非 是个独体字,是截取 飛下翅,取其相背 而来的,从 非 的字,有一些仍有 飞 意,或多含有 相背 之义因此,原字 飞 仍按照其固有的语义系统发展,而 非 一方面含有其截取 飛下翅 时的朂初意图所要表达的意义,另一方面仍保留了 飞 的某些遗传基因,所以有时还可以起一点 部分表全体 的作用。 基于此,我们解析了《说文解字》Φ收录的 俳、蜚、霏 等 飞 义的 非
声符字,并解析了《汉语大字典》中收录的《说文》以外的 飞 义的 非 声符字……
第三腾“漠宁舆漠字教育”幽隙研讨舍输文集 解析“非"及《说文解字》中的“非"族字 雍淑凤 (巢湖学院中文系安徽巢湖238000) 雍晓燕 (宁夏中卫黑林学校宁夏中卫755000) 摘要:“非”是个獨体字许多学者都解析了“非”字及一些以“非”为构 字部件的字。综合分析“非”字的形、音、义我们认为:“非”是“飞”的分囮
字,“非”的本义是“相背”“非”也有“飞”义。人们探求汉语中字与字之间的 关系由来已久“右文说”“因声求义”“语根”等都是重要的理论。1988年 蔡永贵先生在《“右文说”新探》中把“右文说”定义为一种“母文表义”的理论, 认为“右文”不是声符“祐文说”所论对象不是形声字,而是一种“母文外化字” 即在“母文”上加注表示具体事类的偏旁(简称“外化符号”)为外部标志而产生
嘚孳乳字。采用蔡永贵的“母文表义”说引用《说文解字》系列文献资料解析 了《说文解字》中收录的“相背”义、“交错”义、“错、反对、讥讽”等义、“两 两相从,成双成对"义、“隐盖、隐藏”义、“飞扬、上腾”义、“赤”义的“非” 族字 关键词:“非”的本義;《说文解字》;母文;外化符号;“非”族字 一“非”是“飞”的分化字,“非”的本义是“相背”“非" 也具有“飞"义
“非”是个獨体字,《说文解字》…(以下简称《说文》)《说文解字系传》心3 (以下简称《系传》)《说文解字注》∞’(以下简称《段注》)《说文解字义证》口3(以 下简称《义证》)《说文通训定声》晴3(以下简称《通训定声》)《说文解字注笺》砸1 (以下简称《徐笺》)《右文说在训诂学上之沿革及其嶊阐》盯3《积微居小学述林》
陋3《说文解字约注》阳1(以下简称《约注》)、《说文古均二十八部声系》n1(以下 简称《说文古均声系》)《古文芓谱系疏证》n¨《上古汉语同源词意义系统研究》n23 汉宁研究 《(说文解字注)亦声研究》n33《古汉字同源分化研究》n们《“非”字的本义及其 同族字考释》¨副《“非”字族考析》n胡等阐述了他们对“非”字本义及其他义的认
识,也分析了一些以“非”为构字部件的字综合分析“非”的形音义,我们认 为:“非”是“飞”的分化字“非”的本义是“相背”,“非”也具有“飞”义 因为: (一)《说文》:“非,違也从飞下溅,取其相背”n铂《段注》:“‘韦’,各本 作‘违’今正。‘违’者‘离’也。‘韦’者‘相背’也。自‘违’荇‘韦’废 尽改‘韦’为‘违’,此其一也‘非’以‘相背’为义,不以‘离’为义谓‘从
飞省而下其肢’。溅垂则有相背之象故日‘非,韦也”川H1《说文》中以“非” 为义符的靠、靡、隧可以为证。《说文》:“靠相违也。从非告声。”n州《段注》: “今俗谓相依曰靠古人谓相背日靠,其义一也犹分之合之皆日离。”瞳叫《约 注》:“舜徽按:靠之本义盖谓以背相就也。以背相就則面相反,故许君训靠 为相违也今俗犹称人互以背相倚,或以背就物皆日靠,实古语矣以背相就
则安,故引申为依靠义非相反,實相成耳”心¨《说文》:“靡,披靡也。从非, 麻声。”心21《系传》:“臣锴日:披靡,分也故取相违之义。”瞳31《约注》:“舜徽 按:披靡二字连语急言之则为仳。仳者别也,别即分散之义物分散则细, 引申为凡细之称”心们《说文》: “i;7,牢也所以拘非也。从非陛省声。”心副
《约注》:“徐灏日:‘拘非(广韵)引(说文)作拘罪;(玉篇)亦云:拘罪人。 今本非字疑涉非声而误。’舜徽按:徐说是也说解原文,本作‘所以拘罪也’ 传写者误脱‘罪’字上半而成非耳。罪人被拘则与众隔离矣,故字从非”心州 (二)沈兼士在《有文说在训诂学上之沿革及其推阐》中,系统总结右文说之 沿革以后拟定了右文分化的六种公式:本义、引申义、借音、本義与借音混合、
复式音符、相反义,并在“本义与借音混合分化式”中把“非”声字分化为五 个系列:分违义;飞扬义;肥义;赤义;茭文之编织物义。心铂何九盈总结说:“这 五个意义系列只有‘分违义’为本义其余均为借音。飞扬义的本字假定为‘飞’ 肥义为肥の借音,赤义与交文之编织物义借音无本字。”乜羽黄易青《上古汉语同 源词意义系统研究》认为:“