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  1、云何应住云何降伏其心?

  2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相即非菩萨。

  3、菩萨于法应无所住行于布施,所谓不住色布施不住声香味触法布施。

  4、应如是布施不住于相。

  5、不可以身相得见如来

  6、凡所有相,皆是虚妄若见诸相非相,则见如来

  7、不应取法,不应取非法

  8、法尚应舍,何况非法

  9、无有定法,如来可说

  10、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法

  11、一切贤圣,皆以无为法而有差别

  12、所谓佛法者,即非佛法

  13、应如是生清净心,不应住色生心不应住声香味触法生心,應无所住而生其心

  14、如来说世界,非世界是名世界。

  15、离一切诸相则名诸佛。

  16、菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心。

  17、若心有住则为非住。

  18、如来说:一切诸相即是非相。又说:一切众生即非众生。

  19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者

  20、如来所得法,此法无实无虚

  21、当生如是心,我应灭度一切众生灭度一切众生已,而无有┅众生实灭度者

  22、如来者,即诸法如义

  23、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提

  24、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者即非一切法,是故名一切法

  25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

  26、若菩萨通达无我法者如来说名真是菩萨。

  27、诸心皆为非心是名为心。

  28、过去心不可得现在心不可得,未来心不可得

  29、如来不应以具足诸相见。

  30、说法者无法鈳说,是名说法

  【修身的佛语经典语录大全二】

  一、菩提本无树,明镜亦非台本来无一物,何处惹尘埃

  二、色即是空,空即是色

  三、修行要使妄相由多而少,由强而弱定功由暂而久,由脆而坚

  四、于一切相,离一切相即是无相。

  五、但悟一心更无少法可得。

  六、次于自身善起防护不应放逸,于刹那中有少动念应当观察,以正智钩制令正住

  七、一切法相本为缘生,缘生之法当体即空。

  八、临终之际若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也

  九、不见他非我昰,自然上敬下恭佛法时时现前,烦恼尘尘解脱

  十、真心应物,不生分别

  十一、三世诸佛以自心为本师。

  十二、若不修内行唯只外求,期望获福无有是处。

  十三、智者任物不任己愚人任己不任物。

  十四、无明但是是本性中缘起之幻相

  十五、一念离真,皆为妄想

  十六、不见一物名为见道,不行一物名为行道

  十七、如是静虑,一切有情发心非难,常时不懈能成就者,是则为难

  十八、若欲无境,当忘其心心忘即境空,境空即心灭

  十九、不住一切处心即是佛心。

  二十、邪正烦恼同一性空,分别假相妙心现影。

  二十一、做工夫全仗精进之力真正办道人,无剪爪之工

  二十二、菩提本自性,性净是菩提亦非可修相,更无可作相

  二十三、人生在世如身处荆棘之中,心不动人不妄动,不动则不伤

  二十四、信得心忣,见得性彻于日用中无丝毫透漏全世法即佛法,全佛法即世法平等一如。

  二十五、以精进力身无疾病,一切怨害慈心相同。

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