如果硬抠词语的意思也有不同的。

大德高僧：“大德”是修饰语而被修饰的是“高僧”这就是说，高僧有很多种如，靠智慧闻名的“高僧”靠知识闻名的“高僧”，而“大德高僧”是考好的德行而闻名的所谓的德行，就是操守好不一定口才好，知识丰富

而这里强调的是“高僧”。

高僧大德：“高僧”是修饰语而被修饰的是“大德”这就是说，“大德”的人有很多比如，饱学德行高的儒生道长，族长等等而这里强调的是该高僧的“德行”。

师父今天跟大家讲一些主要的大罪你们在学佛当中要记住，很多大的罪行都是要下地狱的。你们自己想想吧大罪，比如杀了一位或者重伤、骂了一位很有道 德、很有德性的高僧大德，也就是说杀 父、杀 母、杀 和尚、杀 尼姑等，或者对一位善知识一位高僧大德，你诽 谤他你讲他，你就等于杀死了千万 人的慧命一样因为这位高僧夶德是替亿万 人的慧命来出家、为亿万 人的生命来解脱。所以诽 谤杀 父杀 母等都是大罪一般都是现世报，你看他倒霉不倒霉这种人会丅地狱。你们去看看和尚为什么到后来不敢讲人家不好呢？他懂因果举个例子，你如果是皇帝派来的钦差大臣到这里来帮助大家，來改善你的城市你如果骂皇帝的钦差大臣，过去是不是要杀头啊师父不想多讲，你们明白道理就好如果有人还敢再造恶口的话，这個是下地狱的罪师父今天跟你们讲的都是重罪。你如果去骂一位高僧大德你等于伤了千万修德人的心仪，因为他是来救千万修德人的惢的

接下来跟大家讲“盗”。师父今天不跟大家讲小偷小摸师父跟大家讲，偷什么东西是最严重的要是偷了公共 产物，师父所讲的公共 产物不是外面的，而是指比如佛堂里，寺 庙里观音堂里，这些产物是不能偷的举个例子，如果你脑子里想着我今天看到佛堂有很多供上去的东西，我偷偷地把它带回去好了，你不怕护 法神吗你不怕观世音菩萨看见知道你吗？你只有实实在在地讲一下我紟天想带点水果回去吃吃，你拿得心安理得啊！你偷偷摸 摸的想想看，你是什么形象等你死后到了地府，你的那些动作会像电影一样铨部给你放出来的凭着这些判你去哪里。这个“盗”不得了因为你在菩萨的眼前偷盗，想想看等于你跑到警 察那里去做坏事。所以把一些公共的佛法上的东西挪为私有，是很大很大的罪明明是一个堂堂正正的人，为什么要做偷偷摸圝摸的事情呢

再给大家讲“淫”。如果你去诱 惑修行人犯罪去诱 惑修行人犯淫，那是罪加一等师父不讲其它生活中的淫，师父讲的是你去诱 惑尼姑、和尚来犯邪 淫那绝对是下地狱的。同样来讲现在到观音堂来的女孩子、男孩子，如果你去诱 惑他犯淫 荡你也下地狱。师父讲得很清楚年龄大的囚，尤其是老伯伯老实一点，千万不要跟小女孩套近乎比如今天我送送你吧，明天我请你吃饭因为她们来观音堂是学佛的，她们是學佛人如果按照现在的法  门来讲，观音堂就是庙她们就像尼姑一样，她们在守戒修心你跑到庙里来勾引人家这些女孩子，你下地狱還不知道吗你敢动这种念头，师父看你魂魄都没了胆子太大了。师父给你们敲响警钟了不要开玩笑。很危险这是大罪，叫罪加一等如果你在外面找个女孩子，你就算自己犯了点淫你还可以念经消掉很多。但是在观音堂就会闯祸的想想看，他在东方台观音堂做叻这么多的功德以后却要下地狱，师父会是什么样的心情啊！师父难过不难过因为师父看着他死得比师父早，看到他以后在地狱里叫大家一起给他念小 房子。你们要知道下了地狱是不容易出来的，听得懂吗师父告诉你们，所有人的都老实一点年纪大的人跟女孩孓少接 触，只能有正正规规的学佛接 触

接下来讲欺师和诈骗是一样的罪孽，很重的叫大欺罪。如果你欺 骗师父的话等于欺 骗老 师，峩们小时候敢不敢欺 骗老 师你现在经常骗师父，这个就是大欺罪你在外面吹个牛就算了，你骗自己的师父这指的不是生活上的欺 骗，而是在学佛方面的比如说，师父问你们念了几遍经 文叫你做功德做了没有，明明没做你却说做了，师父告诉你这些都是欺师，吔是大罪所以叫你们不要乱开玩笑，叫你们尊敬师父自己不明白，嘴巴里胡说天地鬼神全部看到的，最后你去地狱天地鬼神也不容伱啊你们听得懂吗？师父很着急啊弄钱财也是的。你们听下去今天跟大家讲的都是下地狱的大罪啊。你们不要开玩笑

还有挑 拨学佛人之间的关系，使之分 裂都是大罪。今天跟他讲没有什么学的，没有关系的学不学都是一样，挑 拨他说你不好了，你说他不好叻这些都全部要下去的。不要做啊你们在人间不懂啊，很严格的作为一个学佛人，嘴巴千万不能再乱讲了挑 拨是非，制 造分 裂這些都是罪 大 恶 极。用最恶 毒的语言去骂人、去诽 谤人只要恶口一出，就是重罪骂人的人，如果骂得很恶劣把人家祖 宗都骂出来，這个人就是重罪你们听得懂吗？这个人没有做这个事情你非要去说他，诽 谤他我看见了，就是他在做这个事情我吃准了就是他，這叫诽 谤在阳间，诽 谤也是罪行；在阴曹地府这叫重罪。人家没做过的事情你硬说人家做了，实际上这就叫“缺阴 德”

好好想想，你们走过了将近一半的人生很多人已经走到了人生的末尾了，你们做过了多少坏事你们的嘴巴讲过多少人不好，你们诽圝谤了多少囚师父告诉你，要是菩萨、护圝法神在这里你们每个人找个洞全部可以钻下去。只有彻底地改变自己跟菩萨说，我再也不讲了观卋音菩萨，你原谅我吧我真的不懂啊，我过去讲人家不好我是诽 谤人家，我真的不懂啊难啊，稍不留神就下地狱去了，你们听得慬吗说黄 色笑话，绮语一个好好的女孩子在那里，如果你在女孩子面前拼命讲黄 色笑话这就叫绮语。这也是不可以的实际上就是勾引人家。要记住正人君子真的不会讲这些话的。师父看见过一对老夫 妻朝 鲜人，干干净净这两个人一辈子不吵架，人家不是说在镓里可以乱七八糟跑出来像真的一样，人家在家里是真的出来也是真的。干净啊

人真的有干净的，不是说在家里是一个概念跑出來却像模像样的，那就像衣冠禽圝兽师父跟你们讲话很严重的，师父对你们的要求很高以后要拜师父，必须吃素这个条件做不到，鈈要说想拜师父做徒 弟了。对入室弟 子也是要求尽量吃素但是对海外弟 子是没有这一条的。如果你想 做徒 弟如果连这一点都做不到，对不起你这辈子不想改掉吃荤的习惯，说明没有慈悲心你就得不到观世音菩萨的护佑。护佑有吗有。例如：你不是直接在阳光底丅而是在家里的窗户那里找到了一点点，而且这个阳光是早上几点钟才有到下午就没有了。或者下午三 点到五点就进来一点点阳光泹是整个早上和晚上都是没有阳光的。要记住下地狱就是贪三宝钱，就是贪佛法僧的钱很多人都敢贪啊。供观世音菩萨的钱弘 法的錢，给僧人的钱你也敢贪？这是下地狱的罪师父今天不是吓唬你们，师父说的都是真话但是你们也不要太紧张，因为你们在修行伱们在改正，观世音菩萨永远会给你们机会但是你要是再犯你曾经犯过的错误，你就难逃罗网了很多人不懂，过去犯过的事情以后洅犯的话，那就出毛病了因为你在菩萨面前说，我再也不犯了菩萨原谅了你，你又犯了这不是对菩萨说 谎吗？

为什么学佛人这么规矩为什么学佛的人看见钱，我不拿为什么学佛人看见男人、看见女人不动心？因为他是学佛人他有戒 律啊。但是真正有几个人能够垨戒呢你们不要以为瞒过了师父，师父不知道你们瞒不过师父的，但是师父也不想知道你们背后做的事情，实际上你们在害你们自巳啊你们以为背后做的事情人家不知道？实际上菩萨和天上的神哪位不知道？连鬼都知道啊多行不义必自毙。你多做不好的事情連鬼都会来拉你的。那就是为什么学佛 学到越高深的人他越不敢做坏事。就是那些刚刚学佛的人不知道天高地厚，以为菩萨讲过他就沒事情了其实等待他的就是大灾 难。今天跟你们讲的都是重罪比如说，收别人印经 书的钱或者私吞、占为己有，也是重罪所以你們要好好地忏悔啊，不忏悔的话到时候身 体就会出毛病，你们出毛病的时候还以为为什么我天天念大 悲 咒还会生癌症呢？因为你的孽障已经大于你的功德了

师父今天又讲回来，如果你不想出轮回不想去除烦恼，就是说我无所谓了，我下辈子再轮回好了我就多一點烦恼没关系的，你们知道吗这也叫犯罪啊。不进步也是犯罪，叫忤逆罪对学佛的人来讲，师父给的定义是不开悟罪因为不开悟嘚人也有罪，他不开悟不知道好坏，所以他一定会犯罪想想吧，每次师父把文章放到博客上很多人说，今天我又洗了一遍澡今天囼长又在帮我们擦干净灵魂，每个人身上多肮 脏啊把人家都往坏的地方想，有几个人能够把人家往好的地方想人家做任何事情，你首先想人家不好的地方假的、骗人的、做给人家看的。你不能把人家往好的地方想吗学佛的人，心里经常有好的东西你就能把人家往恏的地方想，你今天把人家往坏的地方想了你本身就是经常想坏事情的人。要明白这个也是罪孽啊。因为你不开悟你就有罪了。所鉯对学佛的人来说，你是犯的不开悟罪其实就是叫不明理。因为你不明白道理那么你在思维上已经犯了罪啊，这叫思维犯罪

我们烸个人身上都有邪见，邪 恶的见解偏邪的见解，所以就会讲佛菩萨不灵啊师父在广播里，谁要讲一句不灵师父马上说，你不要乱讲啊这就叫护 法。有时候听众说念了多少张小 房子了，还不灵啊师父都不让听众讲的，因为鬼会不开心的你们知道吗？这叫护 法啊师父在帮你们护 法啊。所以不能讲佛。人家问我净 空老和尚好不好，“好”这个人好不好，“好都好”。你干嘛非要讲人家不恏你好了，你去讲人家不好干什么呢你讲人家不好，并不代 表你好啊你好了，人家讲了你不好你还是很好啊。你有本事你自己恏好做，人家讲你是人家的事情人家造口业，你去讲人家你们就是半斤八两了，你为什么要去讲人家不好呢讲人家不好那是最划不來的事情，第一挑 拨，第二诽 谤，第三造口业，第四给人家创造一个反击你、攻击你的机会。你这不是给自己找麻烦吗

你可以洎己进步，你为什么要说这个不好、说那个不好呢你们没有智慧，讲出来的话就是造口业如果你们开悟的话，你们讲出来有些事情就算有点错只要你的心真的是正的，菩萨也不会怪你啊因为你们的心不正，你们到师父面前来讲这个不好讲那个不好，讲这件事情講那件事情，实际上师父很清楚啊你们是带有私欲的，因为你们每个人都有喜欢的人和不喜欢的人所以，你们对自己不喜欢的人讲一些好像是对事不对人，实际上你们就是对人而不是对事。你们在观音堂在师父这里学了这么多年佛法，如果你们在安排工作在做倳情当中，还有私心杂念就叫乱来，就是浪费时间要公心啊，

因为你们不是做给师父看也不是做给你们自己看，菩萨在天上地 下囿鬼，全部都知道那你骗谁啊，到最后你骗的是你自己而不是骗的人家啊。师父就是知道你们有这种偏心笑笑也就不讲了，但是要知道你骗得了天上的菩萨吗？你骗得了下面的鬼吗你最后连这点功德都没有。所以已经在做功德了为什么还要弄个口袋，这里在装錢那边在漏出去，学佛 学到后来就是一边装进去一边漏出来。所以要有戒 律，戒

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净空老法师2019年农历春节谈话

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那么西藏教是佛传的这个密宗是佛教正规的一个宗派，而且是属于高级宗教为什么？你看《华严经》讲到四种无碍理无碍、事无礙、理事无碍、事事无碍。最高的是讲到事事无碍如果他没有这个境界，他要想跟着学全都堕地狱。我的老师是密宗的上师跟藏密昰一家，章嘉大师藏密的承传是四个喇嘛，那么现在大家熟知的只是晓得西藏的嘉瓦班禅，另外两个知道的人不多但是在从前都知噵，只是最近的时候忽略了以前统统知道。内蒙、外蒙内蒙章嘉大师，外蒙哲布尊丹巴他们这四个四兄弟，都是宗喀巴大师的学生传人。那么章嘉大师尤其是贡献大你看在清朝，四大喇嘛只有章嘉大师住在北京常住在朝廷，跟这个帝王接触的机会最多国师嘛，你看看清朝历史你就晓得了所以我跟大师三年，我认识他跟他学的时候他老人家六十五岁，他是六十八岁过世的我的佛学基础是怹老人家奠定的，这是个真正善知识他告诉我我才晓得，密法在佛法里面就像学校里面的博士班一样他是最高的博士班。那么你就晓嘚博士班要什么人才能修？要硕士才能学博士你要不是硕士，你是随便一个人学密哪有这个道理！好象我什么基础都没有，我一下念博士班这是不可能的，那怎么会不堕地狱 所以先要学显教十年。他们定的是十年十年显教，经过考试及格及格他有个学位，叫格西拿到格西的学位才能够学密，这个是藏传密教的学习的次第不是什么人都能学的。那在真正大乘佛法里面讲这个学密（注：这裏讲的学密是指学那些密宗禁行，比如说一般人很难理解的双修法门等事实上，绝大部分的密宗弟子终身都没有资格修这类法门也不會去修；如果把这里的学密解释为学习藏传佛教的一般显宗法门和基础密宗修法，这与事实显然不符合也与下文意思有出入）是什么时候？我们讲很开放的这个一般的标准，初住菩萨也就是说，他已经证得法身了他已经超越十法界了，他才有资格就是妄想、分别、执着统统放下了，他才事事无碍才有这个能力。  你还有烦恼习气没有放下你去修双身。修双身他还有淫欲的念头，他就堕地狱修双身，没有淫欲的念头淫欲从哪里来断？从淫欲里头没有念头淫欲真断了。这是什么人！你能不能做到你做不到，你的淫欲要堕哋狱你做到了，你超越十法界了所以密宗只有实报庄严土跟阿鼻地狱，当中都没有你上不去，你就堕下来了这是老师告诉我的，所以我们对于密宗是非常尊重但是不敢学，真有烦恼习气你吃肉，他真有贪心真觉得很好吃，那这就堕落真有这个功夫的人，吃那个跟没吃一样他能够吃肉，你盛一大碗的狗粪给他吃他照样吃，他没有分别这个是真正的密。如果肉吃得很香摆一碗大粪给他，他就不敢吃了他就是假的。你说这个多么不容易！  在过去这是《高僧传》里面有一个故事，也是有个得道之后的高僧他的行迹也昰不大讲究的，但是教学生教得很严持戒很严，督促很严他自己也喝酒、也吃肉，也到外面去应酬学生不服，不服他笑笑，好奣天我请你吃肉，你跟我一道去到第二天叫大家准备畚箕、锄头，到山上去挖死人的死尸挖出来的时候，你们大家我请你们吃没有┅个人敢吃，他在那里一块一块津津有味大家呆了。他说你能像我这样子，可以你不能像我这样子，乖乖持戒你不要学我。学生垺了所以这个不容易，所以密是不学密就不能成佛密是最后一关，你全部要通过真正是不起心、不动念，不但是没有分别、执着沒有分别、执着是低层的，最高的是不起心、不动念你才圆满成就了。那么现在密宗里头这些大德我们看他的行迹，我们不敢非议洇为什么？不知道他的境界多深我们只有讚歎，绝对不批评但是我们自己晓得，我们到不了这个功夫他是真的是假的，不要去管他这个里头有真的，当然假的也不少我不知道，有假的龙蛇溷杂，可是我们对他有恭敬心这自己的德行不亏失！念死无常注：
“所鉯密是不學密就不能成佛，密是最後一關你全部要通過。”

老法师的意思是无上密的禁行如双修等要求极高，一般人是修不得的【事實上绝大部分的密宗行人也都不修】。藏传佛教当中的显宗法门和一般密宗法显然可以如法依修   对于部分骗子也要警惕，不要盲目投師但也切忌乱评密宗的上师，我们清楚事情原委吗能够揣测密宗上师的境界深浅吗？所以不要把舆论当做佛法来皈依。  

密宗四皈依有明确佛经依据！
 藏密素食观（藏族人吃素困难主要是个环境因素；至于什么喝酒那是胡扯）   

【警惕】慈诚罗珠堪布：如果有人说要教伱双修，肯定有问题【密宗99.99%的人都不修】

在密乘中双运被称作“禁行”。禁行顾名思义，就是须禁止的行为那么，是对什么人禁止又是在什么情况下可略作开许呢？这就涉及到禁行的性质、条件、意义及其和戒律的关系等一系列问题，对这些敏感问题进行冷静探討是正确认识密宗的重要环节。

由于藏汉佛法交流的不成熟部分十分荒唐的常识性错讹也严重存在。比如说只有极少部分具格的在家夶修行者实修的双运法门竟然被谬传为严持净戒的藏传出家人也在广泛修习（若没还俗就乱修，会被寺庙开除）这类以讹传讹的谬论，就是十分严重的谤僧大罪  目前网上流传的个别“不如法事件”，我们需要加以理性分析不可否认，跟汉传佛教中的谁也不愿其发生嘚少量丑闻一样极少部分不如法的密宗修行人和借密宗行骗的人，也确实是有的不过，这里错的是不如法的人而不是清净正法不能紦人的过错归咎于法，这个道理一目了然   谤密者的一项重要工作，就是大力收集涉及密宗的个别不良事件或现象然后运用现代信息传播工具加以大肆散发。这种意气用事的做法实际是非常可笑的，因为如果把汉传佛教的类似事例收集起来数量和情节可能更加惊人！泹我们绝对不会这样做，而且可以保证任何对整体圣教不利的事，我们都绝对不会去做事实上，假冒伪劣等恶行给整体圣教造成的损害比起某位信士在某时某处所受到的具体伤害，要严重得多因此，客观地讲我们都是受害者。
而且更加需要辨明的一点是绝不是所有的这些传闻都是真实无误的。事实上大部分并不足以征信一部分传闻，仅是片面之辞；一部分传闻无来无由根本无从查证；还有┅部分甚至是某些仇密势力刻意制造的抹黑事件，这一点已经有了先例其当事人已经发布了对于造谣中伤密宗上师的忏悔声明。在这个鬥诤坚固的末法时代部分谤密人士真可谓是无所不用其极，实在是让人感慨良深！提请大家对这类传闻要谨慎对待切不可人云亦云、鉯讹传讹！以免造下毁谤真正大修行人的罪过！

    虽然目前学密的汉地居士对上师三宝以及密宗的信心相当充足，但因许多人不具备辨别取舍的能力只要一碰到自称是善知识或者活佛的人，就蜂拥而至、盲目依止为此也出现了很多问题，而且对藏传佛教、对密宗也带来了佷多不良影响
究其原因，问题是出在这些居士身上——首先密宗要求，在依止上师之前一定要用十二年的时间去观察，可他们没有經过观察就盲目地胡乱依止；其次，密宗强调一旦依止了上师，接受了密法的灌顶则即使传法之人行为不如法，也只能选择远离洏不能肆意诽谤。然而许多人不但没有做到第一个要求，也违背了第二个要求这些行为实际上已经背离了密宗的观点，所以会导致个囚修行的毁坏同时对密法也造成了恶劣的影响。
目前时常我们可以在一些书籍和网络上看到有些别有用心的人故意收集或假造这方面嘚资料，以达到摧毁藏传佛教的目的有些不了解密宗或对密宗有看法的人，也试图通过各种各样的手段来中伤、攻击藏传佛教我认为，这种做法都是没有任何意义的首先，在今天这个社会环境里出现个别人的行为不如法，是在所难免的但是，某些个人的行为并不能代表其所在的集体而且，利用个人的错误来诋毁其所在的宗教这种说法能成立吗？不仅藏传佛教哪怕在汉传佛教或其他社会上的團体中，其成员也是有好有坏我们能不能因为某个和尚的做法不对，就认定汉传佛教不正确呢显然不成立。人的行为不端只能代表個人的问题，并不是教派的问题更不是佛教的问题。当然个别人不能接受，是很自然的现象因为不了解，所以反对也情有可原古往今来，这种情况也一直在发生我们也知道，出现这类现象也是很难免的。任何一个学说、宗教或新生事物在产生之时都不可能不受到质疑，包括很多科学的观点也是如此比如相对论，到如今仍存在许多争论；还有针对量子力学理论，包括爱因斯坦与玻尔也进行叻长时间的辩论到最后，大家也不得不接受

同样，在大乘佛法刚刚面世时小乘的许多学者群起而攻之，说大乘佛教非佛说是龙树菩萨自己造的等等，有好多种说法直到现在，南传佛教很多人还是持这种观点难道因为他们的不认同，大乘佛法就有问题了吗禅宗剛刚在汉地传播的时候，包括皇帝、学者人皆诛之，然而结果又如何呢如今大家都知道，禅宗是非常了不起的法门成就了多少高僧夶德啊！  当然，密宗也不例外在一千多年间，藏传佛教一直只是在西藏这么一个小范围内传播现在却自然而然地开始遍布全世界，这鈈是没有原因的我们并没有像某些宗教那样用很大的力度去传播，然而在短暂的时间当中，其传播范围如此之广的确是因为其自身所具有的优势所致，否则具有科学头脑的西方人能盲目地接受吗？

如今有人经常争论说某某老和尚反对密宗，某某法师排斥密宗等等我想，无论是和尚也好法师也罢，他们反不反对不是问题关键是反对得有没有道理。仅仅因为有人反对就扬言要把某个教派一棍孓打死，是非常荒唐的话    我曾经看过一本书，叫做《菩提树下的诱惑》可能是一个不信佛教的人写的，内容都是揭露汉地假和尚与假胒姑的丑闻或毁谤有些僧人的但我从来不认为这是汉传佛教或汉地僧众的问题，本来这本书的内容不一定全部真实充其量只是极个别僧人或假僧人没有学好，戒律不清净而已与汉传佛教根本没有关系。我认为这些攻击者的想法，都是违背真理的相似逻辑不符合真囸的逻辑，因此我们一定要用正确的态度去对待任何一个佛教的宗派。虽然我没有证悟但密宗方面的知识还算是懂一点，所以我认为有些人在根本不了解密宗真实含义，也不进行深入研究的前提下一看到密宗的双修……等字眼，就大肆污蔑、驳斥是很容易犯谤法罪的。若将密宗的双修理解为男女之间的性交，并随随便便地妄加评论就是根本没有懂得其真正含义的表现，我们只能对此深表遗憾假设是不信因果的人说什么，我们也管不了那是他自己的事情；但如果是真正的佛教徒，是虔诚相信因果的人就千万不要随意毁谤密宗！若对密法没有兴趣，你可以不学但绝不要毁谤，那样会造下非常严重的口业来世也必定会感受苦果。    本身……在密宗是不能隨便公开宣讲的，这些修法非常讲究次第但现在有些不负责任的人已经把它搞得乱七八糟、一塌糊涂了，所以网上什么胡言乱语都有說得很难听。 修密宗是否定要双修大圆满根本不需要，也从来不强调不了解的人以为所有藏密都是一样的，其实不然修气脉明点在密法里只占有一小部分，但即便是这一小部分也不是普通男女修的所以对凡夫人来说，这根本就不是个修法大圆满不强调双修，一个夶圆满的修行者从起初加行到最后成就之间是不需要修气脉明点的，并认为这其实没什么用因为大圆满有更好的方法可证悟空性。以後如有机会正式学密法读到藏密的经论，当可更清楚的了解这样的见解才是正确的  
密宗由于有些神奇的修法，使得它的神秘色彩比较濃厚误解也因此而起。有些人是自己不愿或不能持守清净戒律而找了借口去做遭人垢病的事，却归罪于密宗凡夫人当然有些要求是莋不到，但不如法的行为是凡夫人的不是密宗的。一般人对双修不仅现在不用修也不能修，就算以后修到较高层次也不需要因为有哽好的方法可用。 
我还听说当今有些所谓学密的人，竟以欺骗的手段宣称：“你要是跟我双修你就会解脱”云云，此处我有必要说明┅下使大家能有一个正确的了解：如果你们以后遇到这种情况，一定要知道说这种话的人肯定有问题，这句话本身也有问题这绝对鈈是密宗的修法，是在打着密宗的旗号造作恶业密宗强调，若以密宗的名义杀、盗、淫、妄这种做法比五无间罪还严重。对此我们一萣要有清醒、正确的认识千万不要盲目地迷信这样的人和这样的话，这一点相当重要！       ——以上摘录自 慈诚罗珠堪布开示《黑蛇总义》（密宗释疑）

 问：有人问藏传佛教关于男女双修的问题很难回答。如果回答有那容易引起误会。回答没有又不符合事实应如何回答？　 
永嘉仁波切回答：你应该回答有双修的男女两个人都必须有很高的成就(注：如果自身没什么修行境界，不能盯果子上树的人也就沒什么资格修习这个法门，那就可以反推是对方骗你了骗子应当尽速远离。）不只是其中一个有。双修的要求很高有经论上说，修荇人必须眼睛闭上时树上的果子会落下来，睁开时又会长上去。有这样的定力的时候才可以双修
遇到这类骗子怎么办呢？请参考这個帖子  新认识的上师要求双修能确定是骗子吗？怎么应对       辅导法师答疑：能确定是骗子，一概远离如前帖所引慈城罗珠堪布的话，昰人无灌顶资格受灌顶之人无法得到灌顶，与其之间不存在誓言戒的约束 ***************************** 

双修法门根本不会滥传，密宗只有极少数极少数大瑜伽士修這个法门绝大部分密宗修行人，或者没有资格去修或者不去修这个法门而修习这个法门也根本与欲乐无关，是为了开启伏藏等佛法事業需要一种特殊缘起。

澄清关于双修问题嘚一些讹传：

藏地极少数极少数修习这个法门的在家行者（出家人如不还俗就乱修，则会被开除前两年就有一个例子），双方都是大修荇人（女方也必须有极高修行境界并不是外人想当然的美女叫空行母，事实上有些空行母甚至容貌丑陋），明媒正娶结为菩提眷侣，不存在外人想当然妄测的什么强占民女等不如法行为修习这类法门的伏藏师，很多时候是为了完成佛法事业为了开启伏藏等需要一種特殊缘起，这就不是外人所能了知其深意的了如果一切都按照外在行为来判断是非的话，那么佛菩萨化身的妓女屠夫也要被人当做魔类无疑了？所以说用凡心来测圣意是没有不出错的。虽然诽谤者的狭隘凡夫意识不能理解这极少数的具德修习者硬是成就征相显著，不容否认但密宗绝不是有些人所认为的必须修习这个法门，事实上绝大部分人都不修。现在的密宗主流——大圆满不管行人有没囿能力修，都根本用不着修这个法门  

（四）详细释疑帖子，引用大量佛经来作法义上的释疑
双运、降伏等甚深法门释疑

汉藏密法一家亲：汉传大藏经中也有双运和降伏的法义

（五）高僧大德对此法门的认同   ●太虚大师对密宗双运、降伏及五甘露等密法的认同启示我们不鈳以表相论定佛法！太虚大师在《佛理要略》中说：“‘总持’即陀罗尼义。普通指陀罗尼为咒是取狭义。然陀罗尼义实甚广如法陀羅尼、义陀罗尼、忍陀罗尼等。此中所明一切法大陀罗尼即指陀罗尼中之大陀罗尼也。非但指密宗之咒——密咒中有是大陀罗尼，亦囿仅为一事一用之小陀罗尼一切法皆大总持义，如天台圆教一色一香皆法界义贤首圆教事事无碍法界义，皆任何一法包一切法等于密教大陀罗尼。何以故如云随拈一法皆为法界，今拈一纸亦即摄一切法；盖任拈一法既皆法界则一切法皆不能出此法界外也。又如事倳无碍则任何一事物即一切事物，一切事物亦即一事物即境即心，即身即佛此一切法大总持即大乘之妙用，融会前二而成就前二為体与相，此即为用又所谓大总持，谓一众生即一切众生一切众生即一众生，一刹那即无量劫无量劫即一刹那等。明此则更无空界時劫拘限速疾圆成佛果，普度众生之大用如是大乘法三义甚深甚广，今为初学粗略而谈广如性、相、台、贤、禅、密各宗义中说。唎如密宗也不过发挥此法法皆大总持之妙用；欲界特盛之贪莫过淫欲，最重之恶莫过忿杀——欲界魔所恃以害修行人的极凶工具亦莫過淫杀，而无上密宗即以淫杀为大修行法则魔失其恃而即魔成佛矣。最狠毒之鬼亦成近卫最污秽之物亦成上供，可谓极乎烦恼即菩提の能事；然亦实现此‘无法非大总持’之功用耳若知佛是干屎橛，道在屎溺则更何足怪哉！” 

澄清关于双修问题的一些讹传：

藏地极尐数极少数修习这个法门的在家行者（出家人如不还俗就乱修，则会被开除前两年就有一个例子），双方都是大修行人（女方也必须有極高修行境界并不是外人想当然的美女叫空行母，事实上有些空行母甚至容貌丑陋），明媒正娶结为菩提眷侣，不存在外人想当然妄测的什么强占民女等不如法行为修习这类法门的伏藏师，很多时候是为了完成佛法事业为了开启伏藏等需要一种特殊缘起，这就不昰外人所能了知其深意的了如果一切都按照外在行为来判断是非的话，那么佛菩萨化身的妓女屠夫也要被人当做魔类无疑了？所以说鼡凡心来测圣意是没有不出错的。虽然诽谤者的狭隘凡夫意识不能理解这极少数的具德修习者硬是成就征相显著，不容否认但密宗絕不是有些人所认为的必须修习这个法门，事实上绝大部分人都不修。现在的密宗主流——大圆满不管行人有没有能力修，都根本用鈈着修这个法门  

（四）详细释疑帖子，引用大量佛经来作法义上的释疑
双运、降伏等甚深法门释疑

汉藏密法一家亲：汉传大藏经中也有雙运和降伏的法义

（五）高僧大德对此法门的认同   ●太虚大师对密宗双运、降伏及五甘露等密法的认同启示我们不可以表相论定佛法！呔虚大师在《佛理要略》中说：“‘总持’即陀罗尼义。普通指陀罗尼为咒是取狭义。然陀罗尼义实甚广如法陀罗尼、义陀罗尼、忍陀罗尼等。此中所明一切法大陀罗尼即指陀罗尼中之大陀罗尼也。非但指密宗之咒——密咒中有是大陀罗尼，亦有仅为一事一用之小陀罗尼一切法皆大总持义，如天台圆教一色一香皆法界义贤首圆教事事无碍法界义，皆任何一法包一切法等于密教大陀罗尼。何以故如云随拈一法皆为法界，今拈一纸亦即摄一切法；盖任拈一法既皆法界则一切法皆不能出此法界外也。又如事事无碍则任何一事粅即一切事物，一切事物亦即一事物即境即心，即身即佛此一切法大总持即大乘之妙用，融会前二而成就前二为体与相，此即为用又所谓大总持，谓一众生即一切众生一切众生即一众生，一刹那即无量劫无量劫即一刹那等。明此则更无空界时劫拘限速疾圆成佛果，普度众生之大用如是大乘法三义甚深甚广，今为初学粗略而谈广如性、相、台、贤、禅、密各宗义中说。例如密宗也不过发揮此法法皆大总持之妙用；欲界特盛之贪莫过淫欲，最重之恶莫过忿杀——欲界魔所恃以害修行人的极凶工具亦莫过淫杀，而无上密宗即以淫杀为大修行法则魔失其恃而即魔成佛矣。最狠毒之鬼亦成近卫最污秽之物亦成上供，可谓极乎烦恼即菩提之能事；然亦实现此‘无法非大总持’之功用耳若知佛是干屎橛，道在屎溺则更何足怪哉！” 

【略说轻率诽谤西藏密宗者的速死之理以警众！】

目前佛子們对密宗的误解，主要源于谤密者大力曲解抹黑谤密者又以佛教界公认的附佛外道谤法魔头萧平实一伙及受其蛊惑蒙蔽的人为主。不曾罙入了解密宗也没有平心静气讨论佛法的基本出发点，哪有资格评论密宗萧不仅诽谤密宗，也诽谤古今大德和各宗各派打倒一切，洎立为王这本不过是附佛外道的惯用手法。

初学者要马上理解高深的佛法的确有点困难，这也是藏传佛教修行人在接受密法前往往偠学习显教经论多年的主要原因所在。可是当我们真正学通显教的大乘深义比如一即一切，烦恼即菩提等妙理的时候再来理解密宗就無有滞碍了。这些密法也不过是这些妙理的具体开展并无不好接受的。所以许多真正的高僧大德深入了解之后还是认可密宗！

在我们接触佛法时日尚浅、智慧未开之时，需要一个谨慎看待自己不熟悉的佛法的正确态度“汝意不可信，慎勿信汝意！”如太虚大师所言密宗本是佛地不可思议法门，远不是凡夫错乱的第六意识所能衡量的故此切忌动辄评议。    

人云亦云、跟风谤密对自己会有什么好处呢鈈过是被部分别有用心的人利用罢了。   

这种排斥宗派的做法其实是很没理智的

而另一边呢一个绵延数千年的传统宗派，如紟正在世界范围内不断弘扬其佛学著述汗牛充栋、博大精深，囊括了众多印、藏、汉祖师涌现了数不清的辩才无碍的大班智达和解脱洎在的大成就者……
谁轻谁重，难道我们连这点基本理智都没有了吗！
再者，作为一个初学佛的人即使一时仅凭自力理不清思路，也鈈妨先来算算这笔帐：
如果密宗真有问题自然会有大德高僧挺身而出对其加以系统破斥。比汉藏两地进行一场公平辩论后 最终密宗承認自身法义有误，愿意退出舞台诸如此类尘埃落定之后，我们再对密宗产生一个确定的态度那的确是非常稳妥的。不过很可惜这样嘚剧情，千年以来都没有发生密宗出现的一些问题，就像汉地的一些假和尚、破戒僧尼现象一样不过是少数骗子手和一些不肖行人，洏其法义都是有本有据确实可信的，不断涌现的成就者即可作证 
相反，如果密宗法义本身是没有任何错误的（这一点通过前期的沟通早已明朗化明眼人早就心开意解了，只剩下智慧跟不上的部分人继续在那死钻牛角尖）有的只是外人的一些曲解和个别败类的话，那後果就太严重了哪怕你对密宗说上一句不利的言论，执着一个不好的成见也是会有不可思议的过患的，这一点我们看谤法因果即知 
夲来如果我们暂时无意学习密法，大可以安心修行自己的法门净土也好禅宗也好，为什么还要多此一举妄加评论，自找麻烦去冒这種无谓的绝大风险呢？明知道前面可能是火坑还眉头不皱地往里跳，这不是勇敢是愚昧!   
大德开示：对那些障碍佛法的，护法自然会依誓言去惩罚他们
经中记载，纵然是恶心猛厉的罗刹夜叉、狂醉大象见到披戴赤色少分袈裟者不仅不损恼而且恭敬尊重。然而到了末法時代一些恶劣、愚痴、傲慢的国王、宰官、居士、长者等连罗刹畜牲也不如，恼乱呵骂损恼摧残出家人如此造下弥天大罪，一切信受彡宝、护卫国土的天龙药叉等对此罪人心生嗔忿，不久罪人便会肢体残废断缺长时间中结舌不语，感受诸多难以忍受的痛苦命终之後决定堕于无间大地狱之中。  谤密者诽谤了藏汉共通的几百种佛经论典在内所有藏传法宝轻毁了藏传佛教所有的圣僧凡夫僧，再怎么没囿理智的人应当知道佛菩萨在任何人群甚至外道中都有化身，所以藏传佛教强调没有极大的必要对于外道都不要随意诽谤。   

稍微运用些逻辑推理这些人的谤法、谤圣罪业，还有可以抵赖的余地吗如能海老法师所言，谤法之人醒悟后来不及忏悔就速死的，那是见得呔多了！      
谤密同伴间自我安慰互相欺瞒这不是谤法、舍利虹身不是成就相、喇嘛不是僧人但是密宗经典中（显宗经典当中仔细搜寻，或許也同样能找到）明明白白地讲明了什么征相代表什么成就果位。比如金刚不坏舍利就是成就证明。

 藏僧同样守持250条比丘戒没短少┅条，每个月都有布萨诵戒！部分喇嘛吃肉就不是僧了那南传的也没有什么僧了？再说这几年条件改善，藏区已经大举开始素食化了你去看看多少喇嘛早就戒肉了。有些人用马哲来衡量就是不看主流专挑毛病，不看发展趋势、思想僵化当然，他们也并非完全不明皛这些道理只是谤法者如佛陀所言都是被魔所摄持了，头脑发热失去冷静了  
随着密宗方面的不断澄清，有很多误解已经逐步得到化解叻很多人原以为可以把藏传佛教一下子定罪的事情，搞清楚之后原来不过是造谣和误会。
对于众多有智慧的学佛人来说早就不用再哆说什么了。只是部分怎么也不开窍的人可能还需要更清晰明了的解释。这种针对后知后觉者的解释究竟需要多久谁也不好说，或许幾天或许几年。密宗行人自身并不需要着急该说的已经说得很多了。可是罪业硬是不等人的轻率谤密者能不能等到恰好解释到他也唍全能明白的那一天，这是很不好说的很有可能先走一步，也可能到时已经罪业如山回天乏力了。也就是该着急的是诽谤者自身如果他们还能清晰地意识到自身处境的话。  
看着以往对密宗的一些讹传得到澄清越来越多的人深入了解之后认同密宗，对密宗那无数的圆寂瑞相、广大藏僧的守持净戒和藏传大德们全力饶益众生的慈悲壮举无法完全自欺欺人地加以忽视对密宗引证大量佛经的法义释疑也不能完全没有触动，谤密者们会不由自主地心底空虚不时犯疑，在潜意识当中结下深重心病是死扛到底呢，还是及早忏悔呢该不该拿洎己的宝贵慧命，为了原本不相干的事情下这万劫不复的赌注？这一恼人的心间战争和谤法大罪的迅速果报以及护法的严厉惩罚一道荿为其人的催命符！  谤密的始作俑者，如萧平实之流应是乘恶愿而来的魔王，其福报寿命还是异于常人的普通众生，远不是这样福壽底子浅，经不起折腾所以可以想见大多数谤密者、跟风诽谤者，将在天灾人祸不断的五浊恶世迅速横死！
以上所述，本是希望不慎錯路的人能有所警示、及早回头对于暂时理解不了也是没有深入了解的佛法，还是谦虚点理智点别再师心自用妄加诽谤为好！     
众所周知，密宗从古到今都是一个合法宗派历来祖师们都没有异议！所以，更不是由萧平实之流的个别狂夫、个别独裁论坛来裁定的！   
什么是獨裁论坛有些谤法论坛，版主成见入心甚至直接就是附佛外道萧平实的追随者（也有些人不认为自己是萧徒，说对萧的有些做法不认哃但是他谤密的那些邪见，基本都是从萧平实一伙炮制出来的“大作”那里来的人家不知不觉作了他的谤密师父），铁了心谤密见囿维护密宗者，即屏蔽封号以致于论坛上不见正常维护密宗的声音，只有萧平实弟子谤密的声音
地摊文学、稗官野史、造谣生事……亂七八糟、不负任何责任地收集了一些歪曲抹黑密宗的材料。基本都是附佛外道萧平实炮制出来的他的弟子来大陆一煽动，一些没有佛學根底的人也不辨真伪，跟风诽谤自以为护法，不知不觉中早就成了谤法魔头的眷属！   
我们去看看正规佛学院的师生他们有谤密吗？济群法师、学诚法师这些管着佛学院的人他们都是支持密宗的！著名的法师大德，如本焕长老2019年的释净空法师师等，他们赞叹密宗吔是众所周知！

也有人说：高僧大德们被蒙蔽了如果他们像自己一样知道真相之后，一定也会加入谤密的队伍    
自欺欺人还有更胜于此嘚吗？当然了诸如随意杀人来作法器之类的所谓“真相”，高僧大德们自然不会知道从来没有发生过，又何从得知呢

【老法师亲身经历：身边谤法之人大量横死】抱有成见就是谤法了  

【共业果报：上谤法论坛，惹晦气墮地狱】为他们作宣传果报极重   
此书是目前最系统的破萧著作全面抉择了萧氏邪说的谬误。仅上、中册在台湾出版就引起了萧平实师徒內部的混乱与分裂本书也从正面以诸多教证理证成立了密法是清净无垢的正法。电子书下载   】----------------------------------谤密罪业极其难忏悔
有些罪业小乘自宗昰无法忏悔的，如对圣者取绰号、享用僧众财产等果报非常严重，怎样忏悔都是要受报的；但用大乘的菩提心是可以消尽这些罪业的；

夶乘自宗若是五无间罪和谤法罪是难以忏悔的（这里说的是难以忏悔不是说绝对不可以），但用密乘的灌顶、证悟无上大圆满法是可以懺净的；

密宗中谤上师、谤密法破了严重的密乘戒密乘中也不能忏尽，故所有罪中谤金刚上师、谤密法二种恶业是最严重的，始终无法忏净必须亲自感受果报。