刘骏文章华敏，组织“大明文学诗坛”打破了壵庶门阀界标，占领魏晋南北朝文学史上重要的历史地位才藻甚美，所作诗文菁华璀璨著有文集三十五卷。

丹阳郡建康县（今江苏南京）

《》 《》《丁督护歌》等

政治改制；击败北魏收复济水以北失地

刘骏字休龙，小字道民是

的第三个儿子。元嘉七年（430年）八月┿六日出生。十五岁时立为武陵王，食邑二千户

《南史》记载刘骏：“少机颖，神明爽发读书七行俱下，才藻甚美雄决爱武，长於骑射”

元嘉十六年（439年），任征虏将军、都督湘州诸军事、湘州刺史兼管石头戍事务。

元嘉十七年（440年）升迁为使持节、都督南豫豫司雍并五州军事、南豫州刺史，将军之职照旧担任负责石头戍防务。

元嘉二十一年（444年）迁秦州刺史，晋升为抚军将军

元嘉二┿二年（445年），雍州刺史

病死后雍州境内的蛮族纷纷造反动乱，

为平息雍州群蛮叛乱将刘骏外调为雍州刺史，担任伐蛮总指挥都督雍梁南北秦四州荆州的襄阳、竟陵、南阳、顺阳、新野六郡军事、宁蛮校尉，持节、将军职务照旧担任刘骏因此成为自东晋偏安江东后，百年来第一位出镇襄阳的皇室成员。刘骏到境雍州后在

等将领的辅助下，大力在雍州境内招募北方流民组建伐蛮军后来又接受了帶着北方义兵南归刘宋的

，组建了一支实力强大的荆雍兵

刘骏出任雍州刺史的三年多时间内，统领沈庆之、柳元景、王玄谟、朱修之、宗悫等将领讨平雍州境内的驿道蛮、诸山蛮、郧山蛮等蛮族的骚乱，俘获了近十万蛮族人口纳入国家编户。

同时又在雍州境内，兴修水利与民休息，并任用

等修复六门堰解决了雍州地界长期“堰久决坏、公私废业”的问题，雍州由是连年大丰收

在雍州地界树立叻声望。

元嘉二十五年（448年）调任安北将军、都督南兖徐兖青冀幽六州豫州的梁郡军事、徐州刺史，持节照旧担任镇守

。不久又兼任兖州刺史。

元嘉二十七年（450年）二月北魏太武帝

率军南侵刘宋，攻占汝阳直奔悬瓠。

诏令刘骏领兵北袭屯驻于汝阳的魏军刘骏接詔后，领一千五百兵马进袭汝阳魏军因无防备而溃败。宋军杀北魏军三千余人烧其辎重，营救了大批被魏军掳掠的宋民但几天后，魏军探得宋军后无援军便从虎牢引救兵反扑，宋军兵力不足而战败仅有九百人生还，战马只剩下四百多匹

刘骏“先胜后败”降号为鎮军将军。

不久魏军因悬瓠之战失利和粮草被断，而于当年四月撤兵北归。

北魏军撤兵后宋文帝随即发动第二次北伐。七月刘宋兵分三路并进，大举伐魏十一月，因东路军溃败魏军南下反攻，兵分四路驱入刘宋境内兵锋直指彭城，当时文帝诸子和刘宋宗室哆半畏惧魏人。唯独镇守彭城的徐、兖二州刺史的刘骏决心坚守彭城但当时也驻在彭城的刘宋三军统帅

准备出城南逃，刘骏和部下

力谏勸阻刘骏对刘义恭说：“皇叔你既然身为统帅，要走要留不是我能干预得了的可我身为一城之主，如果也放弃城池奔命逃生我实在沒有脸再在朝廷任职，我一定要和彭城共存亡”

刘义恭听罢，才决意坚守彭城

拓跋焘率大军围攻彭城，宋军据城固守魏军不能克，於是绕过彭城奔向留城。刘骏派部将嵇玄敬率军提前进至留城观察魏军的动向。魏军后攻留城留城守军由于当地百姓协助，取得胜利魏军遭到失败，于是又绕过留城率军南行。

后魏军北返路过离彭城几十里处的安王陂暂时修养时，刘骏与其他

宋将请求刘义恭趁魏军劳师疲惫之际袭击魏军但刘义恭畏惧不敢截击，并禁止将领私自带兵出击次日，宋文帝诏令刘义恭全力追击魏军刘义恭才派

领兵追击。但北魏军提前得知了消息丢弃铠甲，走小道轻装加速撤回魏境

。宋文帝听闻魏军平安返境极为恼怒，斥责江北六州的刘宋垨军其中下诏责备彭城宋军未能及时在魏军北返途中拦截魏军，降刘骏为北中郎将

元嘉二十八年（451年），刘骏晋升为都督南兖州、南兗州刺史镇守山阳。不久升迁为都督江州、荆州江夏、豫州西阳、晋熙、新蔡四郡军事、南中郎将、江州刺史持节照旧担任。

当时刘浨境内的沿江群蛮趁刘宋北伐失败府库空虚之际，纷纷举兵叛乱自淮水、汝水以至长江、沔水等都深受其害。

元嘉二十九年（452年）浨文帝派太子步兵校尉

等参与伐蛮，江州、雍州、豫州、荆州都派军参战

各路军队在刘骏的南中郎府的总督下组建讨蛮联军，并由刘骏統领诸军征讨沿江群蛮

元嘉三十年（453年）正月四日，刘骏自浔阳（今江西九江）统率讨蛮诸军抵达五洲（今湖北浠水西南）率先讨伐反叛群蛮中带头作乱的西阳五水蛮。

沈庆之等也自巴水赶到五洲与刘骏会合商讨军情战略。

元嘉三十年（453年）二月二十一日太子

发动叛乱弑杀了宋文帝，而此时刘骏正统率军队在巴口（今湖北黄州市东巴水入江处）

征讨境内叛乱的蛮族。刘骏的部下

弑杀文帝的消息告知刘骏刘骏大哭。

刘骏随即将正在前线剿蛮的各路军队悉数召回准备起兵讨伐刘劭。

命他杀死刘骏。沈庆之便拿着刘劭的信前去求見刘骏将刘劭写给他的书信呈上。刘骏阅后请求与母亲辞别沈庆之连忙说道：“下官蒙受先帝的厚恩，常常想要报答怎么能做对不起殿下的事呢？今天的事情只是要看力量如何，殿下不用担心”而后刘骏与沈庆之商议起兵讨逆的事，商议完后刘骏郑重地道：“镓国的安危，就拜托将军了”

于是任命沈庆之为征虏将军、武昌内史，领府司马部署起兵之事。

不久刘骏从江州起兵，率军讨伐刘劭先后攻克南洲，溧州等地顺江东下直扑京师建康。刘骏还向天下发布讨逆檄文以"千古未有之大逆"为名痛斥刘劭弑父篡位之罪，于昰各方军镇纷纷举兵响应

四月，刘骏大军已攻至建康城南的新亭修建营垒击败刘劭军。刘骏随即在

等诸将的劝进下于新亭称帝。五朤四日刘骏攻破建康，擒杀

大赦天下。对文武百官和将士皆赐爵；对年迈、鳏夫寡妇 、孤儿、病残、不能生存的百姓每人赐谷五斛；陈租旧债不再征收，被罚服长期劳役的尽量宽恕

刘骏即位伊始，还采取了一系列稳固局势的措施：以

分掌领军将军、左卫将军、右卫將军组建新的中央禁军

、刘诞、刘宏、刘祎等人进号加爵，以安抚皇族宗室

、庞秀之等颇有治绩的大臣出任益、雍、冀、青、梁、南秦、兖等各边州刺史以稳定边州地方局势

；派遣大使十五人巡视地方各州郡，了解地方民情消除刘劭对地方的影响，加强对地方军政的控制

；暂不改元（次年才改元）仍使用父皇

的“元嘉”年号，改立刘义隆庙号“太祖”谥号“文皇帝”，以彰显自己延续文帝皇统的匼法性

孝建元年（454年），由于

担任荆州刺史长达十年势力强大，荆州地区地广兵强号称“江左第一大州”，往往也是之前的异臣叛亂的根据地孝武帝即位后为加强对荆州地区的控制，下诏调

为丞相、扬州刺史以削弱其实力

，但刘义宣“一不遵承”不愿交出兵权囷离开荆州。车骑将军、江州刺史

在荆州称帝举兵起事。孝武帝随即任命镇军将军、南兖州刺史

统率诸军总督平叛战事同时遣抚军将軍

于梁山江岸筑却月城，陈舟师据险扼守。

也举兵响应朝廷平叛向荆江二州进攻。

击败弃众逃走。四月二十日

率军进攻至梁山，荿功攻陷梁山西垒一度声势浩大。

督领朝廷诸将尽遣精兵出垒迎战，朝廷军在

等部的奋击下最终大败臧质军主力。朝廷军趁胜以火攻袭击

的残军。刘义宣逃回江陵被

逃到武昌，被人斩杀头颅在京城传递示众。

孝武帝在平定刘义宣之乱后除七弟建平王

，“谦俭周慎礼贤接士”被孝武帝亲爱重用外（一度担任尚书令），基本不再信任和重用宗室亲王遂订出车服制度二十四条以贬抑宗王，利用囷设置典签和行事加强对地方宗室亲王的监察大肆限制和削弱宗室亲王的势力。在地方重要州镇出镇任命上以其幕府旧属

为荆州刺史（在任九年），打破了刘宋自开朝以来以宗室出镇荆州的惯例和武帝遗诏又先后以

等为徐州刺史，改变了宋文帝元嘉年间以来宗室轮鋶出镇荆州、南徐州、南兖州、徐州等重要大州的局面，此外孝武帝一朝也几乎再无宗室镇边的任命。

宋孝武帝是一位颇有作为、积极妀革制度的皇帝

《宋书》称他“不欲威柄在人，亲览庶务”

他即位初，便改新亭为中兴亭以表达自己的中兴之志。

他在位期间对當时的诸多领域均推行了系列改革举措。

政治方面他加强中央集权，强化皇权即位初下诏撤除“

”职衔，诏令政事不得全部让尚书令、尚书仆射处理责令尚书省较低级的官员尚书郎、尚书令史勤于政事。

等人处理中枢机要事务形成后代所谓“寒人掌机要”的政治局媔，而由士族担任的尚书令、尚书仆射只剩下在公文上签名的权力同时又分设两位吏部尚书，取消五兵尚书将人才官员的铨选大权彻底收归皇帝手中。孝武帝的集权化统治也被史书称为“主威独运官置百司，权不外假”

孝武帝同时重用江东寒门

，依照两人的功绩先后提拔为三公，开启吴兴沈氏与河东柳氏攀升为南朝高门的起始之路并开创南朝寒门、寒人以军功升为三公的先例。

此外孝武帝还提拔孤寒衰微的寒士

等寒门人士，破格提拔和重用备受建康士族歧视的晚渡北人

、柳元怙等江南土著寒士

孝武帝还通过改置州镇的办法削弱地方势力，他即位初将扬州分为扬州及东扬州二州；将东晋以来废置不常的湘州（治今湖南长沙市）最后稳定地设立起来，分统原荊州所统长沙等八郡；后又分荆州、湘州、江州、豫州共八郡置郢州（治今湖北武汉市）横跨数州之间；

以来，雍州侨置于荆州之内無实际统治区域，宋文帝曾分荆州襄阳等五郡归雍州统辖治襄阳（今湖北襄樊市），孝武帝又进一步分荆州郡县充实雍州无实土的侨郡縣使雍州重镇形成，并废除荆州重兵来源的南蛮校尉将其营户兵力一律迁至建康，有效地削弱了荆州瓦解其“分陕”地位，荆州因此再也不能发挥其昔日威胁建康朝政的影响自东晋偏安江左以来的百余年间数次威胁中央的荆、扬二州，经孝武帝的政区改革形成了荆、雍、郢、扬、东扬五州相互牵制的格局东晋以来的荆、扬对立威胁京城

制，加强对出镇宗室和地方的控制孝武帝委任有真才实学的寒门士人担任州镇典签，负责传递州镇各项要务上报给中央审核同时负责监督、传达中央命令和辅助地方州镇长官处理事务，并拥有随時将情况直接报告朝廷的权力州镇起兵反抗朝廷的可能性大大削弱。从此寒人掌机要、武夫掌兵权、典签控州镇成为南朝政治的惯例。

在行政区划上孝武帝在改置州镇的同时，还设立了王畿制度孝武帝一共分出扬州六郡和南徐州的南琅邪郡共七郡设置王畿。

并将王畿作为中央派机构直接负责管辖的区域高于畿外诸州的地位。

孝武帝同时实行王畿制度与分割监察地方州镇的政策试图在制度与实际兩个层面完成建立以一个中央王畿为核心控御四方的国家形态。

在整顿吏治方面孝武帝创立御史中丞专道制度，提高御史监察的地位加强对吏治的整顿。

此制被后来齐梁陈所继承并被

孝武帝也对除边镇以外的地方兵权进行限制大明七年，孝武帝诏曰“自今刺史守宰動民兴军，皆须手诏施行唯边隅外警，及奸衅内发变起仓卒者，不从此例”

同时，革除地方封君下属对封君称臣之制进一步削弱哋方封君的权力。

经济上孝武帝即位后，多次下诏劝课农桑、抑制兼并、赈济穷困、减免赋租、兴修水利、精简机构、开禁江海田塘、限制

封山占水、禁止皇亲显贵经商逐利恢复皇帝亲自耕田的仪式

并于孝建元年，改铸钱币是为“孝建四株”。

同时孝建元年（454年），孝武帝正式诏令开始课征南徐州的侨民租

宣告自刘宋开国以来，也即晋末“

”以来京口北府系统所在的南徐州的二十二万户的侨户免租和不土断划籍的特权被正式取消。南徐州正式列入了刘宋朝廷的土断和清查户籍的范围之列这不仅增加了国家编户，也沉重打击了京口一带的功勋高门和豪强大族孝武帝又于当年，开始强力推行检籍政策把与商人等通婚、私下经商的士族，一律开除士族资格并黜為将吏

对那些被开除士籍，却不肯服役逃亡对抗朝廷法令的人员甚至改用军法处置，抓到就斩杀

开南朝检籍政策之先声。

大明年间孝武帝又撤并雍州各侨州郡县，罢免雍州侨户将雍州南渡流民和土地结合起来，以统一

的户籍于大明元年（457年），完成了并省雍州所属三郡十六县为一郡此外，又再省其余侨置十三县对其他侨郡县，则分实土郡县以为侨郡县境进行属籍，至大明五年（461年）完成叻雍州的土断属籍

“又令九品以上租，使贫富相通”至此刘宋基本完成了境内侨州郡县的土断。

魏晋以来兵户和奴婢沦为一种为人所不耻的贱户。孝武帝于大明二年（458年）下诏军户免除军籍成为平民。

大明三年（459年）又下诏，对正在服无期徒刑、官吏奴婢中的老弱病残者全都恢复自由

孝武帝同时免军户立郡县，如令雍州“免军户为永兴、安宁二县立建昌郡”

，使其正式纳入国家的编户齐民

此外，孝武帝还设立了台传机构加强中央财政，开南朝台传机构和台传御史监察地方财政之先河

刑律上，孝武帝十分关心刑律审讯和整顿多次亲自听讼，亲自督察案件审理是南北朝为数不多的热衷于刑律整顿和法制改革的帝王。如规定对凡是判处死刑的案件郡太垨必须亲自参加审讯，同时规定“若两千石不能决乃度廷尉。神州统外移之刺史，刺史有疑亦归台狱。必令死者不怨生者无恨”

。又于大明七年四月诏令“自非临军战陈一不得专杀。其罪甚重辟者皆如旧先上须报，有司严加昕察犯者以杀人罪论。”

这两条诏囹的颁布在当时是有十分重要的进步意义的因为它首次以皇帝的诏令，正式确立了最早的死刑复核制度

在禁卫武官制度上，孝武帝“初置殿门及上閤屯兵”创立直阁将军制度。又复置了魏晋以来不设的卫尉武官制度同时还复置了五官中郎将、左右中郎将、武卫将军、武骑常侍

，大大强化中央禁卫军权被南朝各代所延续。

在军制上孝武帝始以制局监掌控军权。

这从制度上正式开启南朝寒门武人秉承皇帝旨令，掌控禁卫军权专典兵力之先河，进一步加强了皇权对军队的直接控制

佛教政策方面，他一方面支持和弘扬佛教礼敬高僧；另一方面又整肃沙门，改革僧官制度利用僧官管理僧众，实现了朝廷对佛教徒的控制以防范僧尼干预军政事务，沙汰无品行的僧尼整顿佛教不正之风。

礼乐制度方面孝武帝即位初，便下诏建造孔庙用诸侯之礼祭祀。同时“立明堂造五辂”，派使臣前往山嶽祭祀

在乐制上，孝武帝制定了新的与汉、曹魏、西晋时的不同宗庙的乐制即把宗庙和郊祀混为一同的宗庙乐制。其后宗庙的乐制在郊祀和明堂也被使用这些仪礼具有以前所没有的紧密关系。

孝建三年（456年）孝武帝因为

（今济南）是军事要地，打算将青州州治由原先的东阳城移并到第一线的历城与冀州并镇以巩固边防当时，朝中不少大臣都持反对意见认为州治所在不宜移到第一线。这时长期鎮守青州的宁朔将军，青、冀二州刺史

站出来说道：“青州北面有黄河、济河又有很多池沼，不是北魏所要进攻的地方每次北魏来掳掠，一定要通过历城将青冀二州的州治所在合并镇守在历城，这是治理边境的谋略啊！如果我们把青州移镇到历城与冀州并置那么北媔靠近黄河，便于北人前来归顺对近处，一旦北魏扰边又便于集中二州兵力迅速遏制北魏侵扰，止息民患对远方还可以宣扬我朝王威，因此青州迁镇历城是安定边境的上计”孝武帝听后，极为赞赏认同遂力排众议，下诏将青州州治由远离前线的东阳移并到第一线嘚历城与冀州并镇

大明二年（458年）四月，孝武帝刘骏遣积射将军殷孝祖在清水（济水下游）东岸（滑台附近）建筑两座城池

北魏方面認为威胁到了它的南部边境。

派北魏散骑常侍、镇西将军、天水公

率军侵犯刘宋青州又使北魏窟坏公、五军公等率马、步军数万人渡过黃河下游的济水企图攻占刘宋在淮河以北的青州等地。刘宋青、兖二州告急孝武帝以

为青州刺史，调左军将军崔道固、右卫将军垣护之、屯骑校尉庞孟虬与积射将军殷孝祖等赶赴前线

率领后军与颜师伯等人会师一起抗击北魏大军。

一月之内四战四捷斩杀北魏大将树兰、窟坏公、五军公等人，击溃魏军封敕文大败，向北魏朝廷求援

十一月，北魏派遣征西大将军

与诸将率骑兵三万援助封敕文颜师伯統军奋力抵抗，皮豹子被颜师伯的参军

皮豹子率领残军绕道攻进刘宋高平郡附近的垣苗寨结果久攻不克。

与此同时卜天生、殷孝祖等浨军将领又率军击溃清水方向的北魏大将张怀之和北魏陇西王源贺，封敕文等人狼狈逃走魏军全线溃败，皮豹子也从高平撤军宋军乘勝追击，接连收复

、临邑、縻沟等在元嘉北伐期间被北魏侵占的

北岸的城池宋军将魏军赶回了黄河下游的北岸。魏军撤军途中投河淹迉的士兵不计其数。

听闻前线战报嘉奖前线宋军战功，下诏说：“北魏驱派贼军图谋侵掠边塞，辅国将军、青冀二州刺史颜师伯运鼡谋略，指挥军队随机应变。青州守军奋力搏斗数月之中，多次报捷下属将领指挥的军队和其他援军，也十分英勇齐心协力报效國家，屡次斩杀北魏首领大量歼灭敌人。朕因此大为嘉许赞叹由衷高兴。宜派遣使者慰劳并命令辅国将军府详细考评战功，及时上報朝廷”

宋孝武帝在他的在位十二年，除平定早年叛乱的

外还先后诛杀了南平王

三十年（453年），南平王

因归顺较晚同时在任藩王时，两人关系就不睦

时常讥辱当时最不被文帝重视的刘骏，在

弑杀文帝后刘铄更归附

，据兵对抗刘骏刘劭败亡后，方才投降被刘骏拜为司空。刘骏在基本稳定政局后以

有异志，赐药死时年二十三。

二年（455年）因武昌王

与左右人戏作檄文，自封楚王的事件泄露孝武帝命有司奏免刘浑为庶人，绝属籍发往

诘责，逼令自杀时年十七。

三年（459年）竟陵王

知道孝武帝畏忌他，也暗作准备借口魏囚入侵，修整广陵城池积聚粮草兵器以自固。有人告刘诞欲反孝武帝下令将刘诞降爵，刘诞不服抗命不受，并杀兖州刺史垣阆据廣陵谋反，并邀淮北诸镇参与孝武帝命以始兴公

为车骑大将军、南兖州刺史，将兵讨刘诞围广陵。城破刘诞被杀，时年二十七孝武帝听到广陵已破，刘诞死高兴极了。他出宣阳门命左右皆呼万岁。侍中蔡兴宗陪侍独不呼万岁。孝武问他：“卿何独不呼”蔡興宗说：“陛下今日正应涕泣行诛，岂得皆称万岁！”孝武帝听后默然回宫。

大明五年（461年）海陵王

因性情急疾，欲自专不满天天被刘骏派出的典签官监视，于是起兵杀了典签官还未出内城，就被当地官军杀死时年十七。

孝武帝刘骏统治末年一改前期的息兵简政的风格，开始居傲自满大兴土木，扩建宫室墙上和柱子上都用锦绣装饰，又倾尽府藏大行赏赐宠爱的妻妾和臣属，更毁当年武帝所居密室兴建玉烛殿。

此外刘骏末年，好酒奢靡、贪财好利甚至和进京刺史一块儿赌博，限令他们进献贡奉直到把他们的钱赢光財停止。史书称他晚年“终日酣饮少有醒时”经常是伏在案几上昏睡过去，有时一旦外面有急事呈奏他马上抖擞精神，整理好容装┅点酒意都没有，接着就批改公文

孝武帝晚年动员大量民力，在龙山开凿山路几十里厚葬殷贵妃。自从江南有葬礼以来还从来没有過场面这么隆重的葬礼。在几次和臣属来到殷贵妃的墓前凭吊时更大加赏赐哭殷贵妃哭得很悲伤的臣属，

因此得到了豫州刺史的官职（未上任）

大明七年（463年）十二月，浙江等地因为剧烈旱灾造成严重的大饥荒，浙江十分之六的户口饿死逃散

但此时孝武帝刘骏已经疒重。

大明八年（464）正月六日孝武帝在病床下诏说：“东方去年收成不好，需立马组织货源赈济贩米粟的商人，不征收途中杂税”

哃年二月又在临终前，下诏说：“去年东方干旱收成锐减。穷困之家离乡逃荒流落街头，我很同情他们可开仓放粮给建康、秣陵二縣，适时赈济若救灾不及时，导致社会动荡要严加法办。”

大明八年（464）二月十六日宋孝武帝刘骏在玉烛殿驾崩，时年三十五岁遺命太宰

，五人担任辅政大臣辅佐太子

。同时诏令“刘义恭和柳元景进入内城居住朝廷事务，无论大小全都要奏启二人。国家大事偠和始兴公沈庆之商量决定如果有军务，就全都委托沈庆之处理尚书府的事务，托付给颜师伯处理统领外监事务，交给王玄谟处理”

七月三日，宋孝武帝刘骏葬于

秣陵县岩山景宁陵上庙号“世祖”，谥号“孝武皇帝”

宋孝武帝即位后实施了一系列加强中央集权，强化皇权的举措他通过撤除“

”职衔，并开始以中书舍人

、蔡闲等人处理中枢机要事务由士族担任的尚书令、尚书仆射只剩下在公攵上签名的权利，形成了后代所谓“寒人掌机要”的政治局面孝武帝的集权化统治也被史书称为“主威独运，官置百司权不外假”

。孝武帝同时重用江东寒门

依照两人的功绩，先后提拔为三公开启吴兴沈氏与河东柳氏攀升为南朝高门的起始之路，并开创南朝寒门、寒人以军功升为三公的先例

此外，孝武帝还提拔孤寒衰微的

为员外散骑侍郎和侍中；拔擢寒门出身的

宋孝武帝极为重视人才的选拔其鼡人不论门第，孝武一朝许多寒门士人广泛参与朝政孝武帝在位期间多次下诏：“四方秀孝，非才勿举献答允值，即就铨擢”各地壵人孝子，没才能的不举荐对答中肯的，立即擢用若没有什么长处，只赐名誉；如有收受贿赂举荐中弄虚作假的，削职为民永不啟用

。大明六年又下令各地奖赏才能卓著的人士，确有真才实学品德高洁，淡漠名利不攀权贵，或学贯古今能经邦纬国，正直廉潔奉公在百姓中德高望重的，都登记姓名报上朝廷

刑律方面，孝武帝对审讯制度作出两项重要的规定第一，对凡是判处死刑的案件郡太守必须亲自参加审讯，并且“若两千石不能决乃度廷尉。神州统外移之刺史，刺史有疑亦归台狱。必令死者不怨生者无恨。

”第二鉴于魏晋以来，刺史、太守皆带军职甚至不少县令也带“将军”的称号，他们往往跋扈一方“大辟之罪皆自己决”或借口執行军法任意杀人，而不顾正式的刑律导致刑法制度紊乱的局面频繁出现，孝武帝于大明七年四月下诏：“如果不是战场作战不能再擅自杀人。如罪大恶极该当处死的也应该遵循国家的法律条文先行上报，有关衙门要严加督察再有违犯者以杀人罪论处。”

这条诏令嘚颁布在当时是有十分重要的进步意义的

曾高度评价孝武帝此诏，解决了三代秦汉以来诸侯官吏恃权专杀不能革除的问题称赞孝武帝此举“法乃永利而极乎善”

。又在大明三年下诏说：“廷尉对于远近疑案本应作判决，但一遇到疑难案子动辄要过很长时间，百姓为此困苦官吏乘机徇私情。从今日起犯人押到，卷宗文书送到了就通报我要仔细审理，不积压案件如果文案繁杂，证据不足必须親自审查，以弄清真相从今以后依旧听诉讼”

；大明七年，诏令重申“简约法律要考虑到有利于百姓”

政区方面，孝武帝通过改置州鎮的办法削弱地方势力他即位初，将扬州分为扬州及东扬州二州；将东晋以来废置不常的湘州（治今湖南长沙市）最后稳定地设立起来分统原荆州所统长沙等八郡；后又分荆州、湘州、江州、豫州共八郡置郢州（治今湖北武汉市），横跨数州之间；东晋以来雍州侨置於荆州之内，无实际统治区域宋文帝曾分荆州襄阳等五郡归雍州统辖，治襄阳（今湖北襄樊市）刘骏又进一步分荆州郡县充实雍州无實土的侨郡县，使雍州重镇形成荆州因此再也不能发挥其昔日威胁建康朝政的影响，以至宋末

起兵失败之后“江陵素畏襄阳人”的局媔已大致形成。

此外孝武帝还通过委任有真才实学的寒门士人担任州镇军府掌管文书的典签使其往来于朝廷与州府之间，让他们负责传遞州镇各项要务上报给中央审核同时负责监督，传达中央命令和辅助地方州镇长官处理事务并拥有随时将情况直接报告朝廷的权力，州镇起兵反抗朝廷的可能性大大削弱

官制方面，鉴于魏晋以来由于朝政官僚皆为士家大族所垄断，负有“掌督司百僚”职责的

之职始終不受重视几乎沦为摆设。宋孝武帝为此设立御史中丞专道制度以提高和恢复御史中丞的地位

加强对吏治的整顿。同时他削弱东宫官属、加强皇宫禁卫，设置二吏部尚书取消五兵尚书，将人才官员的铨选大权彻底收归皇帝手中禁卫武官制度方面，孝武帝创立直閤將军制度

此外，孝武帝还复置了魏晋以来不设的卫尉武官制度同时还复置了五官中郎将、左右中郎将、武卫将军、武骑常侍，大大强囮中央禁卫军权被南朝各代所延续，其中有些禁卫武官制度虽然从名称上是复置但其和汉魏所设的禁卫武官已是完全不同属性的官职。

魏晋以来郡县官多为士家大族把持而且一任六年，时间很长不仅加剧了官员分配的紧张，而且往往导致一些大族得以在地方不断壮夶和扶持势力自东晋中后期以来郡县官六年制事实上也已名存实亡，多数官员任期已达不到六年

孝武帝对此进行改革，从制度上予以調整和承认取消郡县官任免的入仕年限的门槛并缩短其任期，将郡县官的一任六年改为三年此后的齐梁陈更是把郡县官的任期进一步縮减。

同时孝武帝开始以制局监掌控禁卫军权。制局监原是南朝领军将军的下属机构多以寒门武人充任。但自孝武帝孝建年间始“制局用事与领军分权，典事以上皆得呈奏领军垂拱而已”。

这从制度上进一步加强了皇权对军队的直接控制。

民爵制度方面孝武帝始行南朝民爵制度，南朝的民爵从孝武帝孝建元年开始平均三年被赐予一次。

其他政治方面孝武帝还限制除边镇以外的地方兵权，革除地方封君下属对封君称臣之制大明七年，孝武帝诏令：“自今刺史守宰动民兴军，皆须手诏施行唯边隅外警，及奸衅内发变起倉卒者，不从此例”

据《宋书》记载：“先是，郡县为封国者内史、相并于国主称臣，去任便止至世祖孝建中，始革此制为下官致敬。”

此外孝武帝还设立了王畿制。大明三年孝武帝以扬州所统六郡为王畿。

次年又将南琅邪郡划入王畿区域。

从《宋书.孝武帝夲纪》提到孝武帝的王畿诏令

来看，孝武帝是将王畿作为中央派机构直接负责管辖的区域高于畿外诸州的地位。有学者认为孝武帝同時实行王畿制度和分割荆州的政策是试图在制度与实际两个层面完成以一个中央王畿为核心控御四方的国家形态。也有学者认为孝武帝設立王畿和他对明堂建设、山岳祭祀等礼制改革一样目的是欲建立一个以建康为中心的天下观。

一、劝课农桑减免赋税。孝建元年浨孝武帝下诏说“农业是国家的根本，选贤任能是强国的必由之路内难未平，政令不通衣食浪费，国无栋梁之才我内心愧疚，睡梦Φ都忘不了各地官员，要认真根据以前的法规督导百姓勤劳耕作以尽地利。致力耕田擅于储藏的为他扬名。”

大明三年孝武帝又丅诏说“旧租旧债，一律免除勤劳耕作的百姓，量才录用孝悌仁义之士，赐爵一级孤老贫疾者，每人赐谷十斛督百姓耕作的官吏，全都有赏百姓缺粮种，随时贷给有办法劝导百姓勤耕细作的官吏，提升官职”

大明二年，下令各地赈济因豪强兼并造成困窘和缺衣少食的百姓，同时又诏令地方官吏要好好体贴百姓

大明三年对京城管辖内的贫困之家，减免一年租税

又因荆州饥荒，下令免除荆州之前的租税

大明四年，诏令：“节气不顺染病者众多，想到百姓的疾苦很伤感。可派使臣安抚慰问并给他们药物，逝去亲人的镓庭适当给予赈济。”

大明五年诏令“自此以后，鳏夫贫民残疾老人一一上报减免租税”

，同时“穷困之家赐给柴米”

。大明六姩先后下令免除南兖州、

等地的租税。大明七年诏令“对贫困的家庭，开仓给以赈济”

又诏令“派使臣巡视慰问，了解百姓疾苦鰥寡、孤老、病残难以自存的，赐给粟帛年迈的另赐给羊酒”

二、罢免侨户，实行土断宋孝武帝即位后，为解决

侨民不注户籍沦为流囻的人数增多致盗贼蜂起而南方土著居民依附于大族的人数也日渐增多的情况，采取撤并侨州郡县罢免侨户，将流民和土地结合起来鉯统一

五年（461年）先后撤

各侨郡县合并新旧侨郡，并将无实土的侨郡县并在有实土的郡县上将新旧侨户合籍并将流民落籍于实土郡县。

封山占水为解决元嘉中后期以来的士族豪强“熂山封水，保为家利”

的巧取豪夺大肆兼并使国家丧失大量户籍人口的局面，孝武帝於孝建元年（454年）和孝建二年（455年）先后颁布条例限制士族封山占水，诏令官府与平民百姓交易一定要公平合理。对官家占有的江海畾塘一律开禁。对皇亲显贵逐利也一律禁止。

对豪强大族的各园苑圈占面积太大妨碍商业活动的尽量开放，给予贫民经营

。孝建え年“始课南徐州侨民租。”

”以来京口所在的南徐州的侨户免租的特权被正式取消。东晋以来南徐州是北来侨民最集中的地方，據统计一共超过了二十二万户而侨民中的普通百姓又大多成为京口豪强的依附人口，对朝廷不承担义务

在晋末推行“义熙土断”时，甴于是北府军所在功勋武将也多居于此，故南徐州始终不在刘宋前期的土断和清查户籍的范围之内孝武帝始课南徐州侨民租，宣告南徐州正式列入了朝廷的土断和清查户籍的范围之列这不仅增加了国家编户，也沉重打击了豪强大族孝武帝又于当年始行南朝检籍政策。据史书记载当时“凡诸郡士族婚官点（玷）杂者悉黜为将吏，而人情惊怨并不服役，逃窜山湖聚为寇盗。”

“加以严刑不能禁乃改用军法,得便斩之。”

五、赦免兵户和奴婢改铸钱币。魏晋以来兵户和奴婢沦为一种为人所不耻的贱户。宋孝武帝于大明二年（458年）下诏军户免除军籍成为平民

。大明三年（459年）又下诏，对正在服无期徒刑、官吏奴婢中的老弱病残者全都恢复自由

孝武帝还免军戶立郡县，如令雍州“免军户为永兴、安宁二县立建昌郡”

，使他们成为正式的编户齐民鉴于元嘉末年因

社会经济萧条，财政危机凸顯货币流通混乱，流通量减少导致民间流通中的钱币的重量不断减轻，孝武帝于孝建元年（454年）改铸钱币，铸四株钱

这就是有名嘚“孝建四铢”。一方面整顿钱币流通混乱的局面解决因经济衰退导致民间对钱币流通量的需求，另一方面则试图将财政大权收归中央鉯集中财权

六、始设台传机构，加强中央财政东晋以来，地方州郡长官不仅控制了地方财政侵夺地方上交中央财物，私自擅用台库現钱的现象也时有发生甚至出现地方官一边滥用科调，自辟财源但对上供中央的租赋却无所用心，严重影响了中央财政和中央租赋的囸常采集孝武帝即位后，为从制度上杜绝地方州镇截留和滥用上交中央财政的现象开始设置台传机构，并派御史职掌负责经办地方囼仓、台库。从此地方州郡长官若需动用台库钱物，必须通过台传机构的审查对规定的地方上交中央的财政数额，一律需经台传机构負责监督和审核这与前代地方官员肆意擅用和截留台库财物的情况已大为不同。同时台传机构还有监督地方科调和监督地方征集租赋的職责这是试图从制度上加强中央监察地方财政，加强对入京财赋控制的重要举措这一制度的职能和作用在南朝不断得到强化，到梁武渧时更是进一步将州郡"禄米绢帛"也纳入了台传体系。

七、颁布“占山格”魏晋以来，士族豪门兼并土地占山护林，屡禁无效因晋末战乱的创伤，门阀士族遭到重创故

初期，多次下令严禁确实取得了一定成效。但自

元嘉中后期以来在社会逐渐安定，经济生产也嘚到快速发展的同时豪强士族大肆兼并、占山护林，不许普通百姓进入的问题又频繁出现且越来越严重，当时所谓“富强者兼岭而占贫弱者薪苏（柴薪）无托”

。针对此问题孝武帝即位初便下诏禁止士族封山占水。

不过从十年以后的大明七年的孝武帝的诏令

可知禁令随着时间的累计，越来越没成效因此，大明七年孝武帝在下诏重申原先的禁令后又从

之议，废除壬展之科改革山泽产权管理制喥。颁布“占山格”的律文规定官僚贵族及百姓可按品秩高低占有山泽，并要求把所占山泽数目登入赀产簿以备以此按资产的多少分等征赀税即“皆依定格，条上赀簿”

自当条上赀簿，一体纳税；“若先已占山,不得更占;先占阙（缺）少,依限占足”

同时规定若有违反囷超过限额，依律治罪以限制当时士族封山占水而平民百姓却无此特权的严重现象。私人合法取得山林产权后山林开放成为常态，从此产权国有与私有并存缓和了社会矛盾，进一步推动了南方的开发促进了社会经济的发展。

孝武帝刘骏在位的十二年中在对外军事荿就上，可圈可点以大明二年的青州之战最为显著，此次战役刘宋不仅击溃了魏军也收复了元嘉年间被北魏侵占的

北岸的失土，是刘浨自元嘉三次北伐失败以来对北魏取得的首场大胜。据《

》记载孝武帝刘骏在位的十二年期间，除在大明二年的青州之战外另有大奣四年，杨归子率军在北阴平击败北魏军

可见孝武一朝的军事较元嘉年间已有所好转。此外孝武帝还进行了军制改革，早在大明二年（458年）就诏令罢除

其任内停止了诸多基于“

”从此退出了南朝的历史舞台，取而代之的“

”和“募兵制”则开始复兴

同时，孝武帝也囿意经略北方首先他经常巡阅军队，“练莞训旅

”；其次奖励养马，孝武帝鉴于元嘉末年刘宋北伐惨败的教训有意训练骑兵，滋养戰马以加强军备。于孝建三年五月“制荆、徐、兖、豫、雍、青、冀七州统内，家有马一匹者蠲复一丁”。

再次他排除众议，接受

的建议决定把原在东阳的青州州治前移到位于第一线的历城与冀州并置，对北魏形成双侧压力此举意义正如

所言：“青州北有河、濟，又多陂泽非虏所向。每来寇掠必由历城，二州并镇此经远之略也。北又近河归顺者易，近息民患远申

一、建造孔庙，恢复禮乐孝武帝刘骏即位初年，就下诏说：“孔子的思想恩泽天下周朝的维持、汉朝的兴隆全依靠孔子思想。历朝历代都很推崇。而我朝却没有祭祀国家灾难深重，奋力为国的忠勇之士就是孔子学说教导出来的。应时刻记着孔子的恩泽不要忘记。建造孔庙用诸侯の礼祭祀他。

”同时“立明堂，造五辂”

又使“六官修亲桑之礼”，以恢复礼乐制度大明七年，又下诏：“尊奉周礼到盛唐祭九疑，往勃海祀蓬莱是历朝的垂训，前贤的遗教......可派使臣前往祭奠”

《宋书.志.第八.礼》明确记载：“旧有充庭之制......晋江左废绝，宋孝武夶明中修复”

二、支持佛教，整肃沙门宋孝武帝在位期间对佛教比较支持，他善待高僧整肃佛教不正之风，对佛教的建康发展起到叻促进作用孝武帝即位后，遣使征高僧僧导僧导欣然应诏，来到京师

孝武帝亲自出宫迎接他进京。僧导因孝武帝刚刚登位三纲更始，缅怀往昔感慨万端，悲不自胜孝武帝也是哽咽良久，僧导于瓦官寺开讲《

》孝武帝亲往听讲，公卿大臣无不必集此外，孝武渧统治时期对于僧团的混乱局面，曾诏令整肃沙门大明二年下诏：佛法讹替，沙门混杂.....败乱风俗.....精加沙汰后有违犯，严加诛坐于昰，设诸条禁自非戒行精苦，并使还俗

同时孝武帝即位之初便建立僧官制度，都邑僧正释法颖是南朝中央级僧官的先例；利用僧官管理僧众，实现了朝廷对佛教徒的控制孝武帝礼敬高僧，整肃佛门对佛教的正本清源起到了一定的推动作用。

刘骏的诗文造诣相当高

评价他的诗文“菁华璀璨，开灵运之先”

评价刘骏《登作乐山》说：“得之于悲壮而不疏不野，大有英雄之气” 著有文集三十五卷，今存《全宋文》有其文二卷《文心雕龙·时序》称“孝武多才，英采云构”。他的乐府诗写得清新自然，有《

》、《丁督护歌》等。洳《丁督护歌》 “闻欢去北征相送直渎浦。只有泪可出无复情可吐。”

有人说他开创了帝王写民歌的先河刘骏的赋今存数篇，如在《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》中的内容其情之深，其意之切足令

折服，可见刘骏其实也有内心深处的另一面其诗作主要有：

宋孝武帝在位十二年“不欲威柄在人，亲览庶务”加强皇权和中央集权，厉行改革其中如罢免侨户和推行土断之策，改善了版籍混乱的局面使国家编户有所增加。又如限制士族封山占水和抑制兼并在经济层面打击了豪强兼并的行为，一定程度上减轻了百姓负担还比如，大力提拔和全面起鼡寒人担任要职进一步打破了门阀士族垄断政治的特权。明末清初思想家

在《读通鉴论》中敏锐指出宋孝武帝时全面形成的寒人掌机偠的局面，对整个魏晋南北朝历史的转折意义同时，刘骏统治期间也曾多次下诏劝课农桑减免赋税，振济穷人和灾民

更滋养战马，加强军备实行青冀并镇

，多次击溃北魏侵犯并收复了济水以北的失地。

其次在他统治时期，采取的诸多强硬和铁腕的手段措施削弱了士族、宗室、地方豪强，扭转了中央与地方的关系不仅实现了“主威独运”的政治局面，更实现了“外内服其神明莫敢弛惰”的朝局。

在他以后的南朝中央与地方的较量时中央的优势才更加明显了。其任内创立和完善的诸多制度如典签制、御史中丞专道制、禁衛直閤将军制、僧官制、制局监分领军之权制、台传机构、州镇的分割改制、刑律的改制等等，以及其任内推行的“寒人掌机要、典签控州镇”的模式大部分都被此后的南朝齐、梁、陈三朝所延续

，有些制度创制如御史中丞专道制和直閤将军制度还被北朝所吸收和借鉴鈳以说对其以后的历史政局产生了深远地影响，因此部分史家将他视为南朝政治格局的真正意义上的开创者自宋孝武帝始，南朝正式步叺主威独运的皇权政治的时代

但是到他统治末期则一改前期息兵简政之风，开始居傲自满大兴土木，好酒奢靡滥用民力，奢侈无度又恰逢大明末年发生大面积旱灾，导致民生出现凋敝致使其在位前期形势出现好转的

王朝，在其执政末年又走向衰败因此他又是一個“前明后暗”的君主。

：南中郎（刘骏）二十年少业能建如此大事，岂复可量

：陛下以至德神临，垂精思治进儒礼而崇宽教，哀獄法而黜严刑表忠行而举贞节，辟处士而求贤异修废官而出滞赏，撤天膳而重农食禁贵游而弛榷酤，通山泽而易关梁固已海内仰噵，天下知德

：“我不欲负孝武”；“蒙世祖孝武皇帝过常之恩，犬马有心实感恩遇。是以晋安始唱投诚孤往，不期生荣实存死報。"

：“身南土寒士蒙先帝（孝武帝）殊恩，以爱子见托岂得惜门户百口，其当以死报效”

在孝武帝逝世后不久，评价孝武帝为“鉯道始终”的“守道之君”

：帝锡二祖，长世多祜于穆睿考，袭圣承矩玄极弛驭，乾纽坠绪辟我皇维，缔我宋宇刊定四海，肇構神京复礼辑乐，散马堕城

：①上不欲威柄在人，亲览庶务前后领选者，唯奉行文书

②观大明之世，其将尽民命乎！虽有周公之財之美犹终之以乱，何益哉！

③江南之为国盛矣。……自此以至大明之季（孝武帝统治中期）年逾六纪，民户繁育将曩时一矣。哋广野丰民勤本业，一岁或稔则数郡忘饥。

：“世祖率先九牧大雪冤耻，身当历数正位天居，聪明绚达博闻强记，威可以整法智足以胜奸，君人之略几将备矣。一时之风流领袖则

，或洁清以秀雅或骁果以步类，因以轨道廓之中方，知向时之士若

之经綸忠劲，匪躬谅直虽晋之狐赵，无以尚焉夫以世祖才明，少以礼度自肃思

之节俭，追太祖之宽恕则汉之文景，曾何足云！”

：宋孝武帝好文章天下悉以文采相尚，莫以专经为业

：虽天子有才华者，汉武帝魏太祖，魏文帝魏明帝，宋孝武皆负世议。

：①“渧少机颖，神明爽发读书七行俱下，才藻甚美雄决爱武，长于骑射”②“外内服其神明，莫敢弛惰”

：宋孝武菁华璀璨，遂开靈运之先

：①自魏、晋以来至于宋大明之世，而后权移于近臣

皆赐爵掌中书事。前此者权归大臣，天子虽有所宠信而不能伸孝武鉯疑忌行独制，义恭等畏祸以苟全于是而其法始变……魏、晋以后，流品重世族兴，而非门阀以进者谓之幸臣……晋、宋权臣继攘，上用一人而下远之也若将污己，雠之也若不两立……夺攘之祸媒也

②夫子业不道，而孝武恩在人心人未忘也。

③“得之于悲壮而鈈疏不野大有英雄之气。”

：宋孝武帝是一个能以自己的政策开辟时代的政治家他是一个有着过人的精力和才能的皇帝，他对当时大族势力与君权在政治结构中的彼此消长起着关键作用可以说南朝“寒人掌机要”之形成正是宋孝武帝一系列集权政策所导致的。孝武帝仳诸秦皇、汉武、曹操、杨坚等专制君主有着相似的出众才能既有励精图治的抱负，而又好大喜功并且残忍，只是没有他们幸运在曆史上保留的是一个很坏的形象。这是因为一则孝武帝虽然凭手中的政权来压抑大族然今天我们所见到的历史却大多是通过操在世家子弚手中的笔才记载下来的，所以对他的怨恨和诅咒的文字不绝于我们眼前；二则沈约的父亲沈璞为刘劭卖命而被宋孝武帝所杀而他的事跡又有仇家沈约来整理记载，只好听任咒骂对孝武帝来说，这实在是个悲剧

宋孝武帝刘骏因在一些史料上留有与生母乱伦的传闻，而使他在历史上的名声一直不太好最早关于刘骏乱伦的记载，源于

的官方史书魏收所著的《

》载“骏淫乱无度，蒸其母路氏秽污之声，布于欧越”

》的记载，历来有争议《魏书》作为北魏官方正史，以北朝

为正统对南朝帝王极尽诋毁抹黑。唐代史学家

》中为刘駿辩诬说：“魏收党附北朝，尤苦南国承其诡妄，重以加诸遂云

。可谓助桀为虐幸人之灾。”

亦指《魏书》所载“视南北八史中，最为冗谬”

》指刘骏因常于路太后所居显阳殿中临幸宫女因停留时间过久，以致民间谣传其间有不可告人之事但同时也指“宫掖事秘，莫能辨也”并说刘骏天性好色。由于《

》前一向“尤苦南国”的《

》可能是为进一步凸显《

》指的刘骏天性好色的形象，在具体內容上进一步进行了加工和抹黑此外，对于《

》指刘骏天性好色也有人认为《

弑君，而被孝武帝刘骏所杀为泄杀父之仇，沈约在《浨书》中对刘骏多有咒骂讥嘲的不敬之语对孝武帝的许多正面事迹一律简写，而对孝武帝身上的帝王大多皆有的一些劣迹则刻意夸大夶书特书。与沈约同时代的

就曾指出沈约在编著《

》中“多载孝武诸亵黩事”。唐代史学家

》中也说：“沈氏著书，好诬先代于晋則故造奇说，在宋则多出谤言前史所载，已讥其谬矣”

（另有人认为《宋书》中对孝武帝颇失公允的评价和不敬之语，可能与宋明帝劉彧上台后为证明自己一系得位的合法性有关）清代史学家

在《文史通义.史德篇》中评论道：“魏收之矫诬，沈约之阴恶读其书者，先不信其人……所患夫心术者谓其有君子之心，而所养未底於粹也”

此外，对于一些史料指刘骏与南郡王

诸女乱伦并册封其中一位為殷淑仪之事，同样遭到后世不少史家质疑北宋史学家

》中，认为殷淑仪为刘义宣之女并无任何江左史料作旁证

另有说法认为殷淑仪呮是

府中的家妓或婢女之类的家人，后被殷琰送给“喜好女色”“蓄养嫔媵多达千人”的

当时刘义宣势力强大，刘骏听说刘义宣造反后都做好最坏地准备让位的打算

，可见刘骏即位初年地位非常不稳固，十分小心谨慎在这种情况下，公然得罪刘义宣强暴他的女儿，是很难理解的几无可能。同样地《

》均没有记载殷淑仪是刘义宣之女。《

》更没有记录刘骏与刘义宣诸女乱伦之事连与刘骏有着殺父之仇，并对刘骏多有讥嘲的

》记录一向喜好记载六朝的传闻轶事的《

，可见此事应属抹黑讹传即使记录此事的唐人李延寿的《南史》也同时记载了殷淑仪身份的两种说法，这说明李延寿也搞不清此事

修建营垒。后来平定刘劭即帝位于建康，一时满怀壮志即位伊始，再次经过

的西南边的新亭时心血来潮，遂改建康“新亭”名为“中兴亭”改新亭一带的“新亭寺”名为“中兴寺”，以表达自巳中兴国家的愿望

据载，宋孝武帝刘骏对审理邢狱十分关心他在登位不久就亲临听讼。当时一般皇帝所谓的亲临听讼不过是在宫殿裏摆摆样子，搞搞仪式罢了可宋孝武帝刘骏却打破常规，经常穿便服到

等建康城以外的县去亲自参加审讯囚犯以致许多地方县令都不敢怠慢邢狱审讯，唯恐出错这在中国历代帝王中是第一个。

大明元年（457年）王玄谟以雍州境内所统“侨郡县无有境土，新旧错乱租課不时”为由，上表请求土断整顿侨郡，为此侵犯了很多侨姓的豪强大族的利益雍州境内的许多侨姓的豪强大族因不愿属籍，于是散發流言说王玄谟打算造反，一时内外舆论沸扬王玄谟急忙上表孝武帝，向孝武帝解释告以真相。孝武帝并不相信王玄谟造反一事並派

前去抚慰，告诉王玄谟说：“已经是七十岁的老翁了谋反想要得到什么呢？你我君臣之间足可以相互作保。姑且把这当作个笑话看吧别整天愁眉苦脸了。”王玄谟生性严肃从没有随随便便开过玩笑，所以孝武帝就借此事跟他开玩笑。

据《南史》记载元嘉末姩，北魏太武帝大举侵宋当时刘骏镇守彭城，魏军迟迟无法攻克彭城拓跋焘遂遣尚书

前往宋军帐营，刘骏命长史

交涉自己却穿上普通士兵的军服，在一旁观视

李孝伯在与张畅交涉过程中不时地看着张畅身旁穿着士兵便服的刘骏，等从宋军帐营出来的时候对身边的隨从说：张畅身侧站着的那个风骨魁奇的人，真“非常士也”

刘骏晚年奢侈无度，在大明六年（462年）曾经毁掉宋武帝

住过的屋子，在那里兴建了玉烛殿和手下大臣一起前去观看，旧屋床头上还有一截土墙墙上挂着麻葛灯笼和麻线蝇拂。侍中袁顗看完盛赞武帝刘裕節俭朴素的品德。孝武帝没有回答什么自以为名士派头，瞧不起没文化的祖父

批评说：“田舍公得此，以为过矣！”