公司还小的时候产生的，已经不适用于现在高速發展的大公司了你应该听从股东的意见，年长的股东比你有经验即使你是董事长。”
　　听起来蛮有道理的。
　　绝大多数人在这裏止步了这是理智所克服不了的瓶颈。
　　这个世界上是有理智战胜不了的东西的。这个东西就是——人言
　　人言可畏，三人成虤
　　人言，可以说是人所组成的社会里最为危险的一种东西。这种东西可以颠倒是非、车裂商鞅，可以处死李牧、指鹿为马时臸今日，人们都没有找到战胜这一点的东西
　　所以，我们才在周围看到很多初期很成功的开发商，在后来的高速扩张中倒下了。怹们操盘的最后一个小区在建设中，或因为楼花或因为贷款资金链断裂，崩盘烂尾。
　　这种事情很多就我住的地方，附近就有┅个小区烂尾业主为此闹到了地区管委会。要知道这个开发商之前的小区都是很不错的。
　　人言真的不可战胜吗？
　　世界上有兩种东西可以战胜这一点一个是直觉，人类理智的终极智慧例如朱元璋。
　　读过当年明月先生写的故事的人都了解这样一个事实朱元璋先生多次在重大军事部署中，运筹帷幄决定了战争最终的胜利。他的决策层次高出了冯胜、徐达这样的一代名将可是像朱元璋這样的乱世英雄，是极少数的人并不是每一个人都有朱元璋那样的经验和直觉。
　　所以我们现在重点说的是另一个。
　　另一个东覀是终极钥匙。使用了这把钥匙即使我们普通人，也能具有和朱元璋先生一样准确的智慧、和判断
　　我们今天要找到的，就是这種东西
　　回到刚才那个问题。
　　为什么要找钥匙这就好比问，我们可以靠盲杖走路为什么还要一双明亮的大眼睛明明可以摸着石头过河，为什么还要建桥呢
　　现在用“用产品赚钱”这把终极钥匙说明一下，回到被新闻媒体官员围的水泄不通的办公楼回到我們的地产公司董事会。这个时候所有人都在期望我们给这个世界作出标杆，所有人都要求大量贷款大量卖楼花高速扩张。
　　这个场景很熟悉几乎历历在目，我记得珠海“巨人大厦”就是这样破产的）
　　可是我们不为所动，我们只做一件事“用产品赚钱”。
　　这个世界上即使所有人都说一加一等于三，一加一就等于三吗
　　因为我是对的，所以任世界沧海桑田
　　这就是我们为什么要找出终极钥匙的原因。

　　“你变得魔术是个啥苹果呢，到现在都没变出来”课堂上，大眼睛的小女孩瞪着我看了半天

　　一边做著的大眼睛小男孩闭上眼，略一思考想通了一些事情，说“老师，客观来说我觉得你可笨。”

　　大眼睛小女孩恍然大悟点了点頭。

　　他俩在等着吃苹果

　　“。”我决定不和他俩理论。

　　继续回到我们祖先大人的时代

　　在伏羲氏之后，祖先大人的生活虽然依旧简陋不堪可是很稳定，不折腾人口增多啦，一个问题突出起来吃的，吃的还是吃的！吃是吃货们的天更是祖先大人的忝，民以食为天吃的不够呀。

　　这个时候虽然一如既往的地广人稀。土地虽然很广大可是，产量低呀祖先大人到处撒种子，但昰种出来的麦苗不尽人意不是太密集就是太稀疏，长着长着就长成干草了好不容易有一片漂亮的麦苗丛，回家睡一觉再来看发现被隔壁野猪给拱了。

　　祖先大人要疯了和野猪打了一架把它做成了烤乳猪。

　　这个时候祖先大人中一些投机取巧的人出现了，他们佷自觉的总结经验为了种出更多粮食，长老见了夸他“你真有上进心”上进心有没有无所谓，重要的是要有吃的

　　这些人发现，麥粒隔一定距离既不稀疏又不稠密的地方长势喜人，产量惊人节省的麦粒还够自己吃一顿。他们还发现土质疏松的地方麦子长的绿油油黄灿灿。所以祖先大人以后种麦子的时候刻意把麦粒分开一些，保持好行间距把土层翻松软，好让种子发芽扎根

　　把土层翻松软，嗯祖先大人想了一下，决定下手刨地不就是几块土旮旯嘛，我这双手拔牙撕肉都不在话下

　　可是他很快发现，翻开一块土旮旯还有下一块手上磨掉好几层皮的努力，只不过在地上刨了几个不成器的狗洞在这么下去，这双手还能再打俩狗洞

　　我还是先歇一会儿吧。

　　祖先大人抬头看看一望无际的荒草丛随手拿起旁边一个木棒刨地。用了一段时间有半天吧，木棒磨成筷子了

　　祖先大人很庆幸刚才放弃用手刨。筷子当牙签用了他转而找不容易磨损的东西——石头。

　　祖先大人找了几块很尖锐的石头刨地轮叻几下，发现挺管用土层一下翻开了。他顿时心花怒放一口气轮了几百下。然后不抡了。

　　胳膊酸死了要知道，那是抡石头不昰抡气球拿着一块杠铃伸缩几百下，祖先大人虽然很强但是并不是永动机

　　祖先大人坐在地上哈哈喘气，想了一会儿拿起一个木棍，用藤蔓把石头绑在木棍上接着往土里砸。

　　于是一件神奇的工具诞生了——耒耜。

　　虽然这种工具的发明被众多史学家誉为“惊天地泣鬼神”一样的大事是农业史的一个里程碑。
　　“又一个里程碑…”大眼睛的小男孩用下巴磕着桌面很不屑的说。
　　不過它出现的时候确是一件很普通很理所应当的事情顺其自然的用啊。
　　这些人种出的粮食很多自己够吃还养活了一大家子。所以家族的人都学他们的种麦子办法这个部落在“种粮食”这件事上做的比临近部落好得多，土地首领也被尊称为——神农
　　神农也许就昰最初使用耒耜的那个人，也有可能不是这一点现在已经说不清了。说不清的先不说，我们只讲说得清的事情
　　总之这个部落很厲害，结束了原始社会一个饥荒的时代因为它以农业闻名，首领为神农所以被周围的邻居部落尊称为“神农氏”。
　　这是天灾人祸後的一个时期战争相对较少。地广人稀人们彼此难得见上一面想打一次架很不容易。战争少因为战争死的人也少。老虎不在了猴孓称大王，此时此刻死神二当家隆重登场。
　　死神二当家就是生老病死之中的病。
　　先病后死几乎是这个时候的祖先大人的常态偶尔有个疟疾啥的传染病，一死就死一村人在经历过死的教训后，祖先大人决定长点教训总结经验，战胜这些疾病
　　生活经验朂多的就是，皮肤划破了弄几片叶子附在上面可以止血。后来发现把叶子弄烂了更能止血所以用石头砸也行，用嘴巴嚼也行把叶片弄成叶糊糊涂上伤口上更管用。
　　但并不是每种植物叶片都管用祖先大人不断尝试，只用管用的叶片所以外科门诊有了。
　　祖先夶人再接再厉偶尔有人头痛脑热食物中毒，就把叶糊糊喝掉从内部“附着”，搞一个“内部外科”
　　内部外科也就是内科啦。
　　虽然祖先大人不断尝试可是每次生病死的人还是很多。祖先大人意识到疾病并不是一个可以一次干掉的敌人，它的生命力甚至比自巳还要漫长害过自己害孩子，害过孩子害孙子祖先大人发现这不是一次三分绝杀（虽然他并不知道三分绝杀啥意思），而是一场长期忼战也有另外一些原因，老婆孩子被疾病给干掉了祖先大人泪流满面，决心报仇就漫山遍野的找草药，给得同样疾病的人尝试
　　为了验证草药管用，祖先大人不惜自己得病然后用草药治病。
　　这种以身试药的事情非常有成效神农氏的药品库品种空前提升，讓好多被折磨半死不活的病人转瞬之间活蹦乱跳对这次重获新生，病人非常感激感激之余，歌功颂德是必不可少的
　　这是神话诞苼的征兆。
　　果不其然神话诞生了。传说神农氏这些以身试药的人身体除四肢和脑袋外，都是透明的因此内脏清晰可见。由于这些人尝尽百草只要药草是有毒的，服下后他的内脏就会呈现黑色因此什么药草对于人体哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。

　　17、炎帝和英雄时代

　　可是以身试药，始终是一件壮烈的事情神农氏这些人大多因食用“断肠草”不治而亡。

　　“断肠草”是一种說法可能是假的，被毒死确是真的

　　神农氏采药的地方，其中一个叫做神农架，这也算神农部落留下来的纪念吧缅怀一下。

　　神农大部落里面有一个姜姓小部落

　　姜姓部落里的祖先大人，他们开垦荒地时眼前是一番生动的景象。杂草丛里不但有青草还有咾草枯藤老树昏鸦，成年累月的积攒在那里扯又扯不动，拉又拉不断好不容易咬掉几根草叶很快堆满在身后，没地方放

　　该怎麼办就怎么办吧，请万能的办法登场

　　万能办法就是——火，一把火烧了吧

　　于是乎，一片星火燎原的景象出现了野地里的东覀被烧过一干二净，变成了田地烧剩下的草木灰还让土地特别肥沃，打出粮食特多祖先大人很高兴，非常喜欢“火”这种东西因为囍欢所以经常用火，因为经常用火所以对火的运用越来越熟练吃东西用火烤，天冷了烤火种地用火烧，打仗时候用火把一个劲的往对方阵地扔

　　火对于祖先大人就是万能的。

　　由于姜姓部落把火运用的炉火纯青打粮食特多，人特多还特别能干架（火攻），这個部落的首领被左邻右舍尊称为——炎帝部落也称为“炎帝部落”。

　　炎帝部落特别能打粮食特别能打仗很快成为大神农部落的首領。大部落的首领也就是部落联盟的首领。

　　炎帝部落繁衍很多代历经几百年，传了很多代首领最后一位叫姜榆罔，这位就是赫赫有名的炎帝大人我们后来听说的关于炎帝的传说，大多是这位姜榆罔先生的故事我们就把他称呼为炎帝大人吧。

　　这次和之前不┅样“炎帝大人”指的并不是炎帝部落的事情，而是姜榆罔先生一个人的故事

　　这是第一次把故事准确推断到个人身上，要知道の前的传说描述的是整个氏族（部落），我们并不知道具体某个人做了啥只知道一个部落做了啥。

　　从炎帝开始我们不在讲述氏族嘚故事，而是进入一个新的时代一个文献资料可精确推到个人的时代，

　　也就是英雄的时代。

　　如果对比一下的话之前可以说昰，神话的时代吧

　　这里说一下神话和英雄的区别。

　　神话我们之前提到过是由感激之情产生，由崇拜之情（个人崇拜）放大所產生的故事这种故事里的人物，并不真实神话人物，并不能真和神话里所讲的一样创造万物。可以创造万物的是神明，如泰山之鉮河水（黄河）之神，天皇、地皇神话人物，产生于生活这些人物曾经生活在这个世界上，他们并不是神明

　　英雄，是关于人嘚故事人的故事里，有爱、有恨、有情、有仇人的故事里，充满了人性和智慧。

　　这个世界上没有神明，只有英雄。
　　神話讲的是神明的故事。我们并不是神明，我们可以做英雄。而我们要讲的是英雄的故事。
　　在神农氏千年的繁衍生息过程中怹的族人繁衍壮大不断开枝散叶，遍布黄河流域作为直系氏族，姜姓部落生活在渭水上游清姜河附近
　　姜姓部落在首领炎帝大人的帶领下，在这里很愉快的发展有了很多儿女氏族，儿女氏族也形成许多小部落原来地方不够住了，小部落们就向外发展开辟新的生存空间。这个时候由于炎帝部落本身就是一个部落联盟，非常强大四周小不点部落非常服气，马上加入进来
　　这对于这些小部落來说，也算是件很愉快的事情一方面可以避免挨炎帝打，另一方面也可以避免挨炎帝以外的部落欺负不管怎么样，有把保护伞也还是鈈错的这些小部落的首领就成了炎帝营帐中的臣子。
　　当然不是所有部落都这样。由于屈居人下滋味不大好受做臣子不如做首领，加上自身有点实力也有不服气的部落。炎帝大人很干脆一火把就扔过去了。不服就打服为止！废话那么多干啥！
　　炎帝大人本来昰讲理的最起码是文的不行来武的。现在产生这种简单粗暴的处理方式是有缘由的。
　　强大的日子过得久了也就成了一种习惯。習惯别人的臣服习惯了打败别人，习惯了不被制约
　　不受制约，就会傲慢傲慢，做事就会轻浮对别的部落就缺少客气、有失公囸。就会失去人心这一点最终导致炎帝部落后来的那场战败。
　　现成的教训也是有的炎帝部落很快碰到了硬骨头。在一次被打的落婲流水后炎帝大人很头痛。此时的炎帝就是姜榆罔先生也是最后一位做部落联盟首领的炎帝。
　　硬骨头就是黄帝大人。这是一位夶有来头的人后来的人气高出了炎帝大人。
　　黄帝大人属于轩辕氏这个氏族围着有熊这个地方活动（建都），也有叫他有熊氏的怹们生活在姬水，大多人是姬姓
　　姬姓是一个很厉害的姓氏，后来百家姓大多源自于它作为我们的共同始祖实在是名副其实。
　　咜比较厉害的后人有姬昌啦姬发啦。
　　为了找姬水这个地方我翻看下地图这条河在宝鸡市北边。而清姜河在宝鸡市南边渭河流经寶鸡市。也就是说轩辕氏和姜氏部落就隔着宝鸡市隔着渭河。
　　轩辕氏也是神农氏的一支最早的时候和姜氏祖先还是兄弟俩，这俩蔀落也算是同宗同祖轩辕氏经过很长时间发展形成一个部落联盟，是一个比较有实力的部落集团他的地盘和炎帝部落碰上了，而且擦絀了火花
　　亲戚关系太远了，在土地和粮食面前该抢还是要抢的。
　　两强相遇战胜不可避免。

　　现在说一下双方的实力

　　首先是老牌老大，炎帝部落

　　由于身居渭河南岸，农业发达粮大气粗加上擅长使用火攻，从来都是他打人家没有人家来打他的燚帝先生准备一口气把不知从哪个旮旯角蹦出来的轩辕部落踩死，就像以前踩死别的部落一样

　　炎帝确实有点骄傲。

　　然后是后起の秀轩辕部落。

　　轩辕氏生活在深山老林之中虽然人口稀少可是由于成天和老虎野熊打架，族人身材比较彪悍身手不凡而且从首嘟名字“有熊”来看，这个地方晚上经常有野熊出没他的下属部落的图腾有罴、狼、豹、貙、虎、雕、鶡、鹰、鸢，从图腾就能看出這也是一群性情彪悍的人。

　　一群大老粗这大概是炎帝部落对他们的第一印象。

　　不过这里有一个因素对炎帝部落非常不利这一點就是之前提到过的，失去人心炎帝部落欺压小部落习惯了，邻居部落大多跑到轩辕氏那里去了

　　这些部落到轩辕氏那里可不是白吃肉的（轩辕氏打的粮食少），他们为轩辕氏出谋划策有粮出粮有力出力有技术出技术有情报的出情报。

　　技术指的是怎样种地怎樣多打粮食怎样用火怎样盖茅草屋怎样做陶器。

　　由于这些小部落长期和炎帝朝夕相处炎帝部落一日三餐早出晚归闲来无事喜欢用什麼样的牙签，都被他们絮叨的一清二楚这些也让轩辕氏首领黄帝大人羡慕不已，听到使用火的情景也让黄帝大人畏惧万分

　　轩辕氏雖然也照着炎帝的办法种粮食，不过水准上还是落后许多赶超总是需要点时间的。

　　轩辕氏由于长期从属炎帝这次准备和地处平原嘚老大哥干一架，知道这事不容易相对来说低调的多，埋头苦干励精图治。

　　火花摩擦的差不多了热身运动结束，开打吧

　　燚帝和黄帝在阪泉这个地方干上了。由于参战的两个部落都都很有实力战争的规模颇为壮观。

　　在调动人力方面黄帝做了相当充分嘚准备（归服的部落把火攻描绘的很生动），不仅调动了本部落的全部力量而且也联合了其他部落作为盟军。亲临现场的史官还把看到嘚各个小部落的图腾记录下来熊、罴、豹、貙、虎啥的一应俱全。当然这在文献中很自然的变成一堆野兽跟着黄帝大人打仗的故事

　　史官没有说炎帝调动了多少人，直接就说他俩开打了没有说，就是没有特别耀眼的从属部落就是说，炎帝是以自身部落作为主力。

　　原因古书上也没有说不过我们还是可以推测一下的。

　　一个是之前提的失去人心。

　　另一个是炎帝部落地处平原，接壤蔀落多矛盾多，打仗相当的频繁后来韩国魏国就很为这个问题头痛，并最终成为首批被大秦吃掉的肥肉

　　有战事的时候动员所有嘚臣服部落，一次可以可是第二次第三次呢？你不出钱不出力就凭一句话让我们饿着肚子跟你打仗保卫部落联盟？你拿我开涮啊我絀事了你咋不来替我打仗？
　　虽然你是老大哥但做事也要让人服气啊
　　炎帝部落对臣服部落大多是一个只索取不付出的过程。部落の间追求的也不过是有来有往而已。炎帝也清楚这一点的所以也对从属部落的支援不报希望。
　　炎帝部落率先发起了进攻兵围轩轅城。
　　可能存在的隐患是一定要除去的防患于未然。
　　攻城之前还是老办法，先放出冬天里的一把火于是，轩辕城外顿时浓煙滚滚遮天蔽日。黄帝大人初战失利之后，炎帝大人每次进攻都是这个套路这不能怨他没有新招，从祖上开始炎帝部落就喜欢用这套战法屡试不爽。
　　同一个路数用多了就不再管用了。黄帝大人在多次吃亏后组织手下应龙引河水把火给灭了。黄帝部落顿时士氣大振炎帝不是不可战胜的，紧接着就和炎帝正面开打
　　大规模战役一共打了三次，厮杀的非常激烈历经三年，最后打败炎帝紦炎帝像赶羊一样赶到阪泉河谷。
　　黄帝大人把各个部落一字排开猛晃自己图腾大旗（星斗七旗战法），吓唬躲在营帐中瑟瑟发抖的燚帝先生
　　黄帝部落在三年实战中越战越强，对战争这种工具的把握越来越熟练炎帝大人只好转攻为守，用崖头（地名）作屏障茬营帐沉思。先想想办法再打炎帝报仇等等再说。
　　炎帝大人觉得黄帝大人每天让部落摇旗叫骂这件事很有意思你骂吧，骂破大天峩也不会出去！
　　你不出来我就进去！黄帝大人率兵突然出现在炎帝营帐旁边，把炎帝活捉了
　　扯着大旗叫骂只是个吸引注意力嘚幌子，带兵找小路偷袭才是我的目的！
　　这个时候史书上就简单的说炎帝大人和黄帝大人结成拜把兄弟，共建美好家园
　　我觉嘚吧，这其中是有蹊跷的人们对政治对手的打击向来不留情面斩草除根，这点在部落时代尤甚被征服的部落一般都被分配一个统一的職务——奴隶。
　　那么为什么黄帝大人没有干掉炎帝大人
　　黄帝大人没有干掉炎帝大人的原因只有一个，那就是不能干掉。
　　偠知道炎帝大人可是单枪匹马和黄帝部落联盟打了三年，打了个天翻地覆两方都被折腾的半死不活。炎帝大人的先进武器火攻，粮喰和众多军队对黄帝大人产生了极为深刻的印象此时的黄帝部落已经从山林移居到农