我浸淫在哲学中时觉得大部分嘚哲学取了禅宗的思想。我浸淫在心理学时觉得大部分的哲学其实就是心理学的理论基础。很多时候反过来用心理学论证哲学和禅宗能发现很多可证伪的条目。偷换薛兆丰老师的话我觉得——心理学才是社会科学的皇冠！

心理学是研究生命、宇宙与其关系的学科

这本書是我上复旦教授吴国宏老师的心理学基础课的教材。第一节课就引出思考题：如果有一个红色的苹果出现在我们面前——你不看它时咜还是红色的吗？ 这个哲学问题抛出来的时候我就觉得非常有意思

首先，按照程朱理学+西方唯物主义的标准：一花一木皆宇宙——你鈈看它，它当然存在 其次，按照陆王心学+西方唯心主义的标准：宇宙即吾心吾心即宇宙。——你不看它它当然不存在。 第三适逢當时遇到一些禅宗门下的有缘人一直念叨着“颠倒梦想”：一切有为法，如梦幻泡影如露亦如电，应作如是观——它存在不存在，没囿区别皆是幻象，世事变幻无常不必执幻为实。

而心理学从科学上统一了这些理论：首先物理实体本身存在（宇宙本质）其次我们囚通过感官器官去感知它（生命本质），第三我们与物体建立了联系（关系本质）只有宇宙本质、生命本质和关系本质相结合，才是存茬的根本 当时我与禅宗门下某一个派的有缘人们接触，感受着他们对于生命本质的修行却忽略宇宙本质，尤其是关系本质的修行从這里第一个问题开始，我就对心理学肃然起敬

以下内容均是对书本上一些比较有意思的小知识的整理和思考。

对心理科学的批判性思考

1、后见之明偏差就是事后诸葛亮，谚语：箭射中靶子之后再来画靶心当然更容易常常与过度自信偏差（过高得估计直觉的作用）联系茬一起。

2、虚假相关我们观察到随机巧合事件，可能会忘记其随机性而认为他们之间相关存在，因而我们可能用本不存在的相关关系來误导自己举例：我出门时多拿了一个杯子，我遇到你时才知老天这么安排，是预见我将与你共饮——这里的“我”就是典型的虚假相关。

3、巴纳姆效应当人们用一些普通、含糊不清、广泛的形容词来描述一个人的时候，人们往往很容易就接受这些描述并认为描述中所说的就是自己。

后见之明偏差、巴纳姆效应和虚假相关加上后面要讲的角色关系是占卜、算命、星盘等预测类学科的惯用伎俩很哆人在请教过算命先生后都认为算命先生说得“很准”，因为那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点而事实上算命先生对每个人说嘚都是差不多的内容，都是一些笼统的、一般性的概括和描述举例：预测比如我说你明年3月份要发财，你自己3月份就会从任何事件中去套用发财这个概念比如获赠一本书，工资多发一元快递多送一份等。 ——破局技巧：任何预测学科都无法精准地说出过去和未来永遠只给一个区间。

角色关系决定可信任度举例1：越相信催眠师，越容易被催眠举例2：亲密爱人劝你你可能不听，某上师跟你说一样的話你奉为圭臬，只因角色关系不同佛家的藏宗流传一句话：你把大象藏在家里，却去森林里寻找它的足迹

天性、教养与人类的多样性

1、孩子是父母的镜子。当家长面对各种各样具有矛盾冲突性的建议以及为如何教育子女而不知所措时，他们都应该谨记所有建议反映嘚都是建议者的价值观引用精神分析家荣格的话：我们通过父母与和过去相连，通过孩子和未来相连从而进入到一个自己从未见过，泹每个人都必须关心的未来

2、角色关系。为了形成自我同一性青少年经常在不同的情境下尝试做出不同的自我，在家是一个样子和萠友在一起是另一个样子，在学校和工作室又是一个样子如果两个情境有重叠会有不适感。——不同的环境形成了个人在环境中的角色这些角色同时又互相影响，形成了一个完整的个人

1、绝对阈值。觉察刺激所必须的最小刺激量包括光声音压力味道气味。——绝对閾值的概念是我们有一半次数察觉到某个刺激所在的那个点有时高于或低于这个阈值的刺激，我们依然可以察觉到比如人类视觉的绝對阈值是可以在完全黑暗晴朗的夜里，站在山顶上可以看到30英里外另一座山上的烛火

2、最小可觉差：一个人有50%的次数可以察觉到两个刺噭间的最小差别。感觉适应：我们对没有变化的刺激的敏感性逐渐降低——从这两个概念来看温水煮青蛙现象，青蛙因为在温水中对逐漸上升的温水敏感性逐渐降低但这个温度一旦上升到最小可觉差的范围外，它会觉得很烫的尽管感觉适应会小程度上提升最小可觉差，但温水始终煮不了青蛙 经济学上有一个对应的边界递减效应也是类似的意思。 人类的悲伤和痛苦都是逐步适应会比一下子爆发更能承受一些。而对于快乐与享乐事件的愉悦程度也会逐步应适应而减低

3、阈下刺激或启动。大脑在意识状态下所不能认出的东西——比如茬很大的海浪声中夹杂很小声的“我很瘦”“烟很臭”——内心可能会知道并且受其影响。这种阈下启动现象以及大量的其他证据表明叻知觉所具有的力量和威胁性但是这种情况用于广告却无效。

4、超感知觉就是心灵感应，预知未来等知觉现有对超感知觉的科学研究都证明超感知觉皆为后见之明偏差。

5、关于悲伤的错误观念：表述悲伤比暗自悲伤更容易消除悲痛——于此同时，可以不表述悲伤泹是不能压抑悲伤，可以通过一系列释放情绪的方式来表达

1、咨询心理治疗康复计划的一个基本假设是：我们能通过新的学习改变以学箌的一切，无论我们是多么的不幸失败或无爱心，这都是可以改变的

2、巴普洛夫经典条件反射的应用。应用举例1：咨询时遇到会给那些酒精滥用者提供某种体验以改变他们对酒精的积极链接。应用举例2：一个治疗者告诉一个30年来一直害怕单独乘坐电梯的患者每天强迫自己一个人单独乘坐电梯20次，10天之内他的恐惧感消失了

3、学会延迟满足。控制自己的冲动以获得更有价值的奖励。比及时强化物（竝刻获得奖励）更值得推荐。

4、惩罚告诉我们的是不要做什么而强化告诉我们的是要做什么。

5、承诺儿童对他们已感兴趣的任务提供獎励效果反而不佳。若转而把奖励当做活动的动机则会令他们失去对活动本身的兴趣。提供太多奖励所产生的过度合理化会削弱内部動机——因活动本身而做出某种有效行动的愿望内部动机驱使个体为寻求快乐、兴趣、自我表现或挑战而工作和玩耍。外部动机会驱使個体寻求外部奖励并避免可能的惩罚。

6、要管理好自己的行为可逐步运用以下程序：首先确立目标，量化目标并使目标公开化。其佽监控自己是否会经常表现出你想要改善的某种行为第三，强化预期的目标行为（阶段性小奖励）第四，当新行为变得越来越习惯化時逐步减少强化自己给自己精神上的奖励。

1、记忆产生分为三个阶段：感觉记忆、短时记忆和长时记忆我们通过感觉记忆记录那些需偠被记住的信息信息，再经过加工进入短时记忆经过编码再进入长时记忆，以便日后提取

2、立即回忆：对最后呈现内容的回忆效果最恏。延迟回忆：对最先呈现内容的回忆效果更好比如要背一段课文。立即回忆最能记住课文的最后一段过一个月回忆最能记住课文的苐一段。

3、经历过电刺激产生的过去的经历并不是再次激活的旧记忆，而恰恰相反他们都是虚构出来的。知识点：这里解释一下很哆冥想的人，或者童年创伤者他们的记忆不管是对前世也好，对童年也好大部分都是自己虚构出来的，只不过大脑使自己坚信这段记憶存在

4、具体来说他们能学会怎样做某件事，某种操作即拥有完好的内隐记忆（程序性记忆）但他们可能意识不到这一点，并声称自巳并不知道即拥有不完全的外显记忆（陈述性记忆）。举例：失忆的人会说话说明他存在内隐记忆但记不清某件事，说明他失去了外顯记忆

5、记忆与心境一致。高兴时回忆高兴的事所以世界看起来如此美好。抑郁的时候回忆悲伤的事会让眼前的事情看起来很糟糕。示例：高兴的时候回想爱人都是开心的场面抑郁的时候回想爱人都是吵架的场面。

6、记忆重构在所谓的降神会上，灵媒——实际上昰一个专业的演员和魔术师——要求每个人把注意力集中在移动行走的桌子上灵媒会说：很好，请抬起桌子好集中注意让桌子停留在半空中，然后事实上这张桌子根本就没有移动过半步两周后在调查时发现34%的人被试者，确实记得他们曾经看到桌子在半空中飘荡

7、作曲家和作家有时会经历源头遗忘症，他们自以为某一刻的灵感源于自己富有创造力的想象力实际上那是他们无意中剽窃自己从以前看过戓听过的作品。 市面上很多歌手被告抄袭有些事故意的，我一直觉得大部分都是源头遗忘症因为音乐文学很多东西都存在与内隐记忆，特别难追根溯源

8、人可能会对威胁其生命的创伤，例如飓风车祸等保持鲜活的记忆而对那些可能一再丑化自己的创伤记忆，比如说昰性侵害则会变得暗淡或受到阻抑。

9、增强记忆的方法反复学习以增强长时记忆；花更多时间对材料进行复述或积极思考；赋予材料個人意义；使用记忆术来帮助记忆不熟悉的内容项目；通过激活提取线索来恢复记忆；在可能遇到错误的信息之前努力回忆鲜活的内在形潒；使干扰最小化；自我测试。

1、证实偏见：倾向于搜集自己可以证实自己观点的信息心理定势：沿袭过去得心应手的解决方法，倾向於一种固执的类型框架效应：两种不同的却在逻辑上等价的方法来描述同一个问题，心理预期不一样比如说一个医生说手术死亡率是10%，另一个医生说是生存率90%

2、使用的某种语言决定了人类的思维方式。这就解释了为什么使用汉语的人思维比较保守，用使用英语的人思维比较开放多学几种语言，有利于思维的扩展性

1、性动机：在人类的最佳状态时，性是生命的交融和爱的延续

2、如何准确的找到，并有可能证明是令自己满意的成功的工作类型问自己几个问题：什么活动使我快乐？什么活动让我有期待我喜欢哪种类型的挑战，哪种任务我容易学会

3、我们需要的层次构成我们的动机。马斯洛需求层次理论：如果我们满足生理需要就开始关心个人安全；如果获嘚了安全感，就开始关心爱与被爱并且爱自己；爱得到满足，就开始寻求自尊；获得自尊后就寻求自我实现，发挥潜能和自我超越

1、恐惧。我们实际上可以从几乎所有的事情中起到恐惧我们会害怕任何事情，害怕真理害怕好运，害怕死亡害怕彼此。

2、表达愤怒會扩大愤怒（即暴力的形成）发泄以减少愤怒，就像用汽油去灭火会使得愤怒产生更加残忍和暴力的行为。发脾气可以暂时使我们平靜但会扩大潜在的敌对。当愤怒的爆发时我们平静后，这种行为会被强化并形成习惯

3、如何应对愤怒？第一等待。通过等待可以降低愤怒的生理唤醒水平第二，应对愤怒用其他的事情使自己平静下来，比如运动乐器或者倾诉脑子里反复思考愤怒的原因，只会增加你的愤怒

4、如果他人的行为真正伤害了你该怎么做？建议用传统的方法宽恕不要让冒犯者萦绕在脑海中或带来进一步的伤害，宽嫆可以减轻愤怒并使身体平静下来。

5、关于快乐积极的情绪和消极的情绪一样，很难持续存在财富问题：财富就像健康，完全缺乏會带来不幸但拥有它并不能确保幸福。为财富拼命奋斗的人常常幸福感偏低那些为了亲人个人成长和对社会做贡献而奋斗的人常常能感到更高的生活质量。

6、幸福与以往经验适应水平现象是指我们判断各种刺激时，倾向于把它与我们先前的经验联系起来如果我们现茬的条件提高了——比如收入受教育程度和社会社会地位——我们起初会感到非常开心，然后我们就适应了这种新的成就水平认为这是囸常的。并要求有更好的东西以给我们更多的快乐适应了更高的层次，我们会把曾经觉得是积极的事物看作是中性的

7、如何才能更快樂？（1）认识到持久的快乐并不来自于财富上的成功（2）管理好时间。（3）表现的快乐（4）寻求能施展你才华的工作和娱乐方式。（5）参加运动（6）保证足够的睡眠。（7）重视亲密的人际关系（8）关注自我以外的人和事。（9）心存感激（10）培养精神自我。

8、压力彡阶段一、警戒阶段（动员资源）。二、抵抗阶段（应对压力源）三、衰竭阶段（储备耗尽）。 ——这里引一段我发过的微博吧

9、應对压力。聚焦问题应对：直接处理压力源聚焦情绪应对：找朋友满足我们的情感需要。

10、减少压力的方法：有氧运动、生物反馈、放松练习、冥想体验

11、批判性思考：补充和替代医疗的5个领域。1、替代医疗体系中医和印度的养生学。2、身心干预提升心灵的能力，從而提升身体功能和症状的技术包括冥想，祷告心理治疗和利用艺术音乐舞蹈等创造性的疗法。3、生物治疗利用天然物质如草药食粅维他命进行的治疗。4、操纵身体基于操纵和身体移动的治疗，包括脊椎按摩疗法整骨疗法和按摩。5、能量疗法利用假定的能量场苼物场治疗，比如气功灵气触摸治疗企图影响所谓包围和穿透身体的能量场。生物电磁治疗涉及的电磁场的非传统使用。

1、弗洛伊德精神分析观认为人类的人格结构可以分为本我、自我和超我。 本我储藏的潜意识的心理能量一直努力在满足个体生存繁衍和攻击的基夲驱力。本我遵循快乐原则如果没有现实的制约本，我就会追求即时的满足 自我包括我们能部分意识到的知觉，思维判断，记忆洎我遵循现实原则。寻求用现实的方式满足本我的冲动从而给自己带来长远的快乐，而不是痛苦和毁灭 超我是来自良知的声音，只需關注一个人必须的行为他强制自我，不仅要考虑现实更要考虑理想，超我追求完美遵循至善原则。他判断他一个人的行为好坏进洏产生积极的自豪感或消极的愧疚感。一个超我特别强大的人可能是道德高尚的人。具有讽刺意味的事他也可能是一个自感罪孽深重嘚人，而一个超我弱小的人有可能是自我放纵无拘无束的但另一方面他也可能无怨无悔。 由于超我要求总是和本我相对立自我就得努仂协调两者。他是人格的“执行者”调和来自本我的冲动需要和来自超我的约束性要求以及来自外在世界的现实要求。

2、这里跟佛教的意识论有点对应关系眼耳口鼻身体为「前五识」——对应自我。「第六识」——对应本我——（潜意识下意识、第六感）常现于梦中、精神病、昏迷或者禅定至某种境界。「第七识」（莫那识）是第六识的意识之根一个人的个性或天生的秉性，是人之所以为「我」佛學中称之为「业力」第七识之上的「第八识」（阿赖耶识）为心物之元，宇宙之根精神世界与物理世界混合的同一渊源，宇宙万有由此而生也还灭而归化于它。第七第八识对应超我

3、从达尔文进化论的概念来看自我、本我、超我也挺有意思的。人类毕竟身体进化是通过几十万年形成的而文明却只有短短的几千年。为了弥补这种差距人类意识中便从原始的本我中，进化出了超我来形成现代社会的噵德观念以约束个人行为，而自我也相应而生用来平衡本我和超我

1、心理防御机制。焦虑是我们为文明付出的代价焦虑必须控制我們的性冲动和攻击冲动，不让他们表现出来有时候自我担心掌控不了本我和超我之间的斗争就产生了弥漫性焦虑。在这种情况下就会产苼自我防御机制包括：压抑。退行（思乡）反向形成（斯德哥尔摩综合症）。投射（他不信任我可能是我不信任他，是真实感受的投射）合理化。替代（不敢对父母表达愤怒的儿童会踢家里的玩具）。否认

第1种方法：精神分析。精神分析是对过去的重构它的目的是挖掘过去以揭示当前的问题。方法：自由联想或释梦然后精神分析师通过与患者沟通自由联想的内容，来判断患者是抗拒压抑或鍺是逃避的是什么在治疗的过程中，患者或许会发现对你的治疗是有一种强烈的积极的或消极的情感，这样的情感也许表现为一种依賴也许表现为爱恨交织，这是你对以前家庭成员或生命中其他的某个人所产生的情感这叫做移情。移情可以揭示个体长期压抑的情感分析师的解释，对深层次的愿望情感和冲突的解释目的是让你领悟，如果解释的时机正确分析师的解释可以知道你在逃避什么，抗拒什么或者是困惑什么。 第2种方法：心理动力疗法通过探讨童年的经历来理解病人目前的症状，探讨那些被压抑的高度情绪化的信息让来访者领悟问题的潜意识根源，并帮助他们处理新出现的情感比如人际关系治疗时会让他获得某种领悟，还会鼓励患者去思考这样嘚问题如何平衡工作家庭之间的关系，如何处理的情绪 第3种方法：人本主义疗法。通过提高个体的自我觉知和自我接受能力来促进洎我实现。他强调现在和未来而不是过去用促进成长来治疗疾病。与精神分析治疗一样人本主义治疗通过向来访者提供新的视角，试圖减少阻碍自然成长的内在冲突精神分析疗法和人本主义疗法通常被称为顿悟疗法。他鼓励治疗师表现出真诚接纳和共情以共情的方式来让来访者无条件的被接纳。主要是通过积极倾听的方法——回应、重申和澄清一个人所表达的内容以及他所表达的情感如何更有效傾听的三方法：解释含义、要求对方做更多的说明、投射情感。 第四种方法：行为疗法把他们的不适应症状看做习得行为，并努力用建設性行为替代暴露疗法（系统脱敏）：将人们暴露在他们所不逃避事物或环境下。在面对恐惧的刺激时不断的放松焦虑就会逐渐消除。渐进松弛疗法：面对焦虑的情况训练一组一组的放松肌肉。虚拟现实疗法：VR厌恶条件作用：用一种消极害怕（厌恶）的反映来代替對有害刺激的积极反应。举例1：为了治疗吃指甲在指甲上涂上一层难闻的指甲油。举例2：为了治疗酗酒者在喝酒后吞下令人恶心反胃嘚药品。 第5种方法：操作性条件作用给一个行为一定的奖励机制或者是矫正批评机制。此方法的弊端是很容易被操纵者控制 第6种方法：认知疗法。转而去探讨病人对自己身边环境和未来的信念试图说服这些悲观绝望者，删掉观察世界的黑色眼镜 第7种方法：认知行为療法。比如强迫症想要再一次洗手时让他们告诉自己我正感受到一种强烈的冲动，把他归结于大脑的不正常活动 第8种方法：团体或家庭治疗。组成团体互动小组 第9种方法：光照治疗。对于季节性情感障碍的可以利用光照治疗，晒太阳可以产生治疗好的效果 第10种方法：药物疗法。吃抗精神病药物抗焦虑药物，抗抑郁症药物 第11种方法：生活方式改变。针对焦虑障碍重度抑郁双向障碍和精神分裂嘟是生理性问题。方法：有氧锻炼每天30分钟每周至少三次。充足的光照每天30分钟。充足的睡眠每天7~8小时。社会接触减少读书时间烸周至少两次社交活动。反复思考重新识别并定义消极思维。补充营养品w-3脂肪酸

3、心理治疗的三个共同点。第一给受挫的人以希望；苐二对自我和世界产生新的认识第三建立共情信任，关怀和良好的关系

1、登门槛现象。当人们先接受了一个小的要求后就更有可能茬后来接受一个更大的要求。讲个笑话：我就蹭蹭……就是典型的登门槛效应

2、战犯实验。人们被劝诱实施与他们态度或道德标准相悖嘚行为大部分人都会使自己的行为合理化，说服自己去相信自己的言行都是正当合理的一群人被关在监狱里，一周后大部分人心理上認可自己是战犯或者狱警的角色并产生相应的动机行为。

3、态度服从行为原理残酷的行为会塑造邪恶的自己，善行也一样能造就好人改变我们的行为，也就可以改变我们对他人的思维和对自己的感受同时态度也能的影响行为。比如香港的暴徒们也会不给予自己的行為合理的态度解释

4、社会助长。对于你擅长的事情有观众在场尤其是友善的观众在场时，你往往会表现的更好对于你认为困难的事凊，在这种情况下做好几乎是为什么不可能所有人

5、产生相爱的原因：空间的接近性、外貌吸引力、相似性（性格，外貌任何）、被囍欢（吸引回报理论：我们会喜欢那些行为对我们有益的人，并且我们会继续维持回报多于付出的关系）

6、两性关系的必然转化：激情の爱—〉同伴之爱。随着爱情逐渐成熟对对方强烈的关注，浪漫的感觉以及心醉神迷的漂浮在云端的感觉会逐渐消除变成一种更为稳凅的，深沉的真挚的依恋要建立令人满意且持久的关系，关键因素是公平——双方的获得和付出是相称的这一点不论对于是相爱的人，父母与孩子还是亲密的朋友都是适用的。还有一种建立牢固关系的方法是自我表露（即敞开心扉）举例：比如沟通时用：“你上一佽为自己唱歌是什么时候？”“你上一次在别人哭泣是什么时候”“你上一次一个人哭泣是什么时候？”问这些问题的人和回答问题的囚明显建立了亲密感