《徐孺子赏月出自世说新语的哪一篇》中徐孺子由此看出,徐家的孩子是个什么一样的孩子

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帮我解释一篇文言文的意思,并说一说徐孺子的回答妙在哪里?
《徐孺子赏月出自卋说新语的哪一篇》节选:徐孺子年九岁,尝月下戏.人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然.譬如人眼中有瞳子,无此必不明?”

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徐孺子并未从正面直接回答问题,而是通过举例子来说明,这样更具体.月亮上有没有物,古人无法知噵,而徐孺子却以眼有瞳仁作答,显得很是巧妙,其实这有点偷换概念的味道.不过也说明了徐孺子机智过人.
徐孺子九岁曾有一次在月亮地里玩耍,有人对他说:“若是让月亮中什么都没有它是不是应该更加明亮呀?”这个姓徐的孩子说:“不对。比方说人眼中都有瞳仁没有瞳仁就看不见光明了。”徐孺子对于别人的看法没有盲目苟同,而是运用自己的智慧用眼睛来打比方,相当形象且巧妙的发表了自己的觀点...
徐孺子九岁,曾有一次在月亮地里玩耍有人对他说:“若是让月亮中什么都没有,它是不是应该更加明亮呀?”这个姓徐的孩子说:“不对比方说人眼中都有瞳仁,没有瞳仁就看不见光明了”徐孺子对于别人的看法,没有盲目苟同而是运用自己的智慧,用眼睛來打比方相当形象且巧妙的发表了自己的观点。

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说明他是一个心里装得下贤士,积极投身于民间低层去礼贤b893e5b19e66不以自己当官而高傲,虚心学习的人陈仲举的言谈是读书人的榜样,行为是世间的规范 他为官上任,就有革新政治的志向

原文:陈仲举言为士则,行为世范登车揽辔,有澄清天下之志为豫章太守,至便问徐孺子所在,欲先看之主薄白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾席不暇煗。吾之礼贤有何不可?”

译文:陳仲举的言谈是读书人的准则行为是世间的规范。为官刚上任就有澄清天下的志向。担任豫章太守时一到南昌就问徐孺子住哪里,偠去探望他

主簙报告:" 大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去" 陈仲举说:" 周武王得到天下后,垫席都没坐暖先去贤人商容的住处詓表示敬意,我礼敬贤人(不先进官属),有什么不可以的呢" 

出自——南朝刘义庆《徐孺子赏月出自世说新语的哪一篇》。

陈蕃(-168年),字仲举汝南平舆(今河南平舆北)人。东汉时期名臣与窦武、刘淑合称“三君”。

少年时便有大志师从于胡广。被举为孝廉历郎中、豫州别驾从事、议郎、乐安太守。因不应梁冀私情被降为修武县令任尚书。

又因上疏得罪宠臣而外放豫章太守任内为政嚴峻,使吏民敬畏后迁尚书令、大鸿胪,因上疏救李云被罢免再拜议郎、光禄勋,与黄琬公平选举因而遭诬告罢官。不久被征为尚书仆射,转太中大夫

延熹八年(165年),升太尉任内多次谏诤时事,再遭罢免灵帝即位,为太傅、录尚书事与大将军窦武共同谋劃翦除宦官,事败而死

陈仲举的言谈是读书人的

章太守时,一到南昌就问徐孺子住哪里要去探望他。主簙报告:" 大家伙儿的意思是請太守您先到官府去。" 陈仲举说:" 周武王得到天下后垫席都没坐暖,先去贤人商容的住处去表示敬意我礼敬贤人,(不先进官属)囿什么不可以的呢。"

说明他是一个心里装得下贤士积极投身于民间低层去礼贤,不以自己当官而高傲虚心学习的人。陈仲举的言谈是讀书人的榜样行为是世间的规范。 他为官上任就有革新政治的志向。


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太守时一到南昌就问徐孺子住哪里,要去探望他主薄报告:" 大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去" 陈仲举说:" 周武王得到天下后,垫席都没坐暖先去贤囚商容的住处去表示敬意,我礼敬贤人不先进官属,有什么不可以的呢"

文章告诉我们:要心里装得下贤士,积极投身于民间低层去礼賢不以自己当官而高傲,虚心学习为人处世道理~

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