楚人有涉江者不拿笔,词语

楚人有涉江者有涉江者,.舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行.求剑若此,不亦惑乎!
文言文刻舟求剑读法并划出节奏符号
楚人有涉江者/有(涉江者),其剑/(自)舟中/坠于水,遽契其舟,曰:“(是)吾剑/之所从坠.”舟止,从其(所契者)/入水(求)之.舟/(已)行矣,而/剑(不行),求剑(若此),不亦/(惑乎)?
这篇文章很短,你明白意思把它读出来就好了,我划嘚停顿有长停也有短停,不要刻意去停,你读的时候感觉怎么读的自然就怎么读,自己处理最好.
想读好还要注意重音,语气!
重音我用括号括起来了,語气主要是最后的反问语气,你自己读了后感觉一下,不合适就修改!

解 释 死守教条比喻拘泥成法,凅执不知变通

出 处 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者有涉江者,其剑自舟中坠于水遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠。'舟圵从其所契者入水求之。舟已行矣而剑不行,求剑若此不亦惑乎?”

用 法 连动式;作谓语、定语、状语;含贬义

示 例 夏衍《解放思想团结前进》:“来考察我们过去用惯了的文艺理论而不能~。”

近义词 守株待兔、墨守成规

反义词 看风使舵、见机行事

出处:《吕氏春秋·察今》

楚人有涉江者有涉江者其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:"是吾剑之所从坠。"舟止从其所契者入水求之。舟已行矣而劍不行,求剑若此不亦惑乎!

有个楚国人乘船渡江,一不小心把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号说:"我的剑就昰从这儿掉下去的。"船靠岸后这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到船已经走了很远,而剑还在原来的地方用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗

涉--跋涉,就是渡过江河的意思

遽--音句,急遽立刻,表示时间很紧迫

契--音气,动词用刀子雕刻。

惑--音或迷惑,这里是对事物感到糊涂不理解的意思

《吕氏春秋》是一部古书的名称,是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的全书的内容较杂,包括儒家、道家等各家学说共分八览、六论、十二纪。

这个故事告诉我们:世界上的事物总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要

虽然这是转发,但也该采纳我啦

钱钟书:《三百》有物色无景色

涉江……开后世诗文写景法门

王国维:一切景语皆情语。

一、景物描写与情感抒发有机结合

如:第二段:冲撞不出的挣扎

第三段:孤苦幽独的寂寞悲凉

诗歌一开始诗人便采用了象征手法,用好奇服、带长铗、冠切云、被明月、佩宝璐来表现自己的志行以驾青虬骖白螭、游瑶圃、食玉英来象征自己高远的志向。最后一段又以鸾鸟、凤凰、香草来象征正直、高洁;以燕雀、乌鹊、腥臊来比喻邪恶势力,充分抒发了诗人内心对当前社会的深切感受

前高驰者,今幽独困顿矣;前与重华游者今与猿貁侣矣;前与天地寿日月光,今入山林雨雪中并不知有天地日月矣;字字与前互映。

突出了“不容于世”的独特的美质

一则寓言的首句,意思是有个楚国人要乘船渡江去後面肯定还该有话的。

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