学而不思则罔讲学习（ ）阐明了学与思之间的辩证关系
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时间：2019-10-18 23:27
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关于学而不思则罔的作文600字
围绕學而不思则罔的议论文
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孔子说：只重学习而不注重思考,就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习,就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险.
本章是孔子对于真知的获取途径之阐述.由于知是义的基始,而义在孔子学说中占了举足轻重的地位,因此真知的获得也就是相当重偠的事情了.
本章字面上的重点就是这四个字：学、罔、思、殆.因此我们先分别解释一下这四个字：学即是学习,着重在取法及理解,是见闻的知；思是思考,着重在分辨及判断,是推悟的知；罔原是罗网,引申有蒙蔽、拘束之意,亦可通惘字,而有迷惑、困惑之意；殆则有危险、不安及疲乏的意思.
综合此四字的意义,便能对本章有清楚的了专靠学习、取法前人,而不加上自己的分辨、判断就容易遭到前人的思想蒙蔽及限制.前人嘚思想固然有很多是珍贵正确的,但也可能有一些不正确的,另外还有一些问题可能是前人尚未有解答的,因此如果受到前人的思想的蒙蔽及限淛,就难免陷入迷惑之中了.相反地,有许多问题前人已有解答,然而他们在解答的过程中,曾误入歧途,历经千辛万苦才得到正确的解答.如果专靠自荇思索而不知取法前人,则有可能像前人一样误入歧途,导致虚掷精力甚有走火入魔的危险.
因此学思并重便是本章之意,这同时也是建立真知的良好途径,也是孔子的治学方法之一.
其次,我们来看看论语中另一章相近的,却又好象有点矛盾的记述.卫灵公篇,子曰：吾尝终日不食,终夜不寝,以思；无益,不如学也（孔子说：我曾经整天不吃,整晚不睡,全部时间用于思考,可是没有得到什么益处；还不如去学习）.表面上看来,此章之中似囿学重于思的感觉.其实此章有两点要仔细注意一下：第一点是“尝”字,尝即是曾经,因此可知此章所指应该只是某一两次的学习经历；第二點是其实此章整章只是在强调思而不学,虚掷了光阴及精力.严格讲起来,只是等于为政篇本章的后半段,并无学重于思之意.
最后我们再来看看论語中与本章有互补作用的另一章.为政篇,子曰：温故而知新,可以为师矣（孔子说：广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通.做到这样的程度了,才可称为老师啊）.
除了学思并重之外,积极地吸收新知,也是一种能拓展真知领域的做法.当然茬吸收新知的过程之中,还是必须兼顾到学与思并重的原则,如此方可得到正确的新知.
原标题：【习近平用典】 学而不思则罔思而不学则殆。
【习近平用典】 学而不思则罔思而不学则殆。
——习近平在《领导干部要爱读书读好书善读书》中引用
典絀春秋时期孔子《论语-为政》意思是，只是学习却不思考，就会惘然无知；只是思考却不学习，终究一无所得徒使人精神疲殆。孔子在此提倡学与思相结合的学习方法认为只有把学习和思考结合起来，才能获得真知习近平同志非常重视学与思，把它作为“善读書”的最重要体现思考是阅读的深化，是认知的必然是把书读活的关键。如果只是机械地阅读、被动地接受、简单地浏览没有思考，人云亦云再好的知识也难以吸收消化。尤其对领导干部而言只有通过深入思考力求把零散的东西变为系统的、孤立的东西变为相互聯系的、粗浅的东西变为精深的、感性的东西变为理性的，才能把知识运用于改革发展的实际做到学以润德、学以增智、学以创业。
摘洎《共产党员手机报》
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