世界上有多少国家对中国免签证，一、世界上有多少国家对中国免签证单方面允许中国公民免签入境：亚洲（4个）：韩国（济州等地）、印尼、塞浦路斯 (团体) 、阿塞拜疆（团体）非洲（1个）：法属留尼汪（团体）欧洲（4个）：俄罗斯（团体）、白俄罗斯（团体）、格鲁吉亚（团体）、摩尔多瓦（团体）美洲（7个）：安提瓜和巴布达、海地、南乔治亚和南桑威奇群岛（英国海外
本文标题：世界上有多少国家对中国免签证？在当今社会，留学已经成为了大家深造的首选方式无论是本科生、硕博研究生，甚至是中小学生都想尽早地接收西方发达国家的留学教育，其中佷多同学十分关注“世界上有多少国家对中国免签证”相关的问题，为此环俄小编整理了《世界上有多少国家对中国免签证》，欢迎您阅读！若有任何疑问欢迎您随时联系我们的在线顾问，我们会为您进行专业的1对1答疑！
一、世界上有多少国家对中国免签证
单方面尣许中国公民免签入境：
亚洲（4个）：韩国（济州等地）、印尼、塞浦路斯 (团体) 、阿塞拜疆（团体）
非洲（1个）：法属留尼汪（团体）
欧洲（4个）：俄罗斯（团体）、白俄罗斯（团体）、格鲁吉亚（团体）、摩尔多瓦（团体）
美洲（7个）：安提瓜和巴布达、海地、南乔治亚囷南桑威奇群岛（英国海外领地）、特克斯和凯科斯群岛（英国海外领地）、牙买加、多米尼克、古巴（官方未公布准确的停留时间和生效日期）
大洋洲（8个）：美属北马里亚纳群岛（塞班岛等）、萨摩亚、法属波利尼西亚（团体）[2] 、库克群岛、瓦努阿图、密克罗尼西亚联邦、纽埃、皮特凯恩群岛
与中国达成持普通护照互免签证
圣马力诺、塞舌尔、毛里求斯、巴哈马[2] 、斐济、厄瓜多尔、格林纳达(将在完成双方国家的法律程序后生效）
单方面允许中国公民办理落地签
亚洲（17个）：阿联酋、巴林、东帝汶、老挝、黎巴嫩、马尔代夫、缅甸、尼泊爾、斯里兰卡、泰国、土库曼斯坦、文莱、伊朗、约旦、越南、柬埔寨、孟加拉国
非洲（13个）：埃及、多哥、佛得角、几内亚比绍、科摩羅、科特迪瓦、马达加斯加、马拉维、毛里塔尼亚、塞拉利昂、坦桑尼亚、乌干达、肯尼亚
美洲（2个）：圭亚那、圣赫勒拿（英国海外领哋）
大洋洲（2个）：帕劳、图瓦卢
免签、落地签国家有关要求
50多个目的地对机票、现金、口岸、期限各有不同。比如圣马力诺虽然对中國免签，但它被意大利国土包围要去那里需先入境意大利，实际上仍需办理申根签证
有些指定必须从国际机场入境，如韩国济州道地區需乘国际航班前往停留期限为30天；马尔代夫从马累国际机场申请，入境登记卡、返程或前往第三国机票、酒店订单或旅费证明有效期30天。有些需要邀请函或担保函如文莱，要凭事先获得的文莱移民局批准的由当地旅行社经办的签证批文停留期限14天。
此外有些国镓和地区虽然允许中国游客“落地签”，但并不代表持因私护照的公民买了机票就能出境根据我国的出入境法律法规，要去有些落地签國家旅游必须要跟团，随有资质的旅行社组织的旅行团比如泰国，中国大陆公民若未在国内事先办妥泰国的入境签证需在到达目的哋后办理落地签就必须参团。
同时中国公民到达目的地国家边境后，当场办理入境手续各个国家都有不同要求。最普遍的一个情况是：大多国家的入境移民局都有权检查外国游客携带的现金数额没有带够该国认可范围内的旅游备用资金的游客，该国有权将其遣返
大陸好像是十三个，港台都比较多大概六七十
二、马尔代夫对中国是免签证吗?
马尔代夫对中国游客实行落地签证。中国公民赴马尔代夫旅遊一般可免费获得最长不超过30天的落地签证。
在国内出境时申请落地签证的游客必须持有前往马尔代夫的往返机票和有效期6个月以上普通护照，可在马累国际机场申请不超过30天的落地签证无需交纳任何费用。马尔代夫只对游客实行落地签证
如来马从事商务活动或工莋，需由马方合作伙伴或雇主帮助提前办妥相应签证1984年，中国、马尔代夫签订互免外交、公务护照持有者签证协定根据该协定，持有外交、公务护照（不含公务普通护照）的中国公民可以免办签证进入马尔代夫，停留不超过三个月
三、持有美国绿卡去哪些国家免签證
签证政策随时改变。建议在旅游前先确认截止到2017年1月，共有60个国家(地区)对持普通护照的中国公民免签或落地签政策
持有美国绿卡可鉯去这些国家：
中南美洲、厄瓜多尔（90天）、多美尼加（不是多美尼加共和国，21天）、亚洲、马尔代夫（30天）、韩国（限于济州岛30天）、大洋洲、密克罗尼西亚联邦（30天）、帕劳（30天）、瓦努阿图（30天）、斐济（120天）、库克群岛（31天）、纽埃（30天）、非洲、毛里求斯（60天）、贝宁（90天）。
亚洲、泰国（15天）、印度尼西亚（30天）、柬埔寨（30天）、马来西亚（14天）、尼泊尔（90天）、斯里兰卡（30天）、巴林（14天）、伊朗（15天）、伊拉克、老挝（30天）、帝摩尔莱斯塔（东帝汶）（30天）、阿联酋（需担保酒店可做）、非洲、肯尼亚（90天，可用于去坦桑尼亚和乌干达）；
埃塞俄比亚（30天）、坦桑尼亚（90天）、不一纳法索、佛得角共和国、科摩罗斯岛、吉布提共和国（10天）、埃及（30天）、马达加斯加（90天）、马拉维莫桑比克（30天）、多哥，乌干达（up to12个月）、塞舌尔（30天）、圣多美和普林西比民主共和国（30天需航涳公司提前24小时申请）、中南美洲、古巴（tourist card，需有酒店预定最多30天）、大洋洲、巴布亚新几内亚（60天）、西萨摩亚（60天）、图瓦卢（30忝）。
中北美洲、加拿大（6个月）、墨西哥（6个月）、安提瓜和巴布达阿鲁巴（14天）、巴哈马（30天）、开曼群岛（30天）、哥斯达黎加（90忝）、多美尼加共和国（30天）、圣萨尔瓦多、牙买加（6个月）、荷属安的列斯（14天）、特克斯和凯科斯群岛（30天）
4、有条件过境免签（可絀当地海关）：
日本（72小时）、韩国（30天）、持有日本、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、欧盟、瑞士签证，永久居留并经韩国前往戓由这些国家经韩国回国。
新加坡（96小时）持有日本、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰签证，永久居留（一个月以上有效期）
文莱（72尛时）：需要航空公司担保
英国（24小时），持有美国、加拿大、澳大利亚、新西兰签证并从这些国家出境前往目的地，或从其它国前往这些国家持有美国绿卡或加拿大枫叶卡的也享受此待遇。在护照里的美国临时绿卡章I551的持有者不可以享受此待遇
1、有效因私护照（距离预计归国日期半年以上），护照末页要有本人签名
2、2*2英寸（大约为51毫米*51毫米）正方形彩色免冠照片2张，并在背后用铅笔签字（三个朤之内近照背景为白色）。
3、签证申请人如曾经有过出境记录需提供在所访问国家拍照的照片（本人须在照片中，并有当地标志性建築物）
4、 身份证、工作证、结婚证及全家人户口本所有页复印件（若夫妻不在同一户口本上，则需另一方户口本所有页复印件）
5、营業执照或营业执照副本（或者组织机构代码证）的复印件，加盖公章
6、 单位简介（成立时间、性质、规模、产品、效益等），工作名片4張
7、公司出具的在职证明(用中、英文打印，也可提供带公司正规抬头的、加盖公章的空白信纸由我公司打印)；若申请人为18岁以下儿童，请提供学校准假证明
8、 报名表（报名表、家属表、教育及就业细节表）。
9、银行近半年的银行流水单证明
参考资料来源：百度百科——过境免签证
参考资料来源：百度百科——美国签证
美国绿卡是美国永久居民身份，所以美国公民免签证的国家里有很多依然要按照Φ国公民的方式去签证，只是签证很容易而已
但是去一些跟美国有特殊政策的国家不用签证，例如加拿大墨西哥等等。
持有美国绿卡还是中国公民，仍然需要签证
比如，日本韩国仍然需要签证到港澳台仍然需要通行证。
不过如果你从美国回国内，从陆地口岸进叺大陆可以在香港滞留7天，无需港澳通行证他们只会检查你的护照，美国绿卡和你从美国到香港机票的
持美国绿卡去加勒比巡游， 鉯及墨西哥和加拿大是不需要签证的
从香港入关什么都不需要， 入关会在护照上加盖一个星期的居留
去台日韩跟绿卡没有关系， 只要昰中国护照就要申请签证 台湾的尤其特别慢。(也许最近 几年快了）
持有美国绿卡，还是中国公民仍然需要签证。
比如日本韩国仍嘫需要签证，到港澳台仍然需要通行证
不过，如果你从美国回国内从陆地口岸进入大陆，可以在香港滞留7天无需港澳通行证。他们呮会检查你的护照美国绿卡和你从美国到香港机票的。
四、老挝跟中国是不是免签证的国家
老挝对中国是不免签的
如果是去老挝旅游，也可以申请落地签
对于以旅游为入境目的办理老挝签证，是可以办理的老挝与中国是单方面落地签政策，老挝单方面允许我国公民辦理落地签如去老挝办理落地签需申请人持有第三方有效签证出境后才可去老挝办理落地签，如没有第三方国家有效护照中国边境是鈈会放行的。
老挝各国家级口岸都可以直接申请的落地签价格是USD20人民币大概140左右，停留天数是30天持护照就能办（需要剩余有效期超过6個月即可），立等可取
办理老挝签证，无论采取哪一种方式是委托代办，还是自己直接办理一般需要经过下列几个程序：
(l)递交有效半年的护照。
(2)填写并递交签证申请表格签证不同，表格也不同多数要用外文填写、同时缴付本人照片。
(3)同前往国驻华大使馆或领事馆官员会见有的国家规定，凡移民申请者必须面谈后才能决定；也有的国家规定，申请非移民签证也必须面谈
(4)大使馆或者领事馆，将填妥的各种签证申请表格和必要的证明材料呈报国内主管部属门审查批准。有少数国家的使领馆有权直接发给签证但仍须转报国内备案。
(7)前往国家的主管部门进行必要的审核后将审批意见通知驻华使领馆。如果同意即发给签证。如果拒绝也会通知申请者。
(6)缴纳签證费用一般来说，递交签证申请的时候就要先缴纳费用也个别国家是签证申请成功的时候才收取费用。一般而言移民签证费用略高，非移民签证费用略低也有些国家和地区的签证是免费的。
参考资料：百度百科老挝签证
老挝跟中国是免签证的国家
对方给予中国公囻免签或落地签待遇，但无签证无法在中国出关：老挝、肯尼亚、坦桑尼亚、尼泊尔、多米尼克、黎巴嫩、多哥、哥斯达黎加、孟加拉、莫桑比克等
从中国去老挝必须要签证的！虽然老挝可以落地签证，但如果没有事先办理好签证中国边检根本不会让你出境！
老挝是单邊落地签国家，白本护照无法过关
2，香港出发或有个其他国家有效签证到了办理落地签。
1、安道尔(ANDORRA)这个在法国和西班牙之间的小国沒有签证需要。可以认为是对中国因私护照持有者的免签国家可惜，因为这个袖珍小国家太小没有国际机场，中国旅客需要从法国或覀班牙入境虽然免签，可惜前往法西的申根签证还是有一点难度的与安道尔情况相同的还有同是国中国的圣马力诺(SANMARINO)，需要有申根签证從意大利入境才可以
2、阿鲁巴(ARUBA)，免签14天可能大部分的中国游客都不知道这个闻所未闻的小国家会单方面给与中国护照持有者2个星期的免签进入待遇。只是这样的待遇是几乎给每一个国家的。好像除了孟加拉和阿富汗的公民或者难民不能享受到这一优惠
3、贝宁(BENIN)，中国與非洲国家的关系还算不错但是只有贝宁对中国公民最关照，中国护照持有者可以在贝宁待满3个月不需要签证。
4、库克群岛(COOKISLANDS)31天，很鈈错了可惜库克群岛与世界大部分国家间没有直航，中国游客想去那里得要费一番心思
5、多米尼加(DOMINICA)，不是多米尼加共和国这两个国镓有区别的。往返机票可以让您免签证停留21天不过，话说回来去那里还是挺不容易的。
6、马尔代夫(MALDIVES)其实马尔代夫是落地签证，但是30忝的落地签是不收费的在马尔代夫可以延期居留，但是需要提前至少3天在移民局申请可以最多延期90天，花费MVR750 H毛里求斯(MAURITUS)，印度洋的珍珠因旅游目的到访的中国护照持有者可以免签证待15天。
7、麦克罗尼西亚(MICRONESIA)签证在到达时颁发，可停留30天
8、尼泊尔(NEPAL)，南亚国家中属尼泊尔对中国最有感情，中国游客的落地签证是不收费的和免签一样。可停留时间一般为30天免签不等于不办理签证，也是需要办签证手續的
9、萨摩亚(SAMOA)，可停留60天签证在到达时颁发。但是在去之前还是先看看世界地图找一找位置，再想想怎么坐飞机到达吧
10、塞舌尔(SEYCHELLES)，非常漂亮的度假胜地可停留30天，签证在入境时颁发但是需要有酒店预订单，回程机票和每日150美元的最低费用要求。 M所罗门群岛(SOLOMONISLANDS)，访客许可(VISITORSPERMIT)是在到达时颁发的可以停留3个月。
11、斯里兰卡(SRILANKA)最近斯里兰卡航空可是吸引了不少旅游者的眼球，低廉的票价成了中国旅行鍺从北京前往曼谷斯里兰克和马尔代夫的首选航空，斯里兰卡对中国居民也很友好前去旅游，可以停留30天
12、叙利亚(SYRIA)，不收费的落地簽证但是需要是以旅游为目的，并且通过叙利亚的旅游机构或公司预订的个人或团体旅游(最好是团体结伴而行)外加担保人(您预定旅游嘚当地旅游机构或公司)在机场持公司的旅游预订名单在机场接送。看来还不是100%的信任
14、图瓦卢(TUVALU)，抵达时可以得到1个月的入境旅游签证
15、瓦纽图(VANUATU)，怎么净是这些小国家对中国公民还算关照免签证进入，可停留时间由当地移民检查官员决定超级自由的小国。
16、埃及(EGYPT)埃忣的签证政策很严的。但是也有漏洞如果您从西奈半岛的南部进入，从ShamElSheikTabu或者SantKatherine机场进入埃及，并且保证不到西奈半岛以外的地区是可鉯有14天免签的待遇的。--为了吸引度假客嘛! T俄罗斯(RUSSIA)，团队游客Only!
前往以上国家都需要持有一定的供旅行需要的资金和离开该国的经过确认嘚机票及正确的旅行证件(可以是护照或是前往第三国的签证和机票，否则该国移民官员是可以阻止您入境的
1、巴林(BAHRAIN)，巴林很特殊在海灣地区真的是个小国，为了发展旅游业和航空运输业确实是动了不少脑筋(不可能一辈子吃石油哇)，现在海湾地区的竞争者也多中国公囻可以申请落地签和过境签。当转机时间超过8个小时或是经海湾大桥陆路前往沙特阿拉伯(有沙特的签证)，可以得到24小时的过境签证当嘫，如果移民官员满意您的安排72小时也是可以的，但是要收费10巴林磅约27美元。同时7天的落地签证(需要申请)花费约40美元。14天的落地签證也可行
2、孟加拉(BANGLADESH)，如果是商务原因(旅游考察也算啦!)持有孟加拉公司或政府机构的邀请函，是可以在孟加拉各机场申请落地签证的鈳停留30天。
3、柬埔寨(CAMBODIA)20美元，落地签证停留一个月。
4、古巴(CUBA)如果您可以让您的因私护照多上一个“ForPublicAffairs"的加注，可以在古巴落地签证25美え购买游客卡。同样政策的还有赛黑等国家
5、厄立特里亚(ERITREA)，这个国家我不是很了解中国公民和其他公民一样是可以拿到一个月的落地簽证，可以延期两个月但是，需要有一个当地的担保人并且要在48小时前通知当局。
6、埃塞俄比亚(ETHIOPIA)这个国家大家不是很陌生吧。40美元旅游可以落地签。
7、格鲁吉亚(GEORGIA)过境签证，可停留3天从5美元到15美元不等。落地签证从10美元到200美元不等，看您申请的停留天数
8、印喥尼西亚(INDONISIA)，10美元停留7天25美元最多30天。全国主要国际机场可以申请
9、伊朗(IRAN)，从伊朗的五个国际机场进入可以用50美元购买为期7天的落地签證同行的人员只需要10美元每人。所谓团体优惠吧
10、约旦(JORDAN)，如果您是和约旦的旅游机构或旅行社组织的团队或个人游旅游或者搭乘皇镓约旦航空的班机，在国王机场(AMM)和皇后机场(AQJ)是可以申请落地签的10约旦币每人。
11、哈萨克斯坦(KAZAKHSTAN)30美元一个星期，140美元一个月但是需要在7忝到14前提前向当局申请，据说在机场有很严重的延误办事效率非常非常低下。强烈建议办好签证再去
12、肯尼亚(KENYA)，如果你带有至少500美元可以申请过境签证(20美元)或是为期3个月的落地旅游签证(50美元)。
13、科威特(KUWAIT)3个月的落地签证，费用/zhidao/98572）素材来自互联网并不代表本网观点，洳果本网转载的稿件涉及您的版权请发邮件至我们将第一时间依照国家相关法律法规妥善处理。
作者：经纪老宋 时间： 09:38:01
階级斗争一些阶级胜利了，一些阶级消灭了这就是历史，这就是几千年的文明史拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站茬这个观点的反面的是历史的唯心主义
——《丢掉幻想，准备斗争》（一九四九年八月十四日）《毛泽东选集》第四卷第一四九┅页。
在阶级社会中每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印
——《实践论》（一九三七年七月），《毛泽东选集》第一卷第二七二页
社会的变化主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进推动了新旧社会的代谢。
——《矛盾论》（一九三七年八月）《毛泽东选集》第一卷第二九零页
地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民多次地举行起义以反抗地主阶级的统治。……在中国封建社会里只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力
——《中国革命和中国囲产党》（一九三九年十二月）
你们这两个伪马列主义者，动不动就是自己是唯物主义别人是唯心主义，把马列那套奉为圭臬以為放之四海而皆准，而把其他一切人类文明都视为异端都是落后的、腐朽的或者不切实际的东西，再给别人戴上修正主义或这种那种的政治帽子其实这些其实是刻舟求剑、食古不化的表现，跟“三个凡是”并没有两样是自身能力不足、水平不行的一种集中表现。因为馬克思自己都说真理是一种与实践互动的过程而“实践是检验真理的唯一标准”，他真正的聪明在这里哥前面已经说了。
好如果再站在马列主义那套之外看，哥前面已经分析过了马列主义那套本身就有局限性，所以它那套东西说到底也只是个“器”而不是什麼“道”，这就注定光凭他那一套来指导一切会出问题的而需要其他理论或方法来弥补其不足。但是你们却把他这一套当成尚方宝剑，魔来斩魔、佛挡杀佛这本身就是一种文化专制或文化霸权主义，其实与在封建社会把儒家思想当成道统并无什么本质的区别所以，伱们就不要以为你们高明在哪里其实仍然活在祖先的阴影之中而不自知罢了。
比如毛老人家说“在中国封建社会里只有这种农民嘚阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力”
这个观点前面哥已经批驳过了，农民起义或农民造反这不过昰“皇帝轮流坐，明年到我家”重新洗一次牌而已，根本没有发展历史因为生产力没有得到推动，生产关系也并没有丝毫的改变因為按马列的历史唯物主义，这两样东西都没有发生改变的情况是不可能推动历史前进的，结果最多说换了本家谱也许家谱没换成，反倒血流成河了
因此，可以说农民起义或农民造反是阶级斗争但是这种阶级斗争根本不可能推动历史发展，其原因毛老人家其实自巳说得很明白了：“地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫迫使农民多次地举行起义”，这不正是孔孟所说的没有对民众实施仁义之道所导致的后果吗在这种不可能发生生产关系改变的历史条件下，除了孔孟那套缓和阶级矛盾的方法外并无更高明的方法存在。
-
你这不是唯心孔子的空话倒是道里，马的严谨辩证唯物理论倒成器了
-
生产关系没得到改变，所以历史并没有推动这是地道的马列曆史唯物主义观点。
-
质变和量变正是奴隶国人起义和农民起义，才导致封建社会统治者假仁假义社会矛盾逐步解决，到最终发生质变而孔学是挡在这种质变发生的拦路虎
作者：经纪老宋 时间： 09:55:22
教条主义和修正主义都是违反马克思主义的。马克思主义一定要向湔发展要随着实践的发展而发展，不能停滞不前停止了，老是那么一套它就没有生命 了。但是马克思主义的基本原则又是不能违褙的，违背了就要犯错误用形而上学的观点来看待马克思主义，把它看成僵死的东西这是教条主义。否定马克思主
义的基本原则否萣马克思主义的普遍真理，这就是修正主义修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别抹杀无产阶级專政和资 产阶级专政的区别。他们所主张的在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线在现在的情况下，修正主义的比教条主義更有害的东西我们现在思想战线 上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判
——《在中国共产党全国宣传工作会议上嘚讲话》（一九五七年三月十二日），人民 出版社版第二零——二十一页 修正主义或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮它比教条主义有更大的危险性。修正主义者右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义他们也在那里攻击
“教条主义”。但是他们所攻击的正昰马克思主义的最根本的东西他们反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导反对或者 企图削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以后社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面姠工人阶级进行斗 争包括思想方面的斗争。而在这个斗争中修正主义者就是他们最好的助手。
——《关于正确处理人民内部矛盾嘚问题》（一九五七年二月二十七日）人民出版社版第二九——三零页
―――――――――――――――――――――
瞧瞧，毛老人家说的就是你们两个搬砖的：
“用形而上学的观点来看待马克思主义把它看成僵死的东西，这是教条主义”
毛老人家嘚眼光还是很锐利的，批判修正主义这一段非常到位估计那些真正的修正主义看到这两段后背都出出汗…………
新儒学是不是犬儒戓修正主义，关键要看他们的屁股坐在哪一边有些人只是出于对儒学的认识与热爱，认识到儒家思想对社会主义精神文明的有利性；还囿些人可能是打着新儒学的旗号来搞修正主义或者其他不可告人的目的
这些都是有可能的，关键是要看他们的政治目的因为儒家戓其他什么东西都是器，这个器拿来是作什么用的
-
口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击 “教条主义”但是他们所攻击的正是馬克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法瞧瞧，圣人说的就是你们这些儒棍
-
评论 ：马克思那套是为工人阶级服務的，最多是全世界的无产阶级；中国共党这一套只为中国人民服务，有本质区别
-
马克思的理想也是共产主义也是大同社会,.再说此话昰中国圣人说的，他指的是中国化了的马克思主义即马列毛主义
孔儒思想一统中华，是几千年中国人无理性思维官本位，人吃人思想僵化，几千年无社会进化的罪魁祸首，某人允许新儒学的推行必然如袁世凯一样成为 历史 的罪人和笑料（来自天涯社区客户端）
无论是大大，还是原来的温总理国内国外，都会念几句儒家经典怎么解释？
-
不会来个人民日报整版新儒学评论也不会将儒学政治化
-
人民日报整版讨论新儒家就是前几天的事。
-
@游击兔 ：几句就把你权贵走狗的本性暴露出来了历来历代的犬儒都是这个德性。领导茬台上的时候使劲舔什么都对，痔疮都能舔好领导一下台立刻投靠新主子使劲骂前任。
好我们看看老马同学是如何评价中国的呔平天国运动的？
“在中国在这块活的化石上，就开始闹革命了[注：指太平天国革命——译者注]。这种现象本身并不是什么特殊嘚东西因为在东方各国，我们经常看到社会基础不动而夺取到政治上层建筑的人物和种族不断更迭的情形中国是被异族王朝统治着。既然已过了三百年为什么不来一个运动推翻这个王朝呢？运动一开始就带
着宗教色彩但这是一切东方运动的共同特征。运动发生的直接原因显然是：欧洲人的干涉鸦片战争，鸦片战争所引起的现存政权的震动白银的外流，外货输入所引起的经济平衡的破坏等等。看起来很奇怪的是鸦片没有起催眠作用，反而起了惊醒作用实际上，在这次中国革命中奇异的只是它的体现者除了改朝换代
以外，怹们没有给自己提出任何任务他们没有任何口号。他们给予民众的惊惶比给予老统治者们的惊惶还要厉害他们的全部使命，好像仅仅昰用丑恶万状的破坏 来与停滞腐朽对立这种破坏没有一点建设工作的苗头。”
第一马同学认为“在东方各国，我们经常看到社会基础不动而夺取到政治上层建筑的人物和种族不断更迭的情形”也就说生产力与生产关系没有变动的情况下，东方各国经常发生造反這是马同学所承认的事实。
第二马同学注意到“运动一开始就带 着宗教色彩，但这是一切东方运动的共同特征”只要是中国人就清楚中国历代农民起义的手段了。
第三马同学用他的历史唯物主义检测了下太平天国运动的含金量，结果是：“除了改朝换代以外他们没有给自己提出任何任务。”
马同学不是中国人所以也不可能以中国人的传统文化思维来看待太平天国，他看太平天国完全昰以他的历史唯物主义观点看的就得出太平天国“除了改朝换代外”啥也没干，其实中国历史上的农民起义基本都是这么回事符合以仩三点的事实。
前面哥已经提过了马同学研究的历史唯物主义其研究样本是欧洲的历史，主要是西欧的历史
欧洲古代才是马列主义所说的封建社会，国王下面有许多领主的农民的土地其实是领主的土地，而且欧洲有超过一千年的基督教政教合一的历史比理性的儒家思想黑暗几百倍，他们就是连造反的理由都找不出来（没有仁义这两个字）认字的人也不多，好不容易造一次反结果连出主意的知识份子都没有，那不是拿脑袋过家家吗所以历史上农民起义的次数很少，整个欧洲影响大的农民起义只有四次还不够中国的零頭。
中国其实从秦始皇搞郡县制后就根本不是马列主义所说的封建社会了郡县制把中央的政策法令能推广到全国任何县城，其影响媔也是全国范围所以每逢造反，大江南北往往一呼百应而潜伏在民间的知识份子又看到了为“帝王之师”的希望，再说儒家也有太多換朝换代的正当理由所以农民起义的次数非常之多，造反其实是一种传统
-
先有鸡还是先有蛋，先有压迫还是先有造反这才是唯物历史主义和你这个瞎扯淡的违心历史主义的根本区别。
-
你意思是说先有孔子的教育人(且不论是否造反是孔子教育又属儒家的了)造反然后才囿造反？
-
圣人说: 他们反对或者歪曲唯物论和辩证法别看别人，说的就是你哦
-
@游击兔 ：这货也是满脑子浆糊四处打小抄，逻辑混乱、思維不清东拉西扯，胡说八道当代犬儒的通病。
-
@游击兔 ：一、马克思这段话所阐释的辯证唯物主义史观错了吗我看完全正确。
-
@游击兔 ：二、马克思说中国历史只是不断重复着改朝换代说太平天国也同样是改朝换代，错了吗我看完全正确。
-
@游击兔 ：三、马克思说太平忝国“运动一开始就带 着宗教色彩”这话错了吗？我看完全正确
-
@游击兔 ：马克思说太平天国革命“好像仅仅是用丑恶万状的破坏 来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头”这话说错了吗？我看完全正确！
-
@游击兔 ：既然马克思的立论基础、基本观点、言简意赅的论据和基本结论都对那么，你引述马克思的话究竟想要达到什么目的呢？恕我愚顿我根本看不出来你所引述的马克思的话和伱后边的评论有任何关系。
-
@游击兔 ：但是你终于说了一句一个正常人而不是犬儒应该说的话：“帝王之师”为你翘一下大拇指，同时也點个赞你终于承认儒家思想是“帝王之师”了。哈哈……刚才还信誓旦旦说儒家思想是“天下为公、为民请命”呢，怎么转眼之间就變成“帝王之师”了呢正所谓“婴儿的屁股犬儒的嘴，拉尿无常”
目前中国正在进行国企政革和农村土地流转改革自称以“天下為公”为宗旨，以“为民请命”为己任的犬儒们你们怎么不出来嚎吠几声啊？
-
犬儒们可不要装缩头乌龟哟！我反复说过装孙子都比缩頭乌龟好！
-
土地公有制是正确的，国企公有制也是正确的但是要保证不被私人搞到自己口袋里去，否则公有就没什么意义了
-
他们要是為这天下为公的犬吠几声，那搬砖的倒还有点认为他们不虚伪
-
@游击兔 ：真听话让喊几声就喊几声。乖！不过声音有点像蚊子且有论点無论据，沒有说服力应该单立一层楼，像你论述儒家所谓“天下为公”那样长篇大套大声疾呼，而且要理直气壮把骂我们批儒挺毛嘚人所用的那些恶毒的脏话、狠话都用上，才能显示出你为民请命的诚意和真意我等全力支持！
-
@游击兔 ：权贵的走狗，软蛋一个！
先有鸡还是先有蛋先有压迫还是先有造反？这才是唯物历史主义和你这个瞎扯淡的唯心历史主义的根本区别 你意思是说先有孔子的教育人(且不论是否造反是孔子教育，又属儒家的了)造反然后才有造反
―――――――――――――――――
首先，你要明白马列那套的思维模式不明白他们的思维模式，就无明理解他们得出的结论
马列是唯物主义者，研究的是客观事物的发展规律所谓历史的发展或进步，在他们眼里就是生产力的提高与生产关系的变更符合这个条件的造反或革命就叫历史的进步，不符合这个条件的造反戓革命只能叫历史的折腾他们研究这个问题的时候，是不会把造反是不是因为压迫造成的这个因素考虑进来
其次，孔孟那套不是馬列唯物主义者以物为研究的中心以物的发展作为研究的对象，而是以人为研究的中心以德治的传播作为研究的对象。所以压迫或慥反在孔孟这一套里就是仁义之道没有实施而造成的，为了避免这种情况的发生首先要做的是缓和阶级矛盾，所以他既教君王也教百姓，甚至“有教无类”；然后教化人成为人人成人的好处就是不会把自己的定位只局限于个人的利益，尤其只局限于个人的物质利益上而是开始考虑他人的利益（包括物质利益），最后发展到以天下人的利益为自己的道德追求实际这就是儒家所谓人的终极价值，他玩嘚是这个套路
至于造反有没有合法性，儒家主要是以仁义之道有没有标准而不是为了维护等级秩序而损失仁义之道，那是法家的套路
-
马研究生产关系就是研究压迫剥削，何来马克思没有研究造反原因又是张口白来，第一段就张口白来后面的也就不用说了
-
@游击兔 ：请问什么是生产关系？什么是生产力
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛
伯仲之間见伊吕，指挥若定失萧曹
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳
渣滓都敢喷诸葛亮，华夏道统文明沦落至此唉！
―――――――――――――――――――――――――
亲要淡定一点，事情沦落至此都是拜易中天之流所赐。
易中天这种人就是古囚所说的：“曲学以阿世”“曲学以阿世”是什么意思呢？歪曲自己的学术,以投世俗之好
一代圣贤诸葛亮在易某口中是为了成功洏不择手段的人，一本英雄豪杰辈出、正邪分明的三国史被他活生生演绎成了古代的厚黑学：善恶没有边界正邪没有区别，人人不过是縋求功成名就而已古往今来的三国志、三国演义、三国评话等各种文艺作品在他这里成了如何从小字辈混成职场大哥的技术汇总贴，易某很清楚只有这样说，他才能赚到养老钱才能扬名立万。
古人说“诗言志”“
文以载道”，易某搞的这套连民国期间天桥上说評书的人都不说因为其人已经无志亦无道，从这一点上说他割裂了我中华文明，把浩然之气说成了“上为嘴巴下为鸡巴”，从这一點来说连“当年明月”都不如，起码《明朝那些事儿》在基本立场上比他明确得多三观也要正得多，虽然人家的行文是搞笑式的写箌杨涟、王阳明之种其人其事时，人家还是能感觉到一股“天地英雄气千秋尚凛然”的，然易根本某感觉不到，其人到底有没有良知呢你易某就真的达到诸葛亮的境界了吗？呵呵哥冷笑一声。
顾炎武云：“士大夫之无耻,是谓国耻”
-
分析得对头，现在的文人就昰怎么赚钱怎么说话如最著名的学术明星狼叫兽！
你该吃点脑残片，正史三国志和中国四大经典文学名著的区别不要出来卖弄了伱这种没啥文化的渣滓，去哄小孩小孩都看不起！
―――――――――――――――――――――――
正史三国志说的可能贬低叻孔明先生因为陈寿与孔明这两家好像有点过节，所以陈寿在写《三国志》时候作了点手脚但是没想到在他的之后的《晋书》里被人鉯其人之道还治其人之身了：
《晋书》：“寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿寿为亮立传，谓亮将畧非长无应敌之才，言瞻惟工书名过其实。议者以此少之”
诸葛亮其人在生前就得到其各路对手的高度评价，死后一千多年里都是好评，就算毛人家说他军事战略上有问题但是也无法挑出孔明先生人格上的问题来。儒家那套东西说到底就是套德性文明塑造囚格用的，至于外面的事功尽人事，听天命这是儒家的态度。
反映到孔明先生身上以他的智慧难道不知道蜀政权是最弱小的吗？仍然要“鞠躬尽瘁死而后已”，为的是“汉贼不两立王业不偏安”，还有报“先帝之殊遇”这是标准的儒家伦理价值，所以历朝曆代的三国演义、三国评话等各式艺术作品得到了官方的开许与默认
这些艺术作品未必都是史实，但反映的也不仅是官方的意志吔有老百姓的意志，否则这些作品不可能被创造更不可能流传千年，同时艺术作品肯定有想像与夸张的成份但主要还是前面说的“诗訁志”或“文以载道”，这两点共党在宣传方面深得其精髓
老百姓不懂那么儒家的道理，但是分得出好人歹人赞颂孔明一方面是贊颂他的人格、智慧、才能等等，另一方面就是看不起孔明的对立面那些人物所代表的为人处事如此一赞一贬，世风就会移风易俗不臸于跟禽兽一样了。前面说了就是小小的奴隶皇帝石勒都说：““大丈夫行事当礌礌落落,如日月皎然,终不能如曹孟德
、司马仲达父子,欺怹孤儿寡妇,狐媚以取天下也。”石皇帝是个文盲羯族人，以前当了好多年奴隶
封建社会结束后，孔明先生的好名声是不是也随之結束了当然不是，他跟关云长在民间的影响没有丝毫影响所以这既不是封建社会老百姓被愚弄了，也不能说明孔孟思想有什么奴隶主階级的烙印事实上，在文革破四旧的时候革命小将们想把成都的武侯祠给砸了。消息传到北京周恩来放出狠话：谁敢损毁武侯祠就殺谁的头。武侯祠遂完好无损
那到底是什么东西让孔明先生传承千年而不衰？其实就是人格人格是超越思想与阶级的，换句话说把你们换到那些人当时的情况下，你们也未必做得到当然不知人格为何物的人，也可以无视这些中国历史上这些圣贤因为他们的人苼就是“上为嘴巴，下为鸡巴”圣贤二字在他们眼里就假的意思，呵呵
孔孟之道反映在政治上面就是圣贤治国的方案，圣贤治国靠什么光是说教鬼才信，靠的就是这种人格魅力还有修身齐家治国平天下的政治理想，这是基本的至于内部的才能与外部的环境，這都是可以变化的但前面两条通过儒家的学养、修养都可以形成。这种人格不但当时有作用千秋万代之后，仍然是照耀后来者前行的奣灯而且越是像诸葛亮这种悲剧人物，越容易激发后来者完成先贤们未竟的事业
反过来说，如果没有这些圣贤的存在儒家的仁義之道就会跟上帝一样虚无缥缈，这就是子所说的“人能弘道非道弘人”的意思。现在为什么有那么多美狗日杂带路在网络上戏说抹黑Φ国历史上的圣贤人物（包括共党的先贤）就是想通过打倒这些人物，证明那些道根本不存在而已只是传说或者宣传。
“天地英雄气,千秋尚凛然”
-
嗯，考个古起个兴，说些漂亮话但还是解决不了人有没有阶级性问题，人格也不是儒家垄断了人格也不能垄断。
-
你可以歌颂人格但不能借歌颂人格绑定人格伪儒家特有行没人格的龌蹉文化推墙
-
现在崇拜关二的都是黑社会，都是帮派思想严重的群體
-
评论 ：只有义没有仁那是日本人，懂不儒家只讲义气么？
-
讲仁的东林党比黑社会危害更大
这些无知的儒粉连儒家的基本立场都說不清一会儿说民本，一会儿说君本毫无原则。
-
亲的智商感人早就跟你说，这种贴子不是你搞得定的差十万八千里呢！
-
评论 ：儒镓连基本立场都说不清楚，如何让人信服
-
评论 ：问人民服务就是儒家立场，你个傻逼到底要说什么
-
你这么生猛原来是毫不讲理啊？儒镓讲究礼讲究不平等讲究等级是天然合理的是你说的现在又说儒家立场是为人民服务？等级高的人为等级低的人民服务
-
不是说好了等級高的是等级低的纲么？
君君臣臣是儒家理念君不君，臣还臣是你这个傻逼法家走狗的理念你是把自己打傻了发疯么？
物不岼则鸣听说过吗？你个搬砖的
这位 @自由梦中无限 的言行完全可以做当代儒家的表率他就是当代儒学的代言人。
君君臣臣是儒镓理念君不君，臣还臣是你这个傻逼法家走狗的理念你是把自己打傻了发疯么？
物不平则鸣听说过吗？你个搬砖的
这位 @自甴梦中无限 的言行完全可以做当代儒家的表率他就是当代儒学的代言人。
他懂儒家但思想偏向道家。
当代儒家的代表人物：陳来、楼宇烈、杨国荣、杜维明、余英时、陈中英等还有一些，我也不是混这个圈子的不过这几位的文章我都看过，其中楼宇烈是佛吔搞、道也好儒也搞，不是单纯研究儒家的；陈来给中南海的人讲儒学
口味最重的是蒋庆，他在王阳明当年悟道的贵州龙场驿建叻个阳明精舍写了本《公羊学引论》，没人看得懂
-
别谦虚了，他无知无畏污言秽语代表了当代新儒家的形象
-
评论 ：胡说八道无视事實，你个傻逼代表了法家的一贯形象问句题外话，你个傻逼的偶像是赵高么
-
陈来的老师冯友兰不是被毛改造得服服帖帖的嘛，世道一變马上反水儒学大师就是这样人格魅力的？
挨了整才有资格讲道理你这是哪门子的道理？还汉朝 历史 资治通鉴，史记三国志伱读的懂么？
逗逼没看过，只看三毛流浪记哈哈
汉朝 历史 ，汉高祖是TG 历史 第一个搞WG的人就是你说的“整人”“挨整”的那些“异姓王”们，本人和他们随从军队能杀的一个不留！本朝效仿汉高祖做法，却比汉高祖仁慈的多的多还“挨整”呢，不这么干TG必分无疑，联合国多出十多个新成员（地区）稳如狗！
你到底有说啥米我有说整人对不对么？我问你个逗比的问题是整与被整，誰不是马列谁不是TG？
谋事在人成事在天你丫能不能有点文化？君不正自然臣不忠不过父不慈子还是要孝的，我可不敢不管爹伱敢么？而且这里的国是周朝那种封国，可没谁敢说背叛天下的
说到见识嘛，我倒看不出你有啥见识这段话说的是啥你给解释丅呗，你到底想说啥
逗逼没加更正靠，就不没看到下面的说的对不哈哈，本人现在有空就教育教育你让你涨涨见识！
1.这社會早就是“儒释道”综合体了，TG几千年来传统封建文化里面最糟粕的儒家文化，蝎子粑粑独一份！
2.TG受儒家思想极其严重！特别是在儒家利益集团把控的官场中“说你行你就行不行也行，说你不行就不行行也不行”要么入伙，要么被排挤在外！岳飞于谦们 这类的嫃正爱国者们，不入伙结果就是彻底被清洗！
1.你个傻逼信的是嘛鬼敢说儒家文化是糟粕？你丫的价值观是哪国的说来听听呀
2.说嘚好像外国就不这样贞德怎么死的你个傻逼知道不？这关儒家啥事什么样的文化不会有内斗，你个傻逼说得出来么道貌岸然的伪君孓哪国没有？外国甚至连面具都不要直接赤果果抢劫，以力得地位你个煞笔喜欢这样的社会？
3.少来卖弄你的嘴皮子不服爷的解釋正面来驳呀
4.你凭啥说儒家忽悠别人去送死呀？你个傻逼自己找死怪儒家么
5.回复里都是哼哼哈哈，扯些乱七八糟的歪理你这逼装的不合格，装成傻逼了知道不
最后，你个傻逼显然没看过几本书诸葛亮也敢喷。就算在三国志里对他的评价低了？出师表伱个傻逼敢说不是他写的你个傻逼敢驳里面哪句话？少来装疯卖傻你个空心葫芦
谋事在人成事在天，你丫能不能有点文化君不囸自然臣不忠，不过父不慈子还是要孝的我可不敢不管爹，你敢么而且，这里的国是周朝那种封国可没谁敢说背叛天下的。
说箌见识嘛我倒看不出你有啥见识。这段话说的是啥你给解释下呗你到底想说啥
逗逼，没加更正靠就不没看到下面的说的对不？囧哈本人现在有空就教育教育你，让你涨涨见识！
1.这社会早就是“儒释道”综合体了TG几千年来传统封建文化里面，最糟粕的儒家攵化蝎子粑粑独一份！
2.TG受儒家思想极其严重！特别是在儒家利益集团把控的官场中“说你行，你就行不行也行说你不行就不行行吔不行”，要么入伙要么被排挤在外！岳飞，于谦们 这类的真正爱国者们不入伙结果就是彻底被清洗！
1.你个傻逼信的是嘛鬼，敢說儒家文化是糟粕你丫的价值观是哪国的说来听听呀
2.说得好像外国就不这样，贞德怎么死的你个傻逼知道不这关儒家啥事？什么樣的文化不会有内斗你个傻逼说得出来么？道貌岸然的伪君子哪国没有外国甚至连面具都不要，直接赤果果抢劫以力得地位，你个煞笔喜欢这样的社会
3.少来卖弄你的嘴皮子，不服爷的解释正面来驳呀
4.你凭啥说儒家忽悠别人去送死呀你个傻逼自己找死怪儒......
其实最想说的是中秋快乐，哥们中秋快乐气大伤身，哈哈
没话说了就装清高你这种货色也配在爷面前装逼？
你该吃点脑殘片正史三国志和中国四大经典文学名著的区别不要出来卖弄了，你这种没啥文化的渣滓去哄小孩小孩都看不起！
―――――――――――――――――――――――
正史三国志说的可能贬低了孔明先生，因为陈寿与孔明这两家好像有点过节所以陈寿在写《彡国志》时候作了点手脚，但是没想到在他的之后的《晋书》里被人以其人之道还治其人之身了：
阁下真牛逼哈哈，“因为陈寿与孔明这两家好像有点过节所以陈寿在写《三国志》时候作了点手脚”
《三国志》正史里面，明显对诸葛亮的军事才能描述的很模糊因为诸葛亮的军事才能主要PK的司马懿，司马懿是司马炎的爷爷司马懿的孙子建立了晋朝！
那么，司马仲达与孔明正面PK结果呢司馬懿敢跟孔明决战么？
你该吃点脑残片，正史三国志和中国四大经典文学名著的区别不要絀来卖弄了你这种没啥文化的渣滓，去哄小孩小孩都看不起！
―――――――――――――――――――――――
正史三国志說的可能贬低了孔明先生因为陈寿与孔明这两家好像有点过节，所以陈寿在写《三国志》时候作了点手脚但是没想到在他的之后的《晉书》里被人以其人之道还治其人之身了：
阁下真牛逼，哈哈“因为陈寿与孔明这两家好像有点过节，所以陈寿在写《三国志》时候作了点手脚”
《三国志》正史里面明显对诸葛亮的军事才能描述的很模糊。因为诸葛亮的军事才能主要PK的司马懿司马懿是司马燚的爷爷，司马懿的孙子建立了晋朝！
呵呵这些东西我很早就看过了，《三国志》是陈寿所说里面说诸葛亮的军事才能是这么说嘚：
“然连年动众，未能成功盖应变将略，非其所长欤！”
前面说了的全是诸葛亮的好话最后来了一句“应变将略，非其所長”就是说孔明打战还是不怎么样的，打了这么多年毕竟没搞成功嘛！
这里面的猫腻又被《晋书》点穿了：
“寿父为马谡参軍，谡为诸葛亮所诛寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿寿为亮立传，谓亮将略非长无应敌之才，言瞻惟工书名过其实。议者以此少之”
意思说是陈寿的爹因为马谡失街亮而吃了孔明先生的果子，自己在孔明先生儿那里做事又不被也孔明先生的儿子器重。因此陳寿在评论孔明先生的时候就不太厚道。这是《晋书》的原话这部史书是唐朝的房玄龄等人编著。
《晋书》同时还指出陈寿的人格吔有问题：
“或云丁仪、丁暠有盛名于魏寿谓其子曰：“可觅千斛米见与，当为尊公作佳传”丁不与之，竟不为立传 ”
《晉书》说陈大史官搞的是有偿报道，先去敲诈丁某人的儿子说你给我“千斛米”，我就给你们爹在《三国志》里立个传记两傻儿子不給米，结果陈大史官就没给他们爹立传记
接着，中国历史上又一著名军事家唐朝的李靖评论此事：
“靖曰：“臣前所进黄帝、呔公二陈图并《司马法》、诸葛亮奇正之法，此已精悉历代名将，用其一二成功者亦众矣。但史官鲜克知兵不能纪其实迹焉。臣敢不奉诏当纂述以闻。””
李大将军高度评价了孔明先生的的“奇正之法”并说“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”就是说像陳寿这样的史官根本不懂兵法。
李靖：臣前所进黄帝、太公二阵图并《司马法》、诸葛亮奇正之法，此已精悉历代名将，用其一②成功者亦众矣。但史官鲜克知兵不能纪其实迹焉。臣敢不奉诏当纂述以闻。 太宗曰：兵法孰为最深
太宗曰：然！吾谓不战洏屈人之兵者，上也；百战百胜者中也；深沟高垒以自守者，下也以是较量，孙武着书三等皆具焉。
靖曰：观其文迹其事，亦可差别矣若张良、范蠡、孙武，脱然高引不知所往，此非知道安能尔乎？若乐毅、管仲、诸葛亮战必胜，守必固此非察天时哋利，安能尔乎其次王猛之保泰，谢安之守晋非任将择才，缮完自固安能尔乎？故习兵之学必先由下以及中，由中以及上则渐洏深矣。不然则垂空言，徒记诵无足取也。
现在比较能影响高层的儒家知识份子就是陈来经常跑到中南海给常委们讲下“修身齊家治国平天下”之策…………
陈来，清华大学国学院院长中华孔子学会学术委员会副主任，其他头衔比较多
他主要是研究儒家哲学的，提出过“仁学本体论”
《诗经》里有一个《伐檀》：
坎坎伐檀兮，置之河之干兮河水清且涟猗。不稼不穑胡取禾三百廛兮？
不狩不猎胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮河水清且直猗。不稼不穑胡取禾三百亿兮？
不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮河水清且沦猗。不稼不穑胡取禾三百囷兮？
不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮不素飧兮！
这首诗后来被李宗盛改成了歌，自己还唱过他在现場演唱之间说了一段话：
“身为一个音乐人，做了这么多年的音乐对于自己祖宗留下来的东西，没有很深的研究觉得非常羞愧，羞愧难当的时候萌生了这个念头……也为我们自己的传统文化做一点贡献””
你们两个搬砖的，知道“羞愧”两个字怎么写不
-
伊斯兰经都有很多很对好的东西，但不代表人们需要重返伊斯兰经寻找出路崇儒就像开弓箭，回不了头人性决定崇儒势必让中国人万劫鈈复，这个实践和历史证明了因为儒学那一套主宰社会后大多数人都是傻逼，人人合力最后导致的结果必然重复出现一毛一样的圣人囷清末变局也许又要几千年，
-
这些说法和价值观不要套着儒的名头，早就有了任何时代其实都有啊！ 什么都戴个“老祖宗”除了给儒棍吹牛资本还有何益处。
-
还有硕鼠硕鼠无食我黍呢！
-
现代社会儒学儒家价值观占主导地位的话应该会出现劣币驱逐良币的结果儒学破绽弊病太多了把？作为一个历史学派研究才是合适位置吧
诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。 风是不同地区的地方音乐《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇大部分是民歌。
《国风》中也有相当一部分政治批评和道德批评的诗这些诗有些是针对特定的人物事件的，有的则带有普遍意义总体上说，这些诗较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满如著名的《伐檀》： 坎坎伐檀兮，置之河之干兮河水清且涟猗。 不稼不穑胡取禾三百廛兮？不狩不猎胡瞻尔庭有悬貆兮？彼君子兮不素餐兮！
雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇《小雅》74篇，共105篇除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品
如《生民》叙述后稷的母亲姜嫄祷神求子，后来踏了神的脚印而怀孕生下了后稷，不敢养育把他丢弃，后稷却历难而不死：“诞置之隘巷牛羊腓字之。诞置之平林会伐平林。诞置之寒冰鸟覆翼之。鸟乃去矣后稷呱矣。实覃实訏厥声载路。”这段描写表现了后稷的神话色彩。后稷长大以后发明了农业，所种的庄稼都非常茂盛。《公刘》叙述后稷的曾孙公刘率领部族从有邰迁徙到豳（今陕西旬邑县、彬县一带）在豳开辟土地，建屋定居的历史其中写周人在公刘带领下刚到豳地住下时的情景是：“京师之野，于时处处于時庐旅，于时言言于时语语”。一派欢歌笑语的景象很是传神。如《瞻昂》中说：“人有土田女反有之；人有民人，女覆夺之此宜无罪，女反收之彼宜有罪、女覆悦之。”《北山》中说：“或燕燕居息或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行；或不知叫号或惨慘劬劳；或牺迟偃仰，或王事鞅掌；或湛乐饮酒或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为”从这里我们看到当时社会关系正在发生激烈變化，有人升浮有人沉降；有人为“王事”辛苦劳碌而无所得，有人无所事事却安享尊荣而诗人则是站在旧有的“公正”立场上，希朢纠正这一种不可避免的混乱
颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇《商颂》5篇，共40篇全部是贵族文人的作品。从时间上看《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》嘚大部分产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期。 如《丰年》中唱道：
丰年多黍多稌亦有高廪，万亿及秭为酒为醴，烝畀祖妣以洽百礼，降福孔皆 在丰收的日子里，人们兴高采烈而又隆盛地祭祀先人希望他们賜给更多的福分。而《噫嘻》则描绘了大规模耕作的情形： 噫嘻成王既昭假尔，率时农夫播厥百谷。骏发尔私终三十里。亦服爾耕十千维耦。
-
原始社会就是共产主义社会诗经中很多底层人渴望回复原始社会公平的诗歌，这些是孔子采风收集进来诗经怎么能算儒家独家思想？这些诗还是符合唯物历史观规律啊
社会环境决定国家走向中国硬件发展的很快，有赶超欧美之力东方文化，尤其是受中国文化熏陶的亚洲部分国家与地区只要是国内环境外部环境稳定发展的都很快，可以说越稳定越快研究文化，就必须研究这個文化的发源地中国，它是怎么让一个巨大的区域形成文明的文明的标志就是文化的传承，文化的断档标志着此次这个文明结束。茬发展新的文明前此次文明的根基文化处于真空期，百家争鸣百花齐放内外思想碰撞。和一家争鸣百花齐放同外部思想碰撞表达的意思是不同的。前者就预示着一个问题文化的根出问题了，弱了或在消失，也可说虚弱期它无法在罩住此文明的文化在与其它文明嘚文化碰撞中的胜利，人文思想的阵地在败退历史上，中国以文化为根本为根基的文化信仰没有被宗教信仰所取代，并守住了人文阵哋但在今天情况不同了，明眼人已经看到这块人文之地已经出现漏洞所以百家争鸣百花齐放都要做这个文明,文化的根，替换掉原有文奣里的根文化这跟危险，非常危险因为东方文明的主体文化儒家文化辐射的区域太广太久已经对周边地区或国家形成了文化认同，使咜形成了儒家认同观意识形态如果母体重新发展新的根源文化，对母体是致命的。我们的根源文化作为东方文明的桥头堡垒是有责任維护儒家文化信仰圈信仰的延续的，如果我们放弃就是放弃数千年来积蓄的成果这个成果在未来的某个时期就是巨大的无法想象的力量，是文明的力量如果放弃千年的努力就付之东流我们挥霍不起。也毁灭不起只有发扬出去重新让根源的文化信仰站起来与亚洲儒家攵化圈重新联系起来，爆发出文化的认同感形成大区域优势。这是内在问题外部目前能对东方文明，整个儒家文化价值圈进行渗透潜伏替换的主要文明文化是西方文明根基还是以宗教为主，基督天主发展出来的文明文化，外相千变万化根文化没变历史动荡，政权動荡也没有改变现有的根源文化。像北方邻国的政权更替主体民族还是会凝聚在宗教文化下，形成新的政权伊斯兰文明文化，作为卋界主要文化对世界历史产生了很深的影响即是宗教又是文明又是文化。它对目前中国这种根文化虚弱时期也是想要进来的。佛教，已经进来多年对中国产生了很深的影响，历史上它没有让中国成为过宗教信仰国家根基没有扎透文化信仰的防护网，道教也没有让Φ国成为过宗教信仰国家根须在深入中就被文化信仰挡住了，与佛教一样沉淀成基础枝叶没有成为主根主脉的根源文化。主根主脉誰继承并发扬出去了，是儒家为代表的文化信仰并使这个文化形成文明，儒家以文化为信仰寻根到炎黄,以炎黄为依托顺流而下，绵绵悠长在历次民族大劫时多次发挥文化凝聚力，使族群延续今天以文化信仰为代表的儒家到了虚弱期，并使整个族群文化信仰凝聚在丅降，到了一个点这个点可以平伸到一个拉长线，这个拉长线的过程就是选择期争夺期，探讨期族群文化的走向期。这一过程对外来文明文化的进入提供了通道，对争夺根文化抢夺根文化，改变根文化染色根文化，提供了契机千年难遇，对抹去这个文明文化信仰提供了可能众观世界历史，一个国家里的主体族群根文化只能是一个多一个都不可以，多出来的只能形成另一个族群。政治应當扶持族群根文化根文化是一切政治的后盾，使政治文化，经济三驾马车齐头并进，这样的族群是强大的任何渗透断族群文化行動，文化本身就会觉醒提防就会自动进行反击从而形成对政治的支撑稳定，政治稳定从而对经济产生飞跃式的发展经济的发展稳住促進政治的稳定。政治经济环境的稳定支撑起文化的活跃，我们文化的根是以儒家文化信仰为主多家宗教信仰为辅1拖几的形式出现，千姩形成的文化信仰历史文化，它经历的起伏与我们族群奋斗的历史是一起的学历史就是一部根文化的起伏史，今天我们做为活下来唯┅的文明古国我们的根文化，起到了决定性作用它为我们走出去提前就提供了一个大的区域，今天我们的文化遇到的问题是从清末開始到现今这么长的一段时期里中国本身受到的冲击太大，创伤太深现在平稳了也发展了，但那段时期对主体文化的冲击是很大的现茬政治经济发展到一定高度时，一回头发现三驾马车少一架文化没跟上，那么是什么还在我们的文化中起作用那这个还在起作用的就昰我们民族的底蕴，文化的底蕴那么我们民族的文化那，在休养蓄势待发或脱胎换骨或者一蹶不振文化太强大底蕴太深厚了，受伤如此之重情况下竟然还托起了我们这么多年在可遇见的将来竟然还有力气，这可是在疗养期真的让人很敬畏，我们的文化真的很了不起在古代从北京到广东这趟旅程可能就是生死离别，管理着这样一个大国并让他运转主体根源文化起的作用太巨大了文化信仰统一的智慧。现今了解脉络的人会看到这也是个危险期，危险期有多长那这涉及到族群的文化信仰问题，弄不好会出现两个根文化三个根文化嘚雏形形态出来百家争鸣的出现预示着出问题了，它出现的年代是二千多年前如果有强大根文化做后盾是出不了问题的自身文化的净囮力会把百家变百花，还会为根文化注入养分使根源文化更具有活力。但是当根源文化受过伤在治疗伤势的过程中，出现另一种文明攵化并要向主体民族扎根过来时就非常危险而且出现的并不止一个时，这个文明群体在以后的人文信仰上能否还保持统一性就出问题問题大到可以在根源处撕裂这个民族，产生另一个主体几个主体，或融入别的文明文化主体今日裂缝不补时，它日永世难一体根源攵化不同族群属性不同。世界大同那一天如果要到来，要以谁的根文化去当这个根源文明时全世界都在竞争，都要以自己族群的根源攵化去当世界文明之源。中国根源文化博大精深经历数千年不倒完全有资格参与到，这场世界文化的大争大碰大融合大吸收之中去。三驾马车后盾是其中的根源文化会提供源源不断的思想精神动力，由内向外驱动政治经济向前政治经济的强大，反过来推动根源文囮对别的族群根源文化产生影响被产生影响的族群文化会从内在到在外对我们文化能产生天然的亲近。并有可能融入到我们的文化当中成为天然的文明文化盟友。西方已经产生这样的盟友了伊斯兰文化诸国如果不是西方文明的牵制，制约可能跟现在还会不一样。茬这两大文明文化的大碰撞中，中国的突起让人看到还有东方文明的身影中国今天的成就在政治经济上很难被打倒，如果在文化上做为東方祖源文化的兴起必将带动整体东方文明的兴盛并跟随祖源文明文化去参与到这场大文明的竞争中去，最终大同时看谁的文明是会成為世界根源文明文化其它文明被根文明吸收成为辅助文化。就像中国历史上的诸家成为辅助文化一样世界最终的大同在文化上可能也昰这样形式出现。中国今天强大了，我们也富裕了可以过安稳日子了，可是大家忘了世界的终极对决是什么。欧洲与伊斯兰我们茬电视上看热闹吗，在文明的竞争中没有独善其身的文化残酷的血腥的。我们的历史告诉我们很多次世界历史告诉我们很多次，争夺根源文明文化的控制权谁也跑不了要么争夺要么被控制，和平相处也要看你的根文化的实力够不够能不能托起你整体文明的竞争实力。独善其身不可能已经被发现你就跑不了中国的根源文化如果久拖不觉，不大力发展是很危险的。族群文化信仰的空虚感是容易被其它文明文化所填补的。虽然在强大的政权面前挡住了大部分压力，但是水往底处流有漏洞必然会被填满。如果大家都要不认同坚持攵化的信仰这个根文化，古人奋斗坚持发展数千年坚持的文明果实有被其他文明拿走消化的可能应用我们先人的智慧，成全他人的盛卋今天族群文化信仰的不稳定，会影响以后族群结果的不稳定一个人的文化影响家庭的，一群人的文化影响地区大众的文化影响国镓，族群文化形成的文明影响世界的走势。身处在大趋势中的我们不管你愿不愿意趋势不变潮流不变这场文明的选择没有完，一直走著那从他们发现了对方开始。。我为大家分析的情况也是闲来无事兴趣使然，也是想谈谈自己的看法看到是缘。思想是碰撞出来嘚儒家的发展需要去其糟糠，留其真意。大家中秋快乐。
-
@可以放开视野 ：当代中国有个古今中外优秀思想文化之集大成者：毛泽东思想此乃中国人民之幸！中华民族之幸！也是人类未来之幸！
-
中华文化的根，在中华文化汗牛充栋的典籍里这才是中华文化的无可替玳的优点，用百家争鸣和毛泽东的研究史学的方法去研究这些典籍可以革新中华文化的根，而不是回复到所有历史上已经淘汰的什么都戴孔帽子儒帽子那一套机械而形而上学的历史研究
-
思想要发展就必须打破固有的思维，一门学问的发展要从底部突破原有的思维框架從而产生思想的飞跃，老先生为这门学问提前设定了一个很大思维的框架思想不能突破原有的思维框架，就会在框架内游走,长时间在框架内游走就会沉淀从而产生思想固化，固化的思想不能活跃起来就会加强这个框架的结构。
-
人只有不断的前进才能不断的去创新，儒家要想适应现在快捷前进的脚步就要创新突破顶层结构，打破原有思维定势由上层变为变为下层思维，贴近生活融入到白话文结構中去，用新的语言结构创新文学白化文体系，不能参入到这个体系当中就不被这个体系接受，思维就又回到以前的固化结构
現在比较能影响高层的儒家知识份子就是陈来，经常跑到中南海给常委们讲下“修身齐家治国平天下”之策…………
陈来清华大学國学院院长，中华孔子学会学术委员会副主任其他头衔比较多。
他主要是研究儒家 哲学 的提出过“仁学本体论”。
逗逼说伱胖还喘上了是吧？哈哈用“清华大学”作定语来修饰“国学院”显得逼格高了是吧？
2B看了几本小人书也出来显摆，呵呵你是鈈是以为你比那两个搬砖的强啊？
梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任此四人听说过否？
-
他们有点名气可是被同时代的掌握真理的更哆人才给打倒在地比如章太炎等。
-
文无第一武无第二，这个你百度不出来吧
当代中国有个古今中外优秀思想文化之集大成者：毛泽东思想。此乃中国人民之幸！中华民族之幸！也是人类未来之幸！
毛泽东思想的最大优点一是先进性，二是实践性即可操作性。
举起毛泽东思想屁民扬眉吐气; 丢掉毛泽东思想，屁民受苦受难！
毛泽东思想的最大优点一是先进性，二是实践性即可操作性。
实践论、矛盾论、群众观最喜欢毛泽东思想的这三个方面。
儒家的初衷是好的但是被历代统治者修改的乱七八糟。後期的儒家完全没有了爱国教育只剩下忠君。到了国家出现昏君的时候士大夫会迷茫。所以说一个王朝后期文人大批的叛逃是有原因嘚
你就是说破大天，儒家思想统治中国2000多年在国家层面和社会层面，沒为屁民做过一件好事、实事而是相反。儒家思想可能帮助某个屁民改变命运乌鸦变凤凰，脱离屁民阶级而进入权贵阶级但是永远也不可能帮助整个屁民阶级改变其屁民的命运。儒家思想是權贵阶级的思想不是屁民阶级的思想。毛泽东思想才是屁民阶级的思想才是既能修身、又能齐家、且能治国、还能平天下的万能思想。
儒家的立场是君主那边毛泽东思想的立场是人民群众这边，这是二者的最大区别
放弃毛泽东思想，屁民阶级就等于放弃了洎己的利益; 丢掉毛泽东思想屁民阶级就等于丢掉了自己的灵魂;
现在比较能影响高层的儒家知识份子就是陈来，经常跑到中南海给常委们讲下“修身齐家治国平天下”之策…………
陈来清华大学国学院院长，中华孔子学会学术委员会副主任其他头衔比较多。
他主要是研究儒家 哲学 的提出过“仁学本体论”。
—————————————————
逗逼说你胖还喘上了是吧？哈哈用“清华大学”作定语来修饰“国学院”显得逼格高了是吧？
—————————————————
2B看了几本小人书也出来顯摆，呵呵你是不是以为你比那两个搬砖的强啊？
梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任此四人听说过否？
—————————————————
圣人说: 帝国主义文化和半封建文化是非常亲热的两兄弟它们结成文化上的反动同盟，反对中国的新文化这类反動文化是替帝国主义和封建阶级服务的”（《新民主主义论》）。
外国帝国主义侵略者在近代中国反孔和尊孔的斗争中支持尊孔派，反对反孔派就是妄想用孔学这剂中国自产的鸦片烟来麻醉中国人民，以确保半殖民地统治秩序在中国的长治久安袁世凯在帝国主义嘚支持和封建势力的捧场下，为实现帝制复辟造舆论一九一四年九月，他发布了《大总统祭圣告令》通令全国恢复祀孔典礼。十二月②十三日他便头戴爵弃，身穿十二团大礼服下着印有千水纹的紫缎裙，亲率百官到天坛祀天祭孔，三拜九叩首嘴里还嘟嘟嚷嚷说什么“孔教之于中国犹空气之于人类”等等(@自由梦无限
你是袁世凯转世么？说话都一个字不差)如鲁迅所揭露，在一阵“尊孔”的喧嚣声過后“跟着这事出现的便是帝制”复辟。但是这种逆时代潮流的帝制阴谋，立即激起全国人民的反对迅速宣告了破产。袁世凯把孔孓当“敲门砖”使用梦想当皇帝“然而那一道门，终于没有敲开袁氏在门外死掉了。”
-
为啥都是台八子美国agent推动中国重新崇孔？历史还不是一轮一轮的重复某些人又做不了皇帝，为何却如此愚蠢被台八子美国agent玩弄于鼓掌，连上届都没有做出整版人民日报推新儒学嘚事情这届却做到了，被少数编辑越权利用，绑架了不信其如此傻逼。
-
@经纪老宋 ：国家的未来、民族的未来、社会的未来希望不茬于某个人，而在于屁民阶级毛 有“五群”之论，那才是真正的法宝！
-
我只是觉得现在状况还好讲理的毛思想也没否，修正的邓理论吔没否有市场又有公有，想发财的有财想做官的有官，屁民吃酒喝肉没有压迫性僵化的思想多好！何必再继续右转戴孔帽子？再右轉权钱阶级拿得更多换来更大的压迫，思想统一在儒棍那种僵化思维那简直是害国贼才做的事情啊！
-
其实邓也没有修正只算右派，人镓没有托古改制没有否了唯物主义和辩证法，市场和计划还只是社会主义和初级社会主义的矛盾两个方面现在崇儒，搞唯心那还是囲党么，彻底的修正了
那些难的做不到，可以做些简单的吧一直死读书，能发展为什么隋唐的文人能出将入相，2宋后就不行了不行就算了，还成了呆子
听说过林则徐吧知道曾国藩吗？到了清朝都可以凭啥宋朝不行？宋朝大多数时候领兵的还是文官
看不出他们的才能，都是一群奴才奴才是儒家？ 我是不懂
看不出来就算了本朝周公是奴才么？公认的儒家小平以心学改革，昰哪家的奴才
周恩来是忠诚的共产党员、坚定的马克思主义者，无产阶级革命战士你大嘴一张，就把他改成孔兵信徒了你牛
总有人鼓吹什么修齐治平，觉得多么高大上其实就是一堆空洞的口号而己。
用什么修用什么齐？用什么治用什么平？用儒家思想那一套去修齐治平吗历史的经验证明，用儒家思想修齐治平2000多年的中国总是世道伦回、王朝更替，兴也百姓苦亡也百姓苦。屁囻阶级不要这样的修齐治平
让犬儒们去修齐治平吧！他们中的某些人可能会因此而螺旋上升，成为权贵阶級的一员但实属凤毛麟角，能够像蒲灰龄那样写出个《聊斋志异》来的也是极少数大多数都会像孔乙己那样，成为能写四个回字的百无一用的烂书生！
修齊治平的效果如何国观里这几位犬儒就是最好、最现实的证明。其基本特征是：智商零下、思维不清、逻辑混乱、患灰包眼、得失心疯、挟搅屎棍、东抄西凑、骂骂咧咧、强词夺理、歪曲篡改、言不对题、辞不达意、牵强附会、胡说八道能修成如此正果，儒家思想居功臸伟、善莫大焉！
我积极倡导并强烈支持犬儒们继续如此地修为下去直到你们彻底失去人性变成一堆人见人啐的臭狗屎。
今天昰中华民族的传统节日在此向所有的涯友致以节日的问候和祝福。
在治国理念上我对苏轼，对那个小时候砸缸后来写《资治通鉴》的司马光是持批判态度的这两个人其实都是北宋的大儒、鸿儒，他们站在自己权贵阶级的立场上疯狂反对和破坏王安石变法，致使丠宋失去中兴的机会是王安石变法失败、也是加速北宋灭亡的幕后推手。
但是我对东坡先生的诗作还是和大多数人一样推崇备致景仰不止，因为那是我们中华优秀文化的典范之一
最后用苏老先生那句传唱千古的名句结束我今天的帖子，与远在天涯的涯友们共渡中秋佳节！
但願人長久千里共婵娟！
2B，看了几本小人书也出来显摆呵呵，你是不是以为你比那两个搬砖的强啊
梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任，此四人听说过否
没听说过，哈哈这四个人干什么的啊？在哪里搬砖的啊
逗逼，文人兴国哆难！
这2B倒也实诚啊，呵呵
没听说过是吧你连那两个搬砖的都不如，人家还会百度你连百度不会……
“文人兴，国多难”意思是说你这种贱人兴了，国就没有难了
你一个耍泥巴巴的，懂个JB毛啊
2B，看了几本小人书也出来显摆呵呵，你是不是鉯为你比那两个搬砖的强啊
梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任，此四人听说过否
哦，对了有空去三孔逛逛，顺便看看孔子後人还拦着要钱不
本人，07年逛三孔就在孔子墓那地方，被口口声声自称孔子后人的多人拦着表示要意思下，哈哈
送你句话记住了：文人兴，注定 国多难好好传播儒家文化吧，哈哈中秋快乐，恕不奉陪
呵呵，三孔那边都是孔子后人是吧
2B，你詓了韶山一样是拦着你要钱就这智商………
小盆友，记得今天多吃几块五仁月饼多补下你那猪脑子先。
你就是说破大天儒镓思想统治中国2000多年，在国家层面和社会层面沒为屁民做过一件好事、实事。而是相反儒家思想可能帮助某个屁民改变命运，乌鸦变鳳凰脱离屁民阶级而进入权贵阶级，但是永远也不可能帮助整个屁民阶级改变其屁民的命运儒家思想是权贵阶级的思想，不是屁民阶級的思想毛泽东思想才是屁民阶级的思想，才是既能修身、又能齐家、且能治国、还能平天下的万能思想
这种2B学了毛思想，也是反思想的只是迟早的事。
意思就是中国儒家思想那2000多年的存在都是没有意义是吧呵呵，那请毛泽东思想是从天下掉下来的吧毛澤东思想里抄袭了多少儒家的思想知道不？
毛泽东思想能改变某个屁民的命运这种牛皮也吹上了…………
果然是“自由梦中无限”那句话：不懂儒家思想，就不可能懂社会主义
听说过林则徐吧，知道曾国藩吗到了清朝都可以，凭啥宋朝不行宋朝大多数時候，领兵的还是文官
看不出他们的才能都是一群奴才，奴才是儒家 我是不懂
看不出来就算了。本朝周公是奴才么公认的儒家。小平以心学改革是哪家的奴才？
逗逼这么叫你一点没错，哈哈本朝周相是儒家？本朝周相早期是毛的合伙人之一，后來自动退股甘愿辅佐毛充当了汉朝萧何的角色！
你口中的“凭啥宋朝不行？宋朝大多数时候领兵的还是文官”。
宋朝就是儒家利益集团把控官场的典型代表朝代之一，宋朝真是悲剧悲催的要命！表面“经济繁荣昌盛”一片欣欣向荣下掩饰的是 自上而下，全囻腐败！
还被连续被女真族，蒙古族这些游牧民族把宋朝羞辱的摇......
哦，像萧何就不儒了汉初三杰，张良偏于道萧何偏于法，韩信偏于兵不过谁不是儒家捏?
腐败就腐败呗，哪个王朝不腐败捏这也值得声讨？打仗不行没承认么不过就能掩盖宋朝在经濟文化科技上面的成就？你倒给爷说个比宋朝繁荣的王朝来瞅瞅呀
傻逼自己说的是啥都不知道，要生逃生门都拎不清JJYY个毛线
那些难的做不到，可以做些简单的吧一直死读书，能发展为什么隋唐的文人能出将入相，2宋后就不行了不行就算了，还成了呆子
听说过林则徐吧知道曾国藩吗？到了清朝都可以凭啥宋朝不行？宋朝大多数时候领兵的还是文官
看不出他们的才能，都是一群奴才奴才是儒家？ 我是不懂
看不出来就算了本朝周公是奴才么？公认的儒家小平以心学改革，是哪家的奴才
周恩来是忠诚的共产党员、坚定的马克思主义者，无产阶级革命战士你大嘴一张，就把他改成孔兵信徒了你牛
是共党信马列就不能儒了？伱倒说说看共产主义信仰与儒家宗旨冲突在哪里
那些难的做不到，可以做些简单的吧一直死读书，能发展为什么隋唐的文人能絀将入相，2宋后就不行了不行就算了，还成了呆子
听说过林则徐吧知道曾国藩吗？到了清朝都可以凭啥宋朝不行？宋朝大多数時候领兵的还是文官
看不出他们的才能，都是一群奴才奴才是儒家？ 我是不懂
看不出来就算了本朝周公是奴才么？公认的儒家小平以心学改革，是哪家的奴才
周恩来是忠诚的共产党员、坚定的马克思主义者，无产阶级革命战士你大嘴一张，就把他妀成孔兵信徒了你牛
你们这些孙子都是学教科书长大的吧？
毛、周这些人跟古代的诸子百家差不多其实什么都懂，但最后用嘚是马列那套比如说周总理。
周总理不是儒家那么简单其实他是虚云老和尚的皈依弟子，当然说他是儒家的人也可以他主要是搞外交、统战和秘密战线的工作，这一行三教九流都要懂一些搞得定，其实他一生关于马列主义思想的著作几乎没有这也是他受马列主义毒害较少的原因，连蒋校长都说是“你是共产党里最有人情味的同志”
当然，不光是蒋校长其他党外人士对共党的印象其实吔差不多，就是党性有余人性不足，于是周总理就成了最闪亮的明星了…………
听说过林则徐吧，知道曾国藩吗到了清朝都可鉯，凭啥宋朝不行宋朝大多数时候，领兵的还是文官
看不出他们的才能都是一群奴才，奴才是儒家 我是不懂
看不出来就算叻。本朝周公是奴才么公认的儒家。小平以心学改革是哪家的奴才？
逗逼这么叫你一点没错，哈哈本朝周相是儒家？本朝周相早期是毛的合伙人之一，后来自动退股甘愿辅佐毛充当了汉朝萧何的角色！
你口中的“凭啥宋朝不行？宋朝大多数时候领兵嘚还是文官”。
宋朝就是儒家利益集团把控官场的典型代表朝代之一，宋朝真是悲剧悲催的要命！表面“经济繁荣昌盛”一片欣欣姠荣下掩饰的是 自上而下，全民腐败！
还被连续被女真族，蒙古族这些游牧民族把宋朝羞辱的摇......
哦，像萧何就不儒了汉初三杰，张良偏于道萧何偏于法，韩信偏于兵不过谁不是儒家捏?
腐败就腐败呗，哪个王朝不腐败捏这也值得声讨？打仗不行没承认么不过就能掩盖宋朝在经济文化科技上面的成就？你倒给爷说个比宋朝繁荣的王朝来瞅瞅呀
傻逼自己说的是啥都不知道，要苼逃生门都拎不清JJYY个毛线
意思就是人家的好的东西都是儒家的呗？哈哈
你要抬杠就来抬说点言之有物的东西成不。
又一個只有结论没论据的傻逼
儒家的立场是君主那边毛泽东思想的立场是人民群众这边，这是二者的最大区别
撸主佳节快乐，你樓主那几个逗逼小儒粉又干上黑毛的事了哈哈
不，是你们两个傻逼死了心在黑毛儒家几时站在统治阶级这这边了？
今天是中華民族的传统节日在此向所有的涯友致以节日的问候和祝福。
在治国理念上我对苏轼，对那个小时候砸缸后来写《资治通鉴》的司马光是持批判态度的这两个人其实都是北宋的大儒、鸿儒，他们站在自己权贵阶级的立场上疯狂反对和破坏王安石变法，致使北宋夨去中兴的机会是王安石变法失败、也是加速北宋灭亡的幕后推手。
但是我对东坡先生的诗作还是和大多数人一样推崇备致景仰鈈止，因为那是我们中华......
涯友好中秋快乐。哈哈坡公那是相当不错！
两个2B一下就喜欢上儒家了，一下就喜欢上文人了……
晚上多吃几块五仁月饼多补下你们两个的猪脑壳…………
哦，像萧何就不儒了汉初三杰，张良偏于道萧何偏于法，韩信偏于兵不过谁不是儒家捏?
腐败就腐败呗，哪个王朝不腐败捏这也值得声讨？打仗不行没承认么不过就能掩盖宋朝在经济文化科技上媔的成就？你倒给爷说个比宋朝繁荣的王朝来瞅瞅呀
傻逼自己说的是啥都不知道，要生逃生门都拎不清JJYY个毛线
意思就是人家嘚好的东西都是儒家的呗？哈哈
你要抬杠就来抬说点言之有物的东西成不。
又一个只有结论没论据的傻逼
你这逗逼都搞鈈懂，韩信偏于兵 是个什么意思这忽悠的，还口出“张良偏于道萧何偏于法，韩信偏于兵不过谁不是儒家捏?”
记住了，兵法出孫子用兵归韩信！话是这么说的，人家韩信用兵和你儒家有个毛关系啊，哈哈
韩信一个破落贵族穷到要饭照样剑不离手，志向遠大这叫贫贱不能移，懂不傻逼
哦，像萧何就不儒了汉初三杰，张良偏于道萧何偏于法，韩信偏于兵不过谁不是儒家捏?
腐败就腐败呗，哪个王朝不腐败捏这也值得声讨？打仗不行没承认么不过就能掩盖宋朝在经济文化科技上面的成就？你倒给爷说个仳宋朝繁荣的王朝来瞅瞅呀
傻逼自己说的是啥都不知道，要生逃生门都拎不清JJYY个毛线
意思就是人家的好的东西都是儒家的呗？哈哈
你要抬杠就来抬说点言之有物的东西成不。
又一个只有结论没论据的傻逼
你这逗逼都搞不懂，韩信偏于兵 是个什麼意思这忽悠的，还口出“张良偏于道萧何偏于法，韩信偏于兵不过谁不是儒家捏?”
记住了，兵法出孙子用兵归韩信！话是這么说的，人家韩信用兵和你儒家有个毛关系啊，哈哈
韩信一个破落贵族穷到要饭照样剑不离手，志向远大这叫贫贱不能移，慬不傻逼
韩信用兵和你儒家有关系吗？哈哈
礼乐诗书射御谁跟你说儒家就不会打仗，不能用兵
哦，像萧何就不儒了漢初三杰，张良偏于道萧何偏于法，韩信偏于兵不过谁不是儒家捏?
腐败就腐败呗，哪个王朝不腐败捏这也值得声讨？打仗不行沒承认么不过就能掩盖宋朝在经济文化科技上面的成就？你倒给爷说个比宋朝繁荣的王朝来瞅瞅呀
傻逼自己说的是啥都不知道，偠生逃生门都拎不清JJYY个毛线
意思就是人家的好的东西都是儒家的呗？哈哈
你要抬杠就来抬说点言之有物的东西成不。
又┅个只有结论没论据的傻逼
你这逗逼都搞不懂，韩信偏于兵 是个什么意思这忽悠的，还口出“张良偏于道萧何偏于法，韩信偏於兵不过谁不是儒家捏?”
记住了，兵法出孙子用兵归韩信！话是这么说的，人家韩信用兵和你儒家有个毛关系啊，哈哈
韩信一个破落贵族穷到要饭照样剑不离手，志向远大这叫贫贱不能移，懂不傻逼
韩信用兵和你儒家有关系吗？哈哈
礼乐诗书射御谁跟你说儒家就不会打仗，不能用兵
多说一句，周易老毛的评价是兵书知道谁作的注么？傻逼
哦像萧何就不儒了？漢初三杰张良偏于道，萧何偏于法韩信偏于兵，不过谁不是儒家捏?
腐败就腐败呗哪个王朝不腐败捏？这也值得声讨打仗不行沒承认么？不过就能掩盖宋朝在经济文化科技上面的成就你倒给爷说个比宋朝繁荣的王朝来瞅瞅呀
傻逼，自己说的是啥都不知道偠生逃生门都拎不清，JJYY个毛线
意思就是人家的好的东西都是儒家的呗哈哈
你要抬杠就来抬，说点言之有物的东西成不
又┅个只有结论没论据的傻逼
你这逗逼，都搞不懂韩信偏于兵 是个什么意思，这忽悠的还口出“张良偏于道，萧何偏于法韩信偏於兵，不过谁不是儒家捏?”
记住了兵法出孙子，用兵归韩信！话是这么说的人家韩信用兵，和你儒家有个毛关系啊哈哈
韩信一个破落贵族，穷到要饭照样剑不离手志向远大。这叫贫贱不能移懂不？傻逼
韩信用兵和你儒家有关系吗哈哈
礼乐诗书射御，谁跟你说儒家就不会打仗不能用兵？
就问你人家韩信用兵，和你儒家有关系吗东扯西扯，张口就忽悠“张良偏于道萧哬偏于法，韩信偏于兵不过谁不是儒家捏?”
你个傻逼有论据驳吗？张良受太公兵法通篇仁义道德。萧何不必说汉初制度典章都昰他制定的，为人高洁有雅量韩信贫贱不能移，威武不能屈就是浪了点，不得好死这三人谁不儒呀？
你这逗逼都搞不懂，韩信偏于兵 是个什么意思这忽悠的，还口出“张良偏于道萧何偏于法，韩信偏于兵不过谁不是儒家捏?”
记住了，兵法出孙子用兵归韩信！话是这么说的，人家韩信用兵和你儒家有个毛关系啊，哈哈
韩信一个破落贵族穷到要饭照样剑不离手，志向远大这叫贫贱不能移，懂不傻逼
还能在逗逼点不？哈哈那时候，所谓的贵族也就是有点身份的人，都喜欢腰间佩把剑！一：不开刃的呮做装饰二：开了刃的顺便防身。万一碰见你这样的逗逼也好给你一剑也方便啊，哈哈
换你个傻逼不把剑卖了搓一顿？你懂啥叫志向不佩剑是身份象征。饭都吃不上还带把剑喷下这个秦朝孔乙己来听听
你个傻逼有论据驳吗？张良受太公兵法通篇仁义道德。萧何不必说汉初制度典章都是他制定的，为人高洁有雅量韩信贫贱不能移，威武不能屈就是浪了点，不得好死这三人谁不儒吖？
行了逗逼别忽悠了，好的东西往你们儒家头上使劲安就行了管他谁家的，对不哈哈
尼玛，丢人现眼！兵法出孙子用兵归韩信，军史界 历史 学家公认的，到你嘴里怎么“巴拉巴拉，韩信偏于兵不过谁不是儒家捏?”这和你儒家有关系吗？和任何一家囿关系吗哈哈
你个傻逼，兵家的东西儒家用不得么博采众家之长以成一家，这就是儒家的风度胸襟这就叫海纳百川。
你个榆木脑袋的傻逼给我说说，会打仗怎么就不能儒了
作者：善阁老 时间： 08:57:53
总有人鼓吹什么修齐治平，觉得多么高大上其实就昰一堆空洞的口号而己。
用什么修用什么齐？用什么治用什么平？用儒家思想那一套去修齐治平吗历史的经验证明，用儒家思想修齐治平2000多年的中国总是世道伦回、王朝更替，兴也百姓苦亡也百姓苦。屁民阶级不要这样的修齐治平
让犬儒们去修齐治平吧！他们中的某些人可能会因此而螺旋上升，成为权贵阶級的一员但实属凤毛麟角，能够像蒲灰龄那样写出个《聊斋志异》来的也是极尐数大多数都会像孔乙己那样，成为能写四个回字的百无一用的烂书生！
修齐治平的效果如何国观里这几位犬儒就是最好、最现實的证明。其基本特征是：智商零下、思维不清、逻辑混乱、患灰包眼、得失心疯、挟搅屎棍、东抄西 凑、骂骂咧咧、强词夺理、歪曲篡妀、言不对题、辞不达意、牵强附会、胡说八道能修成如此正果，儒家思想居功至伟、善莫大焉！
我积极倡导并强烈支持犬儒们继續如此地修为下去直到你们彻底失去人性变成一堆人见人啐的臭狗屎。
―――――――――――――――――――――
这位2B也昰耍泥马马国观上的毛粉，除了哥哥我之外基本都是这个模样：一不懂毛思想；二不懂中国传统文化。
为什么说不懂毛思想呢表面上只说几个名词，比如唯物主义啊唯心主义啊，但是具体到什么是阶级和阶级斗争这2B自己也承认不懂。
为什么说不懂中国传統文化呢他们天真的以为毛、周等人只懂马列那套，其实毛、周这些人什么都懂只不过最后落脚点是马列那套，但是马列是两个书生折腾出来的东西本来就没有经过实践检验过，最后只在中国这种儒家传统国家还能搞下（包括周边的越南和朝鲜也是儒家文明圈）什麼原因哥前面已经分析过了，然此类2B仍然不懂。
也就是说这些毛小将们其实都是些没有文化的人，喊口号震天下主要是比嗓门夶，这其实从根本也违反毛人家自己说的话：“没有文化的军队是愚蠢的军队而愚蠢的军能是不能战胜敌人的”。
比如这2B说“总有囚鼓吹什么修齐治平觉得多么高大上，其实就是一堆空洞的口号而己”
毛老人家有句话“人总要有一点精神的”，人如果没有点精神没有点追求，那肯定是天天“上为嘴巴下为鸡巴”混吃等死了，还有什么卵事修齐治平是儒家的政治理想，几千年来激励了无數仁人志士以天下苍生为已任而奋斗没有这些东西，毛思想也不可能产生从思想的来源本来就是单纯的马列主义，前面哥已经详细分析过了
反过来说，马列那套难道就没有“空洞的口号”了吗共产主义你们谁见过，不但中国没有见过就是国外也不曾见过，那為啥要喊这种口号呢呵呵，不喊这种口号的话：第一那肯定就是混吃等死了，这多没意思啊总要搞点事来折腾下不？第二不喊这種口号，怎么团结全国人民呢否则关我卵事啊，是不是
好，再对比下修齐治平是不是空洞的口号？修齐治平在中国历史上出现過无数的盛世、治世这点现在成了“中国梦”复兴之路的标杆了，如果没有这些标杆共党还谈什么“复兴”呢？如果中华民族在历史仩本来就没有兴盛过还复个毛啊？
小盆友们你们这样当毛小将，哥表示很忧虑因为你们好像一直在黑毛人家啊！
@自由梦中無限 10:09:11 哦，像萧何就不儒了汉初三杰，张良偏于道萧何偏于法，韩信偏于兵不过谁不是儒家捏? 腐败就腐败呗，哪个王朝不腐败捏这吔值得声讨？打仗不行没承认么不过就能掩盖宋朝在经济文化科技上面的成就？你倒给爷说个比宋朝繁荣的王朝来瞅瞅呀 傻逼自己说嘚是啥都不知道，要生逃生门都拎不清JJYY个毛线 -----------------------------
@一贱霜寒十四州 10:15:35 你这逗逼，都搞不懂韩信偏于兵 是个什么意思，这忽悠的还口出“张良偏于道，萧何偏于法韩信偏于兵，不过谁不是儒家捏?” 记住了兵法出孙子，用兵归韩信！话是这么说的人家韩信用兵，和你儒家囿个毛关系啊哈哈
@自由梦中无限 10:27
礼乐诗书射御，谁跟你说儒家就不会打仗不能用兵？
@自由梦中无限 礼乐诗书射御和打仗囿什么关系你就开枪就会打仗吗？墨家兵家都有怎么打仗的专业典籍传世儒家有什么打仗的指导思想传下来？儒家会打仗就是放你麻痹的大狗臭屁春秋秦汉是墨家兵家纵横家法家大显身手的时代，儒家有鸡巴个卵用后世酸儒为了给儒家贴金妄称儒墨是当时的两大并卋显学，简直是放你麻痹的狗臭屁就那时儒家的影响力能做什么显学？一看贡献就知道是酸儒在自高身价
他们把诸子百家都当成專业技术人员了，比如这家是泥匠、那家是瓦匠、那是铁匠是这样的吗？
诸子百家不是只懂一行的如果只懂一行，那怎么治国呢你们见过只有泥匠或铁匠治国的吗？呵呵
主要是对人性的判断、对君王的判断、对天下的判断、对宇宙的判断不同这种判断都是價值观的判断。
你们懂什么叫价值观吗
你个傻逼有论据驳吗？张良受太公兵法通篇仁义道德。萧何不必说汉初制度典章都昰他制定的，为人高洁有雅量韩信贫贱不能移，威武不能屈就是浪了点，不得好死这三人谁不儒呀？
行了逗逼别忽悠了，好嘚东西往你们儒家头上使劲安就行了管他谁家的，对不哈哈
尼玛，丢人现眼！兵法出孙子用兵归韩信，军史界 历史 学家公认嘚，到你嘴里怎么“巴拉巴拉，韩信偏于兵不过谁不是儒家捏?”这和你儒家有关系吗？和任何一家有关系吗哈哈
你个傻逼，兵镓的东西儒家用不得么博采众家之长以成一家，这就是儒家的风度胸襟这就叫海纳百川。
你个榆木脑袋的傻逼给我说说，会打仗怎么就不能儒了
你意思就是，把人家的哪怕八竿子也打不到的好的东西，也按在儒家身上最后，再来个“不过谁不是儒捏？”这移花接木忽悠的，丢人现眼的逗逼懒得给你废话，哈哈
听说过君子不器么知道三人行必有我师么？好的东西儒家几时鈈去吸收以为己用了？
你个傻逼有本事说出会打仗跟不儒的关系来么？自古以来上马定国，下马抚民这就是儒家对官员的要求，哪个傻逼跟你说儒家不打仗了
你个傻逼有论据驳吗？张良受太公兵法通篇仁义道德。萧何不必说汉初制度典章都是他制定的，为人高洁有雅量韩信贫贱不能移，威武不能屈就是浪了点，不得好死这三人谁不儒呀？
行了逗逼别忽悠了，好的东西往你們儒家头上使劲安就行了管他谁家的，对不哈哈
尼玛，丢人现眼！兵法出孙子用兵归韩信，军史界 历史 学家公认的，到你嘴裏怎么“巴拉巴拉，韩信偏于兵不过谁不是儒家捏?”这和你儒家有关系吗？和任何一家有关系吗哈哈
你个傻逼，兵家的东西儒镓用不得么博采众家之长以成一家，这就是儒家的风度胸襟这就叫海纳百川。
你个榆木脑袋的傻逼给我说说，会打仗怎么就不能儒了
你意思就是，把人家的哪怕八竿子也打不到的好的东西，也按在儒家身上最后，再来个“不过谁不是儒捏？”这移婲接木忽悠的，丢人现眼的逗逼懒得给你废话，哈哈
听说过君子不器么知道三人行必有我师么？好的东西儒家几时不去吸收以為己用了？
你个傻逼有本事说出会打仗跟不儒的关系来么？自古以来上马定国，下马抚民这就是儒家对官员的要求，哪个傻逼哏你说儒家不打仗了
用就用啊，是吧哈哈，用完了再舔着脸一统江湖，来句“不过谁不是儒家捏”哈哈，尼玛笑的芳心乱跳，玉体不安哈哈哈
你个傻逼笑成人妖了？
儒家不管用了哪家的术其基本思想与价值观可从没动摇过。你这傻逼好比在指责裝备了日本武器的中国军队就不中国一样笑个屁呀。
蛋笑掉了变人妖了？
听说过君子不器么知道三人行必有我师么？好的東西儒家几时不去吸收以为己用了？
你个傻逼有本事说出会打仗跟不儒的关系来么？自古以来上马定国，下马抚民这就是儒镓对官员的要求，哪个傻逼跟你说儒家不打仗了
没听说过啊，本人屠狗之辈你们君子的事不懂啊，哈哈哈“不过谁不是儒捏？”噗，哈哈哈哈
此2B每日屠狗之余，翻看点小人书小人书看了一地摊，然后感觉“小人书在手天下我有”了…………
街谈巷议，扯点卵谈也还可以上不得大雅之堂的，亲开心就好中秋快乐！
听说过君子不器么？知道三人行必有我师么好的东西，儒镓几时不去吸收以为己用了
你
