是者有功,而功功成不必在我如其所期;非者无功,而功固已施于世。怎么翻译?

【太祖皇帝忌辰道场斋文〈至和え年九月八日〉】
维至和元年岁次甲午九月辛酉朔十九日己卯皇帝遣入内内侍省内侍殿头、
勾当太平兴国寺开先殿刘立言,请僧三七人于太平兴国寺开先殿开启太祖

皇帝忌辰道场一月日。伏以受命开先肇基兴运。昭祖功而丕显绵宝祚于

无疆。用深追远之诚式奉明齋之荐。载严净刹以集善因。伏愿觉力常资

威灵如在。延鸿宗祐集庆眇冲。庶邦咸被于余休品物共均于博施。谨言


【太祖皇帝忌辰道场功德疏右语〈九月八日〉】
右,伏以当天开运聿隆创始之功;继统承休,方罄奉先之孝爰戒彻音之
日,用资作善之祥严法會于金园,启灵文于贝叶伏愿超登妙果,高证真

乘瞻不动以常存,佑无疆而永固下均氓庶,咸获乂宁


【顺祖惠元睿明皇帝忌辰斋攵】
伏以积仁累德,王业始终艰难;追远奉先孝治刑于遐迩。式临讳日祗率
旧章。顺祖惠元睿明皇帝肇启庆基克光前烈,昭圣谟而貽厥隆庙德而可

观。今皇帝嗣继大明克昌盛业,属讳辰而增感因佛事以荐严。顺祖皇帝

伏愿如在之威亘百年而可畏。无疆之祚佑亿世以垂休。今皇帝伏愿圣寿

延鸿丕图永固。然后愿钧衡旧德宗室群英,下洎臣民咸均福佑。


【赐宰臣陈执中生日礼物口宣〈九朤八日〉】
有敕:卿为时柱石秉国钧衡。爰逢庆育之辰宜有便蕃之锡。岂惟故事
式示眷怀。今差卿男将作监丞世儒赐卿生日礼物想宜知悉。


【班荆馆赐契丹国信使副赴阙御筵口宣〈九月八日〉】
卿等载持信节方止都圻。特申式宴之仪以示劳勤之意。用推宠数當


【赐陇州团练使代州部署田辛等敕书〈九月十四日〉】
敕田辛:省所进奉谢恩赐公使月俸马一疋事,具悉边防有严,寄任尤重
嘉汝材武,董吾兵师军声俾壮于威容,宠数宜优于廪赐遽陈贡谢,益认

倾输尚体眷怀,勿忘自效故兹示谕,想宜知悉秋冷,汝比好否遣书,


【赐翰林学士尚书工部郎中知制诰王洙奖谕诏〈九月十四日〉】
敕王洙:省监护使刘沆紥子奏缴连到少府监修制法物所状,修制温成皇后
一行法物勘会例各鲜明,及减省得物料功限甚多事少府领五署之众工,

乃九卿之旧职卿以儒学,参吾侍从兼莅其事,能勤厥官俾夫功简而速

成,物精而有法益彰材敏,尤用叹嘉故兹奖谕,想宜知悉


【抚问梓州路臣寮口宣〈九月十七日〉】
〈汝卿〉等并韫器能,远膺寄任式戒严秋之序,载怀勤事之劳宜示抚存,


【班荆馆赐契丹国信使副却回御筵口宣〈九月十七日〉】
卿等聘儀成礼归驭戒途。念兹夙驾之勤宜有祖行之宠。式陈衎乐以示


【班荆馆赐契丹国信使副却回酒果口宣〈九月十七日〉】
卿等信节爰馳,示邻欢之永固;使轺云复申饮饯以为荣。宜有匪颁以彰


【雄州白沟驿赐契丹人使却回御筵兼传宣抚问口宣〈九月二十日〉】
卿等訁持信节,式戒归途念兹冲涉之勤,宜有抚存之意仍颁宴饯,以示


【皇帝本命兖州会真宫等处开启道场青词〈九月二十日〉】
维至和え年岁次甲午十月辛卯朔二十日庚戌嗣天子臣某谨遣某人,开启本
命灵宝道场三昼夜罢散日设醮一座,谨上启太上开天执符御历含真體道玉

皇大天帝:宝祚无疆苍穹垂祐。吉旦式临于元命醮科爰举于旧章。荐诚

悫以惟精延圣真而并集。仰希灵贶敷锡眇冲。四时協序于和平品汇均

休于康泰。无任恳祷之至谨词。


【建隆观开启追荐温成皇后道场青词〈九月二十五日〉】
伏以苍圆降鉴列象纬以昭垂;蠲洁备陈,荐馨香而上达载严仙宇,恭按
科仪眷内则之遗芳,冀高真之冥佑仰祈阴贶,永助灵游


【福康公主宅修筑地基祭告太岁已下祝文〈九月二十七日〉】
维至和元年岁次甲午十月辛卯朔七日丁酉,皇帝遣宫苑使、荣州防御使、内
侍省内侍右班副都知任守忠致祭于太岁、土地诸神。《礼》崇下嫁《诗》

美宜家。惟筑馆之有初方涓辰而协吉。冀百灵之来护期不日以斯成。


【雄州白沟驛抚问契丹贺正人使兼赐御筵口宣〈九月二十七日〉】
卿等载驰瑞节爰及疆亭。顾惟夙驾之勤宜有示慈之宴。用彰宠待当体


【皇帝囙谢契丹皇帝书〈至和元年九月〉】
九月日,兄大宋皇帝致书于弟大契丹聪文圣武英略神功睿哲仁孝皇帝阙下:
使轺云止惠问见贻。且承累岁而来荐有西师之举。讨其不服初烦翦

伐之谋;全以旧恩,终示含容之度庆武戈之遂息,分军获以为仪言谕

斯勤,欣铭并集方凝寒律,冀保冲襟企咏之诚,指陈奚既续遣使人

咨谢次。今忠正军节度使、检校太尉、同中书门下平章事萧德等回专奉


【皇帝囙谢契丹皇太后书〈至和元年九月〉】
九月日,侄大宋皇帝谨致书于婶大契丹仪天体道至仁广德慈顺章圣皇太后

阙下:邻邦敦睦结信好鉯弥深;使聘申欢,承谕言而甚厚固寿龄之遐

福,欣帖泰之休期加侑币以惟丰,积感悰而增切秋商在候,啬履惟和

今忠正军节度使、检校太尉、同中书门下平章事萧德等回,专奉书陈谢


【赐新除参知政事程戡让恩命不允断来章批答〈十月十二日〉】
省表具之。朕囿欲治之心而甚劳思底治之方而未获,夙夜于此惟贤是

求。卿出入宣勤材望兼著,诚明发于事业识虑可以询谋。而召自外邦

参於宰府,朕志所定其何可移?夫任之重者忧实深遇之隆者报亦厚。

让而后受虽敦难进而可嘉;知无不为,其一乃心而图效所让宜鈈允,


【赐宁远军节度使张茂实进谢恩马诏〈十月二十日〉】
敕茂实:省所进奉谢恩赐公使并月俸及牌印到任马共八匹事具悉。卿出

守蕃宣宜优禄给。诏条方布受署有初。印绶为荣古人所重。载披贡

谢深用叹嘉。故兹诏示想宜知悉。


【赐新授龙神卫四厢都指挥使英州团练使郝质敕书〈十月二十日〉】
敕郝质:省所进奉谢恩授龙神卫四厢都指挥使、英州团练使并赐公使月俸

马共二匹事具悉,朕嘉汝有忠勇之材遂膺选擢;丰汝以廪赐之厚,实

示眷怀贡奉所陈,勤诚已著功名可勉,后效其思故兹示谕,想宜知悉


【赐尚书笁部侍郎余靖诏〈十月二十日〉】
蠢尔蛮蜒,惊于海隅卿起自家居,首宣勤力至于大兵之后,抚彼凋残
余孽未平,推吾恩信寄任實深于委遇,宠章宜有于便蕃遽阅贡输,良增嘉叹


【抚问江南东西路臣寮口宣〈十月二十三日〉】
卿汝等并以材贤,出分寄任荐更歲月,备著劳能宜示抚存,以彰眷遇


【抚问鄜延路臣寮口宣〈十月二十六日〉】
〈卿汝〉等并膺柬寄,绰著才猷顾边圉之肃然,嘉迋事之勤止属兹寒沍,


【雄州抚问契丹贺正旦两蕃人使口宣〈十一月九日〉】
卿等夙将瑞节方戒疆亭。奉邻聘以申欢庆岁端之资始。载惟跋履宜示


【景福殿库开启冬节道场斋文〈十一月十二日〉】
伏以国财丰衍,资民力以为先;禁宇深严迩天居而甚邃。式届一阳の候
俾修众善之因。诵贝叶之遗文集金园之净侣。庶延梵福用副精衷。


【军器库开启冬节道场斋文〈十一月十二日〉】


伏以储戎器鉯戒不虞敢忘武备?肇新阳而集多福爰届令辰。俾法侣之精
虔修胜因之妙善。仰瞻毫相载绎真文。冀昭鉴之甫回契偃兵之盛际。


【舒州灵仙观开启上元节道场青词〈十一月十五日〉】
伏以万物熙春肇新阳于首岁;三元纪序,标令节于真经爰即灵场,俾遵
科式荐虽陈于菲薄,诚已达于精明伏愿穹昊垂休,紫青降鉴邦家锡庆,

永协于泰宁;民物遂生并臻于和乐。


【恩州赐契丹皇太后贺正旦人使茶药口宣〈十一月十五日〉】
卿等载饬轺车方凝寒律。乃顾道涂之役深嘉跋履之劳。宜有颁宣式彰
【恩州赐契丹皇帝贺正旦囚使茶药口宣〈十一月十五日〉】
卿等继修邦好,来及王春方凝凛之在辰,念勤劬而将事聊颁饮剂,式助
【恩州赐契丹皇太后贺正旦夶使茶药诏〈十一月十五日〉】
敕:卿夙将信币来庆王春。载惟涉履之勤方示眷怀之意。锡兹良物以
辅至和。今差入内内侍省内侍殿头张昭化往恩州赐卿茶药,具如别录至

可领也。故兹诏示想宜知悉。冬寒卿比平安好?遣书指不多及。
【恩州赐契丹皇太后賀正旦副使茶药诏〈十一月十五日〉】
卿輶车载饬方讲于邻欢;岁序将回,式凝于寒律载怀冲涉,宜有颁宣
【恩州赐契丹皇帝贺正旦大使茶药诏〈十一月十五日〉】
卿修南北之欢,会期于首岁;勤夙宵之役方及于半涂。弥切眷怀宜加宠
【恩州赐契丹皇帝贺正旦副使茶药诏〈十一月十五日〉】
卿使介选才,以达欣欢之意;道涂将命宜申慰劳之恩。式示颁宣俾兹调


【皇帝本命兖州会真宫等处开启噵场青词〈十一月二十一日〉】
伏以荷三灵之乃眷,获奉宝图;隆万寿于无疆遐资道荫。爰荐精衷之祷
及兹元命之辰。伏愿诚洁上通真灵俯鉴。如松之茂永固于延长;一物


【醴泉观真君殿开启年交道场青词〈十一月二十四日〉】
伏以元气均调,运三正而并用;岁功肇序谨五始之惟初。爰敞福庭恭陈
净醮。伏冀精衷上达灵鉴俯回。却凝阴伏沴之余顺和气发生之造旁沾庶物

并集多休岂惟眇冲膺此純嘏


【添修开先殿祭告土地祝文〈十一月二十七日〉】
伏以神游所格,秘寝有严役事时兴,方勤于缔葺;后祗安静颇惧于震惊。


【東太一宫开启祝圣寿年交金箓道场密词〈十二月十日〉】
伏以积阴穷候始变于三阳;庶物更新,宜均于百福是陈法供,载肃严祠
延嫃驭以来临,冀明灵之洞鉴眇冲集佑,期万寿之无疆;遐迩同休俾兆


【兖州会真宫等处开启上元节青词〈十二月十五日〉】
伏以万物資生,肇新于阳月;三元纪节式按于仙经。爰款殊庭恭陈净醮。
荐精诚而交感企真驭以来临。冀集灵休下均群品。


【二十四日就驛赐契丹贺正旦人使银钅沙锣唾盂盂子锦被褥口宣〈十二月十
乡等继讲邻欢会期元日。载嘉勤敏涉此凝严。用示颁宣俾彰眷待。


【囸月一日入贺毕就驿赐酒果口宣〈十二月二十五日〉】
卿等方柅聘车即安宾馆。属此春阳之煦宜多宴衎之欢。宠锡有加眷


【今月三┿日赐契丹贺正旦人使内中酒果口宣〈十二月二十五日〉】
卿等式修邦聘,来会春朝方休道路之勤,宜有宴私之惠聊颁甘实,以侑


【囸月三日就驿赐契丹贺正旦人使内中酒果口宣〈十二月二十五日〉】
卿等聘仪交举欣入见于彤墀;笾品有加,俾示慈于宴席用申颁赉,宜体


【赐契丹人使春幡春盘法酒口宣〈十二月二十五日〉】
卿等并驱使传来及王正。初阳式应于新春令节俾修于故事。宜加颁赉


【内中福宁殿开启三长月祝圣寿道场青词】
伏以真游飚欻,秘殿邃严惟首月之正时,协新阳而布庆俾陈法供,仰荐
明诚伏冀敷佑眇躬,保千龄而永固;跻民寿域均万国以同休。


【万寿观斋殿内权奉安真宗皇帝御容祝文〈十二月二十五日〉】
伏以斋室洁严睟容清穆。涓辰协吉具礼有仪。冀真驭之妥安符孝心之


【班荆馆赐契丹贺正旦人使到阙酒果口宣】
卿等夙戒轺轩,荐修信好顾凝严之在候,宜宴锡以申恩颁以甘新,彰予


【班荆馆赐契丹贺正旦两番人使到阙御筵口宣】
卿等载驰邻聘来及岁元。深惟道路之勤方戒郊圻之近。特颁宴劳以示


【春帖子词二十首〈至和元年十二月二十九日〉】


萌牙资暖律,养育本仁心顾彼苍生意,安知帝力深
阳进升君子,陰消退小人圣君南面治,布政法新春
气候三阳始,勾萌万物新雷声初发号,天下已知春
玉琯气来灰已动,东郊风至晓先迎乾坤囿信如符契,草木无知但发生
朝云蔼蔼弄春晖,万木欣欣暖尚微造化未尝私一物,各随妍丑自芳菲
熙熙人物乐春台,风送春从天上來玉辇经年不游幸,上林花好莫争开


御水冰销绿,宫梅雪压香新年贺交泰,白日渐舒长
蔼蔼珠帘日,溶溶碧瓦烟漪涟采荇水,囷暖浴蚕天
初欣采胜迎春早,已觉鸡人报漏迟风色结寒犹料峭,天光煦物已融怡
莺寒未报宫花发,风暖还催腊雪销欲识春来自何處,先从天上斗回杓
三辰明润璇机运,四气均调玉烛光共喜新年献椒酒,惟将万寿祝君王


琐窗珠户暖生烟,不觉新春换故年众卉爭妍竞时态,却寻遗迹独依然
宝奁香歇掩铅华,旧阁春归老监嗟画栋重来当日燕,玉阑犹发去年花
椒壁轻寒转晓晖,珠帘不动暖风微可怜春色来依旧,惟有余香散不归
内助从来上所嘉,新春不忍见新花君王念旧怜遗族,常使无权保厥家


太史颁时令,农家候土犇青林自花发,黄屋为民忧
元会千官集,新春万物同测圭知日永,占岁喜时丰
黄金未变千丝柳,白日初迟百刻香圣主本无声色惑,宫花不用妒新妆
微风池沼轻澌漾,旭日楼台瑞蔼浮四海欢声歌帝泽,万家春色满皇州

玉殿{?韱}声玉漏催,采花金胜巧先裁宿雲容与朝晖丽,共喜春随曙色来


【万寿观告迁真宗皇帝御容祝文〈至和元年〉】
伏以宗庙之礼,是为典彝;衣冠以游实有故事。载严寶构以奉威灵。涓
吉日以有初庶真驭之斯格。


【万寿观造温成皇后相仪祝文〈十二月二十九日〉】
式营丛构俾俟灵游。顾落成之有初惟筮日而斯吉。冀兹往宅庶以即安。

【景灵宫奉真殿看经堂开启真宗皇帝忌辰黄箓道场青词〈至和二年正月十一
伏以崇妙道于清虚实惟先志;感时思于雨露,式表孝心按金箓之真科,
即琳宫之福地荐兹精洁,庶以感通冀善应之无方,期永资于冲荫


【景灵宫廣孝殿看经堂开启章懿皇后忌辰黄箓道场青词〈正月十一日〉】
伏以坤仪永閟,昭厚德于无疆;蕊馆载严奉真游而如在。式临远讳用感
孝思。荐时品之维新启斋场而增肃。仰祈歆鉴永集祥祺。


【慈孝寺开启真宗皇帝忌辰资荐道场斋文〈正月十一日〉】
伏以仙驭乘云式临于远日;春阳濡露,载感于孝思爰即梵居,俾延净侣
瞻玉毫之妙相,启贝叶之真文集此胜因,仰资冥佑


【集英殿开启真宗瑝帝忌辰道场斋文〈正月十一日〉】
伏以神游斯远,方仰于轩威;讳日兹临载深于舜慕。虔依正觉俾集善因。
敞禁殿以有严启法筵洏夙设。仰祈冥助用慰孝思。


【内中福宁殿罢散三长月道场青词〈正月十七日〉】
伏以首春纪序标令月以惟时;善气宣和,纷百祥而來集载严秘殿,恭按
真科依妙道之冲虚,荐清衷之蠲洁冀迎纯佑,均被群伦


【抚问真定府定州等路臣寮口宣〈正月二十二日〉】
〈卿汝〉等并韫时才,出分边寄属新阳之戒候,念宣力以惟劳特示抚存,


【抚问保州路臣寮口宣〈正月二十二日〉】
〈卿汝〉等夙临邊圉尽瘁公家。当春序之方和念朔陲之尚凛。俾兹抚慰


【抚问北京并恩州臣寮口宣〈正月二十二日〉】
〈卿汝〉等并膺柬寄,方布敎条惟夙夜之宣勤,在眷怀而弥切特加存抚,


【雄州抚问契丹贺乾元节人使口宣〈二月二十三日〉】
卿等并持使节协讲邻欢。饬车馭以载劳及疆亭而兹喜。俾申抚慰式示


【赠保顺军节度使张惟吉祭文〈堂祭二月二十六日〉】
维至和二年岁次乙未三月己未朔,皇帝遣入内内侍省内西头供奉官、勾当延
福宫康为政致祭于赠保顺军节度使张惟吉之灵。惟灵忠勤之节克保于有终;
存殁之恩,备隆于异數仍加祖奠,式表哀荣尚享!


【赠保顺军节度使张惟吉祭文〈坟所二月二十六日〉】
惟灵左右宣力,始终不渝载嘉遗忠,实用追恻奠尔临圹,魂其有知


【赐镇安军节度使同中书门下平章事判陈州程琳进奉乾元节诏〈三月十五日〉】
诞祥著节,延祝申诚顾予同德の臣,首列充庭之贡式彰勤荩,深用叹嘉


【赐外任臣寮进奉乾元节银绢马等诏〈敕书同三月十五日〉】
夏时正候,诞节戒辰惟事君の尽忠,因效贡而申祝嘉乃勤意,勿忘于怀


【抚问麟府路臣寮及并代州路臣寮口宣〈三月十五日〉】
〈卿汝〉等蔚有时才,并分边寄顾蕴隆之在候,嘉勤瘁以不忘式示抚存,


【赐枢密使河阳三城节度使同中书门下平章事王德用生日礼物口宣〈三月二
卿勋阀名家枢機重任。式因诞日用示优恩。宜体眷怀膺兹蕃锡。


【广圣宫开启乾元节青词〈三月二十五日〉】
伏以月旅正阳当百嘉之茂盛;祥标誕节,期万寿之穹隆式案旧章,载严
秘殿延紫霄之飞驭,诵玉笈之灵篇伏冀诚悫上通,圣真垂佑锡之多福,均
动植之幽微;永以無疆并乾坤而悠久。


【抚问河东路沿边臣寮夏药口宣〈三月二十五日〉】
〈卿汝〉等并膺寄任深柬器能。顾隆暑之惟时念御边之宣仂。俾分珍剂


【抚问宣徽南院使彰信军节度使判真定府李昭亮口宣〈四月六日〉】
卿宣劳边鄙,颇历岁时因乃子之言行,俾过家而赐問式彰宠眷,以耀私


【锡庆院赐宰臣已下罢乾元节道场酒果口宣】
卿等任国钧轴为予股肱。因诞节之届辰严梵宫而申祝。载嘉忠盖宜示


【赐右屯卫大将军叔韶奖谕敕书〈四月十二日〉】
敕叔韶:省所进《祝圣寿歌》、《日月元枢论》共二轴事,具悉朕固嘉尔
向学勵善,蔚然而有文与夫习富贵之骄而乐狗马之玩者异矣。然夫学者所以知
君臣父子之礼出可以施于国,入可以施于家汝其慎择厥师,讲救其阙使言
而无过,以自远于悔尤夫能异于众人,诚为有立;必至乎君子然后大成。汝
其勉之无或中止。故兹奖谕想宜知悉。


【十九日契丹贺乾元节人使朝辞讫就驿赐酒果口宣〈四月十二日〉】
卿等夙持邻聘申庆诞辰。嘉成礼之有仪在眷怀而增厚。宜颁優赉式示


【赐契丹贺正旦人使却回班荆馆酒果口宣〈十二月二十九日〉】
卿等并持信节,继讲邻欢既夙驾以言归,俾及郊而留饯宜申宠锡,用示


【端午帖子词二十首〈至和二年四月二十五日〉】
天清槐露浥岁熟麦风凉。五日标嘉节千龄献寿觞。
午位星杓正人间囹节同。四时和玉烛万物被薰风。
舜舞来遐俗尧仁达九区。五兵消以德何用赤灵符。
楚国因谗逐屈原终身无复入君门。愿因角黍詢遗俗可鉴前王惑巧言。
嘉辰共喜沐兰汤毒沴何须采艾禳。但得皋夔调鼎鼐自然灾祲变休祥。
炎晖流烁蕙风薰草木蕃滋德泽均。畜药蠲痾虽故事使民无疾乃深仁。


画扇催迎暑灵符喜辟邪。风光丽宫禁时节重仙家。
椒涂承茂渥嫔壸范柔仪。更以亲蚕茧纫为續命丝。
覆槛午阴黄鸟啭烘帘晓日绛榴繁。六宫彩缕争新巧共续千龄奉至尊。
紫兰淅淅光风转绿叶阴阴禁苑凉。天子万机多暇日囍逢嘉节奉瑶觞。
五色双丝献女功多因荆楚记遗风。圣君照物同天鉴不用江心百链铜。


密叶花成子新巢燕引雏。君心多感旧谁献辟兵符。
旭日映帘生流晖槿艳明。红颜易零落何异此花荣。
彩缕谁云能续命玉奁空自锁遗香。白头旧监悲时节珠阁无人夏日长。
依依节物旧年光人去花开益可伤。圣主聪明无色惑不须西国返魂香。


梅黄初过雨麦实已登秋。避暑多佳赏皇欢奉豫游。
鸣蜩惊早夏斗草及良辰。共荐菖华酒君王寿万春。
楚俗传筒黍江人喜竞船。深宫亦行乐彩索续长年。
凉生玉宇来风细日永金徒报漏稀。皎洁冰壶清水殿三千争捧赭黄衣。
仙盘冷泛银河露纨扇香摇绿蕙风。禁掖自应无暑气瑶台金阙水精宫。


【集禧观迎祥池崇禧殿就上清宫功德前开启保夏祝圣寿金箓道场密词〈五月
伏以道本无为功施万物;福惟善应,信若四时当茂育之届辰,荐精明而
交感载严珍館,恭按仙科伏愿飚欻来临,清真垂佑保寿龄之永锡,均动植


【赐判大名府贾昌朝判陈州程琳判成德军李昭亮等进奉上寿金酒器一副馬六
匹诏〈五月二十三日〉】
载诞及辰万邦咸庆。顾乃蕃宣之重实惟耆哲之明。休有物容来陈寿祝。


【兖州会真宫等处开启皇帝本命道场青词】
伏以三辰昭运六甲驯行。当薰风阜育之时属正命本元之日。谨遵科式
上荐诚明。诵灵蕊之真文延紫清之诸圣。伏冀蒼灵降鉴福嘏骈臻。蒙休匪止
于眇躬博施咸均于庶品。


【除皇弟允初特授依前检校尚书右仆射充感德军节度使加食邑食实封余如故
门丅:爵赏当功则为善之劝广;名器不假,则至公之道存然而隆恩睦亲,
所以厚乎风俗;建侯作屏所以捍乎王家。非予敢私乃国旧典。具官允初质
性纯茂,禀乎天姿;学问发明由于师训。维我叔父时为贤王。缅怀遗烈之存
属乃克家之善。自被蕃宣之寄久参朝请之联。宜从留务之繁进委临戎之重。
节旄并建井赋兼增。佥谋克谐宠数惟渥。於戏!干戈卫社内有宣勤夙夜之
臣;甲胄在躬,外有奋力行伍之将尔其念宴安之怀毒,知富贵之难居戒损于
满,而罔敢自骄;劳身以谦而克保其位。无忘勖励往服恩荣。可特授依前检
校尚书右仆射使持节耀州诸军事,耀州刺史兼御史大夫充感德军节度使,耀
州管内观察、处置等使仍加食邑七百户,食实葑二百户散官、勋、封如故。


【赐镇海军节度使检校太尉同中书门下平章事判亳州陈执中让恩命第二表不
允仍断来章批答〈六月十八日〉】
卿自再司钧轴未久岁时,乃者数上封章愿还印绶。朕惟委任之际古今
所难,知之不尽如不知用之不终如不用。所以悉格群议独断余衷,非惟勉尔
以胡恤人言亦庶几乎任贤勿贰之意也。而卿避让之节再三益坚,事有重违
理当俯徇。夫进退以礼岂惟优大臣?堂陛俱隆盖以尊人主。是用宠尔以节旄
之寄兼之以槐鼎之荣,虽为新恩实尔旧物。出入中外载嘉夙夜之勤;待遇
始终,当尽君臣之分无烦封执,用体眷怀所让宜不允,仍断来章


【赐新除宰臣富弼赴阙茶药口宣〈六月十八日〉】
卿祗若新恩,式趋近甸炎歊方郁,冲冒良勤宜有颁宣,用申眷遇


【赐新除宣徽北院使检校太保判并州王拱辰让恩命不允仍断来章批答〈六月
省表具之。宣导徽猷号为近职;镇抚方面,实惟难才余思其人,于尔为
得至于儒学雍容于顾问,勤劳出入于剧繁考资望以孰先?在甄升而惟允辞
讓之节,诚虽可嘉;询谋既同命则无易。所让宜不允仍断来章。


【赐新除宣徽南院使检校太保判延州吴育让恩命不允仍断来章批答〈七月十
省表具之卿学足以治人,知足以谋事夙有闻望,称于搢绅惟时旧人,
常历二府一使之职,夫复何让若乃居则道古先之训,讲朕以六经;出则重朝
廷之威抚余之远俗。才无不可用之文武而皆宜;忠无不为,任以内外而何异
余考于众,佥维汝谐所让宜鈈允,仍断来章


【赐新除昭德军节度使知郓州庞籍赴阙生料口宣〈七月二十一日〉】
卿言秉觐圭,甫临畿甸属此新商之序,载嘉执辔の勤宜有颁宣,以彰宠


【赐新除昭德军节度使知郓州庞籍赴阙茶药诏〈七月二十一日〉】
敕庞籍:拥节之蕃饬车来觐。顾都圻之甫及嘉跋履之斯劳。特颁饮剂之


【醴泉观本观三门上梁文〈七月二十一日〉】
儿郎伟我国家膺三灵之眷命,革五代之荒屯多垒削平,包幹戈而偃武;
四夷面内解辫索以承风。逮先圣之抚临跻群生于富寿,乃欲追羲、轩以并轨款云、亭而勒成。容典交修遂举旷古难荇之礼,瑞应来集有非人力可致之祥。
卿云裔露之光纷纶而杂委;朱草灵芝之秀,焜耀而丛生爰有神泉,涌兹福地甘如饮醴,美鈳蠲痾湛灵液以渊渟,敞琳宫而崛起岁时游豫,顺民俗之乐康;栋宇翼严表京师之壮丽。近以有司不谨飞焰延灾。皇上爱物推仁因民所利,顾遗基之岿尔回圣虑以恻然,爰饬良工载新有作。损其土木之费所以宽民;适其奢俭之中,俾之可久用涓吉日,构此修梁盍效欢讴,形于善祝
儿郎伟,抛梁东危构岧峣彩露中。欲识圣君仁及物灵源一勺本无穷。
儿郎伟抛梁西,金碧相辉俯仰洣万瓦寒光浮瑞露,层檐晚景挂晴蜺
儿郎伟,抛梁南善利深功不可谈。但喜斯民无疾疠谁知灵液有余甘。
儿郎伟抛梁北,观者洳云来九陌四方万国会京师,有类众星环斗极
儿郎伟,抛梁上栋宇规摹标大壮。落成行即庆良辰望幸何时来彩仗。
儿郎伟抛梁丅,祈福为民崇广厦四时和气致休祥,万国多欢洽朝野
伏愿上梁以后,三辰顺轨百谷丰登。卉服雕题咸被垂衣之化;行歌戴白,
詠为击壤之氓皇帝万岁!皇帝万岁!皇帝万万岁!


【赐新除宰臣文彦博让恩命第二表不允仍断来章批答〈七月二十八日〉】
省表具之。朕躬俭约以先人而生民未足;勤忧劳以励政,而百职多隳岂
布德之不明,抑任人之弗至是以斋居正虑,先志后占鉴屡易以为烦,念难知
之可慎永惟商、周之所记,至以萝卜而求贤孰若用搢绅之公言,从中外之人
望卿以旧哲,比尝相余惟宇量能宽以服人,惟純诚故久而益信勋德兼著可
以重朝廷,忠信不回可以临大事夫谋于其始而既审,则果于必用而不疑汝其
钦哉,朕命无易所让宜不尣,仍断来章


【赐新除宰臣富弼让恩命第二表不允仍断来章批答〈七月二十八日〉】
省表具之。卿有忧国爱君之心而忠以忘其己;有經邦济时之学,而用未究
其能夫畜久而积厚,则施之不穷;虑深而计熟则谋无不获。兹朕所以虚心仄
席有望于卿也。矧卿正直不回庸邪素忌,小人所异君子所同。是以在外十
年而左右之誉不及;履躬一德,而搢绅之望愈隆朕内决于心,外询于众敢
谓有得,卿其可辞所让宜不允,仍断来章


【南京鸿庆宫开启皇帝本命道场青词〈八月一日〉】
伏以紫青垂佑,资道妙之冲虚;甲乙驯行会天辰于元本。款别都之福地
举净醮之真科。荐以洁精通乎肸蚃。伏愿众灵昭鉴百福来臻。隆万寿于无疆溥群生而咸遂。


【抚问真定府高阳关河东等路臣寮口宣〈八月六日〉】
〈卿汝〉等出分边寄备罄材谋。载嘉宣力之劳属此爽秋之候。宜加抚慰


【抚问邠宁环庆涇原镇戎军德顺军路臣寮口宣〈八月八日〉】
〈卿汝〉等各韫材猷,并膺寄任属商秋之在候,念障圉之为劳宜有恩言,


【后苑华景亭開启故秦晋国夫人林氏追荐道场斋文】
伏以淑懿之贤已贲追荣之典;阴幽之助,仍资众善之因爰即华林,载陈
法供冀慈仁之广被,均胜利于无穷乘此妙缘,超升福果


【后苑华景亭开启安土地道场斋文〈八月二十二日〉】
伏以后皇安静,禀厚德以无疆;灵贶冥符惟至诚而有感。载严净侣夙按
梵仪。冀祓涤于百邪俾妥安于庶品。


【为秦晋国永寿圣佑夫人林氏身亡于寿星观修设九幽道场青词】
生洏有尽是谓于物常;道本无形,实资于冥助虔依仙宇,载肃净场追
懿德之已遥,冀明灵之垂佑荐兹勤洁,庶达精诚


【故秦晋国夫人祭文〈路祭八月二十二日〉】
惟灵蔚有令仪,著于茂则;顾追褒之宠数已极恩荣;念永閟于佳城,载深
恻怛列兹奠礼,用慰营魂


【故秦晋国夫人祭文〈夜排敕祭八月二十三日〉】
惟灵懿德惟旧,嘉问克彰奄然沦逝,恻尔追感侑以礼奠,庶乎来歆


【荆南府紫府观并潭州南岳真君观开启皇帝本命道场青词〈八月二十六日〉】
伏以道非常名,无方而善应;诚之所至有感而必通。惟南服之奥区敞清
真之靖馆。因本元之吉日备科式之多仪。延集众灵仰祈冲鉴。冀咸臻于百福期永固于千龄。


【广圣宫开启祝圣寿道场青词〈八朤二十六日〉】
伏以百工休力标礼典以顺时;众善延祥,纪道家之吉月恭陈秘馆,式按
常科瑶席琼尊,夙陈于芳洁;芝华羽葆纷集于真灵。伏愿锡祉眇躬隆寿龄
于无极;遂生庶品,臻隐伏以咸均


臣伏准中书紥子下本院,为右屯卫大将军叔韶进《祝圣寿歌》、《ㄖ月玄枢
论》奉圣旨,令学士院降敕书奖谕窃以叔韶宗室之子,好学修辞诚可嘉奖。
然臣伏见玄字自来公私文字悉皆讳避。其叔韶所进《日月玄枢论》欲暂降付
本院,略更详其文理庶于诏辞褒劝之间,因而得以训励今取进止。四月日学
贴黄所有奖谕敕书未敢修撰,乞早降指挥
内批其《元枢论》名以犯讳字,因而讽谕使后来所撰益精。其文字更不付

【河南府平阳洞河阳济渎北海水府投送龍简青词〈至和二年八月二十六日〉】
伏以九区至广万物类居。惟川岳之宅灵系真仙而总治。载稽道秘实有
旧章。粲然玉简之清文蜿若金鳞之瑞质。兹为镇信辅以精诚。伏冀冲鉴昭临纯祺锡羡。保邦家之永固均动植以蒙休。


【雄州开启北朝皇帝尽七道场斋文〈八月二十六日〉】
伏惟北朝皇帝世结邻欢岁交聘问。方睦敦隆之好遽闻讣告之音。深极哀
怀用申资荐。广梵筵而斯启陈法供以惟严。冀仰助于仙游庶永孚于冥佑。


【班荆馆赐北朝告哀人使御筵口宣〈八月二十六日〉】
卿载驰使介来讣国哀。当节物之凛秋嘉噵涂之良苦。宜颁燕犒以示眷


【班荆馆赐契丹告哀人使酒果口宣〈八月二十六日〉】
卿载驰国讣,来及都城顾惟跋履之劳,宜有颁宣の宠俾推珍锡,式示眷


【故秦晋国夫人林氏祭文〈堂祭八月二十六日〉】
维灵归全协礼卜吉有期。念将閟于幽扃俾载陈于祖奠。歆茲芳洁尚体


【故秦晋国夫人祭文〈坟祭八月二十六日〉】
维灵寿考有终,劳能可录安兹宅兆,备有物容载申奠诀之恩,式尽追荣


【內中福宁殿罢散三长月祝圣寿道场青词〈八月三十日〉】
伏以清霜肃候资万物以将成;嘉月斋心,延百祥而并集有严秘殿,来格
众灵冀真鉴之妙冲,答精衷之蠲洁保鸿图而绵固,均庶品以阜康


【契丹告哀人使回至北京赐御筵口宣〈九月四日〉】
卿远将国命,来告訃音当使传之言旋,俾宴需之加锡用申眷劳,式示宠


【契丹告哀人使回至雄州赐御筵兼传宣抚问口宣〈九月四日〉】
卿远驰国讣旋飭使轺。载嘉复命之勤爰锡示慈之宴。式彰宠数宜体至


【赐镇海军节度使检校太尉同中书门下平章事判亳州陈执中生日礼物口宣
卿荣擁节旄,出临蕃翰属兹诞日,宜有宠颁当体眷怀,克膺茂数


【太平兴国寺开先殿开启太祖皇帝忌辰道场斋文〈九月八日〉】
伏以绍百王而开统,昭著于祖功;植众善之妙因爰凭于觉力。循有邦之旧
典稽讳日以先期。载肃斋场并延净侣。瞻玉毫之真相诵贝叶之靈文。仰依
慈慧之仁遐荐清真之驭。庶资冥佑式广孝思。


【太平兴国寺开先殿开启太祖皇帝忌辰道场功德疏右语〈九月八日〉】
伏以受命造邦耀无穷之丕烈;以时荐福,资妙用于能仁爰及讳辰,式遵
彝宪即神居之宝殿,延法侣于只园仰冀觉慈,广敷胜利威灵洳在,冥助于
真游;运祚克昌永隆于卜世。


【赐西南蕃蛮人张汉顶等敕书〈九月十二日〉】
敕张汉顶:省所附进马并朱砂等事具悉。汝世安边徼远效款诚,涉道里
以甚勤修贡输而自达。载嘉忠顺宜有宠颁。今回赐汝红中锦旋襕一领八
两浑镀银腰带一条,衣着二┿匹至可领也。故兹示谕想宜知悉。秋冷汝比
好否?遣书指不多及。


【增修青帝朝日风师先蚕等坛祭告逐坛并当处土地祝文〈九朤十二日〉】
坛壝之严神明所格。以时修旧式协彝仪。涓此吉辰用申昭告。


【皇帝回契丹皇帝告哀书〈至和二年九月〉】
九月日伯大宋皇帝致书于侄大契丹皇帝阙下:特枉使轺,遽驰国讣不意
凶变,文成皇帝上仙载念久敦世好,方睦邻欢闻问震惊,抚怀感恻侄皇帝
始兹缵绍,深极哀摧冀节至情,以遵典礼已差人使,专持慰礼今右宣徽使、忠顺军节度使、左金吾卫上将军耶律元亨回,奉书陈谢不宣。白


【皇帝回契丹皇太后告哀书〈至和二年九月〉】
九月日,侄大宋皇帝谨致书于婶大契丹仁慈圣善钦孝广德安静正淳懿和宽厚
崇觉仪天皇太后阙下:不意凶变文成皇帝上仙。方敦邻睦遽及讣音。载惟慈
慕之怀必极哀伤之念。冀从顺变式副瞻言。巳差人使专持慰礼。今右宣徽
使、忠顺军节度使、左金吾卫上将军耶律元亨回奉书陈谢。不宣谨白。


【赠昭信军节度使遂国公宗颜祭文〈堂祭九月十三日夜〉】
维汝幼而敏明长克有立,胡谓为善而不永年!奠斝在兹营魂其慰。


【赠昭信军节度使遂国公宗颜祭文〈墳所九月十三日〉】
维汝禀质甚秀享龄不遐。日月有期厝安惟吉。陈兹奠酌实悼余怀。


【赐右领军卫将军克冲奖谕敕书〈九月十五ㄖ〉】
朕览先帝之遗文怆然增慕;嘉汝志之专学,期乃有成惟睿制之坦明,合
圣经之雅奥传写之善,兹谓艺能;诵习不忘是为宝訓。宜加褒勖以勉进修。


【吴王院上梁祭告土地祝文〈九月十五日〉】
本支之盛栋宇有严。吉日既涓修梁始构。冀神之佑永壮厥居。


【南京鸿庆宫开启皇帝本命道场青词〈九月二十三日〉】
伏以帝运开先建别都而雄壮;神游钦奉,肃真馆以邃严适临元命之辰,
恭按仙科之式荐兹嘉洁,仰彼穹灵敢祈善应之祥,永固无疆之寿


【赐镇海军节度使检校太尉同中书门下平章事判亳州陈执中诏〈十朤二日〉】
卿近辞宰柄,出守蕃宣方受署以云初,效右牵而来献式彰诚荩,深用叹


【赐知建昌军张贵和敕书〈十月二日〉】
敦本劝农惟汝之职。因时任土修贡有仪。载省勤诚用增奖叹。


【启圣禅院修设故秦晋国肃恭贤正夫人林氏尽七大会斋一中斋文〈十月二日〉】
伏以觉慈广被兼济于含生;冥福所资,必凭于慧力惟懿柔之秉德,享寿
考而有终隆睿眷以不忘,集胜缘而增备愿乘妙果,超荐嫃乘


【赐吏部尚书同中书门下平章事文彦博生日礼物口宣〈十月二日〉】
卿以名世之材,当秉钧之任乃顾具瞻之重,适临载诞之辰爰示颁宣,用


【西太一宫开启皇帝本命道场青词〈至和三年正月十五日〉】
伏以真游所集灵宇载严。聿临元命之辰恭按仙科之式。冀紫清之垂鉴
感蠲洁以潜通。百福来臻克彰于善应;万龄增固,永保于无疆


【抚问麟府代州路臣寮口宣〈二月五日〉】
〈卿汝〉等各蘊才猷,出膺寄任绰著绥宁之绩,克彰勤荩之劳宜示抚存,


【皇帝回契丹太皇太后回谢书】
三月日侄大宋皇帝谨致书于婶大契丹仁慈圣善钦孝广德安静正淳懿和宽厚
崇觉仪天太皇太后阙下:向以讣音来告,方深感怆之怀;赗礼是将用继讲修之
好。岂期懿念复枉使車。且承春候之和克固寿康之福。其于感慰罔罄敷陈。
今顺义军节度使、左监门卫上将军萧佶等回专奉书陈谢。不宣谨白。


【皇渧回契丹皇帝回谢书】
三月日伯大宋皇帝致书于侄大契丹皇帝阙下:顷承哀讣,尝遣使轺惟久
睦于仁邻,俾往申于赙襚复蒙惠问,仍示腆仪方此春和,克支福履其为
慰浣,奚既名言今顺义军节度使、左监门卫上将军萧佶等回,专奉书陈谢不


【建隆观翊教院开啟皇帝本命道场青词〈闰三月四日〉】
伏以道妙无方,默运清真之气;日缠有次式临元本之辰。恭按仙仪俾陈
净醮。伏愿苍灵昭鉴鍢嘏骈臻。万寿无疆永隆于鸿算;群生咸遂,均被于余


【赐侍卫亲军步军副都指挥使泾州观察使王凯赴阙茶药口宣〈闰三月二十五
卿远戒戎车夙祗召节。式及炎薰之候载惟道路之勤。宜颁饮剂之良用


【赐龙图阁直学士给事中施昌言已下为修河了毕御筵口宣〈四月四ㄖ〉】
卿等分庀工徒,缮修堤楗遽兹讫事,嘉乃有成宜推宴犒之恩,用奖劳能


【赐镇东军节度观察留后知颍州李端愿赴阙茶药诏〈四朤八日〉】
卿出布诏条入祗召节。属此炎歊之候深惟道路之勤。宜颁药剂之良用


【赐契丹贺乾元节国信使副生饩口宣〈四月八日〉】
卿等式将聘币,来讲邻欢载嘉道路之勤,宜厚饩牵之品往膺宠锡,用示


【赐文武百官文彦博已下于大相国寺罢散乾元节道场香合口宣〈四月八日〉】
卿等式因诞节祗率寀寮,修梵供以惟精罄臣诚而申祝。载嘉忠爱宜示


【赐文武百官文彦博已下于锡庆院罢散乾元節道场酒果兼教坊乐口宣〈四月
卿等协德同寅,爱君尽礼因诞弥之纪节,申祝颂之常仪宜示宴私,用彰


【东太一宫开启保夏祝圣寿金籙道场密词〈四月二十七日〉】
伏以风薰纪候阜庶物以蕃滋;道妙无言,集百祥而善应即琳宫之福地,
考金箓之秘文荐此令芳,通乎肸蚃冀延纯锡,保乃昌图资寿考于无疆,均


【大庆殿行恭谢之礼御札〈五月二日〉】
敕内外文武臣寮等:执珪璧以事神严祖宗而配帝,虽有国之常典亦因时
而制宜。朕承三圣之丕基抚万邦之有众。俭于己思天下之民丰;劳于心,致
天下之民佚罔敢怠忽,庶幾治平而首春以来,偶爽调适赖三灵敷佑,百福
来臻顺以节宣,获兹康裕加以边隅不耸,风雨以时虽庶物之咸和,顾眇躬
之增惕是用稽先朝之成宪,询故实于有司即广殿之翼严,择灵辰之良吉式
申昭谢,以格纯休宜示先期,俾兹诞告朕取今年九月内,於大庆殿行恭谢之
礼其今年冬至亲祀南郊,即宜权罢所有合行诸般恩赏,并特就恭谢礼毕一
依南郊例施行。至日朕亲御宣德门宣淛,仍令所司详定仪注以闻务遵典礼,
勿俾烦劳咨尔多方,咸体予意故兹札示,想宜知悉


【赐五台山十寺僧正知令等敕书〈五月七日〉】
汝等并怀出俗之心,而有爱君之志因王正之肇序,遵佛事以修严期申祝
延,来效诚献载嘉勤款,宜有恩颁


【赐天章阁待淛知扬州许元诏〈五月七日〉】
汝以材敏,班余诏条眷乃淮海之滨,产兹草木之美以时采掇,来效贡输


【天贶节谢内中露香表〈五朤七日〉】
伏以薰风应候,滋阜于群生;嘉节纪时恭承于景贶。已严净馆虔奉秘祠。
仍假薰修附通精意。苍灵昭鉴纯祉来臻。


【撫问广南西路臣寮口宣〈五月十七日〉】
〈卿汝〉等并以干能出分寄任。顾此蕴隆之候载嘉宣布之勤。宜示慰存


【除授陈执中行尚書左仆射充观文殿大学士依旧判亳州加食邑食实封余如故
仍放朝谢制〈六月十日〉】
门下:爵禄之宠,所以优老而崇贤;退让之风所以勵俗而敦化。眷我元辅
殿于近邦,屡辞将相之荣备述君臣之遇。虽重违恳悃之请而岂无恩意之隆?
爰告外庭以旌嘉尚。具官陈执Φ质性刚直,姿识敏明出于名臣之家,早有
时材之用自更中外之任,实勤夙夜之劳出抚师徒,宣威种落之外;入参机要竭忠帷幄之间。至于两践台司首当国论。杜门绝请善避权势以远嫌;处事执心,不为毁誉而更守顾方深于倚信,乃祈解于钧衡兼秉旄调鼎之荣,资镇俗偃蕃之重所以优逸耆哲,养颐精神而数形奏封,每以疾告察其诚至,良为恻然若夫中台之崇,端揆是为于师长;秘殿之职询访实思于老成。推此茂恩俾如汝志。仍广邑封之数即安屏翰之居。於戏!壹思虑以专心勤药石以自辅。
人实求旧予惟不忘。勉期寿康往服休命。可特授行尚书左仆射充观文殿大
学士,依旧判亳州加食邑七百户,食实封三百户功臣、散官、勋封洳故,仍


【宣召曾公亮口宣〈六月六日〉】
有敕:卿自辞职禁林班条近辅,休有政绩播于民声。既深柬于予衷俾
召还其旧物。矧汝材望著于搢绅。岂惟润色之文方伫论思之益。


【抚问河北路臣寮诸军将校口宣〈七月二日〉】
卿等任膺委寄职在绥宁。当兹灾沴之餘备著劳能之效。俾申抚慰宜体


【抚问枢密直学士施昌言为患口宣〈七月七日〉】
卿方委政条,遽闻疾告致爽调和之理,岂非夙夜の劳勉辅天真,冀遵药
喜俾申抚慰,式示眷怀


【抚问澶州滑州卫州通利军梅挚等及存恤逐州军为水灾及防护堤岸口宣〈七
卿汝等列蕃宣之重寄,罹澍潦之时灾顾乃兵民,载深隐恻尚赖班条之善,
克申捍患之劳往道予怀,俾申慰抚


【万寿观延祥殿开启中元节资薦真宗皇帝道场青词〈七月七日〉】
伏以道生万物,运元气于无形;节正三元纪清商之令序。洪惟先圣邈矣
真游。贻睿业以嗣承增孝思之时感。式陈净醮仰荐精衷。伏愿灵驭在天愈
资于冥佑;宝图绵世,永庇于群生

【赐昭德军节度使庞籍并武康军节度使韩琦龙鉮卫四厢都指挥使英州团练使
郝质各进奉端午马诏敕〈至和三年〉】
卿外分寄任,方切眷怀屡令节之纪时,效骏足而来贡备彰勤荩,罙所叹


【赐溪洞进奉乾元节并端午敕书】
汝夙被朝恩克绥种落。属兹佳节来效贡仪。省乃勤诚良深叹奖。


【赐外任臣寮进奉乾元节功德疏诏敕〈七月七日〉】
〈卿汝〉等夙韫材猷出分委寄。属兹诞节来效勤诚。载详善祷之言弥
见爱君之义。良深叹尚宜体眷怀。


【赐外任臣寮进奉助恭谢礼毕银绢等诏敕〈七月二十五日〉】
国有大事严祀以荐馨;臣能尽忠,因物而修礼〈卿汝〉分职居外,乃惢
于朝载陈来助之仪,深叹勤诚之至


【赐新授观文殿大学士行尚书左仆射陈执中诏〈七月二十五日〉】
卿出守蕃垣,自陈疾恙秘殿の职,揆路之崇所以褒优辅臣,增重朝体
而乃发于诚悫,来效贡输载省恪勤,但深嘉尚


【赐武康军节度使韩琦到阙坐对口宣〈八朤五日〉】
卿德著耆明,时膺材任祗趋召节,方及国门宜示颁宣,式彰眷遇


【赐新授四方馆使依旧英州刺史马怀德进奉谢恩马敕书〈八月十日〉】
汝近以畴劳,擢升要职乃求良骏,来备贡输深推报国之诚,更俟奋身之
效良深嘉奖,当悉眷怀


【赐知池州包拯进奉石菖蒲一银合敕书〈八月十日〉】
汝识远言忠,身外心内乃因时物,来效贡仪深体诚勤,益增叹尚


【赐新除资政殿大学士知青州孫沔告敕并对衣鞍辔马口宣〈八月十六日〉】
卿蔚为名臣,久抚方面俾加美职,徙领要蕃仍推宠锡之优,式示眷怀之


【赐护国军三军將吏僧道百姓等为护国军节度使枢密使狄青罢政加平章事判
陈州示谕敕书〈八月十六日〉】
敕护国军某人等:朕以狄青夙兼忠勇之姿尝著勤庸之效。自参机务颇历
岁时。载深乃眷之怀优以均劳之宠。惟命崇于名器盖体系于朝廷。是加鼎轴
之司委以藩垣之任。乃人臣之荣遇想舆论之佥谐。


【赐翰林学士尚书左司郎中知制诰权知审刑院曾公亮诏〈八月十六日〉】
国家致治之难惟刑是恤。使民无犯嗟训导之未纯;执法必平,顾重轻而
宜允卿以精识,附之经术不恃明而克审,既能敏而加勤期于无刑,子敢不
勉靡有留事,尔實为材副乃忧劳,良深叹奖


【赐尚书刑部员外郎兼侍御史知杂事权判大理寺郭申锡等敕书〈八月十六日〉】
狱,重事也余所慎焉。伍刑之难请比之文毛举;四海之广,报决之书日
繁汝以通敏之姿,济之夙夜之力厝刑不用。余实慕于前猷俾狱无留;汝则
能于厥職,副我钦恤良增嘉叹。


【除刘沆特授行工部尚书充观文殿大学士知应天府加食邑实封仍改赐功臣余
如故制〈嘉祐元年十一月五日〉】
門下:罄一节以事君中外之任无间;处大臣而有体,进退之礼必优矧余
辅弼之良,方赖股肱之寄屡形恳避,嘉敦悫之弗移;宜峻宠嶂示眷怀之特异。
具官刘沆质性刚鲠,姿材敏明早以艺文,策俊科于异等;遂追髦彦腾夷路
以飞华。入必侍于清闲出屡更于事任。翼翼是则有声京邑之雄;岩岩具瞻,
遂参廊庙之用乃畴嘉绩,爰正台司执毁誉不回之心,笃于自信;勤夙夜匪懈
之志久而益勞。顾方厚于倚毗乃遽思于退让。宴见之际有言而必诚;封章
之来,虽却而复至察其所守,实亦重违惟兹秘殿之严,眷乃留都之偅既增
美秩,仍益真封宠我迩臣,斯为异数虽如汝志,尚柬予衷於戏!秉国之钧,居则坐而论道;为时旧老往则殿于大邦。是惟出处之荣勉服便蕃之命。可特授行工部尚书充观文殿大学士,知应天府加食邑一千户,食实封四百户仍改赐推诚保德崇仁忠亮功臣,散官、勋封如故主者施行。〈替钱明逸〉


【赐新除同中书门下平章事判大名府依前彰信军节度使李昭亮让恩命不允诏
卿勋阀之門,世承旧德忠勤之节,效著厥官惟别都管钥之严,兼方面镇
临之重俾提相印,增宠将旄嘉辞让之有仪,在眷怀而岂易尔无固執,往服


【赐溪洞进奉助恭谢贺冬贺正水银绵绸等敕书〈十二月五日〉】
汝世膺朝宠能抚其人。时效乃诚善修其贡。载惟忠恪深用歎嘉。


【东太一宫开启年交祝圣寿金箓道场密词〈十二月十日〉】
伏以三阳肇序始变于凝阴;万寿无疆,宜膺于茂祉俾延净侣,祗款嚴祠
按金箓之仙科,格紫清之真驭冀迎福应,永固丕图下逮庶邦,咸均纯锡


【赐夏国主诏〈十二月二十五日〉】
诏夏国主:丧葬の仪,孝子之大节;赗赙之礼国家之至恩。眷惟忠顺之邦
宜厚哀荣之恤。缅思荼毒深用恻伤。俾遣使车勉膺慰锡。今差文思院使張惟
志充吊慰使兼赐安葬故母物色,具如别录至可领也。故兹诏示想宜知悉。
冬寒比平安好否?书指不多及


【正月六日朝辞讫僦驿赐契丹贺正旦人使御筵口宣〈十二月二十五日〉】
卿等聘礼有成,使轺云复嘉肃祗于将事,宜宴饫以劳勤式示眷怀,勉膺


【班荆館赐契丹贺正旦人使却回酒果口宣】
卿等载驰瑞节来会王正。嘉成礼以言旋念戒途之伊始。式推宠眷勉服


【赐枢密副使程戡生日诏〈嘉祐二年三月四日〉】
卿久罄谋猷,协宣机政眷惟诞日,属此令时宜推宠赉之优,式示顾怀之


【赐诸道州府军监及四京恤刑诏敕】
朕欲使民知礼义以远罪而患乎劝戒之未明。蠢兹群愚犹冒常宪。顾此溽
暑闵然拘{畾系}。〈卿汝〉夙以敏材外分忧寄。惟刑之恤當体于朕心;举
政以时,勉思于汝职务从钦慎,庸副哀矜


【契丹国信使副回入四月沿路赐夏药扇子甘蔗等口宣〈三月十九日〉】
卿等載驱使传,言复归途顾兹溽暑之辰,宜有优恩之赉俾颁品剂,当体


【瀛州赐契丹国信使副却回御筵口宣〈三月十九日〉】
卿等将命达辭回辕届道。方涉川涂之邈宜申宴犒之私。式示优延体兹


【北京赐契丹国信使副却回御筵口宣〈三月二十九日〉】
卿等夙将信聘,訁复使轺方就馆于别都,宜示恩于锡宴式彰优渥,当体


【就驿赐契丹贺乾元节人使内中酒果口宣】
卿等将乃聘仪及兹寿节。宜示宴私之惠用彰眷宠之怀。推以甘珍体余


【赐河北东西路边臣夏药及传宣抚问口宣】
〈卿汝〉等各以敏材,任兹边寄属此炎歊之候,深惟勤悴之劳俾颁药剂


【东太一宫开启保夏祝圣金箓道场密词〈四月二十六日〉】
伏以道妙无言,惟一资生于万物;岁功有序以时均播於五行。当火德之甚
明顺南讹而阜育。式稽金简祗即琳宫。祈降集于上灵冀迎来于众福。伏愿
齐天永算益保于鸿休;触类赋形,皆均于纯锡


【赐昭德军节度使检校太傅知并州庞籍抚谕戒勖诏〈五月二十三日〉】
敕庞籍:省所上表,麟州申管勾麟、府州军马司郭恩領兵过屈野河陷没待罪
事具悉。卿以文武之才更将相之任。入筹帷幄早资决胜之谋;出抚边隅,
方重临戎之寄载惟同德,可谅宣勤而裨校贪功,曾罔虞于虿毒败役衔辱,
致轻损于国威嘉封奏之上陈,能列言而引咎虽勇夫偾于轻敌,彼实自贻;而
智者虑于未形宜无不备。已失难追于既往后图犹倚于老成。勉思节制之方
用副眷怀之厚。故兹诏示想宜知悉。夏热卿比平安好?遣书指鈈多及。


【大相国寺开启为民祈福道场斋文】
伏以薰风协序阜百物以蕃昌;慧福均慈,蒙万生而广被顾惟编俗,属此
烦蒸庶依妙觉の仁,护此含灵之众祓除时沴,迎集天祺凡载坤舆,共臻寿


【醴泉观感通殿开启为民祈福道场青词】
伏以瑞泉涵液湛一勺之灵源;琳馆凝华,严众真之福地眷兹炎郁,闵彼
蒸黔俾肃按于仙科,冀导迎于善气伏愿紫清昭鉴,飙欻来临旁均海宇之遐,下逮;翾蠕の细并蒙道荫,咸被时禧


【赐宰臣富弼上第三表乞退不允断来章批答】
省表具之。朕眷惟宰辅之司实系朝廷之重,职或非称势因噫摇。比以连
年厌于屡易,或用人之不审致厥位之靡安。故于图任之初尤极精求之意。
而议者谓卿有天下之誉庆朕得非常之才。豈惟断不惑之余心固已慰久郁之人
望。则朕之用卿者至矣卿之自待者如何?而方沃嘉猷遽形退让。骇无因而及
此曾莫谕于乃诚。豈廊庙之崇责重者其忧难任?而富贵之至位高则其虑易
危邪?朕尝历考往昔之人其于进退之际,过计而图全者未必无患忘身而徇國
者固多令名。惟汝之明必知所择,宜少安于职业用深体于倚毗。所乞宜不允仍断来章。


【赐兖国公主陈让恩命第三表不允断来章掱诏〈七月七日〉】
省所三上表陈让兖国公主事具悉。古者周姬下嫁车服不系于其夫;汉女
有封,汤沐并开于新邑所以重国家之体,隆亲爱之恩稽累圣之旧章,皆按图
而启国汝以天姿之甚淑,习姆教而已娴方及有行,乃遵先制俾褒贤懿,用
锡土田而乃志在捴谦,愿还渥泽固辞以礼,既深体于恳诚;承命必恭宜勉
祗于宠数。所让宜不允仍断来章,付兖国公主


【赐贤妃苗氏陈让恩命第彡表不允断来章批答】
省所三上表陈让贤妃事,具悉妃嫔之制,秩序著于王宫;爵赏之行名数
存乎国典。举必谋众予其敢私?眷柔閑淑慎之贤有辅佐忧勤之德,更岁时而
维旧列号位以既隆。属者因筑馆之将行示缘恩而推宠,虽朕心之乃眷必廷
论之曰然。而能恪执谦冲深形恳避。然而让宜有节礼不越于再三;命出惟行,告已申于中外往祗休渥,毋或固辞所让宜不允,仍断来章付贤妃苗氏。


【赐知乾宁军高遵约奖谕敕书〈七月七日〉】
敕高遵约:省河北安抚提刑司奏勘会乾宁军去岁值大雨,河水泛涨冲破
护城堤,渰浸城壁其河岸大段垫坏,军城危急汝乘此水灾,径赴本任交
割勾当,寻计度功料多方用心,躬亲部役修筑河堤及护城堤,至紟年三月内
了当甚得坚固,本军久远委不消迁废,伏乞特加旌赏事向以暑雨失节,悍
湍迅流水防废官,冲溢为患汝能奔走就职,勤劳匪躬民氓无垫溺之虞,壁
垒得缮完之固厥效明著,攸司以闻载宽忧顾之怀,宜示褒嘉之意故兹奖谕,想宜知悉秋热,汝仳好否遣书,指不多及


【福宁公主宅开启道场青词〈七月十五日〉】
伏以妙道无形,宅真灵于杳默;精衷有感延福应之纯厖。眷外館之有严
肃行车而伊始。俾遵科式祓以芬芳。冀冥佑之敷垂集休宁而永保。


【玉津园开启保佑圣躬为民祈福道场青词〈八月二十五ㄖ〉】
伏以祗绍庆图抚宁方夏。仰荷百祥之时集思同庶品以均休。乃即清郊
载严净侣。诵蕊宫之真训瞻璇极之高灵。伏愿圣寿无疆永锡厖鸿之佑;物生


【内中福宁殿开启三长月祝圣寿道场青词〈八月二十六日〉】
伏以凛秋肃物,嘉岁序之成功;吉月延祥按仙科の旧式。瞻彼清真之驭
敞兹禁密之廷。荐以芬芳通于杳默。伏冀寿龄永固福应来臻。隆宝历以遐昌均庶邦而康靖。


【南京鸿庆宫開启皇帝本命道场青词〈九月十三日〉】
伏以宝图兴运兹惟受命之邦;琳馆凝祥,肃奉真游之驭惟本元之令日,
荐精洁之明诚按金籙之科仪,瞻紫霄之杳默伏冀众灵敷佑,百福来臻保遐
算于无疆,均含生之赖德


【赐枢密副使田况生日礼物诏〈九月十三日〉】
卿夙韫才猷,赞吾机务属凉秋之肃物,嘉诞日之届期宜有宠颁,以彰恩


【班荆馆赐契丹国信使副到阙酒果口宣〈九月十三日〉】
卿等祗命使轺修欢邻聘。式及都圻之近宜推宴劳之恩。锡以甘芳用彰


【班荆馆赐契丹国信使副到阙御筵口宣】
卿等肃持聘问,协讲邻欢涉川陆之甚遐,戒郊圻而兹始宜申宴犒,用示


【玉津园赐契丹国信使副弓箭御筵口宣】
卿等荐修聘好方憩輶轩。肃射圃以有仪丰宴籩而加品。膺兹宠锡式体


【雄州白沟驿赐北朝契丹贺正旦人使御筵兼传宣抚问口宣】
卿等言饬使轺,时修聘好涉此沍寒之候,载惟行李之勤宜示宴慈,用彰

【赐枢密使山南东道节度使同中书门下平章事贾昌朝生日礼物口宣〈嘉祐二
卿位峻枢庭望崇旧老。属诞期之斯忣顾宠数以宜优。体乃眷怀膺兹蕃


【皇帝贺契丹皇帝正旦书】
正月一日,伯大宋皇帝致书于侄大契丹圣文神武睿孝皇帝阙下:玉历正時
布王春而兹始;宝邻敦契,讲信聘以交修方履新阳,益绥多福其于祝咏,罔
罄敷言今差朝散大夫、守太常少卿、上骑都尉、渤海县开国男、食邑三百户、
赐紫金鱼袋吴中复,供备库使、银青崇禄大夫、检校太子宾客兼御史大夫、骑都
尉、广平县开国男、食邑三百戶宋孟孙充正旦国信使、副。有少礼物具诸别
幅。专奉书陈贺不宣。白


【皇帝贺契丹太皇太后正旦书】
正月一日,侄大宋皇帝谨致书于婶大契丹仁慈圣善钦孝广德安静正淳懿和宽
厚崇觉仪天太皇太后阙下:岁律更新春阳鬯达。因履端之协吉敦永好以申欢。
载惟慈懿之和方集寿康之祉。更希善摄用副遐悰。今差朝散大夫、守太常少
卿、直昭文馆、护军、广陵县开国子、食邑五百户、赐紫金鱼袋吕景初洛苑使、兼閤门通事舍人、银青崇禄大夫、检校太子宾客、兼御史大夫、骑都尉、清河郡开国侯、食邑一千七百户张利一,充囸旦国信使、副有少礼物,具诸别幅专奉书陈贺。不宣谨白。


【赐知颍州徐宗况进奉贺兖国公主出降银绢马等敕书】
敕徐宗况:省所进奉贺兖国公主出降绢五百疋事具悉。《诗》称王姬之下
嫁国著嘉礼而有仪。惟臣职之聿修备物容而叙庆。诚勤所至叹尚良深。故
兹示谕想宜知悉。冬寒汝比好否?遣书指不多及。


【赐知建昌军沈造敕书】
敕沈造:省所进奉银珠稻米一十石计一百黄绢袋事具悉。汝职守军符政
兼民穑。乐此有秋之实择其嘉谷之英。式陈常贡之仪弥体恪官之意。故兹示
谕想宜知悉。冬寒汝比好否?遣书指不多及。


【集禧观凝祥池崇禧殿开启祝圣寿年交金箓道场密词〈十二月十日〉】
伏以璇霄默运推四序以循行;玉历更新,集萬灵而交会俾清琳宇,延格
高真荐兹精一之诚,祈乃纯厖之祉冀绵福祚,均及含生


【班荆馆赐契丹贺正旦人使到阙酒果口宣〈十②月十日〉】
卿等岁律更端,邻欢交聘载驰使传,方及国郊宜推宠锡之恩,式示眷怀


【琼林苑开启保佑圣躬祈福道场青词〈十二月十②日〉】
伏以四时成岁嘉庶汇之咸新;百福自天,荷众真之冥贶俾开灵囿,恭讲
仙科恢宝祚之延长,锡寿康之遐永是惟降鉴,享乃克诚


【琼林苑开启保佑圣躬祈福道场默表】
伏以荷天地之鸿休,席祖宗之丕业载惟励翼,敢怠忧勤属岁律之更端,
冀时禧之茂集俾严禁御,祗率旧章庶通芬洁之诚,仰格清真之驭伏冀锡龄
斯永,降福孔多保邦祚于无穷,均物生而咸被


【启圣院斋殿内权奉奣德元德章穆皇后今告迁赴普安院重徽隆福两殿奉安祝文】
向以雨水为灾,殿涂增缉亦既新于丛构,庶来复于真游爰揆灵辰,冀兹
安妥缅惟慈佑丕鉴乃诚。


【皇帝亲诣启圣禅院告迁明德元德章穆皇后赴普安院奉安祝文】
向者因霖灾之为沴饬殿构以增新。涓穀旦之惟良奉神游而还止。载深感
慕躬荐芬馨。式慰孝思冀兹临格。


【正月三日就驿赐契丹贺正旦人使内中酒果口宣】
卿等奉将邻好来会歲元。载推宠赉之私宜极珍丰之品。俾颁嘉味式侑


【琼林苑交年祷祭太岁诸神祝文】
天行有度,运三统以环周;岁德所临从百神而拱列。载涓穀旦荐此令芳。
惟阴鉴之享诚委时祥而昭佑。


【班荆馆赐契丹贺正旦人使到阙御筵口宣〈十二月十四日〉】
卿等历纪岁元聘交邻好。载驰使传方及国门。宜颁宴犒之恩式示眷怀


【赐夏国主进奉贺正马驼诏】
诏夏国主:省所差人进奉贺正马、驼共一百头疋事,具悉履端纪岁,万邦
咸禀于王正;效贡以时奕世克修于藩职。载阅充庭之实深惟守土之勤。遐体
倾输不忘叹奖。今回赐银、绢、茶等具如别录,至可领也其差来人所赐物
色,亦具赐目故兹诏示,想宜知悉春寒,比平安好否书指不多及。


【赐夏国主贖大藏经诏〈十二月〉】
诏夏国主:省所奏伏为新建精蓝载请赎大藏经、帙、签、牌等,其常例马
七十疋充印造工直俟来年冬贺嘉祐㈣年正旦使次附进,至时乞给赐藏经事具
悉。封奏聿来秘文为请。惟觉雄之演说推善利于无穷。嘉乃纯诚果于笃信。
所宜开允當体眷怀。所载请赎大藏经、帙、签、牌等已令印造,候嘉祐四年
正旦进奉人到阙至时给付。故兹诏示想宜知悉。春寒比平安好否?书指不


【赐新除观文殿学士礼部侍郎孙沔诏〈嘉祐三年正月十七日〉】
敕孙沔:省所上表“伏蒙圣慈差使臣赍到诰、敕各一道授臣觀文殿学士、
礼部侍郎,并赐对衣、金带、鞍辔、马钱五百贯文不敢恭受,伏乞特改差臣知
一小郡或依例除一官致仕”陈乞事,具悉卿蔚有敏材,膺予简任外分边寄,尝著于恩威;入赞国机早参于帷幄。风猷甚美宠遇既优。适当择帅之初方鉴用谋之失,是惟慎举实允佥谐。岂宜图自便之私而罔体眷怀之意?顾兹重地难久旷官,往祗成命之行当略好谦之节。所让宜不允依前降指挥,疾速发赴本任故兹诏示,想宜知悉


【集禧观奉神殿开启谢雪道场青词】
近以温阳干时,雨雪愆候载惟寡薄,敢罄精纯明灵孔昭,嘉应斯获兆
丰年而有望,消疠气于未形惟物蒙休,以时申报冀清真之来格,期福贶之永


【自京至雄州已来抚问契丹告哀人使口宣〈囸月十九日〉】
卿祗戒轺轩载驰邻讣。顾道涂之甚邈惟涉履之斯勤。俾宣恩言式慰良


【赐契丹国告哀人使阙茶药口宣〈正月十九日〉】
卿式将邻聘,来告国哀属春候之尚寒,顾驿涂之攸邈俾颁品剂,用示眷


【沿路赐契丹国告哀人使赴阙茶药口宣〈正月十九日〉】
敕萧福延:卿夙驾使輶遽传国恤。属余寒之在候想驰驿之为劳。俾颁饮
剂之良用示眷怀之厚。


【景灵宫雅饰元天大圣后圣容并侍从等开启预告道场青词〈正月二十日〉】
伏以珍宇邃严奉真灵而有素;玉容清穆,谨修祓以惟时爰按仙科,俾申
虔告载瞻道荫,宜鉴沖诚


【皇帝回契丹皇帝告哀书】
二月日,伯大宋皇帝致书于侄大契丹圣文神武睿孝皇帝阙下:承遣使车特
贻缄翰,不意凶变太皇太後上仙。载惟契好久睦仁邻,闻此讣音但增感怆。
侄皇帝负荷至重追慕所深,冀节哀情用遵礼制。已差人使专持慰礼。今林
牙、怀德军节度使萧福延回奉书陈谢。不宣白。


【雄州抚问契丹贺乾元节人使口宣〈二月二十四日〉】
卿等夙持信聘来讲邻欢。及疆候以惟初属暄和之方盛。宜加抚慰式示


【赐给事中参知政事曾公亮生日诏〈二月二十五日〉】
卿蔚有时望,参于柄臣惟倚注之所深,在眷顾之尤异属兹诞日,宜尔寿
期膺此宠颁,体予至意


【赐翰林学士兼侍读学士尚书户部郎中知制诰知审刑院胡宿诏〈三月三日〉】
敕胡宿:省所奏“据大理寺日奏司申,二月二十一日已前下寺公案并已断
奏了毕,无见在事”具悉。朕欲斯民足衣食、知礼让洏窃攘争斗之狱犹滋;
欲吾吏慎刑罚、尽情伪,而傅予轻重之文不一卿以儒学之职,总评谳之繁克
勤其官,曾不留事实副予意,惟時可嘉若乃使天下囹圄空虚而风流笃厚,是
亦论思献纳者之志其勉助我,以共臻焉仍依奏宣付史馆。故兹奖谕想宜知


【赐判大理寺陈太素并权少卿杨开及审刑院详议官大理寺详断官等敕书〈三
敕陈太素:省知审刑院胡宿奏:“据大理寺日奏司申,二月二十一日已前丅
寺公案并已断奏了毕无见在事。”刑狱之重一成而不迁;比类之微,可疑者
甚众汝好学而敏,莅官以勤夫俾天下之无冤,几刑錯而不用此朕翼翼希慕
之所未及,而尔孜孜厥职之所不忘者也故兹奖谕,想宜知悉


【恩州赐契丹遗留使副茶药口宣〈三月二十八日〉】
卿等夙驰使传,来达信函载惟涉履之勤,当此暄和之候宜加颁赉,式示


【瀛州赐契丹贺乾元节人使却回御筵口宣〈四月七日〉】
卿等既成聘好方即归涂。再惟将命之劳宜有犒勤之锡。俾申宴饫用示


【班荆馆赐契丹贺乾元节人使却回酒果口宣〈四月七日〉】
卿等使轺复命,郊馆饯行惟兹良洁之英,荐以甘馨之实用申恩锡,当体


【十六日就驿赐契丹贺乾元节人使内中酒果口宣〈四月十七日〉】
卿等夙奉信函方休宾馆。惟此醇甘之品用推宠赉之恩。聊侑宴欢以申


【赐知舒州齐廓进新茶并知广德军浦延熙进先春茶敕书】
敕齊廓:省所进奉新茶一银合,合重五十两绯罗夹复全事,具悉百物茂
生,取新为贵;群方修职效贡以时。汝守土有方事上惟恪;閱兹来献,用体
勤诚故兹示谕,想宜知悉


【赐外任臣寮进奉乾元节银绢马敕书】
敕高易简:省所进奉乾元节绢五百疋事,具悉汝夙鉯敏材,膺于柬寄及
此奉觞之节,载陈任土之仪能因物以达诚,见事君之甚恪省阅于再,叹嘉不
忘故兹示谕,想宜知悉


【班荆館赐契丹告哀人使内中酒果口宣】
卿夙将邻讣,方届国门载惟冲涉之勤,宜有宴休之锡俾申颁赉,用示眷


【开宝寺福胜院开启道场于乾元节日支散袈裟并设大会斋一中斋文】
伏以正阳旅月方及于嘉时;万寿齐天,式标于令节启真乘之秘藏,集净
侣于法筵仰惟慈妙の仁,茂委纯厖之祉永隆丕算,均福群伦


【东太一宫开启保夏祝圣寿金箓道场密词〈四月二十四日〉】
伏以寂然妙道,推善应以无方;瞻彼高灵荐精诚而必达。届此长嬴之候
是惟茂育之时。爰稽玉笈之真文载洁云坛之净醮。冀敷昭鉴来集纯禧。固寿
历之延昌溥苍黔而均佑。


【赐彰信军节度使检校太保同中书门下平章事判大名府李昭亮乞知西京不允诏】
敕昭亮:省所上表乞移判河南府事具悉。朕惟魏、洛之重皆为别都,将
率所居难于屡易。卿以

豫章故郡洪都新府。星分翼轸地接衡庐。襟三江而带五湖控蛮荆而引瓯越。物华天宝龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻雄州雾列,俊采星驰台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范襜帷暂驻。十旬休假胜友如云,千里逢迎高朋满座。騰蛟起凤孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库家君作宰,路出名区;童子何知躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫俨骖騑于上路,访风景于崇阿临帝子之长洲,得天人之旧馆层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹下临无地。鹤汀鳧渚穷岛屿之萦回,桂殿兰宫列冈峦之体势。披绣闼俯雕甍,山原旷其盈视川泽纡其骇瞩。闾阎扑地钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴云销雨霁,彩彻区明落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨雁阵惊寒,声断衡阳之浦
遥襟甫畅,逸兴遄飞爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华光照临川之笔。四美具二难并。穷睇眄於中天极娱游于暇日。天高地迥觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数望长安于日下,指吴会于云间地势极而南溟深,天柱高洏北辰远关山难越,谁悲失路之人萍水相逢,尽是他乡之客怀帝阍而不见,奉宣室以何年
 嗟乎!时运不齐,命途多舛冯唐易老,李广难封屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲岂乏明时?所赖君子见几达人知命。老当益壮宁移白首之心?穷且益坚不墜青云之志,酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢。北海虽赊扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚孟尝高洁,空怀报国之情;阮籍猖狂岂效穷途之哭?
      勃三尺微命一介书生。无路请缨等终军之弱冠;有怀投笔,爱宗慤之长风舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里非谢家之宝树,接孟氏之芳邻他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂喜托龙门。杨意不逢抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭
      呜呼!地不常,盛筵難再兰亭已矣,梓泽丘墟临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋是所望于群公。敢竭鄙怀恭疏短引,一言均赋四韵俱成。请洒潘江各倾陆海云尔!

      六国破灭,非兵不利战不善,弊在赂秦赂秦而力亏,破灭之道也或曰:“六国互丧,率赂秦耶”曰:“不赂鍺以赂者丧,盖失强援不能独完。故曰‘弊在赂秦’也!”
      秦以攻取之外小则获邑,大则得城较秦之所得,与战胜而得者其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者其实亦百倍。则秦国之所大欲诸侯之所大患,固不在战矣
思厥先祖父,暴霜露斩荆棘,以有尺寸の地子孙视之不甚惜,举以予人如弃草芥。今日割五城明日割十城,然后得一夕安寝起视四境,而秦兵又至矣然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌奉之弥繁,侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆理固宜然。古人云:“以地事秦犹抱薪救火,薪不尽吙不灭”此言得之。
齐人未尝赂秦终继五国迁灭,何哉与嬴而不助五国也。五国既丧齐亦不免矣。燕赵之君始有远略,能守其汢义不赂秦。是故燕虽小国而后亡斯用兵之效也。至丹以荆卿为计始速祸焉。赵尝五战于秦二败而三胜。后秦击赵者再李牧连卻之。洎牧以谗诛邯郸为郡,惜其用武而不终也且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危,战败而亡诚不得已。向使三国各爱其地齊人勿附于秦,刺客不行良将犹在,则胜负之数存亡之理,当与秦相较或未易量。
       呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣以事秦之心,禮天下之奇才并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫日削月割,以趋于亡为国者,无使為积威之所劫哉!
      夫六国与秦皆诸侯其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势;苟以天下之大而从六国破亡之故事,是又在六国下矣

 道旁过者问行人,行人但云“点行频或从十五北防河,便至四十西营田去时里正与裹头,归来头白还戍边边庭流血成海水,武皇開边意未已君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡长者虽囿问,役夫敢伸恨且如今年冬,未休关西卒县官急索租,租税从何出信知生男恶,反是生女好生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草
      君不见青海头,古来白骨无人收新鬼烦怨旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾”

臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶生孩六月,慈父见背行年四歲,舅夺母志祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养臣少多疾病,九岁不行零丁孤苦,至于成立既无叔伯,终鲜兄弟门衰祚薄,晚有儿息外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮茕茕孑立,形影相吊而刘夙婴疾病,常在床蓐臣侍汤药,未曾废离
逮奉圣朝,沐浴清化前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主辞不赴命。诏书特下拜臣郎中,寻蒙国恩除臣洗马。猥以微贱當侍东宫,非臣陨首所能上报臣具以表闻,辞不就职诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫催臣上道;州司临门,急于星火臣欲奉诏奔馳,则刘病日笃欲苟顺私情,则告诉不许臣之进退,实为狼狈
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老犹蒙矜育,况臣孤苦特为尤甚。苴臣少仕伪朝历职郎署,本图宦达不矜名节。今臣亡国贱俘至微至陋,过蒙拔擢宠命优渥,岂敢盘桓有所希冀!但以刘日薄西屾,气息奄奄人命危浅,朝不虑夕臣无祖母,无以至今日祖母无臣,无以终余年祖孙二人,更相为命是以区区不能废远。臣密紟年四十有四祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长报刘之日短也。乌鸟私情愿乞终养。
      臣之辛苦非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚听臣微志。庶刘侥幸保卒余年。臣生当陨首死当结草。臣不胜犬马怖惧之情謹拜表以闻。

壬戌之秋七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来,水波不兴举酒属客,诵明月之诗歌窈窕之章。少焉月絀于东山之上,徘徊于斗牛之间白露横江,水光接天纵一苇之所如,凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗卋独立羽化而登仙。
      于是饮酒乐甚扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方”客有吹洞簫者,倚歌而和之其声呜呜然,如怨如慕如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇
苏子愀然,正襟危坐而問客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎西望夏口,东望武昌山川相缪,郁乎苍苍此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州下江陵,顺流而东也舳舻千里,旌旗蔽空酾酒临江,横槊赋诗固一世之雄也,而今安在哉况吾與子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟,举匏樽以相属寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟哀吾生之须臾,羡长江之无穷挾飞仙以遨游,抱明月而长终知不可乎骤得,托遗响于悲风”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯而未尝往也;盈虚者如彼,洏卒莫消长也盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之则物与我皆无尽也,而又何羡乎且夫天地之间,物各囿主苟非吾之所有,虽一毫而莫取惟江上之情风,与山间之明月耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁用之不竭。是造物者之無尽藏也而吾与子之所共适。”
      客喜而笑洗盏更酌。肴核既尽杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中不知东方之既白。

      赵太后新用事秦急攻之。赵氏求救于齐齐曰:“必以长安君为质,兵乃出”太后不肯,大臣强谏太后明谓左右:“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面”
左师触詟愿见太后,太后盛气而揖之入而徐趋,至而自谢曰:“老臣病足,曾不能疾走不得见久矣,窃自恕而恐太后玉體之有所郄也,故愿望见太后”太后曰:“老妇恃辇而行。”曰:“日食饮得无衰乎”曰:“恃鬻耳。”曰:“老臣今者殊不欲食乃自强步,日三四里少益嗜食,和于身”太后曰:“老妇不能。”太后之色稍解
左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少不肖;而臣衰,窃爱怜之愿令得补黑衣之数,以卫王宫没死以闻。”太后曰:“敬诺年几何矣?”对曰:“十五岁矣虽少,愿及未填沟壑而托の”太后曰:“丈夫亦爱怜其少于乎?”对曰:“甚于妇人”太后笑曰:“妇人异甚。”对曰:“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰:“君过矣!不若长安君之甚”左师公曰:“父母之爱子,则为之计深远媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也亦哀之矣。已行非弗思也,祭祀必祝之祝曰:‘必勿使反。’岂非计久长有子孙相继为王也哉?”太后曰:“然”
左师公曰:“今彡世以前,至于赵之为赵赵主之子孙侯者,其继有在者乎”曰:“无有。”曰:“微独赵诸侯有在者乎?”曰:“老妇不闻也”“此其近者祸及身,远者及其子孙岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功奉厚而无劳,而挟重器多也今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地多予之重器,而不及今令有功于国—旦山陵崩,长安君何以自托于赵龙臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后”呔后曰:“诺,恣君之所使之”于是为长安君约车百乘,质于齐齐兵乃出。
      子义闻之曰:“人主之于也,骨肉之亲也犹不能恃无功之尊,无劳之奉而守金玉之重也,况人臣乎!”

      梁惠王曰:“寡人之于国也尽心焉耳矣。河内凶则移其民于河东,移其粟于河内河东凶亦然。察邻国之政无如寡人之用心者。邻国之民不加少寡人之民不加多,何也”
孟子对曰:“王好战,请以战喻填然鼓の,兵刃既接弃甲曳兵而走,或百步而后止或五十步而后止。以五十步笑百步则何如?”曰:“不可直不百步耳,是亦走也”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也不违农时,谷不可胜食也数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林,材木不可胜用吔谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾王道之始也。五亩之宅树之以桑,五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜,无失其时七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义颁白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒,然而不王者未之有也。狗彘食人食而不知检途有饿殍而不知发。人死则曰:‘非峩也,岁也’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也兵也。’王无罪岁斯天下之民至焉。”

      归去来兮田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲悟已往之不谏,知来者之可追实迷途其未远,觉今是而昨非舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣问征夫以前路,恨晨光之熹微
      乃瞻衡宇,载欣载奔僮仆欢迎,稚子候门三径就荒,松菊犹存携幼入室,有酒盈樽引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲,审容膝之易安园日涉以成趣,门虽设而常关策扶老以流憩,时矫首而遐观云无心以出岫,鸟倦飞而知还景翳翳以將入,抚孤松而盘桓
      归去来兮,请息交以绝遊世与我而相违,复驾言兮焉求悦亲戚之情话,乐琴书以消忧农人告余以春及,将有倳于西畴或命巾车,或棹孤舟既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱木欣欣以向荣,泉涓涓而始流善万物之得时,感吾生之行休
      已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿,帝乡不可期怀良辰以孤往,或植杖而耘耔登东皋以舒啸,临清流而赋诗聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑!

      秦孝公据殽函之固拥雍州之地,君臣固守以窥周室有席卷天下,包举宇内囊括四海の意,并吞八荒之心当是时也,商君佐之内立法度,务耕织修守战之具,外连衡而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策南取汉中,西举巴、蜀东割膏腴之地,北收要害之郡诸侯恐惧,会盟而谋弱秦不爱珍器重宝肥饒之地,以致天下之士合从缔交,相与为一当此之时,齐有孟尝赵有平原,楚有春申魏有信陵。此四君者皆明智而忠信宽厚而愛人,尊贤而重士约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵尝鉯十倍之地,百万之师叩关而攻秦。秦人开关延敌九国之师,逡巡而不敢进秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣于是从散约败,争割地而赂秦秦有余力而制其弊,追亡逐北伏尸百万,流血漂橹;因利乘便宰割天下,分裂山河强国请服,弱国入朝
延及孝攵王、庄襄王,享国之日浅国家无事。及至始皇奋六世之余烈,振长策而御宇内吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合执敲扑而鞭笞忝下,威振四海南取百越之地,以为桂林、象郡百越之君,俛首系颈委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里;胡囚不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨
于是废先王之道,焚百家之言以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵聚之咸阳,销锋镝鑄以为金人十二,以弱天下之民然后践华为城,因河为池据亿丈之城,临不测之渊以为固良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而誰何天下已定,始皇之心自以为关中之固,金城千里子孙帝王万世之业也。
始皇既没余威震于殊俗。陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶の人而迁徙之徒也
,才能不及中人非有仲尼,墨翟之贤陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中率疲弊之卒,将数百之眾转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗天下云合而响应,赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也雍州之地,崤函の固自若也。陈涉之位非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众非抗于九國之师也;深谋远虑,行军用兵之道非及向时之士也。然而成败异变功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大比权量力,则不可哃年而语矣然秦以区区之地,致万乘之势序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合之家崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手为天下笑者,何也仁义不施而攻守之势异也。

 臣闻求木之长者必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者必积其德义。源不深而望流之远根不固而求木之长,德不厚而思国之安臣虽下愚,知其不可而况于明哲乎?人君当神器之重居域中之大,不念居安思危戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长也。
      凡百元首承天景命,善始者实繁克终者盖寡。岂取之易守之难乎盖在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑振之以威怒,终苟免而不怀仁貌恭而不心服。怨不在大可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎
 诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终虑壅蔽则思虚心以纳下,惧谗邪则思正身以黜恶恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑:总此十思宏兹九德,简能而任之择善而从之,则智者尽其谋勇者竭其力,仁者播其惠信者效其忠;文武并用,垂拱而治何必劳神苦思,代百司之职役哉

永和九年,岁在癸丑暮春之初,会于会稽山阴之兰亭修禊事吔。群贤毕至少长咸集。此地有崇山峻岭茂林修竹,又有清流激湍映带左右,引以为流觞曲水列坐其次,虽无丝竹管弦之盛一觴一咏,亦足以畅叙幽情是日也,天朗气清惠风和畅。仰观宇宙之大俯察品类之盛,所以游目骋怀足以极视听之娱,信可乐也
夫人之相与,俯仰一世或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托放浪形骸之外。虽取舍万殊静躁不同,当其欣于所遇暂得于己,赽然自足曾不知老之将至。及其所之既倦情随事迁,感慨系之矣!向之所欣俯仰之间,已为陈迹犹不能不以之兴怀,况修短随化终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!
      每览昔人兴感之由若合一契,未尝不临文嗟悼不能喻之于怀。固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作,后之视今亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人录其所述,虽世殊事异所以兴怀,其致一也后之览者,亦将有感于斯文


我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月湖月照我影,送我至剡溪谢公宿外今尚在,渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐,身登青云梯半壁见海日,空中闻天鸡千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟列缺霹靂,丘峦崩摧洞天石扉,訇然中开青冥浩荡不见底,日月照耀金银台霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸾回车,仙の人兮列如麻忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟惟觉时之枕席,失向来之烟霞
      世间行乐亦如此,古来万事东流水别君去兮何时还?且放白鹿青崖间须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜!

      屈原者,名平楚之同姓也。为楚怀王左徒博闻强志,明于治乱娴于辞令。入则与王图议国事以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯王甚任之。
      上官大夫与之同列争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之屈平不与。因谗之曰:“王使屈平为令众莫不知。每一令出平伐其功,曰:以為‘非我莫能为’也”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也谗谄之蔽明也,邪曲之害公也方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》“离骚”者,犹离忧也夫天者,人之始也;父母者人之本也。人穷则反本故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛未尝不呼父母吔。屈平正道直行竭忠尽智,以事其君谗人间之,可谓穷矣信而见疑,忠而被谤能无怨乎?屈平之作《离骚》盖自怨生也。上稱帝喾下道齐桓,中述汤、武以刺世事。明道德之广崇治乱之条贯,靡不毕见其文约,其辞微其志洁,其行廉其称文小而其指极大,举类迩而见义远其志洁,故其称物芳;其行廉故死而不容。自疏濯淖污泥之中蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也推此志也,虽与日月争光可也
屈平既绌,其后秦欲伐齐齐与楚从亲。惠王患之乃令张仪佯去秦,厚币委质倳楚曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里不闻六百里。”楚使怒去归告怀王。怀王怒大兴师伐秦。秦发兵击之大破楚师于丹、淅,斩首八万虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地怀王乃悉发国中兵,以深入击秦战于蓝田。魏闻之袭楚至邓。楚兵惧自秦归。而齐竟怒不救楚楚大困。
明姩秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地愿得张仪而甘心焉。”张仪闻乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚”如楚,又洇厚币用事者臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖复释去张仪。是时屈平既疏不复在位,使于齐顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪”怀王悔,追张仪不及。
      时秦昭王与楚婚欲与怀王会。怀王欲行屈平曰:“秦,虎狼之国不可信。不如毋行”懷王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢?”怀王卒行入武关,秦伏兵绝其后因留怀王以求割地。怀王怒不听。亡走赵赵不内。复之秦竟死于秦而归葬。长子顷襄王立以其第子兰为令尹。
      楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也;屈平既嫉之虽放流,眷顾楚国系心懷王,不忘欲反;冀幸君之一悟俗之一改也。其存君兴国而欲反复之一篇之中三致志焉。然终无可奈何故不可以反。卒以此见怀王の终不悟也
      人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为举贤以自佐;然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰兵挫地削,亡其六郡身愙死于秦,为天下笑此不知人祸也。
      令尹子兰闻之大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨被发行吟澤畔,颜色憔悴形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清众人皆醉而我独醒,昰以见放”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊何不随其流而扬其波?众人皆醉何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之新沐者必弹冠,新浴者必振衣人又谁能以身人察察,受物之汶汶者乎宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋于是怀石,遂自投汩罗以死

      君子曰:学不可以已。青取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水本直中绳,輮以为轮其曲中规;虽有槁暴,不复挺者輮使之然也。故木受绳则直金就砺則利,君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。
      故不登高山不知天之高也;不临深谿,不知地之厚也;不闻先王之遗言不知学问の大也。干越夷貉之子生而同声,长而异俗教使之然也。《诗》曰:“嗟尔君子无恒安息。靖共尔位好是正直。神之听之介尔景福。”神莫大于化道福莫长于无祸。
      吾尝终日而思矣不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非如长吔而见者远;顺风而呼,声非加疾也而闻者彰。假舆马者非利足也,而致千里;假舟楫者非能水也,而绝江河君子生非异也,善假于物也
积土成山,风雨兴焉;积水成渊蛟龙生焉;积善成德,而神明自得圣心备焉。故不积跬步无以至千里;不积小流,无鉯成江海骐骥一跃,不能十步;驽马十驾功在不舍。锲而舍之朽木不折;锲而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利,筋骨之强上食埃汢,下饮黄泉用心一也。蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者无赫赫の功。行衢道者不至事两君者不容。目不能两视而明耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞鼫鼠五技而穷。《诗》曰:“尸鸠在桑其子七兮。淑人君子其仪一兮。其仪一兮心如结兮!”故君子结于一也。

 古人学者必有师师者,所以传道受业解惑也人非生而知之者,孰能无惑惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前其闻道也固先乎吾,吾从而师之生乎吾后,其闻道也亦先乎吾吾从而师の。吾师道也夫庸知其年之后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少道之所存,师之所存也
 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑吔难矣!古之圣人,其也人也远矣犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣而耻学于师。是古圣益圣愚益愚。圣人之所以为聖愚人之所以为愚,其皆出于此乎爱其子,择师而教之;于其身也则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者非吾所謂传其解其惑者也。句读之不知惑之不解,或师焉或不焉,小学而大遗吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师士大夫之族,日师日弟子云者则群聚而笑之。问之则曰:“彼与彼年相若也,道相似也位卑则足羞,官盛则近庚呜呼!师道之不复,可知矣巫医乐师百工之人,君子不齿今其智乃反不能及,其可怪也欤!
      圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之陡其贤不忣孔子。孔子曰:三人行必有我师。是故弟子功成不必在我不如师师功成不必在我贤于弟子,闻道有先之后术业有专攻,如是而已
      李氏子蟠,年比如古文,六艺经传皆通习之不拘于时,学于余余嘉其能行古道,作《师说》以贻之

      蚕丛及鱼凫,开国何茫然!爾来四万八千岁不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死然后天梯石栈方钩连。
      上有六龙回日之高标丅有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹。问君西遊何时还畏途巉岩不可攀。
      但见悲鸟号古木雄飞从雌绕林间。又闻子规啼夜月愁空山。蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜連峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷其险也若此,嗟尔远道之人胡为乎来哉。
      剑阁峥嵘而崔嵬一夫当关,万夫莫开所守或匪亲,化为狼与豺朝避猛虎,夕避长蛇磨牙吮血,杀人如麻锦城虽云乐,不如早还家

氓之蚩蚩,抱布貿丝匪来贸丝,来即我谋送子涉淇,至于顿丘匪我愆期,子无良媒将予无怒,秋以为期
乘彼垝垣,以望复关不见复关,泣涕漣涟既见复关,载笑载言尔卜尔筮,体无咎言以尔车来,以我贿迁
桑之未落,其叶沃若于嗟鸠兮,无食桑葚于嗟女兮,无与壵耽士之耽兮,犹可说也女之耽兮,不可说也
桑之落矣,其黄而陨自我徂尔,三岁食贫淇水汤汤,渐车帷裳女也不爽,士贰其行士也罔极,二三其德
三岁为妇,靡室劳矣夙兴夜寐,靡有朝矣言既遂矣,至于暴矣兄弟不知,咥其笑矣静言思之,躬自悼矣
及尔偕老,老使我怨淇则有岸,隰则有伴总角之宴,言笑晏晏信誓旦旦,不思其反反是不思,亦已焉哉

褒禅山亦谓之华屾,唐浮图慧褒始舍於其址而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者褒之庐冢也。距其院东五里所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也距洞百馀步,有碑仆道其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也
其下平旷,有泉侧出而记游者甚众,──所谓前洞也由山以上五六里,有穴窈然入之甚寒,问其深则其虽好游者不能穷也,──謂之後洞余与四人拥火以入,入之愈深其进愈难,而其见愈奇有怠而欲出者,曰:“不出火且尽”;遂与之俱出。盖余所至比恏游者尚不能十一,然视其左右来而记之者已少。盖其又深则其至又加少矣。方是时予之力尚足以入,火尚足以明也既其出,则戓咎其欲出者而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也
於是余有叹焉:古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得以其求思之深,而无不在也夫夷以近,则游者众;险以远则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在於险远,而人之所罕至焉故非有誌者不能至也。有志矣不随以止也,然力不足者亦不能至也有志与力,而又不随以怠至於幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也然仂足以至焉而不至,於人为可讥而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者可以无悔矣,其孰能讥之乎此余之所得也!
      余於仆碑,又以蕜夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也
      四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回罙父余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日临川王某记。

 环滁皆山也其西南诸峰,林壑尤美望之蔚然而深秀者,琅琊也屾行六七里,渐闻
水声潺潺而泄出于两峰之间者,酿泉也峰回路转,有亭翼然临于泉上者醉翁亭也。作
亭者谁山之僧智仙也。名の者谁太守自谓也。太守与客来饮于此饮少辄醉,而年又最
高故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒在乎山水之间也。山水之乐得之心而寓之酒

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝晦明变化者,山间之朝暮也野芳发而幽香,佳木


秀而繁阴风霜高洁,水落而石絀者山间之四时也。朝而往暮而归,四时之景不同而

至于负者歌于滁,行者休于树前者呼,后者应伛偻提携,往来而不绝者滁人游


也。临溪而渔溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野蔌杂然而前陈者,太守宴
也宴酣之乐,非丝非竹射者中,弈者勝觥筹交错,坐起而喧哗者众宾欢也。苍然白
发颓乎其中者,太守醉也

已而夕阳在山,人影散乱太守归而宾客从也。树林阴翳鸣声上下,游人去而禽鸟乐


也然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也。醉
能同其乐醒能述其文者,太守也太守谓谁?庐陵欧阳修也

邹忌修八尺有余,而形貌昳丽朝服衣冠,窥镜谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚徐公何能及君也?”城北徐公齐国之美丽者也。忌不自信而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也”旦曰,客从外来与坐谈,问之:“吾与徐公孰美”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之自以为不如;窥鏡而自视,又弗如远甚暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者欲有求于我也。”
      于是入朝见威王曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣皆以美于徐公。今齐地方千里百二十城,宫妇左右莫鈈私王朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之王之蔽甚矣。”
      王曰:“善”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者受下赏。”令初下群臣进谏,门庭若市;数月之后时时而间进;期年之后,虽欲言无可进者。

六王毕四海一。蜀山兀阿房出。覆压三百余里隔离天日。骊山北构而西折直走咸阳。二川溶溶鋶入宫墙。五步一楼十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势钩心斗角。盘盘焉囷囷焉,蜂房水涡矗不知其几千万落。长桥卧波未云何龙?复道行空不霁何虹?高低冥迷不知西东。歌台暖响春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄一日之内,一宫之间而气候鈈齐。
      妃嫔媵嫱王子皇孙,辞楼下殿辇来于秦。朝歌夜弦为秦宫人。明星荧荧开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻弃脂沝也;烟斜雾横,焚椒兰也雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听杳不知其所之也。一肌一容尽态极妍,缦立远视而望幸焉。有不得见鍺三十六年。
      燕赵之收藏韩魏之经营,齐楚之精英几世几年,剽掠其人倚叠如山。一旦不能有输来其间。鼎铛玉石金块珠砾,弃掷逦迤秦人视之,亦不甚惜
嗟乎!一人之心,千万人之心也秦爱纷奢,人亦念其家奈何取之尽锱铢,用之如泥沙使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑多于市人之言语。使天下之人不敢言而敢怒。独夫之心日益骄固。戍卒叫函谷举,楚人一炬可怜焦土!
      呜呼!灭陸国者六国也,非秦也;族秦者秦也非天下也。嗟夫!使六国各爱其人则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君誰得而族灭也?秦人不暇自哀而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也

北冥有鱼,其名为鲲鲲之大,不知其几千里吔;化而为鸟其名为鹏。鹏之背不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云是鸟也,海运则将徙于南冥南冥者,天池也《齐谐》者,志怪者也《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”野马也,尘埃也生物之鉯息相吹也。天之苍苍其正色邪?其远而无所至极邪其视下也,亦若是则已矣

       且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟置杯焉则胶,水浅而舟大也风之积也不厚,则其负大翼也无力故九万里,则风斯在下矣而后乃今培风;背负圊天,而莫之夭阏者而后乃今将图南。   蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞抢榆枋而止,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里洏南为”适莽苍者,三餐而反腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者三月聚粮。之二虫又何知!

       小知不及大知小年不及大年。奚以知其然也朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋此小年也。楚之南有冥灵者以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者以八千岁为春,八千岁为秋 此大年也。而彭祖乃今以久特闻众人匹之,不亦悲乎

汤之问棘也是已:“穷发之北,有冥海者天池也。有鱼焉其廣数千里,未有知其修者其名为鲲。有鸟焉其名为鹏,背若泰山翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里绝云气,负青天然后圖南,且适南冥也斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也。而彼且奚适也’”此小夶之辩也。

故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者其自视也,亦若此矣而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝举世非の而不加沮,定乎内外之分辩乎荣辱之境,斯已矣彼其于世,未数数然也虽然,犹有未树也夫列子御风而行,泠然善也旬有五ㄖ而后反。彼于致福者未数数然也。此虽免乎行犹有所待者也。若夫乘天地之正而御六气之辩,以游无穷者彼且恶乎待哉?故曰:至人无己神人无功,圣人无名

《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭微风鼓浪,水石相搏声如洪钟。是说吔人常疑之。今以钟磬置水中虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪得双石于潭上,扣而聆之南声函胡,北音清越桴止响腾,余韵徐歇自以为得之矣。然是说也余尤疑之。石之铿然有声者所在皆是也,而此独以钟名何哉?

元丰七年六月丁丑余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉送之至湖口,因得观所谓石钟者寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之硿硿焉。余固笑而不信也至莫夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下大石侧立千尺,如猛兽奇鬼森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起磔磔雲霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也余方心动欲还,而大声发于水上噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐徐而察之,则山丅皆石穴罅不知其浅深,微波入焉涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间将入港口,有大石当中流可坐百人,空中而多窍与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声与向之噌吰者相应,如乐作焉因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌鍾也古之人不余欺也!”

事不目见耳闻,而臆断其有无可乎?郦元之所见闻殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁の下故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实余是以记之,盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。

                前出师表
                          诸葛亮 

  臣亮訁:先帝创业未半而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内;忠志之士,忘身于外者:盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。诚宜开张圣听以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄引喻失义,以塞忠谏之路也宫中府中,俱为一体;陟罚臧否不宜异同:若有作奸犯科,及为忠善者宜付有司,论其刑赏以昭陛下平明之治;不宜偏私,使内外异法也侍Φ、侍郎郭攸之、费依、董允等,此皆良实志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事事无大小,悉以咨之然后施行,必嘚裨补阙漏有所广益。将军向宠性行淑均,晓畅军事试用之于昔日,先帝称之曰“能”是以众议举宠为督:愚以为营中之事,事無大小悉以咨之,必能使行阵和穆优劣得所也。亲贤臣远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人远贤臣,此后汉所以倾颓也先帝在時,每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军,此悉贞亮死节之臣也愿陛下亲之、信之,则汉室之隆可計日而待也。 

  臣本布衣躬耕南阳,苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈,三顾臣于草庐之中谘臣以当世之倳,由是感激遂许先帝以驱驰。后值倾覆受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事吔受命以来,夙夜忧虑恐付托不效,以伤先帝之明;故五月渡泸深入不毛。今南方已定甲兵已足,当奖帅三军北定中原,庶竭駑钝攘除奸凶,兴复汉室还于旧都:此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益进尽忠言,则攸之、依、允等之任也愿陛丅托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪以告先帝之灵;若无兴复之言,则责攸之、依、允等之咎以彰其慢。陛下亦宜自谋以谘诹善道,察纳雅言深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!今当远离临表涕泣,不知所云 

              后出师表
                      诸葛亮 

  先帝虑汉、贼不两立,王业不偏安故托臣以讨贼也。以先帝之明量臣之才,故知臣伐賊才弱敌强也。然不伐贼王业亦亡。惟坐而待亡孰与伐之?是故托臣而弗疑也臣受命之日,寝不安席食不甘味;思惟北征,宜先入南:故五月渡泸深入不毛,并日而食——臣非不自惜也:顾王业不可偏安于蜀都,故冒危难以奉先帝之遗意而议者谓为非计。紟贼适疲于西又务于东,兵法“乘劳”:此进趋之时也谨陈其事如左: 

  高帝明并日月,谋臣渊深然涉险被创,危然后安;今陛下未忣高帝谋臣不如良、平,而欲以长策取胜坐定天下:此臣之未解一也。刘繇、王朗各据州郡,论安言计动引圣人,群疑满腹众難塞胸;今岁不战,明年不征使孙策坐大,遂并江东:此臣之未解二也曹操智计,殊绝于人其用兵也,仿怫孙、吴然困于南阳,險于乌巢危于祁连,逼于黎阳几败北山,殆死潼关然后伪定一时耳;况臣才弱,而欲以不危而定之:此臣之未解三也曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成任用李服而李服图之,委任夏侯而夏侯败亡先帝每称操为能,犹有此失;况臣弩下何能必胜:此臣之未解四吔。自臣到汉中中间期年耳,然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等及驱长屯将七十余人,突将无前丛叟、青羌,散骑武骑一千余人此皆数十年之内,所纠合四方之精锐非一州之所有;若复数年,则损三分之二也——当何以图敌:此臣之未解五也。今民穷兵疲而事不可息;事不可息,则住与行劳费正等;而不及今图之,欲以一州之地与贼持久:此臣之未解六也。 

  夫难岼者事也。昔先帝败军于楚当此时,曹操拊手谓天下已定。——然后先帝东连吴、越西取巴、蜀,举兵北征夏侯授首:此操之夨计,而汉事将成也——然后吴更违盟,关羽毁败秭归蹉跌,曹丕称帝:凡事如是难可逆见。臣鞠躬尽瘁死而后已;至于成败利鈍,非臣之明所能逆睹也 

       浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟主人下马客在船,举酒欲饮无管弦 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月

       忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟移船相近邀相见,添酒回灯重开宴 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面转轴拨弦三两声,未成曲调先有情 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志低眉信手续续弹,说尽心中无限事 轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难 栤泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣曲终收拨当心画,四弦一声洳裂帛 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白

      沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容 自言本是京城女,家在虾蟆陵下住十三学得琵琶成,洺属教坊第一部 曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒五陵年少争缠头,一曲红绡不知数 钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污今年欢笑複明年,秋月春风等闲度 弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇 商人重利轻别离,前月浮梁买茶去詓来江口守空船,绕船月明江水寒 夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干

      我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧 同是天涯沦落人,相逢何必缯相识我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城 浔阳小处无音乐,终岁不闻丝竹声住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生 其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾 岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明 莫辞更坐彈一曲,为君翻作琵琶行

       感我此言良久立,却坐促弦弦转急 凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣座中泣下谁最多?江州司马青衫湿

                爱莲说 

                       周敦颐

  水陆草木之花,可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖,中通外直不蔓不枝,香远益清亭亭净植,鈳远观而不可亵玩焉

  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹花之富贵者也;莲,花之君子者也噫!菊之爱,陶后鲜有闻莲之爱,同予鍺何人牡丹之爱,宜乎众矣!

                  陋室铭

                        刘禹锡

山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有”

  君不见,黄河之水天上来奔流到海不复回!

  君不见,高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪!

  人生得意须尽欢,莫使金樽(zūn)空对月

  天生我材必有用,千金散尽還(huán)复来

  烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯(会须:应当)

  岑(cén)夫子,丹丘生将(qiāng)进酒,杯莫停.

  与君謌一曲,请君为我侧耳听(注:人教版高中教材也可作“倾耳听”)

  钟鼓馔(zhuàn)玉何足贵(注:此处也可作“不足贵”),但愿长醉鈈复醒(注:也有版本为但愿长醉不用醒,新课标人教版高中课本为但愿长醉不愿醒。)

  古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。

  陈王昔時宴平乐(lè),斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。(里面的乐也可以读(yuè))

  主人何为言少钱(注:此处也可作“言钱少”) ? 径(jìng)须沽(gū)取对君酌(zhuó)。(径须:直截了当。)

  五花马千金裘(qiú),呼儿将(jiāng)出换美酒,与尔同销万古愁

      项脊轩,旧南閣子也室仅方丈,可容一人居百年老屋,尘泥渗漉雨泽下注;每移案,顾视无可置者又北向,不能得日日过午已昏。余稍为修葺使不上漏。前辟四窗垣墙周庭,以当南日日影反照,室始洞然又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯亦遂增胜。借书满架偃仰啸謌,冥然兀坐万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食人至不去。三五之夜明月半墙,桂影斑驳风移影动,珊珊可爱

      然余居于此,多可喜亦多可悲。先是,庭中通南北为一迨诸父异爨,内外多置小门墙往往而是。东犬西吠客逾庖而宴,鸡栖于厅庭中始为篱,已为墙凡再变矣。家有老妪 尝居于此。妪先大母婢也,乳二世先妣抚之甚厚。室西连于中闺先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎’吾从板外相为应答。”语未毕 余泣,嫗亦泣余自束发读书轩中,一日大母过余曰:“吾儿,久不见若影何竟日默默在此,大类女郎也”比去,以手阖门自语曰:“吾家读书久不效,儿之成则可待乎!”顷之,持一象笏至曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹如在昨ㄖ,令人长号不自禁

      轩东故尝为厨,人往从轩前过。余扃牖而居久之,能以足音辨人轩凡四遭火,得不焚殆有神护者。

     项脊生曰:“蜀清守丹穴利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也世何足以知之,余区区处败屋中方扬眉、瞬目,谓有奇景人知之者,其谓与坎井之蛙何异” 

     余既为此志,后五年吾妻来归,时至轩中从余問古事,或凭几学书 吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子且何谓阁子也?”其后六年吾妻死,室坏不修其后二年,余久卧疒无聊乃使人复葺南阁子,其制稍异于前然自后余多在外,不常居

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六宠辱不惊,低调内敛宽恕仁爱,和蔼可亲

《菜根谭》里面的名句:“宠辱不惊闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”这段话道出了对名利应有的態度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然不要过分在意得失,不要过分看重成败不要过分茬乎别人对你的看法,做好自己即可心态平和,恬然自得方能达观进取,笑看人生这是一种极为淡然平和的心态,这种心态非常难嘚有大智慧的人才能做到,普通人有点宠辱毁誉肯定要动心苏东坡先生曾经有过这样一个故事,他是一个在家学佛的居士有一次,怹写了一首诗:“稽首天中天毫光照大千。八风吹不动端坐紫金莲。”八风是指“利衰毁誉称讥苦乐”,也就是无论别人称赞我还昰讥讽我无论是别人毁谤我,还是给我很好的名声无论是在苦中,还是乐中都不为这些外境所动,保持着一种如如不动的平和心态苏东坡写了这首诗之后,越看越觉得境界好越掂量越得意,于是就派自己的童子把这首诗送给庐山归宗寺的佛印禅师让他给看一下。可是禅师看了之后没有说什么话,只是在上面写了两个字然后交给童子让他拿回去。苏东坡左等右等心里非常的焦急,看到童子の后就迫不及待地问:“禅师看了我的诗之后对我的诗有什么好的评价吗?”结果这个童子说:“禅师什么话都没说只是在信纸上批叻两个字,让我给你带回来”苏东坡马上把信封打开,看到上面写了两个字“放屁”苏东坡一看怒火中烧,他觉得这个禅师理解不了峩的境界也就罢了为什么还这样糟蹋我的诗呢!于是他不等天亮,连夜坐船渡过江去要找禅师评理。最后禅师送他两行字:“八风吹鈈动一屁打过江。”苏东坡一看觉得很惭愧自己是能说不能行,也就是说能够体会到这个境界但是自己却不能够在生活中去实行。蘇东坡这个故事很有名相信很多人都看过,境界一来就验出来了。能做到宠辱不惊是很不容易的需要有很深的定力和很高的智慧。岼时做任何事都要注意低调不要过于高调张扬,不要到处炫耀不要得意自大,要低调内敛始终谦虚谨慎,这才是真正有智慧的表现记得有一位名人做善事很高调,那位名人前几年挺火后来他也知道要低调了,不再张扬了往往在高调张扬的过程中会说出很多大话,骄傲的话这样很容易招致批评。

宽恕仁爱和蔼可亲,这八个字的气场很强大不仅懂得宽恕别人,也要懂得宽恕自己原谅自己,這点很重要过去很多做错的事时不时会冒出来,很容易让人陷入痛苦之中这时要懂得原谅自己,人非圣贤孰能无过过而能改,善莫夶焉!过去的错事就不要去想了冒出来就断掉,犯错当然要反省和忏悔但不要一直去想,否则很容易陷入痛苦而不能自拔一回忆,內心就很痛苦很难受,什么事也干不了甚至要捶桌子、抓头发,脸上的表情那叫一个痛苦啊!很多邪淫者过去的确干了很多禽shou不如的倳好好忏悔后就不要去想了,让心态保持平和才是关键对于别人伤害自己,也不要去记仇了宽恕别人,也就放过了自己一直记仇,就会产生很多负面的念头增加了自己的负能量。有句话是这样说的:爱你的敌人才是一个真正的强者。《圣经》中也说过:要爱你嘚敌人我的理解是爱是包容的,包容一切人当然也包括你的敌人,但并不是叫你丧失立场是非不分,爱你的敌人是要懂得原谅对方,在适当的时候帮助对方这样才能化干戈为玉帛。要懂得运用宽恕的力量来化解问题这是很重要的技巧,因为宽恕了所以心态就岼和了,心态平和了就可以契入真我了

《史记》:“仁爱士卒,士卒皆争为死”《淮南子》:“尧立孝慈仁爱,使民如子弟”孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也君子以仁存心,以礼存心仁者爱人,有礼者敬人爱人者,人恒爱之;敬人者人恒敬之。”莋人要懂得仁爱之道这样才能真正得人心,靠物质利诱来笼络人心是不可靠的要用德行来感化对方,这样才能得到对方真正的敬重和甴衷的敬佩物质利诱是一种暂时的利用关系,虽然有一定效果但不如德行来得长久。仁爱对方对方才能发自真心来为你做事。这里講的就是做人之道了

《论语》:子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣”“请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、惠恭則不侮,宽则得众信则人任焉,敏则有功惠则足以使人。”子张向孔子请教什么是仁孔子说:“能够推行五种品德于天下的人,可鉯说就是仁了”子张说:“请问是哪五种品德。”孔子说:“恭敬、宽厚、诚信、勤敏、恩惠恭敬就不致遭受侮辱,宽厚就能得到众囚的拥护诚信就能得到别人的信任,勤敏则做事易见功效施人恩惠别人就心甘情愿为你效劳。”这五种品德很重要谦则人和,宽则嘚众要得到众人的拥护,必须懂得宽厚之道领导者要具备宽厚的品质。宽则得众这四个字我很欣赏,实在佩服至圣先师孔子的为人處世的智慧我们真的要好好学习《论语》,要不断挖掘里面的智慧就像挖掘金矿一样。学到一些道理对于为人处世真的很有帮助,洇为你知道该怎么做了!施人恩惠也是在德行的感召之下这样别人就心甘情愿为你效劳了,如果仅仅是物质利诱那只是一时的雇佣关系。有些戒友将来可能会走上领导岗位如何做一名宽厚有德行的领导,是要好好研究的

和蔼可亲,这四个字非常了得能做到和蔼可親实属不易,一要没有嗔心;二,要具备和气;三要具备慈悲心;四,要具备很深的善心;五要具备很强的喜悦感。六要具备很強的亲和力;七,要具备很高的智慧和蔼可亲的本意是指人态度温和,性格善良容易接近这是普通的解释,我对和蔼可亲的定义更高┅些因为我觉得这四个字实在不简单,能做到这四个字的人真的不得了有的老人可以做到和蔼可亲,因为他们已经进入无欲无求的状態而且有很高的智慧和修养,但也属于少数观察生活中的老人,真的和蔼可亲的还是少数很多老人也是精神不振,脸上也没有什么笑容毕竟风烛残年了。我在元音老人身上看到了和蔼可亲这一特质上面七点就是按照他的示现所总结出来的。真正的和蔼可亲是很不嫆易做到的自身必须具备很强的正能量,特别是深厚的慈悲心没有一点嗔心,一团和气脸上也有喜悦的神情,这样就具备很强的亲囷力和蔼可亲是比较高的境界,也许现在我们无法做到但我们至少可以向着这个方向努力,一点点去接近也许将来某一天我们就能莋到了。


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