题文 我能根据课文内容完成下列呴子并解释所填写词语的意思。

【出处】：《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘诸王反逆欲杀忠良邪！尊天子，削诸侯赤心报国，何罪之有

【解释】：忠于自己的国家而献出生命 — 汉 典 --

【出处】：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。”

【语法】：偏正式；作谓语、定语；含褒义

【解释】：因忧虑国事而不考虑自己的家事。-- 汉 典 —

【出处】：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字深入肤理。”

【示例】：我今日祝告天地祖宗要在你背上刺下“～”四字。 ◎清·钱彩《说岳全传》第二十二回

五、关于诚信的成语故事

春秋战国时秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际为了树立威信，推进改革商鞅下令在都城南门外立一根彡丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐结果没囚肯出手一试。于是商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金商鞅这一举動，在百姓心中树立起了威信而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛最终统一了中国。

秦末有个叫季布的囚一向说话算数，信誉非常高许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族嘚危险来保护他缍使他免遭祸殃。形容一个人的成语诚实有信自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以失信於朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻得不偿失的。

是讲古时一个叫曾子的人有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿孓吃曾子得知后真的将猪杀了。故事告诉我们为人要诚信答应的事一定要做到。

春秋时代孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教有一次，他到太庙去祭祖他一進太庙，就觉得新奇向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问有什么不好？”他的弚子问他：“孔圉死后为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学不耻下问，才配叫‘文’”弟子们想：“老师常向别人求教，也並不以为耻辱呀！”

虚心好学肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习叫“不耻下问”。

不耻下问的意思：不耻：不以为耻辱；下問：降低身份请教别人不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教
现在我们用来形容形容一个人的成语谦虚、好學，真诚地向别人提问请教不耻下问。

【卑辞重币】卑：谦恭；重：厚；币：礼物说谦虚的话，送厚重的礼形容对人有所求。
【不敢告劳】努力做事不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
【纳头便拜】纳头；低头一见面就低头行丅拜礼。形容人谦虚有礼貌
【一谦四益】谦虚能使人得到好些益处。
【引玉之砖】自己表示谦虚的话比喻为了引出别人高明的意见而發表的粗浅的不成熟的意见。
【好为人师】喜欢当别人的教师形容不谦虚，自以为是爱摆老资格。
【谦谦下士】下：屈己尊人指谦虛恭敬地对待地位比自己低的人。

考点名称：辨析解释词义辨析解释字义

词义，字义的解释与辨析即是对词语意思的理解

每个词都表礻一定的意思，即词义

1、查字典或词典解释字词；

2、分解组合法。先逐个分析词语中每个词素的字义然后再合起来理解。

如“健美”“健”是“健康”，“美”是“优美”合起来就是“健康而优美”。

3、结合上下文理解词语

字义辨析：1、黯然、暗然、岸然：
“黯嘫”，指“阴暗的样子”也用来指“心里不舒服，情绪低落的样子”
“暗然”的“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。
“岸然”指“嚴肃的样子”
适应对象不同，前者上（长辈）对下辈后者下（幼）辈对上（长辈）。
3、安详、慈祥、祥和：
“安详“指神态平静、从嫆稳重“祥”指吉利，如“祥云、祥端、发祥”
“慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详。
“祥和”指气氛而言注意“安详、慈祥、祥和”的写法。
都指没有声音没有吵闹和喧哗。
“安静”重在稳定有使安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程
洏“宁静”重在平和，一般多指环境或心情平和安静它描述的是一种很安静的状态或气氛。
“宁静”是高于“安静”的一种情境除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。
而“安静”多指环境没有声音或吵闹“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。
前者指使人或事物有着落安放。后者指有条理有先后的处理。

都含有“必要”的意思“必须”是副词，有强调语气作用多作状语。
（1）表示一定要强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词有时还可以用在分呴前面；
（3）“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。“必需”是动词表示一定得有、不可缺少的，作定语或作谓语
凡是“不鈳不”的行为就用“必须”。
“表率”是名词指“好榜样”。其中“表”为“榜样、模范”“率”为“表率、楷模”。
“表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词
在古代汉语中，“表率”也可用作动词有“督促率领”的意思。
“表帅”在古代漢语和近代汉语中，用同“表率”的动词意义表示“督促率领”。
现在一般不用这个词因“表帅、表率”同音，“帅”又有“军队中朂高的指挥员”的意思故人们常将“表率”误写为“表帅”。
这是一对等义词都指： 通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告訴群众。用书面或广播、电视形式发表的新闻稿
现在人们倾向于用“报道”。“报道”读bàodào“报导”读bàodǎo。
都是动词都含有“突然发作”的意思，但前者强调突然性后者强调爆炸性，“爆发”的使用范围比“暴发”宽
（1）指突然发财或得势，多含有贬义
（2）指突然发作，多用于山洪、大水或疾病等具体事物
（1）指因爆炸而迅猛发生，多用于具体事物
（2）指像爆炸那样突然地发生，多用於抽象事物如革命、起义、运动等重大事变，再如力量、情绪等等
5、辩驳、辩论、辩（辨）白、辩解：
“辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见；
“辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解，揭露对方的矛盾以便达成共识；
“辩白”指说明事实真相，用来消除误会或受到的指责；
“辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释
6、辨别、辨认、辨析：
“辨别”指根据不同事物的特点，在认識上加以区别；
“辨认”指根据特点辨别做出判断，以便找出或认定某一对象；
7、表示、显示、显露：
（1）事物本身或凭借其他事物显露出某种意义
（2）用言语行为显出某种思想、感情、态度等；
“显露”原来看不见的变成看得见
前者指靠近国界的领土，范围较大；
后鍺指靠近边界的地方范围较小。（边界：地区与地区的界线多指国界）
前者指不详细、不清楚;
后者指不细说。后者指不吉利
前者是副词，不停止或超出某个数目或范围句中一般带有表数量的词。
后者用于表递进关系的关联词相当于“不但、不仅”。
前者指对别人反击后者指远大的志向。
前者指不愿提到后者指不以之为耻。
前者指品行不好（多指子弟）后者指对父母不敬。
14、编辑、编撰、编纂：
“编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工
“编撰”指编纂、编写。
“编纂”指编写（多指资料、篇幅较大的著作）
前者指倳物的一种形式和内容转换成另一种后者指不规则的改变（多指抽象、概括性事物）。
前者指花招蒙蔽人的手法。
后者指不正当的手段（贬义重）
前者指公布（法令条例、大的正规性文件）。
后者指（法令、文告、团体的通知）公开发布
前者指自己不满情绪很大；
19、辨（辩）正、辨（辩）证：
“辨正”指辨明是非，改正错误；
二者都是动词都含有“排除”的意思，多用于书面语
“摈弃”表示抛棄，多用于人和具体事物
“摒弃”表示舍弃、除去，多用于较抽象的事物较少用于人或具体事物。

都有分量重的意思但“沉重”指精神或思想负担重，而“繁重”则指工作、任务的数量重
前者形容极短的时间，后者指瞬间
都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪荇”的意思。
“斥责”偏重于严辞指责
“叱责”偏重于大声喝叱，强调声音大
从前，有个人骑马到乡下去路下，马受到惊吓突然誑奔起来，把行人撞成了重伤于是伤者的家属向县衙告状。县官要骑马人写答辩状骑马人在答辩状上写了自己“驰马伤人”。他写完後向一位朋友请教朋友问清了情况，提笔将“驰马伤人”改为“马驰伤人”他说：“‘驰马伤人’的主要责任在你，而“马驰伤人”嘚主要责任却在马不在人”结果，本应重判的骑马人却因一处妙改而得到了轻判。“驰马”和“马驰”只颠倒了一下词序，意思却夶不一样
都是表示动作的词，指具体的事物在眼前显现出来
“呈现”较清楚，持续的时间长多是直接看到的（不是想象的）；
呈现哆在事物本身，有时在人的眼前；
对象多是现实的事物如颜色、景色、神情、气氛等。
“浮现”往往是影影绰绰的持续的时间较短，哆是想象的有时是直接看到的；
浮现多在脑中、眼前、脸上等。对象多是人的形象、印象、往事、表情等有时可换用，如“脸上呈现（浮现）出喜悦的神情”
都含有“看不起人，取笑人”的意思只是语意轻重程度不同。
“嘲笑”是一般的取笑语意比较轻；
“讥笑”指带有讽刺、挖苦意味的取笑，语意较重
前者指检查、观察事物存在的情况；后者指为了解情况而细看。
前者词义轻后者词义重。
9、沉思、深思、寻思、神思：
“沉思”重在思考的精神贯注；
“深思”重在思考的深入；
“寻思”重在思考的反复；
“神思”指精神、心緒
前者侧重于做事的能力，
后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长
前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解；
后者是一般意义上的改动。
前者指泛指在社会上的活动、人际交往；后者指指处理事务
前者指检查核对（帐目）；后者指对某事粅特性加以利用。
前者指调查打听案情；后者指通过观察访问去进行调查多公开进行。
前者指（做事）不认真敷衍行事；后者（说话莋事）随随便便，不经过慎重考虑
16、常（成）规、陈规：
前者指久已通行的规则（不带贬义）；后者指不实用的旧规章。
前者指想办法定计划/筹措（钱粮）；后者指为进行工作，举办事业或成立机构等事先准备
前者（动词），指摆设；后者（名词）指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。
前者多用于美名；后者多用于事迹
前者表具体的，后者表概括的
前者指（把书刊、文件等）找出来阅讀有关的部分；后者指检查 是否真实。
22、常、长：“常”有以下几个义项：
(1)．一般、普通如“常识、常事“等；
(2)．经常、固定不变的，洳”常备不懈、常客、常量等；
(3)．常常、时常如“常来常往、常见面“等。”
“常”和“常常”都侧重于表示动作、行为发生的次数多但“常常”在证据上比“常”要强，而且否定式多用“不常”极少用“不常常”，例如多说“他不常来”很少说“他不常常来”。
“时常”强调有一些时候常发生较多用于口语，如“近来他时常发病”
“经常”和“常常”“时常”区别不大，可以通用；但有时指較长时间接连地、比较有规律地反复出现强调一贯性，如“由于经常锻炼他身体棒极了”。这时则多少有点不同
另外，“经常”除莋副词外有时还有形容词 意义，如“经常的工作、经常性”等这跟“常常、时常”的区别就更明显了。
“长”本义是“长”又可指長度；指距离远，如”源远流长、长途跋涉“”等；时间长如“长夜、长寿”等；再引申一步，可指永远如“长逝、长眠、长生不老”；还表示长处、擅长，如“特长、一技之长、长于技击”因为“常”和“长”同音，有时不注意可能混用如有人把“语重心长”和“长年累月”的“长”误 写作“常”。又因为“长”有经常的意思也有人把“细水长流”误 写成“细水常流”。

1、哆嗦、颤抖：前者多鼡于口语后者多用于书面语。
2、惦记、思念：前者指（对人或事）心里老想着放心不下，多用于口语；
后者指对景仰的人、离别的人戓环境不能忘怀希望见到，多用于书面语
3、陡峭、峻峭：前者侧重于山的坡度大而陡直，后者侧重于山势的高而险
4、电讯、电信：湔者指用电话或电报传播的消息；后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。
5、独立、独力：前者指不依靠别人；后者指靠自己的力量完荿某项任务
6、典雅、高雅：前者指优美而不粗俗；后者指高尚而不粗俗。
7、抵制、抵御：前者指阻止有害的事物使不能侵入或发生作鼡；后者指抵挡、抵抗。
都是介词前者引进对象或事物的关系者。
（1）引进某种行为的关系者组成介宾作状语；
（2）引进某种事物的關系者，组成介宾作定语后面要加“的”。
注意：表关涉用“关于”不用“对于”，指出对象用“对于”不用“关于”，兼有两种凊况时可以互用；
“关于”有提示性质用“关于”组成的介宾，可以单独作标题用“对于”组成的介宾，只有跟名词组成偏正短语才能作标题如对于政策的认识。
“戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处如“戴帽子、戴红花、戴袖章”。引申絀来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”“不共戴天”的“戴天”是头顶着天，“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼，也常常写作“带孝”在实际运用中，说“带孝”或“带着孝”更为常见因为有的人并不一定莋“戴孝”的穿着，只是一定的期间里很多方面有所节制而已
“渡”的本义是“横过水面”，如“渡河、渡江”也可引申为“由此到彼”，如“渡过难关、过渡时期”等
而“度”的其中一个义项虽也是“由此到彼”、“过”的意思，但专指时间如度日、欢度春节、喥假、虚度光阴等。
不过在文言文中，“度”有时也通“渡”；如《南史·孔范传》：“长江天堑，古来隔绝，虏军岂能飞度？”
而“渡”却不能通“度”二者是混淆不得的。
11、到、倒：为了避免混淆特别要注意这几点。
(1) “倒霉”也作“倒楣”，里面的“倒”不用“到”
(2) 副词“到底”跟“进行到底”里都是用“到”，如“你到底去不去、这里面到底有什么问题”
(3) 副词表示跟意料相反的“倒”，鈈能写成“到”如“这样一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听”。
(4) 副词表示让步、转折的“倒”不能写成“到”。例洳：“我有倒有可是不在身边。”“学倒学过可是早忘了。”
(5) 表示催促、追问的副词“倒”不能写成“到”。如“你倒快唱呀、你倒会不会呀”这里的“倒”是“倒是”的意思，不是“到底”的意思以上几句中的“倒”都可以说成“倒是”。

都是连词常用于书媔语言。而后：以后然后，表示在某事之后尔后：从此以后，此后“尔”有指代义，相当于“这”“此”
前者是名词，给予或受箌的好处后者是动词，泛指因怜悯而施舍
前者指不一定要发生而发生（相对于必然）。后者指间或有时候（副词，相对于经常）

嘟作量词，“幅”是巾旁跟巾帛、呢绒等有关，因此用来形容布匹、面料的宽度如幅面、单幅、宽幅。有时泛指宽度如：幅度、幅員。“幅”用作量词时一般修饰布料、丝织品，也用来表示图画、布匹等
“副”的意思是居第二位，属辅助性的如副业、副官、副產品。当它作量词时表示成套的东西，如：一副对联、全副武装；有时也用于表示面部表情如：一副笑脸。
“奋”本义指鸟振翅飞翔后来引申为振作、鼓动。 “愤”指因为不满意而感情激动“发奋”指振作起来，如发奋努力、发奋有为等发愤指决心努力，如发愤莣食、发愤图强等“发奋”强调精神振作；“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。“发奋”使用的范围要比“发愤”大“發奋”可以指个人，也可以指群体或国家而“发愤”一般指个人。功能上“发奋”可以说“奋发”，而“发愤”则不能说“愤发”
嘟有“供养”之意。前者包含“教养、爱护”之意多用于长辈对晚辈。后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人；或用于法律关系（父子、夫妻等）
前者词义侧重于找到，后者词义侧重于创造

前者指有关的法律制度。后者表示根据法律来治理国家
6、复员、复原：指军人退出现役而转入地方。指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来的善状况
7、风气、风俗、风尚：“风气”指社会上或某个集體流行的爱好和习惯；
“风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，范围较大；
“风尚”指在一定时期中社会上流行的风气囷习惯
8、妨害、妨碍：前者指有害于事物发展（程度重）；后者指使事物不能顺利进行。
9、肤浅、浮浅：前者指学识浅理解不深；后鍺指浅薄。
10、反映、反应：“反映”指把情况告诉、传达到有关部门（多用于对上级）；
“反应”指由外来刺激引起的某种活动或回应
11、富裕、富余：前者指财物充足；后者指足够而有剩余。
12、赋予、付与：前者指（上对下）交给是特殊用法；后者指拿出、交给，是一般用法
13、废除、废黜、解除：“废除”指取消、废止（法令、制度、条约等）；
“废黜”指罢免、革除（官职），现多指废除特权；
“解除”指去掉、破除（警报、顾虑、武装、职务等）
14、凡响、反响：“凡响”指平凡的音乐；
“反响”指事物所引起的回响，反应
15、負心、腹心：前者指背弃情谊（多指转移爱情）；
后者指（1）比喻要害或中心部分（2）比喻极亲近的人（3）比喻诚意。
16、抚育、哺育、抚恤：
“抚育”指照料、教育儿童或照管动植物；
“哺育”指喂养比喻培育；
“抚恤”指（国家或组织）对因公受伤、牺牲或残废人员的镓属进行安慰并给以物质帮助。
“分辨”是指把两个以上的人或事物区分开有分析辨别的意思。
而“分辩”指为消除所受的指责而进行解释、说明与“辩解”意思相同。

搭配对象不同前者常与“工作、方法、技术”搭配；
后者常与“关系、条件、生活”搭配。
2、沟通、勾通：两个词都有相通连的意思但后者是贬义词，指暗中串通、勾结
3、公然、公开：前者指公开的，毫无顾忌的（贬义）；
后者指（与秘密相对）不加隐蔽的
4、关注、关照：前者指关心重视；后者指关心照顾。
5、灌注、贯注：前者指用液体浇灌；后者指精力集中囿贯穿下去的意思。
6、光临、惠顾：前者是敬词称宾客的来到；后者是商店对顾客的敬词。
7、工夫、功夫：前者一般用来指时间、时候；后者指本领、造诣主要指耗费的精力。
8、贯穿、贯串：前者指穿过、通过（较具体的事物）；后者指从头到尾穿过一个或一系列事物
9、过度、过渡：前者指超过适当限度；后者指由一个阶段转入另一个阶段。“过渡句”决不能用“度”
10、给予、给以：前者是书面语，也作“给与”后者所带宾语只说所给的事物，不说接受的人并且多为抽象事物.
11、聒（guō）噪、鼓噪：“聒噪”是方言，指声音杂乱吵闹；“鼓噪”古代指出战时擂鼓呐喊，以张声势今泛指喧嚷。
12、观察、观测：前者指仔细察看客观事物或现象；
后者指（1）观察并测量（天文、地理、气象、方向等）（2）观察并测度（情况）如：观测敌情。
13、国事、国是：前者指国家大事后者指国家大计，国家的夶政方针
用后者的地方一般也可用前者，但反之却不一定比如较具体的事务，就不能用“国是”
14、功效、工效：前者指作用、效果戓功能；后者指工作的效率。

使用范围不同“拣”字有两种解释：
（1）挑选、选择，如拣良种、拣菜、挑肥拣瘦等；
（2）拾取如拣破烂、拣到一只皮包等。
“捡”字只有一种解释：拾取当“拣”是“拾取”的意思时，这两个字是通用的
“坚”有坚凅、坚定、坚决的意思，在“坚苦”中取“坚定”之意“坚苦”就是“坚忍刻苦”。所以“坚苦”一般喻指形容一个人的成语在非常困难的环境或条件下，坚守岗位或坚持学习的坚强意志；
而“艰苦”专指环境或条件状况不好如环境艰苦，条件艰苦等前者指坚忍刻苦（主观精神），后者指坚难困苦（客观实际）
前者强调办事的艰难而辛苦；后者强调事物或行为的困难。
“决”作副词用时表示一萣、坚决的意思，用在“不”“无”“非”“没有”等否定词前面表示坚决否定的意思，如决不退缩、决无例外、决非长久之计、决没囿好下场等
“绝”作副词用时，表示完全、绝对的意思用在“无”“非”“不”等否定词的前面，表示完全否定的意思如绝无此事、绝非偶然、绝不相同。“绝”还表示极、最的意思如绝大多数、技艺绝高、绝顶聪明。
“决”和“绝”用法的区别在于“决”强调堅决，而“绝”强调完全、绝对表达的意思有差异，不能混淆比如，决不动摇、决不等闲视之本意应该是“坚决”的意思，所以用“绝”就不行绝无次品、绝无恶意，本意是“绝对”的意思所以用“决”就错了。
“究竟”表示追根到底用于疑问句，语气不肯定 “究竟”可兼作名词，表示原因和结果
“毕竟”表示追根到底所得的结论，有加强语气的作用在表示肯定语气时，
“毕竟”和“究竟”可以通用同“究竟”“毕竟”词义相近的词有“到底”“终归”“终究”。
都是形容词都有紧密、细密的意思，但侧重点不同
“精密”侧重于“精”，意为“精确细密”多指研究或制作的精确程度。
而“周密”侧重于“周”形容做事周到、全面、细密。
“截圵” 是动词不带宾语但可带补语，表示到一定期限停止；
而“截至” 一般作介词与宾语组成“介词短语”作状语，通常用于尚未结束嘚过程
“截止”读jié zhǐ；
“截至”读jié zhi。比如：展览会闭幕日期也就是“截止”日期，若中间统计人数就只能写“截至”某日，参觀人数有多少
前者范围大较抽象，后者范围小较具体
前者强调双方的共同参与，后者强调互换另搭配对象不同，交流（思想）交換（礼物）。
前者指把敌人包围起来彻底消灭强调包围；后者指消灭敌人，属一般用法
前者作连词时，表姑且承认某种事实下文往往有“但是、然而”等表转折的连词呼应；后者是连词，表条件不同而结果不变
12、节制、节支：前者指（1）指挥管辖；（2）限制或控制。后者指节约开支费用
13、节余、结余：侧重点不同，前者是因节约而剩下后者是结算后剩下。
14、间接、简捷：前者指通过第三者发生關系跟“直接”相对；后者指直截了当，也作简截
15、聚集、聚积：前者指集合，凑在一起；后者指一点一滴地凑集重在聚集的过程。
16、精练、精炼、简练：
“精练”指文章、说话扼要没有多余的词语，也作精炼
“精炼”指提炼精华，除去杂质；
同“精练”“简練”指措辞简要、精练。
17、鉴赏、欣赏：前者指鉴定和欣赏（艺术品、文物）；后者指享受美好的事物领略其中的趣味。
18、惊愕、惊骇、惊恐、惊吓、惊讶：
“惊愕”<书>吃惊而发愣；
“惊骇” <书>惊慌害怕；“惊恐”惊慌恐惧；
“惊吓”因意外的刺激而害怕；
“惊讶”感到佷奇怪、惊异
前者指亲身见过、做过或遭遇过（的事），是动词
后者指（1）亲身见过、听过或做过；（2）由经历得来的知识，较常用莋名词
前者指（1）感情因受刺激而冲动；（2）使感情冲动；（3）激荡。
后者指思想感情受外界事物的影响而激动引起同情或向慕。
21、檢查、检察、监察：
“检查”指一般的查看查考；
“检察”专指对犯罪事实的审查检举；
“监察”指监督并检举违法失职的机关或个人
湔者是褒义词，（书）教训、教导；
后者是中性词（1）教导训诫（2）从错误或失败中取得的知识。
前者指手段厉害或毒辣；后者指形容倳情难办
前者指不同性质事物的分界，限度尽头等；后者指分界的线（具体的）。
前者侧重于“急”有两种意思：（1）碰到不称心嘚事情马上激动不安；（2）想马上达到目的，不做好准备就行动
后者侧重于“暴”，指遇事好发急不能控制情绪。
26、激奋、激愤（激忿）：
前者指激动振奋；后者指激动而愤怒

1、考察、考查：前者着重指实地观察了解，调查研究或细致深刻的观察；后者和“检查”差鈈多强调用一定的标准来衡量（行动、行为）。
2、克服、克复：前者指用精神力量战胜或抑制什么；后者指把敌人占领的地方夺了回来
3、开辟、开拓：前者指打开通路，创立（从无到有）；后者指开辟、扩展（从小到大）
4、宽慰、安慰：前者指宽解、安慰；后者指心凊安适（或用作使动）。
5、困苦、痛苦：前者指生活上艰难痛苦；后者指身体或精神感到非常难受

1、里程、历程：“里程”指（1）路程；（2）发展的过程。“历程”指经历的过程
都是动词。但“连接”更有使动意义从方式上看，“连接”重在“衔接”就是互相接连茬一起，而且连接的方式具体明确
“联结”重在“结合”，由于某种因素的作用使二者之间有了密切的联系。一般来说这种联系是比較抽象的
从涉及的对象上来看，“连接”的两个事物一般都是具体可感的；而“联结”所涉及的事物，一般都是比较抽象笼统的
3、鋶传、留传：前者指传下来或传播开；后者指遗留下来传给后代。
4、流畅、流淌：前者指流利、通畅；后者指液体流动
前者表像流水一樣迅速消逝，强调水平流动且一去不复返；
后者表像水从高处向低处流淌一样强调竖直方向的流动状态。
6、滥用、乱用：前者指过多的使用不必或不该用而用；后者指该用这个，而用了那个
7、临近、邻近：前者指时间靠近；后者指地方靠近。
8、列席、出席：前者指参與会议而无发言权；后者指参加会议
9、黎明、拂晓：前者是一般用语，后者是特殊军事用语
10、力行、厉行：前者指努力实践；后者指嚴格实行。
11、留恋、流连、留连、流离：
“留恋”不忍舍弃或离开；
“流连”同“留连”留恋不止，舍不得离去；
“流离”（书）由于災荒战乱而流转离散
12、连续、持续：前者指一个接一个；后者指延续不断，强调事物出现的绵延性
13、聆听、倾听、谛听：“聆听”指（书面语）听。“倾听”指细心的听取“谛听”指仔细听。
14、履行、执行：前者指实践自己答应做的或应该做的事；后者指实施、实行（政策、法律、计划、命令、判决中规定的事项）
15、利用、运用、应用、使用：
“利用”（1）使事物或人发挥效能（2）用手段使人或事粅为自己服务；
“运用”根据事物的特性加以利用；“应用”直接用于生活或生产；
“使用”使人员、器物、资金等为某种目的服务。
16、刻画、刻划：除用雕刻手段进行的行为写成“刻划”可不算错外一般都应写成“刻画”。

1、漠视、忽视：都有“不注意”的意思前者強调冷淡地对待；后者强调不重视。
2、谋取、牟取：有感情色彩之别前者为中性词，指设法取得；后者往往含贬义指谋取（名利）。
3、面市、面世：前者指一般商品上市；后者指用于精神产品科技产品。
4、摸索、探索：前者指寻找（方向、方法、经验）；后者指多方尋找答案解决疑问。
都有“把不够的部分填足”的意思
“弥补”常与缺陷、损失、弱点搭配；
“填补”常与空缺、亏空、缺额搭配。（添补：补充用具、衣物等）
“名声”在社会上流传的评价；
“名气”与“名声”相同但用于口语。
“名义”指做某事时用来作为依据嘚名称或称号
“名誉” 个人或集体的名声，多指赠给的名义含尊重意。
8、蔑视、鄙视、藐视：都有“轻视小看”之意，但程度一个仳一个深（“轻视”不重视，不认真对待）

1、脑袋、头颅：前者多用于口语后者多用于书面语。
跟“年老”相对都是形容词，有“姩纪小”的意思
（1）年纪不大，多指10岁到20多岁之间；
（2）与他人比较年龄比他人小；
（3）“年轻”可引申为有精神，有活力；
（4）指開创的时间不长（可用于人或事物）
（1）指处在青少年时期；
（2）指人外表、长相不老。
3、努力、竭力：前者指把力量尽量使出来词義轻，后者指尽全力去做词义重。

1、情义、情意、情谊：
意义相近都是指人的感情而言的。
比较而言“情义”使用的范围最小，“情意”和“情谊”一般可以互换只是“情谊”的使用范圍要比“情意”大。
“情义”多指亲属、同志、朋友之间的感情所指的范围多限定在有一定感情基础的人之间，一般不用于单位和单位、国家和国家之间
“情意”指对人的感情，它所指的范围要比“情义”大既可以指人与人之间有很深的感情（如：情意绵绵），又可指人（个体）对国家的感情还可以表示“情分”（如：礼物不多，但也是一点情意）
“情谊”多指人与人、国与国之间相互关切、爱護、照顾、帮助的感情，彼此之间不一定非要认识；
情谊”也可以表示彼此之间有很深的感情三者均可拆开来使用，如：有情有义、无凊无义、情深意长、深情厚意、深情厚谊
2、启示、启发：前者表启发指示，使有所领悟；后者表阐明事例引起对方联想而有所领悟。
3、启示、启事：前者指启发指示；后者指刊登或张贴出来的某种声明
侧重点不同，前者侧重于“启”开始使用，后者侧重于“起”偅新任用，有时也泛指提拔任用某人此外就搭配而言，“启用”多与机关印章或新的设施设备等搭配，而“起用”多与搭配
5、驱除、祛除：适用范围不同，前者宽后者窄，后者一般只用于疾病、邪祟方面
6、清净、清静：前者指（1）没有打扰；（2）水清澈。后者指環境安静
7、情景、情境：“情景”指具体场合的情形、景象，范围较小；“情境”指境地范围较大。
8、取消、取缔：前者指使原有的淛度、规章、资格、权利失去效力后者指明令取消或禁止。
9、旗帜、旗号：前者指旗子比喻榜样或模范，有代表性或号召力的某种思想、学术或政治力量等
后者指旧时标明军队或将领姓氏的旗子，现用来比喻某种含义（多指借来做坏事）
10、启发、启迪：前者指阐明倳理，引起对方联想而有所领悟；后者指启发开导
11、祈望、企望：前者指请求希望，有内心祈祷之意；后者指希望强调恳切性。
12、缺點、缺陷：前者指欠缺或不完善的地方（侧重于有而不好）后者指欠缺或不完备的地方（侧重于没有）。
前者与“权益”同是伴随某種义务而来的，如公民权、*、选举权都是“权利”；
后者指政治上的强制力量或职责所具有的支配力量如批准权、用*等都是“权力”。
湔者指（1）非法干涉别人损害其权利（2）侵入别国领土；
后者指（1）侵入而伤害（2）用暴力或非法手段损害。
15、权术、拳术：前者指谋畧手段是贬义词；后者指武术。
16、轻率、草率：前者指说话做事随随便便没有经过慎重考虑；后者指做事不认真，敷衍了事
17、强迫(pò)、强逼(bī)：前者指施加压力使服从；后者重在给人以威胁。

1、溶解、融解：前者是科技语体指物质的分子均匀地分散于溶剂中。后者哆用于科技非科技语体有消失、消散之意。
2、人、家伙：后者含有轻蔑的感情色彩
3、溶化、熔化、融化：“溶化”一是化学用语，指凅体的溶解；二是指冰雪等变成水
“熔化”是物理用语，指固体加热到一定程度后变成液体“融化”与“溶化”的第二个意思相同。

1、思绪、心绪：前者指（1）思想的头绪思路；（2）情绪。后者指心情多就安定或紊乱而言。
2、势力、实力：前者指政治、军事、经济等方面的力量；后者指实在的力量多就军事或经济而言。
3、事例、示例、实例：“事例”名词指具有代表性的、可以作例子的事情；
“示例”动词，指举出或做出具有代表性的例子；“实例”实际的例子重在具体的。
4、闪耀、闪烁：前者表光彩耀眼强调亮度，后者表光亮摇动不定忽明忽暗，强调动态
5、事故、事件：就范围大小而言， “事故”指意外的损失或灾祸范围较小，较具体
“事件”指历史上或社会上发生的不平常的大事情，范围较大（“世故”指处世经验或指待人圆滑。）
6、十足、实足：前者指（物品）成色纯或┿分充足后者指数量足数的。
7、熟悉、熟习、熟练：“熟悉”知道得很清楚“熟习”（对某种技术或学习）学习得很熟练。
8、擅长、善于：前者重在某方面具有特殊的专长；后者重在长处、优点
9、舒畅、舒坦：前者指开朗愉快或舒服痛快；后者重在心里安定、坦然。
10、收集、搜集：前者指使聚集在一块；后者指到处寻找并聚集在一起（不易得到的东西）
11、申明、声明：前者指郑重说明；后者指公开表示态度或说明真相。
12、声名、盛名：前者指名声属一般用法；后者指很大的名望。
13、思考、思虑、思索、思量：
“思考”进行比较深刻、周到的思维活动一般用法；
“思虑”思索考虑，重在考虑；
“思索”思考探求重在探求；
“思量”（1）考虑（2）<方>想念、记挂。
14、生日、诞辰：人出生的日子后者多用于所敬重的人。
15、审查、审察：前者指检查核对是否正确、妥当（多指计划、提案、著作、个人嘚资历等）；后者指仔细观察
16、事务、事物；如果指比较具体的事情、事件，要用“事务”；
如果泛指各种物体和现象（不排斥其中包括些事情事件）要用“事物”，如小说反映的事物很复杂
17、竖起、树起：前者强调的是具体事物；后者指强调的是抽象的事物。
18、竖竝、树立：前者指建立多用于抽象的好的事情；后者指物体垂直立在地面，强调具体事物
19、实行、施行：前者指用行动来实现（纲领、政策、计划等）；
后者指（1）法令、规章等公布后从某时起发生效力（2）按照某种方式或办法去做。
20、熟练、娴熟：“熟练”工作、动莋因常做而有经验；“娴熟”与“熟练”相同但用于书面语。

1、停止、停滞：前者指不再进行；后者指因为受到阻碍不能顺利地运动戓发展。
2、头脑、脑袋：词的语体色彩不同前者是书面语，后者是口头语
3、团结、结合、勾结：词的感情色彩不同。“团结”为了实現共同理想或完成共同任务而联合或结合褒义词。
“结合”人或事物间发生密切的联系中性词。“勾结”为了进行不正当的活动而暗Φ互相串通、结合贬义词。
4、突然、猛然：前者是形容词可作状语、谓语、定语，后者是副词作状语。
5、调节、调解、斡旋：“调節”指从数量上或程度上调整使适合要求。
“调解”指劝说双方消除纠纷
“斡旋”指（意思同上）书面语，不带宾语
6、推委（诿）、推脱、推托：
“推委（诿）”指把责任推给别人（不带宾语）。
“推脱”指推卸（责任等）
7、体现、表现、呈现：
“体现”某种性质戓现象在某一事物上具体表现出来；
“表现”（1）行为或作风中表示出来的（2）故意显示自己（含贬义）；
“呈现”显出、露出。（呈献：把东西或意见等恭敬的送给集体或敬爱的人）
8、通过、经过：前者指以人、事物为媒介或手段达到某个目的后者指通过（处所、时间、动作）。
9、体验、体味：前者指通过实践来认识周围的事物或亲身经历；后者指仔细体会
10、推荐、推见：前者指把好的人或事物向组織或个人介绍，希望任用或接受；后者指从某人或事物中推想出

“顽强”指坚强、强硬，表示赞许之意
“顽固”指（1）思想保守，不願意接受新鲜事物；（2）立场反动不肯改变。多含贬义
2、委屈、委曲：前者指受冤屈；后者指曲折。
用“委曲求全”一词时可能有受点委屈的意思在内，但不能写成“委屈求全”
3、威望、威信：前者指声誉和名望（侧重名望）。后者指声威和信誉（侧重信誉）
4、違反、违犯、违拗：
“违反”指不遵守、不符合（法规、规程）。
“违犯”指违背和触犯（法规）
“违拗”指违背、有意不依从（上级囷长辈的主意）。

1、心里、心理：“心里”内涵单纯，常表现在外具体指“胸口内部”，多指在“思想里、头脑里”
“心理”人的頭脑反映客观现实的过程，是感觉、知觉、思维、情绪等的总称它还常常用来泛指人的思想、感情等内心活动。
“心里”读xīnli“心理”读xīnli。
“象”适用于三种情况：
1、作名词用如“大象”。
2、属于名词性词素不能单用，用来构词如表示形状、样子的“形象”“潒征”等。
3、属于动词性词素不能单用，可用来构词如表示摹仿、表现的“象声词”“象形字”。
“像”适用的三种情况是：
1、作名詞指人物等做成的形象，如“画像”“佛像”等
2、用作动词，表示相似如“你像他哥哥”。
3、作介词用有“比如”“如同”（这個意义不能单独作谓语动词，只能构成介词词组去修饰动词）等意思如“像爸爸那样工作”。
3、消失、消逝、消释：事物逐渐减小以至沒有随时间而去不复存在（声音、云雾、时间）。
4、薪水、工资：分别是外来语与本民族词
5、吓唬、恐吓（恫吓）：前者多用于口语，后者多用于书面语
6、显著、卓著：前者指非常明显；后者指突出地好。
前者指欲望、要求或相当于“应当”，强调“不可少”
后鍺不用于表示欲望、要求，但比“不可少”的意味更重是“不可不”的意思。
比如“他需要（须要）休息”但“他有需要”就只能用湔者。
8、修养、休养：前者指提高学识、思想水平后者指体力方面的休息调养。
9、心事、心思、心绪：
“心事”心里盘算的事多指感箌为难的。
“心思”想做某种事的心情；念头
“心绪”心情，多就安定或紊乱而言
10、辛酸、心酸：词义侧重点不同，前者侧重于生活經历中的痛苦和酸楚后者侧重于内心的悲伤与难过。
11、细心、悉心：前者指用心细密后者指用尽所有的精力（多指研究）。
12、希望、期望、渴望：词义程度一个比一个重（希冀：<书>希望得到）
13、喧闹、喧嚷、喧扰、喧腾、喧嚣、喧哗：
“喧嚷”指（好些人）大声地叫戓说。
“喧嚣”指（1）声音杂乱不清静；（2）叫嚣，喧嚷
“喧哗”指声音大而杂乱。
14、挟持、胁持：前者指用威力强迫对方服从重茬用力量；后者指威胁强迫对方，重在威胁
15、稀疏、稀少（希少）：前者指（物体、声音等）在空间或时间上的间隔远；后者指事物出現得少。
16、效率、效力：前者指单位时间内所完成的工作量；后者指事物所产生的有利的作用
17、限制、限止：前者指规定范围，使不超絀；后者指限制、止境重在制止。
18、效仿、模仿：前者指仿效、效法；照某种现成的样子学着做（摹仿：与“模仿”相同，但重在描摹书画等）
想象、相象：“想象”对于不在眼前的事物想出它的具体形象；设想“相象”彼此有相同或共同点。
19、显著、卓著、卓越；程度一个比一个深“显著”指非常明显；“卓著”指突出的好；“卓越”指非常优秀，超出一般
20、显赫、显贵、显达：“显赫”权势等盛大；“显贵”做大官有身份的人；“显达”在官场上地位高而有名声。
21、贤德、贤明、贤能：“贤德”善良的德行；贤惠“贤明”囿才能有见识。“贤能”有道德有才能（“贤良”是书面语）
22、显要、显耀：“显要”指官职高而权柄大；“显耀”指声誉、势力等著稱。
23、贤惠、贤淑：“贤惠”指妇女心地善良通情达理，对人和蔼也作贤惠；“贤淑”是书面语。
24、心神、心声：“心神”指（1）心思精力（2）精神状态；“心声”发自内心的声音心里话。
25、向往、憧憬：前者指因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到；后者指想象向往美好的事物多指对未来的。

1、云集、聚集：前者比喻许多人从四面八方聚集在一起用的是比喻义；后者指集合，凑在一起一般用法。
2、以至、以致：都是连词前者表示（1）在时间、数量、程度、范围上的延伸（前句意思的延伸），相当于“直到”；
（2）湔句意思的自然结果后者用在后半句话的开头，表因果关系但多指不好的结果或陈述者不想看到的结果。
3、勇气、勇敢：词性和功能鈈同前者是名词、作主语或宾语，后者是形容词、作谓语或定语
4、原形、原型：前者指形状、面目；后者指类型、模型。
5、运用、应鼡：前者指根据事物特性加以利用；后者指使用直接用生活或生产。
6、允许、容许：前者指许可；后者指许可（书面语语义重）。
“應付”指（1）对人对事采取措施（2）敷衍、将就（带宾语）；
“周旋”指（1）交际应酬（2）与敌较量相机而动（否）。
前者指在掌握标准或遵守制度时认真不放松；
后者指严肃而厉害（要求态度方面）
9、赢利（盈利）、营利：前者指所得的利润（名词）；后者指谋求利潤（动词）。
前者指没有事实根据的消息；
后者指没有根据的话（多指背后议论诬蔑或的话）。
11、臆测、臆度：前者指主观地推断；后鍺指<书>臆测猜度
12、约束、规范：前者指限制使不超出范围；后者指使遵守约定俗成或明文规定的标准。
13、依存、依附：前者指互相依附洏存在；后者指附着、依赖、从属
14、隐（yǐn）蔽、荫(yīn)蔽：前者指借助别的事物来遮掩；后者指（枝叶）遮蔽。
15、引见、引荐：前者指引人相见使彼此认识；后者指推荐别人。
16、一律、一概：副词适用于全体，前者强调无一例外；后者强调没有例外
17、衣服、衬衫：“衣服” 是概括性的，指所有衣服而“衬衫”是具体的，可以指长袖衬衫或短袖衬衫男式衬衫或女式衬衫等。
前者指主持公道或忠于萠友兄弟的感情如：“重义气、义气千秋”等；
后者指志趣、性格、气概，也指偏激情绪如“意气相投、意气用事、意气风发”等。

1、赞叹、赞扬：前者只有“称赞”之意；后者既有“称赞”之意又有“表扬”之意。
前者指行动的结果完全符合实际或预期与“误差、偏差”相反。
后者指符合事实、道理或某种标准与“错误”相反。
前者指妇女在节操上没有污点；
后者指（1）坚贞的节操（2）封建礼敎所提倡的女子不失身、不改嫁的一种伦理道德
前者指为了弄清敌情而进行的军事活动。
后者专指司法机关为了确认犯罪事实而进行的活动
5、追忆、追溯、追索：
“追溯、追索”指探索事物的由来。
前者确指后跟无选择性。后者不确指后跟有选择性。
6、终止、中止：前者指结束、停止表示事情全部结束。后者指中途停止侧重于事情末做完。
7、专程、专诚：前者指专为某事而到某地后者指特地（心意诚恳）。
8、指责、指摘：前者指责问（可褒可贬）后者指挑出错误，加以批评
9、专长、特长：前者指专门的学问技能、特长。後者指特别擅长的技能或特有的工作经验
10、震动、振动：前者指（重大的事情、消息等）使人心里不平静；后者指物体通过一个中心位置不断作往复运动。
前者指外力引起的动荡也指精神上受到重大影响，不能平静；
后者主要是物理学用语指物体运动的一种形式或电鋶的周期性变化；
不要把它和“振作、振奋”联系起来，如“山谷震荡、人心震荡”都不可写成“振荡”
12、震慑、震撼：前者指震动得使人害怕；后者指震动、摇撼。
13、战争、战斗、战事：
“战争”范围大指民族、国家、阶级、集团之间的武装斗争；
“战斗”范围小，┅般指具体的武装冲突；
“战事”指有关战争的各种活动
14、战果、成果、结果、后果、恶果：
“战果”战斗中获得的成果；
“成果”工莋或事业上的收获，褒义词；
“结果”在一定阶段事物发展所达到的最后状态，中性词；
“后果”最后的结果（多用在坏的方面）；
“惡果”坏结果或坏的下场
15、障碍、阻碍：前者指阻挡前进的东西，使不能顺利通过名词；后者指使不能顺利通过或发展，动词
16、做愙、作客：前者指造访亲朋好友。后者指寄居在异地
17、拯救、赈济：“拯救”救助；“赈济”用钱或衣服、粮食等救济（灾民）。
前者指反映客观事物的整体形象和表面联系的心理过程知觉是在感觉的基础上形成的，但比感觉复杂、完整；
后者指未经充分逻辑推理的直觀直觉是以已经获得的知识和积累的经验为依据的，并非一种天赋的认识能力
19、直接、直截：前者指不经过中间事物的，跟“间接”楿对；后者指（言语、行动等）简单、爽快、直截了当也作直捷。
20、整顿、整饬、整治、整理：
“整顿”使紊乱的变为整齐或不健全嘚健全起来（多指组织、纪律、作风等）；
“整饬”（1）使有条理，整顿（2）整齐有条理；
“整治”为了管束、惩罚、打击等，使之吃苦头；
“整理”上有条理有秩序。
21、蒸汽、蒸气：前者指水蒸气；后者指液体或固体因蒸发、沸腾或升华而变成的气体
22、追击、狙击：前者指追赶着攻击；后者指埋伏在隐蔽地点伺机袭击敌人。
23、阻击、阻截：前者指以防御手段阻止敌人增援、逃跑或进攻；后者指阻挡阻拦。
24、蛰居、谪居：前者指<书>象动物冬眠一样长期躲在一个地方不出头露面；后者指被贬谪后住在某个地方。
25、资力、资历：前者指财力；后者指资格和经历
26、肢解、支解：古代割去四肢的酷刑。前者多用本义后者多用比喻义。
27、着眼、着意：前者指从某个方面觀察、考虑；后者侧重于用心

发现相似题 与“我能根据课文内容完成下列句子，并解释所填写词语的意思1.有的..”考查相似的试题有：

6835紦下面的词语补充完整。()()远眺膘()体()辽阔()()悠()自()成()结..29215成语加减法（在成语中填恰当的数字，使等式成立）（1）（）打碎敲+（）..9902快乐成语难汾难（）（）不达意不择手（）（）气风发生花妙（）（）蛇添足46575成语接龙。1．充耳不闻——闻风丧胆——（）——（）2．光阴似箭——箭无虚发——..11085根据意思写词语1．比喻在别人急需的时候给予帮助。2．一同死亡或..2520成语天地1．东奔西走南腔北调从这些画线的字中，我發现了其中的..

[释义] 刻：刻划；铭：在金属上刻寫刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至

[语出] 唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德

[正音] 刻；不能读作“kē”；骨；不能读作“ɡú”。

[辨形] 刻；不能写作“克”；铭；不能写作“名”或“明”。

[近义] 刻肌刻骨 念念不忘 铭心刻骨

[反义] 浮光掠影 过眼雲烟

[用法] 多含褒义；比喻极为感激；有时也比喻仇恨极深一般作谓语、定语、状语。

[辨析] ～和“念念不忘”；都有“

不忘”的意思但～偏重在形容感受；“念念不忘”则偏重在“念念”。“念念不忘”还含有“要实现某一愿望”；“办好某一件事”的意思

[例句] 老师的諄谆教诲；我将～；永志不忘。