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徐谊字子宜,一字宏父平阳人。乾道八年进士累官太常丞。孝宗临御久事皆上决,执政惟奉旨而行群下多恐惧顾望。谊谏曰:“若是则人主日圣人臣日愚,陛下谁与共功名乎”及论乐制,谊对曰:“宫乱则荒其君骄;商乱则陂,其官坏”上遽改容曰:“卿可谓不以官自惰矣。”
知徽州陛辞,属光宗初受禅谊奏:“三代圣王,有至诚而无权术至诚不息,则可以达天德矣”至郡,歙县有妻杀夫系狱以五岁女为证,谊疑曰:“妇人能一掌致人死乎”缓之未覆也。会郡究实税于庭死者父母及弟在焉,乃言:“峩子欠租久系饥而大叫,役者批之堕水死矣。”然后冤者得释吏皆坐罪,阖郡以为神
孝宗疾浸棘上久稽定省谊入谏退告宰相曰上慰纳从容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜祷祠郊庙进皇子嘉王参决丞相留正不克用。
孝宗崩上不能丧。谊与少保吴琚议请太皇太后临朝,扶嘉王代祭及将禫,正忧惧仆于殿庭而去。谊以书谯赵汝愚曰:“自古人臣为忠则忠为奸则奸,忠奸杂而能济者未之有也。”汝愚问策安出谊曰:“此大事,非宪圣太后命不可而知阁门事韩侂胄,宪圣之戚也同里蔡必胜与侂胄同在阁门,可因必胜招之”侂胄至,汝愚以内禅议遣侂胄请于宪圣侂胄因内侍达汝愚意,宪圣许之
宁宗即位,侂胄恃功以赏薄浸觖望。谊告汝愚曰:“异时必為国患宜饱其欲而远之。”不听
汝愚雅器谊,除授建明多咨访谊随事裨助,不避形迹怨者始众。尝劝汝愚早退汝愚亦自请。侂胄疑将排己首谒谊,退束装冀谊还谒,留之通殷勤谊不往。
初金攻庐、楚不下,留兵缀濠州以待和时时钞掠,淮人大惊谊昼夜拊循,益严备御朝廷惧生事,移知隆兴府以卒后谥忠文。
(《宋史?列传一五六》)
1.下列对文中画线部分的断句正确的一项是
A.孝宗疾∕浸棘上久∕稽定省∕谊入谏∕退告宰相曰∕上慰纳从容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜祷祠郊庙∕进皇子嘉王参决∕
B.孝宗疾浸棘∕上久∕稽定省∕谊入谏∕退告宰相曰∕上慰纳从容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜祷祠郊庙∕进皇子嘉王参决∕
C.孝宗疾浸棘∕上久∕稽定省∕谊入谏退告∕宰相曰∕上慰纳从容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜祷祠郊庙∕进皇子嘉王参决∕
D.孝宗疾浸棘∕上久稽定省∕谊入谏∕退告宰相曰∕上慰纳从容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜祷祠郊庙∕进皇子嘉王参决∕
2.下列对文中加橫线词语相关内容的解说,不正确的是
A.孝宗南宋皇帝赵眘的庙号。庙号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的评判性称号
B.宫、商、角、徵、羽,古人认为这五声分别代表君、臣、民、事、物五声不乱,国家的政治就会清明
C.定省,即昏定晨省本指晚间为父母安定床衽,早晨起来省问父母安否;后泛指探望问候父母或亲长
D.陛辞,临行前向皇帝告别陛,特指皇帝宫殿的台階;陛下指宫殿的台阶下,后用于对帝王的尊称
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.徐谊不忘职责敢于劝谏孝宗獨揽朝纲,他谏之以理;谈论乐制、出官辞行谏孝宗、光宗以戒骄修德。
B.徐谊为民伸冤备受爱戴徽州任上,细心断案平反冤狱,嫃凶得惩全郡人都给予了他很高的评价。
C.徐谊一心为政敢冒大不韪孝宗驾崩,光宗生病他果断主张在神祠郊庙祈祷进迎嘉王参与決断大事并代父主丧。
D.徐谊立场坚定不畏强权见韩侂胄居功自恃,他告诫赵汝愚远之;韩侂胄欲拉拢他徐谊无所畏惧并不回访。
4.把攵中划线的句子翻译成现代汉语
(1)谊以书谯赵汝愚曰:“自古人臣为忠则忠,为奸则奸忠奸杂而能济者,未之有也”
(2)侂胄恃功,以赏薄浸觖望谊告汝愚曰:“异时必为国患,宜饱其欲而远之”