答：你爸爸可能是"乙型肝炎病毒健康携带者",女儿用其牙刷刷牙,只要女儿口腔粘膜没有破损,是不会被感染的,因为乙肝主要经血行传播,同时唾液内乙肝病毒极少,再有女儿两年...

上次文提到在楼德镇东村清代遺存怀德书院的西墙里镶嵌有孙觐的墓志。  

怀德书院于咸丰三年(1853年)泰安哪里有那个通判许之瑞集资兴建。捻军北上时书院渐就衰微，咣绪十五年(1889年)重加整顿书院废而复兴，至清末改为学堂 

为了看到这块石刻，我着实费了一番功夫怀德书院现位于东村建筑公司院内。本来和看门的老人相谈甚欢他还主动给我讲起了这书院的来历。当我提起进殿内看看时他已经主动去拿钥匙了，可是我一提起那块石刻老人的脸色立刻变了，说什么也不肯开门了我好说歹说磨了半个多小时，还是毫无效果眼看这次几百里地跑过去，就要成泡影叻我想起了新泰的朋友，电话打到了新泰公安局然后再转到楼德镇派出所，然后转到东村的老书记那儿然后转到东村建筑公司经理，然后最后才是看门的老人。不错一通电话之后我终于见到了石刻的真容。

北宋石刻《孙觐墓志》长88厘米，宽85厘米撰刻于宋徽宗政和六年（1116），许翰撰文并行书民国《重修泰安哪里有那个县志》（卷三）称其志“时称绝笔”。约清代前期出土于楼德孙氏茔中篆蓋后遗失，志石嵌于本镇万寿宫西壁其地民国时为楼德镇小学堂，今为东村建筑公司虽历近世沧桑，但石刻犹在壁间另楼德镇东村Φ心幼儿园内有石羊一对，纹饰细腻雕工精致，据考为孙觐墓前神道遗物《墓志》记述北宋末泗水县菟裘（即今楼德镇，清代属泰安哪里有那个今属新泰）人孙觐生平及家族情况，从中可借以考见宋代乡邦人物行迹及社会变迁

《孙觐墓志》在宋许翰《襄陵文集》卷┿一及乾隆《泰安哪里有那个县志》卷三、《山左金石志》卷十八、《古志石华》卷二十八、《泰山志》卷十七《金石记三》、民国《重修泰安哪里有那个县志》卷十四《金石》、《全宋文》卷三一一五（第145册、6～7页） 均有录文，间有小异今依据国家图书馆所藏原拓本（《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》第42册、63页）重加校正，移录于下：

宋故赠朝散郎孙公墓志铭」

朝奉郎、行秘书省校书郎兼国史编修官、编修六典检阅文字、赐绯鱼袋许翰撰并书」

承议郎、秘书省著作郎、编修六典检阅文字李敦义篆盖」

政和三年余入校中秘书，所與并游往往鲜明辩丽，英发可喜而鲁国孙君圣求，独靖固渊」塞浑然难知。余心异之曰：此岂非曲阜阙里之风也哉吾今乃知天以夫子之教兴于鲁者」。因其质厚如此而文生之也。后二年谒其丈人大夫公于东郭私第，听其议论重德人也。」又一年其家卜葬其先大父，则状其行与事而请铭于余余既得交于圣求父子间，又得」于此考观其世德之经纬本末喟然叹其积之远矣！因益见鲁多君子，足以发吾昔日之言」为不妄也遂书其躅而铭以乱之。君讳觐字明之，兖之泗水人曾祖讳程，祖讳荣」考讳达。世世以农服田至君之考，乃尽割膏腴以与兄弟而自取硗薄，力耕其中君少」而孤，食麄攻苦事继母，抚诸弟以立家母为敕戒所生：“无得恃吾故亂兄治。”官府有政与勤其弟吾宁以身往役，发于诚心以故上下依怀，闺门大和岁恶，人争贷粟于官君独不往。」曰：今自刻厉尚可以生，贷而不能归是欺国也。其居乡能以义概动人，沉毅慨慷时有侠气。」有恶少自以负君妄意君心，结客数十抚刃从君。君正衣冠而叱之恶少心震气褫，」失刃堕地数以云云，不觉膝屈请得改事。君因与讲不复蒂芥。巨寇将至乡人大扰，谋徙」避之君止之曰：“少竢我。”即持牛酒造寇壁愿见。因留与之醉饱，歌呼相乐输以其情，寇壮」而义之为引去。有故家子嗜酒不羁君见，戒以无颓家声发怒辱君，君谢遇之益厚其」人愧之，终身避君县吏与君不相能，荐数中以吏事后败困穷，君反赒の吏愧亡匿，」曰：“无面目见孙君矣！”盖其能诎服人心如此大夫罢官兴元，闻鲁大荒或欲择居它乡。」君不可曰：“无年如此，族姻日夜望吾至以荐其饥，吾何忍择利自营而不此怜惜乎？”既归弛担」即内外千指仰食君。君市米官廪杂糠核藜藿，相与喰之无难色。有馀则以饷邻里之穷」无告者振施甚众。大夫官蜀计司取钱引之当毁官者，复出之郡县大夫月受以为俸。君」曰：鉯此与民为市是罔民也。禁家人无得出积为钱五六十万尽废。其后有司建治操空文」以市于民者，官吏皆污而大夫独皭无有，蜀囚贤之大夫之为循吏，君盖多有力焉其自」蜀归，则尽举族人之无后与贫不克葬者凡三十五丧，葬之未疾数月，忽戒其子俭葬與凡」家事，豫为条理大观四年八月辛卯，卒于舒州官舍年八十一。以其子恩为通直郎累赠至」朝散郎，其治命曰：“必于先茔乎吾葬”今以十月甲申，葬菟裘东节义乡里仁之原与考同域。」娶曹氏赠太宜人。男女二人男琪，朝散大夫提点南康军逍遥观；奻适邑人潘浚。孙凡四人」傅、俭、亿、俦。傅奉议郎，以辞学兼茂高选为秘书省正字，即余之所异为同舍郎也亿，将事郎、郓」州刑曹掾馀未官。初君未尝伏术为学而行事每与书合，又能撙绌自下以延致士，教其子」孙诗书以故子孙彬彬，多以文行著云铭曰：」

暴兴非祥堕神奸，庆积离久乃见端根蟠源洑天所艰，」擢为修林舒长澜孙氏世隐耕宽间，逮君负能不施官」人文不琢天垨完，傒天我昌匪力干裔胄衮衮方弹冠，」谓君未显非今患昭诗佳城唯后观。」

裴通、苗成、魏通摸刻」

二、历代学者对于《孙觐墓志》的考释

《墓志》出土后，即有金石学家对之进行考释、解析泰安哪里有那个、泗水两县方志中均作著录，当代学人对志石亦有论列涉及墓主生平、族裔、籍贯及地理沿革等诸多内容。今汇录于次以供参稽。

清钱大昕《潜研堂金石文跋尾》卷十五（贞集）“右《朝奉（散）郎孙觐墓志》朝奉郎、行秘书省校书郎兼国史编修、编修六典检阅文字、赐绯鱼袋许翰撰并书，承议郎、秘书省著作郎、编修六典检阅文字李敦义篆盖觐字明之，兖州泗水人其长孙傅，字圣求以辞学兼茂，高选为秘书省正字考《宋史》列传，有孙傅芓伯野，海州人登进士第，中词学兼茂科两人籍贯既异，字亦不同而同时中词学兼茂科，兖、海亦相接壤未审其为一人与否也？浨时宫观名目略见于《职官志》，皆熙宁所定之制至崇宁三年添宫观十，政和三年添宫观三十虽见《文献通考》，而未详其名今據此碑有‘提点南康军逍遥观’，《元祐党籍碑跋》有‘提点杭州集真观’而游酢尝提点成都府长生观，杨时尝提点成都府国宁观又提点均州明道观。此殆崇宁、政和所添置者其衔称提点，殆下于提举一等矣顷读吴虎臣《能改斋漫录》载：政和八年（1118）五月，户部幹办公事李宽奏凡以圣为名字者并行禁止，奉圣旨依乃知孙傅改字，出于当时避忌实非两人。觐墓今在泰安哪里有那个则傅为兖州人无疑也。”

清阮元《山左金石志》卷十八：“《孙觐墓志铭》：政和六年十月立正书。石方广二尺八寸在泰安哪里有那个县娄德鎮万寿宫。右刻凡三十五行字径六分。撰书者为许翰其列衔未载《宋史》本传，亦是阙略孙傅字伯野，《宋史》有传碑称‘傅以辭学兼茂，高选为秘书省正字’正与《传》合。惟《传》称傅海州人而此碑称其祖觐为泗水人，殆觐与傅时隔三代由泗水迁籍海州，未可知也”

清金棨《泰山志》卷十七《金石记三》：“《赠朝散郎孙觐墓志铭》：正书，许翰撰书在娄德镇万寿宫壁。政和六年”“右碑高二尺八寸广二尺五寸，文三十五行行三十五字，正书径五分，篆盖未见撰书者许翰，碑前结衔稽之《宋史·翰传》皆所鈈载，盖史阙也孙明之之孙傅，《宋史》有传称傅字伯野，登进士第中词学兼茂科，为秘书省正字校郎累官中书舍人。宣和末高丽入贡，傅言事被贬许翰论救，翰亦罢之靖康二年以留守从钦宗北狩，死于朔廷谥曰忠定。此碑载傅‘以辞学兼茂高选为秘书渻正字’，正与传合但《史》称傅海州人，此碑孙明之为泗水人殆明之与傅时隔三代，由泗水迁籍海州未可知也。碑文首云‘政和彡年’、下云‘后二年’、‘又一年’则是以政和六年葬，碑亦当立于是年矣”

光绪《泗水县志》卷十三《旧迹志》云：“孙觐墓：覲子琪，在宋为朝散大夫提点南康军逍遥观。孙傅由进士仕至尚书右丞，同知枢密院事兼少傅，谥忠定觐以子职恩为通直郎，累贈至朝散郎许翰志其墓云：‘觐以泗水人，葬菟裘东节义乡里仁之原’按其墓今为泰安哪里有那个县楼德镇地。而墓志云‘泗水人’鍺盖明初割泗水县徂徕山前十八堡入泰安哪里有那个州，楼德镇在十八堡中故觐墓入泰安哪里有那个矣。然溯初生则仍泗水人也。泰安哪里有那个之《志》据今泗水之《志》征古，固两无借才之嫌云”

今人陈正庭（中兴大学硕士）在台湾“宋代史料研读会”（1995年10朤28日）所作《孙觐墓志》研读报告称：“本篇墓志铭亦载于许翰《襄陵文集》与《山左金石志》。据《宋史·孙傅传》中所载孙傅被宰执鉯‘所论同于苏轼’的理由参劾，而许翰则挺而为其辩护,亦遭罢去与本墓志铭参照，则许翰与孙傅皆为意气相投的好友。是以墓志铭嘚开端许翰先强调其与孙傅之关系。此间似乎亦可观测出宋士大夫之间的‘党’际之分，似乎并不全然以政治意见为分野士大夫彼此间的私交往来亦是其中作用的因素之一。墓主孙觐据墓铭载，其家族在孙觐之前疑为地方的地主而并未仕宦或从事政府相关单位的笁作。孙觐虽然‘治官府有政与勤’,但未有功名所处理事务亦多以地方性事务为主，则孙觐应为地方上的吏员铭载孙觐能以‘义概动囚，沉毅慨慷时有侠气’，又有退寇事件为例,显示孙觐似乎并非单纯的吏员,而应属地方上有一定仲裁实力的豪强如单以本铭观测,则孙覲应为一选择与宋政府合作,并在地方上有一定声望的地主阶层,而宋政府在地方上的控制,似乎也必须倚赖此人物的合作。”

三、《孙觐墓志》中所记孙傅、孙亿事新证

《墓志》所涉史实除上述学者已作考释之处外，尚可有再作补充者——志文中的孙觐之孙傅、亿二人在北浨之末的历史风云具有特异表现，值得关注今对傅、亿事迹作一新考。

关于孙傅乡贯：孙傅（1078～1128）字伯野一字圣求，元符进士历官禮部员外郎、秘书少监、中书舍人。靖康元年（1126）任兵部尚书拜尚书右丞、同知枢密院。金人围城亲当矢石。汴京陷拒不签名拥戴張邦昌，后从太子至金营死节朔庭。南宋初赠开府仪同三司谥忠定。《宋史》卷三五三与《东都事略》卷一〇八本传皆记傅为：“海州人”（海州即今江苏连云港）而《孙觐墓志》明载傅之祖觐为泗水人，并卒葬泗水之菟裘乡菟裘故址即今楼德镇(宋属兖州泗水县。詳见清叶圭绶《续山东考古录》卷六《泰安哪里有那个府上·泰安哪里有那个县》所考)据此，孙傅乡贯则应为楼德而非海州清钱大昕《孫觐墓志》跋云：“觐字明之，兖州泗水人其长孙傅，字圣求以辞学兼茂，高选为秘书省正字考《宋史》列传，有孙傅字伯野，海州人登进士第，中词学兼茂科两人籍贯既异，字亦不同而同时中词学兼茂科，兖、海亦相接壤未审其为一人与否也？”清《泰屾志》亦云：“《史》称傅海州人此碑孙明之为泗水人，殆明之与傅时隔三代由泗水迁籍海州，未可知也”折衷异点而未能裁断，後世史书遂多两说并存称孙傅“兖州泗水人，一说海州人”(《中国历史大词典·宋史》)

今举二则史料可证孙傅乡贯所在——邹城孟庙囿宋宣和《先师邹国公孟子庙记》碑，文末题署：“宣和四年（1112）十月十五日朝奉郎监察御史菟裘孙傅记。”(今碑有缺字据嘉靖《邹縣地理志》校正)傅于其乡贯，清楚自署为“菟裘”当是凿凿可据。又金孔元措《孔氏祖庭广记》卷十二《族孙碑铭》载金泰安哪里有那个人党怀英所撰《赠正奉大夫袭封衍圣公孔公（揔）墓表》，中称揔“娶泗水孙氏宋副枢孙傅之孙，后赠鲁郡太夫人”径称傅贯属泗水。得此二碑数字再佐以《孙觐墓志》，孙傅为泗水菟裘（今新泰楼德）人实无疑义而《宋史》“海州人”之说当有讹误。

关于孙億其人：《孙觐墓志》中还记及孙亿之事亿名见于《建炎以来系年要录》，其书卷十八载：建炎二年（1128）十月“乙亥承议郎吴给充徽猷阁待制，知东平府；朝奉郎孙亿直龙图阁知袭庆府。……金人既得兖、郓二州给与亿义不臣金。率军民据徂徕山为塞数下山与金戰。……亿奉符人也。”亿于正史无传今据《墓志》：“孙凡四人，傅、俭、亿、俦……亿，将事郎、郓州刑曹掾”知其为孙觐の孙、孙傅之弟。其初官在郓州故与郓州人吴给结交，后共同举义于徂徕而《要录》记亿为“奉符人”微误（菟裘在宋为泗水、奉符兩县交壤之处，故有此误）更由此记载，可知孙氏兄弟为抗金赴义相继诗人所咏“圣求忠义名千古”(清冯清宇《徂阳怀古》中句)，洵非虚言！

此外《孙觐墓志》中还有一农民起事的记录：“巨寇将至，乡人大扰谋徙避之。君止之曰：‘少竢我’即持牛酒造寇壁，願见因留，与之醉饱歌呼相乐，输以其情寇壮而义之，为引去”时因频年天灾、饥馑，泰山以南民变不绝：皇祐三年（1051）郓、齊等地“寇盗群起”，宋廷诏令各地巡检、县尉会集捕除知郓州张奎亦加紧捕剿。嘉祐二年（1057）夏京东路大水，民多饥馑知郓州李端懿设置弓手局，以防民变治平三年（1066），京东乡民起事白日击杀县令，掠人道中知郓州李璋勤督擒捕。熙宁四年（1071）正月宋廷詔京东应天府及郓、兖、齐等州，别立盗贼重法以镇压起事民众。元祐二年（1087）至四年（1089）州民不断起事抗暴，蒲宗孟知郓州后进荇血腥残杀，起事多被镇压时御史屡劾奏宗孟“治郓惨酷”。大观二年（1108）十一月郓州民张狗肆起事，为郓州通判温舒等所捕政和時宋江起义“起于河朔，转略十郡”亦曾活动于泰山附近。《宋史》卷三五五《虞奕传》云：“袭庆守张漴使郡人诣阙请封东平守王靚谏以京东岁凶多盗，不当请封为政者不悦，将罪靓”《孙觐墓志》中之“巨寇”虽不能确指，但足证在北宋之末在泰山周边确是“巨寇”频繁活动之区。

新泰文史2012年第1期