用抽噎、安顿、月似钩、大什么沙如雪燕山什么似钩、千磨万击、粉骨碎身描写一个过程

在中国文化里马,是个重要的攵化符号在古代,马既是交通工具又是战争资源,比如花木兰替父从军其他事不做,就先得“东市买骏马西市买鞍鞯,南市买辔頭北市买长鞭”,要去打仗了先得备马;《淮南鸿烈》里载有“塞翁失马”的故事,《史记》里有“指鹿为马”的记载;李白请人喝酒没钱第一件想起的就是拿马换(《将进酒》),秦琼潦倒客栈要筹钱活下去,也是把黄膘马都卖掉了(《兴唐传》)那是他们最偅要的财产,韩愈写《马说》借马说人是他挺重要的文章,徐悲鸿的画里最著名的就是马,《射雕英雄传》里郭靖真正打动黄蓉的昰那匹“汗血宝马”郭靖想都不想就送给了她……

中国也是世界马种的发源地和养马最早的国家之一,我学篆刻时学汉字史中国马的形潒最早见于甲骨文,再出现于青铜器上(金文)古籍上说:“自轩辕以来,服牛乘马”唐诗里提到马的诗也不少,中唐跟韩愈同时代嘚李贺写过一组《马诗》一组二十三首,这是一组好诗那一首都值得一读,我们今天来看它的第五首全诗如下:

(《篆刻大字典》裏的马)

大漠大什么沙如雪燕山什么似钩,燕山雪似钩何当金络脑,快走踏清秋

李贺没有骑战马上沙场的经历,所以他向往沙场生活,当然这里面还埋藏着他报国的梦想,他身体不好他经常接触的坐骑是驴,马是存在于他梦想里的事物他借由马,借由这组《马詩》说了很多他不敢直接说,或者没法说的话都借着《马诗》说了出来。

“大漠大什么沙如雪燕山什么似钩燕山月似钩”,燕山:茬河北省有一说为燕然山,就是现在的杭爱山在蒙古人民共和国西部。这两句是经典的边疆战争场面连绵不断的燕山山岭之上,一彎明月当头朗照;月光之下无边的沙漠就像铺了一层白皑皑的雪。这样的战争场面放在一般的军士眼里,就是悲凉、悲壮、肃杀就昰铁血,就是死亡但对于战场有梦想的李贺,却有着异乎寻常的吸引力他贪了个叫“晋肃”的父亲,于是无法参加“进士”科考试身体又太弱,无法上疆场从军长期报国无门的李贺心心念念地想着,就算去沙场当一个普通的士兵他也是心向往之的。在李贺心里沙场才是男儿应当去的地方,只有那里才是英雄的用武之地。诗中所说的“钩”本是弯刀前章说过“吴钩”是近战兵器,是壮士、刺愙的装备把月亮比钩,当然也由此含有奋斗的意思当然,月亮的形象也的确似“钩”

“何当金络脑,快走踏清秋”金络脑:就是金络头,用黄金装饰的马笼头前两句完全写景,这两句才回到写马但诗人并没有把笔力用到描写马的雄壮威猛,而是借马抒情:什么時候才能披上金制的鞍具在秋高气爽的沙场之上纵横驰骋。李贺是真的盼望自己能为国争战沙场啊所以他说“男儿何不带吴钩,收取關山五十州”(《南园》)这跟当时的国家情景与个人遭遇是紧密相关的:

(徐悲鸿的《马》局部)

国家情势是国土被异族占领(李贺茬世期间“今法令所不能制者,河南北五十馀州犬戎腥膻,近接泾陇烽火屡惊。加之水旱时作仓廪空虚……”),朝局是藩镇割据(河北等地);个人遭遇是不能科考身多疾病。对于马来说“金络脑”当然是有了限制,失了自由但同时也得到了效力的机会,对於李贺来说能够像马一样被“金络脑”,是他求之不得的

中国诗歌从《诗经》就开始,“赋、比、兴”事实上就成了中国最古老的诗論了叶嘉莹先生在《古诗词课》里对赋比兴的解释是:“赋”有铺陈之意,是把所欲写的事物加以直接叙述的一种表达方法;“比”有擬喻之意是把所欲叙写之事物借比为另一事物加以叙述的一种表达方法;“兴”有感发兴起之意,是因某一事物之触发而引出所欲写之倳物的一种表达方法那么,李贺的这首小诗前半写景,是直“赋”其事而以沙喻雪,以钩比月显然又是“比”,而快马踏清秋的爽快显然又有“兴”的意味。一首诗二十个字比中见兴、兴中有比,所以这首诗的表现力是出色的而诗意里表达出的诗人情感也是充分的。

(【唐诗闲读】之111图片源自网络)


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一、看拼音写词语。(10分)

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