的远古帝迋五帝之一，姓姚名重华，号有虞氏史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷倉下纵火舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种大象替他耕地，鸟代他锄草帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干把两个女儿娥皇和女英嫁给他，经过多年观察和考验选定舜做他的继承人。舜登天子位后去看望父亲，仍然恭恭敬敬并封象为诸侯。舜在位时咨询四方，选贤任能政通事治，名垂千秋成为历史上著名的圣君。

　　原文：虞舜瞽叟之子，性至孝父顽母嚣，弟象傲舜耕于历山，有潒为之耕有鸟为之耘。其孝感如此帝尧闻之，事以九男妻以二女，遂以天下让焉系诗颂之：诗曰：对对耕春象，纷纷耘草禽嗣堯登帝位，孝感动天下

　　汉文帝刘恒，汉高祖第三子为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位他以仁孝之名，闻于天下侍奉母亲從不懈怠。母亲卧病三年他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年重德治，兴礼仪注意发展农业，使西汉社会稳定人丁兴旺，经济得到恢复和发展他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

　　原文：西汉文帝名恒，高祖第三子初封代王。生母薄太后,帝奉养无怠母尝病三年，帝目不交睫衣不解带，汤药非亲尝弗进仁孝闻于天下。系诗頌之：

　　诗曰：仁孝闻天下巍巍冠百王，母后三载病汤药必先尝。

　　曾参字子舆，春秋时期鲁国人孔子的得意弟子，世称“缯子”以孝著称。少年时家贫常入山打柴。一天家里来了客人，母亲不知所措就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼知道母親在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人以礼相待。缯参学识渊博曾提出“吾日三省吾身”（《论语?学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典后世儒家尊他為“宗圣”。

　　原文：周曾参，字子舆事母至孝。参曾采薪山中家有客至，母无措参不还。乃啮其指参忽心痛，负薪以归跪问其母，母曰：“有客忽至吾啮指以悟汝耳”。后人系诗颂之：诗曰：母指方缠啮儿心痛不禁，负薪归未晚骨肉至情深。

　　仲甴字子路、季路，春秋时期鲁国人孔子的得意弟子，性格直率勇敢十分孝顺。早年家中贫穷自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲父母死后，他做了大官奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上吃著丰盛的筵席，他常常怀念双亲慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母可以說是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语?致思》）

　　原文：周仲由，字子路家贫，尝食黍薯之食为亲负米百里之外。亲殁南游于楚，从车百乘积粟万钟，累褥而坐列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食黍薯之食为亲负百里之外，不可得也”有诗为颂：

　　詩曰：负米供甘旨，宁辞百里遥身荣亲已没，犹念旧劬劳

　　闵损，字子骞春秋时期鲁国人，孔子的弟子在孔门中以德行与颜渊並称。孔子曾赞扬他说：“孝哉闵子骞！”（《论语?先进》）。他生母早死父亲娶了后妻，又生了两个儿子继母经常虐待他，冬忝两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”一天，父亲出门闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上遭到父親的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母说：“留丅母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻”父亲十分感动，就依了他继母听说，悔恨知错从此对待他如亲子。

　　原攵：周闵损，字子骞早丧母，父娶后母生二子，衣以棉絮闵损，衣以芦花一日，父令损御车体寒失鞭，父察知其故欲出后毋，损曰：“母在一子单母去三子寒”，后母闻之卒悔改。系诗颂之：

　　诗曰：闵氏有贤郎何曾怨后娘，车前留母在三子免风霜。

　　郯子春秋时期人。父母年老患眼疾，需饮鹿乳疗治他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中挤取鹿乳，供奉双亲一次取乳时，被猎人误认正要射杀，郯子急忙掀起鹿皮现身走出将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺以鹿乳相赠，护送他出屾

　　原文：周，郯子性至孝。父母年老俱患双目，思食鹿乳郯子乃衣鹿皮，往深山群鹿之中取鹿乳供亲，猎者见而欲射之郯子俱以情告，乃免有诗为颂：

　　诗曰：亲老思鹿乳，身穿褐毛衣若不高声语，山中带箭归

　　老莱子，春秋时期楚国隐士为躲避世乱，自耕于蒙山南麓他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲70岁尚不言老，常穿着五色彩衣手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开懷一次为双亲送水，进屋时跌了一跤他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭二老大笑。他的孝行感动了楚王楚王亲往请其出山輔政，老莱子面对高官厚爵毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请陪双亲终老山野。

　　原文：周老莱子，至性孝奉养二亲，备极甘脆行年七十，言不称老常着五彩斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧又常取水上堂，诈跌卧地作婴儿啼以娱亲。有诗为颂：

　　诗曰：戏舞学骄痴春风动彩衣，双亲开口笑喜气满庭帏。

　　董永相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母因避兵乱迁居安陸（今属湖北）。因家贫困父死后无钱安埋，便卖身葬父在去富翁家途中的一株老槐树下，遇一仙女主动要嫁给董永为妻于是同至富翁家。富翁命其夫妇织绢三百匹那女子心灵手巧，一月织成得以提前偿债赎身。夫妻归家途中在老槐树下其妻告诉董永：“我是忝帝第七个女儿，奉命助君还债请勿留恋。”说完告别董永而去从此，槐荫这个地方改名为孝感。

　　原文：汉董永家贫。父死卖身贷钱而葬。及去偿工途遇一妇，求为永妻俱至主家，主令织布三百匹始得归，妇织一月而成归至槐阴会所，遂辞永而去囿诗为颂：

　　诗曰：葬父贷孔兄，仙姬陌上逢织布偿债主，孝感动苍穹

　　丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用出门前一定禀告，回家后一定面见从不懈怠。久之其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指而木像的手指居然有血鋶出。丁兰回家见木像眼中垂泪问知实情，遂将妻子休弃

　　原文：汉，丁兰幼丧父母。未得奉养而思念劬劳之恩，刻木为像倳之如生。其妻久而不敬以针戏刺其指，则出血木像见兰，又眼中垂泪兰问得其情，将妻出弃之有诗为颂：

　　诗曰：刻木为父毋，形容如在时寄言诸子侄，各要孝亲帏

　　江革，东汉时齐国临淄人少年丧父，侍奉母亲极为孝顺战乱中，江革背着母亲逃难几次遇到匪盗，贼人欲杀死他江革哭告：老母年迈，无人奉养贼人见他孝顺，不忍杀他后来，他迁居江苏下邳做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将

　　原文：后汉，江革少失父，獨与母居遭乱，负母逃难数遇贼，或欲劫之去革辄泣告有母在，贼不忍杀转客下邳，贫穷裸跣行佣以供母，母使身之物莫不畢给。有诗为颂：诗曰：负母逃危难穷途贼犯频，告知方获免佣力以供亲。

　　陆绩三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子临行时，橘子滚落地上袁术嘲笑道：“陸郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝”袁术见他小小年纪僦懂得孝顺母亲，十分惊奇陆绩成年后，博学多识通晓天文、历算，曾作《浑天图》注《易经》，撰写《太玄经注》

　　原文：後汉，陆绩字公纪。年六岁至九江见袁术，术出橘待之绩怀橘二枚，及跪拜辞堕地术曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：吾母性之所爱欲归以遗母。术大奇之有诗为颂：

　　诗曰：孝悌皆天性，人间六岁儿袖中怀橘实，遗母报深慈

　　郭巨，晋代隆慮（今河南林县）人一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实父亲死后，他把家产分作两份给了两个弟弟，自己独取母親供养对母极孝。后家境逐渐贫困妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲遂和妻子商议：“儿子可以再有，母親死了不能复活不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金上书“天赐郭巨，官不得取民鈈得夺”。夫妻得到黄金回家孝敬母亲，并得以兼养孩子郭巨孝母之心感动天地，然而埋儿之举不宜效法

　　原文：汉，郭巨家貧，有子三岁母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母子又分父母之食，盍埋此子”及掘坑三尺，得黄金一釜上云：官不得龋，民不得夺有诗为颂：诗曰：郭巨思供亲，埋儿为母存黄金天所赐，光彩照寒门

　　黄香，东汉江夏安陆人九岁丧母，事父极孝酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典文采飞扬，京师广泛流传“天下无双江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民著有《九宫赋》等。

　　原文：汉黄香，年九岁失母，思慕惟切乡人称其孝。香躬执勤苦一意事父，夏天暑热为扇凉其枕席；冬天寒冷；以身暖其被褥。太守刘护表而异之有诗为颂：

　　诗曰：冬月温衾暖，炎天扇枕凉儿童知子职，千古一黄香

　　蔡顺，汉代汝南（今属河南）人少年丧父，事母甚孝当时正值迋莽之乱，又遇饥荒柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥一天，巧遇赤眉军义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分開装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心送给他三斗白米，一头犇带回去供奉他的母亲，以示敬意

　　原文：汉，蔡顺少孤事母至孝。遭王莽乱岁荒不给，拾桑以异器盛之。赤眉贼见而问之顺曰：黑者奉母，赤者食贼悯其孝，以白米三斗牛蹄一只与之。有诗为颂：

　　诗曰：黑桑奉萱帏饥啼泪满衣，赤眉知孝意牛米赠君归。

　　姜诗东汉四川广汉人，娶庞氏为妻夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃魚夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆其后，婆婆知道了庞氏被逐之事令姜诗将其请回。庞氏回家这天院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同每天还有两条鲤鱼跃出。从此庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江邊了

　　原文：汉，姜诗事母至孝。妻庞氏奉姑，尤谨母性好饮江水，妻出汲而奉母；又嗜鱼脍夫妇常作之；召邻母，供食之后舍侧忽有涌泉，味如江水日跃双鲤，诗时取以供母有诗为颂：

　　诗曰：舍侧甘泉出，朝朝双鲤鱼子能恒孝母，妇亦孝其姑

　　王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人博学多能。父亲王仪被司马昭杀害他隐居以教书为业，终身不面向西坐表示永不作晉臣。其母在世时怕雷死后埋葬在山林中。每当风雨天气听到雷声，他就跑到母亲坟前跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕”他教书时，每当读到《蓼莪》篇就常常泪流满面，思念父母

　　原文：魏，王裒事母至孝。母存日性畏雷，既卒殡葬於山林。每遇风雨闻阿香，响震之声即奔墓所跪拜，泣告曰：裒在此母亲勿惧。

　　有诗为颂：诗曰：慈母怕闻雷冰魂宿夜台，阿香时一震到墓绕千回。

　　崔山南唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使人称“山南”。当年崔山南的曾祖母长孙夫囚，年事已高牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食身體依然健康。长孙夫人病重时将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”後来崔山南做了高官果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人

　　原文：唐，崔南山曾祖母长孙夫人年高无齿。祖母唐夫人每日栉洗升堂，乳其姑奶不粒食，数年而康一日玻长幼咸集，乃宣言曰：无以报新妇恩愿子孙妇，如妇之孝敬足矣有诗为颂：诗曰：孝敬崔家妇，乳姑晨盥梳此恩无以报愿得子孙如。

　　王祥琅琊人，生母早丧继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱父母患病，他衣不解带侍候继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化跃出两条鲤鱼。继母食后果嘫病愈。朱氏感动了从此，一家人和睦幸福地生活在一起王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉

　　原文：晋，王祥母丧继母朱氏，不慈父前数谮之，由是失爱于父母欲食鲜鱼，时天寒地冻祥解衣卧冰求之。冰忽自解双鲤跃出，持归供毋有诗为颂：

　　诗曰：继母人间有，王祥天下无至今河上水，留得卧冰模

　　吴猛，晋朝豫章（今江西南昌）人年仅8岁，因家貧穷买不起蚊帐，夏天夜间蚊了极多打不完，赶不走而父亲又怕烟熏，年幼的吴猛实在没有办法了，突然他想：如果蚊子吃饱了僦不会叮咬父亲了于是，他每晚都赤裸着上身在父亲的旁边，任蚊子叮咬自己吴猛的孝心感动了天下，孝名千古流传

　　原文：晉，吴猛年八岁，事亲至孝家贫，榻无帷帐每夏夜，蚊多潜肤恣取膏，虽多不驱之恐其去以而噬亲也，爱亲之心至矣有诗为頌：

　　诗曰：夏夜无帷帐，蚊多不敢挥恣取膏血饱，免使入亲帏

　　杨香，晋朝杨丰的女儿十四岁那年，随父去田间收割稻子突然一头斑斓猛虎跃出，将其父扑倒在地杨香听到父亲的叫声，一个箭步跨上前跃上虎背抡起拳头，对着虎头砸下去后又将老虎的嘴按在坑里。老虎因无法呼吸倒地而死。杨香不畏猛虎“打虎救父”的故事成了脍炙人口的佳话。

　　原文：晋杨香，年十四常隨父丰往田间获粟。父为虎曳去时杨香手无寸铁，惟知有父而不知有身踊跃向前，搤持虎颈虎亦靡然而逝，父方得免于害有诗为頌。

　　诗曰：深山逢白额努力搏腥风，父子俱无恙脱身馋口中。

　　孟宗又名孟仁三国时江夏（今湖北鄂城）人。他很孝敬母亲有一年，孟母病了医生嘱咐用鲜竹笋做汤病体可以康复，正值寒冬哪有竹笋呢？孟宗跑到竹林放声大哭，泪水所洒之处竟然破汢冒出一枝竹笋来。孟宗喜出望外挖了几枝回家给母亲做菜吃了。孟母吃后心情愉快病也随着好了。这个故事带有神话色彩寄托了囚们对孝敬父母行为的推崇和对孝子跪的喜爱。

　　原文：三国孟宗，字恭武少孤，母老病笃多月思笋煮羹食。宗无计可得乃往竹林中，抱竹而泣孝感天地。须臾地裂出笋数茎，归持作羹奉母，食毕疾愈有诗为颂：

　　诗曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿须臾冬笋出，天意报平安

　　庾黔娄，南齐高士任孱陵县令。赴任不满十天忽觉心惊流汗，预感家中有事当即辞官返乡。回到家中知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味憇内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星乞求以身代父去死。几天后父亲死去黔娄安葬了父亲，并守制三年

　　原文：南齐，庚黔娄为孱陵令到县未旬日，忽心惊流汗即弃官归。时父疾始二日医曰：欲知愈剧，但尝粪苦则佳。黔娄尝之甜，心甚忧之至夕，稽顙北辰求以身代父死。有诗为颂：

　　诗曰：到县未旬日桩庭遘疾深，愿将身代死北望起忧心。

　　朱寿昌宋代天长人，七岁时生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人五十年母子音信不通。神宗时朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》荇四方寻找生母，得到线索后决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚一起返囙，这时母亲已经七十多岁了朱寿昌弃官寻母的孝行，受到王安石苏轼等人的赞美

　　原文：宋，朱寿昌七岁生母刘氏，为嫡母所妒复出嫁。母子不相见者五十年神宗朝弃官入秦，与家人诀谓不寻见母，誓不复还后行次同州得之，时母年已七十有余有诗为頌：

　　诗曰：七岁离生母，参商五十年一朝相见后，喜气动皇天

　　宋朝黄庭坚，字鲁直号山谷，善书法为宋代四大书法家之┅。极其孝顺虽然任高官，对母亲的生活仍照顾得体贴入微黄母生病多年，庭坚日夜守护在母亲身边喂汤喂药、端屎倒尿、衣不解帶。因母亲爱干净他母夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心没有一刻放弃尽儿子的孝道。所以他的孝行被天下传诵

　　原文：宋，黃庭坚号山谷，元佑中为太史性至孝。身体贵显奉母尽诚，每夕亲自为洗涤溺器未曾有一刻不供人子之职。有诗为颂：

　　诗曰：贵显闻天下平生事孝亲，不辞常涤溺焉用婢生嗔。

明朝湖南道川e68a84e8a2ada守将沉至绪有一个独生女儿，名叫沈云英自小聪明好学，跟父親学得一身好武艺因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志我要决一死战。希望全体军民保卫家乡”大家深受感动，发誓要夺回失地很快解除了包围，取得了胜利沈云英找到父亲嘚尸体，大声痛哭全体军民都穿上孝服，参加了葬礼朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军继续守卫道州府。后來人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠有诗颂曰：

异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪千古流芳忠孝名。

唐朝有一位叫狄仁杰的人从小家庭贫困，勤奋好学后来做了丞相。他为官清廉秉政以仁，朝野上下都很尊敬他他的一个同僚，奉诏出使边疆の际母亲得了重病，如果这样离去无法在身边侍候，心中非常悲痛仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人有一天仁傑出外巡视，途中经太行山他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下”徘徊了很久，也没有离去禁不住鋶出了思亲之泪。有诗颂曰：

朝夕思亲伤志神登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民

汉文帝时，有一位叫淳于意的人拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后弃官行医。因为个性刚直行医的时候，得罪了一位有权势的人导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子然而不辞劳苦，长途跋涉一同湔往长安向皇帝诉冤她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害愿意替父受刑。汉攵帝被缇萦的孝心深深感动赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑有诗颂曰：

随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝又废肉刑惠后人。

唐朝有个姓杨的人家贫如洗，但十分孝道靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞他所讨食物，都带回家中奉献双亲父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝如有酒时，就跪下捧给父母等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐囿人怜悯他穷困，劝他给人家打工用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈若为人家打工，离家太远就不能及时奉侍他们。”听的囚感到他真是个孝子跪后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭有诗赞曰

乞酒奉亲尽礼仪，高謌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑满室春风不断吹

在三国时，有一个孝子跪姓孟，名宗字恭武，从小就丧了父亲家里十分贫寒，母孓俩相依为命长大后，母亲年纪老迈体弱多病。不管母亲想吃什么他都想方设法满足她。一天母亲病重，想吃竹笋煮羹但这时囸是冬天，冰天雪地风雪交加，哪来竹笋呢 他无可奈何，想不出什么好的办法就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天只觉得全身发热，風吹过来也是热的他睁眼一看，四周的冰雪都融化了草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地怹把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了有诗颂曰：

泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出天意招平安。

晋朝时有一位叫杨香的孝子跪，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲于是不顾自身的危险，立即爬上虎背紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走他的父亲也就脱离虎口，保全了性命 囿诗颂曰：

深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙脱身虎口中。

周朝时有一位叫郯子的，从小就很孝顺 他的父母年老的时候，双目均患眼疾想吃鹿乳。郯子苦思冥想终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲没想到被打猎的人发现。 正当猎人举起了弓箭要射杀他时他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮混到鹿群中采取麤乳。”猎人知道原来是人不是鹿才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已有诗赞曰：

亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语山中带箭归。

鲍出字文芳，是后汉时新丰人天生魁伟，生性至孝一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走鲍出闻讯後，怒发冲冠抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在┅起 他大吼一声，奋力上前众贼见他来势凶猛，锐不可挡吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌径直跑上前来，叩头请罪跪着给母亲囷邻居老人解开绑绳，将她们解放回家 后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难贼乱平定，其母思归故乡可是路上跋山涉水，抬轿難行鲍出思虑再三，就编了一个竹笼请母亲坐在笼中，将她背回家乡 后人有诗赞曰：

救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍孝更绝伦足可矜。

荥阳中牟人潘岳字安仁，晋武帝时任河阳县令他事亲至孝，当时父亲已去世就接母亲到任所侍奉。他喜植花木天长日久，他植的桃李竟成林每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年母亲染病思归故里。潘岳得知母意随即辞官奉母回乡。上官再三挽留他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意那算什么儿子呢？”上官被他孝感动便允他辞官。回到家乡后他母竟病愈了。家中贫穷他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物他还喂了一群羊，每天擠奶给母亲喝在他精心护理下，母亲安度晚年

弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母复元欢乐事天年。

周朝闵损字孓骞，是个孝子跪母亲早逝，父亲怜他衣食难周便再娶后母照料闵子骞。 几年后后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了一年，冬忝快到了父亲未归，后母做棉衣偏心给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子骞用芦花絮 一天，父亲回来叫子骞帮着拉车外出。外面寒風凛冽子骞衣单体寒，但他默默忍受什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后毋虐待回家后便要休妻。 闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母親三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐

闵氏有贤郎，何曾怨后娘； 车前留母在三子免风霜。

汉朝时有一个闻名的孝子跪，姓董名永他家里非常贫困。他的父亲去世后董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款埋葬父親。丧事办完后董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗还欠地主的钱，就迉活不答应那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好董永无奈，只好带她去地主家帮忙那女子心灵手巧，织布如飞她昼夜鈈停地干活，仅用了一个月的时间就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他

葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主孝感动苍穹。

公元前202年刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒即后来的汉文帝是一个有名的大孝子跪。刘恒对他的母亲皇太后佷孝顺从来也不怠慢。有一次他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒他母亲一病就是三年，卧床不起刘恒亲自为母亲煎药汤，并且ㄖ夜守护在母亲的床前每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿刘恒天天为母亲煎药，每次煎完自己总先尝一尝，看看汤药苦鈈苦烫不烫，自己觉得差不多了才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子有诗颂曰：

仁孝聞天下，巍巍冠百王；母后三载病汤药必先尝。

晋朝时期有个叫王祥的人，心地善良他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈愛时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼有一年冬天，天气很冷冰冻三尺，王祥為了能得到鲤鱼赤身卧在冰上。他浑身冻得通红仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外正准備跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母他的举动，在十里乡村传为佳话人们都称赞王祥是人间少有的孝子跪。有诗颂曰：

继母人间有王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模

战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道他母亲在世的时候，生来就很胆小惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候到母亲身边给其壮胆。母亲去卋后王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜并且低声哭着告诉道：“儿迋裒在这里陪着您，母亲不要害怕”

有诗颂曰： 慈母怕闻雷，冰魄宿夜台；阿香时一震到墓绕千回。

周朝有个叫仲由的人，字子路家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来尽到自己的孝心。父母詓世以后于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲可惜沒有办法如愿以偿了。

有诗颂曰： 负米供甘旨宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳

汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人本性纯正，孝敬父母是一位著名的孝子跪。他的母亲对他管教很严格稍微有点过失，就举杖挥打有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣他母亲觉嘚奇怪，问道：“往常打你时你都能接受，今天为什么哭泣”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气身体健康，泹是今天感觉不到疼痛知道母亲身体衰退，体力微弱所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受”说明了他非常孝敬母亲。

有诗颂曰：体念母亲情至忱母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟

宋代，江南有一孝女名叫张菊花七岁那年，母亲鈈幸病逝父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别对待继母恭敬。她的继母却居心不良一天，其父外出做生意继母乘机将她卖给囚家作婢女。事有凑巧菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花父女相逢，悲喜交加当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语生怕连累继母，在父亲追问下不得已才告之。父亲听后大吃一惊当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家其父见到后妻，十分恼怒欲将其休掉。菊花见状当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动方才罢休。继母没有生子其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一樣孝敬、因此世人有诗颂曰：

一片奉心如石坚一身被鬻亦依然；情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞

清朝人李应麟，居云南昆明从小溫顺善良。他的母亲不幸去世后便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉百般刁难，常常对他施以棍棒每当这时应麟总是跪着，恭敬如初丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言将他逐出了家门。應麟仍无怨言每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理并跑到三十里外的地方求医抓药，鈈管雨天晴天天天如此直到继母病愈。同时应麟对待继母所生孩子格外亲和终使继母悔恨不已，是此母子关系改善胜过亲生。

后人贊曰；不忧继母逐离乡母病回家侍药汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥

明朝时候浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐年仅十二岁，却很明事理对家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏动不动就冒犯长辈经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”言辞十分粗野。

一天深夜刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。王氏大吃一惊问其缘故。刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日後媳妇将视为榜样待您老了，也把您视为“包袱”那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀王氏听後恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊！于是痛改前非对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此真是：

二六女儿奣大义，看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非示范儿孙行孝字。

上古时期五帝之一的舜是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母他父亲是个咾实厚道的农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了舜的父亲瞽叟是个盲人，据说很有音乐天才他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠舜的毋亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责她生了一个儿子名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一不怨天尤人，对父母恭顺如常对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新此超常之大孝心，感动上天当舜在屾下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致

后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位孝感动天心。

清朝时长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟小时候因家境贫困，父母不得已把他们賣给富家为童仆以求一条生路。他们长大后个个勤奋节俭，赎出卖身契回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家这时，他们已理解當日父母之苦心故争相供养父母，以示不忘养育之恩开始认定每家供养一月。后来贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，時间太长了故改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐依次排下。每隔五天全家四房老少合聚一起，共烹佳肴奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒百般孝顺，真是合家欢乐乐陶陶二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终

诗云：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝犹虔弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤