拟来拟捐是什么意思思

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沪江成语大全精选捐忿弃瑕的意思及对应发音、捐忿弃瑕的意思信息由poi0231于2010年10月31日添加。

成语解释：忿：怨恨瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙抛弃怨恨和嫌隙。指重归于好

成语出处：宋 - 苏轼《拟侯公说项羽辞》：“孤亦愿自今之日与君王捐忿弃瑕，继平昔之欢”

成语使用：作谓语、宾语；鼡于书面语

  • 瑕：玉上的斑点；瑜：玉的光彩。比喻缺点掩盖不了优点；缺点是次要的；优点是主要的
  • 瑜：玉的光泽；见：显露。比喻优點；缺点都有

【出处】《咏雪》——南北朝：劉义庆

谢太傅寒雪日内集与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起”公大笑乐。即公大兄无奕女左将军王凝之妻也。

【译文】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会给子侄辈的人讲解诗文。不久雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个謌哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫左将军王凝之的妻子。

《咏雪》是南朝文学镓刘义庆收录在《世说新语》中的一段文言散文始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。

《咏雪》言简意赅地勾勒了疾风骤雪、紛纷扬扬的下雪天谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韞的文学才华并因此而流传千古，成为一段佳话

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娟：秀麗、美好.组词：娟秀.
鹃：出自张潮《幽梦影》
当为花中之萱草,毋为鸟中之杜鹃.
[原评]袁翔甫补评曰：萱草忘忧,杜鹃啼血.悲欢哀乐,何去何从?[评析]人有许多生存的痛苦和无奈,忧愁总是人们难以消除的生活阴影.特别是在封建专制时代,人们或以政治高压有履冰之危,或以人情浇薄、世态險恶而生恐忧之心.忧愁之多,令人有如重负在身,心方交瘁.而解脱苦境,从忧虑之中走出,为人们神往心驰.萱草,又名忘忧,传说能解人忧愁,于是,种植此花,成了罹忧者的想寄托；而吟咏此花,成了诗人企图排解忧愁的一种手段.张潮所说的“当为花中之萱草”表达人们的共同心声：过一种无憂无虑
张潮所以说不做鸟中杜鹃,缘于杜鹃恰与萱草相反.萱草使人忘忧,杜鹃则增人哀感.据《文选.蜀都赋》刘渊林注引《蜀记》：“昔有人姓杜名宇,王蜀,号曰望帝.宇死,俗说云：宇化为子规.子规,鸟名也.蜀人闻子规鸣,皆曰：望帝也.”又《尔雅翼.释鸟二》说：“子仑出蜀中,今所在有之,其大如鸠.以春分先鸣,至夏尤甚,日夜号深林中,口为流血.”杜鹃啼声,在历来诗人的笔下,都是一种哀愁凄楚的意象.如唐代诗人杜甫《杜鹃》中说：“杜鹃暮春至,哀哀叫其间.”吴融《子规》诗中说：“他山叫处花成血,旧苑春来草似烟.……湘江日暮声凄切,愁杀行人归去船.”宋词人辛弃疾《定风波·百紫千红过了春》词中说：“百紫千红过了春,杜鹃声苦不堪闻.”子夜鹃啼令人增忧,正是“毋为鸟中之杜鹃”的命意所在.

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