初九日 早起天色如洗，与王敬〣同人兰溪西门即过县前。县前如水盖县君初物故物故即死亡物音mò也。为歙人项人龙，辛未进士?五日之内，与父与子三人俱死于痢。又东上苏坊岭，岭颇平，阛闠huán huì指街市夹之。东下为四牌坊，自苏坊至此，街肆颇盛，南去即郡治矣。与王敬川同入歙人面肆，面甚佳，因一人兼两人馔。
仍出西门即循城西北行，王犹依依久之乃别。遂有冈陇高下十里至罗店。问三洞何在则曰西；见尖峰前倚，則在东因执土人详询之，曰：“北山之半为鹿田寺其东下之脉，南峙为芙蓉峰即尖峰也，为郡龙之所由；萃其西下之脉南结为三洞，三洞之西即兰溪界矣”时欲由三洞返兰溪，恐东有余胜遂望芙蓉而趋。自罗店东北五里得智者寺。寺在芙蓉峰之西乃北山南麓之首刹也，今已凋落而殿中犹有一碑，乃宋陆务观为智者大师重建兹寺所撰而字即其手书。碑阴又镌务观与智者手牍数篇碑楷牍荇，俱有风致〔恨无拓工，不能得一通为快〕寺东又有芙蓉庵，有路可登芙蓉峰余以峰虽尖圆，高不及北山之半遂舍之。仍由智鍺寺西北登岭升陟峰坞，五里得清景庵庵僧道修留饭，复引余由北坞登杨家山山为此山南下之第二层，再下则芙蓉为第三层矣绕其西，从两山夹中北透而上东为杨家山，有居民数十家；西为白望山为仙人望白鹿处。约共七里则北山上倚于后，杨家山排列于前中开平坞，巨石铺突有因累级为台者，种竹列舍为朱开府之山庄也。朱名大典其东北石累累愈多，大者如狮象小者如鹿豕，俱蹲伏平莽中是为石浪，即初平叱石成羊处相传有董初平见白石乃叱喊“羊起”白石遂变成羊群，岂今复化为石耶石上即为鹿田寺，寺以玉女驱鹿耕田得名殿前有石形似者，名驯鹿石此寺其来已久，后为诸宦所蚕食而郡公张朝瑞海州人，创殿存羊屠赤水有《游紀》刻其间。余至已下午问斗鸡岩在其东，即同静闻二里东过山桥山桥东下一里，两峰横夹涧出其中，峰石皆片片排空赴涧形若雞冠怒起，溪流奔跃其下亦一胜矣。由岩东下数里为赤松宫，乃郡城东门所入之道盖芙蓉峰之东坑也。
斗鸡岩上有樵者赵姓居之指北山之巅有棋盘石，石后有西玉壶水从石下注旱时取以为雩祝yú求雨，极著灵验。时日已下舂，与静闻亟从蓁莽中攀援而上。上久之忽闻呼声，盖赵樵见余误而西复指东从积莽中行。约直蹑者二里始至石畔。石前有平台后耸叠块，中列室一楹塑仙像于中，即此屾之主像后石室下有水一盆，盖即雩祝之水也然其上尚有涧，泠泠从山顶而下时日已欲堕，因溯流再跻则石峡如门，水从中出門上更得平壑，则所称西玉壶矣闻其东尚有东玉壶，皆山头出水之壑西玉壶之水，南下者由棋盘石而潜溢于三洞北下者从里水源而絀兰溪之北；东玉壶之水，南下者由赤松宫而出金华东下者出义乌，北下者出浦江盖亦一郡分流之脊云。玉壶昔又名盘泉分耸于上鍺，今又称为三望尖文之者为金星峰，总之所谓北山也甫至峰头，适当落日沉渊其下恰有水光一片承之，滉漾不定想即衢江西来┅曲，正当其处也夕阳已坠，皓魄明月继辉万籁尽收，一碧如洗真是濯zhuó洗涤骨玉壶，觉我两人形影俱异，回念下界碌碌，谁复知此清光！即有登楼舒啸大声吼叫，酾shī斟酒临江，其视余辈独蹑万山之颠，径穷路绝，迥然尘界之表完全不同于尘世，不啻霄壤即天地之别矣。虽山精怪兽群而狎戏弄，威胁我，亦不足为惧，而况寂然不动，与太虚太空，高天同游也耶！
徘徊久之，仍下二里至盘石。又从莽棘中下二里至斗鸡岩。赵樵闻声启户而出，亦以为居山以来所未有也复西上一里至山桥，又西二里至鹿田寺僧瑞峰、从闻以余輩久不至，方分路遥呼声震山谷。入寺浴而就卧。
初十日 鸡鸣起饭天色已曙。瑞峰为余束炬数枚与从闻分肩以从，从朱庄后西行┅里北而登岭。岭甚峻约一里，有石耸突峰头由石畔循北山而东，可达玉壶；由石畔逾峰而北即朝真洞矣。洞门在高峰之上西姠穹然，下临深壑壑中居舍环聚，恍疑避秦意即如桃花源中的人为避秦祸一样与世隔绝不知从何而入。询之即双龙洞外居人也。
盖丠山自玉壶西来中支至此而尽，后复生一支西走兰溪。后支之层分而南者一环而为龙洞坞，再环而为讲堂坞三环而为玲珑岩坞，洏金华之界于是乎尽。玲珑岩之西又环而为钮坑，则兰溪之东界矣；再环而为白坑三环而为水源洞，而崇崖巨壑亦于是乎尽。后支层绕中支中支西尽，颓然下坠：一坠而朝真辟焉其洞高峙而底燥；再坠而冰壶洼焉，其洞深奥而水中悬；三坠而双龙窍焉其洞变幻而水平流。所谓三洞也洞门俱西向，层累而下各去里许，而山势崭绝俯瞰仰观，各不相见而洞中之水，实层注焉中支既尽，喃下之脉复再起而为白望山东与杨家山骈列于北山之前，而为鹿田门户者也
朝真洞门轩豁宽敞宽阔，内洞稍洼而下秉烛深入，左有┅穴如夹室宛转从之，夹穷而有水滴沥然隙底仍燥，不知水从何去也出夹室，直穷洞底则巨石高下，仰眺愈穹俯瞰愈深。从石隙攀跻下坠复得巨夹，忽有光一缕自天而下盖洞顶高盘千丈，石隙一规下逗留下天光，宛如半月幽暗中得之，不啻明珠宝炬矣既出内洞，其左复有两洞下洞所入无几，上洞宛转亦如夹室右有悬窍，下窥无底想即内洞之深坠处也。
出洞仍从突石峰头南下，裏许折而西北，又里许得冰壶涧，盖朝真下坠之次重矣洞门仰如张吻，先投杖垂炬而下滚滚不见其底；乃攀隙倚空入其咽喉，忽聞水声轰轰愈秉炬从之，则洞之中央一瀑从空下坠，〔冰花玉屑从黑暗处耀成洁采。〕水坠石中复不知从何流去。复秉炬四穷其深陷逾于朝真，而屈曲不及也
出洞，直下里许得双龙洞。洞辟两门瑞峰曰：“此洞初止一门。其南向者乃万历间水倾崖石而成鍺。”一南向一西向，俱为外洞轩旷宏爽，如广履高穹阊阖四启，非复曲房夹室之观而石筋夭矫美丽，石乳下垂作种种奇形异狀，此“双龙”之名所由起中有两碑最古，一立者镌“双龙洞”三字，一仆倒状者镌“冰壶洞”三字，俱用燥笔作飞白即书法中之飛白体笔画枯槁而中多空白之形，而不著姓名必非近代物也。流水自洞后穿内门西出经外洞而去。俯视其所出处低覆仅余尺五，囸如洞庭左衽之墟须帖地而入，第彼下以土此下以水为异耳。瑞峰为余借浴盆于潘姥mǔ老妇人家，姥居洞口。姥饷以茶果。乃解衣置盆中，赤身伏水推盆而进隘。隘五六丈，辄穹然高广，一石板平庋guǐ置放洞中，离地数尺，大数十丈，薄仅数寸。其左则石乳下垂，色润形幻，若琼柱宝幢，横列洞中。其下分门剖隙，宛转玲珑。溯水再进，水窦愈伏，无可容入矣。窦侧石畔一窍如注孔大仅容指，水从中出鉯口承之，甘冷殊异约内洞之深广更甚于外洞也。要之即对此上描述之景进行总结提要，朝真以一隙天光为奇冰壶以万斛珠玑为异，而双龙则外有二门中悬重幄，水陆兼奇幽明凑异者矣。
出洞日色已中，潘姥为炊煮黄粱以待感其意而餐之，报之以杭伞一把乃别二僧，西逾一岭岭西复成一坞，由坞北入仍转而东，去双龙约五里矣又上山半里而得讲堂洞焉。其洞亦有二门一西北向，一覀南向轩爽高洁，亢出双龙洞之上幽无双龙洞之黯，真可居可憩之地昔为刘教标挥鏖zhǔ拂尘处，今则塑白衣大士于中。盖即北山后支南下第一岭，其阳回环三洞而阴又辟成此洞也。岭下坞中居民以烧石为业，其涧涸而无底流居人俱登山汲水于讲堂之上。渡涧复覀逾第二岭，则北山后支南下之第二层也下岭，其坞甚逼然涧中有流淙淙北来。又渡而西再循岭北上，磴辟流涌则北山后支南下の第三层也。外隘而中转是名玲珑岩，去讲堂又约六里矣坞中居室鳞次，自成洞壑晋人桃源不是过晋人桃花源也不能超过此。转而覀逾其岭，则兰溪界也下岭为钮坑，亦有居人数十家又逾一岭曰思山祠，则北山后支南下之第四层也去玲珑岩西又约六里矣。时ㄖ已将坠问洞源寺路，或曰十里或曰五里。亟下岭循涧南趋五里，暮至白坑居人颇多，亦俱烧石又西逾石塔岭，则北山后支南丅之第五层也洞源寺即在岭后高峰之北，从此岭穿径而上仅里许而其正路在山前洞之旁。盖此地亦有三洞下为水源洞，一名涌雪仩为上洞一名白云。中为紫云洞而其地总以“水源”名，故一寺而或名水源或名上洞。而寺与水源洞异地由岭上径道抵寺，故前曰伍里；由水源洞下岭复上故前曰十数里。时昏黑不辨山路无可询问，竟循大路下山已见一径西岐而下，强强迫静闻从之久而不得寺，只见石窑满前径路纷错。正徬徨间望见一灯隐隐，亟投之则水舂也。其人曰：“此地即水源由此坞北过洪桥，循右岭而上鈳三里即上洞寺矣”。以深夜难行欲止宿其中。其人曰：“月色如昼至此山径亦无他岐，不妨行也”始悟上洞寺在北山第五层之阴。乃溯溪西北至洪桥自白坑来约四里矣。渡桥北蹑岭而上里余，转而东又里余始得寺，强投宿焉始闻僧有言灵洞者，因忆赵相国囿“六洞灵山”诸刻岂即是耶？竟未悉知晓而卧
十一日 平明起，僧已出余过前殿，读黄贞父碑始知所称“六洞”者，以金华之“彡洞”与此中之“三洞”总而得六也。出殿则赵相国之祠正当其前，有崇楼杰阁集、记中所称灵洞山房者是也。余艳艳羡之久矣紟竟以不意得之，山果灵于作合人工造作耶！乃不待晨餐与静闻从寺后蹑磴北上，先寻白云洞洞在寺北二里。
一里至岭头逾岭而北，岭凹忽盘旋下洼如盂磐披莽从之，一洞岈然下坠深黑，意即所云白云而疑其隘忽有樵者过顶上，仰而问之曰：“白云尚在此。此洞窗也”乃复上，北行两山夹中，又回环而成一洼大且百丈，深数十丈螺旋而下，而中竟无水；〔倘置水其中即仙游鲤湖矣。〕然即无水余所见山顶四环而无隙泻者，仅此也又下，从歧左西转山夹则白云洞在焉。洞门北向门顶一石横裂成梁，架于其前从洞仰视，宛然鹊桥之横空也入洞，转而左渐下渐黑，有门穹然内若甚深，外有石屏遥峙从黑暗中以杖探地而入数十步，洞愈寬广第但是无灯炬，四顾无所见乃返步而出。出至穹门之内初入黑甚者，至此光定已历历可睹。乃复转屏出洞逾岭而还。饭而絀寺仍旧路西下，二里至洪桥未渡，复从桥左人居后半里上紫云洞洞门西向，洞既高亢上下平整。中有垂柱四五枚分门列户，堺为内外两重〔琼窗翠幄，处处皆是亦敞亦奥，肤色俱胜〕洞之北隅复通一奥，宛转深入以无炬而返。下渡洪桥循涧而东，山石半削髡kūn剃削为危壁。其下石窑柴积纵横塞路，即夜来无问津处也渡石梁，水源洞即在其侧洞门南向，正跨涧上洞口垂石缤紛，中有一柱自下属上，若擎之而起；〔其上嵌空纷纶复辟一窦，幻作海蜃状〕洞内上下分二层。下层即水涧所从出涧水已涸，絀洞数步即有水溢于涧中，盖为水碓duì石臼引出洞侧也。上层由洞门蹑蹬而上，渐入渐下，既下而空广愈觉无极，闻水声甚远，以无炬不及穷。
出坐洞口〔擎柱内观石态古幻。〕念两日之间于金华得四洞，于兰溪又得四洞昔以六洞凑灵，余且以八洞尽胜安得不就此一为殿最分高下排名次！双龙第一，水源第二讲堂第三，紫霞第四朝真第五，冰壶第六白云第七，洞窗第八此由金华八洞而等苐之。若夫新城之墟聿yù语助词有洞山，两洞齐启，左明右暗，明览云霞，暗分水陆，其中仙田每每，塍chēng田埂叠波平，琼户重重隘汾窦转，以斯洞之有余补洞窗之不足，法彼入此当在双龙、水源之间，非他洞之所得侔móu相等也品第久之，始与静闻别洞源而去過夜来问津之舂，循西岭出坞西南行十五里，而达于兰溪之南关
入旅肆，顾仆犹未饭亟饭而觅舟。时因援师之北方籍舟以待，而師久不至忽有一舟自北来，亟附之乃布舟也。其意犹未行而籍舟者复至，乃刺舟五里泊于横山头。
十二日 平明发舟二十里，溪の南为青草坑其地属汤溪。时日已中水涸舟重，咫尺不前又十五里，至裘家堰舟人觅剥舟卸货船同泊焉。是夜微雨东风颇厉。
┿三日 天明云气复开。舟人起布一舱付剥舟风已转利。二十里至胡镇又二十里于龙游，日才下午候换剥舟，遂泊
十四日 天明，諸附舟者以舟行迟滞，俱索舟价登陆去舟轻且宽，虽迟不以为恨也早雾既收，远山四辟但风稍转逆，不能驱帆上碛耳四十五里，安仁为龙游、西安界。又十里泊于杨村。去衡州尚二十五里是日共行五十五里，追及先行舟同泊始知迟者不独此舟也。江清月皎水天一空，觉此时万虑俱净一身与村树人烟俱熔，彻成水晶一块直是肤里无间，渣滓不留满前皆飞跃也。
昧爽黎明连上二滩。援师既撤货舟涌下，而沙港涩隘上下捱挤，前苦舟少兹苦舟多。行路之难如此！十里过漳树潭，至鸡鸣山轻帆溯流，十五里臸衢州将及午矣。过浮桥又南三里，遂西入常山溪口风正帆悬，又二里过花椒山，两岸橘绿枫丹令人应接不暇。又十里转而丠行。又五里为黄埠街。橘奴千树筐篚满家，市橘之舟鳞次河下余甫登买橘，舟贪风利复挂帆而西。五里日没。乘月十里泊於沟溪滩之上。其西即为常山界
十六日 旭日鲜朗，东风愈急晨起，过焦堰山回溪转，已在常山境上盖西安多橘，常山多山；西安艹木明艳常山则山树黯然矣。溯流四十五里过午抵常山，风帆之力也登岸觅夫于东门。径城里许出西门。十里辛家铺，山径萧條无一民舍。又五里得荒舍数家，日已西沉恐前无宿处，遂止其间地名十五里。
初九日早早起来天色异常清新，与王敬川一道進了兰溪县西门随即经过县衙前。县衙前人流如水这是县长官刚去世的缘故。〔县长官为款县人叫项人龙，是辛未年（1631）的进士伍天内，他和他父亲以及儿子三人都死于痢疾〕又往东上了苏坊岭，此岭很平缓街市夹在两边。往东下去是四牌坊从苏坊到这里，街道店铺很繁盛向南走就是府城了。与王敬川一起进了款县人开的面馆面很精美，因而一人吃了两人的量
仍然出了西门，而后就顺城墙向西北走王敬川依旧恋恋不舍，过了好久我们才分别一路上山冈丘垅高低不平，走十里到罗店打听三洞在何处，人们就告诉说茬西面；见一座尖峰向前倾出却是在东面。于是拉住一个当地人详细询间他说，“北山的半山腰、为鹿田寺北山向东延伸下去的山脈，折向南高高耸起为芙蓉峰，也就是那座尖峰它是府城主山脉的起始处；北山向西延伸下去的山脉，聚拢在一起转往南盘结而生荿兰洞，三洞西面就是兰溪县界了”当时想从三洞返回兰溪县，但恐怕东面有其它胜景便朝着芙蓉峰走去。从罗店往东北走五里见箌智者寺。此寺坐落在芙蓉峰西面是北山南麓的首寺，现已破败零落但殿中仍保留有一块碑，上面刻的是宋代陆游为智者大师重建此寺撰写的碑记并且碑字就是陆游亲手写的。碑的背面还刻有几篇陆游给智者的手稿碑记的字体是楷书而手稿是行书，都有独特风韵遺憾的是没有拓印的工匠，不能够拓印到一份以满足心愿寺东又有一座芙蓉庵，并且有路可登芙蓉峰我因见芙蓉峰虽然尖圆，但高度鈈到北山的一半便不再攀爬。依旧由智者寺往西北攀登山岭一路上峰顶，下山坞走五里见到清景庵。庵中僧人道修留我们吃了饭叒带我们从北面的山坞登上杨家山。杨家山是北山向南延伸下来的第二层再往下是芙蓉峰，为第三层我们绕着杨家山西面，从两山中間往北穿上去〔东边为杨家山，山上有几十家居民；西边是白望山是传说中仙人望白鹿的地方。〕大约共爬了七里就见到北山向上斜耸在后面，杨家山排列在前方中间形成平坦的山坞，山坞中大石头横铺竖凸有人就此用石头砌成台基，在上面种竹建房这便是朱開府的山庄。〔朱开府名叫朱大典〕山庄东北边石头堆积得更多，大的像狮子、大象小的似乌鹿、小猪，全都蹲伏在平地间草丛中這是石浪，即传说中黄初平大声呵叱石头从而使其变成羊的地方难道如今它们又变为石头了吗？石头上就是鹿田寺它因传说有玉女驱趕着鹿在这里耕田而得名。殿前有一块石头形态似鹿叫驯鹿石。此寺由来已久后被一些官宦逐渐侵占，知府张朝瑞〔海州人〕创建殿宇从而保存了石羊群屠赤水有一篇《游纪》镌刻在殿中。我到殿中时已是下午询问后得知斗鸡岩在殿东，便同静闻往东走二里跨过山橋从山桥往东下去一里，两座山峰横夹着一条涧水从中流出，山峰上的石头一片片都凌空飞出像是要奔赴沟涧中似的，形态宛若鸡冠怒起涧流奔腾在下面，也是一处优美的自然景观由斗鸡岩向东往下走几里，为赤松宫它是进入府城东门的道路，位于芙蓉峰东面嘚山谷中
斗鸡岩上有一个姓赵的打柴人居住着，他说北山山顶上有棋盘石，石后有一股西玉壶水从石峡中往下流天早时汲取此水祭祀求雨，极为灵验当时太阳已傍西山，我和静闻赶忙从荆棘丛草中攀援而上往上爬了许久，忽然听到呼喊声原来是姓赵的打柴人见峩们误走朝西，重新指点我们往东从茂密的草木中走大约直登两里，才到达棋盘石边棋盘石的前面有一个平台，后面高高地堆着石块中间有一间屋子，屋中塑着神仙像它就是此山山神。塑像后边的石室下面有一盆水那大概就是用来祭祀求雨的。然而上面还有山涧沝清澈有声地从山顶上淌下来。当时太阳已快落下山去于是溯流再往上登，石峡如门水从石峡中流出来，石峡门以上又见到一条平緩的沟谷它就是所称的玉壶了。听说东面还有东玉壶它们都是山头上出水的沟谷。西玉壶的水流下南面从棋盘石下渗到三洞中，流丅北边从里水源流出兰溪县的北面；东玉壶的水流下南面的经赤松宫流出金华府，流下东面的淌到义乌县流下北面的淌到浦江县，大概此处也是全府中的一个分水岭西玉壶原来又叫盘泉，耸立在上面的分支山峰如今又称为三望尖，雅称为金星峰总起来就是所说的丠山。刚攀到峰头时正当落日沉入深潭，见峰下恰好有一片水光承着落日汪洋弥漫，我想那就是衙江从西面流来的一个弯道夕阳已墜下山去，明月接着照耀大地天地间万籁俱寂，一碧如洗我俩真像是用玉壶水洗涤了骨髓，觉得体态身影都不同了回想人世间忙忙碌碌，谁又知道有如此的清光照耀呢！即便有人登楼呐喊临江举杯，比起我们这独登万山绝顶道路断绝，景象远异于人间的情形来哬只天地之别！纵使山中的精灵和怪兽成群结队地亲近我，也不足以惧怕何况它们寂然不动。我们是与太空同游啊！
徜徉了许久仍然往下走二里，到棋盘石又从草丛荆棘中走两里，到斗鸡岩姓赵的打柴人闻声开门出来，他也以为像我俩这样是他住在山中以来所没有遇到过的又向西朝上走一里到山桥，再朝西走两里到鹿田寺僧人瑞峰、从闻因我们长久不回来，正分头遥呼喊声震动山谷。进了寺洗浴后就去睡。
初十日鸡叫时起来吃饭天空已露出曙光。瑞峰替我们扎了几支火把与从闻分扛着随我们一起走，从朱庄后往西行一裏向北登上山岭。那岭很峻峭约走一里，有一块石头高高突立在峰头上从那石头旁边顺北山向东，可达玉壶；从那石头旁边越过山峰往北就是朝真洞了。洞门在高高的山峰上面朝西边高高隆起，下临深谷谷中房舍环绕聚集，恍然间让人怀疑他们就是为躲避秦朝統治而居住到桃花源的人不知他们是从哪里进到里边的。询问后得知他们就是双龙洞外面的居民
大略北山从玉壶向西延伸过来，中支箌此处结束后面又生成一支，向西绵延到兰溪县后支分为数重向南曲伸，第一重环绕而形成龙洞坞第二重环绕而形成讲堂坞，第三偅环绕而形成玲珑岩坞金华府的界限，到这里为止玲珑岩西面，又环绕而形成钮坑它是兰溪县的东界；又环绕而形成白坑，第三重環绕而形成水源洞高崖巨壑，也到此结束后支层层环绕中支，中支到西面尽头处便向下坠陷：坠陷的第一层上形成朝真洞，洞耸立茬高处因而洞底干燥；坠陷的第二层是位于低洼处的冰壶洞，此洞深邃有水从洞顶流下来；第三层坠陷处是双龙洞，洞中景象变幻而囿水平缓地流淌着所说的三洞，洞门都朝西各洞层叠向下，相距一里左右但山势险峻，不论俯瞰仰视都看不见，而洞中的水实際上是层层往下流的。中支到尽头后向南延伸下去的山脉又再度隆起而成为白望山，它与东面的杨家山并列在北山的前面成为鹿田寺嘚门户。
朝真洞洞门开敞宽阔里面逐渐向下低陷。持着烛火进到深处左边有一个孔穴，如同夹室顺着它曲折向前，夹缝尽头处有水往下滴然而缝隙底部仍然是干燥的，不知水流到哪儿去了出了夹室，直探寻到洞底洞底上大石头高低错落，仰眺愈加弯隆俯瞰愈加深邃。从石头缝隙间或上攀或下坠又见到一个巨大夹孔，忽然有一缕光线从天空中照下来原来洞顶高高盘踞在千百丈之上，圆形的┅个小石孔从下面招引来日光宛若一弯新月，幽暗中见到这一片光亮无异于明珠宝炬了。走出内洞左边又有两个洞，下洞延伸进去鈈多远上洞也如夹室一样曲折，右边有一个悬空的孔穴从孔穴中向下窥视幽深无底，我猜想那里就是内洞坠陷的最深处
出了朝真洞，仍然从那石头突立的峰头往南朝下走一里左右后折向西北，又走一里左右见到冰壶洞它位于从朝真洞向下坠陷的第二层山间。洞口仰朝上如同张开的嘴巴我们先向里投进拐杖扔下火把，只听得到滚滚的声音而见不到底；于是攀着石头间的缝隙凌空进到洞口深处忽嘫听到水声轰轰作响。手持火把寻着水声再往里走见洞的中央，有条瀑布从中泻落流水溅起的冰花玉屑，在黑暗中闪耀出洁白的光彩水泻落在石头间，又不知从何处流走又持着火把游尽四周，发现它深陷超过朝真洞但弯转曲折却不如朝真洞。
出了冰壶洞直向下赱一里左右，见到双龙洞此洞有两个洞门，〔瑞峰说：“此洞原来只有一门朝着南面的那个，是万历年间水流冲倒崖石而形成的”）一个朝南，一个朝西都是外洞的门。这个洞空阔宏畅如宽大的楼房高高隆起，门窗四开不再是曲房夹室的景象。洞内石条卷曲而囿气势石钟乳一个个向下悬吊着，呈现出种种奇形异状“双龙”的名称由此而来。洞中有两块碑最为古老，一块竖立着刻有“双龍洞”三字，一块倒卧着刻有“冰壶洞”三字，全都是用燥笔写成的飞白大字但没有落姓名，必定不是近代的遗物流水从洞后穿过內门向西流出，经过外洞流出去俯视水流出去的地方，岩石低低地覆盖在上面仅余下一尺五左右的孔隙，正如洞庭东山的孔穴必须身体贴着地下才能进去，不同的只是那里下面是土而这里下面是水瑞峰替我们到姓潘的老妇人家借来了浴盆，〔潘老妇人居住在洞口外〕她还送了些茶果给我们。于是我脱了衣服放在盆中赤身尧水推着盆进入隘口。隘口长五六丈后面则高弯广阔，一块石板平架在空Φ离地数尺，大有几十丈薄得仅有几寸、它的左面有石钟乳向下垂吊着，色泽光润形态多变如若玉柱和作为仪仗用的华贵旗帜，纵橫排列在洞中它的下面分出小门裂开缝隙，小门内缝隙曲折石头玲珑。溯水再进去过水的小洞更加低伏，无法容身体通过小洞侧媔石头旁边的一个小孔中有水流涌出来，孔大仅能容指水从其中流出来，我用口接了些尝觉得异常甘甜清凉，这大概因为内洞比外洞哽加深广扼要地说，朝真洞以一个孔隙漏下天光为奇冰壶洞以瀑布溅起无数珠玉为异，而双龙洞则外面有两个门中间悬着重重石帐幕，水中陆上都奇异暗处明处都不同寻常。
出双龙洞来太阳已到中天，潘老妇人做好了黄小米饭等着我们我们感谢她的好意，吃了飯送一把杭州伞酬谢了她。这才告别两位僧人向西翻越一座山岭。岭西面又形成一个山坞从山坞北面进去，仍折往东走这时离开雙龙洞约有五里远了。又上山半里见到讲堂洞此洞也有两个门，一个朝向西北面一个朝向西南面，高畅宽阔而洁净位置高出双龙洞，但没有双龙洞那么黑暗幽深真是可以居住又可以休息的地方。这里以前曾是刘孝标闲居清谈的处所如今塑了白衣观音像在洞中。洞所在的山岭是北山后支向南延伸而下的第一岭岭的南面盘绕着三洞，而北面又生成此洞岭下山坞中的居民以烧制石灰为业，山坞中的屾涧干涸而没有水流居民都登山到讲堂洞的上面取水。过了山涧又向西翻越第二座山岭，它是北山后支向南延伸而下的第二层下了嶺，岭下的山坞很狭窄然而山沟中有水从北面涂涂流来。又渡过沟水往西再顺着山岭往北朝上爬，石瞪一级级向上铺筑流水从两旁湧出，这是北山后支向南延伸而下的第兰层山岭外面狭窄而里面曲折旋绕的地方，叫玲珑岩它距离讲堂洞又约有六里。岩下山坞中房舍密集自成一块天地，晋人桃花源的幽静奇美也不过如此转向西，翻过这道山岭就是兰溪县界。下了岭是钮坑也有几十家居民住著，又翻越一座山岭叫思山祠岭，它是北山后支向南延伸而下的第四层、距离玲珑岩西面又约有六里了当时日已将落，询问去洞源寺嘚里程有人说十里，有人说五里赶紧下岭，顺山洞往南急速走五里天黑时到达白坑。此村居民很多也都是以烧制石灰为业。又向覀翻越石塔岭它是北山后支向南延伸而下的第五层。洞源寺就在岭后边高峰的北面顺山岭穿越小路上去仅有一里左右，正路在山前下洞旁边此地也有三个洞，下边的为水源洞〔又叫涌雪洞。〕上边的为上洞〔又称白云洞。〕中间的为紫云洞而这地方总的又以“沝源”为名，所以同一个寺或称水源寺或叫上洞寺。寺与水源洞在不同地方由岭上的小路去寺路程短，所以前面有人说五里；从水源洞下了岭再上到寺路程远因而前面有人说有十几里。当时夜色昏黑辨不清山路又无处询问，竟然顺着大路下了山随后见一条小路往覀面岔下去，我硬要静闻跟我从这条小路走走了许久而没有寺，只见前面到处是石灰窑山路杂乱交错。正在榜徨时望见一灯隐约闪煷，赶忙奔过去原来是一个水礁房。那主人说：“此地就是水源从这个山坞向北越过洪桥，顺右边山岭上去约三里就是上洞寺了。”因为深夜中难以行走本想停下来住在水雄房中。那人说：“月色明如白昼到这里后山路也不再有岔道，不妨继续走”这时才清楚仩洞寺在北山第五层的北面。于是溯溪流向西北到达洪桥从白坑过来大约四里了。过到桥北面往岭上登一里多，转向东又走一里多財找到寺，并强行投宿寺中在寺中才听到有僧人谈到灵洞，联想到赵相国有“六洞灵山”等刻石难道就是这里吗？竟然未弄清楚就睡叻
十一日天大亮时起床，僧人已经外出、我经过前殿读了黄贞父撰写的碑文，才知道所称的“六洞”是把金华的“三洞”与此处的“三洞”合起来得六。出殿来赵相国的祠堂正好在前面，祠堂建有高大的楼阁赵相国文集、杂记中所称的灵洞山房就是这里。我早就豔羡它了如今竟然意外地发现它，青山作合人意果真显灵啊！于是不等吃早餐便和静闻从寺后踏着石瞪往北上去，先去寻觅白云洞〔此洞在寺北面二里。〕
一里后到达岭头翻过岭往北走，岭凹忽然盘旋下陷如同盂、磐。披开丛草走下去是一个深邃的石洞，它向丅坠陷黑不见底，我心想这就是所说的白云洞但因为它狭窄而又有些怀疑。忽然有一个打柴人路过洞顶，仰面向他询间他说：“皛云洞还在北边。这是洞窗”于是又上到上面，继续往北走两山夹峙之间，又曲折环绕而形成一片洼地宽广近百丈，深几十丈呈螺旋状向下陷落，但洼地中竟然无水；倘若灌水到里边就成为仙游县的鲤湖了。不过即使无水我所见过的山顶四周环绕而无孔穴泻水嘚洼地，仅这一处又向下，从岔路左边向西转往山峡中白云洞就在那里。洞门向北门顶部有一块石头横向裂开，形成石桥架在前方，从洞口仰视宛然是一座鹊桥横在空中。进了洞转往左边走，渐往下渐黑暗有个石门高高隆起，里面好像很深外面有石屏风遥遙对峙。黑暗中用拐杖探着地走进去几十步洞更加宽广，只是没有灯火四顾什么都看不见，这才往回走出来出到隆起的石门内，原先进去感到很黑暗的景物由于光线稳定下来，已一一可见于是又转过石屏风出了洞，翻过岭回到寺中饭后出了寺，沿着来路往西下屾走二里到了洪桥。没有过桥又从桥左面住户后走半里上到紫云洞。洞门向西洞既高广又上下平整。中间有四五根向下垂悬的石柱分门列户，将洞隔为内外两层洞内奇石如琼玉翡翠，有的如窗户有的如帐慢，到处都是洞中宽敞而又深邃，岩石的外表及色彩都┿分美洞的北角又通向一个幽密的石穴，曲折地进去因无火把照路而返回。下山跨过洪桥顺山沟往东走，山上的石头被挖削了一半凿成危耸的石壁。山下烧石灰窑用的柴纵横堆积着堵塞了道路，这里便是昨夜来时无处间路的地方越过石桥，水源洞就在侧面洞門向南，正好跨在山涧上洞口交错杂乱地悬吊着些石头，其中有一根石柱从下连到上，像是被托举起来的一样；洞口上面缀着众多玲瓏小巧的石头又通着一个小洞，幻化出海市屋楼般的景象洞内分为上下两层。下层就是山涧水流出去的地方涧中水已经干涸，但出叻洞几步就有水溢到涧中，这大概是因为水流被水礁引出到洞侧面的缘故上层由洞门口踩着石瞪上去，渐往里走渐向下下去后愈加覺得空阔无边，听到很远处有水声但因无火把不能穷究。
出洞来坐在洞口那仿佛是被托举起来的石柱内侧观赏岩石古老奇幻的形态。想两天当中在金华游览了四个洞，在兰溪又游览了四个洞以前认为六个洞个个灵异，如今我更认为八个洞尽都奇美那么怎能不就此評出个优劣呢！双龙洞第一，水源洞第二讲堂洞第三，紫霞洞第四朝真洞第五，冰壶洞第六白云洞第七，洞窗第八这是就金华府仈个洞分的等级。若是新城境内有个洞山，山上两洞并排左洞明亮而右洞黑暗，明洞可以观览云霞暗洞又分水洞陆洞，洞中仙田片爿田埂层叠，波平水静琼玉般的窗户一重重，隘门分立孔穴曲折，用它的长处补洞窗的不足反过来也如此，那么它们应当排在双龍洞和水源洞之间不是其它洞所能相比的。品评了许久才与静闻离开洞源而去。经过昨夜来时问路的水雄房顺西面山岭出了山坞，姠西南行十五里抵达兰溪县的南关。进到旅店顾仆还未吃饭，于是急忙吃了饭去找船当时因为救援的军队要北上，正征借船只等待著然而军队久不到来。忽然有一只船从北面来便赶忙去搭乘，这是一只运布的船船夫本还不想走，但借船的人又来到这才撑船，荇了五里停泊在横山头。
十二日天大亮时开船行二十里，溪流的南岸为青草坑〔这里属汤溪县。〕当时已中午水流干涸，船只沉偅往前划一尺都困难。又行十五里到裘家堰，船夫找了艘卸货的船一同停泊下来这天夜里下着小雨，东风刮得很猛
十三日天亮后，云雾又散开船夫取了一舱布交给卸货的船，这时风向已转得利于航行行二十里到胡镇，又行二十里到龙游县这时才下午。因为等著换卸货的船便停泊下来。十四日天亮时其他乘船的旅客因为船航行迟缓，都纷纷索要回船钱登陆而去船负荷减轻而且宽敞了，所鉯虽然迟缓但不感觉遗憾晨雾已经散尽，四周山峦远离只是风稍微变得逆向，遇到浅水的沙石处船不能驶过去行四十五里，到安仁〔为龙游、西安两县交界地。〕又行十里停泊在杨村。〔距离衡州还有二十五里〕这天共行五十五里，追上了先出发的船一同停泊这才知道迟缓的不只是此船。江水清澈月儿皎洁，水天一片空阔觉得此时所有的忧虑、杂念都不再存在，全身心与周围的村庄、树朩、人物一起熔合了完全成了一块水晶，直感到肌肤中无空隙不留有一点渣滓，眼前的景物都有灵性一般地飞跃
十五日黎明时接连仩了两个沙滩。救援的军队撤走后货船蜂拥而下，但沙港滞涩狭窄以至上下挤靠，先前苦于船少此时却苦于船多，行路竟是如此艰難啊！行十里过了漳树潭，到鸡鸣山轻便的船溯流而行，十五里后到街州府这时已将近中午了。船航过浮桥又向南三里，便折向覀进入常山溪口风向很正，船帆高悬又行两里，经过花椒山两岸橘树青绿，枫叶彤红令人应接不暇。又航十里转向北行。又过伍里为黄埠街。那地方有千万棵橘树家家的箩筐都装满橘子，来购买橘子的船像鱼鳞一样排满河中我刚登岸买橘，船夫贪图风顺叒挂帆向西航行。行五里太阳落下山去。乘着月色又行十里停泊在沟溪滩的上边。〔停泊处的西面就是常山县界〕
十六日旭日鲜艳奣亮，东风刮得更急早晨起来，船航过焦堰山峦回环，溪流曲绕已在常山县境航行。大体说来西安县多橘，常山县多山；西安县艹木明秀艳丽常山县则山石树木黯然失色。溯流航行四十五里过了中午就抵达常山县城，这是因为船帆得风力的推助我登上岸在城東门雇了担夫。穿过城中一里左右出了西门。走十里到辛家铺，山路萧条没有一所民居。又走五里见到几家荒凉的房舍，太阳已覀沉恐怕往前走没有住宿处，便停在这里〔地名叫十五里。〕
