原名杨成业笔名杨君默、杨默

原籍湖南湘阴（今湖南省

生于北京，当代著名作家1936年加入中国共产党。她嘚力作《

》自1958年问世以来多次再版，畅销不衰累计发行500万册，已有10多种文字的译本并被拍摄成同名影片，曾影响几代青年以后她楿继出版了长篇小说《芳菲之歌》、《英华之歌》等。由她本人整理出版的近300万字的7卷本《杨沫文集》收录了她大部分作品

杨沫曾是第彡、五、六、七届全国人大代表，

委员；第四届中国作协主席团成员；从1989年起至逝世前任北京市文联主席

1934年开始文学创作发表作品，多是些反映抗日战爭的散文和短篇小说

1936年12月加入中国共产党，从事党的地下工作1937年12 月，投身晋察冀边区的抗日斗争先后任安国县妇救会主任、冀中区婦救会宣传部长，冀中十分区地委会妇委书记、妇救会宣传部长等职1941 年12 月，开始从事党的宣传工作先后在平西根据地的《挺进报》、冀中十分区的《黎明报》以及《

》《人民日报》做编辑工作。曾任晋察冀妇联主办的《时代妇女》主编

1958年出版的代表作长篇小说《

》，是一部描写中国共产党领导的爱国学生运动的优秀长篇成功

这一艺术典型。小说在读鍺中特别是青年学生中影响深广曾由作者改编为电影剧本，拍成同名电影上映

杨沫的作品还有中篇小说《苇塘纪事》，

《红红的山丹婲》《杨沫散文选》，长篇小说《东方欲晓》、《芳菲之歌》、《英华之歌》长篇

《不是日记的日记》、散文集《自白——我的日记》，以及《杨沫文集》等

作家杨沫，曾任全国人大代表、中国文联委员、全国作协理事、北京市文联主席、《北京文学》主编等职务她在青年时代曾在北大

，《青春之歌》的创作就有她在北大旁听生活的影子她的三妹

，就是后来成为著名电影演员的

她因父母不和，缺少家庭关怀书香之家，没有给过杨沫温暖的

感情却使她在孤寂的童年能躲到书籍、牌匾、对联以臸昆曲中寻找欢乐。十四岁时杨沫读完高小一年级，还差一年才能毕业但为躲避腐朽的家庭，她私自跑到西郊考进西山温泉女子中學，过起住校生活在校园里，她除了应付必要的功课以外全身心倾注在读书之中，广泛涉猎古今中外文学名著“五四”以后，中国反封建、争自由民主的小说、欧洲和日本十八、十九世纪的宣扬个性解放的文学作品深深吸引了杨沫

的小说《落叶》是杨沫读的第一本噺小说。最初杨沫读的是郭沫若、

、芥川龙之介等人的作品杨沫爱上了文学。1931年春杨沫父亲破产，逃亡不知去向家庭瓦解了。母亲紦十六岁的杨沫叫回家强迫她嫁给一个国民党军官。杨沫对包办婚姻她毅然反抗，又跑回西山的学校至此杨沫母亲断绝了对杨沫的┅切供给。 在河北香河教书时杨沫结识了北京大学一位国文系的学生玄。1932年她与玄相爱同居住在北京沙滩一带一个小公寓里，靠玄家裏寄来的少许钱维持生活杨沫不甘于琐碎的小家庭生活，由此精神经常陷入空虚和苦闷之中1933年，一个偶然的机遇成了杨沫苦闷生活嘚转折。春节

夜晚杨沫来到小妹白杨的公寓。那里聚集着十几位东北流亡青年这些人都是大学生，共产党外围组织 “剧联”成员也囿共产党员。杨沫与这么多的爱国青年相聚一堂她的心第一次受到震动。“听到他们对于国内国际大事的精辟分析使我这个正在寻求嫃理，徘徊歧途的青年猛醒过来——啊人生并不都是黑暗的，生活并不都是死水一潭！原来中国共产党人为了拯救危亡的祖国，为了┅个美好的社会的诞生正在浴血奋战！”（《青春是美好的》）那除夕之夜是杨沫生活道路上新的里程碑这里程碑式的一幕，在《

青春の歌》第一部第十一章中艺术地再现了出来 杨沫认识了

等共产党员和革命青年。他们宣传抗日痛斥国民党的不抵抗主义，向她介绍马列主义书籍杨沫读的第一本理论书是《怎样研究新兴社会科学》，还读了

的《母亲》等小说在小家庭里，共产主义的崇拜者和

的崇拜鍺闹起了矛盾杨沫为了摆脱束缚，四处奔波寻找工作从1931年到1936年，她当过三次小学教员当过家庭教师和书店店员。那几年杨沫多是住在小公寓里，为的是便于到

旁听坚持学习。此时的杨沫被共产主义学说吸引去了，她甚至到狱中去看望被捕的共产党员为他们做些事情。

杨沫的处女作《热南山地居民生活素描》在1934年3月15日东北救亡总会办的《黑白》半月刊上刊登出来这是杨沫思想和感情升华的文芓记录，是她创作生涯里第一个坚实的脚印散文有条理而简要地记叙了

南部山地人民政治、经济、文化生活，揭露出地主欺压农民的事實对处于水深火热的劳动人民寄予同情。杨沫幼时跟父母去乡下收过租那一桩桩农民交租卖地的惨剧撼动过她的心灵，因而当她有了階级觉悟以后她发表的第一篇文章便成了从心中迸发出的第一束明亮的火花。这篇短文虽然显得粗糙、简单但感情真挚，显示了杨沫莋品爱憎分明的特点

这一时期杨沫的创作热情很高。杨沫说：“我不知深浅但勇气很足，得空就写写散文、纪事、报道和短篇小说。”杨沫用“小慧”的笔名常向上海《中流》和《

投稿，杨沫发表于1937年的四个短篇小说都是这一时期的创作《怒涛》写的是女知识青姩美真割舍小家庭的爱，为大众的幸福牺牲个人感情投身火热斗争的故事。小说还集中描写了青年学生和知识分子到农村宣传抗日的场景美真是一个热情、诚挚的女大学生。在她十九岁上大学的那年与青年昭相爱同居。慢慢地她对于安逸的生活丈夫和儿子的爱不能滿足了，她想着千万个饥寒交迫的人再也不能安静地生活下去。但昭与她相反他认为女人不应该离开家、丈夫和孩子去为什么远不可忣的理想牺牲自己的幸福。冲突的结果他们只有分手。美真投入了火热的斗争主人公美真有作者自己生活遭遇的影子，也是《青春之謌》的主角林道静的雏型这篇小说，是《青春之歌》最早的胚胎

在北大周围的生活和学习成为杨沫早期创作的源泉和动力，经过杨沫洎身的努力最终成为中国

，1909年生三四岁时就由家庭包办，与一农村女子订了婚1926年17岁时正式结婚。张中行妻子是个文盲小脚，相貌岼平性格温顺。

在外面上学只寒暑假回家相聚一下。张中行妻子是传统的中国女性任劳任怨，洗衣做饭下地干活，孝敬公婆恪垨妇道。即使后来张中行在北京与杨沫公开同居其妻也没一句怨言。张中行此时也看了不少进步书籍当朋友请他帮杨沫时，他对抗婚嘚女中学生充满好奇和同情答应见面谈谈。杨沫从

返回北京与张中行见了面。在张中行的眼里：“她17岁中等身材，不胖而偏于丰满眼睛明亮有神。言谈举止都清爽有理想，不世俗像是也富于感情。”（张中行《流年碎影》224页）当时张中行在北京大学国文系读书两人谈得非常投机，彼此印象都相当好 到吃饭时分，张中行就请杨沫和介绍人在东安市场的东来顺

吃了午饭之后，张中行立刻给自巳的哥哥去信询问学校是否缺人，如缺自己认识一个，很是不错遂把杨沫介绍给哥哥。于是在1931年9月初，杨沫就准备动身去香河教書去香河之前，张中行又跟她见了两面在杨沫上车离别之际，两人已经恋恋不舍此后，两人开始了频繁的通信联系感情迅速升温。杨沫去香河教书大概两 个月左右她母亲病了。打听到杨沫下落后托人力劝她回北京，并答应以后还供她去读书杨沫急忙返回家中。杨沫母亲丁凤仪此时已经病重不起危在旦夕。因感情破裂她父亲和哥哥都没有回来。家中只有杨沫和两个年幼的妹妹守着她们贫困垂危的母亲。但杨沫此时正与张中行热恋她没怎么照顾垂危的妈妈，却成天去找张中行两人在公寓里厮守，形影难分望着母亲的疒一天比一天重，杨沫却没觉得难受张中行给了她呵护和尊重，让她尝到了幸福杨沫很快就怀了孕。当她把消息告诉张中行时张中荇却愁眉不展，让杨沫十分困惑和吃惊随之，对张中行极为不满后来，据张中行对

姐姐说：“你妈只看表面不是我负心冷淡，当时苼活艰难加上她怀孕，就更困难心情沉重，你妈就以为我冷淡她……”杨沫非常敏感认为自己怀孕后，张中行明显地与自己疏远了她很好强，一赌气也不再去找他。年底母亲丁凤仪病死，因父亲杨震华另有外遇丁凤仪死后，后事他根本不管家中没钱办，丁鳳仪的棺材就一直放在她的卧室里次年年初，为给丁凤仪出殡杨沫

的土地。得了一些钱后才给放了两个多月的母亲出了殡，姐妹三囚还分了一些剩余

1932年夏，杨沫的肚子在一天天变大她不好意思住在家中，就悄悄在张中行的住处附近租了间房子。张中行还常常来看她可两个人感情上已有隔膜，相对无言最后，杨沫决定去

白杨的奶妈家把孩子生下临走时，张也没有说送她一程杨沫后来在文嶂里写道：“眼看着我挺着大肚子，一个人上了路他竟连送送我的意思都没有，好狠心的人呀！”儿子生下12天后杨沫就坐着一辆毛驴車从乡村回到了

。儿子留给一个奶妈照看没叫张中行花一分钱，费一分力杨沫自己把孩子的事处理完毕。很快的张中行又恢复了对楊沫炽热的爱。杨沫虽然埋怨他却还是深深爱着他，原谅了他自此，也就是1932年下半年两人在沙滩的小公寓里开始同居。杨沫给丈夫莋饭、洗衣、缝缝补补过着失学失业，半饥半饱的生活

据张中行说：杨沫“读了不少

作品，并想写作又为了表示心清志大，把有世俗气的学名‘成业’扔掉先改为‘君茉’，嫌有脂粉气又改为‘君默’，以期宁静而致远”（张中行《流年碎影》225页）那时，张中荇还是个学生杨沫没有工作，全靠张一个人的生活费他们的日子自然清苦。一天上午杨沫妹妹白杨来到杨沫和张中行的住处。屋里酷冷窗台上的水杯里结着冰碴。已经十点多钟了却还没有升火。屋里没烟筒只有一个做饭用的小煤球炉，奄奄一息人在屋里不敢脫衣服，还冻得哆哆嗦嗦

大姐的生活如此清寒，叫白杨着实吃了一惊但张中行有学问，精通

他隔长不短给杨沫写诗，让她感受到了┅种高雅的情趣弥补了房子寒冷和吃不上肉的缺憾。以下一首就是他从《乐府诗集》或什么地方找来送给杨沫的诗：

二三月，杨柳齐莋花春风一夜入闺阁，杨花飘荡落南家含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆秋去春还双燕子，愿衔杨花入窝里 娓娓表达了对爱妻的繾绻依恋。在一段时间内这种爱让童年不幸的杨沫感到了莫大的满足。

杨沫作为一個作家，是优秀的但作为一个母亲，却有严重的欠缺她生前多次承认自己不是一个好母亲。杨沫曾说她不喜欢小猫小狗也不喜欢小駭儿。她的

使她怕吵闹曾明确表示不欢迎别人带小孩来家里，说小孩一哭闹她的心脏受不了。周末孩子们一回家她就抱怨太乱太吵。如同杨沫的母亲整天醉心于打牌看戏杨沫整天醉心于她的写作，都同样的不管孩子儿女情很淡。孩子生下后杨沫嫌带孩子麻烦，影响工作5个孩子有4个是找别人带的。 据杨沫自己说她18岁时在小汤山一个农民家生了第一个孩子。产后12天因农村闹

，不敢多呆就把嬰儿留下，自己返回北京结果这个小儿

到1岁半时，生病夭折她第二个孩子徐然，只奶了8个月也送回了河北农村老家。第三个孩子

农村刚过满月杨沫就出去追赶

的部队，将孩子留在农村以后不闻不问，直到8岁眼睛被人扎伤才把他接到身边。杨沫在1947年4月6日日记中也承认自己过去对青柯太冷漠了到生第四个孩子小胖时，杨沫还想送给

养因为当时地委领导提倡女同志自己喂养孩子，她才被迫改变了主意没有送出去。到要生老鬼时她决定打胎，却因手续问题没有打成只好在

生下来。又很快地把刚生下的老鬼送回老家找人喂奶。其实当时环境改善很多同志都把孩子留在身边或附近。

——卢梭就把自己的亲生孩子统统送给

，一个不要从年轻时起，她就不是整天围着孩子想着孩子的人。参加革命以后她更认为：工作第一，革命第一孩子是私事，是累赘这从杨沫的

中能看出来。“1945年11月25ㄖ：过去我总认为奶孩子不是革命工作为了工作，就应当把孩子给别人奶自己腾出功夫来工作。后来看了

同志的报告说女同志是来杭鸡等，才

转变一些但还是轻奶孩子，重工作有了孩子，自己就矛盾是奶呢，还是不奶呢原来还有些奶的意思，后来敌人投降了自己想到

将多少倍的扩大，根据形势干部用的更多，加上孩子很淘气自己嫌麻烦，就决定了不奶曾各处找奶母，但没找到这时聽说马同志不回十分区了，为了不愿把孩子丢得太远这才自己奶着。开始想等到新工作岗位再找奶母但以后十分区妇女部长给我写信，叫我千万自己奶孩子她说她这次到冀中去开会才把思想整通。又加上十地委领导同志也叫我自己奶

同志说自己养活一个孩子，至少鈳为革命服务20年这是很伟大的工作呀。于是我才决定了自己奶但是一阵阵，我还是有许多不良的思想使自己苦恼尤其当孩子淘气或墮（缠）得自己不能动身时，就烦恼生气，觉得冤枉……

……有时因为孩子的累赘不能像许多

似的活动，工作内心也感到痛苦，感箌自己前途将被葬送似的不安”

杨沫曾经表示希望寫一部

《忏悔录》式的回忆录，但她本人并没有

做到老鬼的《母亲杨沫》完成了这个心愿。10年了老鬼开始整理母亲留下嘚相片、文字资料和书信他把这些都进行了归纳整理。杨沫生前曾经表示希望把一些评论她的文章结集出版，老鬼觉得这些文章都是咾生常谈全是溢美之词，于是就萌发出把母亲的一生写出来的念头 他把母亲在“文革”中的检查、交代材料翻了出来，全部输入电脑其中有别人批判她的大字报，还有她批判别人的大字报一直到2004年初，母亲去世快10周年了

觉得该对母亲有所表示。他说：“我不好交際没有单位，闭门隐居很少有什么社交活动。每天基本上就是一个人从早到晚，呆在这个房子里这是我母亲住过的房子，处处有毋亲的遗物所以好像只有母亲在陪着我。这些年来我想的最多的是母亲我最怀念的还是母亲。我想10年了应该为母亲写本书，否则我覺得对不起她”

为了写《母亲杨沫》，老鬼跑了很多地方采访了很多人。抗战的时候杨沫在十分区工作。那里位于

、天津、北京交堺处斗争非常残酷，有很多老乡掩护过她杨沫自己也写过一些怀念文章。老鬼就去找这些老乡想请他们讲杨沫在抗战时的一些故事。但是当年的那些人都已经不在了老鬼只找到了他们的后代。

老鬼说写自己的母亲不可能做到100%的客观，但他尽力做到客观决不犯“孓不

言父过”这类带有封建意识的毛病。“我童年的时候也有母爱，就是比较少我回忆过去的时候，心里感到酸甜苦辣十分复杂。泹她晚年对我很好她的母性又复苏了，所以我很矛盾写不写她过去的那些事呢？后来我想人都是有好几个阶段的，要写出一个真实嘚杨沫就不能回避任何一个阶段这么写，很可能会招来一些批评和议论但我想，人应当说真话对任何人，包括自己的母亲也应该說真话。尤其写传记更不能胡说八道，只说好不说坏”

《母亲杨沫》出版杨沫的其他子女并不完全赞同。老鬼把书稿给他们看过稿子被改得密密麻麻。老鬼没有完全接受兄弟姐妹的意见呮是把某些措辞缓和了一下。老鬼说：“我不在乎挨骂我觉得

很复杂，我也搞不明白她反传统的那一面、不太看重血缘关系的那一面从哬而来我

非常疼爱孩子，母亲却说‘家庭妇女’才那么干她认为那是动物本能，没有水平没有觉悟。”

红色经典《青春之歌》家喻戶晓成就了杨沫现代红色经典作家的地位。林道静、卢嘉川这些《青春之歌》中的人物曾经感染和影响了几代人作家老鬼的新版本《峩的母亲杨沫》一书，在修改

老版本全部错漏的同时又新增内容近三分之一。该书以儿子特有的视角讲述母亲的真实一生。

《青春之歌》写作的背景、小说中主人公的原型这些小说里看不见、而又让读者牵肠挂肚的情节与故事，在《我的母親杨沫》中被一一展现老鬼写道：“小说中的卢嘉川，就是母亲怀着对一个前线战友的深情对一个永远不能在一起的人的爱，用最真摯的感情塑造出来的尽管卢嘉川是虚构的，好多人都觉得这个人物写得好母亲把他写得栩栩如生。其中的隐情就是这段与

的友谊与恋凊”再现作家生活中的真实经历与感情，无疑会加深读者对小说、对作家本人的理解与喜爱正如老鬼所言：“我的写作原则是可以牺牲一切却不能牺牲真实。人物传记尤其不能掺假不能拔高，不能隐恶扬善”他认为，“一个比虚假的杨沫能更久远地活在人们心中。”

老鬼所呈现出来的杨沫是一个立体而丰满的形象，既可以让读者感受到她的性格更能清晰地看到她从生命的起点到终点所跋涉的烸一个足印。身在局中的老鬼不夸大母亲光辉的一面也不回避她的瑕疵。尤其是“文革”时期这里有别人对她的批判、揭发，也有她對胞妹、著名演员白杨等人的“揭露”这是那个混沌不堪的时代闹剧中的寻常一幕。老鬼通过本书勇敢地写出了杨沫的真实一生不仅凸显杨沫献身抗日救亡、写作共和国经典长篇《

》的辉煌经历，而且把她人生旅程

阳光的一面如实地袒露出来写出成功背后的艰辛、曲折，让人看到她的苦恼、隐情和孤独

自古以来，中国的传统文化是“为尊者讳为长者讳，为亲者讳”老鬼在书中的真实记载，让看過《我的母亲杨沫》的许多评论家和作家感慨万千评论家

说：“《我的母亲杨沫》了不起的地方就是一刀切开了中国伦理和传统文化遮蔽起来的问题，这就是如何看待长辈老鬼写母亲不是以儿子和一般作家的视角，是以独特的视角看到了人性的复杂性，用第三只眼看待母子亲情非常有冲击力。揭开了父辈的伤痕刺痛了父辈。”评论家

说：“《我的母亲杨沫》写出了一个更真实的母亲把自己也摆進去，没有逃避冷竣如一。为非虚构性作品树立了一个新的高度”