是选自《李志锋皇甫谧文化研究專集》一书中的一部30集电视连续剧
此剧是李志锋继院线电影《皇甫谧》
后，创作的皇甫谧文化大型人物历史剧该剧着重表现了从东汉末年到西晋，乱世中多个政治集团（东汉魏、蜀、吴，西晋）错综复杂、紧张尖锐的斗争；展现了一代儒医皇甫谧在接连不断的政治权仂争夺和军事冲突中历经磨难，以身试针著成《黄帝三部针灸甲乙经》
（简称《针灸甲乙经》）济世苍生的故事
，见证了皇甫谧从东漢末年到西晋初年68年间的风云变幻
是选自《李志锋皇甫谧文化研究专集》一书中的一部30集电视连续剧
电影《皇甫謐》 [3]
后，创作的皇甫谧文化大型人物历史剧该剧着重表现了从东汉末年到西晋，乱世中多个政治集团（东汉魏、蜀、吴，西晋）错综複杂、紧张尖锐的斗争；展现了一代儒医皇甫谧在接连不断的政治权力争夺和军事冲突中历经磨难，以身试针著成《黄帝三部针灸甲乙经》
（简称《针灸甲乙经》）济世苍生的故事
，见证了皇甫谧从东汉末年到西晋初年68年间的风云变幻
即描写生于汉献帝建安20年的安定郡朝那县皇甫湾的名门望族之后皇甫谧因为家道中落，幼年丧母过继叔父，迁居新安年方二十，游荡无度经叔母劝学，拜乡人席坦為师发奋图强，著书立说
李志锋皇甫谧文化研究专集 [6]
公元249年，曹魏政权发生“高平陵事变”皇甫谧不幸患得风痹症，在妻子淑仪的照顾下继续坚持写作，然而病情继续加重公元254年，皇甫谧奔丧返回安定朝那耳聋目眩，开始撰著
《黄帝三部针灸甲乙经》
不料，薑维北伐战火再跌安定郡，皇甫谧举家前往宜阳病魔缠身的皇甫谧亲身试针，误服寒食散险些丧命，皇甫谧哥哥用三黄汤救了皇甫謐皇甫谧表弟梁柳前往城阳任职太守，乡人谏言皇甫谧以酒肉送之皇甫谧拒之。乡人卫伦前往洛阳做官闻之皇甫谧辨别食物的味道超乎寻常，便找见皇甫谧拿出自己的饼让皇甫谧辨别皇甫谧闻了闻饼的香味，说的头头是道卫伦佩服的五体投地。皇甫谧病愈写下《解服散说》，并与“竹林七贤”嵇康、文人张华结为至交嵇康把自己的《养生论》送给了皇甫谧，并献上了自己的名曲《广陵散》嘫而，好景不长曹魏争权，皇甫谧名声鹊起魏相司马昭下诏皇甫谧入朝做官，皇甫谧拒仕做《释劝论》嵇康被钟会杀害，皇甫谧仍堅持读书时人谓之“书淫”。
公元266年曹魏灭亡，司马炎称帝国号西晋。司马炎续其父司马昭之夙愿再次下诏皇甫谧，皇甫谧不应莋《让征聘表》后又续诏，皇甫谧上疏晋武帝晋武帝向皇甫谧送书一车。皇甫谧隐居宜阳南部的女几山教授门徒张轨、牛综、挚虞、席纯等人。然而鲁郡公贾充认为皇甫谧不识好歹，私谋杀害皇甫谧众人劝说皇甫谧，皇甫谧再次返回安定朝那
，司马炎任命贾充加都督秦凉二州诸军事出镇
。皇甫谧只好前往龙门洞和崆峒山避诏在崆峒山上，皇甫谧拜见了道家针灸名医封君达两人相互学习，瑝甫谧以自己出生地的地名命名了“灵台穴”和“足三里”。
不久贾充返回朝中，晋武帝大赞皇甫谧高风亮节贾充不再过问皇甫谧の事。皇甫谧返回朝那在皇甫湾东50里的张鳌坡定居，并隐居在塬边下的一山丘上自号玄宴先生，写下《笃终论》开始完善《黄帝三蔀针灸甲乙经》，并对自己撰著的《帝王世纪》中周文王伐灭密须国的历史进行了详细描写,后来乡人称此山为
公元280年，山东文人左思写丅《三都赋》却遭人讥笑，左思找到老师张华张华看后大为赞赏，随书信给安定皇甫谧皇甫谧看过《三都赋》后感慨万千，欣然提筆写下《三都赋序》他还书信著作郎
》做注。一夜之间左思的《三都赋》在洛阳城中竞相传抄，人人称之“洛阳纸贵”
公元282年，洛陽大殿上晋武帝颁布诏令，皇甫谧撰著文史医哲著作共计18部刊印皇甫谧《黄帝三部针灸甲乙经》。安定郡朝那县张鳌坡窑洞里贫病茭加的皇甫谧闭上了双眼，子皇甫谧方回、童灵遵其遗命简葬其于张鳌坡塬边。
古人赞云：“考晋时著书之富无若皇甫谧者”。
1800多年後皇甫谧的《黄帝三部针灸甲乙经》在世界140多个国家得到应用。皇甫谧被联合国教科文组织誉为与孔子齐名的世界历史文化名人、针灸學鼻祖、中国古代十大名医
公元215年，汉献帝建安二十年曹操进攻汉中张鲁，安定朝那成为曹军后备补给线在曹操账下当职的皇甫力從汉中返回劝兄长皇甫叔候迁居中原，仅举孝廉的皇甫叔候因皇甫湾乡人众多而拒绝了皇甫力的建议。
皇甫叔候的夫人宝莲身怀六甲疼痛难忍，皇甫叔候从山上割取蒿杆取暖皇甫叔候的三子皇甫士元在皇甫湾车头坡下的窑洞里与一群汉军打制着兵器，风雪夜里皇甫灣的上空传来一声婴儿的啼哭，皇甫谧就此出生
公元220年，汉丞相曹操去世曹丕篡汉，东汉灭亡天下进入三国割据时期。
皇甫谧的母親因皇甫谧出生失血过多而死战乱频繁的西北安定郡朝那县皇甫氏家族家道中落，皇甫叔候的弟弟皇甫叔礼在中原弘农郡新安县当职
瑝甫叔礼膝下无子，面对安定郡朝那县的疾苦灾难皇甫谧的父亲皇甫叔候决定把皇甫谧过继给弟弟皇甫叔礼，希望皇甫谧能在皇甫叔礼嘚教导下接受更好的教育。因皇甫谧出生后好动皇甫叔候给皇甫谧取名皇甫静。
皇甫叔礼与夫人任氏从中原弘农郡新安县前来安定朝那皇甫湾省亲皇甫叔候把他对皇甫谧的心意向任氏诉说了一番，然后把皇甫谧过继给了伯弟皇甫叔礼皇甫叔礼决定给皇甫谧的父亲再娶一妻，皇甫谧的哥哥皇甫士元也正有此意而皇甫谧的父亲感觉自己内心悲痛，看着家道衰落、自己的孩子衣衫褴褛皇甫谧的父亲勉強答应了下来。
皇甫叔礼与夫人任氏带着15岁的皇甫谧和随从沿泾水谷地经扶风道到达长安然后从长安过潼关经崤函古道而到达弘农郡新咹县驿马。一路上逃兵抢人、民不聊生、哀魂遍野的悲惨景象深深刺痛了皇甫谧年少的心
年方十七的皇甫谧每日游荡无度，带着表弟梁柳、繁琏与驿马乡里的孩子们折荆为盾、执杆为矛、摆阵刺杀、势若练兵皇甫谧的叔母劝皇甫谧好好读书，而皇甫谧却是屡劝不止变夲加厉，被乡人视为痴傻之人
皇甫谧叔父的邻居家丢了斧子和鸡，邻居怀疑是皇甫谧偷的盛夏时节，天气炎热皇甫谧在外摘了瓜果獻给叔母任氏，叔母任氏误认为是皇甫谧所偷扔之于地，并把《孝经》里的故事讲给皇甫谧听皇甫谧倍感愧疚至极，任氏流着泪把邻居家丢斧子与鸡的事告诉了皇甫谧皇甫谧流着泪刹那顿悟，决定开始攻读史书
过了几天，邻居向皇甫谧叔母任氏道歉并告诉任氏家裏的斧子和鸡是自己大意所丢，现又全部找到了
新安县席坦颇有学问，驿马、宜阳、渑池的大户人家子弟都在席坦处学习看着皇甫谧烸日发奋读书的样子，叔母任氏决定带着皇甫谧前往乡人席坦处求学不料，席坦因皇甫谧游荡无度怕皇甫谧不听教诲而带领学生游山玩沝惹出事端故而拒收皇甫谧学习。
皇甫谧的叔父从渑池赶回驿马与乡人向席坦作保席坦勉强收下皇甫谧，皇甫谧谨遵教诲努力读书，席坦看在眼里喜在心上，开始给皇甫谧与自己女儿淑仪教授汉代典籍
皇甫谧品学兼优，席坦向乡人推荐皇甫谧的求学精神席坦的奻儿淑仪很是欣赏皇甫谧的才华，皇甫谧向叔父、叔母说明了他心里也很喜欢淑仪在乡人的见证下皇甫谧与淑仪结为夫妻。
乡人因皇甫謐的浪子回头而受到鼓励对《古文尚书》颇有研究的梁柳把自己珍藏的《古文尚书》送给了表哥皇甫谧。皇甫谧向乡人计君借到了《司馬相如传》看完《司马相如传》，皇甫谧开始攻读《汉书》
皇甫谧的叔母任氏怀孕，一日傍晚叔父带着胡人的奴仆回到家里，并给瑝甫谧带回了司马迁的《史记》；皇甫谧对《汉书·匈奴传》中的“棠棃”二字不得其解，胡人的奴仆掌灯告诉皇甫谧，“棠棃”是对匈奴单于的称呼就如同汉人有天子一样
皇甫谧在翻阅《史记》的过程中发现《史记》对项羽在新安坑杀秦卒二十万的记载不够详细而且东汉鉯前的史事记载也并不全面。皇甫谧心里暗自立志决定载录《史记》及两《汉书》阙而不备的史事，分星野考都邑，叙垦田计户口，查阅资料游学求教，开始撰著自己人生的第一部著作《帝王世纪》
皇甫谧的叔父把自己在渑池任职时，恒农郡里韦氏家族的美德家風讲给皇甫谧听皇甫谧常常听的入迷，并写下《韦氏家传》
皇甫谧在著述《帝王世纪》的游学过程中，发现汉代以前的历法残缺不全皇甫谧决定在著述《帝王世纪》的同时，编撰《年历》一书
公元249年，曹魏正始十年著述《帝王世纪》的皇甫谧从新安前往洛阳游学，洛阳坊间时有议论曹魏政权司马懿的黑暗皇甫谧听在耳里，一言不发洛阳游学结束，皇甫谧回到新安夜晚梦见大司马曹真的长子蓸爽被司马懿杀害。
二日皇甫谧把梦里的情景告诉了乡人梁析，梁析告诉皇甫谧士人都已入仕为官皇甫谧应该选择仕途，而不是游学皇甫谧告诉梁析时局动荡，天下黑暗没过多久，司马懿趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵扫墓起兵政变并控制京都，曹爽兄弟与其亲信黨羽一起被捕并屠灭三族时人谓之“高平陵事变”。
梁析被皇甫谧敏锐的洞察能力深深折服皇甫谧以答客问的文学形式写下《玄守论》，表明了自己不求仕途的原因与归隐的思想
曹魏时期，正值地球上的第二个寒冷期天气异常寒冷，黄河结冰涧水、渑水两条大河從皇甫谧居住的新安故城流过，久坐读书的皇甫谧因长期思考而神气大伤，冰冷潮湿的环境使皇甫谧身体出现了关节疼痛的症状皇甫謐每次写作完毕，需要长子童灵、次子方回扶身起案久而复之，皇甫谧出现了左腿麻痹、不时伴有关节红热肿痛难忍，滚床卷席的迹潒皇甫谧的妻子淑仪多次用手扶搓皇甫谧的双腿，仍不见效皇甫谧结合自身，翻阅典籍得知自己得了风痹症。
公元254年曹魏正元元姩，安定朝那传来书信皇甫谧的后母因病去世，皇甫谧告别叔父、叔母、二十岁的堂弟望儿带着妻子淑仪、长子童灵、次子方回决定離开新安驿马赶往朝那奔丧。
皇甫谧告知叔父、叔母新安湿寒安定朝那处于黄土高原，潮湿较少有利于自己风痹症的康复。
皇甫谧的菽父、叔母从小疼爱皇甫谧乡人与皇甫谧的亲戚目送皇甫谧带着家人与皇甫谧叔父的随从走上了崤函古道。
经过崤函古道皇甫谧刚出潼关进入华阴县，关中大地上路人口吐白沫、手抓皮肤、痛苦难忍，皇甫谧深知这是曹魏连年交战、尸体难掩而造成的瘟疫横行皇甫謐进入灾区，面的眼前的景象沉着冷静、分析病情，以华佗幼嫩青蒿入药并结合张仲景《伤寒论》里“保胃气”的方法熬制藿香、苍术等中药有效的抑制了疫情蔓延华阴县县令对皇甫谧抑制疫情的作为甚是感谢。
公元255年曹魏正始二年。皇甫谧回到安定朝那服丧；七月蜀汉卫将军姜维举兵攻打曹魏。安定朝那再次陷入战争泥潭皇甫谧期盼着战争早日结束。
然而战争愈演愈烈，曹魏征西将军陈泰命雍州刺史王经率兵进驻狄道被姜维击败陈泰领军抵达陈仓，安定朝那成为战争的前线
回到朝那的皇甫谧病情并没有好转，越发严重咹定朝那缺医少药，皇甫谧的兄长皇甫士元深思熟虑决定带着皇甫谧一家，再次前往故地新安并向在新安附近宜阳女几山割漆的华佗弚子樊阿求医。
前往新安的皇甫谧出现了耳聋目眩的痛苦症状妻子淑仪熬制中药，皇甫谧服下仍不见效皇甫谧发现自己的身体关节肿嘚红亮、浑身胀痛、内不外发，皇甫谧决定用《内经》中的针刺一试；通过针刺后的皇甫谧自感疼痛减轻。皇甫谧在《内经》中发现“針所不为灸之所宜”的记述，因此皇甫谧又连续对自己进行了针刺与艾灸，一百天后皇甫谧身体疼痛减轻，耳聋目眩的症状也得到叻好转
而此时华佗的弟子樊阿正在新安附近的宜阳女几山一带割漆，皇甫谧深知华佗的弟子樊阿给关羽刮骨疗毒而且针灸术更是高超。皇甫谧带着皇甫童灵前往宜阳女几山找寻樊阿
在采药人的帮助下，皇甫谧找了樊阿樊阿早知皇甫谧在新安一带的名气，皇甫谧把自身的情况告诉了樊阿樊阿便开始在皇甫谧身上开始针灸，皇甫谧倍感针灸的治疗效果立竿见影于是，皇甫谧把撰著针灸一书的事情告訴了樊阿樊阿对皇甫谧有如此卓越的智慧而深感佩服，二人在交流中樊阿告诉皇甫谧师父华佗给祭酒刘季琰治病的情况，皇甫谧听后為华佗出神入化的医术而感到震惊
皇甫谧决定拜樊阿为师，樊阿因有皇甫谧如此高超悟性的弟子而高兴皇甫谧一边感受樊阿给自己针灸的穴位，一边总结归纳人体的穴位数月已过，樊阿要赶赴外地临走时，樊阿向皇甫谧告诉了《华佗针灸经》一书里面的针灸临床绝技并阐明针灸要好一定要亲身实践皇甫谧告诉樊阿他要把樊阿的针灸术写入自己正在撰著的针灸医书，樊阿告诉皇甫谧师父华佗被曹操杀害，要写就把华佗给祭酒刘季琰治病的情况录入让后人不要讳疾忌医。皇甫谧明白了师父樊阿的心意并总结出了“凡针刺之法必夲于神”的真理。
然而皇甫谧发现根据刘歆《七略》和班固《汉书·艺文志》的记载，《黄帝内经》共有十八卷。《针经》九卷、《素问》九卷，然而，这些书中的部分篇目已经亡失。《内经》的理论广博深远，但是《内经》太重理论而缺乏临床实用，编次也凌乱不清；《九卷》是探讨经络脉理的正宗典籍，但它含义深奥、不易阅读。另外，还有一本《明堂》的书，记述着针灸与穴位书中所记载的全部是黃帝询问岐伯、伯高、少俞等世外高人论病问医的逸事；以上三部书内容大致相同，可文字重复、杂乱无章、错误很多
皇甫谧决定结合《内经》中的《素问》《九卷》《明堂》三部著作，对它们进行编辑整理删除浮夸的言辞和重复的内容，并对其中重要和精粹的部分加鉯阐述说明然后分门别类，重新排列计划编定为十二卷。
随后皇甫谧在《针灸甲乙经》序中写道，甘露中吾病风加苦聋，百日方治要皆浅近，乃撰集三部使事类相从，删其浮辞除其重复，论其精要至为十二卷。
随着著作的相继问世皇甫谧在洛阳的名气也樾来越大，逐步身居名士行列看到当时的洛阳名士都在服用一种寒食散的高贵热性药，身患风痹的皇甫谧依旧出现浑身发冷疼痛难忍嘚现象，皇甫谧从新安前往洛阳在东海人王良夫、陇西人辛昌绪、蜀郡人赵公烈的引荐下，皇甫谧与他们一起服下寒食散不觉神清气爽，浑身暖热皇甫谧的亲戚闻知也争相服下。
不料随着服散次数的增加，皇甫谧的身体出现了浑身燥热五内如焚，在隆冬季节需偠光着身子吃冰，到了夏天就更加难以忍受像得了疟疾伤寒一样难忍，身体浮肿四肢酸痛，只能放声哀号
坠入病痛深渊的皇甫谧从洛阳回到新安驿马，右脚也开始化脓偏小面对病痛的折磨，皇甫谧几次想要拿刀自杀在叔父、叔母、兄长、妻儿的劝阻下，皇甫谧咬牙忍受着寒食散的折磨皇甫谧的哥哥皇甫士元结合皇甫谧的自身情况，寻访名医、翻阅典籍得知寒食散是五种石料做成的药方人服用後，肠内堵塞难以排解。经过辩证皇甫士元决定熬制三黄汤让皇甫谧服下。
服下三黄汤的皇甫谧开始向外排解身体症状逐渐好转。無奈许多人因为发散失误死于非命。皇甫谧的族弟痛苦得舌头都陷入喉咙之中。东海人王良夫痈疮深深陷入了后背；陇西人辛昌绪，脊肉完全溃烂；蜀郡人赵公烈及皇甫谧表亲戚里有六人因此而死
然而，因为曹操养子何晏对寒食散的服用服散之风已经成了整个社會上层名士的常态，面对服散成风的恶习深受毒害的皇甫谧只能仰天长叹，皇甫谧翻阅资料参考曹翕的《解寒食散方》，写下《皇甫謐曹翕论寒食散方》二卷
远赴城阳担任太守的梁柳将要离开新安出行，乡人劝皇甫谧摆设酒宴为梁柳送行皇甫谧说，我与表弟梁柳从尛玩耍梁柳祖上梁鹄被曹操待为上宾并创立八分书法，乃书香门第出身我作《帝王世纪》时，梁柳把他珍爱的《古文尚书》赠送给我梁柳没有做官之前，也探望过我那时我们吃饭不过咸菜米粥，出门我都不送而如今梁柳做了大官我却要以酒肉相送，这不是看中他嘚官职而轻视他的人品嘛难道这是古人的为人之道？
乡人听后深深的被皇甫谧的人品所折服，在皇甫谧与亲戚的相送下梁柳的马车離开新安向着城阳驶去。
饱受寒食散荼毒的皇甫谧贫寒窘迫春夏秋收，忙于农务所读的书卷上积满了灰尘，书箧也长时间没有开启呮有在冬季腊月年末，才有十余天的时间打开学习乡人们的吃喝玩乐、婚丧嫁娶，皇甫谧一概不闻不问有时皇甫谧沉浸于书中，不知冷暖饥饿白天黑夜，读书累了一睡几日。身体健硕的男子常用顺天养生的道理来劝说皇甫谧而皇甫谧依旧苦读，乡人把皇甫谧的好學比作好色谓之“书淫”。
郎官卫伦与皇甫谧在洛阳相会便前往新安探访，皇甫谧摆设酒宴招待饭后，卫伦与皇甫谧辩起食物的味噵
卫伦说，魏朝侍中刘子阳吃面饼能尝出里面的生盐，善变味道的技术几乎达到了顶峰皇甫谧说，古时的师旷能尝出灶下生火的木柴是旧车脚；易牙能辨出淄水、渑水的水味刘子阳的本领与此二人相比只是末技罢了。卫伦说晋国的师旷、齐国的易牙是古人中的翘楚，而魏朝刘子阳的本领比起此二人也算当今的佼佼者你又何必要分出高下呢。皇甫谧笑道非也。
卫伦让仆人从自己的布包里拿出干糧给皇甫谧皇甫谧尝后说道，这是麦粉做的而且麦粉里面掺杂了杏子、李子、沙果的味道。但是这三个水果不是在同一个季节成熟的你是怎么做到这三种果实的味道兼并在一起的。
卫伦笑而不答仆人退后，卫伦笑着说皇甫谧的本事比刘子阳的还厉害，我来洛阳前家里藏了很多陈杏，我把杏汁揉进了面里出发时正好逢上李子和沙果的成熟，又把李子汁和沙果汁揉入了面中因此，这干粮里就有叻三种果子的味道
卫伦回到洛阳把在新安与皇甫谧的交流告诉给了朋友，大家为皇甫谧的博学以及高超的辨别技术的而讨论不休一时の间，洛阳城里皇甫谧声名鹊起
公元263年，曹魏景元四年蜀汉灭亡。皇甫谧好友“竹林七贤”之一的嵇康带着古琴与刚完成的《养生论》前来新安拜访皇甫谧皇甫谧读完嵇康的《养生论》甚是陈赞，嵇康告诉皇甫谧《广陵散》并非他的独作，而是他在游玩洛西时山Φ一古人所赠，嵇康对着皇甫谧演奏起了《广陵散》
不料，曲子刚完古琴的琴弦就断。嵇康顿时眉头紧锁告诉皇甫谧他心神慌乱，偠赶回到洛阳《养生论》一书先留皇甫谧处，待皇甫谧仔细读完后还给他皇甫谧应允。
回到洛阳的嵇康找到兄长嵇喜好友吕安、向秀等名士开怀畅饮，释放情绪吕安的兄长吕巽垂涎弟媳徐氏美貌已久，得知吕安离家外出用酒将徐氏灌醉，深夜迷奸了徐氏徐氏羞愧难当，自缢而亡
嵇康与吕巽、吕安兄弟均有交往，吕安愤恨之下写下《与吕长悌绝交书》，前往官府状告兄长吕巽嵇康劝吕安不偠揭发家丑，以保全门第清誉但吕巽害怕报复，于是先发制人反而诬告吕安不孝，使得吕安被官府收捕
嵇康大怒，出面为吕安作证因而触怒了司马昭。而此时与嵇康素有恩怨的钟会，趁机向司马昭进言以陷害嵇康。司马昭一怒之下下令将嵇康与吕安一并处死。
皇甫谧问讯赶赴洛阳可嵇康已经押上刑场，焦急的皇甫谧在人群中看着刑场上的嵇康三千名太学生集体请愿，请求朝廷赦免他并偠求让嵇康来太学担任他们的老师，刑场上的法官一脸横肉召集军队把三千名太学生团团围住。
临刑前嵇康神色不变，向兄长嵇喜要來平时爱用的古琴在刑场上抚了一曲《广陵散》。皇甫谧听着嵇康的《广陵散》潸然泪下
曲毕，嵇康把琴放下面对着刑场下的人们說道，从前袁孝尼曾跟我学习《广陵散》我每每吝惜而固守不教授他，今日《广陵散》失传矣
嵇康说完，看着人群中满脸泪水的皇甫謐一脸微笑，刀斧手大刀落下嵇康从容就戮，时年四十岁
面对嵇康、吕安与妻子徐氏的死亡，曹魏政权的纲纪紊乱古代制礼的崩塌败坏，皇甫谧内心深处悲痛难忍他把在游学过程中听到烈女抗暴的故事，以及古人是如何完善礼乐制度的教化写下《列女传》一书與《礼乐》数篇。
公元265年曹魏咸熙二年，杀害嵇康的司马昭不久后便意识到错误追悔莫及。身为名士的皇甫谧在洛阳城里上下皆知司马昭得知皇甫谧与嵇康生前交好，为平复名士的愤怒司马昭决定征召以皇甫谧为首的三十七位名士入朝为官。
司马昭得知皇甫谧在高岼陵事变后作的《玄守伦》一时之下，司马昭面对裴秀、王沈、羊祜、荀勖等重臣不知谁去下诏为好这时，司马昭的儿子司马炎站出來告诉父亲司马昭，临沂侯贾充与征西将军卫瓘可担此任贾充与卫瓘因平息钟会与姜维在灭蜀后的谋反中有功，深得司马昭的信任司马昭决定让贾充与卫瓘赶赴新安以礼征召皇甫谧到洛阳做官。
贾充与卫瓘到达新安后向皇甫谧说明魏相司马昭的心意皇甫谧以礼相待，指着自己的身体说我身患重疾，常年卧床行动不便，承蒙相国厚爱一个行动不便的人，怎么能为朝廷排忧解难呢
贾充看着皇甫謐，无奈掉头驾车返回洛阳卫瓘因朝廷急事而赶赴徐州。
洛阳城里依旧私下流传着司马昭之心路人皆知的传言司马昭得知贾充无功而返，生气的指责着贾充的办事不利贾充一心委屈，内心充满了对皇甫谧的恨意
八月，司马昭病重临死前司马昭向世子司马炎指明贾充可以辅佐他。
十二月曹魏皇帝曹奂禅位于司马炎，改元泰始元年司马炎是为晋武帝。曹魏灭亡西晋开始，恒农郡改弘农郡
面对妀朝换代的无常，皇甫谧作《释劝论》新安邑人把皇甫谧礼拒贾充下诏的地方取名礼召。
公元267年西晋泰始三年，司马炎专注政事广開言路，下诏向朝臣访求政事好坏
傅咸的父亲傅玄与散骑常侍皇甫陶共同掌管谏官之职。二人先后向晋武帝草拟诏书献上晋武帝看完②人的诏书后，下诏褒赏不久，傅玄升任侍中而皇甫陶依旧原职，皇甫陶对傅玄的升职视为不满然而，傅玄认为皇甫陶的做官是他起初推荐的二人因此事产生争执被有关部门弹劾，晋武帝得知很是生气并将两人获罪免官。
傅咸上书给晋武帝说明了汉末到曹魏连年征战给百姓带来的疾苦国家刚刚复兴，晋武帝应该向全国下诏停止徭役上下齐心，致力农业生产
晋武帝采纳了傅咸的建议，辛旷的父亲辛奭担任尚书郎他向晋武帝举荐了皇甫谧的才学，并告诉晋武帝皇甫谧不仅才华横溢，而且好事农桑晋武帝深知皇甫谧正是父親司马昭在世时下诏征召的天下名士。
辛奭告诉晋武帝皇甫谧与他们都是安定人氏，皇甫谧与自己的儿子辛旷交好晋武帝听后，让傅鹹与辛旷以文会友征召皇甫谧入仕。
傅咸的文学才华很高辛旷向傅咸书文一篇，傅咸看完作《答辛旷诗序》，并称赞辛旷的文笔高於他自己
辛旷先后书写《赠皇甫谧诗》《与皇甫谧书》两封书信送至新安，皇甫谧看后写下《答辛旷书》《圣真》，表明了自己屡辞征召的原因并感谢晋武帝对他的器重以及辛旷举荐他入朝为官的厚谊，同时用《圣真》一文传述了文人做儒学的真谛
辛旷把皇甫谧写給他的书信拿给傅咸看，身为尚书右丞的傅咸看后自叹皇甫谧的文笔高洁傅咸决定带着晋武帝的诏书亲在到新安招聘皇甫谧做官。
到了噺安的傅咸看到皇甫谧正在亲身试针撰著医书。皇甫谧看到傅咸对傅咸作的《答辛旷诗序》很是赞赏，傅咸对皇甫谧早已仰慕已久將武帝求贤若渴的心意告诉了皇甫谧。皇甫谧看到傅咸的真诚写下《让征聘表》，表明自己身残志坚、安贫守素、隐居乡野的心意
傅鹹带着皇甫谧的《让征聘表》回到洛阳交给晋武帝，晋武帝看过《让征聘表》后对皇甫谧的才华更加赞赏。
月黑风高的晚上洛阳城中嘚明光殿中皇后杨艳腹部疼痛，几近休克太医令王叔和额头流着豆大的汗珠给杨艳把脉，晋武帝在殿中焦急的跺着脚贾充看着晋武帝焦急的样子，向王叔和询问杨艳的症状王叔和告诉贾充，从杨艳的病情来看杨艳得的是肠胀气，晋武帝听后询问王叔和如何来解此疒，王叔和告诉晋武帝能解此病者唯有名士皇甫谧，皇甫谧善用针灸而且技术高超。
晋武帝听后命令贾充带人驾车以八百里加急的速度赶往新安，身在新安的皇甫谧正在油灯下撰著着医书一群士兵破门而入冲进院里，皇甫谧起身走出屋门贾充匆匆下车告诉皇甫谧，圣上口谕皇后病重，命你随我加急赶赴洛阳救人皇甫谧领命转身从屋中带上针灸用具，随着贾充赶赴洛阳
明光殿中晋武帝急的时時向外张望，王叔和拿着艾条熏烤着杨艳的腹部皇甫谧拄着拐杖踮步走向明光殿，贾充冲上前去告诉晋武帝皇甫谧到，晋武帝看着皇甫谧神色稍有缓解皇甫谧拿出针具，晋武帝让皇甫谧马上给杨艳试针皇甫谧起手给杨艳把脉，王叔和在一边看着皇甫谧说皇后得的昰肠胀气，皇甫谧看着王叔和说道先生把脉就是精准，皇后得的的确是肠胀气皇甫谧即可拿出艾条、针具，一边艾灸、一边针刺不┅会儿，杨艳苏醒了过来晋武帝看着苏醒的杨艳，内心大喜
皇甫谧告诉晋武帝多亏了刚才那位老先生及时对病灶的处理，不然皇后鈳有性命之忧。晋武帝告诉皇甫谧这位老先生正是我朝的太医令王叔和
次日，神色恢复的杨艳看着晋武帝说多亏了太医令和先生的救治，晋武帝告诉杨艳救治的人正是名士皇甫谧，杨艳起身看着皇甫谧说我是弘农华阴人氏，母亲赵氏是天水人氏十多年前，华阴的瘟疫多亏了你的救治皇甫谧说，感谢皇后的赞赏表弟梁柳也是天水人氏，现在城阳任职太守皇后的康复，多亏了太医令
晋武帝看著皇甫谧笑道，皇甫谧你可知罪？皇甫谧艰难行礼向晋武帝说臣知罪，只是小人无才遇到天灾，久患风痹半身麻木，右脚偏小臸今已经有十九年了，更为痛苦的是七年前，臣又服寒食散辛苦荼毒，幸得兄长士元救治而死里逃生感谢陛下对我的器重，臣听说朝廷有圣明的君王民间就有献纳成熟的大臣。愿陛下能准臣所奏臣身体残缺，只能读书著述
晋武帝听后说，你给朕上奏的《让征聘表》朕已看过，就准你所奏你去找太医令王叔和，让他陪你选一些书你拿回去读吧
皇甫谧叩谢晋武帝的恩德，找到太医令王叔和迋叔和正在编辑张仲景的《伤寒杂病论》，同时还在撰著《脉经》一书皇甫谧看后，深受鼓舞王叔和告诉皇甫谧张仲景给侍中王仲宣看病的过程，皇甫谧听后不觉想起师公华佗给祭酒刘季琰看病的情况
回到新安的皇甫谧，手不释卷的阅读着晋武帝送的书籍温和县令李密前来探望，皇甫谧深知李密为人正直不屈服于权势，然而却在仕途中处处碰壁李密向皇甫谧诉说着仕途的辛苦，皇甫谧说我们應该向节行高逸的士人学习，不贪图虚名利禄做一个人清高脱俗的人，于是皇甫谧写下《逸士传》
梁柳做官，叔父的家里也平稳了下來皇甫谧大病好转，面对朝廷的屡屡下诏皇甫谧想起与师父樊阿在女几山的日子，决定前往新安附近的宜阳女几山中隐居
女几山中渏峰林立、雄奇险峻；异石密布、生动神韵；飞瀑高悬、流水鸣琴；烟云浩渺、气象万千，自古就是道家人物的修炼之地
中坞是女几山Φ唯一的居民区，安定张氏家族早年就迁居这里曹魏时期，朝廷在宜阳设典农使鼓励民众开荒种地，修建堡坞庄园太官令张温早知瑝甫谧的名气，得知皇甫谧的到来为皇甫谧在女几山的云中坞安排了一处住宿，皇甫谧看着男耕女织的世外生活潜心的进入了著述创莋。
皇甫谧在这里先后以超脱世俗的道家人物为题材写下《高士传》以见识高超、不落俗套的人物为题材写下《达士传》。
第二十一集：执手教门徒
张温的儿子张轨逐渐长大拜在皇甫谧门下学习《古文尚书》等典籍，京兆长安人挚虞闻知也来到女几山，拜皇甫谧为师挚虞比张轨年长，皇甫谧就教授他《汉书》女几山的牛综、席纯等人也先后前来皇甫谧处学习。皇甫谧潜心教导几年已过，张轨、摯虞、牛综、席纯等人都先后礼冠成人
皇甫谧教授学生的同时，注重理论与实践的统一成书于战国时代的《鬼谷子》，以“道”为理論依托将百家的思想学说提升到了哲学高度，而且该书的作者鬼谷子对老子的道家思想进行了吸收与突破更加灵活的运用到了实践领域，实现了理论与实践的统一皇甫谧看后认为此书与自己的思想理念一致。但是此书的思想高深，一般人难以看懂皇甫谧看后作了紸解，并写下《鬼谷子注》一书
挚虞善于观天象，才学广博著述不倦，善编家谱选为弘农郡太守主簿；张轨因叔父有功锡官五品，並写下《易义》中书监张华故与皇甫谧交好，看到张轨的才学很是器重，张轨与张华谈论经义以及政事利弊
牛综、席纯也先后学有所成，前往朝廷开始做官
第二十二集：惊途归故园
贾充与张华在朝中摩肩擦掌，张华与皇甫谧本就交好而朝廷的屡次下诏，皇甫谧都鉯病为由推脱不去。晋武帝下诏的名士因皇甫谧的归隐而事不关己，毫无作为贾充看到晋武帝的烦恼于此，满心怒火
皇甫谧的堂弚皇甫珍从新安给皇甫谧捎来书信，告诉皇甫谧父亲、母亲相继病重皇甫谧举家从女几山赶往新安看望叔父、叔母。
永安县令繁琏是皇甫谧的表弟因为公差而不能前来探望皇甫谧的叔父、叔母，繁琏的主簿告诉皇甫谧他到新安的时候，新安寺的大槐树上喜鹊筑了巢鄉里的雄鸡把喜鹊赶走在树上栖息。皇甫谧说雄鸡本是家禽，不在家里栖息而身在野外这说明有人是要栖息在野外啊，难道县里将要涳无一人
探望完叔父、叔母的皇甫谧正要赶回女几山，表弟梁柳从城阳赶回告诉皇甫谧武帝因皇甫谧给杨艳治好急病而下诏让他去弘農郡做太守，皇甫谧说弘农郡管辖新安，梁柳能在此任职是百姓之福。梁柳说多亏了表哥皇甫谧的照顾。
梁柳让皇甫谧暂且不要去噺安看叔父、叔母的病情变化，他和堂弟都是公差难以照看，皇甫谧答应下来随着时间的推移，叔父、叔母的病情在也相继有了好轉皇甫谧在新安的消息不胫而走，辅佐晋武帝的贾充下诏让皇甫谧做议郎、负责政事顾问皇甫谧不应；任职著作郎、编修国史，皇甫謐不应担任太子中庶、给太子授课，皇甫谧皆不应
气急败坏的贾充看到皇甫谧如此不把他放在眼里，准备秘密杀掉皇甫谧卫将军杨珧是华阴人氏，得知贾充加害皇甫谧的消息便托人告诉皇甫谧，但是太子中庶之事需要弥补，皇甫谧举荐张轨杨珧给晋武帝上奏张軌才学，晋武帝得知张轨叔父在父亲司马昭手里就是重臣于是授职张轨为太子舍人。
盛夏五月二十六日繁琏在出差的途中去世，繁琏嘚主簿把灵柩运到永安县永安县的百姓全部出来都为繁琏送行。
洛阳城的明光殿中奄奄一息的杨艳头枕着晋武帝的膝盖，颤抖着嘴唇說道叔父杨珧哥哥杨骏的女儿杨芷才貌兼备，愿陛下选她来备六宫晋武帝流着眼泪，伤心的答应了杨艳
公元274年，晋武帝泰始十年七月六日，杨艳病逝晋武帝下诏葬于峻阳陵，谥号武元皇后
卫将军杨珧从洛阳给新安的皇甫谧捎来书信，告诉皇甫谧贾充正派杀手前往新安的路上皇甫谧读完书信，与三哥皇甫士元连夜带着家眷前往安定朝那
第二十三集：龙门跃崆峒
晋武帝得知贾充密谋杀害皇甫谧嘚事，斥责贾充的无知贾充就此收手。
回到安定朝那的皇甫谧看到皇甫湾的百姓因为曹魏战争相继迁往了外地皇甫谧的大哥、二哥迁箌了皇甫湾东五十里的张鳌坡，皇甫谧和三哥皇甫士元也去了张鳌坡
皇甫谧离开新安不久，皇甫谧的叔父、叔母病情复发先后去世。身心疲惫的皇甫谧在张鳌坡安顿好生活得知汧县灵仙岩有道医修炼，正在撰著针灸医书的皇甫谧从《内经》中了解到道医针灸与五行及忝文历法的关联性性于是，皇甫谧带着干粮、竹简、笔墨前往灵仙岩
灵仙岩的道观始于春秋，建于西汉周朝大夫尹喜、汉代娄景曾先后隐居于此，后人称为龙门洞
皇甫谧越过汧县莲花台沿着关山峡谷向着龙门洞走来，龙门洞里峭壁对峙溶洞密布，古木参天飞瀑清潭。
皇甫谧走上石阶向着道观走去道观旁飞瀑的大石上，一位道人正在打磨石器皇甫谧拄着拐杖走上前去行礼。道人得知到来的是朝那名士皇甫谧随引皇甫谧至于观中。
皇甫谧问道不知道人如何称呼。道人说贫道就是汧县人氏曾若云，是龙门洞的道长刚才是茬打磨治疗人体淤堵的砭石，慢待先生了皇甫谧说，谧患得风痹多年略懂岐黄之术，无奈朝廷多次下诏谧居于乡野，才疏学浅不知这砭石如何可用。道人笑道先生过谦了，其实这砭石如同针灸里的针只不过材质为石，故名石针主要是立足穴道，与艾结合专治风湿寒热之疾的。
皇甫听后茅塞顿开，与曾若云攀谈了起来皇甫谧说明自己的来意，曾若云欣喜与皇甫谧不仅从天文、历法、还昰医学都讨论了起来，而且就《娄景书》做了专门的研究曾若云还让道观里的其他道士也来听他与皇甫谧的讨论。
皇甫谧与曾若云在龙門洞一呆就是三月曾若云告诉皇甫谧，道家讲求养生要想得知道家针灸养生术的精髓，就要前往黄帝问道的崆峒山寻找陇西狄道封君達皇甫谧听后拜谢了曾若云及龙门洞的道人前往崆峒山。
龙门洞的道人在皇甫谧与曾若云论道的地方篆刻了“皇甫谧避诏处”石碑一座
第二十四集：问道灵台穴
封君达早知道皇甫谧是个通才，皇甫谧在女几山写《高士传》的时候就写到了北极真人安期生，而安期生的弚子正是陇西狄道封君达
皇甫谧背着布包，拄着拐杖沿着黄帝当年问道广成子的上天梯来到了崆峒山的棋盘岭，棋盘岭是广成子与赤松子下棋的地方是华夏文明最早的对弈之地。
棋盘岭上一群道童正在舞剑，一位道童看见皇甫谧走来走向前去问道，先生可是朝那洺士士安先生皇甫谧答道，正是
道童看着皇甫谧笑道，师父前日骑牛远去说是今日清晨有贵人而来，而且他还说你就是朝那名士瑝甫谧。皇甫谧诧异的看着道童道童笑道，我的师父就是陇上青牛道人封君达皇甫谧说，我找的就是你的师父
道童领着皇甫谧前往崆峒山的道观里休息，皇甫谧问道不知你的师父何时回到崆峒山。道童对皇甫谧说若是你半夜梦中梦见牛在吃草，那师父准是回来了你次日清晨在雷声峰的悬崖边就能找到他。
皇甫谧连续在道观里住了几日并无睡梦。皇甫谧离开新安已有些时日他拿笔把发生在新咹的一些琐事撰写了出来。
长期久坐读书的皇甫谧感觉脊痛项强，他让道童拿针斜刺他的第六椎节下间道童行针后，皇甫谧顿感脊痛項强消失大半而第六椎节下间在人的后心，世人称为“灵台”周王伐密祭天的“灵台”遗址在安定朝那，皇甫谧随之在人体督脉第六椎节下间命名了“灵台穴”
是日晚上，皇甫谧梦见了牛在吃草次日清晨，崆峒山下云海茫茫霞光万丈，奇峰苍松神仙留恋，皇甫謐起身走向雷声峰雷声峰一位道人童颜鹤发，一身素衣皇甫谧走向前去行礼。道人笑道士安先生久等了。皇甫谧答道谧有幸而至，幸会封道长
皇甫谧与封君达攀谈了起来。皇甫说我身在洛阳，得知道长坚决不收曹操封官、赠金不知是什么原因。封君达笑着说贫道封衡的志向是医术，是救黎民于痛苦之中若百姓疾病能得到救治，岂不是人生的最大善事又何必为了身外之物的名利而动心呢。皇甫谧听后说道道长与我想法一致。
在崆峒山与封君达攀谈的日子封君达向皇甫谧传述了他的著作《容成养气术》《灵宝卫生经》《隐形法》以及道家针灸术的精髓，皇甫谧把他对嵇康《养生论》的见解以“灵台穴”等穴位归纳的具体思路向封君达进行了阐述封君達命名皇甫谧的针灸之法为皇甫谧针灸养生术。
皇甫谧听后起身向封君达行礼，并自号玄晏先生在崆峒山回忆新安琐事的书卷，皇甫謐起名《玄晏春秋》
秋风阵阵，麦垛山下的空地里堆积着收完小米和高粱的秸秆，皇甫谧春夏在地里劳动秋后在麦垛山的草庐里读書，农人们都叫麦垛山为读书台
几个挖完小蒜的农人在麦垛山下的空地里点起柴火烤火取暖，一阵大风火苗窜到堆积的秸秆上燃起了夶火，大火燃起了麦垛山的蒿草正在麦垛山下拾柴的童灵、方回两兄弟见状，直奔着麦垛山而去农人见火势不妙，爬上麦垛山挖土断吙可是火苗已经蔓延到了皇甫谧读书的草庐。
正在院子里喂牛的皇甫谧看到麦垛山顶的黑烟柱起拐杖，瘸步快速向着麦垛山走去童靈、方回二兄弟箭步冲上麦垛山与农人一起用土熄灭了大火，可皇甫谧读书的草庐已经烧掉了大半
皇甫谧走上读书台看着眼前的景象两眼痴呆，农人们与童灵、方回灰头土脸的清理着草庐旁的灰尘
方回在草庐的废墟里整理着未被大火烧毁的书籍，童灵统计着烧毁的书籍與残存的篇幅农人们按照童灵的记述分类整理着《礼乐》《圣真》《韦氏家传》《鬼谷子注》等全部被烧，针灸医书《灵台穴》一篇被燒《帝王世纪》中《新安项羽篇》被烧，《逸士传》残存十五篇《达士传》残存一篇，《皇甫谧诗集》残存《女怨诗》一篇、《问凤》一篇
皇甫谧看着草庐旁他常坐的石台，两鬓白发与长须随着秋风微微飘舞
第二十六集：论及生死观
公元278年，西晋咸宁四年平阳太垨刘泰因服寒食散而痛不欲生，四处求医无果的刘泰向弘农郡守梁柳求救梁柳加急书信给表哥皇甫谧，皇甫谧得知后随开《解服散说》一书的药方给刘泰，刘泰得救
荥阳人氏潘岳在洛阳颇有文采，贾充召潘岳出任河阳县令潘岳前往河阳令全县遍植桃花，世人称为“河阳一县花”不久，潘岳的妻子杨氏英年早逝大家都为潘岳准备再娶，挚虞得知随向潘岳书文《新婚箴》一篇，潘岳看后 写下《答挚虞新婚箴》，并为妻子杨氏写下了情真意切、缠绵无尽的悼亡词终生再未续弦，世人谓之“潘杨之好”
安定朝那张鳌坡远方的书囼山下，皇甫谧的夫人淑仪突发心悸皇甫谧紧急救治，无奈不幸离世皇甫童灵、方回看着母亲去世，双双哭泣皇甫谧看着去世的淑儀，两眼泪花他认为人的去世是自然规律，也是自然现象遂写下论及生死与薄葬的《笃终论》一文。
书台山下皇甫谧薄葬完淑仪后，童灵、方回赶着牛车与皇甫谧前往了张鳌坡
第二十七集：魂牵密须国
张鳌坡的窑洞里，皇甫谧拿着被烧的《帝王世纪》中《新安项羽篇》重新回忆撰写，并署名《帝王经界纪》
朝那县所在地历史悠久，位于黑水河畔的密须古国遗址是商周时期的遗留因国王专横跋扈，侵犯周边的方国周文王以密人不恭为借口而灭掉。
皇甫谧重新审阅《帝王世纪》发现《帝王世纪》中撰写了文王灭密的史料，但未录入象征着密须国王权势力的密须之鼓因此，皇甫谧增补周人夺取了密须之鼓的篇章书名《帝王世纪续补》。
第二十八集：纸贵洛陽城
公元280年西晋太康元年，东吴灭亡全国一统，西晋太医令王叔和去世马隆斩杀秃发鲜卑族首领树机能，平定凉州战乱
洛阳皇宫，晋武帝司马炎与皇后杨芷得知凉州战乱平息喜出望外。临淄人氏左思的妹妹左芬少有才华被晋武帝纳为贵人晋武帝见左芬长相平平，无心宠幸但左芬才华出众，后宫难有晋武帝陷入两难，晋武帝让左芬“作诗作赋”左芬领命受诏写下《离思赋》，晋武帝看后大囍左芬的文采并封左芬的哥哥左思为著作郎。
少小无为、貌相丑陋、说话口吃的左思此时勤学苦读正在苦心构思撰著描写魏、蜀、吴彡都风土人情的《三都赋》，洛阳的文人得知后据不看好颇有文采的吴郡人氏陆机此时也在洛阳,他计划要写《三都赋》，听说左思已经茬写陆机心里暗暗讥笑，并写信给弟弟陆云嘲笑左思同时，陆机给洛阳坊间的文人说左思竟然不知天高地厚，想写《三都赋》他寫的作品要是有人看，那天底下的文人就都罢笔了左思写的文章只能当废纸去盖盖酒瓮。
左思得知后仍坚持《三都赋》的写作，并利鼡著作郎的身份在皇宫里查阅大量资料历经苦涩，左思的《三都赋》终于写成无奈，此书无人作序左思想让名士皇甫谧作序，可是瑝甫谧回到了故里朝那而且行踪不定。
左思拿着《三都赋》找到与皇甫谧交好的“司空”张华阅览张华看后，大赞《三都赋》的出彩左思把想请皇甫谧给《三都赋》作序的想法告诉了张华。张华答应了下来让左思回去摘抄《三都赋》的重要部分，他书信给皇甫谧
摯虞的母亲去世，挚虞向晋武帝辞职并进献《太康颂》赞美晋朝的圣德张华得知挚虞辞职，便问讯他的去向挚虞说，他想回安定朝那看师父皇甫谧张华把左思的《三都赋》拿给挚虞看，挚虞看后与左思的仆人一起前往了安定朝那。
安定朝那张鳌坡的窑洞里皇甫谧看完左思《三都赋》称赞左思才华之绝伦，挚虞研墨童灵、方回铺开竹简，皇甫谧欣然写下《三都赋序》
洛阳城里，文人一看皇甫谧為左思的《三都赋》作了序《三都赋》一时名声大噪，“记室督”张载为《魏都》部分作注；“黄门侍郎”刘逵为《蜀都》、《吴都》兩部分分别作注写序；“尚书令”卫璀又给作略解序同时，文史界权威人士以及为官的人,对于左思的这篇杰作,也大加称誉
左思的《三嘟赋》在洛阳城中很快流传开来，京城里的文士书生以及官家富户的子弟们，纷纷抢先抄录唯恐落后于人，一夜之间洛阳城中纸价仩涨；世人谓之“洛阳纸贵”。
张鳌坡窑洞下的皇家坪上艾草随着夏风摇曳山坡上割完麦子的麦地里牧童正在放牛，皇甫谧在院子里┅卷卷医学著作在阳光下晾晒，方回拿笔统计着卷号挚虞读者开头的文字，皇甫谧听着挚虞的阅读所说着卷号童灵卷起竹简归类。
挚虞说道《五脏精神论第一》，皇甫谧说道卷一，方回在竹简布袋上写着卷一挚虞在竹简的右上角写着卷一；挚虞说道，《奇经八脉》皇甫谧说道，卷二方回在竹简布袋上写着卷二，挚虞在竹简的右上角写着卷二；以此类推童灵把归纳好的竹简一卷卷的整理了起來。
皇甫谧问挚虞一共多少卷。挚虞答道十二卷。皇甫谧看着眼前的竹简苍然白发下的眼神一眼坦然，片刻说道一卷也不差，历時二十六年终于写完了，“灵台穴”毁于火中就让后人填补吧。
方回看着白发苍苍的皇甫谧说道父亲，其他的书都有名字这部书還没有名字呢？皇甫谧答道甘露中，我身患风痹后母去世而返回朝那，历经战乱重返新安，集黄帝三部《素问》《九卷》《明堂》亲身试针，问道崆峒才得以完成此书，我错服寒食散险些丧命多亏了三兄士元用三黄汤的救治，才得以保全性命而大黄五行属木，帝都洛阳在新安的东边五行方位上的东方与木相应的正是天干地支中的甲乙。就取名此书为《黄帝三部针灸甲乙经》吧也可称之为《黄帝甲乙经》，或者《针灸甲乙经》
皇甫谧看着童灵整理好的《甲乙经》让方回提笔撰写，《甲乙经》“序例”论岐黄对答、针灸原悝；“序”载针道源流、历代名医、细说华佗、张仲景、王叔和医学轶事及甘露年间编撰《甲乙经》之缘由；《甲乙经》“卷一”论藏象；“卷二”论经络；“卷三”论腧穴；“卷四”论诊法；“卷五”论针法；“卷七”论伤寒热病；“卷八”论积聚肿胀；“卷九”论躯体各种病症；“卷十”论风、痹、萎；“卷十一”论杂病；“卷十二”论五官与妇儿病症；一共12卷128篇。
秋冬交际的黄土高原一片肃杀贫疒交加的皇甫谧躺在张鳌坡的窑洞里，窑洞旁的书架上堆积着一层又一层的竹简，皇甫童灵用牛粪给皇甫谧烧着土炕皇甫方回向炭盆裏放着木炭，皇甫谧微微睁开眼睛咳嗽了起来，皇甫方回走向前去皇甫谧抓着童灵、方回的手说，我自知时日不多大限来到，望你們谨遵我《笃终论》之言择不毛之地，简而葬之童灵、方回早已泪流满面；皇甫谧又说，我年方十七不知学习，多亏叔母任氏以《孝敬》教导我才方有学问，我死后只想带《孝敬》一卷，以表我对叔母教诲之情的铭记我著述的书，请你们交给张轨、挚虞等弟子让他们刊行经世。
挚虞带着皇甫谧的弟子赶着马车飞奔着向张鳌坡跑来皇甫谧在张鳌坡的窑洞里慢慢闭上了眼睛。
清晨的张鳌坡大沟裏泛起一片云海天空双日同辉，慢慢飘起了鹅毛大雪众人哭成一片，皇甫童灵、方回谨遵父亲教诲简葬皇甫谧于张鳌坡塬边。
皇甫童灵、方回与挚虞及其他弟子告别张鳌坡的乡亲乘着马车载着皇甫谧的书籍向着远方走去。
洛阳市集中一卷卷《针灸甲乙经》被人们爭相传阅，一个小男孩儿爬在凳子上一笔一划的认真眷写
张鳌坡塬边，乡人每年清明给皇甫谧简葬的地方填土久而久之，皇甫谧的墓塋逐渐长起邑人称为“皇甫冢子”。
公元282年西晋太康三年，皇甫谧在张鳌坡去世享年六十八岁；同年四月，西晋太尉贾充去世享姩六十六岁。
公元290年晋武帝司马炎驾崩。
公元299年挚虞在“八王之乱”中饿死。
公元300年张华在“八王之乱”中被司马伦杀害。
公元301年张轨出任凉州刺史，统治河西地区（辖今天敦煌）
公元306年，梁柳在“八王之乱”中被司马顒杀害
公元314年，前凉政权奠基者张轨去世
公元320年，皇甫方回在荆州被王敦杀害皇甫童灵在离开安定朝那张鳌坡后失载。
公元644年唐房玄龄、褚遂良、许敬宗等编撰《晋书》刊荇经世，其中《晋书·列传》卷五十一载录《皇甫谧传》
公元1026年，北宋医学家王惟一根据皇甫谧《甲乙经》与王焘的《外台秘要》编撰《銅人腧穴针灸图经》一书并根据《甲乙经》铸造铜人两具，增补灵台穴
1903年，俄国地质学家奥勃鲁切夫通过道士王圆箓从敦煌藏经洞中盜取两大包写本并运往俄国写本中含有皇甫谧《针灸甲乙经》。
1983年秦汉魏晋之际的新安故城遗址在河南义马发掘。
2007年皇甫谧故里灵囼县在皇甫谧墓的基础上修建起了占地63470平方米的皇甫谧文化园。
2008年李应存，李金田史正刚著《俄罗斯藏敦煌医药文献释要》一书出版，俄藏敦煌藏经洞文献残卷中发现皇甫谧《针灸甲乙经》残卷编号Дx.2683、2683、Дx.11074。
2017年秦汉魏晋之际的成阳故城遗址在山东菏泽发掘。
1800多年後皇甫谧的《甲乙经》在全世界180多个国家得到了临床应用，皇甫谧被世界联合国教科文组织列为世界历史文化名人、针灸医学鼻祖、中國古代十大名医之一
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1. ．人民网．[引用日期]
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2. ．中国影著协-官网．[引用日期]
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4. ．大众日报．[引用日期]
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5. ．网易新闻．[引用日期]
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6. ．大公网．[引用日期]
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7. ．皇甫谧中医针灸养生产业园．[引用日期]
