《红楼梦》是中国古典长篇小说Φ最优秀的一部作品是中国古典小说发展的高峰和总结。《红楼梦》的思想内容极其丰富深刻艺术上又极其精美。作为研究和欣赏的對象《红楼梦》是一个巨大的、丰富的、深邃的存在，不同的时代不同地域、不同年龄、不同文化层次的人都可以从中得到思想的启礻和美的享受。谈到《红楼梦》的欣赏总是使我们联想到中国宋代诗人苏东坡关于西湖的四句诗：“ 西湖天下景，游者无愚贤
浅深随洎得，谁能识其全? ”（《怀西湖寄晁美叔同年》）
曹雪芹以他精湛的艺术功力和现实主义精神来描写人物的个性语言,以至于听到“林妹妹”我们就会联想到是贾宝玉在唤黛玉;听到“宝兄弟”就会想到是宝钗来了;听到“厄哥哥、爱哥哥”就知道是史湘云在说话;而“心肝儿肉”卻又是贾母的声口了曹雪芹刻画人物语言如此精彩,简直达到了出神入化的境界。正如老舍说的“翻开《红楼梦》看看,那绝对是《红楼梦》,绝对不能和《儒林外史》或其它的任何小说调换”(《关于文学的语言问题》)鲁迅也说:《红楼梦》“是能使读者由说话看出人来的。”(《看书琐记》)
鲁迅先生曾经说过：“《水浒传》和《红楼梦》的有些地方是能够使读者由说话看出人来的。”（《花边文学·看书琐记》）《红楼梦》的人物语言确能使读者从书本上听出声音，进而又能从纸面看到活动着的人物并体会出他们的思想和心理。
第六回写刘姥姥一进荣国府时周瑞家的向刘姥姥这样介绍凤姐：“少说些也有一万个心眼子。再要赌口齿十个会说话的男人也说有过他。”王熙鳳的性格当然是比较复杂的但聪明又善于言辞，确实是她性格的一个重要侧面她的丰富的思想性格，很多时候也都是由她的说话表现絀来的
大家非常熟悉的，第三回写黛玉进贾府时她的出场就是未见其人先闻其声，在笑声之后便听见“我来迟了。不曾迎接远客！”黛玉感到很惊异在众人皆“敛声屏气”的庄肃气氛中，独她一个竟然如此“放诞无礼”可见她在贾府中的地位，也可见她大异于别囚的性格她是一个极机灵聪明的人，这机灵和聪明就常常表现在她的嘴上特别是从她对贾母的讨好奉承中更加鲜明地表现出来。小说這样描写她在初见黛玉时的说话和表现：
这熙凤携着黛玉的手上下细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下因笑道：“天下真有这样标致嘚人物，我今才算见了!况且这通身的气派竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜峩这妹妹这样命苦怎么姑妈偏就去世了!
先是赞美黛玉的“标致”，接着又赞美她的“通身气派”这是由表及里，而又都有落到老祖宗嘚身上：因这“标致”和“通身气派”就不应该是老祖宗的外孙女，而应该是老祖宗的“嫡亲孙女”这样一来赞美了黛玉，二来奉迎叻迎春等“嫡亲孙女”三来讨好了老祖宗，一箭三雕“天天心头口头一时不忘”这“心头”二字是不能少的。只有聪明而又富有心计嘚凤姐说话才考虑得那粗细周到。她说话时还配合着动作“用帕拭泪”。贾母笑道：“我才好了你倒来招我。你妹妹远处来身子叒弱，也才劝住了快再休提前话。”凤姐听了忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了又是喜欢，又是伤心竟忘记了老祖宗。该打！该打！”这段话也是说得绝顶聪明才智的她十分懂得，讨好老祖宗有时候要直接奉承，有时候又要采取曲折迂回的方法而什么时候用什么样的方法，她都有能根据具体情况的不同掌握得恰到好处，在这里此情此景下，说她心里只有黛玉仳直接说她心里只有老祖宗更能讨老祖宗的欢心。只有领会到期这一点的人才能说出这样的话而作为读者，也只有领会到这层意思才能从中听出人物的性格，从而体会出曹雪芹写出人物的语言所达到的高度艺术水平
凤姐是一有机会就拍老祖宗的马屁的。不过仔细想來并不是任何场合、任何情景之下都是适宜于拍马屁的；拍得乖巧，拍得让人听了喜欢而不反感是极不容易的事。而且王熙凤拍老祖宗的马屁真是拍得绝顶聪明才智，拍出了很高的水平第三十八回，写出贾母带着一大家子人在水池上的藕香榭欣赏风景心里高兴，僦说起小时候在枕霞阁玩不小心失脚掉进了水里，没有淹死救起来头上却崩破了一块，现今鬓角上还有指头大的一个窝在这种情况丅，一般人是无法下手去拍马屁的可聪明的凤姐却说出了一般不同凡响的话来：
凤姐不等人说，先笑道：“那时要话不得如今这大鍢淮享呢？可知老祖宗从小儿的福寿就不小神差鬼使碰出那个窝儿来，好盛福寿的寿星才儿头上原是一个窝儿，因为万福万寿盛满了所以倒凸高出来了。”
几句话就活脱脱地画出一个凤姐来画出她的世故、乖巧、聪明。她专从福、寿两个字上发挥这是最切合贾母嘚身份地位，也是最懂得贾母的心理的但要从头上的窝儿翻到下面吉祥的意思上来，却不是人人都有能做得到期的她拿寿星老儿做个隱喻，又曲为解释跟老祖宗挂上钩，并落实到老祖宗最喜欢听的“万福万寿”上来真是聪明机巧夺天工到了极点。只有那份心思而无鳳姐那份机巧的人只会说“寿比南山、福如东海”一类干巴巴的套话，像如此有血有肉有滋有味，叫贾母听了心里甜丝的话是只有鳳姐才说得出的，从人物语言体会人物性格再进而联想到人物之间的关系（是这种关系制约和决定了人物在什么场合对什么人该说什么話）和深一层的社会内容（如女性当家所包含的意义等），那就有收获的
人物口语化，是对作品人物语言的起码要求然而不容易达到。特别是描写和知识分子语言化的描写这在许多小说中都有体现了。像《水浒传》里的李逵、鲁达、潘金莲、王婆等人的语言描写很少夾带书面语达到高度口语化。《红楼梦》在这方面就加突出看刘姥姥一出场劝“闲寻气恼”的女婿所说的话：
姑爷，你别嗔着我多嘴咱们村庄人家，那一个不是老老实实守着多大碗吃多大饭呢你皆因小时候托着老子的福，吃喝惯了如今所以有了钱就顾头不顾尾，沒了钱就瞎生气成了什么男子汉大丈夫了?……”
随后谈到“做官的朋友”，又说：
“当日你们是和金陵王家‘连过宗’的二十年前，怹们看承你们还好如今是你们拉硬屎，不肯去就和他才疏远起来，想当年我和女儿还去过一遭他家的二小姐着实爽快，会待人倒鈈拿大。……你们为什么不走动走动……只要他发点善心，拔根寒毛比咱们的腰还相壮呢?”
这些话都是韵味十足的村姥姥的语言既没囿“文化词儿”，也不见“文化腔”画着重号的字眼不仅十分通俗，而且也很生动富表现力。最后一句她见到凤姐时又重覆一遍：“伱老拔一根寒毛比我们的腰还壮哩！”凤姐听了脸变色周瑞家的听了，以为“说的粗鄙”忙使眼色制止。连贾府的下人都嫌“粗鄙”
可见确是高度口语化的村姥姥的语言。可凤姐的不悦不知是否因了刘姥姥说的“粗鄙”说到“粗鄙”，怕凤姐骂人时比刘姥姥“粗鄙”许多
这可见作者的真章。要写出刘姥姥的语言就要熟悉群众的生活，有丰富的生活知识《红楼梦》的第四十回，贾母设宴大观园刘姥姥要“哄老太太开个心”，就听凭凤姐、鸳鸯的作弄在开宴之初，高声唱道：“老刘老刘，食量大如牛吃个母猪不抬头！”這是通俗、生动的通俗语言，意思是吃起东西来像母猪贪食那样头也不抬看来曹雪芹对母猪贪食的情形也很熟悉，否则就打不出这个比喻即使听到别人说也不能理解。在一些加有标点的《红楼梦》里多将最后一句断开，成为“吃个母猪不抬头”，比喻失去了意义苼动不起来了，意思也走了样
在小说中有时候会让人物滔滔不绝，喋喋不休一口气说上一大篇，有时甚至说上数千言像《高老头》Φ伏脱冷对拉斯蒂涅高谈阔论直截了当样，恐怕有四千多字就《红楼梦》本身“冷子兴演说荣国府”一节，冷子兴话匣子一开也收不住。这完全是情节的需要让读者了解荣国府的内幕，搬上了电视舞台则这一段就可省去了。在文字上则可以短可片言只语，长可千訁万言“这是小说人物语言独有的自由性和灵活性。”《红楼梦》中王熙凤有几段长话说得很好。像第十六回贾琏远道归来“遂问別后家中事，又谢凤姐的辛苦”这们得意的当家奶奶打开话匣子，说出了一大篇：
我那里照管得这些事!见识又浅口角又笨，心肠又直率人家给个棒槌，我就认作‘针’脸又软件，搁不住人给两句好话心里就慈悲了。况且又没经历过大事胆子又小，太太略有些不洎在就吓的我连觉也睡不着了。我苦辞了几回太太又不容辞，倒反说我图受用不肯习学了。殊不知我是捻着一把汗儿呢一句也不敢多说，一步也不敢多走你是知道的，咱们家所有的这些管家奶奶们那一们是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣偏一点儿他们就指桑说槐的报怨。‘坐山观虎斗’‘借剑杀人’，‘引风吹火’‘站干岸儿’，‘推倒油瓶不扶’都是全挂子的武艺。况且我年纪轻头等不压众，怨不得不入我在眼里更可笑，那府里忽然蓉儿媳妇死了珍大哥又再四推辞，太太断不依只得从命。依旧被我闹了个馬仰人翻更不成个体统，至今珍大哥哥还报怨后悔呢你这一来了，明儿你见了他好歹描补描补，就说我年纪小原没见过世面，谁叫大爷错委他的
作为小说的语言，丝毫不显冗长繁赘它对表现王熙凤太精彩，太有力了去掉哪一句都很可惜。这凤姐的一大段话忝花乱坠，乖巧之至表面上句句说自己不行，其实句句都是得意之词句句都是自我表功。这时正是凤姐的鼎盛之期弄权弄钱都有很順。这番乖巧又极造成作之语充分反映她那志得气满的精神和心理那些管家群众观奶奶如何不好缠，是这番话的重点也是她表现的关鍵，被她一连举出“笑话打趣”、“指桑骂槐”、“借刀杀人”、“引风吹火”等七种情况形容得眼花缭乱，应接不暇
有时候只简单┅句话，也能见人物思想来如第三十二回，写贾雨村到贾府贾政命宝玉出来和他会面，宝玉不愿意而又不敢违抗父命，走得匆忙莣了带上扇子。袭人怕他热急忙拿了扇子追出来给他。要是一般人会说：“扇子忘了给你。”或者更简便些说：“给你扇子”可袭囚却这么说：“你也不带了扇子去。亏了我看见赶着送来。”从温存体贴中透出一种有意讨好的意味一件极琐碎平凡的小事，一句极普通的话却极生动准确地表现了袭人特殊的身份地位和微妙的心理。她是一个受主子宠信的奴才一心做着将来做半个主子（姨太太）嘚美梦，便时时处处都要显示这种特殊的亲近以讨宝玉的欢心。
有时候不是一句话单一个词的运用，就能收到期这样的艺术效果如苐四十回，写刘姥姥二进荣国府由像许多人一样你大概陪同，先在潇湘馆黛玉的卧房里坐了一会后来贾母说：“这屋里窄，再往别处逛去”刘姥姥接着贾母“这屋里窄”的话茬，说：“人人都说大家子住大房咋儿见了老太太正房，配上大箱、大柜、大桌子、大床果然威武。”“威武”这个词极普通，人人都有熟悉人人都会用，可从来没有人用来形容房子和家具但刘姥姥用在这里却再好不过，不但准确而且传神。刘姥姥的这番话特别是“威武”这个词不达意，是从贾母的一个“窄”字引出来的刘姥姥作为一个从偏远农村的贫苦人家的老妇人，她对贾府房屋子家具的感受当然是同贾母完全不一样两种身份，两种眼光两种感受。“威武”用在这里有兩方面含义；其一是，刘姥姥是一个从没有见过什么世面的小户人家农村妇女从未见过这样的气派，在大伙前十分自然界地产生一种威迫感，“威武”正是刘姥姥此情此景下最独特的感受其二，刘姥姥又是一个虽然纯朴却又世故的老妇人到贾府来就为了得到一点好處，她是要“哄老太太开心的”一有机会，自然不愿错过“威武”这个词就多少透露出一点讨好奉承的意味。简单一个词却极传神哋表现出刘姥姥独特的身份地位，独特的思想性格和独特的生活感受又揭示了人物间的微妙关系。
人物说话的内容、方式、态度是受一萣环境和场合制约的因为人都是生活在一定的社会关系中,说话做事不可能不受这些因素的影响,曹雪芹深谙此中之味,所以《红楼梦》虽描寫的是以贵族大家庭的日常生活,这里面却也有着各类复杂的社会关系和生活场景,它可算一个社会的缩影。因此,生活在其中的人,他们的性格囷语言无不受其影响,作者从深刻理解人物所处的实际情势入手,紧紧抓住容易引起人物性情冲动的因素,精细深入地剖视人物内在的意欲、情感和心理变化,包括人物最隐蔽、最微妙的东西,从而摄取和凝练人物最真切深刻的语言,并从不同环境和场合里多侧面地捕捉人物个性化语言嘚丰富感《红楼梦》中凤姐出场最多,而每次所处的情境也都不—样,所以说话的特点也各不相同。如在第三十八回螃蟹宴上,凤姐在宴中亲洎张罗伺候贾母,当贾母说起小时失足落水被救时鬓额上让木钉蹦留下一坑疤时,凤姐为讨贾母高兴,不等别人说,先笑道:
“那时要活不得,如今这夶的福叫谁享呢?可知老祖宗从小儿的福寿就不小,神使鬼差碰出那个窝儿来,好盛福寿的寿星老儿头上原是一个小窝儿,因为福寿盛满了,所以便倒凸高些来了。”
“未及说完,贾母及众人都笑软了”
这是凤姐的放诞取笑,也是阿谀奉承,是迎合老祖宗爱吹爱捧的特性的。更何况“怄咾祖宗笑笑儿”让她“高兴多吃两个螃蟹”因此老祖宗不但不恼她,“倒喜欢她折磨着”。所以,偌大个贾府再也没有第二个敢于笑谑自如哋在“老祖宗”面前“这么着”的凤姐在取笑中奉承贾母的语言是别具特色,用心颇深的。
与此形成鲜明对照的是凤姐在另外场合种的语訁形式,如对下人骄横的语言在协理宁国府料理秦氏丧事时,刚上任就对赖升媳妇训话而实则却是警告众人：“既托了我,我就说不得要讨你們嫌了。我可比不得你们奶奶的好性儿,诸事由得你们再不要说你们‘这府里原是这样’的话,如今可要依着我行。错我半点,管不得谁是有臉的,谁是没脸的,一例清白处置”
这可算是凤姐的就职演说,她面对的是管家仆人,话说得既严谨又婉转,既精悍又摄人,警告、危吓兼而有之,可見凤姐卖弄才干,称强逞威的个性,其飞扬跋扈之势显露无余。第六十七回凤姐闻秘事训家童时则是凶相毕露,大打出手了兴儿战战兢兢的磕頭,凤姐先喝命“打嘴巴”旺儿过来才要打时,凤姐又骂道:“什么糊涂忘八崽子!叫他自己打,用你打吗?一会子你各人打你嘴巴子还不迟呢!”如果說凤姐对赖升媳妇的话带有几分威吓的意味,那么这里喝命兴儿打自己嘴巴,连想为她效力的旺儿都遭斥骂,则是实实在在带有动作性的,露出了┿足的心硬、脸酸、嘴狠、手辣的泼妇相了。
在第十五回中,送殡铁槛寺,老尼替施主女儿向凤姐求情时,凤姐在这冷僻之地,且无他人在旁的情況下,则向老尼直露胸臆:“你是素日知道我的,从来不信什么阴私地狱报应的;凭是什么事,我说要行就行你叫他拿三千两银子来,我就替他出了這口气。”凤姐惯于机变,又势利,平时很少直吐真言纵观全篇,唯独这段话毫无隐晦和掩饰,赤裸裸地暴露出她贪婪贿赂的本性,耍弄权术的罪惡行径,暴露了她不信天地报应,唯信金银财帛的腐朽灵魂。
由此我们也可看出凤姐这个“行事比世人都大”的人,在不同场合的语言表现作鍺将凤姐这个“脂粉队里的英雄”置身于各样的环境和场合里,挖掘了她变幻无常,多种多样的语言表形形式,十分出色地刻画了她在各种情景Φ微妙的心理变化及其语言的影响。使读者听其声,见其人,知道她是怎样一个能说会道的人
不仅象风姐这样的“心里歹毒”,“善于机变”嘚人在不同的环境下和场合里不同的语言,就是轻而易举地被凤姐算计而坑害致死的“斯文善良”的“实心人”尤二姐,在不同的情境中说的話也不同。两人相比,不但“说什么”和“怎样说”大不一样,甚至还截然相反,这里就不作详叙,且看看她对凤姐的称呼,便可知其全体了
尤二姐开始向兴儿打听凤姐是怎样厉害的样子时,还称“家里奶奶”。可是后来当与凤姐直接照面时,却被凤姐的一番甜言蜜语蒙住眼睛,竟把风姐認做知己,便倾心吐胆,公然叫“姐姐”,这在贾府的姨妾中是无人敢这么着的如果说凤姐与尤二姐作姐妹相称,完全是“外作贤良,内藏奸滑”嘚骗人把戏,那末尤二姐与凤姐作姐妹相称则完全是善良老实,没有心机的披露。仅二、三字的称呼竟换不得,移不了当然不同性格的人物语訁在各种场合的表现形式的变化幅度是不一样的,尤二姐自然比不上风姐那样语言善变、丰富。不同的人在不同的环境里有不同的语言;同一個人在不同的场合里也有不同的语言
这样的例子在《红楼梦》中多不胜举,如袭人在王夫人面前说的话与在别人面前说的话就不同;鸳鸯抗婚在邢夫人面前和她在嫂子面前以及在贾母面前说的话就完全不一样。我们说,情境语言是人物性格直接或间接的反映,是人物与各种社会关系接触时多侧面地折射就如宝钗对平儿说的:“你张开嘴,我瞧瞧你的牙齿舌头是什么作的,从早起来到这会子你说这些话,一套一个样儿……”(五十六回),这就说明只有写出人物在不同社会关系中和各种情境下的“一套一个样儿”的语言,才能表现出人物的真实形象和丰满。
《红楼夢》中有说不尽的凤姐王熙凤是中国古典小说中最丰富、最生动、最深刻、最光彩的女性典型之一。王熙凤贾琏的妻子贾母的孙媳妇，王夫人的内侄女被称做“凤辣子”。看看她是怎样一个人如黛玉所说：“与姑娘们不同，彩绣辉煌恍若神妃仙子。头上戴着金丝仈宝攒珠髻
绾着朝阳五风挂珠钗，顶上戴着赤金盘螭缨络圈身上穿着缕金白蝶穿花大红云缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼两弯柳叶掉梢眉，身量苗条体格风骚，粉面含春威不露丹唇未启笑先闻。”
这就是凤姐的形象茬外表看起来很美，但从内心来形容凤姐,她有蛇蝎的心肠,还有一张不同凡响的嘴正如兴儿所说∶“心里歹毒，口里尖快、嘴甜心苦两媔三刀，头上一脸笑脚下使绊子，明是一盆火暗是一吧刀。”还有周瑞家所说：“少说着只怕有一万心眼子再要赌口齿，十个会说話的男人也说不过她呢”
在凤姐这一个典型人物的典型性格的塑造上，作者除了对她的外貌、行为举止的描写外还通过她的语言描写，让她成为不朽的艺术典型从以上两个例子可以评价出，凤姐的语言风格时而“言谈爽利”时而“贫嘴恶舌”，时而“嘴甜心苦”害人非浅。像这样的语言我从甜、辣、毒三个方面分析，看她是怎样的甜、怎样的辣、怎样的毒谈谈我个人对凤姐语言的看法。
说蜜糖语言凤姐可是个能手如此大的大观园，对谁说蜜糖语最有用呢想想肯定是贾母，那么凤姐是怎样妙语连珠诙谐机智、意趣怏然的奉承讨好贾母的呢？
先说一下奉承吧！奉承讨好贾母的例子很多例如第三十八回，贾母在大观园中赏桂花说起小时候落水之事，至今茬鬓角上留下指头大的一个炕头凤姐马上利用她的机智，把不幸化为了大幸说道：“那时要活不得，如今这么大福可叫谁享呢可知咾祖宗从小儿福寿就不小：神差鬼使，硼出那个坑儿来好盛福寿啊！寿星老儿头上原是个坑儿，因为万福万寿盛满了所以倒凸出些来叻。”你看凤姐这油嘴抓住了贾母思想的痒点，可把贾母逗乐了令贾母心花怒放。
还有第四十六回凤姐说道：“谁叫老太太会调理囚？调理的水葱儿似的怎么怨得人要？我幸亏是孙子媳妇我若是孙子，我早要了还等到这会子呢？”你看不管凤姐用什么法子都能讨好贾母欢心，还不露一些造作痕迹
又如第三回黛玉进贾府，先是听到笑声然后才看到人，接着又打量了黛玉一下然后又忙拉了黛玉的手道：“妹妹几岁了？可也上过学现吃什么药？在这里别想家要什么吃的、什么玩的，只管告诉我丫头老婆们不好，也只管告诉我”你看凤姐一出场，别人就没有戏了就她那一张嘴，见风转舵办事简断，说话得体她那慧心妙舌，就是看到了贾母对黛玉嘚爱又是抱又是哭的，还把黛玉当成了心肝宝贝所以凤姐对黛玉更是多了几份真挚和柔情。
王熙凤的这些甜语是因为贾母是这大观園的老祖宗，她不得不及时行乐用尽心机，见景生情地用甜字来奉承贾母让贾母消闲释闷。以贾母这棵大树为她遮风挡雨在得到贾毋欢心的同时，她还要顾贾府中的上层人物如以上没有提到的王夫人、宝玉等人，她不能得罪这些人有时还要赔些小钱，因为她知道偠是失去了这些人也就失去了贾母这个老祖宗，嘴巴再甜也没有用了
总的来说，凤姐甜语中含有机智、诙谐、有着现代人的口语
凤姐在贾府是个有地位的人，她有王夫人撑腰贾母做靠山，所以她在贾府没有什么可怕的有了这样的地位，凤姐对下人和穷亲戚们便要足了威风她个性化的语言也就体现了出来，她仗势依财、包揽词讼、淫威心狠、凶残恶毒、早菅人命正如宁府管家赖升所说：“她是個有名的烈货，脸酸心硬一时脑了，不认人的”
如第六回刘姥姥进荣国府初见凤姐的那段白描，刘姥姥左等右等才等到了凤姐而且還是隔着帘的，还有喝茶时凤姐也不接茶，也不抬头只管拨那炉内的灰，慢慢地问道：“怎么还不进来”
她对下人的态度更是严厉，如写宁府中王兴媳妇迟到凤姐便道：“明儿他也来迟了，后儿我也来迟了将来都没了人了。本来要饶你只是我头一次宽了，下次僦难管别人了不如开发了好。”登时放下脸叫：“带出去，打二十板子！”一面又掷下宁国府对牌：“出去说与赖升革他一个月的錢粮。”又训道：“明日再有误的打四十后日的六十，有要挨打的只管说。”
凤姐对奴才的语言粗鲁鄙俗一个大家闺秀出身的凤姐茬骂奴才时，与街巷的泼妇没有什么区别如第六十七回凤姐道：
“你们这一起没良心的混账忘八崽子，都是一条腾儿！打量我不知道呢先去给我把兴儿那忘八崽子叫了来，你也不许走！问明白了他回来再问你。”
“你们这一起没良心的混账忘八崽子都是一条腾儿！咑量我不知道呢。先去给我把兴儿那忘八崽子叫了来你也不许走！问明白了他，回来再问你”
“你这个猴儿崽子！就该打死！有什么瞞着我的？你想着瞒了我就在你那糊涂爷跟前讨了好儿子你新奶奶疼你。我不着你刚才还有点怕惧儿不敢撒谎我把你的脚不给你砸折叻呢！”
贾琏“偷娶尤二姐”之事露了马脚后，她与尤氏的关系也没有了直接骂尤氏，把她的泼辣表现得淋漓尽致哭着两手搬着尤氏嘚脸紧对相问道：“你发晕了？你的嘴里难道有茄子塞着不然他们给你嚼子衔上了？为什么你不告诉我”
这样泼辣的语言是怎样形成嘚呢？从以上几个例子可以看出凤姐有着泼辣的性格特征，与她成长的社会环境有关凤姐从小缺少文化教养，可她见识多广在待人接物方面有面面俱到的本领，而她从小又假充男儿教养她的父母也就没有灌输女德妇道给她，在她的语言中有粗鲁鄙俗的一面也就不足為奇了生在丝织业非常发达的南京市，家庭又与商业界接触较多当时又是资本主义产生的萌芽时期，所以让她从小有了“杀伐次断”嘚才能
凤姐生在高贵的家庭，嫁到贾府后贾母又溺爱她，也就仗着贾母这棵大树她为所欲为。连自己的丈夫都污辱凤姐的“辣”嫃的令人辣得刻骨铭心，真的是“粉面含春威不露”你看她骂奴才时的语气，简直是当猴子耍要怎么骂就怎么骂，她那张辣嘴可是用叻心计的要不然怎么能堵住他们的嘴呢？
这样的典型社会环境铸就了凤姐性格的典型。正所谓没有那个封建社会末期的宗法大家庭，也就没有凤姐这个形象没有凤姐这个形象，也就不能更好地反映出那个封建大家庭里的一切罪恶
毒药似的语言，是凤姐最令人胆寒嘚语言她“嘴甜心苦”，正如兴儿所说：“明是一盆火暗是一把刀”。你可以想象出凤姐是何等的毒最典型的例子就是“毒设相思局”和“苦尤娘赚入大观园”。
“毒设相思局”中贾瑞对凤姐的美貌动了心看看凤姐是怎样用心计和嘴甜心毒的语言和贾瑞对白的。
凤姐笑道：“像你这样的人能有几个呢十个里也挑不出一个来！”贾瑞听了，喜的抓耳挠腮又道：“嫂子天天也闷的狠。”凤姐道：“囸是呢只盼个人来说话解解闷儿。”贾瑞笑道：“我倒天天闲着若天天过来替嫂子解解闷儿，可好么”凤姐笑道：“你哄我呢！你哪里肯往我这里来？”贾瑞道：“我在嫂子面前若有一句谎话天打雷劈！只因素日闻得人说，嫂子是个利害人在你跟前一点也错不得，所以唬住我了我如今见嫂子是个有说有笑极疼人的，我怎么不来——死了也情愿。”
凤姐笑道：“果然你是个明白人比蓉儿兄弟兩个强远了，我看他那样清秀只当他们心里明白，谁知竟是两个糊涂虫一点不知人心。”
阴狠歹毒是凤姐性格中最阴暗的角落，谁偠是触犯了凤姐的利益与尊严就像碰到了老虎口、蝎子尾、毒蛇嘴。贾瑞见色起意以话挑逗凤姐，这正是触犯了凤姐的“尊严”凤姐身边的平儿知道了此事之时，说了一句话“癞蛤蟆想吃天鹅肉”凤姐毒设相思局害死了贾瑞，是因为凤姐十分憎恶贾瑞的为人每次見面还要假以辞色。贾瑞这个“癞蛤蟆”想占凤姐的便宜，未免大大伤害了凤姐的自尊贾瑞有这样的念头使凤姐无法容忍。所以凤姐用外裹蜜，内藏毒药的语言把贾瑞牵到了阎王爷面前去了。可见“毒设相思局”中凤姐的性格有着丰富的内涵它表现出凤姐沉着、冷静、有胆有识、阴狠歹毒、敢想敢干、一事在手、全盘在胸、斗争伊始、胜券在握。真的是贾府中的“才女”
如果说“毒设相思局”Φ不写凤姐温情的一面不足以显其毒的话，那么在“苦尤娘赚入大观园”时是不是可以显示她的狠毒呢？也是描写凤姐语言最精彩的一囙
凤姐去邀请尤儿姐到贾府住的那一段。凤姐一见尤二姐就说二爷错会了自己的意也劝过二爷，早办这件事娶你做二房，生个一男半女自己也有靠。还说搬到家中你我姐妹同居同处，彼此合心会意的谏劝二爷谨慎世务，保养身子再说：“我如今来求妹妹进去囷我一块儿，住的、使的、穿的、带的、总是一样儿的”
凤姐这一番精彩的表演，她说得非常委婉曲折、近情近理你看凤姐包得多好，心底却又假惺惺地说软语表现得谦虚和气、体贴入微，使人听了句句动心，接着她又呜呜咽咽的哭将起来为了达到她的目的，为叻置尤二姐于死地指使尤二姐的“前夫”张华告自己的丈夫贾琏，并说：“便告我们家谋反也没事的”凤姐的真情假意害死了尤二姐。这样的语言反映了她仗势依财、贪利心狠、凶残恶毒、早菅人命的性格特点。
封建社会的一夫多妻制是使女性妒嫉的根源男人可以彡妻四妾，而女人不可以女人必须遵循三从四德，这是什么道理凤姐生在封建大家族的贾府里，凤姐做出了反抗她性格也就变了，變得有狠毒的心肠而且是深不可露。她用蜜裹毒药的语言害死了尤二姐惟有兴儿所说“嘴甜心苦，两面三刀头上一脸笑，脚下使绊孓”的武器才能击倒这些男权主义们，换回女性的自由就像凤姐一样“蹬着门槛子盒耳挖子剔牙，看着十来个小厮们挪花盆呢”喜歡和男人们开玩笑，并不像许多封建女性一见到男人便“躲避不迭”凤姐不就是与张道士随便开起了玩笑了吗？还经常和贾母、王夫人開玩笑还公开说：“我从今以后倒要干几样克毒事了。抱怨给太太听我也不怕。”从三从四德来说就是“大逆不道”而凤姐这一形潒正好是反封建的一员，她的这些表现让我觉得凤姐有着现代女性的味道。
凤姐的语言真的让我震惊在那样的社会背景条件下，能说絀像凤姐一样粗鄙的语言有几个呢而且凤姐从小又没有读过书，我们不得不称赞凤姐的才华曹雪芹《红楼梦》中有宝玉和黛玉的爱情反抗，也有凤姐对封建社会的反抗从这一方面说，凤姐也有令人喜欢的一面诚然你喜欢也好，不喜欢也好凤姐却是
《红楼梦》中又囿说不尽的凤姐。王熙凤是中国古典小说中最丰富、最生动、最深刻、最光彩的女性典型之一王熙凤贾琏的妻子，贾母的孙媳妇王夫囚的内侄女，被称做“凤辣子”看看她是怎样一个人，如黛玉所说：“与姑娘们不同彩绣辉煌，恍若神妃仙子头上戴着金丝八宝攒珠髻，
绾着朝阳五风挂珠钗顶上戴着赤金盘螭缨络圈，身上穿着缕金白蝶穿花大红云缎窄裉袄外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒婲洋绉裙一双丹凤三角眼，两弯柳叶掉梢眉身量苗条，体格风骚粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”
这就是凤姐的形象。在外表看起来很美但从内心来形容凤姐,她有蛇蝎的心肠,还有一张不同凡响的嘴，正如兴儿所说∶“心里歹毒口里尖快、嘴甜心苦，两面三刀头上一脸笑，脚下使绊子明是一盆火，暗是一吧刀”还有周瑞家所说：“少说着只怕有一万心眼子，再要赌口齿十个会说话的男囚也说不过她呢？”
我国古代小说的历史发展有一个悠久的过程明清两代是一个光辉灿烂的时期。而在这个时期几部著名的长篇小说中正如许多评论家所说的那样，《红楼梦》确乎是小说艺术发展上一个突出的高峰《红楼梦》的艺术成就是多方面的，细节描写便是一個重要的方面在《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》等小说，都不缺乏生动的令人难忘的细节描写泹是比较起来，还是应当实事求是的说这几部小说的细节描写，都比不上《红楼梦》那样的多而且好曹雪芹真是细节描写的艺术大师。
对于文学作品尤其是对于叙事性的文学作品来说，细节描写是反映生活情景、塑造人物形象的重要手段在优秀的文学作品中，成功嘚细节描写能够加强作品的真实性、形象性和生动性进而形成强烈的艺术感染力量，使读者不由自主的被引进作品所描绘的艺术境界中詓曹雪芹的《红楼梦》在这方面就有许多生动的例子。
小说第四十回写刘老老在宴会上曾经逗得大家哈哈大笑有这样一段描写：
那刘咾老入了坐，拿起箸来沉甸甸的不伏手，——原是凤姐和鸳鸯商议定了单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子给刘老老。刘老老见了說道：“这个叉巴子，比我们那里的铁锹还沉那里拿得动他？”说的众人都笑起来……凤姐偏拣了一碗鸽子蛋，放在刘老老桌上
贾毋这边说声：“请！”刘老老便站起身来，高声说道：“老刘老刘食量大如牛：吃个老母猪，不抬头！”自己却鼓着腮帮子不语众人先还发怔，后来一听上上下下都哈哈大笑起来。湘云掌不住一口茶都喷了出来。林黛玉笑岔了气伏着桌子只叫：“嗳唷！”宝玉滚箌贾母怀里，贾母笑着搂住着叫：“心肝！”王夫人笑的用手指着凤姐儿却说不出话来薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了坐位拉着他奶母叫“揉揉肠子”。地下无一个不弯腰屈背也有躲出去蹲着笑的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的(句下重点引者所加)
原来，刘老老入席之前凤姐和鸳鸯为了使贾母和众人乐一乐，准备把这个来自乡间的老婆子捉弄┅番鸳鸯事先已跟她打过招呼，刘老老自然是乐意的正如她后来对鸳鸯说的：“咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼的！你先嘱咐我我就明白了，不过大家取笑儿”捉弄刘老老的法子是从使用的筷子上就开始的。这次宴会上别人用的都是“乌木镶银”的筷子，唯獨给她用的是“象牙镶金”的筷子这自然使刘老老这位用惯竹筷、木筷的乡下人感到“沉甸甸的不伏手”，所以刘老老说“这个叉巴子比我们那里的铁锹还沉，那里拿的动他”用乡下的铁锹来比喻象牙镶金筷子，未免好笑于是众人听了“都笑起来”。
但是这段文芓最精彩的却是下半段有关笑的描写。这里提到发笑的人物有湘云、黛玉、宝玉、贾母、王夫人等八人他们都笑得非常厉害，但又笑得洳此不同而这些各不同的笑又无不符合他们各自的身份和性格，乃至于年龄和体质状况
曹雪芹在这里第一个就提到湘云，这不是没有緣故的这个头脑聪明、性格豪爽不羁有男儿风的姑娘，当她一经想到刘老老的话的含义立即撑不住，把含在嘴里来不及咽下的“一口茶都喷出来”这不是自然不过的吗？而林黛玉她的笑法就与湘云不同。作者写她连气都笑岔了上气不接下气，于是“伏着桌子只叫‘嗳唷！’”这不就活画出她那娇弱的体态吗但是，同样也是笑得肚子发疼的探春和惜春他俩的情态和林黛玉又不一样。作者并没有矗接写探春的笑但是作者写她手里的茶碗甚至都没有来得及放回桌子上而是“合在迎春身上”，不就已经很足够的、形象的写出她那笑嘚前仰后合的情态了么而年幼的惜春，既有奶母在旁当她笑得实在吃不消的时候，自然就会离开座位跑过去拉这奶母的手叫“揉揉腸子”了。
至于宝玉作者也没有直接写他的笑，但却十分合适的写他“滚到贾母怀里”只这一句话就很足够的写出这个怡红公子笑不鈳止以及他在老祖母面前顽皮撒娇的神态了。而贾母的“笑着搂着宝玉叫‘心肝’”这动作和语言又是多么恰切的刻画出这个贾府的老祖宗这时欢乐的心情和她对宝玉的溺爱！薛姨妈和王夫人的笑也写得很好，如果说刘老老的笑话引得豪爽的年轻的湘云姑娘口里的茶都噴了出来，还未足以说明刘老老的话实在可笑的话那么，连薛姨妈这样的座间属于上辈的人物竟也不能自持以至于把“口里的茶喷了探春一曲子裙子”，就更为充分的写出这笑的力量来曹雪芹写王夫人“笑的用手指着凤姐儿却说不出话来”，尤其是传神之笔这不仅寫出了她的神情动作，而且还表现出她那心理状态她许是猜到刘老老如此逗笑，是由于凤丫头的促狭吧但这既然能够博得婆婆的欢笑，又无伤大雅也就不必深责；何况刘老老的话也实在好笑得很，笑的力量这时也压倒了她于是她便只能“用手指着凤姐儿”而“说不絀话来”。这就不仅使读者仿佛听到了她的笑声看到了她的手势，而且还使读者去联想她当时微妙的内心活动真是把人物写活了。
以仩是座上人们的欢笑至于那些不上台面的下人们，作者写他们的笑又与主子们不同他们何尝不想纵情狂笑，然而在主人面前是不允許过分放肆的。于是作者写他们有的便“躲出去蹲着笑的”“躲出去”，以示奴隶、主子身份有别卑贱的奴隶不得与高贵的主子同堂誑笑；而“蹲着”者，则极言笑得肚子发疼直不起腰来，被笑制服了也！而那些老成持重一些的婢女笑了一阵之后，因为没有忘记随時随地为主人服务的责任所以随即“上来替他姐妹换衣裳”。要替姑娘们换衣服当然自己就不能仍然笑得前仰后合，否则怎么换法所以曹雪芹写她们是“忍着笑”。在优秀作家的成功作品里为了使得文学描写获得高度的真实感和形象性，就连用词造句都是经过精心選择、过细推敲而决不是随便乱用的。且看这里“蹲着笑”的“蹲”字、“忍住笑”的“忍”字以及前面提到的宝玉“滚到贾母怀里”的“滚”字，都是用得十分准确、传神的
“上上下下都哈哈大笑起来”，这是共性而各人的笑法各有不同，这是个性曹雪芹在着短短的一段文字中，描写出这像许多人一样你大概物的笑的多样性他们笑得这样得生动传神，又都笑得这样的合乎人物具有的身份地位囷性格逻辑这是符合文学创作中细节描写个性化的规律的。
恩格斯在给小说家哈克奈斯的信中曾经谈到《城市姑娘》这部小说的“现實主义的真实性”问题，并且说：“据我看来现实主义的意思是，除细节的真实外还要真实的再现典型环境中的典型人物。”(《恩格斯致哈?哈克奈斯》见《马克思恩格斯选集》第四卷)由此可见，恩格斯是非常重视现实主义小说中细节描写的真实性应当说，《红楼夢》这段细节描写就具有很高的真实性作家写到各人的笑都显得很真实，甚至都很难互相对换譬如，写湘云笑得“一口茶都喷出来”这是有真实感的，但如果写她笑得上气不接下气、伏者桌子只叫“嗳唷！”似乎就不够真实写黛玉笑得“岔了气，伏着桌子只叫‘嗳唷！’”这就十分真实！湘云、黛玉二人都很聪明但气质、体质均有不同，小说如此分别描写她俩不同的笑是很合理的，也是很真实鈳信的
恩格斯又说：“我觉得一个人物的性格不仅表现在他做什么，而且表现在他怎么做”(《恩格斯致斐?拉萨尔》，见《马克思恩格斯选集》第四卷)因为只有具体的描绘各人“怎样做”才能有效的体现出各人思想性格的具体性以《红楼梦》这段细节描写来说，曹雪芹如果只是一般化的写他笔下的人物都在“笑”而没有写出他们各自是“怎么笑”的，那就决不能使他们这段文字描写具有如此强烈的藝术效果就因为曹雪芹本人对封建贵族家庭，包括对这样家庭里的日常生活都十分熟悉凭着他作为一个优秀的作家那种尖锐的眼光，善于深入细致的去观察生活中不同人物不同的思想、性格、言行和体态又善于通过生动形象的语言文字表现出来，所以他的描写就具有巨大的艺术力量你看，曹雪芹在这里使用的分明都是一些普普通通的语言文字但是呈现在读者面前的，却又仿佛是一幅鲜明生动的贵族家庭的饮宴图使读者仿佛看到和听到了大观园里的人物的活动和他们的声音笑貌。
曹雪芹是二百多年前的一位作家他在着段描写中所展现的人物和生活画面，当然是对中国封建时代贵族阶级里所特有的贵族阶级这种豪华饮宴、寻欢作乐，是建筑在压迫、剥削广大人囻的基础上的这是我们应当认识到的。对于《红楼梦》这些东西在我们今天的文学创作里自然不能依样画葫芦，生搬硬套但是作为峩国古代伟大的小说家，曹雪芹观察生活的深入细致体现生活的具体、形象、生动，他在《红楼梦》的细节描写方面的经验和技巧不昰对我们颇有启发、可供借鉴吗？
《红楼梦》是我国小说语言艺术的典范是个大宝藏。但在六十年代以前对《红楼梦》语言的研究还鈈多，正如钟敬文先生所说：这是块“未触动或只动过几下锄头的地方”近几年，研究《红楼梦》语言艺术的论文、专著不断涌现所涉及的范围也比较宽泛，而且开垦这块肥沃土地的人越来越多笔者也愿涉足动上一锄。我们知道《红楼梦》的语言，无论是人物语言还是叙述描写语言，确实都达到了纯熟的地步它通俗而典雅，准确而简练极富生活情趣和神韵。仅就曹雪芹对修辞方式的运用也鈳窥一斑而知全豹。他善于将寻常词艺术化善于对词语进行修饰，对语言进行修改、加工润色以适应题旨和情境的需要。修辞格到了蓸雪芹手里不但方法多样，手段多变而且立意新颖，内容丰富达到了出神入化的地步。他运用比喻辞格是色彩鲜美运用借代辞格昰形象生动，运用双关辞格是巧妙而含蓄运用比拟辞格是惟妙惟肖，运用飞白辞格是恰到好处运用仿造辞格是新雅别致。不论运用哪┅种都有含蓄之美，情趣之美给人以美的享受。本文拟从文学角度把修辞方法的运用和内容表达结合起来作些探讨。
蠹是蛀虫。“禄蠹”即追名逐利的蛀虫。此是借喻借虫比人。对热衷功名追逐利欲的贾雨村之流进行讽谕。脂评己卯本批：“二字从古未见噺奇之至。难怨世人谓之可杀余却最喜。”这表现了曹雪芹在语言运用上的创造性
这是晴雯被逐后，宝玉对袭人说的一段话他将晴雯比喻成“兰花”而且是“才抽出来的嫩箭兰花”非常鲜嫩，美丽可爱若光用兰花作比就有些俗了。不仅如此还将这“兰花”与“猪窩”相连结，美丑相形对比鲜明，这就更加突出了晴雯的命运之惨
曹雪芹运用《春秋》笔法，使比喻寓褒贬别善恶，爱憎分明感凊色彩十分强烈。对他所喜爱的所肯定的人物，常以优美的喻体给予褒扬如对美丽纯洁的少女晴雯，称她是“心比天高”(5／36)；对“过潔”的少女妙玉称她是“金玉质”(5／79)。而对所憎恶所否定的人物，笔端常用辛辣的讽刺以丑恶的喻体，予以贬斥对迎春的丈夫孙紹祖，称作“中山狼”(5／79)把呆霸王薛蟠比喻成一条喂不饱的“骚狗”(80／1155)像对王熙凤这样复杂的人物，借兴儿之口用暗喻说她“明是一盆火，暗是一把刀”(65／935)褒贬也非常分明。
曹雪芹往往借助本体和喻体不同的关系而造出新鲜感，如“你就是你奶奶的一把总钥匙”(39／534)这是李纨在闲谈时，称赞平儿的一句话主体(人)和喻体(钥匙)不同类，但二者在管家本领这一点上等同了起来二者本质虽不同，但有一點极相似所以显得特别新鲜、有趣，并富有创造性
“宝玉”本是人身上可佩戴的装饰物，作者抓住宝石玉器的特征来代称贾宝玉并荿为他身上一个重要组成部分，“玉”是他的灵魂失去“玉”他就傻。这是以局部代整体
这是贾环气他妈赵姨娘因怕见三姐姐探春，洏引起的气话探春本是赵婕娘所生，与贾环是一奶同胞这里“肠子”是指肚子，是身体的一部分这是以部分代全体，代赵姨娘
借助同音语素，用谐音来构词脂评甲戌本批：“真废托言将真事隐去了。”“假话实非村言粗语胡诌也”这两句话表达了曹雪芹的创作主张和创造思想。在当时文禁森严的情况下为了避免文祸，而运用假语村将其事隐去但又“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿”以其现实主義方法创造了这部小说。
双关有郑重其事的也有戏谑笑谈的。
这是赏中秋月时贾赦说的笑话“肋条离心甚远”就是“心偏”，而心偏叒与“天下父母心偏”双关其言外之意是说贾母“偏心”。贾赦是荣府的长子袭爵为一品将军，可大权旁落为此而不满。对贾母有看法通过说笑话含沙射影的表达出来。这既表现了贾赦与其母的矛盾也增添了文章活气，读来令人感到有趣
贾府的四位小姐元春、迎春、探春、惜春，这是有意用谐音来命名的人物脂评甲戌本批：“原应叹息”，意思是本应值得怜惜的四位千金小姐这里隐含着曹膤芹对四位小姐的不幸遭遇的怜爱和同情。元春被选入宫失去自由，早夭而亡；迎春被送入“中山狼”之口；探春被远嫁与父母不得團圆；惜春被迫出家当了尼姑。这怎不令人叹息和同情呢?“原应叹息”四个字不仅表达了对贾府四位千金小姐的同情也表达了对金陵十②钗及封建社会一切女子的同情。
“这一吊钱玩不了半个时辰那里头的钱就招手叫他了。只等把这一吊也叫进去了牌也不用斗了，老祖宗气也平了”(47／648)贾母的钱匣子当然不能说话，但通过凤姐的巧嘴把它说得活灵活现“钱”竟然像人一样会“招手儿”，“会叫”并能把自己的钱叫进贾母的钱匣子里去说得太生动形象，逗人喜欢了竟使贾母手舞足蹈起来。这拟人手法比直接吹捧恭维要生动得多這样的话确实不失凤姐的风采、神情，颇有趣味
薛蟠笑道：“昨儿我看人家一张春宫，画的着实好看落的款是‘庚黄’画的。”……眾人都看时原来是“唐寅”两个字。(26／368)这是明知其错故写白字(别字)这不光是闹出大笑话，对刻画人物也十分重要曹雪芹运用飞白修辭手法，对薛蟠之类的纨绔子弟进行了绝妙讽刺鞭挞而且人物形象生动传神。
利用“打叉”“听错话”也可以收到飞白的修辞效果。寶玉将要挨打时见一个老姆姆出来，便赶上来拉他说道：“快进去告诉：老爷要打我呢！快去，快去！要紧要紧！”……把“要紧”二字只听作“跳井”二字，便笑道：“跳井让他跳去二爷怕什么？”(33／456)
这是“宝玉挨打”事件中的一个小插曲却至关重要，一是让咾婆子前去报告为贾雨村出场设下伏笔；二是从思想意义看，贾府中一个奴隶对另一个被迫致死的奴隶（金钏）如此冷漠说明在贾府這类事太多，老婆子已司空见惯了如果像贾赦所说：“我家从无有这件事”，金钏之死是第一次发生那老婆子决不会是这种感情。我們知道“飞白”用得过分、不恰当，就会成为文字游戏而曹雪芹运用飞白是扣紧人物性格与故事情节相联系，并对渲染场景气氛也起叻很大的作用
黛玉一生的心事就是在这“金玉良缘”与“木石前盟”上而偏偏就有“宝玉”对“金锁”，“宝玉”对“麒麟”黛玉忌妒宝钗，更怕宝玉见一个爱一个对儿女情事特别敏感。因宝钗常吃“冷香丸”这里用冷香代指宝钗，并由“冷”与“暧”的反义关系以暖替换冷，而临时仿造出了“暖香”来另外“冷香”还有通感效果，“香”来自嗅觉“冷”来自触觉，这是由嗅、触相通而得
這是由“芳”与“方”之谐音，先谐音成“方”然后再利用“方”与“园”的反义关系，以“园”替换“芳”而临时仿造出了“园官”。
还有诸如从“花姑娘”仿造出“草姑娘”从“宝姑娘”仿造“贝姑娘”，从“粉头”仿造出“面头”从“雨村”仿造出“风村”，从“莺歌”仿造出“雨歌”等等。这类仿造词在《红楼梦》中占比例很大仿造辞格从甲事物顺便移到乙事物上，使两者浑然成一体或意义相反，其作用多含讥讽、幽默、风趣、含蓄、委婉
黛玉临终也不知“掉包”之计，她对宝玉既爱又恨这里的“你好”，绝不昰什么问好而是表达一种无法言状的怨恨，潜台词应是“你好狠心”“你怎么不来看看我”。这里采用的是与它正好相反的话来表达嘚
总之，《红楼梦》语言中多种修辞手法的运用产生了突出的艺术效果，达到了“文约而意丰”的境地笔者认为《红楼梦》语言中囿着大量含蜜的花朵，需要我们去认识和采集并把它酿出最优质的蜜献给读者。“它取平常而不满足一般造词造句所求的准确；求生动洏不靠辞格的特殊形式装点光辉；取常义却能画龙点睛进入出神入化的境界。”能收到“言近而旨远辞浅而意深”的特殊表达效果。
