这句话出自《论语·颜渊》：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
齐景公问孔子如何治理国家孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子嘚要像臣的样子做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子”
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出自《论語·颜渊》：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
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齐景公问孔子如何治理国家孔子说：“做君主的要像君嘚样子，做臣子的要像臣的样子做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子”
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春秋时期的社会变动，使当时的等级名分受到破坏弑君父之事屡有发生，孔子认为这是国家动乱的主要原因所以他告诉齐景公，“君君、臣臣、父父、子子”恢复这样的等级秩序，国家就可以得到治理
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三纲五常是封建社会的一种伦理观念。三纲即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲五常指仁、义、礼、智、信。儒家用三纲五常作为维护封建等级制度的道德教条“三纲五常”学说，是西汉时董仲舒为维护封建等级制度而提出的他认为“三纲”，是人们之间的伦常关系而“五常”是用来调整伦常关系的基本原则。他把三纲说成是“天”的意志赋予它以神的权威；用“阳尊阴卑”的思想，论证了三纲的主从关系不能变化和颠倒把封建统治的等级秩序神化为宇宙的规律；把神学唯心主义世界观运用于伦理道德，论证了封建统治的神权、皇权、族权、夫权的合理性和永恒性为中国封建社会的纲常名教制造了理论依据。从此以后“三纲五常”便成了封建统治者套在我国人民身上的精神枷锁，在封建社会中一直充当愚弄和欺骗人民的道德教条和主要支柱反映了封建宗法伦理思想中的糟粕。
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君君臣臣父父子子君君臣臣活用：君是君，臣是臣父是父，子是子
另解：君叫臣死，臣不得不迉；父叫子亡子不得不亡。
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