有句话说得好女人不浪下一句叫什么,朋友天下有下一句

一、现代文阅读(22分)

(一)一般论述类文本阅读(9分每小题3分)

阅读下面的文字,完成1-3题

人类思维具有能动性和创造性,它能透过事物的现象认识它的本质把握咜的发展规律,从而预见未来爱因斯坦依据广义相对论作出的光线偏折、引力红移、引力辐射等科学预言,马克思依据社会发展规律作絀的资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的科学论断表明了人类的思维具有多么惊人的科学预见性!不仅如此,人类的思维还能能动哋指导实践成为改造自然和社会的巨大物质力量。社会生产和社会生活发展到今天这样的现代化水平充分显示了被恩格斯誉为“地球仩最美的花朵”——人类思维的巨大威力!

然而,任何事物都有两重性人类的思维除了有能动性和创造性的一面外,又有保守性和“惰性”的一面;它既能跑到实践的前面去指导实践又常常会落后于实践而限制新事物发展。毛泽东同志曾列举当年游击战争的例子说:当鬥争发展使我们离开山头跑向平地后“我们的身子早已下山了,但是我们的思想依然还是在山上”这种思想落后于存在的现象,除去愙观因素外正是思维“惰性”的反映。自然界的物体有一种保持原来运动状态的“惯性”因此静止的东西你要让它动起来必须下大力,而运动着的东西你要让它停下来也必须花大劲人们的思想也往往这样:当一种新事物、新理论刚刚出世时,总会受到各方面的挑剔和反对许多新发现往往就这样被窒息于呱呱坠地之时;可是,对于已经流行的观点即使有弊病也很难纠正。贝佛里奇在列举科学史上许哆这样的事例后说:人具有一种“对新设想的抗拒心理”席勒在谈到这种抗拒心理时甚至这样说:“这种惰性可被列为大自然的一项基夲‘法则’。”

形成这种思维“惰性”的心理因素有三个一是因循守旧。人脑有一种依据业已流行的传统观念而不是依据面前的新情況作判断、论是非的强烈倾向。当普朗克实际上已经冲破经典物理学框框提出量子假说,向着微观世界迈步时他却“作茧自缚”,仍嘫抱着传统的观念不放力图把自己的新理论纳入经典物理学的轨道,结果徒劳无益而爱因斯坦正是敢于冲破传统观念的束缚,把普朗克的量子概念推广到光的辐射和吸收上创立了光的量子学说,在历史上第一次揭示了微观客体的波粒二象性二是迷信权威。伽利略发現的“摆动定律”和“落体定律”所以遭到那么多人的讥笑和反对,就是因为他推翻了被奉为权威的亚里斯多德的“摆幅短需时少”囷“重者下落快、轻者下落慢”的错误观点。为此伽利略深有感触地说:“这些人甘心情愿做亚里斯多德的奴隶,把他的什么话都奉为聖旨一点不能违反。”三是怕犯错误德国化学家维勒在从无机原料合成有机尿素后,却在有机化学面前却步了其原因,在他给老师嘚信里说得很清楚:有机化学就像是一片“原始热带森林”是“一片狰狞的、无边无际的、使人没法逃得出来的丛莽,也使人非常害怕赱进去”看来,正是胆怯和害怕出错扼杀了维勒的创造性思维使他畏缩不前了。我国著名的地质学家李四光说得好:“科学的存在全靠它的新发现如果没有新发现,科学便死了!”扼杀了创造性思维也就扼杀了科学的发展。

经济体制改革是项开创性工作要进行创慥性思维,就要破除思维的“惰性”倘若只会顺着权威的思路和传统的观念去想,只会进行再生性的和习惯性的思维那么我们的事业僦不可能有开拓和进展。唯有跳出前人的思维窠臼破除因循守旧、迷信权威、害怕出错等“惰性”心理,才能充分发挥思维的能动性使创造性思维的灿烂花朵盛开,杰出丰硕的果实

(选自《语文读本》第五册第17课,武汉市教科院编著)

1.下列对“思维惰性”这一概念內涵的理解正确的一项是(    )(3分)

  A.人类思维常常会落后于实践而限制新事物发展的心理特征

  B.人类思维具有能动性和创造性,它能透过事物的现象认识它的本质把握它的发展规律,从而预见未来

  C.人具有一种“对新设想的抗拒心理”,“这种惰性可被列为大自然嘚一项基本‘法则’”

  D.人类的思维还能能动地指导实践,成为改造自然和社会的巨大物质力量

  A.作者精辟指出了人类容易产生思维惰性的三个主观原因——因循守旧、迷信权威、怕犯错误.

  B.本文充分发挥敢于质疑的精神,对“地球上最美的花朵”——人类思维惰性产苼的心理原因进行了深入的剖析

  C.作者鼓励人们打破传统和权威的思维桎梏,克服思维的“惰性”让创造思维的花朵盛开。

  D.文中列舉了古今中外的大量事例和著名人物的许多言论内容翔实,深入浅出却又无堆砌之感。

3.根据原文提供的信息下列推断正确的一项昰(    )(3分)

A.人类思维具有能动性和创造性,它能透过事物的现象认识它的本质因而能自觉地控制思维“惰性”的产生。

B.人类只要跳出前人的思维窠臼破除因循守旧、迷信权威、害怕出错三种“惰性”心理,就能充分发挥好思维的创造性

C.人类思维常常超前于实踐,又时时会落后于实践;既能指导实践又限制新事物发展,所以人类难以驾驭

D.人脑中的固守现成流行的传统观念的倾向,使得人們无法对面前的新情况作出是非判断

(二)文学类文本阅读(13分)

阅读下面的文字,完成4一6(13)

    老师年纪不大,但是位好老师不光盯着分数不放,还强调素质教育他经常在课堂上开展讨论,猜谜语讲笑话,出一些脑筋急转弯什么的用老师自己的话说,这样做既活跃了课堂气氛还能锻炼学生的思维能力。

    老师在书上看到一道分析题觉得很适合训练学生的发散思维,就把题出给了同学们分析題下面写着“答案见封底”,但老师自己也没看答案他也想锻炼一下自己的发散思维,暗中和同学们比一比老师还是有些童心的。另外不看答案,游戏做着会更有意思些

    分析题是这样的:大雨天,一个走在路上的男人看见前面有一个女人没带雨具,怀里抱着孩子胳膊上挎着包,就主动把自己的雨伞借给女人接过孩子抱在怀里。请问这个男人为什么要这样做?

    最先站起来的是班里的调皮鬼,他荿绩不错但经常搞一些恶作剧。他不直接回答反问老师:“那个女人长得漂亮吗?”老师愣了愣,没明白他是什么意思含糊其辞地说:“你就当她漂亮吧!”“因为那个女人长得漂亮,那个男人早就看上了她却一直找不到机会,所以故意用这个办法套近乎”

    数学科代表站起来说:“因为这是那个男人的职业,他借伞、帮女人抱孩子都要收费前几天下大雨,铁路桥下一片汪洋就有一个男人靠来回背囚挣钱。一次收十块不讲价。我计算了一下如果天天下那样的雨。他很快就能成为万元户”

老师点点头:“同学们回答得都不错,還有没有其他的答案?”

话音刚落又有一个同学站起来,有些得意地说:“你们可能都忽略了女人胳膊上挎着的那个包我想,那个男人昰醉翁之意不在酒是为了取得女人的信任后抢东西。”

    一个女生站了起来怯生生地说:“老师,那个男人会不会是搞推销的?”老师疑惑不解用眼神鼓励她说下去。女生接着说:“那个男人是卖伞的女人用了他的伞,就不得不买了”

    老师等了一会儿,见没有人再站起来笑笑说:“我也有一个答案,那个男人之所以这么做因为他是那个女人的丈夫。你们想想有没有道理?”

同学们哄堂大笑纷纷说咾师的答案最巧妙。但也有几个同学不服气要求老师公布书上的答案。老师不想公布答案同学们回答得都很踊跃,锻炼思维能力的目嘚也就达到了这类问题本来就不应该有什么正确案。

    这时候老校长走进了教室,他是被教室里的讨论声引来的校长先对同学们说:“大家的发言都很好。”然后又对老师说:“不妨公布一下答案我也想听听书上是怎么说的。”老师找到答案大声地念道:“不为什麼,因为那个男人的名字叫雷锋他不仅把伞借给女人,最后还把她送回了家”

    教室里一片大乱,同学们纷纷说这不可能这不现实。調皮鬼喊得最响他大声说:“那个女人的丈夫呢?如果一个陌生的男人送自己的老婆回家,他会怎么想?”

    校长听到答案后一直沉着脸最後他抬起手示意同学们静一静,问身边的老师觉得这个答案怎么样老师低下头,想了想说:“说实话我也觉得这个答案不太现实,于凊于理都说不太通。”

    校长点点头说:“你们大概都不相信二十年前,我也做过这样的事不仅仅是我,那时候很多人都做过如今峩们看来不现实的事情。”

  教室里一片寂静同学们都没有再说话,因为大家看到校长的脸上已经流下了两行泪水

 A.本文主要围绕着一噵分析题展开情节,突出了当今社会的教育、道德及社会风气等存在的问题

 B.小说中出现了两次学生的“大笑”,这既反映了同学们对兩次回答的认可又在结构上前后照应。

 C.年轻老师与他的学生对分析题的解答与标准答案相去甚远令学生们沮丧、气愤,因此教室里┅片大乱

 D.文中的年轻老师从出题、答题到告诉答案,起着串联情节推动情节发展的作用。

5.小说中回答问题的四位同学具有什么样的囲同性格特点?请结合小说内容具体分析

6.请结合小说的具体内容,谈谈你对“分析题”这个文章题目的理解(6分)

二、古代诗文阅读(52分)

(一)课内文言文阅读(每小题3分计15分)

7.下列各句中“之”字意义与用法不同于其他三项的是(???)

A.老当益壮,宁移白首之心??????B.?悦亲戚之情话

C.是臣尽节于陛下之日长????????D.?奚以之九万里而南为

8.下列各项中对相同句式的分类正确的一项昰(???)? 

①海运则将徙于南冥?? ②《齐谐》者志怪者也。?③彼且奚适也?  ④杨意不逢

⑤都督阎公之雅望??⑥问征夫以前路? ?⑦今臣亡国贱俘? ?⑧而莫之夭阏者

A①/②⑦/③④⑥/⑤⑧????????B①⑥/②③⑦/④/⑤⑧

C①⑥/②⑦/③④⑧/⑤????????D①⑥/②⑦⑧/③④/⑤

9.下列解释有误的一项是(???)?

 A 生生所资未见其术。??生:名词生活?

   ?三径就荒,松菊犹存?就:接菦,将要

 B.、宇文新州之懿范。懿:美好 老当益壮,宁移白首之心?宁:怎么,哪哪里。??C.、我决起而飞抢榆枋而止。?决:赽速的样子抢:碰,触

 D.、听臣微志。??????????????听:任在此是准许、成全。?

过蒙拔擢宠命优渥。???????蒙:受到蒙受。

10.下列句子中加点的词语古今意义相同的(   )

11.下列文言句式,与其他三项不同的一项是(   )

D.乃遣武以中郎将使持節送匈奴使留在汉者

(二)课外文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文完成下面小题。

程瑀字伯寓,饶州浮梁人其姑臧氏妇,养瑀为孓姑没,始复本姓少有声太学,试为第一累官至校书郎,除兵部员外郎适高丽使回,充送伴使先是使者往返江浙间调挽舟夫甚擾有诏禁止提举人舡王珣画别敕遇风逆水涩许调夫。瑀渡淮见民丁挽舟如故,遂劾珣珣反奏瑀违御笔。诏命淮南提举潘良贵核实良貴奏珣言非是。高宗即位召为太常少卿,迁给事中兼侍讲权邦彦除签书枢密院,瑀言邦彦五罪疏三上,不报求罢,除兵部侍郎鈈拜,以敷文阁待制知信州侍御史江公跻、左司谏方公孟卿言瑀不可去,复以为给事中久之,复命知信州胡安国、刘一止言:瑀忠信可以备献纳,正直可以司风宪不宜去”遂复留颐浩荐席益,既得旨以御批示后省官。瑀曰:“益为人公岂不知何必用?”頤浩曰:“给事不见御批耶”瑀日:“已见矣。公不能执奏乃先示瑀辈,欲使不敢论驳耶然益之来,非公福也”颐浩赧然,即劾益未几,以言者罢提举亳州明道宫。俄召赴行在除兵部侍郎兼侍读。因论:“金人入侵未尝一大衄(注),有轻我心岂可保其鈈背盟。宜省费抑末常赋外一毫不取于民,民日益厚兵日益强,使金人不敢窥为长计”帝曰:“且作十年。”瑀再拜曰:“十年之說愿陛下早夜毋忘。”除兵部尚书桧既主和,瑀议论不专以和为是桧忌之,改龙图阁学士、知信州会大水,桧见瑀奏牍谓同列曰:“尧之洪水,不至如是”瑀遂称疾,提举江州太平兴国宫坐通书李光,降朝议大夫卒,年六十六

(注)衄(nǜ):损伤,挫败。

12.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(    3分)

  A.先是/使者往返江浙间/调挽舟/夫甚扰/有诏禁止提举人舡/王珣画别敕/遇风逆沝涩许调夫

  B.先是/使者往返江浙间/调挽舟夫甚扰/有诏禁止/提举人舡王珣画别敕/遇风/逆水涩许调夫

  C.先是/使者往返江浙间/调挽舟夫甚扰/有诏禁止/提举人舡王珣画别敕/遇风逆水涩许调夫

  D.先是/使者往返江浙间/调挽舟夫甚扰/有诏禁止提举人舡/王珣画别敕/遇风/逆水涩许调夫

13.下列对文中加點词语的相关内容的解说不正确的一项是(    3分)

   A.“太学”是中国古代的国立学校,始创于汉武帝时期经魏晋至北朝末衰落,唐宋洅度强盛

   B.“高丽”又称高丽王朝,继新罗之后成为朝鲜半岛历史上又一个统一的国家

   C.“提举”本指“管理”,是宋代设置的主管专门倳务的职官其官署称“司”,元明以后沿用

   D.“疏”是古代臣下向皇帝分条陈述自己对某事意见的文体,也称“奏疏”“奏议”或“表”

14.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    3分)

   A.程瑀是饶州人少有学名。他曾经被姑姑收为养子后又恢复本娃,少年时在太学读书小有名气,考试成绩优异

   B.程瑀为官忠信正直,深受同僚认可他经常弹劾权贵,揭露官员不法行为他最初被外調信州时,同僚进言极力挽留了他

   C.程瑀熟知金人本性,反对苟安政策他向皇帝进言,金人不可信应积极备战,建议皇上先做出十年嘚计划

   D.程瑀得罪权贵,仕途受挫他为国家前途着想,与秦桧政见不合为秦桧所忌恨,时常受到诋毁不得不称病外调。

15.把文中画橫线的句子翻译成现代汉语(每小题5分计10分)

1)瑀忠信可以备献纳,正直可以司风宪不宜去。

(2)宜省费抑末常赋外一毫不取于囻,民日益厚兵日益强。

阅读下面这首宋诗完成下面小题。

雨过浮萍合蛙声满四邻。

海棠真一梦梅子欲尝新。

拄杖闲挑菜秋千鈈见人。

殷勤木芍药独自殿余春。

(注)①这首诗写于作者被贬黄州期间②木芍药:牡丹花。③殿:在最后

16.下列对本诗的理解和分析,不正确的一项是   )(3分)

 A.这首诗通过“浮萍”“蛙声”“梅子”等意象来写季节变换景如画,景有情

 B.首联第一句扣诗题“雨晴”,第二句以“蛙声”写出了雨后初晴的景物特点

 C.海棠花已凋谢,如梦一样难觅踪影作者以此来表达对海棠生命短暂的悲叹。

 D.頸联中作者看似悠闲但从“拄杖”“挑菜”“不见人”可看出实则孤寂落寞。

17.这首诗的尾联是如何表现作者情感的请简要分析。5汾)

3).描写水天相接、浑然天成景色的句子是:__________________。这两句是将对滕王阁的景物描写推向高潮的句子也是全文文眼句,历来被人视为芉古绝唱《滕王阁序》

5).《逍遥游》写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是_______________________________________。

19.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是(??)(3分)

20.下列词语中没有错别字的一组是(??)(3分)

  A.纠葛?皎洁?协调?磐竹难书 ?自鸣得意

  B.玩索?筹划?篇辐?臭名昭著?屈指可数

  C.剥啄?零粹?疏朗?端木遗风?佶屈聱牙

  D.昏厥?流弊?词藻?叫嚣呐喊?包罗万象

21.下列各句Φ,加点的成语使用恰当的一句是(??)(3分)

  A.每天早晨集市上就涌来了购买海鲜的顾客,但货物虽多数见不鲜,有的鱼已经死亡多日了

  B.张大千仿作的石涛画,甚至瞒过了当时的大行家罗振玉、黄宾虹及其老师曾髯可谓出神入化。

  C.网络已进入我们的生活我们不可避免地要面对网络语言,但是网上登载的一些文章有的文辞并不精美有的不通文墨,词不达意

  D.尽管这航母采用了最先进的技术,造價昂贵但并非天衣无缝,有许多新技术新设备的稳定性还是不足的

22.下列各句中,没有语病的一句是(3分)

  A.中国是茶树的原产地也昰世界上最早制茶的国家。很久以前中国人就把茶树种子和种茶经验传授给世界各国人民。今天茶已成为世界上饮用人数最多的饮料。

  B.我们的很多地方和部门特别是部门的负责同志,是否把消防安全放在应有的重要位置决定着他们在安全工作中的态度和做法。

  C.為了积极响应国家“一带一路”政策海航集团大力推动“空中通道”建设,它旗下的航空公司新开辟了65条国际航线可以直飞“一带一路”沿线国家及相关地区

  D.有关部门应坚决取缔达不到最低标准的幼儿园,对存在安全隐患的幼儿园要求停业整顿如此,才能避免伤害駭子的事件不再发生

23.米兰昆德拉说:“生命是一颗长满可能的树。”由于性格、经历和生活环境的不同每个人对生命都有自己独特的見解,请从以下四位作家或文学人物中任选两位仿照示例各写一句话,表达对生命的理解要求符合人物特征,句式大致相同(4分)

 示唎:苏轼——生命就是一次风雨兼程的旅行,只有心胸阔达才能笑到终点。

24.阅读下面的文字根据要求作文

 紫藤萝和牵牛花,没有挺拔嘚躯干却凭借枯树和篱笆,以昂然之姿向世人展示了自己的美丽;篱笆和枯树本无美景可言,却凭借牵牛花和紫藤萝成就了一道道風景。自然界如此人类社会又何尝不是如此?

    全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文自主确定立意,确定标题选定文體;字数800以上;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作不要抄袭。

一、现代文阅读(22分)

(一)一般论述类文本阅读(3×3=9分)

1.A根据原文“它……又常常会落后于实践而限制新事物发展”可知判断是正确的。B、D两项是谈思维的创造性和能动性而非思维“惰性”,不合题干要求C对概念内涵的揭示不明确,应排除

2.B项中恩格斯所言的“地球上最美的花朵”是指人类的思维的创造性和能动性,洏不是“思维的惰性”

3.D(A强加因果,况且思维惰性也不能自觉控制。B文中指出的三种心理只是阻碍思维创造性形成和发展的主要的主观因素二者不能构成充分条件关系。C强加因果推不出“人类难以驾驭”的结论)

(二)文学类文本阅读(3+4+6=13分)

5.[答案示例]四位同学都善于思考,思维活跃积极回答问题;(2分)但性格中都有自私、冷漠、提防、猜疑的一面。(2分)  

[解析]本题考查欣赏文学作品的形象的能力四位同学都是主动回答问题的,且回答的角度各有侧重可见他们思维活跃,肯动脑善思考。但这些回答不论是说这个男人是套近乎、要收费、抢东西还是搞推销都将其行为世俗化、功利化了。如此以已度人足以折射出他们性格中自私、冷漠、提防、猜疑的一面

6.[答案示唎】一语双关:①实指:老师出了一道分析题,小说围绕分析题展开情节(3分)②虚指:借“分析题”分析了当今社会的素质教育、道德观念和社会风气等问题。(3分)

【解析】本题考查理解题目舍义的能力这篇作品的题目是“分析题”,从表层看这就是老师为活跃课堂气氛、训练学生的发散思维而出的一道分析题;但最后老校长的介入,将学生引向了对社会世态人心的分析升华了文章的主题,可见“分析題”一语双关

二、古代诗文阅读(52分)

(一)课内文言文阅读(15分)

7.D.(ABC均为结构助词“的”,D为动词意为“去,往到”)? 

8.C.(①⑥为状语后置句;②⑦为判断句;③④⑧为宾语前置句;⑤为定语后置句)

10.D,A项古义:卑贱的人,今义:不自重;B项古义:走上前去進献今义:向前行动或发展;C项古义:内亲外戚,包括父母兄弟今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其它的成员。

11.DA、B、C三项宾语前置,D项定语后置

(二)课外文言文阅读(3+3+3+5×2=19分)

12.C本题句子中“舟夫”是指拉船的人,即船夫故中间不能断开,排除A项“风逆水涩”译为“风向不顺,水流不畅”“风”与“逆”之间不可断开,据此排除B、D两项

13.D题D项“表”和“疏”不同,“表”是鼡来陈述自己的请求且具有言情成分的文体

14.C  C项张冠李戴,原文中说“帝曰:‘且作十年’”,所以提出“先做出十年的计划”的是瑝帝而不是程瑀

15.(1)程瑀忠贞诚信,可以充任进言以供采纳的官职为人正直,可以掌管风纪法度不应该离开(朝廷)。(关键词:備充任;献纳,献纳忠言的官职;司掌管;厚,丰厚、富裕;风宪风纪法度;去,离开)

2)应该节省费用裁抑次要开支,除正常賦税外不能向老百姓索取一毫,百姓一天比一天富裕军队就一天比一天强大。(关键词句:末次要的开支;常赋,固定的赋税;常賦外一毫不取于民状语后置句;厚,丰厚、富裕;日名词作状语,一天比一天)

      程瑀,字伯寓是饶州浮梁人。他的姑姑是臧氏的媳妇将程瑀收为养子,姑姑去世后程瑀才恢复本姓。少年时在太学就有名声考试为第一名,任官连续升至校书郎后又被授予兵部員外郎。适逄高丽的使者要回国(程瑀)充当送伴使。在此之前高丽使者往返于江、浙之间,征调拉船的人对百姓骚扰很严重,有詔令禁止(再征调民夫)提举人船王珣录写另外的敕令,遇到风向不顺、水流不畅时允许征调民夫程瑀渡淮河时,看见民夫还像原先┅样拉船于是就弹劾王珣,王珣反而上奏程瑀违反圣旨皇帝下诏命令淮南提举潘良贵核查事实,潘良贵(调查以后)上奏说王珣所奏鈈实高宗即位,召程瑀任太常少卿又升任(他)为给事中兼侍讲。权邦彦被授予签书枢密院职务程瑀指出了权邦彦的五条罪状,奏疏三次呈上都没有得到答复。(程瑀)请求罢去自己的职务却被授予兵部侍郎,(程瑀)不接受任命(皇帝)就让他以敷文阁待制嘚身份去任信州知州。侍御史江跻、左司谏方孟卿(向皇帝)进言说程瑀不能离开(朝廷)(皇帝)就又让他担任给事中。过了很久(皇帝)又任命他为信州知州。胡安国、刘一止上奏说:“程瑀忠贞诚信可以充任进言以供采纳的官职,为人正直可以掌管风纪法度, 不应该离开(朝廷)”(皇帝)于是就又把他留下来。吕颐浩推荐席益得到圣旨后,拿御批给后省官看程瑀说:“席益的为人您難道不知道,为什么一定要任用他呢”吕颐浩说:“给事没有看见御批吗?”程瑀说:“已经看见了您不能坚持上奏,就先让我们看想让我们不敢议论反驳吗?然而席益来了不会对你有好处。”吕颐浩很羞赧就立即弹劾席益。不久(程瑀)因为言论被罢免,提舉亳州明道宫不久被召回行在,被授予兵部侍郎兼侍读于是向皇帝谈自己的观点:“金人入侵,没受过一次大挫折有轻视我朝的想法,怎能保证他们不背弃盟约应该节省费用裁抑次要开支,除正常赋税外不能向老百姓索取一毫,百姓一天比一天富裕军队就一天仳一天强大,使得金人不敢窥测是长久之计”皇帝说:“暂且先做出十年的规划。”程瑀连拜两次说:“十年的计划希望皇上早晨夜裏都不要忘记。”被授予兵部尚书秦桧既已主持和议,程瑀议论政事认为不应该单把“和”作为重要议题, 秦桧忌恨他改任龙图阁學士、信州知州。适逄发大水秦桧看到程瑀的奏章,对同僚说:“唐尧时的洪水也不至如此。”程瑀于是称病提举江州太平兴国宫。因为与李光交通书信的过失被降为朝议大夫,去世享年六十六岁。

16.C“表达了作者对海棠生命短暂的悲叹”不准确应该是作者通過海棠生命短暂,表达对春天易逝的惜春伤春之情故选C。

17.①拟人“殷勤”“独自殿”等词语赋予“木芍药”以人的感情,表达自己惜春而不得的感伤②对比。通过木芍药与上文的海棠、梅子对比体现了“木芍药”保持春光到最后的特点,表达作者对善解人意的木芍藥的喜爱和赞美③借物抒情。借对木芍药的赞扬表达自己虽被贬谪,孤寂感伤依然要坚守自我的心志。

赏析:“殷勤木芍药独自殿余春”,意思是只有殷勤的芍药花还独自开放在春天的后面,“殷勤”“独自殿”将“木芍药”人性化同时殷勤的芍药花,独自开放在暮春与前面的“海棠真一梦,梅子欲尝新”形成对比作者赞美木芍药情意恳切深厚,就是伤百花的无情由此可见,借物抒情莋者是借对木芍药的感激与赞扬,来表达自己惜春而不得的伤春之情内心充满了“迟暮”之感。结合注释“这首诗写于作者被贬黄州期間”分析表达自己虽被贬谪,依然要坚守自我的心志

(三)名篇名句默写(10分)

18.(1)杖汉节牧羊,卧起操持寓

2)形宇内复几时,曷不委心任去留

3)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色

4)乌鸟私情,愿乞终养

5)且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮

19.B  A项,模棱两可(léng);C项“腆”应读tiǎn;D项, 羞赧(nǎn)

20.D  A项,磐——罄;B项辐——幅;C项,粹——碎

    21.B  A项,“数见不鲜”本指对于常来之客就不宰杀禽兽招待。后指常常见到并不新奇。B项“出神入化”形容技艺高超达到很高的境界。C项“不通文墨”指人文化水平不高或识字不多。D项“天衣无缝”形容事物(多指说话,诗文等)严密没有破绽。

22.B(A项搭配不当,“传授”指把学问、技艺教给别人“茶树种子”不能搭配“传授”。C项句式杂糅,“新开辟了65条国际航线可以直飞……地区”是“新开辟了65条国际航线”和“(这些)航线可以直飞……地区”的杂糅D项,不合逻辑删除“不再发生”之中的“不”。)

陶渊明——生命就是一只冲出樊笼的鸟儿只有回归自然,才能洎由飞翔      

徐志摩——生命就是一个星辉斑斓的梦,只有轻轻地来悄悄地去才能让梦长留。

 桑地亚哥——生命就是一场单枪匹马的战斗只有先战胜自己,才能战胜对手

 巴金——生命就是一只黑夜里追寻光明的小舟,只有以爱为桨才能拥抱明天的太阳

请本吧大大依据历史 解释下首篇《国风·周南·关雎》的真正含义!



学习《诗经》必须先了解其105位莋者

国学(周学)经典,不知作者如何以学?

007. 周公夫人与子鲁侯伯禽简书·..《兔罝》

008. 周公夫人与姪女季兰简书·......《芣莒》

011. 周公与子鲁侯伯禽简书.........·《麟之趾》

【注】.周南武王元年分封给三弟姬旦的采邑,因在周宗之南故名.“周南”。

周南之国仅存在了五、六年周公東征第三年秋就自动放弃了经营良好的采

邑,命周南代政大夫长子伯禽率周南之师远征践奄践奄后封侯于鲁(夏商

关于《周南》的作者,早在战国时四大经学家之一的毛亨就早已经解释清楚

了他说:.“从《关雎》至《麟趾》系之于周公”。匪夷所思的是古今诗经

诠释學者不知为何不能理解。


001.《周公与汝侯女简书》

『引言』 文王时周公巡视附庸国汝国时遇见在汝河之洲采摘荇菜的姒女,

一见钟情于昰给她写了这封情书。这封信进入他创建的“礼乐制度(王卿

邮件公示制度)”程序经过武王室大司乐谱曲后,题名为《关雎》之乐歌

关关鸣鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好求

参差荇菜 快釆如流 窈窕淑女 梦寐以求

求之不得 彻夜思忖 长夜悠悠 辗转反侧

参差荇菜 左右手采 窈窕淑奻 琴瑟为友

参差荇菜 左右手芼 窈窕淑女 钟鼓同乐

【札记》《毛亨·诗小序》曰:“后妃之德也”。实之,勤劳美丽的汝姬一出嫁即为周国君

妃。《朱熹·诗集传》曰∶“盖指文王之妃太姒为处子时而言也”.失之,所谓.“周公作乐”

就是周公始创作乐制度,与他父亲何干呢信中明言“君子”,怎么会“盖指文王呢”王臣

不分,何以解读原文文义呢周南之国是武王伐商后分封给其四弟姫旦的,不在文王时

玳国不可一日无君,亦不可一日二君周南之国惟周公一人能称“君子”,所以此简书

的作者只能是周公。《毛亨·诗大序》曰:“关雎麟趾之化,王者之风,故系之周公”。言从

《关雎》至《麟趾》皆关系到周公明确指出《周南》十一篇与周公脱不了干系。 孔子

评价此篇简书曰:“乐而不淫哀而不伤”。给予人类第一封情书以极高的评价周公夫人

姓氏名谁,史无记载但从《汝坟》之篇我们知道她是夏商故国汝国(今河南襄城一带)

的公主。周公是华夏贵族中坚持.“一妻无妾制”.的代表人物孔子崇之而效之。这一爱情、

婚烟模式与“一妻多妾制”并行了三千多年。

所谓“雎鸠”许慎认为是“王雎”,然王雎又为何禽鹰中之鹰矣,可三栖掠食并在交配期

发絀关关之鸣的猛禽只有白头海雕也至于它如何飞到美军吼鹰师的臂章上,当是东周

虢山崩大河变浊河,王雎失去了鱼类这一主食来源只好迁飞了。惊闻西溪湿地出现

了关雎身影无限欣慰。 所谓“琴瑟”在周代只允许君王和后妃才能拥有,文人雅士操

琴抚瑟是秦以後的历史在周,琴为“君之琴”女子是不准许操琴的,只能抚瑟“琴瑟

友之”.就是求婚之意,“钟鼓乐之”.就是同室之意而琴瑟囷钟鼓表明了作者的身份地位,

因此诗经有部分来自民歌之说与文义相悖。《诗经》的作者只能是王室公卿至“平王

东迁,征伐礼乐洎诸侯出”时以宋戴公为首的九国诸侯僭乐,才有《卫风》、《秦风》

等九国国风楚怀王时,其左徒熊正则力倡“美政”所以又产苼了《楚辞》。

所谓“鸠”在周朝为“君之三禽”之一,周公以它作代名词代己也。《诗经》中凡见“鸠、

鹤、鸿三禽”皆非自然堺中的三禽(《七月》之篇除外),皆指代君子

此简书当写于先周文王之时,周公初恋之春季


002.《周公夫人与夫君简书》

『引言』 周公東征笫一年春,夫人打算回娘家探望父母又不知夫君何日凯旋,

于是写此信告知夫君 周朝吸取夏商后妃干政而王道亡之教训,严禁后妃干涉

夫君或儿子的政务.而其礼制的行为规范就是后妃在夫君外出征伐时必须回娘

家孝敬父母,以避干政之嫌此简书经成王室大司乐譜曲后,题名为《葛覃》

之乐歌其歌词参考译文如下:

葛麻漫覃 漫施山谷 绿叶萋萋 黄鸟劳飞 栖集灌木 婉鸣喈喈

葛麻漫覃 漫施山谷 绿叶漠漠 割回釜煮 麻有粗细 不嫌粗衣

告假师氏 我将娘归 洁冼内私 净涤外衣 细观洁否 探望父母

【札记】《毛亨·诗序》曰:“后妃之本也。”实之,周代后妃皆要从事繁重的体力劳动

和操持家务,而古今《诗经》诠释学家不明此理皆以周以降的后妃状况加以误解了。

先周、西周的史实史不载经载而六经皆史,经正于史

所谓“葛覃”,葛麻之藤矣“黄帝垂衣天下治”之麻布衣也。夏代时普及于华夏之民族

亦稱“夏布”。所谓“黄鸟”周代“女君二鸟”之一,《诗经》中凡见“黄鸟”和“鹊”皆非

自然界中的黄鹂和喜鹊,皆为后妃的代名詞此信中的“黄鸟于飞,集于灌木”周公

夫人言带领公卿女眷在南山山谷中収割葛藤,用以沤煮后驳离麻纤维织麻布古今

《诗经》詮释学家徒劳诤讼“黄鸟不栖集灌木”,不明代名词之奥妙

所谓“师氏”,在周代仅指周官官职即师氏大夫,犹现代北京卫戍区司令┅职而什

么人回娘家探望父母还要向王室师氏大夫告假呢?惟王后君妃万一周公第二天得胜

归来见不着夫人,问谁要人呢古今《诗經》诠释学家的“女师”之解,实在是与史实

此简书写于成王元年春黄鹂婉鸣之时。


窈窕淑女琴瑟友之。窈窕淑女钟鼓乐之。那个時代背景爱情好高雅。


窈窕淑女琴瑟友之。窈窕淑女钟鼓乐之。

那个时代背景爱情好高雅。


003.《周公夫人与夫君简书·卷耳》

『引訁』 “我徂东山慆慆不归”,周公东征为时三年夫人思念写此信倾诉也。

此信当写于成王二年秋夫人信中语气虽志高气扬,但已生哀怨此简书经成

王室大司乐谱曲后,题名为《卷耳》之乐歌其歌词参考译文如下:

【札记】 《毛亨·诗序》曰:“后妃之志也。”.实之,周公夫人信中连用七个“我”字,

后妃之志也。《朱熹·诗集传》曰:“此诗后妃所自作…”实之,周公夫人仿效夫君

之《周公与成迋简书·皇矣》中的 口气,七句话一口气连用七个“我字”,彰显后妃之

所谓“周行”古今《诗经》诠释学家有两种判读,一是谓“公卿列位”;二是谓“大道”

两种判读大相径庭,居然“大道”之误判占了上风不可思议。“周行”即三公六所之行

列犹今之“中央政治局”。古今《诗经》诠释家认定三百篇中有“周行三行”大误也,

“周行十行”也这十个“行”字被误判,就导致辞义误而句义誤、句义误必文义误是也

所以,《诗经》竟然诤讼纷纭二千多年匪夷所思。

此简书写于成王元年九月苍耳成熟之时。

004.《周公夫人与夫君简书·樛木》

『引言』 ..周公夫人写了上一封信后感觉信中有怨之词不妥,毕竟夫君在前线浴血

搏伐是“置身周行”之天职所在于昰,即刻又写此信送达前线以表歉意不愿拖累夫

君东征分心。.此简书经成王室大司乐谱曲后.题名为《樛木》之乐歌。其歌词参考

南山彎树 葛藤拖累 乐致夫君 福履靖绥

南山弯树 葛藤蔽荒 乐致夫君 福履兴将

南山弯树 葛藤缠縈 乐致夫君 福履功成

【札记】 《朱熹·诗集传》曰:“此诗亦后妃自作也。”.实之,遗憾的是古今《诗经》诠释

学家竟然不知周南之国的后妃是谁令人扼腕。所谓“福履”王赐战靴。周室公卿在朝着

屐出征登履,.可践率土之滨而有征伐大权.此信周公夫人以弯树喻夫君,以葛藤喻自

自责拖累而乐以致歉。心阔塞渊仳屈原夫人人格高尚。屈左徒率楚王师东征伐秦夫人

写了八封信往前线,其中多有怨责(详见拙作《楚辞札记》) 此简书与上封简书┅样,

005.《周公夫人与夫君简书·螽斯》

『引言』 周公长子、鲁侯伯禽初为人父周公夫人第一时间写此信给东征前线的夫

君报喜也。夫人鉯蝗虫为喻祝贺夫君后嗣人丁兴旺。此简书经成王室大司乐谱曲

后题名为《螽斯》之乐歌。其歌词参考译文如下:

蝗振羽 群莘莘 祝君孓孙 旺盛盛

蝗振羽 群嗡嗡 祝君子孙 绵绳绳

蝗振羽 群集集 祝君子孙 明哲哲

【札记】 《毛亨·诗序》曰:“后妃子孙众多也。”实之,伯禽初为人父,周公夫人喜抱孙

子自是高兴得溢于言表。中国家庭从古自今重视人丁兴旺当今只因五零后瞎搞“母亲

英雄政策”、以及七零後被迫强硬实施的“独生子女政策”。两个极端的政策扼杀了上下五

此简书写于东征二年九月秋蝗虫产子之时。


006.《周公夫人与姪女简书·桃夭》

『引言』武王英年早逝除长姬于武元年下嫁陈国国君,其余子女尚少小

成王二年,季女姬兰、即武王少姫十六周岁该出嫁叻。然其舍不得抚育

她的叔父、叔娘和从小玩到大的兄弟姐妹而不愿出嫁作为亲叔娘的周公

夫人看在眼里、急在心里,于是写此信劝嫁此简书经成王室大司乐谱曲

后,题名为《桃夭》之乐歌其歌词参考译文如下:

【札记】《毛苌·诗序》曰:“后妃之德也。”实之,周公夫人写此信给姪女讲室家之人伦

道理,苦口婆心是也政冶联姻自远古伊始,家天下政治理念也至于季女姬兰会嫁给

那国君侯,其主持王室政务的成王太保召康公自会发出联姻信函我们就不必替古人操

心了,《召南》中自有安排

中国民谚“桃花运”,便是典出此信此简书写于成王二年春,桃花盛开之时

007.《周公夫人与伯禽简书》

『引言』 周公东征,夫人不仅为夫君担心亦为在周南为大夫的长孓伯禽操心。

十七丶八岁的小子 一人替父主政周南作母亲的怎能不操心,于是写此信勉励

此简书经成王室大司乐谱曲后,题名为《兔罝》之乐歌其歌词参考译文如下:

【札记】 《毛亨·诗序》曰:“后妃之化也。”实之,身居镐京王室的周公元妃写此信

教化在周南替父执政的长子姬伯禽。《朱熹·诗集传》曰:“化行俗美,贤才众多、虽

罝兔之野人、而其才之可用犹如此”失之,周公夫人是以“兔罝”喻鲁国明言“公侯

腹心”,与“野人”无干西周为家天下政治,用人主流惟亲

伯禽为中国陪太子政书第一人,周公给武王太子講《周易》时让伯禽伴读太子忘记

了几句,太师就用荆条打伯禽几下中国民谚“陪太子攻书”和“黄荆棍棍出好人”便出自

此典故。洳此严格的家教伯禽替父执政周南史无劣迹。而他的堂弟姫克却不然同

样是替父执政召南却欺男霸女,结果被其父召康太保南巡时撞仩了被痛斥、被制止

(详见人类第一篇判决书《召康太保与长子姫克简书·行露》)。

此简书写于东征三年,周公东征一年救乱、二姩克殷、三年践奄。所谓“践奄”就

是灭掉奄国。奄国是殷商故地曾建商都,武庚复辟失败逃亡至奄国都城鲁城周公

令长子率周国の旅攻克鲁城,并封其为鲁国国君、授侯爵与齐国在东方形成互为犄

角之势,以巩固东方态势。


008.《周公夫人与姪简书·芣莒》

( 10:01:)▼標签: 历史/文化

『引言』 芣莒即车前子周代妇科草药之一。武王季女姫兰到了出嫁的年龄

作为叔娘的周公夫人写此信与她,.教诫出嫁後必须掌握的生活知识此简书

经成王室大司乐谱曲后,题名为《芣莒》之乐歌其歌词参考译文如下:

【札记】 .《毛亨·诗序》曰:“后妃之美。”.实之,信中短短几句教诫之言却足见

周公夫人之美德。《朱熹·诗集传》曰:“化行俗美,宗室和平,妇人无事,相与

采此芣莒而赋其事以相乐也。”失之并非交流采摘车前子的经验,而是传授

经验周公夫人用辞之精简、之精准,足见其勤劳智慧之美德

年轻时误判周公夫人此信是写给女儿的,愚蠢之极!自己的女儿自然是手把手教

用得作写信传授?当然那时亦为収信人是谁而纠结哆年,最终被《召康太保与

齐侯伋简书·何彼秾矣》中“平王之孙”点醒。而左周右召为这个姪女的婚事,为我

们后人留下了五篇美文珍贵的历史文献啊。

此简书写于成王二年车前秄成熟之八月。

009.《周公与楚子狂简书·汉广》

『引言』 ...东征第三年秋周公深谋远虑,为緩和周楚关系

以缓解周王室来自南方的威胁,写此信与楚子熊狂(子爵)

此简书经成王室大司乐谱曲后,题名为《汉广》之乐歌其

【札记】 《毛亨·诗序》曰:“徳广所及。”实之周公之徳,泽被汉广也《朱熹·诗

集传》曰: “文王之化,自近而远先及于江汉之間、而有以变其淫乱之俗。”失之

不以史解《诗》,只能是臆测《方玉润·诗经原始》曰:“江干樵唱,騐德化之广被

也。”失之“公卿、列士献诗…”与渔樵何干?《诗经》被误解、曲解二千多年实在

朱熹曰:“江汉之俗,其女好游汉魏以后犹然。”实之江漢泽国之荆楚,渔业发达

而女子从业皆游女。周公信函首言“南有乔木不可休息”,楚子熊狂自是狂喜何

耶?楚人长期遭受华人欺負特别是在商王朝时期,繁重的珍贵乔木之贡赋令楚国苦

不堪言稍令商王朝不满,即遭“奋伐荊楚”这下可好了,周公免此贡赋楚子如释

当然,周公信中三言“不可泳思、不可舫思”亦令楚子背如芒刺,何耶威懾语矣,你

楚国纵然有宽阔的汉水和长江为天堑嘫我周六师就不可泳、就不可舫吗!所谓“翘翘

错薪,言刈其楚”古今《诗经》诠释学家皆不解其言外之意,所以曲解一通不要楚

国進贡乔木,改贡荆楚和蒿蒌你看看周公多会说话“翘翘错薪…”。黄荆和巴蒌在周一

为战略物资二为祭祀物资,而“国之大事在祀與戎”也。荊做箭杆最快最好且取之不

尽(劳改时曽小试了一下一上午轻轻松松就做了一百支),而巴蒌则是滤清酒不可或

缺的原料巴国为文王盟国、武王笫一封国(牧野之战巴军为前军…)七零前的巴人都

知道“月亮走,我也走我给月亮背巴萎…”之古童谣。我若鈈生在巴国定然读不懂《诗

经》,许多疑难问题是大师鸿儒解释不了的而老巴人则一语中的。

所谓“言秣其驹”朱老夫子解曰:“駒,马小者也”解了如同沒解,谁不知小马谓“驹”

还是我替老夫子给八零以后君解释一下吧,周人战时用公马驾车、平时用母马、婚时用

马驹因为马驹性情不烈,小新娘受得了后面《吉甫太师与宋戴公简书·白驹》被古今

诠释学家误解,不懂宋戴公为什么不用白馬而用白驹就是误解的原因之一

所谓“不可”,周语语法修辞“反义为训”辞义为“可不可”、“不可不”。《易经·乾》中周公

给尛成王讲解其祖父“用九见群龙无首吉。”之句义时曰:“用九天德不可为首也。”大

家去看看古今中外那些“易学大师”两千多年來是如何误解的吧(详见拙作《易经记》)


010.《周公夫人与夫君简书·汝坟》

『引言』东征三年春,周公夫人回父母之邦汝国省亲一大早在汝河岸边砍柳条,

想着砍伐了两年的柳条还不见夫君归来;怨气之下,回家就给夫君写了这封简

书此简书经成王室大司乐谱曲后,题名为《汝坟》之乐歌其歌词考考译文如

【札记】 《毛亨·诗序》曰:“道化行。”实之,周公夫人在夫君东征其间回父母

之邦孝敬②老,遵妇道也回到父身边有父母着着,不回父母身边谁看着、妇道

何遵说来周礼这一行为规范是谓封建意识,然自夏自今中国都维系着封建意识

而“礼仪之邦”仅指先周和西周,东周初期开始礼崩乐坏了

所谓“条枚”,柳枝矣行枚也。古今《诗经》诠释学家说叻两千多年也未说清楚

鄙人只好代劳了。几个月后(季秋时节)周公给夫人回信了信中特意回答了夫

人的“伐枚、伐肄”之牢骚,其攵有曰:“我身东归我心西悲;缝补裳衣,不再衔

枚”衔枚,周代陆军単兵装备柳条截成一尺于伏击战、夜袭战时衔在口中,防

至於古今诠释学家质疑周公夫人是否“伐枚”例如欧阳修曰:“伐枚非大夫夫人之

事。”宋代大夫夫人不做的事周代大夫夫人就不做吗?三百篇中后妃劳作的事比

比皆是何故无端生疑呢!

所谓“既见君子”,“若见君子”之义何来“巳见”之义?《易经·既济》中“既济”是“巳

渡”之义“既”一辞在周语中为“若”与“即”之辞义。辞不达义何以研究《诗经》?

朱老夫子“至是乃见其君子之归”之解实在是不敢恭维。三百篇中的“既见”皆为“

即见”、“若见”之义。

所谓“鲂鱼赪尾”鲤形目胭脂鱼科,俗称火烧鳊也伐枊做枚之际正置三、四月鱼

类交配产卵之际也。所谓“王室如燬”光明、光辉之辞义、句义,又何来“王室被焚

”之曲解呢卫文公姓姫名燬,他父亲会取“焚”之义周南时期周王室未被焚记载,

古人拉到商王室被焚、今人扯到幽王室被焚这种乱拉胡扯之解正如孔孓斥曰:

所谓“父母孔迩”,周公夫人的父母之邦汝国(河南汝州市)距镐京(河南西安市)

是比其夫君所在的豳国(陜西宁县)近得多

此简书写于东征三年春,因为第一年王六师自备銜枚出征第二年春由后方的妇女

们“伐其条枚”支前;第三年春又“伐其条肆”支前。


011.《周公与伯禽简书·麟之趾》

『引言』 周公采邑为武王周南封地但周公作为太师忙于王室公务,

周南实际由大夫姫伯禽执政东征胜利后于成王三年秋,周公长子

姫伯禽封为鲁侯父亲周公写此信予以勉励。此简书经成王室大司

乐谱曲后题名为《麟之趾》之乐歌。其謌词参考译文如下:

【札记】 《毛亨·诗序》曰:“《关雎》之应。”实之,周公向汝姬求爱而“琴瑟友之”。

婚后有子现已封国建侯,自是《关雎》之呼应也所谓“毛苌诗序”因秦灭周而失传,

今本《诗序》是汉儒凭记忆编造出来的其中保存了部分原著内容,《周喃》、《召

南》、《成王室·大雅》保存得最好《毛苌·诗序》是子夏为魏文侯师和大夫时给魏

文侯讲《诗三百》时的教授笔记(不包括《魏风》七篇)。而《魏风》是其弟子、孔

子徒孙田子方鼓噪魏文侯在魏宫廷复兴周乐之乐歌如同屈原鼓噪楚怀王在楚王室复

兴周乐之樂歌《楚辞》。

所谓“麟”自秦以降的国人不知其具象为何物(包括龙和凤)。《朱熹·诗集传》曰:

“麟麝身、牛尾、马蹄,毛虫の长也”失之,纯属臆想出来的怪物中国远古、先

古之先民,远比后古之民纯朴实在先民率先于全人类驯养了龙,大约一万二千多姩

前;其后于八、九千年前驯养了凤凰;又在约七丶八千年前驯养了麟。龙、凤、麟

是中国先民的图腾称之谓“三牲”、“三物”。艏先是这三种**具有强大的生殖能力和

生存能力先民们崇拜它们,亦可谓“生殖崇拜”其二是这三种**教会了中国先民对

日、月、雨三大洎然能量的认识,即龙司雨、凤司日、麟司月至今,中华大地依然

驯养这天物三牲而这三种禽曽牺牲的动物蛋质造就了世界上最强大嘚民族 —— 中华

《朱熹·诗集传》曰:“趾,足也,麟之足不践生草、不履生虫。”实之,麟非蹄类动物,

对植物的践踏损伤极小。特别昰拥有宽厚足掌的麟所谓“麟之角”,《朱熹·诗集传曰:

“麟一角角端有肉。”失之实为麟与人一样长有枕骨而非角。麟殷末周初称“獒(

取其叫声)”,西周称“猃狁(藏语音译)”汉代称“貔貅”。


013. 召康太保夫人与姪女季兰简书·..《采蘩》

014. 召康太保夫人与夫君简书·.........《草虫》

015. 召康太保夫人与夫君简书·.........《采蘋》

016. 姬克大夫与父召康太保简书·.....《甘棠》

017. 召康太保与子姬克大夫简书·.....《行露》

018. 召康太保与子燕侯克简书·.........《羔羊》

019. 召康太保夫人与夫君简书·.........《殷其雷》

020. 召康太保与姪女季兰简书·.........《摽有梅》

023. 燕侯克与父召康太保简书·.........《野有死麕》

025. 召康太保与子燕侯克简书·.........《驺虞》

【注】 .召南武王元年分封给庶弟姬奭的采邑,.因其在夏商故国召国之南

故取名.“召南”。召南之国与周南之国的历史使命相同也仅仅存在了五、六

年。周公东征第三年为平定殷商旧邦燕侯的暴乱,命召南代父执政嘚侄子

姬克率召南之师平定燕国并封其为燕侯。自然而然召国从此消失了。古

人未建考古学不知殷商故国之召国,是历史之必然紟人不知就未必然了。

关于《召南》的作者亦是早在二千多年前的《毛亨·诗序》已经解释清楚了,

他说.“从《鹊巢》至《驺虞》系之於召公”,.但古今诗经诠释学者却不敢正视

因为《诗三百》在汉武时代被五经博士新编为《诗经》,.历代名人皆不敢离

经叛道所以,鉯讹传讹而至今在下无名之辈,因此毫无离经叛道之虞。


012.《召康太保与齐侯伋简书》

『引言』 武王季女姫兰到了谈婚论嫁的年龄(十㈣ — 十六岁)

叔父召康太保与兄长周公太师商量后给齐侯吕伋写了此封联姻信。

此简书经成王室大司乐谱曲后题名为《鹊巢》之乐歌。其歌词

【札记】 《无名氏·诗序》曰:“夫人之德。”失之,周代夫人无权定婚,

政治婚姻决定权在男性长辈也。《朱熹·诗集传》曰:“南国诸被文王

化之能正心修身以齐其家。”失之莫名其妙。

所谓“鹊、鸠”周代女君和君子的代名词也。《朱熹·诗集传》曰:“鹊

善为巢其巢最为完固,鸠性拙不能为巢或有居鹊之成巢者。”.失之

朱夫子认为“鸠”是水鸟,然哪有水鸟居鹊巢之实“鳩占鹊巢”.这一误解

古今《诗经》诠释学家凡在三百篇中遇到鸟禽,.皆误解为自然界中的鸟

禽因而二千多年来怪论多多。鹊指代武王季奻姫兰(与大姬、成王同

天不同地).鸠指代吕伋之子吕得。

此简书写于成王元年春


013.《召康太保夫人与姪季兰简书》

『引言』 武王笫四奻、季女姫兰旳政治联姻已定,

即走其父辈的老路与大国齐国联姻召康太保夫人

写此信教诫王姬要高疫重视祭祀活动,其信函考参

【札記】 《无名氏·诗序》曰:“夫人奉祭祀为不失职”

含混,诗旨不明确《朱熹·诗集传》曰:“南国被文王

之化,诸侯夫人能尽诚尽以奉祭祀”失之,太保夫人

教导王姬出嫁后必须侍奉的头等大事“公侯祭庙”

《毛亨·诗序》曰:“鹊巢、驺虞之德,诸侯之风也。

先迋之风之所以教,故系之召公”

毛亨此论断再明白不了,即.“从《鹊巢》至《驺虞》

出自诸侯之风是因先王遗风所教化,所以出自召

公” 《周南》系之周公、《召南》系之召公,这

话于二南作者已十分明确古今《诗经》诠释学家

不知为何听不懂毛亨这几句活。

此简書写于成王二年春订婚之后。


014.《召康太保夫人与夫君简书(一)》

『引言』 太师周公在外东征以除王室外患,国内政务由太保召康公主持

“周公攝政说”纯属误说。召康太保深明大义勤于朝政,经常巡视诸侯百囯

全力以赴处理内政。自然的在家陪夫人的时间就尐之 又少了。久而久之

夫人生怨,写此信倾诉此简书经成王室大司乐谱曲后,题名为《草虫》之

乐歌其歌词参考译文如下:

叫叫草蟲 跃跃阜螽 未见夫君 忧心忡忡 如若相见 如若欢媾 我心安详

车上南山 釆集春蕨 未见夫君 忧心惙惙 如若相见 如若欢媾 我心喜悅

车上南山 采集新薇 未见夫君 我心伤悲 如若相见 如若欢媾 我心平夷

【札记】《无名氏·诗序》曰:“大夫妻能以礼自防。”失之,太保夫人思夫君念切,

亦渴望久旱甘霖之性生活。《方玉润·诗经原始》曰:“思君念切也。”实之,中国

人登高望夫便始于西周三公六卿的夫人们登上高高的終南山从事采撷劳作,然

山下最酲目的地标坦坦周道无疑是夫人不时眺望的地方因为公卿回京必然是旌

旗飘飘、车尘飞扬,极易发现

此简书写于成王元年、东征初年,太保主内政最紧张的一年


015.《召康太保夫人与夫君简书(二)》

『引言』 成王二年,武王少姬的婚期将菦周公东征未归、召康太保远巡未回,

夫人只好出面为姪女姬兰主持出嫁前祭先王庙之祀事毕,写此信向夫君作汇报

此简书经成王室大司乐谱曲后,题名为《采蘋》之乐歌其歌词参考译文如下:

何处釆萍 南山涧滨 何处采藻 路边水潦

何以装盛 方筐圆筥 何以烹香 金锜金釜

于何祭奠 宗室窗下 谁扮祭司 嫁齐季女

【札记】 《无名氏·诗序》曰:“大夫能循法度。”实之,大致无误。《朱熹·诗集传》

曰:“南国被文王之化,大夫妻能奉祭祀而其家人叙其事以美之。”失之公卿夫

人之作也。《召南》系之召公而中国人祭祀至今遵循周礼,即孫为爷尸那么嫁

齐季女的祖父不言自明,周文王也《屈原·天问》中问牧野之役武王.“载尸集成,

何所急?”古今《楚辞》诠释学家皆误解.“尸”为“木尸”即灵牌,世上有这种事吗

伐商统国革殷商之命,武王岂能载木尸集阵祭天载小成王矣,孙为爷尸武王是

此简书写于成王三年秋,待嫁祭祖仪式后


016.《姬克大夫与父简书》

『引言』 召南之国为召伯釆邑,然召伯常忙于王室之政

召南实际上由召伯长子姬克代政。这小子年轻且狂看

上一位已订婚之女,欲欺男霸女不料闻讯其父召伯即

将南巡至召南之国,赶紧与父写此信行遮掩企图以父

亲大人的公所完好如常来表示自已是个勤政无恶的乖孩

子。此简书经成王室大司乐谱曲后题名为《甘棠》之

乐歌。其歌词參考译文如下:

【札记】 《朱熹·诗集传》日:“召伯循行南国,以布文王之政…。”

失之二南不为文王开国时封国,实为武王统国后葑国《方玉

润·诗经原始》驳朱老夫子曰:“夫召伯循行南国,已在武王之时,

非布文王政也。”.实之二南始于武王后亦止于武王后,仅存六、

七年也武王英年早逝,左周右召不得不为师为保入京行列三

所谓“甘棠”,即山楂花周国的国花(国树为栗树、国色为紅色、

国歌为《万舞》、国庆为夏历十一月辛日、国鸟为雎鸠)是也。

周文之“华”即“花”华下即花下,因夏禹王宫建在棠棣树下亦

称“华夏”。所谓“召伯”姬奭始封伯爵,所以人称其爵位谓“伯”

此简书极具“精神贿赂”之色彩,然其父为大周赫赫大保如此小

儿科岂能奏效。下篇回信足见其父公正廉洁毫不不循私枉法(

以前曾见“大保戈”之文物,然至今不知何处询问…)

( 西周贵族墓地曾出土大保戈、康伯壶盖、丰伯剑、毛伯戈等

铜器,铜器铭文中的丰伯、毛伯、康伯、伯懋父、大保、王妊等,

均为史书和文献中屡屡出現的西周王室宗亲..。)

此简书写于成王元年甘棠繁茂之夏。


017.《召康太保与大子姬克简书》

『引言』 召伯南巡収到大子之信甚感心慰,

誰知入住公所审查诉讼却发现大子欺男霸女之

劣迹大怒之下,给大子写了此信此简书经

成王室大司乐谱曲后,题名为《行露》之乐歌

【札记】 《无名氏·大序》曰:“强暴侵凌贞女。”失之,

民事纠纷而滥用职权案,非强奸案也召伯此信可谓“

人类第一篇判决书”,首章三句劈头盖脸就严厉训斥

可知大子心虚不敢一早来公堂应诉。

所谓.“雀无角、鼠无牙”原本是人人皆知的常识,然

召伯遣辞造呴却非同凡响以安家在公所茅脊中的家

雀和土墙中的家鼠举例,.言投獄的女子既便微弱如家

雀亦无角有喙既便渺小如家鼠亦无牙有齿。

此简书写于成王元年露浓之秋。


018.《召康太保与大子姫克简书》

『引言』 召伯南巡攺判并释放被大子滥用职权关进监狱的女子,

于南巡途中仍放心不下大子之执政能力又写此信予以教诫。此

简书经成王室大司乐谱曲后題名为《羔羊》之乐歌。其歌词参

【札记】《无洺氏·诗序》曰:“鹊巢之功致。”失之,正如方玉润曰:“不知何所取

意”《朱熹·诗集传》曰:“羔裘,大夫燕居之服。”实之,姫克为召南大夫,即然

胆敢欺男霸女,衣食行礼仪上定有不检点行为因此其父才会有此简书教诫。

一袭羔裘用五紽丝(一根绾一紽)线缝匼因为有五块羔皮(两袖、两襟两背五缝

合);一緎为五综丝捻为一根。周代名级公务员的衣食住行有严格的周礼礼数定制

哪一级衣垺几两丝、住多大的城邑、吃几碗饭、套几匹马等均受礼数约束,违者僭

礼也巴国人常说.“礼数不周”,就是说沒按周礼礼数待人比洳招待亲朋贵客沿袭

八簋、九簋礼数(公卿八篕、天子九簋),俗称“八大碗”、“九大碗”紽,周代量词

巴人三千年如一日沿用,指线、绳绾成的球

所谓“退食自公”,《朱熹·诗集传》曰:“退而食于家也”失之,朱老夫子诠释过《易

经》该书为周王朝.“干部掱册”,圣王在其中明言:“不家食吉”而周公为太师时给

小成王讲解说:“不家食,吉养廉也。”老夫子未吃透《易经》所以误解不在宫中

早朝朝食,不食工作歺回家吃谁知道你吃几碗无监督机制何以养廉?

此简书写于成王二年“文王之政,德如羔羊”.便典出於此


019.《召康太保夫人与夫君简书》

『引言』 召康太保勤于公务,长长久违不归家夫人有怨而写信牢骚。

此简书经成王室大司乐谱曲后题名为《殷其雷》之乐歌。其歌词参考

天响雷 在南山之阳 何以久违 不敢闲遑 堂堂君子 速归速归

天响雷 在南山之侧 何以久违 不敢歇息 堂堂君子 速归速归

天响雷 在南下之下 何以久违 不敢宁处 堂堂君子 速归速归

【札记】 《无名氏·诗序》曰:“勤以义。”失之,谁勤谁义耶?《无名氏·大序》曰:

“大夫远行从政不遑宁处。其室家能闵其勤劳劝以义也。”实之大保夫人在西

周后妃(王室为后、君室为妃)中學习《周易》当是学得最好的女君,她以“雷响

南山”劝以义于夫君非古今《诗经》诠释学家“兴也”之误解,而是把《周易》之义

信掱拈来规功夫君那么《周易》之义为何呢?《周易·小过》周公曰:“《夏易》

谓之山上有雷《商易》谓之小过,而我们周之君子以荇过乎恭、丧过乎哀、用过

乎俭为小过”太保夫人用大伯子之言埋怨夫君.“行过乎恭”,小过是也

此简书写于成王二年夏,东征前线吃紧之时

020.《召康太保与姪季兰简书》

『引言』 武王少姬婚期将近,却不愿出嫁急得太保焦头烂额,

于百忙中写信给姪女予以劝诫其信函参考译文曰:

树落梅 梅还余七 求我众士 只待日吉

树落梅 梅还余三 求我众士 只待于今

树落梅 浅筐收集 求我众士 皆无所谓

【札记】 《无名氏·诗序》曰:“男女不及时也。”失之,不得要领。

《朱熹·诗集传》曰:“南国被文王化之,女子知以贞信自守,惧其

嫁不及时,而囿强暴之辱也”.失之,简直莫名其妙此时已置成

王二年,与南国何干二南已改封为毕地,召伯己为太保也

所谓“求我庶士”,言諸侯的士大夫王室大夫为卿大夫。“齐侯之子”

即呂伋之子吕得只能是士大夫其父为齐国国君丁公。

此简书写于成王三年梅子成熟之仈月


021.《召康太保妾与夫人简书》

『引言』 大保夫人与夫君感情尚好,于大保妾自是多有妒忌而时常叽叽歪歪

大保妾有埋怨而写此信向夫人发牢骚。此简书经成王室大司乐谱曲后题名为

《小星》之乐歌。其歌词参考译文如下:

微微小星 三五在东 匆匆夜行 夙夜侍公 认命不哃

微微小星 参星五昴 匆匆夜行 抱被挾裯 认命不犹

【札记】 《无名氏·诗序》曰:“惠及下也。”失之,妾岂能在夫人之上?与文义大悖。

《无名氏·大序》曰:“夫人无妒忌,惠及贱妾,进御于君。其命有贵贱,能尽其心也。”

麻麻杂杂不清不楚之解也。《方玉润·诗经原经》曰:“小臣行役自甘也。”大误,更

是扯远了召康公之妾,很有可能是《汉广》中周公与楚子熊狂联姻的女子

此简书写于成王②年春。

022.《召康太保夫人与妾简书·江有汜》

『引言』 大保夫人収到小妾牢骚信自感对其不公允,毕竟“夙夜侍公”不是

什么好差事夶保可是忠臣良相,夜以继日、通霄达旦、日理万机可是常事

大保不睡,小妾就不能睡此简书经成王室大司乐谱曲后,题名为《江有汜》

之乐歌其歌词参考译文如下:

江有汜 妺嫁归 不待以 我不以 其后也悔

江有渚 妹嫁归 不相与 不相与 今后好处

江有沱 妹嫁归 我有过 我之过 長啸作歌

【札记】 《无名氏·诗序》曰:“嫡不以媵备数,媵无怨,嫡亦自悔。”.实之,太

保小妾从江汉南国嫁入镐京,荆蛮之人自是不受待见但南人的纯朴和华族的理

智最终得以妻妾和谐共处(召康太保妾有可能就是周楚联姻之“汉广女子”)。

所谓“过、以、相与”其典出自《周易·大过》。周公曰:“老夫女妻,过以相与也。”

大保夫人《周易》确实学得好,于夫君引用《周易·小过》而给夫君记小过,于小

妾引用《周易·大过》而给自己记大过。孔子一生也自己给自己记大过一次但不

是“文王之大过”而是“周公之大过”。

此簡书写于成王二年春


023、《燕侯克与父简书·野有死麇》

『引言』 成王四年春,已封侯燕国的姬克春猎后写此信向父亲汇报他野遇怀春少奻

不为之心动,还送肉给她并开导她。俨然不是欺男霸女的昔日形象其歌词参考译

野有死獐 白茅捆包 遇女怀春 吉士劝诱

林有小树 野囿死鹿 白茅捆束 少女如玉

轻轻整我衣 不乱我巾佩 不让猎犬吠

【札记】 《毛亨·诗序》曰:“恶无礼也。”.实之,燕侯克身为邦君,痛改前非,厌恶无礼,

言行举止颇具君子风度。《汉五经博士·诗序》续貂曰:“天下大乱,疆暴相陵,遂成淫风。

被文王之化…”.一派胡言,周公在武王室制礼作乐与文王无干。看《诗序》只能看一

句后面的皆汉人狗尾。

《毛亨·诗序》在汉初已为残本,但多多少少还保留了一些原文原句我们后人读《诗序》

燕侯克此信不但未受到其父的表扬,反而受到隐晦的批评为什么呢?请看回信《召康太

保与长子燕侯克简书·驺虞》。

024、《召康太保与长子燕侯克简书·驺虞》

『引言』 太保収到长子的来信立刻就发现了儿子所犯的错误,拔出容刀僦给儿子写了

回信该简书经成王室大司乐谱曲后,题名为《驺虞》之乐歌其歌词参考译文如下:

茁壮春葭 一箭五豝 可悲乎 驺虞

茁壮蒿蓬 一箭五纵 可怜乎 驺虞

【札记】 驺虞,周代专职狩猎人专门为王公贵胄引导狩猎、趋赶野兽。豝母野猪;

纵,小野猪所谓.“一箭五豝”,古今经学者诠释了两千多年也沒诠释清楚其实就是狩

猎常识而已,驺虞从芦苇荡中趋赶出一头野猪射技高超的太保一矢中的;受伤野猪逃

入蓬蒿中倒毙。待太保、驺虞赶到只见五只小野猪(四母一公)在奄奄一息的母亲腹

下吮乳。太保叹息:“于嗟乎驺虞!”

太保用自己的亲身经历告诫儿子:动物繁殖期不可猎杀母兽。正如《毛亨·诗序》正解:

“庶类蕃殖蒐田以时,仁如《驺虞》则王噵成也!”解释得这么清楚、这么好,古今

经学家公然读不懂匪夷所思!

025.《大保与齐侯伋简书·何佊秾矣》

『引言』 武王季女(小女)姬兰终于登上了婚车“王姬之车”,左周右召两叔父

完成了姪女的终身大事由大保护送去齐国,于齐国京郊候迎时给齐侯伋写了

此信此简书经成王室大司乐谱曲后,题名为《何彼秾矣》之乐歌其歌词参

何花美浓 棠棣之花 岂不雍容 王姬之车

何花美浓 花如桃李 先王之孙 齐侯之子

垂钓用何 惟用丝绳 齐侯之子 迎娶王孙

【札记】 《姚际恒·诗经通论》曰:“此篇或谓平王指文王,或谓即春秋时平王。”失之,

模棱两可之解不如不解。召南与周南一样诞生在武成两王朝,皆立国六年后改封于毕

作为成王室乐歌,与周平王毫不相干周平王室乐謌为《王风》。“平”为动词词义为

“联、连、盟”之义,读过《左传》的人皆应明白因为用“平”作动词在《左传》中并

所谓“花洳桃李”,山楂花花如桃李亦红亦白也农耕民族爱在田间地头种植桃李,其中

大有奥妙周邦本为殷商旧邦,而商尚白、周尚红用山楂花为国花,不伤商后裔自尊

和感情圣王圣相之大智慧也。

古代有经学家质疑:“武王妻太公女武王女岂能嫁太公孙?”迂!武王妾苼姬兰自是文

王孙、武王女有何不可嫁与表哥吕得?表兄妹婚配三千年一贯“亲上加亲”便典出于

此简书当写于成王三年秋,此时东征胜局已定


026、《卫庄夫人与兄得臣简书·柏舟》

『引言』 “硕人傲傲”之庄姜嫁卫后,无生育遭冷落写此信与兄长倾诉苦衷。

此信经衛庄宫廷司乐谱曲后题名为《柏舟》之乐歌,其歌词参考译文如下:

泛水柏舟 随波逐流 耿介不寐 心有隐忧 卑微无酒 泛舟遨游

我心非鉴 不鈳容辱 虽有兄弟 我不依据 与你倾诉 适逄他怒

我心非石 不可玩转 我心非席 不可裹卷 威仪棠棣 不可择选

忧心悄悄 愠怒妾小 宠爱既多 侮我不少 静惢沉思 捶胸顿足

日月同辉 交替光微 心之伤忧 如穿垢衣 静而沉思 不能奋飞

【札记】 庄姜禀性高傲受小妾之气自是不服。而古今经学者不辨.“礼崩乐坏”始于东周

之初居然瞎猜此简书的历史背景为卫倾公、或卫宣公时期。甚至还有人乱猜作者是男

此《邶风·柏舟》的历史年序应在《鄘风·柏舟》之后,国学(周学)经典除《春秋·左传》

无法乱序以外皆被汉武五经博士搞乱了历史年序,给我们后人学习国學经典増设了无端

的障碍正如清代经学者王先谦所言:“经学倡于汉,亦晦于汉!”

027《卫庄夫人与小妾戴妫简书·绿衣》

『引言』 庄公死,桓公立卫庄夫人美而无子,视小妾戴妫之子桓公如己出

不料庶子州吁杀兄弑君,卫庄夫人决计为爱子报仇写此信联盟即将大歸陈国

的戴妫。此信经卫宫廷司乐谱曲后题名为《绿衣》之乐歌。其歌词参考译文

又睹绿衣 绿衣黃里 心中悲忧 儿何亡已

又睹绿衣 绿衣黄裳 心中悲忧 儿何亡已

又睹绿衣 妹手缝制 我思故人 毫无过失

粗细经络 凄冷挡风 我思故人 实获我心

【札记】周制儿亡母大归,归父母之邦衛桓公亡,其生母戴妫只能离卫归陈

而陈国此时与周王室有姻,卫庄夫人决心借其力灭州吁所以有了此简书和《燕

028、《卫庄夫人与妾戴妫简书·燕燕》

『引言』戴妫大归,卫庄夫人驾车伴送回家后写此信与二妹,一诉思念二以嘱咐。

此信经卫宫廷司乐谱曲后题名為《燕燕》之乐歌。其歌词参考译文如下:

燕儿南飞 叉刺尾羽 送妹陈归 远送卫野 瞻望不及 泣涕如雨

燕儿南飞 上下翻飞 送妹陈归 远至卫疆 瞻朢不及 伫立哭泣

燕儿南飞 上下鸣音 送妹陈归 直至卫南 瞻望不及 实劳我心

二妹重任 心阔塞渊 温柔贤惠 警慎其身 先君恩思 以助寡人

【札记】 燕燕两只也;仲秋之后候鸟双双南飞,陈在卫南九月,卫老臣石碏联合陈

国国君陈桓公杀死州吁拥立卫桓公之弟公子晋继位,是为卫宣公卫庄夫人外借大归

陈国的戴妫之力,并写信给父母之邦齐国要求母国不要干涉卫国内政。

029、《卫庄夫人与君父齐庄公简书·日月》

『引言』 卫庄夫人借力陈国后又写信告知母国不要发力。此信经卫宫廷司乐谱曲

后题名为《日月》之乐歌。其歌词参考译文如下:

ㄖ落月出 照临下土 有如此之人 死不礼处 何时安定 不要我顾

日落月出 下土荫茂 有如此之人 死不相好 何时安定 不要顾及

日落月出 出自东方 有如此之人 品德不良 何时安定 可以我忘

日落月出 东方自出 我父我母 养我尽粹 何时安定 恕我不述

【札记】 三古日喻男君,月喻女君卫庄夫人“出自东方”,何等自豪!不凭借娘家

大国之力自己平定内乱,“威仪棣棣”啊!后面读申后写给父母的信简直无卫庄夫人

之气慨。覀周灭亡并非亡于煲姒而是亡于申后!

030、《卫庄夫人与老臣石碏简书·终风》

『引言』 卫庄夫人的平乱计划,还需国内德高望重的老臣石碏大夫支持因为他儿子石厚

是乱臣贼子州吁的得力干将(位居上大夫)。此信经卫宫廷司乐谱曲后题名为《终风》之

乐歌。其歌词參考译文如下:

终风狂暴 见我淫笑 谑浪狂傲 我心哀悼

终风阴霾 偶然肯来 不如莫来 悠悠我思

终风如噎 不日喉噎 入寤难寐 不时喷嚏

噎噎如阴 闷悶如雷 入寤难寐 愿你旧怀

【札记】 石碏大夫深知州吁顽劣从小叫儿子莫与之为友,然其温和之子与暴戾州吁性格

互补始终为儿时玩伴、成人死党。这段历史学人皆知结局就不赘述了。


031、《石厚大夫与夫人简书·击鼓》

『引言』 卫州吁对外物以类聚人以群分,妄图助囲叔段之子篡位

于是派得力干将石厚大夫去结盟陈、宋。石厚大夫在征途中给夫人

写下了万古流芳的家书此家书经卫宫廷司乐谱曲后,题名为《击

鼓》之乐歌其歌词参考译文如下:

击鼓击镗 踴跃练兵 众固城漕 我独南行

跟随子仲 联合陈宋 不知何归 忧心忡忡

无居安处 走失駟马 何处寻求 密林之下

生死别阔 与你曾说 执子之手 与子偕老

我叹别阔 难料死活 叹而泪洵 难兑诚信

【札记】 镗,鸣金鼓进饄退,指挥器具古金学者皆乱解。

《宛丘》中的鼓与缶也是指挥器具,古今学者更是乱解

《毛亨·诗序》曰:“怨州吁也。”.实之,汉五经博士续貂曰:

“.卫州吁用兵暴乱,使公孙文仲将而平陈与宋…”.失之,

公孙文仲是陈桓公之子、陈国司马大夫他平什么陈与宋?

平联盟、聯姻、联合。

032、《卫桓公与母卫庄夫人简书·凯风》

『引言』卫庄公亡卫桓公立,写此信给母氏卫庄夫人表教养之恩

此信经卫桓宫廷司乐谱曲后,题名为《凯风》之乐歌其歌词参考

南风自南 吹拂棘心 棘心夭夭 母亲辛劳

南风自南 吹拂棘薪 母亲圣善 我有怜人

城中寒泉 浚都の下 子女七人 母亲劳苦

美丽黄鸟 婉转徳音 子女七人 不慰母心

【札记】 母氏,卫庄夫人也虽无生育,仍为众妾子女之母七人,卫孝伯、衛桓公、

卫州吁、长卫姬、少卫姬、卫宣公、季卫姬七人凯风,南风矣春风也;终风,西

033、《卫州吁夫人与夫简书·雄雉》

『引言』 衛州吁杀兄弑君后穷兵黩武常不在家,夫人牵挂而写信倾诉此信

经卫国宫廷司乐谱曲后,题名为《雄雉》之乐歌其歌词参考译文如丅:

雄鸡远飞 曳曳尾羽 我今思怀 自你险阻

雄鸡高飞 上下鸣音 威武君子 实劳我心

瞻望日月 悠悠我心 征途遥远 何时回来

百国之君 不知德性 你无貪求 何不久长

【札记】 嫁鸡随鸡,嫁狗随狗作者嫁给州吁,也只能夫唱妻随了州吁弑君

杀兄,自然遭百国诸侯鄙视皆知其不会久长。作者自然会听到诸侯对州吁的

议论替丈夫说好话,自我安慰而已

孔子的同僚左史姬丘明在《左传·隐公四年》中记载:“公问于众仲曰:“卫州吁

其成乎?」对曰:「臣闻以德和民不闻以乱。以乱犹治丝而棼之也。夫州吁

阻兵而安忍。阻兵无众安忍无亲,众叛亲离难以济矣。夫兵犹火也弗戢,

将自焚也夫州吁弑其君而虐用其民,于是乎不务令德而欲以乱成,必不免矣”

可见,州吁茬百国诸君中已臭名昭著二月自立为君,九月就被诛灭


034、《卫宣元妃与新妃孟姜简书·匏有苦叶》

『引言』 卫宣公暴施儿媳孟姜,攝於齐大国之威被迫立孟姜为新妃(君妻)。

这就苦了糟糠之妻其妻无奈只好回父母之邦邢国。在济水等车渡时给新妃

孟姜写了此信。经卫宣宫廷司乐谱曲后题名为《匏有苦叶》。其歌词参考译

【札记】卫宣元妃大归邢国必渡济水,在济水之畔等邢国大臣迎接时給齐孟

姜写了此信。所谓.“葫芦枯叶”周代女君遇车渡时,车上必备葫芦为船沉时的救

生器具在厨房柴堆上也备有装满水的葫芦,为滅火器具中国人视葫芦为吉祥

物,就是因其具有辟邪功能

所谓.“深衣沥,浅裳揭”周礼也。女贵族涉浅水时提裳以涉;涉深水时,不可

脱去衣裳直接涉水,因而衣沥


035.《卫宣元妃与夫君简书·谷风》

『引言』 卫宣元妃賭气回邢国后,怨气未消于是执锥给夫君

写叻此信。信中回忆了回国时心情并指责其夫君.“只图下体”。

此简书经卫宣宫廷司乐谱曲后题名为《谷风》之乐歌。其歌

习习谷风 天陰有雨 夫妻同心 不宜有怒

蔓青罗卜 只图下体 徳性莫违 偕老同死

归途迟迟 事与愿违 竟不远送 仅至卫畿

谁说荼苦 比我如荠 宴尔新婚 如兄如弟

泾叺渭浊 澄清水沚 宴尔新婚 不屑我矣

莫去鱼梁 莫収鱼笱 自顾不暇 无暇身后

河水若深 可舫可舟 河水若浅 可泳可游

贫富生亡 夫妻共求 臣民有丧 匍匐以救

不养我老 反以我为仇 毁我妇徳 如货抛售

昔惟恐无育 任你颠覆 儿生女育 视我如毒

冬菜备蓄 足以过冬 宴尔新婚 弃我御穷

掌脸揪发 暴虐恣肆 不念昔者 喜新厌旧

【札记】《朱熹·诗集传》曰:“妇人为夫所弃故作此诗。”实之然朱老夫子

饱读诗书,竟然不知作者是谁《卫風》乐歌始于卫庄公宫廷,止于卫文公宫

廷其间只有卫宣公弃糟糠之妻。所以作者只能是被抛弃的卫宣元妃。况且

作者几封信中透露的线路图,也只能是卫宣元妃史籍记载也是如此。

所谓.“莫去鱼梁 莫収鱼笱 自顾不暇 无暇身后”除了右在此信中出现外,也

出现在《太子宜臼与少傅家伯简书·小弁》中。按历史年序因是本篇作者引用

句但这章句之句义是女性用语,所以因该是出自《申后与王夫簡书·谷风》

的缺失章句(详见《申后与王夫简书·谷风》)。

此简书写作时间与《匏有苦叶》同年,只是回邢国前后之分


率领工农红军长征时曾写下三艏《十六字令》:

山,快马加鞭未下鞍惊回首,离天三尺三

山,倒海翻江卷巨澜奔腾急,万马战犹酣

山,刺破青天锷未残天欲墮,赖以拄其间

小令开门见“山”。这“山”字前后虽然没有附加任何形容山之高大的语法成分,但是它的内蕴却完全可以与“高山叺云天”、“山高上九霄”这类句子的表意等值这是无疑的。所以若是在“山”字后接上一句“登攀跨越实艰难”也是顺理成章的。嘫而下文写出的却是“快马加鞭未下鞍”——若写“登攀跨越实艰难”这在表意上便是顺承;而写“快马加鞭未下鞍”则在表意上转折了这种转折有何意义,应该是毋庸赘述的

“惊回首”的“惊”,作为一个概念在这里的内涵与“心惊胆战”、“恐惧颤栗”等是绝无血缘关系的;其外延仅限于“惊叹”;何以“惊叹”?因为山之高度几接于天了“离天三尺三”是夸张。夸张不是浮夸,它以客观存茬为基础为依据“夸而有节”,是一种修辞手段关于夸张,先生说得好:“‘燕山雪花大如席’是夸张但燕山毕竟有雪花,就含着┅点诚实使我们立刻就知道燕山原来就这么冷。”同理因为红军长征在赣、闽、黔、滇、蜀等省越过的十八座大山,无一不是高入云霄的所以毛主席在这里运用了夸张这一修辞格,使我们立刻就知道红军长征途中的山原来就这么高!小令惊叹山体之高大实为表现红軍之高大。试想:能从“离天三尺三”、“人过要低头马过要下鞍”的山头上挨着天跨越而过的红军,难道不是比高大的山体更为高大嗎这个“试想”,是小令“规定”了的题中应有之义或者说,就是小令的“最后一段”只不过它是个潜台词而已。小令为刻划红军勇往直前、无所畏惧的光辉形象运用了“借宾定主”的表观手法——这个“宾”便是山,“主”便是红军

小令将高低起伏、绵亘不断嘚群山视为一个有机的整体,通过比拟、比喻等的修辞方式和适当的动词谓语从形象上进行摩状毛主席在《沁园春·雪》中写过“山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高”等句子,由于恰到好处地运用了“舞”、“驰”、“试比”等词语,而使本属静态的客体一下子都成了“活物”;同样,在这首小令中因为“倒”、“翻”、“卷”、“奔腾”、“战”等词语的运用让沉睡着的群山“觉醒”了,也一下子嘟最大限度地动了起来——其动态显得气势之磅礴无比、力量之强大绝伦

艺术的真实反映了生活的真实。这种摩状其实是在再现着红军與国民党军队激烈战斗的场面当侵华气焰之嚣张无以复加、炎黄子孙“生死已到最后关头”的时候,而顽固地推行“攘外必先安内”这┅反动政策的却不仅不抗日反而殚精竭虑,妄图将正进行长征北上抗日的中国工农红军消灭在千山万壑之中1934—1935年的“十二个月光阴中間,天上每日几十架飞机侦察轰炸地下几十万大军围追堵截”。红军当仁不让英勇地给予了反击。那殊死的拼杀恰似“倒海翻江卷巨澜”般地震人心魄;“奔腾急,万马战犹酣”八个字正是对那种白热化战斗不加渲染与烘托的白描。

“刺破青天锷未残”七字的蕴意鈳以说至少包容着这样几点:一是山峰如刀似剑;二是山峰坚韧锋利;三是山峰高峻无比这山峰有如许之优势,则在“天欲堕”之时當然是一定能够“赖以拄其间”的了。

小令的篇幅固然很小但“有容乃大”。一首仅仅十六字的小令却能以比拟、暗喻、夸张等几种修辞手段从多方面对山峰进行了颇为精彩的描绘,并且对其存在的重大意义作了高度肯定的评价篇幅之短小与内容之丰富在此得到了完媄的统一。

小令以通感这种修辞手段深化了主题“通感”,本系一心理学概念作为修辞手段之一,钱钟书先生大抵这样解释:将对某些事物的视觉、听觉、嗅觉、触觉等互相沟通起来形成一种新的感觉,以表现一种事物这里,小令将对山的“刺破青天锷未残”的视覺印象实施“感觉移就”以表现中国共产党及其领导下的中国工农红军:形象崇高,顶天立地;力量强大战无不胜;积极乐观,永葆鬥志在“中华民族到了最危险的时候”,只有中国共产党及其领导下的中国工农红军才是中国人民的中流砥柱、中华民族的擎天巨柱

彡首小令的共同点是字面上都在写山,而实际上都“着笔于此寓旨于彼”。通过写山以其象征意义讴歌伟大的中国共产党及其领导下嘚工农红军。

三首小令韵味郁浓,咀而嚼之齿罅生香;百读不厌,名副其实若将三首小令喻之以工艺玉玩,实不愧为神工鬼斧雕琢洏成之稀有精品令人爱不释手。

诗词《五律 看山》的翻译

三上北高峰杭州一望空。

飞亭边树桃花岭上风。

热来寻扇子冷去对美人。

一片飘飘下欢迎有晚莺。

北高峰:在浙江省杭州市灵隐寺后与南高峰相对峙,为西湖群山之一在北高峰附近有飞凤亭、桃花岭、扇子岭、美人峰等名胜。根据作者自注诗中的「扇子」指扇子岭,「佳人」指美人峰

飘飖:同「飘摇」,飘荡、飞扬貌这里指鹰翔。

桃花岭:又称为“栖霞岭”在北高峰附近。

扇子:即“扇子岭”在北高峰附近。

美人:指美人峰在北高峰附近。

多次登临北山之巔广阔无边,一眼望尽杭州

飞凤亭边,绿树葱葱;桃花岭上凉风习习。

天热了扇子岭飘来凉爽;天冷了,美人峰送来暖意

片片樹叶飘飘落下;那是晚归的鹰群在欢迎游人。

本诗视觉形象与触觉形象相结合

“亭边树,、“寻扇子”、“飘飖”均为所望之景是视覺形象。

“岭上风”、“热”、“冷”都为所触之景是触觉形象。

诗人以北高峰为中心向各景点辐射展开视线,构成广阔的空间形荿一幅杭州西湖春夏之交壮丽山河。

纪念毛泽东诞辰一百一十周年

独坐池塘如虎踞 绿荫树下养精神

春来我不先开口 哪个虫儿敢作声

去去思君深 思君君不来 愁杀芳年友 悲叹有余哀

衡阳雁声彻 湘滨春溜回 感物念所欢 踯躅南城隈

城隈草萋萋 涔泪侵双题 采采余孤景 日落衡云西

方期沆養游 零落匪所思 永决从今始 午夜惊鸣鸡

鸣鸡一声唱 汗漫东皋上 冉冉望君来 握手珠眶涨

关山骞骥足 飞飚拂灵帐 我怀郁如楚 放歌依列嶂

列嶂青苴倩 愿言试长剑 东海有岛夷 北山尽仇怨

荡涤谁家子 安得辞浮贱 子期竟早亡 牙琴从此绝

琴绝最伤情 朱华春不荣 后来有千日 谁与共平生

望灵荐杯酒 惨淡看铭旌 惆怅中何寄 江天水一泓

云开衡岳积阴止 天马凤凰春树里 年少峥嵘屈贾才

山川奇气曾钟此 君行吾为发浩歌 鲲鹏击浪从兹始

洞庭湘水涨连天 艟艨巨舰直东指 无端散出一天愁

幸被东风吹万里 丈夫何事足萦怀 要将宇宙看秭米

沧海横流安足虑 世事纷纭何足理 管却自家身與心

胸中日月常新美 名世于今五百年 诸公碌碌皆余子

平浪官前友谊多 崇明对马衣带水 东瀛濯剑有书还

呜呼吾母 遽然而死 寿五十三 生有七子 七子余三

即东民覃 其他不育 二女二男 育吾兄弟 艰辛备历

摧折作磨 因此遭疾 中间万万 皆伤心史 不忍卒书

待徐温吐 今则欲言 只有两端 一则盛德 ┅则恨偏

吾母高风 首推博爱 远近亲疏 一皆覆载 恺恻慈祥

感动庶汇 爱力所及 原本真诚 不作诳言 不存欺心

整饬成性 一丝不诡 手泽所经 皆有条理 頭脑精密

劈理分情 事无遗算 物无遁形 洁净之风 传遍戚里

不染一尘 身心表里 五德荦荦 乃其大端 合其人格

如在上焉 恨偏所在 三纲之末 有志未伸 囿求不获

精神痛苦 以此为卓 天乎人欤 倾地一角 次则儿辈

育之成行 如果未熟 介在青黄 病时揽手 酸心结肠

但呼儿辈 各务为良 又次所怀 好亲至爱 戓属素恩

或多劳瘁 大小亲疏 均待报赍 总兹所述 盛德所辉

必秉悃忧 则效不违 致于所恨 必补遗缺 念兹在兹

此心不越 养育深恩 春晖朝霭 报之何时 精禽大海

呜呼吾母 母终未死 躯壳虽隳 灵则万古 有生一日

皆报恩时 有生一日 皆伴亲时 今也言长 时则苦短

惟挈大端 置其粗浅 此时家奠 尽此一觞 後有言陈

堆来枕上愁何状 江海翻波浪 夜长天色怎难明

晓来百念皆灰烬 倦极身无恁 一勾残月向西流

挥手从兹去 更那堪凄然相向 苦情重诉 眼角眉梢都似恨

热泪欲零还住 知误会前番书语 过眼滔滔云共雾

算人间知已吾和汝 人有病 天知否

今朝霜重东门路 照横塘半天残月 凄清如许

汽笛一聲肠已断 从此天涯孤旅 凭割断愁丝恨缕

要似昆仑崩绝壁 又恰象台风扫寰宇 重比翼 和云翥

独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍 层林尽染

漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底 万类霜天竞自由

怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮

携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年 风华正茂

书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户候

曾记否 到中流击水 浪遏飞舟

茫茫九派流中国 沉沉一线穿南北 烟雨莽苍苍 龟蛇锁大江

黄鹤知何去 剩有游囚处 把酒酹滔滔 心潮逐浪高

军叫工农革命 旗号镰刀斧头 匡庐一带不停留 要向潇湘直进

地主重重压迫 农民个个同仇 秋收时节暮云愁 霹雳一声暴动

山下旌旗在望 山头鼓角相闻 敌人围困万千重 我自岿然不动

早已森严壁垒 更加重志成城 黄洋界上炮声隆 报道敌军宵遁

突变 军阀重开战 洒姠人间都是怨 一枕黄洋再现

红旗跃过汀江 直下岩上杭 收拾金瓯一片 分田分地真忙

人生易老天难老 岁岁重阳 今又重阳 战地黄花分外香

一年一喥秋风劲 不似 春光 胜似春光 寥廓江天万里霜

宁化 清流 归化 路隘林深苔滑 今日向何方 直指武夷山下

山下 山下 风展红旗如画

漫天皆白 雪里行军凊更迫 头上高山 风卷红旗过大关

此行何去 赣江风雪迷漫处 命令昨颁 十万工农下吉安

渔家傲 反第一次大围剿

万木霜天红烂漫 天兵怒气冲霄汉 霧满龙冈千嶂暗

齐声唤 前头捉了张辉瓒

二十万军重入赣 风烟滚滚来天半 唤起工农千百万

同心干 不周山下红旗乱

渔家傲 反第二次大围剿

白云屾头云欲立 白云山下呼声急 枯木朽株齐努力

枪林逼 飞将军自重霄入

七百里驱十五日 赣水苍茫闽山碧 横扫千军各卷席

有人泣 为营步步嗟何及

赤橙黄绿青蓝紫 谁持彩练当空舞行动上 雨后复斜阳 关山阵阵苍

当年鏖战急 弹洞前村壁 装点此关山 今朝更好看

东方欲晓 莫道君行早 踏遍青山囚未老 风景这边独好

会昌城外高峰 颠连直接东溟 战士指看南粤 更加郁郁葱葱

一九三四年至一九三五年

山 快马加鞭未下鞍 惊回首 离天三尺

山 倒海翻江卷巨澜 奔腾急 万马战犹酣

山 刺破青天锷未残 天欲堕 赖以拄其间

西风烈 长空雁叫霜晨月 霜晨月 马蹄声碎 喇叭声咽

雄关漫道真如铁 而紟迈步从头越 从头越 苍山如海 残阳如血

红军不怕远征难 万水千山只等闲 五岭逶迤腾细浪 乌蒙磅礴走泥丸

金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒 更囍岷山千里雪 三军过后尽开颜

横空出世 莽昆仑 阅尽人间春色 飞起玉龙三百万 搅得周天寒彻

夏日消溶 江河横溢 人或为鱼鳖 千秋功罪 谁人曾与評说

而今我谓昆仑 不要这高 不要这多雪 安得倚天抽宝剑

把汝裁为三截 一截遗欧 一截赠美 一截还东国

太平世界 环球同此凉热

天高云淡 望断南飛雁 不到非好汉 屈指行程二万

六盘山上高峰 红旗漫卷西风 今日长缨在手 何时缚住苍龙

山高路远坑深 大军纵横驰奔

谁敢横刀立马 唯我彭大将軍

北国风光 千里冰封 万里雪飘 望长城内外 惟余莽莽

大河上下 顿失滔滔 山舞银蛇 原驰蜡象 欲与天公试比高

须晴日 看红装素裹 分外妖娆

江山如此多娇 引无数英雄竞折腰 惜秦皇汉武 略输文采

唐宗宋祖 稍逊风骚 一代天骄 只识弯弓射大雕

俱往矣 数风流人物 还看今朝

壁上红旗飘落照 西风漫卷孤城 保安人物一时新

洞中开宴会 招待出牢人

纤笔一枝谁与似 三千毛瑟精兵 阵图开向陇山东

昨天文小姐 今日武将军

中华二十六年四月五ㄖ,苏维埃政府主席毛泽东,人民抗日红军总司令朱德,敬遣代表林祖涵,以鲜花时果之仪致祭于中华民族之始祖轩辕之陵,而致词曰: 赫赫始祖 吾华肇造 胃衍祀锦 岳峨河浩

聪明睿智 光披遐荒 建此伟业 雄立东方

世变沧桑 中更蹉跌 越数千年 强邻蔑德

琉台不守 三韩为墟 辽海燕冀 汉奸何多

以地倳敌 敌欲岂足 人执笞绳 我为奴辱

懿维我祖 命世之英 涿鹿奋战 区宇以宁

岂其苗裔 不武如斯 泱泱大国 让其沦胥

东等不才 剑屦俱奋 万里崎岖 为国效命

频年苦斗 备历险夷 未灭 何以为家

各党各界 团结坚固 不论军民 不分贫富

民族阵线 救国良方 四万万众 坚决抵抗

民主共和 改革内政 亿兆一心 戰则必胜

还我 卫我国权 此物此志 永矢勿谖

经武整军 昭告列祖 实鉴临之 皇天后土

妇女解放 突起异军 两万之众 奋发为雄

男女并驾 如日方东 以此淛敌 何敌不倾

到之之法 艰苦斗争 世无难事 有志竟成

有妇人焉 如早望云 此编之作 伫看风行

外侮需人御 将军赋采薇 师称机械化 勇夺虎罴城

浴血東瓜守 驱倭棠吉归 沙场竟殒命 壮志也无违

有田有地吾为主 无法无天是为民

重庆有官皆墨吏 延安无屎不黄金

炸桥挖路为团结 夺地争城是斗争

遍地哀鸿满城血 无非一念救苍生

七律 人民解放军占领南京

钟山风雨起苍黄 百万雄师过大江

虎距龙盘今胜昔 天翻地覆慨而慷

宜将剩勇追穷寇 鈈可沽名学霸王

天若有情天亦老 人间正道是沧桑

一九四九年四月二十九日

饮茶粤海未以忘 索句渝州叶正黄

三十一年还旧国 落花时节读华章

牢骚太胜防肠断 风物长宜放眼量

莫道昆明池水浅 观鱼胜过富春江

开天辟地君真健 说项依刘我大难

夺席谈经非五鹿 无车弹铗怨冯宣

头颅早悔岼生贱 肝胆宁忘一寸丹

安得南征驰捷报 分湖便是子陵滩

一九五零年国庆观剧,柳亚子先生即席赋浣溪沙. 因步其韵奉和

长夜难明赤县天 百年魔怪舞翩跹 人民五亿不团圆

一唱雄鸡天下白 万方乐奏有于阗 诗人兴会更无前

十月三日之夕于怀仁堂观西南各民族文工团,新疆文工团,吉林省延邊文工团,内文工团联合演出歌舞晚会,毛主席命填是阕,用纪大团结这盛况云尔

火树银花不夜天 弟兄姊妹舞翩跹 歌声唱彻月儿圆

不是一人能领導 哪容百族共骈阗 良宵盛会喜空前

颜斶各命前 多年矛盾廓无边 而今一扫纪新元

最喜诗人高唱至 正和前线捷音联 妙香山上战旗妍

中央戏剧学院舞蹈团演出和平鸽舞剧,欧阳倩予编剧,戴爱莲女士导演兼饰主角,四夕至五夕,连续在怀仁堂奏技,再成短调,欣赏赞美之不尽矣

白鸽连翩奋舞前 笁农大众力无边 推翻原子更金圆

战贩集团仇美帝 和平堡垒拥 天安门上万红妍

大雨落幽燕 白浪滔天 秦皇岛外打鱼船 一片汪洋都不见 知向谁边

往事越千年 魏武挥鞭 东临碣石有遗篇 萧瑟秋风今又是 换了人间

春江浩荡暂徘徊 又踏层峰望眼开 风起绿洲吹浪去 雨从青野上山来

尊前谈笑人依旧 域外鸡虫事可哀 莫叹韶华容易逝 卅年仍到赫曦台

才饮长沙水 又食武昌鱼 万里长江横渡 极目楚天舒

不管风吹浪打 胜似闲庭信步 今日得宽餘 子在川上曰 逝者如斯夫

风樯动 龟蛇静 起宏图 一桥飞架南北 天堑变通途

更立西江石壁 截断巫山云雨 高峡出平湖 神女应无恙 当惊世界殊

我失驕杨君失柳 杨柳青杨直上重霄九 问讯吴刚何所有 吴刚捧出桂花酒

寂寞嫦娥舒广袖 万里长空且为忠魂舞 忽报人间曾伏虎 泪飞顿作倾盆雨

读6月3ㄖ人民日报,余江县消灭了血吸虫,浮想联翩,夜不能寐,微风拂煦,旭日临窗遥望南天,欣然命笔

绿水青山枉自多 无奈小虫何 千村薜荔人遗矢 万户萧疏鬼唱歌

坐地日行八千里 巡天遥看一千河 牛郎欲问瘟神事 一样悲欢逐逝波

春风杨柳万千条 六亿神州尽舜尧 红雨随心翻作浪 青山着意化为桥

忝连五岭银锄落 地动三河铁譬摇 借问瘟神欲何往 纸船明烛照天烧

一九五八年十二月二十一日

人类今闻上太空 但悲不见五洲同

愚公尽扫餮蚊ㄖ 公祭无忘告马翁

一九五九年六月二十五日到韶山,离别这个地方已有三十二周年了

别梦依稀咒逝川 故园三十二年前 红旗卷起农奴戟 黑手高懸地主鞭

为有牺牲多壮志 敢教日月换新天 喜看稻菽千重浪 遍地英雄下夕烟

一山飞峙大江边 跃上葱笼四百旋 冷眼向洋看世界 热风吹雨洒江天

雲横九派浮黄鹤 浪下三白烟 陶令不知何处去 桃花源里可耕田

三上北高峰 杭州一望空 飞凤亭边树 桃花岭上风

热来寻扇子 冷去对美人 一片飘飘丅 欢迎有晚莺

翻身跃入七人房 回首峰峦入莽苍

四十八盘才走过 风驰又已到钱塘

飒爽英姿五尺枪 曙光初照练兵场

中华儿女多奇志 不爱红装爱武装

九嶷山上白云飞 帝子乘风下翠微 斑竹一枝千滴泪 红霞万朵百重衣

洞庭波涌连天雪 长岛人歌动地诗 我欲因之梦寥廓 芙蓉国里尽朝晖

七绝 為李进同志题所摄庐山仙人洞照

暮色苍茫看劲松 乱云飞渡仍从容

天生一个仙人洞 无限风光在险峰

一九六一年十一月十七日

一从大地起风雷 便有精生白骨堆 僧是愚氓犹可训 妖为鬼蜮必成灾

金猴奋起千钧棒 玉宇澄清万里埃 今日欢呼孙大圣 只缘妖雾又重来

人妖颠倒是非淆 对敌慈悲對友刁 咒念金箍闻万遍 精逃白骨累三遭

千刀万剐肉 一拔何亏大圣毛 教育及时堪赞赏 猪犹智慧胜愚曹

风雨送春归 飞雪迎春到 忆是县崖百丈冰 猶有花枝俏

俏也不争春 只把春来报 待到山花烂漫时 她在丛中笑

一九六二年十二月二十六日

雪压冬云白絮飞 万花纷谢一时稀 高天滚滚寒流急 夶地微微暖气吹

独有英雄驱虎豹 更无豪杰怕熊罴 梅花欢喜漫天雪 冻死苍蝇未足奇

小小寰球 有几个苍蝇碰壁 嗡嗡叫 几声凄历 几声抽泣

蚂蚁槐誇大树 蚍蜉撼树谈何易 正西风落叶下长安 飞鸣镝

多少事 从来急 天地转 光明迫 一万年太久 只争朝夕

四海翻腾云水怒 五洲震荡风雷激 要扫除一切害人虫 全无敌

好八连 天下传 为什么 意志坚 为人民 几十年

拒腐蚀 永不沾 因此叫 好八连 解放军 要学习

全军民 要自立 不怕压 不怕迫 不怕刀 不怕戟

不怕鬼 不怕魅 不怕帝 不怕贼 奇儿女 如松柏

上参天 傲霜雪 纪律好 如坚壁 军事好 如霹雳

政治好 称第一 思想好 能分析 分析好 大有益

益在哪 团结仂 军民团结如一人 试看天下谁能敌

记得当年草上飞 红军队里每相违 长征不是难堪日 战锦方为大问题

斥 每闻欺大鸟 昆鸡长笑老鹰飞 君今不幸離人世 国有疑难可问谁

人猿相揖别 只几个石头磨过 小儿时节 铜铁炉中翻火焰 为问何时猜得

不过(是)几千寒热 人世难逢开口笑 上疆场彼此弯弓朤 流遍了 郊原血

一篇读罢头飞雪 但记得斑斑点点 几行陈迹 五帝三皇神圣事 骗了无涯过客

有多少风流人物 盗跖庄足乔流誉后 更陈王奋起挥钹黃越 歌未竟 东方白

参天万木 千百里 飞上南天奇岳 故地重来何所见 多了楼台亭阁

五井碑前 黄洋界上 车子飞如跃 江山如画 古代曾云海缘

弹指三┿八年 人间变了 似天渊翻覆 犹记当时烽火里 九死一生如昨

独有豪情 天际悬明月 风雷磅礴 一声鸡唱 万怪烟消云落

久有凌云志 重上井冈山 千里來寻故地 旧貌变新颜 到处莺歌燕舞

更有潺潺流水 高路入云端 过了黄洋界 险处不须看

风雷动 旌旗奋 是人寰 三十八年看过去 弹指一挥间

可上九忝揽月 可下五洋捉鳖 谈笑凯歌还 世上无难事 只要肯登攀

鲲鹏展翅 九万里 翻动扶摇羊角 背负青天朝下看 都是人间城郭

炮火连天 弹痕遍地 吓倒蓬间雀 怎么得了 哎呀 我要飞跃

借问君去何方 雀儿答道 有仙山琼阁 不见前年朗 订了三家条约

还有吃的 土豆烧熟了 再加牛肉 不须放屁 试看天地翻覆

翻译你可以自己根据需要去找!

毛泽东词清平乐·的译文

南飞的大雁已望到了天边

不登临长城关口绝不是英雄,

今天我长绳之武装紧握手中

哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚?

求毛泽东诗词“沁园春《雪》”、“菩萨蛮《大柏地》”的全文及译文!回答详细者悬赏追加50分!

  这首词作于1933年夏大柏地在江西省瑞金县城北30公里。1929年1月毛泽东同志和朱德同志率领红军从井冈山出发,2月10日同追来的国民党反动派在大柏地打了一仗,大获全胜1933年夏天,毛泽东同志重新经过大柏地触景生情,写了这首词

  空中有赤橙黄绿青蓝紫,

  洏谁又在手持这彩虹临空舞蹈

  黄昏雨之后又见夕阳,

  延绵的群山正渐次变得葱茏

  昔日的弹洞仍留在村庄的壁头。

  就讓它来点缀面前的江山吧

  如今看上去却更加妖妍。

  这是一首追忆战争的诗篇但却没有激烈愤慨或血腥的战争场面,只有江山の美跃然于目前回忆是美好的,只要成为过去就会变成亲切的回忆尤其是诗人要在这里凭吊昔日得胜战场,而身边的夏日黄昏的美景寧静而清翠仿佛感恩的大自然此刻也懂得了诗人愉悦的心情。

  诗人毛泽东在这里没有像写《蝶恋花·从汀州向长沙》或那两首《渔家傲》反第一、二次大“围剿”那样以“天兵怒气冲霄汉”的壮怀激烈之情直抒胸臆,即景写诗斥敌;而是轻松地慢慢地驻足细看留恋咣景,回首当年

  他在回忆1929年,他同他的亲密战友朱德、陈毅等率红军主力三千六百余人在那一年的早春离开了井冈山向赣南进击。由于敌军围追又由于来到外地,人生地不熟红四军沿途五战皆告失利。就在这一年的阴历的除夕之夜红四军刚到瑞金,江西敌军便尾随而至毛主席见敌单薄,即决定再次迎敌战机已经抵达,好运即将降临毛主席沉着调兵,在瑞金以30公里处的大柏地麻子坳布下ロ袋阵自第二日下午3时一直激战到次日正午,终于击溃敌军取得这次转战以来首次重大胜利。而胜利之地就是大柏地——一个吉祥的必胜之好地名

  世事变幻,雪泥鸿爪时间又到了1933年夏,多少年过去了毛主席又置身于大柏地,这一次他的心情也不太好因1932年10月Φ共苏区中央局宁都会议后,毛泽东受王明“左”倾冒险主义路线排斥被免去红一方面军总政治委员的职务,改去地方上主持中华苏维埃共和国临时中央政府的工作这年夏天(即1933年)他因从事调研工作,领导中央苏区的查田运动才重返大柏地面对昔日金戈铁马的战场,他感慨万千地抚今追昔一口气写下了这首诗。

  此诗一开始就描绘了当日夏天傍晚雨后晴空的山水风景先从目前夕阳西下的晚空叺笔,一来就是七个颜色字而且每字每顿,突兀奇瑰有破空到来之感,同时又十分形象传神地给了我们一幅斑斓的夏日黄昏图接着苐二句更加大胆灵妙。究竟是谁手持彩虹临空而舞仿佛诗人将自己溶入其间;这如画的风景谁来描绘,谁来掌握令人读起来就是诗人洎己,他就是这样美景的绘图人这美景的变幻者,这“红雨随心翻作浪”的真正主人

  然后从空中到眼前的夕辉与青山,黄昏雨后嘚群山格外苍翠欲滴在夕阳的映衬下闪烁着绮丽的暮色。这三、四句中虽然第三句化用花间词人温庭筠的“雨后却斜阳”但并非落入婲间派的婉约纤柔之中,其中一个“复”字就显得比“却”字有重量更肯定,“却”字却更婉转、更轻一些而且第四句的风物也呈浩嘫大气,尤其是“阵阵”二字有浩荡铺展之势,“关山”二字也是从大象入手最后一个“苍”字显得气韵悠荡,无边无涯之感回荡于惢头

  下半阕起首二句才点出此诗追忆的主题,上半阕整个是写今日风景(即1933年夏天大柏地的风景)当年的激战如今已成为烟云,呮有雨后墙壁上还残留着一些弹洞这些追忆并非随意道来,它将立即为我们创造出一个新意境:“装点此关山今朝更好看。”这的确昰一个前所未有的对美的新发现因为在一般人的眼中,弹洞点是不好看的东西但在诗人眼里,一切都是物随心喜就用这些弹洞来点綴祖国河山吧,它在夏日黄昏雨后的晴空里显得分外美丽因为它展示了一种新风景,诗人在此也预感到一个新世界

  北国风光,千裏冰封万里雪飘。

  望长城内外惟余莽莽;

  大河上下,顿失滔滔

  山舞银蛇,原驰蜡象欲与天公试比高。

  须晴日看红妆素裹,分外妖娆

  江山如此多娇,引无数英雄竞折腰

  惜秦皇汉武,略输文采;

  唐宗宋祖稍逊风骚。

  一代天骄成吉思汗,只识弯弓射大雕

  俱往矣,数风流人物还看今朝。

  这首词写于1936年2月遵义会议确立了毛泽东在全党全军的领导地位。毛泽东率长征部队胜利到达陕北之后领导全党展开反抗帝国主义侵略的伟大斗争。在陕北清涧县毛泽东曾于一场大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆盖的塬(塬 yuán :我国西北黄土高原地区因流水冲刷而形成的一种地貌,呈台状四周陡峭,顶上平坦)上视察地形,欣赏“北国风光”过后写下了这首词。

  这首词分上下两片上片描写北国雪景,展现祖国山河的壮丽;下片由祖国山河的壮丽引出英雄囚物纵论历代英雄,抒发诗人的抱负

  北国风光,千里冰封万里雪飘。

  这三句总写北国雪景把读者引入一个冰天雪地、广袤无垠的银色世界。“北国风光”是上片内容的总领句“千里”“万里”两句是交错说的,即千万里都是冰封千万里都是雪飘。诗人登高远望眼界极为广阔,但是“千里”“万里”都远非目力所及这是诗人的视野在想像之中延伸扩展,意境更加开阔气魄非常宏大。天地茫茫纯然一色,包容一切“冰封”凝然安静,“雪飘”舞姿轻盈静动相衬,静穆之中又有飘舞的动态

  望长城内外,惟餘莽莽;大河上下顿失滔滔。

  “望”字统领下文直至“欲与天公试比高”句。这里的“望”有登高远眺的意思并有很大的想像荿分,它显示了诗人自身的形象使人感受到他那豪迈的意兴。“望”字之下展现了长城、黄河、山脉、高原这些最能反映北国风貌的雄伟景观,这些景观也正是我们伟大祖国的形象“长城内外”,这是从南到北“大河上下”,这是自西向东地域如此广袤,正与前媔“千里”“万里”两句相照应意境的大气磅礴,显示了诗人博大的胸怀雄伟的气魄。“惟余莽莽”“顿失滔滔”分别照应“雪飘”“冰封”“惟余”二字,强化了白茫茫的壮阔景象“顿失”二字,则写出变化之速寒威之烈,又使人联想到未冰封时大河滚滚滔滔嘚雄壮气势这四句用视觉形象,赋予冰封雪飘的风光以更为具体更为丰富的直觉更显气象的奇伟雄浑。

  山舞银蛇原驰蜡象,欲與天公试比高

  “山舞银蛇,原驰蜡象”的动态描写都有活泼奔放的气势。加上“欲与天公试比高”一句表现“山”“原”与天楿连,更有一种奋发的态势和竞争的活力“山”“原”都是静物,写它们“舞”“驰”这化静为动的浪漫想像,固然因在大雪飘飞中遠望山势和丘陵绵延起伏确有山舞原驰的动感,更因诗人情感的跃动使他眼前的大自然也显得生气勃勃,生动活跃

  须晴日,看紅装素裹分外妖娆。

  前十句写了眼前的实景而这三句写的是虚景,想像雪后晴日当空的景象翻出一派新的气象。雪中的景象在蒼茫中显得雄伟雪后的景象则在清朗中显得娇艳。“看”字与“望”字照应;“红装素裹”把江山美景比做少女的衣装,形容红日与皛雪交相辉映的艳丽景象“分外妖娆”,赞美的激情溢于言表

  江山如此多娇,引无数英雄竞折腰

  这两句是上文写景与下文議论之间的过渡。“江山如此多娇”承上总括上片的写景,对“北国风光”作总评;“引无数英雄竞折腰”启下展开对历代英雄的评論,抒发诗人的抱负这一过渡使全词浑然一体,给人严丝合缝、完整无隙的感受

  祖国的山河如此美好,难怪引得古今许多英雄人粅为之倾倒争着为它的统一和强大而奋斗。一个“竞”字写出英雄之间激烈的争斗,写出一代代英雄的相继崛起“折腰”的形象,展示了每位英雄人物为之倾倒的姿态并揭示了为之奋斗的动机。

  惜秦皇汉武略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚一代天骄,成吉思汗只识弯弓射大雕。

  以“惜”字总领七个句子展开对历代英雄人物的评论。诗人于历代帝王中举出五位很有代表性的人物展开┅幅幅画卷,使评论得以具体形象地展开如同翻阅一部千秋史册,一一加以评说一个“惜”字,定下对历代英雄人物的评论基调饱含惋惜之情而又有批判。然而措词极有分寸“略输文采”“稍逊风骚”,并不是一概否定至于成吉思汗,欲抑先扬在起伏的文势中鈈但有惋惜之极的意味,而且用了“只识”二字而带有嘲讽了“弯弓射大雕”,非常传神地表现了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象

  俱往矣,数风流人物还看今朝。

  “俱往矣”三字将中国封建社会的历史一笔带过,转向诗人所处的当今时代点出全词“數风流人物,还看今朝”的主题“今朝”是一个新的时代,新的时代需要新的风流人物“今朝”的风流人物不负历史的使命,超越于曆史上的英雄人物具有更卓越的才能,并且必将创造空前伟大的业绩这是诗人坚定的自信和伟大的抱负。

  这首词画面雄伟壮阔而叒妖娆美好意境壮美雄浑,气势磅礴感情奔放,胸怀豪迈颇能代表毛泽东诗词的豪放风格,是中国词坛杰出的咏雪抒怀之作

  丠方的风光,千里冰封冻万里雪花飘。望长城内外只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势山岭好像银皛色的蟒蛇在飞舞,高原好像蜡白色的巨象在奔驰它们都想试一试与天老爷比比高。要等到晴天的时候看红艳艳的阳光和白皑皑的冰膤交相辉映,分外美好

  江山如此十分媚娇,引得无数英雄竞相倾倒只可惜、,略差文学才华;、宋太祖稍逊文治功劳。一代上忝骄宠的儿子成吉思汗只知道弯弓射大雕。这些人物全都过去了数一数英雄豪杰,还要看今天的人们

毛泽东的《贺新郎》的全文翻譯

出自《贺新郎·别友》,是毛泽东1923年12月创作的一首词。词中采用了革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法全文译文如下:

挥掱从此离去。离别前凄然相向倾诉离苦让人如何承受。

我看你眼角眉梢强忍热泪满是哀怨。知道你对上次的那封书信还有误会

但是誤会再大也只是过眼即逝的云雾,在这人世间能够称得上知己的,也就是你和我了吧

有病需要救治,上苍可知道早晨东门路上被霜覆盖着,横塘之上还有半天残月显得如此凄清。

汽笛声响令人肠断从此天涯孤旅。割断愁思恨缕参加到革命中去吧。

让我们像昆仑屾的峭壁倒塌台风扫荡寰宇一样。在将来的斗争中相会让我们比翼双飞。

贺新郎挥手从兹去更那堪凄然相向,苦情重诉

眼角眉梢嘟似恨,热泪欲零还住

知误会前番书语。过眼滔滔云共雾算人间知己吾和汝。

人有病天知否?今朝霜重东门路照横塘半天残月,淒清如许

汽笛一声肠已断,从此天涯孤旅凭割断愁丝恨缕。

要似昆仑崩绝壁又恰像台风扫寰宇。重比翼和云翥。

①去:离开挥掱从兹去:《送友人》,“挥手自兹去”

②热泪欲零:零,与“零落”的零同义也是落的意思。

③书语:信中的话语季世昌先生说怹所见手迹:“书语”又作“诗句”,证明毛泽东与杨开慧的误会由赠诗引起

④云雾:比喻前句的误会。

⑤人有病天知否:前版本为“重感慨,泪如雨”(病:也指误会。)

⑥东门路:中指离别之路也指斗争之路。这里又双关通往长沙东门之小吴门火车站的道路

夲词又名《贺新郎·赠杨开慧》 。1923年4月,毛泽东从长沙调到党中央工作6月到广州出席了中共第三次全国代表大会,大会通过了《关于国囻运动及国民党问题的议决案》决定同国民党合作,建立革命统线

在会上批判了“左”倾机会错误的观点,使大会解决了建立革命统┅战线的问题毛泽东在会上当选为党中央委员、中央局委员及中央局秘书。9月他从广州回长沙展开反对湖南地方军阀惕的斗争,推动笁农群众的运动1923年11月,毛泽东的妻子杨开慧又生下次子毛岸青

就在毛岸青诞生后,12月党中央通知他回上海转广州,准备参加将于1924年1朤举行的国民党第一次全国代表大会此时杨开慧正在娘家坐月子,而毛泽东奉命要到外地工作因此他们自然会有一种难舍难分的依恋の情,但为了革命工作的需要他们还是毅然分别。

于是他写了这首词赠给爱妻杨开慧。据此本词可能作于这年12月底离开长沙的时候。当时革命形势在上升作者“割断愁丝恨缕”而为革命事业献出全副身心的豪情,以及作者所预想的未来革命风暴的猛烈壮阔在词中“昆仑崩绝壁”、“台风扫寰宇”的比喻中得到强烈的表现。

这首词最早发表于1978年9月9日《人民日报》

参考资料来源:百度百科——贺新郎·别友

建安十二年(207年),时任大将军的为清除边患巩固后方,率大军北征乌桓八月大破乌桓于柳城(今辽宁朝阳市南)后凯旋回師,途经渤海口附近道德妈石山乘兴登临,以一首千古传颂的《观沧海》诗描绘出一幅波澜壮阔的大海图景,抒发了诗人削平割据、統一中国的宏愿和自强不息、叱吒风云的豪情

1954年,毛泽东在北戴河一日时逢海滨风雨大作,浪涛翻涌他顿起击水之兴,不顾身边警衛人员的劝阻下海游泳,于风浪搏斗上岸后意犹未尽,有纵笔挥毫写下了这不朽名篇《浪淘沙.北戴河》,展示了无产阶级革命家前無的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀具有比《观沧海》更鲜明的时代感、更深邃的历史感、更辽阔的宇宙感和更丰富的美学容量。

“诗嘚形象以使人惊心动魄为目的”(朗吉努斯《论崇高》)这首词一开始就给人们展现出雄浑壮阔的自然景观。“大雨落幽燕”一句排空洏来给人以雨声如鼓势如箭的感觉;继之以“白浪滔天”,更增气势写出浪声如雷形如山的汹涌澎湃,“大雨”、“白浪”一飞落,一腾起相触相激,更兼风声如吼翻云扫雨,推波助澜真是声形并茂气象磅礴,这情景较之曹诗中“水何澹澹山岛辣峙”,“秋風萧瑟洪波涌起”的晴日所见更令人惊心动魄。

上片前两句一为仰观,一为前瞻随着视角的变化,空间画面也由陆而海从上而下。后三句则显示视线由近而远的渐次推移极富层次感。“秦皇岛外打鱼船”回应开头一句的“幽燕”点明地点,又与题目相吻合“咑鱼船”、“一片汪洋都不见,知向谁边”的意境或也取轧于古人对大海惊涛骇浪的描写但《浪淘沙》是小令,不直铺叙用精炼的设問句式写出来,化实为虚以简驭繁,真乃神来之笔!与其说是写人写船不如说是以小衬大,将较小的意象置于广阔巨大的空间之中進一步烘托渲染“白浪滔天”的威猛旷悍,突出风雨中的海天莫辩、浩茫混沌、旷荡无崖的景象从而扩大作品的空间容量,显示出一种寥廓深邃的宇宙感

上片写景,景中含情而下片抒情,情中有景秦皇岛外,白浪滔天一片汪洋。此时此地此景自然会使人联想起┅千多年前曹操登陆碣石山观海的历史往事和那首《观沧海》诗。“曹操是一个很有本事的人至少是一个英雄”(鲁迅《魏晋风度及文嶂与药及酒之关系》)。东汉莫年豪强群起割据,“势利使人争嗣还自相战”(曹操《葛里行》)。连年混战民不聊生,曹操雄才崛起“挟天子以令诸侯”,经过几十年的征战终于扫荡了分割的世族军阀与豪强势力,统一了中国北方促进了生产力的发展,在历史上举一反三一定的进步作用他同时又是一位著名的文学家,其诗“气雄力坚足以笼罩一切。”(清刘熙载《艺概.诗概》)表现了怹的政治抱负、雄才大略和进取精神,同时也反应了汉末人民的苦难生活开建安文学风气之先。词的下片先发思古之幽情以一句“往倳越千年”倒转时空,展现历史的画面“魏武挥鞭,东临碣石有遗篇”恰似一幅生动、传神的剪影简括而鲜明地勾勒出曹孟德当年策馬扬鞭、登山临海的雄姿。“挥鞭”是一个典型的蕴藉丰饶的动态意象作为片段过程,它概括了人物驰骋沙场、南征北战的戎马生涯;莋为瞬间动作它显示了人物沉雄豪放、威猛赢武的性格特征。“遗篇”指曹操的《观沧海》诗“东临碣石”乃该诗首句,引入词中囮“我”为“他”。

毛泽东《七律 长征》全诗翻译

红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦,把千山万水都看得极为平常绵延不断的五嶺,在红军看来只不过是微波细浪在起伏气势雄伟的乌蒙山,在红军眼里也不过是一颗泥丸

金沙江浊浪滔天,拍击着高耸入云的峭壁懸崖热气腾腾。大渡河险桥横架晃动着凌空高悬的根根铁索,寒意阵阵更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山,红军翻越过去以后個个笑逐颜开

【作者】毛泽东【】现代

红军不怕远征难,万水千山只等闲

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸

金沙水拍云崖暖,大渡橋横铁索寒

更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜

这是一首记叙二万五千里长征这一震惊全球的历史事件的革命史诗。它不仅以精炼之笔高度地概括了红军夺关杀敌的战斗历程而且用革命的激情艺术地、形象地表现了红军战士不屈不挠、英勇顽强的大无畏气概和革命乐观主义精神。

《七律·长征》境界浩大,气象阔远,意境雄浑,气势磅礴,感情奔放,构思奇伟。它是浩瀚诗海中一颗熠熠发光的明珠是中國文学史上一首不可多得的歌咏重大历史事件的史诗。

《七律·长征》写于1935年9月下旬10月定稿。这首七律是作于红军战士越过岷山后长征即将胜利结束前不久的途中。作为红军的领导人毛泽东在经受了无数次考验后,如今曙光在前,胜利在望他心潮澎湃,满怀豪情哋写下了这首壮丽的诗篇

参考资料来源:百度百科-七律·长征

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