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【八音】我国古代对乐器的统称通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。《书·舜典》:“三载,四海遏密八音。”孔传:“八音:金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”《周礼·春官·大师》:“皆播之以八音:金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”郑玄注:“金,鐘鎛也;石,磬也;土,塤也;革,鼓鼗也;丝,琴瑟也;木,柷敔也;匏,笙也;竹,管簫也。”《宋书·谢灵运传论》:“夫五色相宣八音协畅,由乎玄黄律吕各适物宜。”宋苏轼《贺韩丞相启》:“付八音於师旷孰敢争能。”2.泛指音乐晋葛洪《抱朴子·博喻》:“故离朱剖秋毫

【谐】《唐韻》戸皆切《集韻》《韻會》《正韻》雄皆切,音骸《說文》詥也。又《廣雅》耦也《玉篇》合也,調也《書·堯典》克諧以孝。又《舜典》八音克諧。《左傳·襄十一年》如樂之和,無所不諧《禮·禮器》君子有禮,則外諧而內無怨。又《文心雕龍》諧之言皆也,辭淺會俗皆悅笑也。《前漢·敘傳》東方贍辭,詼諧倡優。《晉書·顧愷之傳》愷之好諧謔人多愛狎之。又平論定其價也《後漢·宦者張讓傳》當之官者,皆先至西園,諧價,然後得去。又古書名。《莊子·逍遙遊》《齊諧》者,志怪者也又鳥名。《博雅》鴆鳥其雄謂之運日,其雌謂之隂

【雅乐】帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享时所用的舞乐周代用为宗庙之乐的六舞,儒家认为其音乐“中正和平”歌词“典雅纯正”,奉之为雅乐的典范历代帝王都循例制作雅乐,以歌颂本朝功德《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。”《汉书·礼乐志》:“汉兴,乐家有制氏以雅乐声律世世在大乐官,但能纪其鏗鎗鼓舞而不能言其义……是时,河间献王有雅材亦以为治道非礼乐不成,因献所集雅乐”宋沉括《梦溪笔谈·乐律一》:“以先王之乐为‘雅乐’,前世新声为‘清乐’,合胡部为‘宴乐’。”明胡震亨《唐音癸籤·乐通一》:“唐乐律

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