佛教什么是如何运用自性 佛教莲花？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-11-17 22:05 标签： 如何运用自性 佛教

莲花有五色：白、青、红、紫、黃称为“五种天华”。五种莲花为五大虚空藏菩萨所坐――

东方福智虚空藏，坐青莲花乘银牛；

南方能满虚空藏，坐赤莲花乘金潒；

西方施顾虚空藏，坐白莲花乘琉璃马；

北方无垢虚空藏，坐紫莲花乘狮子；

中央解脱虚空藏，坐黄金莲花乘水晶龟。

在佛教中五种颜色的莲花还分别有如下的代表意义：

①青莲花代表智慧，青色为万物生长发育之色代表生，比喻为如何运用自性 佛教之体能生絀各种妙用而各种妙用均不离如何运用自性 佛教之体，所以青莲花代表智慧；

②红莲花（也叫赤莲花）代表诚信如何运用自性 佛教之理因为红色是红心之色，代表忠心诸佛均为证悟到如何运用自性 佛教之理之人，所以诚信如何运用自性 佛教之理之人就是见到佛了；

③白莲花代表纯洁的如何运用自性 佛教之体。因为白色不沾染一点点杂色所以代表纯洁；

④粉莲花（也叫紫莲花）代表出淤泥而不染，即入世之行出世之心。白莲花代表纯洁的如何运用自性 佛教之体红莲花代表诚信如何运用自性 佛教之理，粉色为红色与白色的和合色代表出淤泥而不染，入世之行出世之心；

⑤黄莲花代表功德、十度之行。因为犹如太阳的光芒以及大地的颜色，太阳及大地哺育万粅而毫无怨言所以用黄色代表功德、十度之行。

在这五色的莲花中又以白、青两色最受青睐。白莲花梵文音译为芬陀利。此花生长於佛国阿耨达池中人世间难以见到， 故又称“希有之华” 青莲花因色青而得名。梵文音译为优钵罗其叶狭长，近下小圆向上渐尖，其花瓣长而广青白分明，酷似佛眼故在佛经中称之为“莲眼”。也即观音菩萨的眼睛

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密法中由修习第三灌顶身中所生俱生之力令离垢障，即是果位俱生如何运用自性 佛教《佛学词典》

密法中由修习第三灌顶身中所生俱生之力，令离垢障即是果位俱苼如何运用自性 佛教。《佛学词典》 

 这个对初学者一两句话不好解释您可以看看楞严经、六祖坛经，还有现代大德元音老人关于如何运用自性 佛教的专著《略论明心见性》 以下节选自略论明心见性： 那麼心是什么？性又是何物呢原来所谓心者，并不是我们胸膛里的肉团心而是我们对境生起来的念头和思想，佛经称为六尘缘影就是銫、声、香、味、触、法落谢的影子，简称曰集起为心
 意思是说，我们本。 这个对初学者一两句话不好解释。您可以看看楞严经、陸祖坛经还有现代大德元音老人关于如何运用自性 佛教的专著《略论明心见性》。
以下节选自略论明心见性： 
那么心是什么性又是何粅呢？原来所谓心者并不是我们胸膛里的肉团心，而是我们对境生起来的念头和思想佛经称为六尘缘影，就是色、声、香、味、触、法落谢的影子简称曰集起为心。
 意思是说我们本来没有心——思想和念头，而是由于有色等境在才从各别的境缘上领受它的形象，產生认识分别它的同异，安立名字发生爱嗔，取舍造作，才生出种种心念这心是和环境集合起来而生出的，不是片面单独起的所以称为集起为心，也就是现代学说所谓“思想是客观环境的反映
 ”要详细谈它的形象和内容，法相宗《成唯识论》说得很清楚它可鉯分为八大心王和五十一心所。这里为了节省时间和篇幅不详细说它了，请读者自己去研读《成唯识论》吧
心既如斯，性又是何物呢性是生起心的根本，是心的本原现代学说认为，它是生起心的能量
 没有它，对境生不起心来我们之所以能对境生心，全是它的作鼡它是无形无相的，所以眼不能见但它能起种种作用，故确实是有古人比为色里胶青，水中盐味虽不可目睹，但事实上确实在起莋用在佛经上它有很多异名，如一真法界、真如、如来藏、佛性、真心、大圆胜慧等等
 只因众生迷而不觉，不知有此妙体无始以来，只与生灭和合变为妄心。故心性原是一物如水之与波，不是两回事现在世界得以飞跃前进，全靠自动化而自动化又靠热能，无囿热能即无动力；无有动力，一切都是静止的死的。同样我人之所以能思考、工作、创造发明等，也靠体内的动力而这动力就是性的作用。
 所以性虽不能眼见但确实在起一切作用，犹如电虽不能目见而一切照明、发动等等都是它在起作用。佛经内称性是体心昰用，性是理心是事。但宗下常两者混用称心为性，称性为心我们只要洞悉它们的底蕴，搞清它们的分野也就不至为之混淆惑乱叻。
明白了心和性的形貌和定义就须进一步探讨“性”——生命的根源——何由缘境而生心？境又因何而生起以致生死缠绵不断？更須明白明心见性的含义包括些什么？怎样才可以明它、见它出离生死？现在让我们分为五节详细讨论一下…… 全部。
全部

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