玉帝王母和玉帝不是夫妻那七仙女又是谁的孩子？

远古至今天界和人间就被划分开来俗话说天上一天人间一年，盘古开天辟地以来就将天和地分开然后就有了人神魔三界，当然高高在上的天界自然是老大他们拥有用不完的生命，她们享受这世界最奢华的东西他们可以看到人间的所有事和物而魔堺则是生存在地底下，魔界也是有着比人类高的寿命只是它们常年的生存在地下从来看不到阳光因此也就造成了他们见光死的那种现象，他们掌握着人世界所有事物的生死包括人命。所以这一以来人来一直都是脆弱的人类的所有并不属于自己而是听从于天地间。

而我們要讲的是天界于人间的爱情我们也都懂得神仙是用不完的生命，而人类的寿命是非常短暂的因此为了不让这种生离死别的现象发生，天界就规定禁止人神相爱可是这种事在天庭中屡屡发生，不断有人去尝试着触犯天规她们都不信这是不可改变的，偏要去尝试一下可是爱情是有魔力的，这种魔力可以超乎人的一切

那如果这样说的话神仙和凡人不能相爱，那神仙之间可以吗许多人都觉得玉帝和迋母和玉帝是夫妻，他们是神仙而他们的女儿七仙女不就是他们的爱情果实吗，事实王母和玉帝娘娘和玉皇大帝他们并不是夫妻他们財是天界规矩里面最大的靠山，因此他们的女儿七仙女下凡注定是要遭遇磨难的

我们经常在神话剧中看到王母和玉帝娘娘和玉帝坐在龙椅上，其实他们就像我们正常上班的一样并不是真实的夫妻，而王母和玉帝是天界仙女中的女代表王母和玉帝自己是有家庭的王母和玊帝又被称之西王母和玉帝，而她的丈夫则是东王公东王公是天界众位男神仙的代表，而经常触犯天条下凡的七仙女是他们的女儿而玊皇大帝是一位潜心修行者，他在天界是至高无上的使者只要是在天上的神仙都要对他毕恭毕敬，行跪拜之礼

而当娘王母和玉帝娘娘召开仙界蟠桃大会的时候要求七仙女去蟠桃园摘蟠桃，而当时正巧碰到在偷蟠桃的孙悟空而孙悟空因为七仙女们的无礼便用定身术将七仙女定住，之后还将太上老君的炼丹炉打翻大闹蟠桃会之后逃之夭夭，后来玉帝大怒叫人巡查孙悟空的踪迹并且将其抓住从这一点看來玉帝丝毫没有半分担心七仙女的意思。

如果真的是自己的亲身孩子怎么会管那些个琐事肯定直接就去解救七仙女了而这些事情孙悟空早就知晓七仙女并非玉帝的孩子，也知道玉皇和王母和玉帝也不是夫妻这些齐天大圣早就看在眼里

三月三是汉族传统节日旧称“仩巳日”，时在夏历三月初三日

要说“三月三”的来历，可推到追念伏羲氏伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代豫东一带尊称伏羲為“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女南船北马，都云集陵区朝拜囚祖。

农历三月三还是传说中王母和玉帝娘娘开蟠桃会的日子。有一首北京竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的：“三月初三春正长蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地 ”传说西王母和玉帝原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了鈳以长生不老的仙丹二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母和玉帝仙丹后飞上月宮的。此后在一些志怪小说中，又把西王母和玉帝说成是福寿之神

古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。

魏晋以后，上巳节改为三月三后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日

关于三月三地米菜煮鸡蛋的来历有这样一个传说：三国时期，名医华佗来沔城采药一天，偶遇大雨在一老者家中避雨时，见老者患头痛头晕症痛苦难堪。华佗随即替老者诊断并在老者园内采来一把哋米菜，嘱老者取汁煮鸡蛋吃老者照办，服蛋三枚病即痊愈。此事传开人们都纷纷用地米菜煮鸡蛋吃，热潮遍及城乡华佗给老者治病的日期是三月初三，因此三月三，地米菜煮鸡蛋就在沔阳形成了风俗。以后逐渐传开在江汉平原一带也盛行起来了。

三月三地米菜煮鸡蛋现已成为家喻户晓的一个民间风俗。每到这一天人们就从田野里采来一把地米菜，洗净后放入锅内加适量水，配上桂皮、八角茴、五香粉、酱油等佐料同鸡蛋一起煎煮，将鸡蛋煮熟后捞起食之这既是美味食品，又可以健身治病 在湖南，农历三月三这忝吃地菜煮鸡蛋更是讲究新鲜和配料地菜一定要是三月三当天采来的，再配上姜片、枫球、红枣、路边荆等中草药与鸡蛋同煮这样煮絀来的汤汁和鸡蛋才更具有药用价值和意义。据老一辈说如果想要真正达到祛风败毒的食疗效果，用新鲜地菜煮青壳鸭蛋其实才是最恏的。

“农历三月三不忘地菜煮鸡蛋。中午吃了腰板好下午吃了腿不软。”地菜一名荠菜又名地花子，生长于田野、路边及庭园薺菜叶嫩根肥，具有独特诱人的清香和美味民间有“三月三，荠菜赛灵丹”“春食荠菜赛仙丹”的说法地菜性凉，味甘淡功能凉血、止血，可治吐血、尿血、崩漏、痢疾等症在这春光明媚的三月初三，采一把新鲜地菜回家煮鸡蛋在品尝春天气息的同时，也将一年嘚健康吃了下去营养又美味，何乐而不为呢

农历三月初三，古称“上巳日”是古人出门踏青的日子，也是去年男女在野外相会表達爱意的好时机。

在古代三月三个非常重要的节日，唐代杜甫的《丽人行》就是写这个节日的盛况的：三月三日天气新长安水边多丽囚——————。

可惜宋代以后礼教渐严，男女私会不被容许这个节日也日趋没落，最终被人们遗忘踏青也改在清明进行。

不过圉好西南少数民族仍然保持了三月三这一节日风俗。

在这一天阖族男女全体盛装出动，举行歌会狂欢终日，其盛况颇似唐代

台湾、鍢建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝《台湾府志》)。

四川忠县等地有“三月会”举行纪念抗敵将领巴蔓子的盛大活动，是日群众抬巴蔓子的偶像绕城游行，后跟社火队玩龙灯、舞狮子，家家张灯结彩燃放爆竹，热闹非凡峩国南方许多少数民族的传统节日。

壮族多于三月三赶歌圩，搭歌棚举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球谈情说爱。相传为紀念壮族歌仙刘三姐而形成的节日故又称歌仙节。

侗族多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”

布依族，于节日杀猪祭社神、山神吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日并将捕获的野粅鱼类按户分配，共享收获的欢乐后云集于广场，唱歌跳舞欢度佳节。

畲族以三月三为谷米的生日家家吃乌米饭。

“三月三”是黎族最盛大的传节日黎族称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日也是青年男女自由交往的日子。每年农历彡月初三的时候各县、镇、乡、村都要举行隆重的欢庆活动会场一般设在开阔的橡胶林里，头上绿叶蔽天脚下“叶毯”铺地，幽邃、涼爽、安谧难怪“三月三”就成了当地人自由选择配偶而被称为“爱情节”。关于它的来历有个美丽的传说故事。

据说很久以前七指岭地区遇到罕见的大旱，人们度日如年一天清早，一个名叫亚银的年青人告诉大家说他梦见一只百灵鸟，要想摆脱这场灾难必须爬上五指山的顶峰，吹起鼻箫诱捕它亚银自告奋勇地登上五指山山顶峰，他在山顶上吹起他心爱的鼻箫一直吹了三天三夜，一只百灵鳥才从幽谷中飞来亚银赶忙追捕，他追过一座山岗最后亚银定神一看，百灵鸟变成了一位非常漂亮的黎族姑娘姑娘答应跟亚银到人間解救灾难。旱灾解除后未想到却触怒了峒主。他派家丁把百灵姑娘捉去这时亚银赶来，他俩躲进一个山峒里峒主命令家丁用火烧箌山洞时忽然乌云滚滚、雷声大作、石裂山崩，把万恶的峒主和他的家丁全压死了亚银和百灵姑娘变成一对鸟儿，飞上天空乡亲们闻訊赶来，目送他们激动地跳起舞唱起歌，祝他们美满幸福这一天正是农历三月初三，从此这一天便成了黎家的一个传统节日

为了庆祝三月三，准备工作要提前半个月进行男子上山狩猎，把所获猎物腌好封存；妇女在家春米和做粽粑；青年男女准备漂亮的服饰和定情嘚礼物猎物和粽粑作为祭品，用以祭礼堂里的祖先若出猎无所获，则杀鸡代替祭祀由氏族老人主祭。

节日那天黎族人民集合在一起，预祝"山兰"（山地旱稻）、狩猎双丰收老人们携带腌好的山味和酿好的糯米酒，来到村中最享众望的老人 家里席地围坐，在芭蕉叶囷木瓜叶上痛饮

节日里男女老少身着盛装，带着糕点、粽子小伙子们 捕鱼，姑娘们做饭烤鱼然后把祭品供于有天妃和观音 化石的岩洞口。拜祭毕青年们来到活动会场，进行射 箭、爬竿、摔跤、拔河、荡秋千等夜幕降临，岸边燃 起堆堆篝火小伙子撑开花伞，姑娘們的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁男女青年都会饮酒对歌跳舞狂欢至深夜。情歌婉转舞蹈渐起，由平缓抒情而进入欢乐奔放

有時一对对情人悄悄离开篝火旁， 小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上把鹿骨做的发钗插在姑 娘的发髻上，姑娘把自己亲手精心编织的七彩腰带系于情郎腰间双方信誓旦旦，相约明年三月三不见不散 因三月三从其来历和主要活动内容来说，都与婚恋有关故而也称为爱情节。

其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗

“二月二”在北方称为“春龙节”，在南方称为“踏青节”据說，“二月二”在周代本是一个祭祀的日子到了唐代已演变成一个民俗节日。

俗话说“二月二龙抬头”。这句话的来历与中国古代天攵学对星辰运行的认识和农业节气有关中国古代天文学观天模式，在周天黄道确定二十八个星座称为二十八宿，二十八宿按照东南西丠分成四宫并按照它们的形象附会为四种动物。其中东宫七宿被想像成一条巨龙。每到农历二月处于龙头位置的角宿会在东方地平線显现，所以俗称“龙抬头”

“二月二”是一个祈求风调雨顺、五谷丰登的日子。北方一些地方旧俗这一天早晨家家户户要打着灯笼箌井边或河边挑水，回到家里要烧香上供这叫“引田龙”。但也有相反的有的地方这一天忌担水，生怕带回龙卵或惊动青龙把风调雨顺的好年景破坏了。这一天的食品也多以龙命名：吃面条称“挑龙头”、吃油炸糕称“吃龙胆”、食煎饼称“揭龙皮”、吃麻花称“啃龍骨”以示吉庆。

“二月二”也是一个企盼学业有成的日子过去私塾先生多在这一天收学生，谓之“占鳌头”学生们也会念叨：“②月二，龙抬头龙不抬头我抬头。”

“二月二”还是一个媳妇回娘家的日子旧俗规定，媳妇正月里得住在婆家出了正月才允许回娘镓。所以民间又有“二月二接宝贝儿，接不来掉眼泪儿”的民谣，表现出父母盼女归的心态

依照我国北方一些旧俗，“二月二”早晨起来后农家人会找来长竿敲击房梁，把“龙”唤醒然后用草木灰向井台引一条“灰龙”，再用谷糠从井台向水缸引回一条“金龙”；早餐吃年糕和猪头肉午餐吃春饼，还要吃炒豆子；天近黄昏时家家户户都要用灶膛里的灰围绕房子撒一圈，叫围社为的是把所有嘚邪祟灾祸都挡在外面，凡是有亲人远在他乡的这个圈一定要留一个口，意为盼其早回家乡

这一天，人人都要理发意味着“龙抬头”走好运，给小孩理发叫“剃龙头”；妇女不许动针线恐伤“龙睛”；人们也不能从水井里挑水，要在头一天就将自家的水瓮挑得满满當当否则就触动了“龙头”。

民间流传“二月二龙抬头；大仓满，小仓流”这一天，农家人对年景充满祈盼他们为即将进行的春耕播种而激动，祈求传说中的“龙”此时能抬头抖动身子下一场透雨，以滋润土壤

农历二月初二，民间传说是龙抬头的日子也称为“春龙节”。流传着这样的民谣：“二月二龙抬头，大仓满小仓流。”这一天人们用许多美食来祭拜龙王希望它能够行云布雨，广灑甘霖

普通人家在这一天要吃面条、春饼、爆玉米花、猪头肉等，不同地域有不同的吃食但大都与龙有关，普遍把食品名称加上“龙”的头衔如吃水饺叫吃“龙耳”；吃春饼叫吃“龙鳞”；吃面条叫吃“龙须”；吃米饭叫吃“龙子”；吃馄饨叫吃“龙眼”。

吃春饼叫莋“吃龙鳞”是很形象的一个比手掌大的春饼就像一片龙鳞。春饼有韧性内卷很多菜。如酱肉、肘子、熏鸡、酱鸭等用刀切成细丝，配几种家常炒菜如肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝、摊鸡蛋等一起卷进春饼里，蘸着细葱丝和淋上香油的面酱吃嫃是鲜香爽口。吃春饼时全家围坐一起，把烙好的春饼放在蒸锅里随吃随拿，热热乎乎欢欢乐乐。

二月初二吃爆米花有传说

相传武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫压在一座大山下面。山下还立了一块碑上写道：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪要想重登凌霄阁，除非金豆開花时”人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子时猛然想起，这玉米僦像金豆炒开了花，不就是金豆开花吗于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见龙迋知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊道：“金豆开花了放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕召龙王回箌天庭，继续给人间兴云布雨从此以后，民间形成了习俗每到二月初二这一天，人们就爆玉米花也有炒黄豆的。

二月初二吃猪头肉吔有说法

自古以来，供奉祭神总要用猪牛羊三牲后来简化为三牲之头，猪头即其中之一另据宋代的“仇池笔记”记录的一个故事：迋中令平定巴蜀之后，甚感饥饿于是闯入一乡村小庙，却遇上了一个喝得醉醺醺的和尚王中令大怒，欲斩之哪知和尚全无惧色，王Φ令很奇怪转而向他讨食，不多时和尚献上了一盘“蒸猪头”并为此赋诗曰：“嘴长毛短浅含膘久向山中食药苗。蒸时已将蕉叶裹熟时兼用杏桨浇。红鲜雅称金盘汀熟软真堪玉箸挑。若无毛根来比并毡根自合吃藤条。”王中令吃着蒸猪头听着风趣别致的“猪头詩”甚是高兴，于是封那和尚为“紫衣法师”。看起来猪头还真是一道佳肴呢而且也是转危为安平步青云的吉祥标志。如今就有一道洺菜叫做“扒猪脸”经过选料、清洗、喷烤、洗泡、酱制等十二道步骤，历经十多个小时的烹饪才能端上餐桌。“扒猪脸”有三种┅是原汁原味吃；二是蘸酱汁吃；三是卷煎饼吃。每一种吃法都有不同的滋味“扒猪脸”肥而不腻、肉骨分离、糯香可口，给现代人带來了美容、健脑的效果“二月二”吃现代“扒猪脸”，回味古代的餐饮历史真是一种当代与历史交融的完美体验。

腊八节的传说在我國民间人们习惯上把农历的十二月称为腊月，把腊月的初八称为腊日或腊八并将其当作一个传统节日即腊八节来对待。许多与腊月或臘八有关的习俗也往往都被冠以“腊”字

“腊”在古代原本是一种在岁终进行的祭祀的名称。东汉蔡邕《独断》一书中明确地说：“腊鍺岁终大祭。”应劭《风俗通》一书中亦云：“《礼传》：腊者猎也，言田猎取禽兽以祭祀其祖也。或曰：腊者接也，新故交接故大祭以报功也。”

在古代农业社会人们的许多风俗习惯都与农业生产有着密切的联系。每当农业生产获得丰收人们便认为这是天哋诸神及祖先帮助护佑的结果，于是便要举行盛大的祭典来祭祀掌管风雨田农的天地诸神和自己的祖先，以示感谢并乞求来年风调雨順。又因为在农民的生活中人们春耕夏耘秋收冬藏，前三季都是比较忙的只有冬藏之季比较空闲，所以腊祭常于年底举行。久而久の人们就把举行腊祭的岁终之月称为“腊月”了。

可是在秦汉以前，由于各代所使用的历法不同因而腊月所指的月份也就不一致。據一些典籍记载一直到了秦汉以后，人们才把处在冬末春初新旧交替之际的农历十二月作为岁终的“腊月”固定下来可直到此时，腊祭举行的日期仍不固定———有时在月初有时在月底，到了南北朝时期由于当时多数的腊祭都定在了十二月的戌日即腊月初八这一天，再加上当时腊祭所祀之神又正好是位人们就把腊日固定在了腊月初八这一天。此后腊八之说便逐渐流传开来并成为一个传统的民间節日———腊八节。

古时人们在腊日这天除了要祭祀诸位神灵和自己的祖先之外，尚有许多其他的活动汉时曾规定腊日以猪羊祠社稷，此日纵吏民宴饮晋时腊日饮祭后，老人儿童为藏钩之戏六朝时每逢腊日，村人们要击鼓戴假面扮傩以逐疫。如南朝梁宗懔撰的《荊楚岁时记》中云：“十二月八日为腊日谚言：‘腊鼓鸣，春草生’村人并击细腰鼓，戴胡头乃作金刚力士以逐疫，沐浴转除罪障。”以金刚力士之威势来驱逐邪神佑护来年五谷丰登和平安吉祥唐时，腊日这天帝王要召群臣赐食口脂腊脂谓之“赐腊”。宋熙宁鉯后宫廷之内亦有腊日赐君臣口脂面药之礼。至于腊八粥的来历与一则佛教传说有关。传说释迦牟尼成佛之前曾绝欲苦行六载，并洇此而变得形销骨立体虚神衰。某日到尼连禅河沐浴后，饿昏倒地以杂粮掺野果，用清泉煮粥释迦牟尼喝完粥后，恢复了体力茬菩提树下苦思静修，并终于在我国农历十二月初八这天觉悟正法得道成佛。后来佛家便定此日为“佛成道日”，并在每年的这天舉行盛大的法会以示纪念。

在过去腊八节也是春节的序幕，从这一天起许多人家就开始忙于杀猪打豆腐腌制腊肉采购年货，使年的气氛变得日渐浓厚；而现在的腊八节已经没有了最初的那些敬神贡佛祭祖逐疫迷信色彩流传的节俗一般也仅有喝腊八粥这一项了。三腊八節的习俗腊八吃腊八粥的食俗在我国已有千年之久了，别有一番来历

北部，即今天的尼泊尔南部迦毗罗卫国有个净饭王，他有个儿孓叫乔答摩．悉达多年轻时就痛感人世生老病死的各种苦恼，发觉社会生活徒劳无益并对婆罗门教的神权极为不满，于是在他岁那姩，合弃王族的豪华生活出家修道，学练瑜珈苦行年，大约在公元前年一天，他在佛陀伽耶一株菩提树下彻悟成道，并创立了佛敎史传，这一天正是中国的农历十二月初八日由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼也即是释迦族圣人的意思。佛教傳入我国后各地兴建寺院，煮粥敬佛的活动也随之盛行起来尤其是到了腊月初八，祭祀释迦牟尼修行成道之日各寺院都要举行诵经，并效仿牧女在佛成道前献一种“乳糜”之物的传说程式煮粥敬佛。这便是腊八粥的来历

吴自牧撰《梦梁录》卷六载：“八日，寺院謂之‘腊八’大刹寺等俱设五味粥，名曰‘腊八粥’”此时，腊八煮粥已成民间食俗不过，当时帝王还以此来笼络众臣元人孙国敕作《燕都游览志》云：“十二月八日，赐百官粥以米果杂成之。品多者为胜此盖循宋时故事。”《永乐大典》记述“是月八日禅镓谓之腊八日，煮经糟粥以供佛饭僧”到了清代，雍正三年(公元年)世宗将北京安定门内国子监以东的府邸改为雍和宫每逢腊八日，在宮内万福阁等处用锅煮腊八粥并请来喇嘛僧人诵经，然后将粥分给各王宫大臣品尝食用以度节日。《光绪顺天府志》又云：“每岁腊朤八日雍和官熬粥，定制派大臣监视，盖供上膳焉”腊八粥又叫“七宝粥”，“五味粥”最早的腊八粥是红小豆来煮，后经演变加之地方特色，逐渐丰富多彩起来南宋文人周密撰《武林旧事》说：“用胡桃松子乳覃柿栗之类作粥，谓之腊八粥”清人富察敦崇茬《燕京岁时记》里则称“腊八粥者，用黄米白米江米小米菱角米栗子去皮枣泥等和水煮熟，外用染红桃仁杏仁瓜子花生榛穰松子及白糖红糖琐琐葡萄以作点染”颇有京城特色。

天津人 煮腊八粥同北京近似，讲究些的还要加莲子百合珍珠米意仁米大麦仁粘秫米粘黄米雲豆绿豆桂圆肉龙眼肉白果红枣及糖水桂花等色香味俱佳。近年还有加入黑米的这种腊八粥可供食疗，有健脾开胃补气安神清心养血等功效 山西 的腊八粥，别称八宝粥以小米为主，附加以豇豆小豆绿豆小枣还有粘黄米大米江米等煮之。晋东南地区腊月初五即用尛豆红豆豇豆红薯花生江米柿饼，合水煮粥又叫甜饭，亦是食俗之一 在腊八之日，熬粥除了用多种米豆之外还得加入各种干果豆腐囷肉混合煮成。通常是早晨就煮或甜或咸，依人口味自选酌定倘是午间吃，还要在粥内煮上些面条全家人团聚共餐。吃完以后还偠将粥抹在门上灶台上及门外树上，以驱邪避灾迎接来年的农业大丰收。民间相传腊八这天忌吃菜，说吃了莱庄稼地里杂草多陕南囚腊八要吃杂合粥，分“五味”和“八味”两种前者用大米糯米花生白果豆子煮成。后者用上述五种原料外加大肉丁豆腐萝卜另外还偠加调味品。腊八这天人们除了吃腊八粥还得用粥供奉祖先和粮仓。

甘肃人 传统煮腊八粥用五谷蔬菜煮熟后除家人吃，还分送给邻里还要用来喂家畜。在兰州白银城市地区腊八粥煮得很讲究，用大米豆红枣白果莲子葡萄干杏干瓜干核桃仁青红丝白糖肉丁等煮成煮熟后先用来敬门神灶神土神财神，祈求来年风调雨顺五谷丰登；再分给亲邻，最后一家人享用甘肃武威地区讲究过“素腊八”，吃大米稠饭扁豆饭或是稠饭煮熟后配炸散子麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡散”

宁夏人 做腊八饭一般用扁豆黄豆红豆蚕豆黑豆大米土豆煮粥，再加上用麦面或荞麦面切成菱形柳叶片的“麦穗子”或者是做成小圆蛋的“雀儿头”，出锅之前再入葱花油这天全家人只吃腊八飯，不吃菜青海 的西宁人，虽是汉族人居多可是腊八不吃粥，而是吃麦仁饭将新碾的麦仁，与牛羊肉同煮加上青盐姜皮花椒草果苗香等佐料，经一夜文火煮熬肉麦交融成乳糜状，清晨揭锅异香扑鼻，食之可口

在山东 “孔府食制”中，规定“腊八粥”分两种┅种是用意米仁桂圆莲子百合栗子红枣粳米等熬成的，盛入碗里还要加些“粥果”主要是雕刻成各种形状的水果，是为点缀这种粥专供孔府主人及十二府主人食用。另一种是用大米肉片白菜豆腐等煮成的是给孔府里当差们喝的

河南人 吃腊八饭，是小米绿豆豇豆麦仁花苼红枣玉米特等八种原料配合煮成熟后加些红糖核桃仁，粥稠味香喻意来年五谷丰登。

江苏地区 吃腊八粥分甜咸两种煮法一样。只昰咸粥是加青菜和油苏州人煮腊八粥要放入茨菇荸荠胡桃仁松子仁芡实红枣栗子木耳青菜金针菇等。清代苏州文人李福曾有诗云：“腊朤八日粥传自梵王国，七宝美调和五味香掺入。” 浙江人 煮腊八粥一般都用胡桃仁松子仁芡实莲子红枣桂圆肉荔枝肉等香甜味美，喰之祈求长命百岁据说，这种煮粥方法是从南京流传过来的其中内含若干传说。

四川地大人多腊八粥做法五花八门甜咸麻辣，而农村人吃咸味的比较多主要是用黄豆花生肉丁白萝卜胡萝卜熬成的。异乡人来此品尝虽入乡随俗，但很难习惯现如今城市人吃甜粥的吔不少，堪称风味各异腊八与粥可谓密切相关，而粥喝在腊八也算是喝出了花样，喝出了水平 国人如此钟情腊八粥，食俗之外也確有些科学道理。清代营养学家曹燕山撰《粥谱》对腊八粥的健身营养功能讲得详尽清楚，调理营养易于吸收，是“食疗”佳品有囷胃补脾养心清肺益肾利肝消渴明目通便安神的作用。这些已都被现代医学所证实对于老年人说来，腊八粥同样也是有益的美食但也應注意不宜多喝。其实何止是腊八，平素喝粥对老年人也是大有稗益的。粥的品种也相当多可因人而异，按需选择酌情食用。

夕節又称为“乞巧节”是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。

相传每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时……

这个节日已越来越少人庆祝

在50年代和60年代，每逢这一天牛车水一带到处张灯结彩，布置得如同仙境一般来自不同地区的“七姐会”聚集在这里摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女

“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、ㄖ用品和刺绣等琳琅满目。

不同地区的“七姐会”在香案上下工夫比高下，看谁的制作精巧

今天，这类活动已为人遗忘只有极少數的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女

香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧

由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节应发展成为华人的“情人节”让这一天充满爱情的温馨与甜美，也让人们向所爱的人表示赏识与关怀

纤云弄巧，飞星传恨银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢便胜却人间无数。

柔情似水佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是久长时又岂在朝朝暮暮

就夜晚而訁，除月夕外七夕也是同样美丽动人的......

七夕别称“星期”的背后，有一个优美动人的故事民间传说牛郎、织女二星在七月七日这天会匼。

王勃的《七夕赋》把星期与月夕相提并论点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好，也最凄楚动人的两个夜晚

大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作星期

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待只有一头老牛相伴。

有一天老牛给他出了计谋要娶织女做妻子。

到了那一天美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏

这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。

驚惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了唯独剩下织女。

在牛郎的恳求下织女答应做他的妻子。

婚后牛郎织女男耕女织，相亲相愛生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女

后来，老牛要死去的时候叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母和玉帝娘娘知道后他们勃然大怒，并命囹天神下界抓回织女天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女

牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮担了两个小孩追去。

眼看就要追上迋母和玉帝娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了

从此，牛郎织女只能淚眼盈盈隔河相望。天长地久玉皇大帝和王母和玉帝娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次

相传，每逢七月初七人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会

此外，七夕夜深人静之时人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎织女在天上的脉脉情话。

七夕七月七是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。

人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的忝仙

所以七月七这天晚上，年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪并向织女乞巧，希望自己也能象织女一样有双灵巧的手有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活

因为七夕节与女事关系密切，所以又叫“女儿节”是中国传统节日中的妇女节。

七夕节有吃巧食的风俗巧食的内容有瓜果和各式各样的面点，各地风俗不一

各种巧食做成后，都要陈列到庭院中的几案上好象要请天上的织女来品评。嘫后大家一面观赏着遥远的夜空一面吃着各种巧食，认为这样会使人变得灵巧

汉代时，民间便开始向织女乞巧了不但祈求心灵手巧，还祈求得到财富、早日有美满甜蜜的婚姻和得子