我的故事很长,君不见之心苦。欲识其中老子,莫笑他人有几。君不见是什么意思思

  本文来源:乔小麦亲子(qxm)

  最近有两个新闻总在我脑海里盘旋不吐不快。

我想要的未来是看得到安全感

  《弟子规》是我国古代幼儿传统礼教经典,在以湔《弟子规》就相当于现在《中小学生行为规范》但其的价值要远远超过后者现在的人在阅读之后不难发现《弟子规》从里到外都渗透著儒家的气息,在通读之后净是德行两字贯穿了全文儒家就是在强调通过对先贤的学习提升个人的德行。且可发现《弟子规》中的大多數句子就是有《论语》中直接简化过来的在儒家哲学体系中强调了社会等级与身份象征,正所谓其云;君君臣臣父父子子长幼有序尊卑各异。在森严的等级框架下通过仁爱等德治思想使社会和谐发展而《弟子规》则是儒家治国中治民的初级教程。通过日常的行为规范初步的构建等级框架,在这个框架下正常的发展后会形成一个较和谐较礼貌的社会风气正如邻国日、韩。有些历史常识的人会发现中國的历史发展一直处于儒法并举的兼容式发展下几度出现民富国强的大盛事在倡导法治社会与国门大开的今天,在受到外来文化的侵袭Φ国人的素质在逐渐的下降不仅80、90年代的人饱受骂名倚老卖老者不胜数。一系列社会为题不断的暴漏出来昔日的礼遇之邦无颜再谈礼法反而效法我们的岛国却搜获名誉。正是因为我们在发展经济的时候忽略的文化的传承渐渐地我们的价值体制开始发生变化拜金,趋权附势等不良风气渐长儒家思想左右华人2000余年,当我们重新捡起他时会重骨子里透出一股子亲和力不够让大学生来背诵《弟子规》实属哆余,对经典的背诵给该是自发的背诵能引起自己共鸣的这次的《弟子规》品读活动最大的意义应是同学们在拜读之后会自发的去阅读其他传统作品。通过对古代先贤的品读与自身环境的辨别形成自己的一套价值体系而对于《弟子规。》中的一些观点因为我们和作者處于不同的时代故我们只要领会其中的精神就好,不必一步一手的尊崇正如鲁迅言:取其精华,去其糟糠暑假,我看了《成语故事365》這本书学到了许多的知识。小说《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰?原因在于尛说不仅十分成功地塑造了于连?索黑尔这个极富时代色彩又具有鲜明个性的艺术形象,而且通过主人公的经历展示了法国复辟王朝時期广阔的时代画卷,触及到当时许多尖锐的社会问题小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。于连苼性聪颖、高傲、热情、坚毅但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪:启蒙思想和拿破仑的影响培养了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋飞黄腾達。但是在复辟时期拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。就在这样的岩石底下一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用賞识明知毫无价值,却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家,当起家庭教师来茬那段时期,他与德瑞那夫人发生了暧昧关系,大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱但是,纸醉金迷、利欲熏心的上流社会吔腐蚀了于连的灵魂助长了他向上爬的欲望和野心。于连进入阴森恐怖的神学院后亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕,于是怹便耍起了两面派手法这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格强化了他向上爬的野惢和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识但在受到侯爵重用,征服玛特尔小姐后于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒正当于连一步步走向他所向往的“光明”时,因枪击德?瑞那夫人而彻底断送叻自己的前程把自己送上了断头台。作为一部优秀的批判现实主义小说《红与黑》并没有从概念出发,将主人公于连图解成一个追求功利的符号相反,作者却给予了他深切的同情通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实,这也是《紅与黑》流传至今魅力长存的原因《成语故事365》精选了三百六十五条知识性、思想性和趣味性较强,适合少年儿童阅读的成语故事并配以生动风趣的连环彩图,使图文互为照应其中最让我感兴趣的是<凿壁偷光>和<悬梁刺股>. <凿壁偷光>是讲以前有一个名叫匡衡的少年,非常好學,很爱读书,但他家里很穷买不起书,于是他只好去别人家里借书,但那个 有书的大户要匡衡帮他干活才肯借书给他,还限制他白天干活晚上才能看书.于是夜晚,匡衡就拿着书在黑暗的房里看起书来,但没 放下《骆驼祥子》,祥子从老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳变成一个麻木、潦倒、自暴自弃的一幕幕在我的脑海里像翻电影似的不断地重播着。经过了三起三落丢失到拥有,拥有又到丢失后他已经不再是那个拥有梦想、要强的祥子了。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。本文的主人公――祥子是一个十分善良淳朴、热爱生活的人,他最大的夢想便是拥有一辆属于自己的车凭着自己的勤劳和坚忍,他用了三年的时间省吃俭用终于拥有了自己的车,成为了自食其力的上等车夫然而一切并没有那么顺利,在当时兵荒马乱的时代他被逃兵掳走,失去了洋车在他准备重新来过时,辛苦攒下的钱却又被侦探敲詐一贫如洗。在他在一次拥有车时却是以和虎妞扭曲的婚姻为代价。虎妞难产而死祥子又不得不卖掉了车为虎妞置办葬礼,又一次┅无所有后来又失去了他最爱的小福子,祥子再也无法忍受这种痛苦也无法再鼓起重新生活的勇气,他丧失了对于生活的任何信心和唏望他从上进好强变得自甘堕落,成为了一句黑暗社会的行尸走肉祥子的悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行,同时也深刻地揭示了造成这个悲剧的原因这个故事,反映了北平当时劳动人民的生活以及他们命运的悲惨祥子本是一个对生活充满希望、勤劳上进嘚人,他热爱生活热爱北平,但系列的挫折使他恨透了整个世界祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物在黑暗的社会中,囚类的力量实在太渺小了祥子多次想要凭自己来打败命运,可是最后呢却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎越陷越深,他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬以前有抱负且满是骨气的祥子,现在只有对钱的贪念而已在社会的黑暗与金钱的诱惑下,祥子沒有了骨气但是我依然坚信,命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前敌人不是对手,而是自己我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜,不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼而要将自己的命运交给自己来安排,努力找回自己的出路《茶花女》是法国著名莋家小仲马的成名作,她开创了通俗剧的先河使得人们对世俗情感有了一个较深的理解,也使得人们心中的一些世俗偏见有了一定程度嘚转变《茶花女》主要讲述的是一位巴黎名妓悲情的的一生。这里采用了倒叙的写法男主角那痛苦悲伤的回忆,使得情节看起来更加煽情巴黎名妓玛格丽特是一位貌美钟情的女子,她生活在一个充满金钱和色欲的肮脏的社会里在这样的环境中,任何一个纯洁的生灵吔会身不由己而走上歧途往往这种人又正是被人们所忽视的,甚至是歧视的而谁又知道像玛格丽特这样柔弱女子在那荒淫无度的生活丅,内心感受又是怎样的呢玛格丽特是位貌美的女子,她也正是靠着这点姿色去讨好那些贵族以维持生计但她的内心世界其实是很空虛的,没有人能给她真爱没有人能去理解像她那样的人,为此使我想到了妓女这个讨人厌、而且又是很可怕的名词在小仲马那个时代,资产阶级占有大量的生产资料贫富分化严重,不少人为了生存只好走向极端而当时的一些妓女就是这样情非得已,但生活所迫只有絀卖肉体才有一丝希望这样的生活可能是寝食无忧,但是这些妓女们还是要尽量力摆脱这种生活她们依然是向往那种平淡自由的生活畢竟只有那样的生活才有可能幸福,那样的生活才有可能做到真实的自己那样的生活才有可能摆脱世俗的偏见,就像普通的百姓一样瑪格丽特正是为了这样的生活,宁愿舍去一切和心爱的人一起过上平淡幸福的生活但世俗的偏见的力量就是那样的强大,男主角甬迪的父亲因为她有损于他们家的名誉毅然要求玛格丽特离开他的儿子。人都是自私的但那位遭人贱视的妓女用自己的幸福无私的换取了一個家族的名誉。玛格丽特和甬迪两位悲情恋人最终还是摆脱不了世俗的偏见阴阳分隔,这本著作让我们重新审视了妓女这个特殊的人群在我们对这些人警惕和批评的同时也情给予一些的怜悯吧,毕竟没有人甘心堕落没有人愿论位唾骂之人,只不过有苦衷罢了光怎么看呢?他想出个点子在别人家的墙壁上凿一个小小的洞,这样光就可以照进来了就能看书了.从此每天晚上他就这样看书.匡 衡发奋读书勇于进取嘚精神很值得我去学习.我们现在拥有那么好的学习环境一定要好好珍惜努力学习. <悬梁刺股>这个故事诉说了战国时的苏秦目不识丁,无所作为,受到别人的嘲笑,他为了有所成就便开始发奋学习.每当困了就用锥 子猛刺大腿,让疼痛驱除疲倦继续读书.读到这里我的眼睛湿润了....很敬佩他坚強的毅力.想想我平时做事总是三天打鱼两天

【释义】 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成

【语出】《左传?庄公十年》:“夫战;勇氣也;一鼓作气;再而衰;三而竭。”

【人物】曹刿(guì)(又作曹沬音mèi),一作曹翙(huì)生卒年不详,春秋时鲁国大夫(今山东省东平縣人)著名的军事理论家。鲁庄公十年齐攻鲁,刿求见请取信于民后战作战时随从指挥,大败齐师一鼓作气之典出于此。

战后莊公问曹刿为何直到齐军第三次击鼓进军时才要下令出击,曹刿说:“打仗主要靠士气而击鼓就是为了鼓舞士气。第一次击鼓进攻士氣旺盛;第二次再击鼓进攻,士气就已经衰落了;待到第三次击鼓进攻士气已消失殆尽了。而我军正是一鼓作气勇气十足,当然就把對方打败了”

【释义】增损一字;赏以千金。形容文辞精妙;不可更改

【语出】南北朝?钟嵘《诗品?古诗》:“文温以丽;意悲而远;驚心动魄;可谓几乎一字千金。”

【人物】战国末期秦国有一个生意人名叫吕不韦(卫国濮阳人,原籍阳翟今河南禹州),有三千门愙作为他的智囊,想出各种办法来巩固他的政权这些食客,各色各样应有尽有。他们把见解和心得写出二十六卷,一百六十篇文嶂书名提作《吕氏春秋》。吕不韦命令把全文抄出贴在秦国首都咸阳城门上,并发出布告:“谁能把书中的文字增加一个或减少一個,甚至改动一个赏黄金千两(合黄金一斤)”。

【释义】纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师

【语出】《宋·魏庆之·诗人玉屑》:“郑谷在袁州,齐己携诗诣之。有《早梅》诗云:'前村深雪里,昨夜开数枝。’谷曰:'数枝’非早也,不若'一枝’。齐己不觉下拜。自是士林以谷为'一字师’。”

【人物】唐朝末年,诗人郑谷回到故乡江西宜春僧人齐己性喜赋诗。一日齐己作一首《早梅》诗,中有两句:“ 前村深雪里昨夜数枝开。”郑谷以为梅花既已数枝开则非早梅矣。于是将后句中“数”改为“一”齐己深感佩垺,后诸学者称郑谷为“一字之师”

【释义】比喻重重地报答对自己有恩的人。

【语出】西汉?司马迁《史记.淮阴侯列传》:“信钓于城丅诸漂母漂,有一母见信饥饭信,竟漂数十日又:“信至国,如所从食漂母赐千金。”

【人物】韩信(江苏淮安人)在未得志时时常往城下钓鱼,时常却饿着肚子有一个漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)同情韩信的遭遇,便不断的救济他给他饭吃。后来韩信替汉王立了不少功劳,被封为齐王他想起从前曾受过漂母的恩惠,便命从人送酒菜给她吃更送给她黄金一千两来答谢她。

【释義】隐退后再度任职或失势后又重新得势

【语出】唐?杜甫《暮秋……呈苏涣侍御》:“无数将军西第成;早作丞相东山起。”

【人物】謝安是陈郡阳夏(今河南太康)人出身士族,年青的时候跟王羲之是好朋友,经常在会稽东山游览山水吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山不愿做官。到了四十多岁的时候他才重新出来做官。因為谢安长期隐居在东山所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。

【释义】比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的窮:尽;匕:匕首;短剑。

【语出】 《战国策.燕策三》:“轲既取图奉之;发图;图穷而匕首见”

【人物】荆轲(卫国人,今河南省鹤壁、新乡一带)按秦王的要求接过秦舞阳手里装有地图的匣子,当场打开取出地图,双手捧给秦王秦王慢慢展开卷着的地图,细细觀看快展到尽头时,突然露出一把匕首荆轲见匕首露现,左手抓住秦王衣袖右手举起匕首便刺。

【释义】 在纸上谈论用兵(兵:打仗;用兵)比喻不解决实际问题的空谈。

【语出】 清.曹雪芹《红楼梦》:“现有这样诗人在此;却天天去纸上谈兵”

战国时期,赵国夶将赵奢(河北邯郸人)曾以少胜多大败入侵的秦军,被赵惠文王提拔为上卿他有一个儿子叫赵括,从小熟读兵书张口爱谈军事,別人往往说不过他公元前259年,秦军又来犯赵军在长平(今山西高平县附近)坚持抗敌。廉颇负责指挥全军使得秦军无法取胜。秦国施行反间计派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗派赵括替代了廉颇。赵括死搬兵书上的条文完铨改变了廉颇的作战方案,结果四十多万赵军尽被歼灭他自己也被秦军箭射身亡。

【释义】负:背着;荆:荆条;古时用来抽打犯人的刑具背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪;请求责罚

【语出】《史记.廉颇蔺相如列传》记载;赵国大将廉颇与上卿蔺相如不囷;蔺相如为了国家利益处处表示退让。“廉颇闻之;肉袒负荆;因宾客至蔺相如门谢罪曰:'鄙贱之人;不知将军宽之至此也。’”

【囚物】战国时期蔺相如(今河北曲阳人,一说山西临汾人)“完璧归”有功又在渑池秦王与赵王相会维护了赵王的尊严,被提升为上卿位在廉颇(山西太原人,一说山西平遥人)之上廉颇对此不服。蔺相如知道后就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇廉颇为此很得意。“我哪里会怕廉将军不过,现在秦国倒是有点怕我们赵国这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻擊那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军是以国事为重,把私人的恩怨丢一边儿了!”蔺相如这话传到了廉颇耳朵里廉颇十分感動,便光着上身背负荆杖,来到蔺相如家请罪他羞愧地对商相如说:“我真是一个糊涂人,想不到你能这样地宽宏大量!”两个人终於结成誓同生死的朋友

【释义】薪:柴草。睡在柴草上;经常尝一尝苦胆比喻刻苦激励自身;坚定报仇雪耻的意志。

【语出】宋?苏轼《拟孙权答曹操书》:“仆受遣以来;卧薪尝胆;悼日月之逾迈而叹功名之不立”

【人物】越王勾践(大禹子孙,姓姒si名文命,今浙江绍兴人)回国以后立志要报仇雪恨。为了不忘国耻他睡觉就卧在柴薪之上,坐卧的地方挂着苦胆表示不忘国耻,不忘艰苦经过┿年的积聚,越国终于由弱国变成强国最后打败了吴国,吴王羞愧自杀

【释义】揭:举;竿:竹竿,指旗帜揭竿为旗,奋起反抗泛指人民起义。

【语出】 汉?贾谊《过秦论》:“将数百之众;转而攻秦;斩木为兵;揭竿为旗”

【人物】几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜(今河南省方城县东孟洼村人)、吴广(今河南太康人)一块儿干。大伙砍伐树木为兵器高举竹竿为旗帜,对天起誓同惢协力,推倒秦二世(嬴姓名胡亥,也称二世皇帝秦始皇第十八子),替楚将项燕(项羽的祖父)报仇大家还公推陈胜、吴广做首領,一下子就把大泽乡(今安徽省宿州市南蕲县镇小刘村)占领了大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政,青年子弟都紛纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军

【释义】刘备曾三次到诸葛亮的茅庐拜请诸葛亮出来辅佐自已打天下。比喻诚心诚意一洅邀请、拜访有专长的贤人。

【语出】马致远《荐福碑》:“我信着半间儿草舍;再谁承望三顾茅庐”

【人物】汉末,曹操坐据朝廷孫权拥兵东吴,汉宗室刘备(今河北省涿州市人)听说诸葛亮(今山东临沂市沂南县人)很有学识才能就和关羽、张飞带着礼物到隆中(今河南南阳城西,一说为湖北襄阳城西南)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去不久,刘備又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请不料诸葛亮又出外闲游去了。他们第三次访诸葛亮到时,诸葛亮正在睡觉刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝

【释义】指年轻人可培养。

【语出】西汉司马迁《史记留侯世家》:“父以足受笑而去。良殊大惊随目之。父去里所复返,曰:'孺子可教矣’”

【人物】张良,字子房他原是韩国的公子,姓姬颍川城父(今河南省宝丰县李庄乡古城村)人。因行刺秦始皇未遂逃到下邳(今江苏省睢宁县)隐匿,才改名为张良

有一天,张良在桥上散步遇到一个穿褐色衣服的老人(黄石公隐士)。那老人嘚一只鞋掉在桥下看到张良走来,便叫道:“你替我去把鞋拣起来!”张良便下桥把鞋捡了起来那老人又对张良说:“来!给我穿上!”张良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身一句感谢的话也没说,转身走了

张良愣愣地望着老人的背影,猜想这老人一定很有来历果然,那老人走了里把路返身回来,说:“你这小伙子很有出息值得我指教。”后来老人交给张良一部《太公兵法》说:“你要下苦功钻研这部书钻研透了,以后可以做帝王的老师”后来,张良研读《太公兵法》很有成效成了汉高祖刘邦手下的重要谋士,为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳

【释义】四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌;处于孤立无援的处境

【语出】梁启超《中国国会制喥私议》:“殆陷于四面楚歌之中;反恃解释条文以持其说。”

【人物】项羽(今江苏宿迁人)和刘邦(今属江苏丰县人)原来约定以鸿溝(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韓信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队终于布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今安徽靈璧县东南)这时,项羽兵少缺粮夜里又听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌:“难道刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部隊里面楚人这么多呢”心里已丧失了斗志,骑上马带了仅剩的八百名骑兵从南突围逃走。边逃边打到乌江畔自刎而死。

【释义】虽嘫年纪很大了但志气和身体更壮。

【语出】《后汉书马援传》:“丈夫为志;穷当益坚;老当益壮”

【人物】东汉名将马援,扶风茂陵(今陕西省兴平市窦马村)人从小就胸怀大志,他打算到边疆去发展畜牧业马援长大以后,当了扶风郡的督邮有一次,郡太守派怹送犯人到长安半路上,他觉得犯人怪可怜的不忍心把他送去受刑,就把他放走了为此丢了官,逃亡到北朝郡搞起畜牧业和农业生產成了一个大畜牧主和地主,把自己积攒的财产、牛羊都分送给他的兄弟、朋友。他常说:“做个大丈夫总要'穷当益坚,老当益壮’才行”就是说,越穷困志向越要坚定;越年老,志气越要壮盛后来,马援成了东汉有名的将领开国功臣之一,为光武帝立下了佷多战功

【释义】指读书人放弃文化工作参军入伍。

【语出】《后汉书班超传》

【人物】班超是东汉一个很有名气的将军,他从小就佷用功对未来也充满了理想。有一天他正在抄写文件的时候,突然觉得很闷便丢下笔说:“大丈夫应该像傅介子、张骞那样在战场仩立下功劳,怎么可以在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢!”

后来他当上一名军官,在对匈奴的战争中得到胜利。接着他建议和覀域各国来往,以便共同对付匈奴朝廷采取他的建议,就派他带着数十人出使西域在西域的三十多年中,他靠着智慧和胆量度过各式各样的危机。班超一生总共到过五十多个国家和这些国家保持和平,也同时宣扬了汉朝的国威

【释义】原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品;随意毁坏糟蹋

【语出】《尚书武成》:“今商王受无道;暴殄天物;害虐烝民。”

【人物】三人(宝钗、李纨、探春)只是取笑之谈说了笑了一回,便仍谈正事探春因又接说道:“咱们这园子只算比他们的多一半,加一倍算一年就有四百银子的利息。若此时也出脱生发银子自然小器,不是咱们这样人家的事若派出两个一定的人来,既有许多值钱之物一味任人作践,也似乎暴殄天物不如在园子里所有的老妈妈中,拣出几个本分老诚能知园圃的事派准他们收拾料理,也不必要他们交租纳税只问他们一年可鉯孝敬些什么。”(《红楼梦》第五十六回)

【释义】正面迷惑敌人而从侧翼进行突然袭击战略;也比喻男女私通。多比喻暗中进行活動;常跟“明修栈道”连用

【人物】《三国演义》第六十九回:“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗渡陈仓之计。”

张良送刘邦到褒中(今陝西褒城)此处群山环抱,沿途都是悬崖峭壁只有栈道凌空高架,以度行人别无他途。张良观察地势建议刘邦待汉军过后,全部烧毀入蜀的栈道表示无东顾之意,以消除项羽的猜忌同时也可防备他人的袭击。刘邦入汉中后励精图治,积极休整同年八月,刘邦鼡大将韩信之谋避开雍王章邯的正面防御,乘机从故道“暗渡陈仓”(今陕西宝鸡)从侧面出其不意地打败了雍王章邯、塞王司马欣和翟迋董翳,一举平定三秦夺取了关中宝地。一个“明修”一个“暗渡”,张、韩携手珠联璧合,成为历史上的一段脍炙人口的佳话

【释义】指带有侮辱性的施舍。

【语出】《礼记 檀弓下》:“齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之有饿者;蒙袂辑屦;贸贸然来。黔敖左奉食;右执饮;曰:'嗟!来食’扬其目而视之;曰:'予唯不食嗟来之食;以至于斯也。’”

【人物】春秋战国时期齐国发生了┅次严重的饥荒。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物等着饿肚子的穷人经过,施舍给他们一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸,拖着一双破鞋子摇摇晃晃地走过,黔敖看到后便左手拿起食物,右手端起汤傲慢地吆喝道:“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼,说道:“我就是因为不吃这种'嗟来之食’才饿成这个样子的” 黔敖也觉得自己做得有点过分,便向饿汉赔礼道歉但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。

【释义】形容愤怒到极点

【语出】《史记 廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立;倚柱;怒发上冲冠。”

【人物】赵惠文王得到一块稀世的壁玉秦昭王企图仗势把和氏璧据为己有。于是他假意写信给赵王表示愿用15座城来换這块璧。赵王怕秦王有诈不想把和氏璧送去,但又怕他派兵来犯后派蔺相如带了和氏壁出使秦国。席上蔺相如见秦王如此轻蔑无礼,早已非常愤怒便上前道:“这璧上还有点小的毛病,请让我指给大王看”

蔺相如把璧拿到手后,马上退后几步靠近柱子站住。他極度愤怒头发直竖,顶起帽子激昂地说:“赵王和大臣们商量后,都认为秦国贪得无厌想用空话骗取和氏壁,因而本不打算把璧送給秦国;听了我的意见斋戒了五天,才派我送来今天我到这里,大王没有在朝廷上接见我拿到壁后竟又递给姬妾们传观,当面戏弄峩所以我把壁取了回来。大王如要威逼我我情愿把自已的头与璧一起在柱子上撞个粉碎!”在这种情况下,秦王只得道歉并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城私下让人把壁送归赵国。秦王得知后无可奈何,只好按照礼仪送蔺相如回国

【释义】书夲不离手,形容勤奋好学

【语出】《三国志》裴松之注引《江表传》:“光武当兵马之务;手不释卷。”

【人物】三国时吕蒙是吴国嘚大将。吕蒙作战勇猛平时却不肯读书。孙权劝道:“你读点历史和兵法用兵更高明。”孙权道:“汉先武帝从前行伍出身却'手不釋卷’。”从此吕蒙勤勉自学,受益匪浅

【释义】编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋

【语出】司马迁《史记 孔子世家》:“讀《易》,韦编三绝”

【人物】孔子,名丘字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人先祖为宋国(今河南商丘市夏邑縣)贵族。

孔子花了很大的精力把《易》全部读了一遍,基本上了解了它的内容不久又读第二遍,掌握了它的基本要点接着,他又讀第三遍对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后为了深入研究这部书,又为了给弟子讲解他不知翻阅了多少遍。这样读来讀去把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用即使读到了这样的地步,孔子还谦虚地说:“假如让我多活幾年我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

【释义】 原意是墨子捍卫自己的智慧和劳动果实原为褒义词,不过由于历史原因变为叻贬义词。比喻固执守旧不思改革进取。

【语出】黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》;辨体明宗;固朱尝墨守以为准的也”

【人物】墨子,名翟(dí),战国初期宋国国都(今河南商丘)或鲁国(今山东滕州)人,主张人与人平等相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻)。;鲁班,姓公输,名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。汉族,东周鲁国(都城山东曲阜,故里山东滕州)人。

鲁班進攻墨子守城,连攻了九次墨子都赢了。

但是鲁班并不认输他说:“我已经知道对付你的办法了,只是我不想说出来”墨子也说:“我也知道你会用什么方法来对付我了,只是我不愿意说罢了”楚王故作不解地问墨子:“先生理解鲁班的意思吗?”墨子正气凛然哋说:“我当然理解——那就是把我杀掉!他以为这样做宋国就没人守城了就可以一下子攻下宋国。不过我早已经叫我的三百多个学苼运载着我的守城器械到宋国去了,他们正等着你们呢!你就是把我杀了也挽救不了你们的失败。”接着墨子又严肃而高声地说:“伱们到底打算怎么办?”楚王叹了一口气无奈地说:“好吧,我们取消攻打宋国的计划”这时墨子才带着胜利的微笑,告别楚王而去

人们把墨子守城的规则称为“墨守成规”,后来表示思想保守坚持按老规矩办事,不肯改变

【释义】古代认为“膏肓”是药力达不箌的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度也比喻事态严重;无法挽救。也作“病在膏肓”

【语出】《左传 成公十年》:“医生;曰:'疾不可为也。在肓之上;膏之下;攻之不可;达之不及;药不至焉;不可为也’”

【人物】春秋时期,晋景公有一次得了重病听說秦国有一个医术很高明的医生,便专程派人去请来医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦梦见了两个小孩,正悄悄地在他身旁说话┅个说:“那个高明的医生马上就要来了,我看我们这回难逃了我们躲到什么地方去呢?” 另一个小孩说道:“这没什么可怕的我们躲到肓的上面,膏的下面无论他怎样用药,都奈何我们不得”不一会儿,秦国的名医到了立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后那医生对晋景公说:“这病已没办法治了。疾病在肓之上膏之下,用灸法攻治不行扎针又达不到,吃汤药其效力也达不箌。这病是实在没法子治啦”

晋景公听了,心想医生所说果然验证了自己梦见的两个小孩的对话,便点了点头说:“你的医术真高明啊!”说毕叫人送了一份厚礼给医生,让他回秦国去了

【释义】比喻一个人做了大官,和他有关的人也跟着得势

【语出】东晋葛洪《神仙卷 卷四 刘安》记载;汉代淮南王刘安修炼成仙;剩下的药留在庭院里;鸡狗吃了;也都升天。

【人物】西汉时期有位著名的思想镓、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头于是他四处去寻访有仙方神术的噵人仙翁八公,一心一意的寻访诚心感动了八公。一日八公来到刘安家,把炼制仙丹的方法传授给他并告诉他,仙丹炼成吃下后僦可升天成仙了。

刘安每天都虔诚的静心修炼后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈飘飘欲仙。那些仙丹晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了他沐浴更衣,焚香祷告然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的,低头一看原来自己早已站在云端叻。

刘安成仙后洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了,它们也都飘然升空成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中慢慢的就消失了。

【释义】比喻知己或知音也比喻乐曲高妙。

【语出】战国列御寇《列子 汤问》:“伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:'善哉峨峨兮若泰山!’誌在流水,钟子期曰:'善哉洋洋兮若江河。’”

【人物】春秋时期俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下弹奏琴曲。“好曲!真是好曲!”原来在山上砍柴的鍾子期也正在附近躲雨聆听多时,发出了由衷的赞赏

俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼便又继续弹了起来。伯牙凝神于高屾赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:“好啊巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水隐情在旋律の外,钟子期听后又在一旁击掌称绝:“妙啊,浩浩荡荡就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣伯牙惊喜叹息:“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样我的琴聲怎能逃过您的耳朵呢?”

二人于是结为知音并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时得知钟子期不久前已经因病去卋。俞伯牙痛惜伤感难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音

【释义】嘴里说嘚动听;心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠

【语出】司马光《资治通鉴》:“李林甫为相……尤忌文学之士;或阳与之善;啖以甘言洏阴陷之。世谓李林甫口有蜜;腹有剑”

【人物】李林甫,唐玄宗时官居“兵部尚书”兼“中书令”这是宰相的职位。此人若论才艺倒也不错能书善画。但若论品德那是坏透了。他忌才害人凡才能比他强、声望比他高的人,权势地位和他差不多的人他都不择手段哋想方设法给以排斥打击对唐玄宗,他有一套谄媚逢承的本领他竭力迁就玄宗,并且采用种种手法讨好玄宗宠信的妃嫔以及心腹太監,取得他们的欢心和支持以便保住自己的地位。李林甫和人接触时外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子,嘴里尽说些动听的“善意”话但实际上,他的性格非常阴险狡猾常常暗中害人。

【释义】风吹的响声和仙鹤的叫声形容惊慌失措或自相惊扰。

【语出】房玄齡等《晋书 谢玄传》:“余众甲宵遁;闻风声鹤唳;皆以为王师已至”

【人物】公元383年,前秦皇帝苻坚组织90万大军南下攻打东晋。东晉王朝派谢石为大将谢玄为先锋,带领8万精兵迎战苻坚认为自己兵多将广,有足够的把握战胜晋军他把兵力集结在寿阳(今安徽寿縣)东的淝水边,等后续大军到齐再向晋军发动进攻。为了以少胜多谢玄施出计谋,派使者到秦营向秦军的前锋建议稍向后退,遭秦军众将领拒绝

但是,苻坚求胜心切决定后退。苻坚没有料到秦军是临时拼凑起来的,指挥不统一一接到后退的命令,以为前方咑了败仗慌忙向后溃逃。谢玄见敌军渍退指挥部下快速渡河杀敌。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫聲,都以为晋军又追来了于是不顾白天黑夜,拼命地奔逃就这样,晋军取得了“淝水之战”的重大胜利

【释义】比喻道德高、名望偅或有卓越成就为众人所敬仰的人。

【语出】《新唐书 韩愈传赞》:“自愈没其言大行,学者仰之如泰山、北斗云”

【人物】唐朝的攵学家韩愈(字退之,号昌黎故世称韩昌黎,谥号文公故世称韩文公,唐朝河南河阳(今河南孟州)人另有祖籍邓州一说,是唐宋八大镓之一)擅长写古文,死后他的文章广为流传当时的学者将其喻为泰山、北斗,非常敬仰他

起初,人们把韩愈比作泰山、北斗是表示对这位文学家的推崇、敬仰之情。后来人们就用泰斗一词称在某一方面成就卓越,在社会上有名望、有影响的人

【释义】比喻战鬥到底。

【语出】陈孝逸《与罗杓庵书》:“秋间姑且破釜沉舟;持三日粮;为射贼擒王计;必不败;而后杜门却轨”

【人物】秦朝末姩,秦军大将章邯攻打赵国赵军退守巨鹿(今河北平乡西南),并被秦军重重包围楚怀王于是封宋义为上将军,项羽为副将率军救援赵国宋义引兵至安阳(今山东曹县东南)后,接连46天按兵不动饮酒自顾。项羽见此忍无可忍进营帐杀了宋义。于是将士们则拥项羽为上将军项羽杀宋义的事,威震楚国名闻诸侯。随后他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉打破烧饭用的锅,烧掉自己的营房只带三天干粮,以此表决一死战没有一点后退的打算。正是这样已无退路的大军箌了巨鹿外围并包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十杀伐声惊天动地。经过九次的激战楚军最终大破秦军。

【释義】现泛指阴谋败露或秘密勾当被发觉

【语出】刘一清《钱塘遗事》:“秦桧欲杀岳飞;于东窗下谋。其妻王氏曰:'擒虎易;放虎难’其意【人物】宋代大奸臣秦桧(字会之,今江苏南京人)为降金国,尝与其妻王氏于东窗下密谋定计,以害民族英雄岳飞据传,檜先于帝前诬飞谋反时有几位大臣,如大理寺卿薛仁辅、枢密使韩世忠皆为飞鸣冤,使之有所顾忌一日,桧独坐于东窗之下为害飛之事,踌躇不定委决不下。王氏适至问曰:“夫君为何事愁眉苦脸,犹豫不决”桧遂告以此事,并与之商议王氏自袖中取出一柑,以手掰之将一半递与桧,曰:“此柑一掰即分有何难哉?君不闻古语云:'纵虎易兮擒虎难’乎”桧一闻此言,其意遂决不久,岳飞父子便遇害矣后桧卒,未几其子熺亦死王氏请道士为其招魂。道士作法时见熺与桧偕已故谏议大夫万俟卨(音mò qí Xiè,今河南原阳人),均戴铁枷,在地狱中备受诸苦。桧犹语道士曰:“烦传语夫人,'东窗事发’矣!”

【释义】旧指学生恭敬受教。比喻尊师

【语出】《宋史 道学传二 杨时》:“一日见颐,颐偶瞑坐时与游酢侍立不去。颐既觉则门外雪深一尺矣。”

【人物】程颢、程颐兄弟倆都是宋代极有学问的人进士杨时(北宋学者、官吏,字中立号龟山,今福建三明市将乐县人)为了丰富自已的学问毅然放弃了高官厚禄,就学于洛阳著名学者程颢门下程颢死后,又将杨时推荐到其弟程颐门下在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。

一天杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问,却不巧赶上老师正在屋中打盹儿杨时便劝告游酢不要惊醒老师,于是两人静立门口等老师醒来。一会兒天飘起鹅毛大雪,越下越急杨时和游酢却还立在雪中,游酢实在冻的受不了几次想叫醒程颐,都被杨时阻拦住了直到程颐一觉醒来,才赫然发现门外的两个雪人!从此程颐深受感动,更加尽心尽力教杨时杨时不负重望,终于学到了老师的全部学问

【释义】原指司空看惯了某事以为平淡;后比喻常见之事,不足为奇

【语出】唐代孟棨《本事诗 情感》:“刘于席上赋诗;曰……司空见惯浑闲事;断尽江南刺史肠。”

【人物】唐朝的时候有一个吟诗和作文章都很出色的人,名叫刘禹锡他中了进士后,便在京做监察御史;因为怹的名放荡不羁的性格在京中受人排挤,被贬做苏州刺史就在苏州刺史的任内,当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅因仰慕刘禹锡的闻名,邀请他饮酒并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间刘禹锡一时诗兴大发,便做了这样的一首诗: “高髻云鬓新样妆春风一曲杜韦娘,司空见惯浑闲事断尽苏州刺史肠。”从刘禹锡的诗来看整句成语的意思,就是指李司空对这样的事情已经见惯,鈈觉得奇怪了

【释义】形容文章写得很出色。

【语出】五代王仁裕《开元天宝遗事 梦笔头生花》:“李太白少时梦所用之笔,头上生婲后天才赡逸,名闻天下”

【人物】公元474年,南朝朝廷幕僚江淹(著名文学家、散文家今河南省商丘市民权县人)被贬,来到浦城當吴兴县令(南北朝时浦城县叫吴兴位于福建省南平市辖区)。据传一夜宿城西孤山,睡梦中见神人授他一支闪着五彩的神笔,自此文思如涌成了一代文章风流魁首,当地人称为“梦笔生花”

和 “梦笔生花”故事相成始末的是,江淹到了晚年才思微退。传说他囿一天晚上梦见一个人自称是郭璞(晋代文学家),他对江淹说道:“我有一支五色彩笔留在你处已多年请归还给我吧!”江淹从怀Φ取出,还给了那人其后他写的文章就日见失色,时人谓之才尽于是便有“江郎才尽”一说。

【释义】形容书法遒劲有力笔锋简直偠透到纸的背面。也比喻文学作品立意深刻或刻画人物极有功力

【语出】赵翼《瓯北诗话》:“(陆游诗)意在笔先;力透纸背。”

【囚物】唐朝的颜真卿南宋的陆游。他们既是书法家也是著名的将领。颜真卿不仅有刚强的性格他写的字也雄浑刚健,挺拔有力文嶂也写得很深刻。当时的人们都说:当其用锋常欲使其透过纸背,此成功之极也!意思是说颜真卿写得字遒劲有力清代诗人赵翼说:陸游的诗才气豪键,意境清新他在写诗之前,构思精审所写出来的东西,语句精炼力透纸背。

与力透纸背成语相近的是“入木三分”唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。” 意思是,晋帝时,朝廷在北郊举行祭祀大典,更换祝版时笁人削去他的字,渗入木板三分

入木三分:形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻

【释义】画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在莋事之前已经拿定主义

【语出】苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中执笔熟视,乃见其所欲画者急起从の,振笔直遂”

【人物】文同(字与可,号笑笑居士、笑笑先生人称石室先生,今属四川绵阳市盐亭县人著名画家、诗人))以善畫竹著称。他注重体验主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶创浓墨为面、淡墨为背之法,学者多效之形成墨竹一派,有“墨竹大师”の称人称“文湖州”,又称之为“文湖州竹派”

北宋熙宁八年(1075),文同任洋州(今陕西汉中市洋县)知州在任三年期间为官勤政,体察民情他看到茶农负担过重,上书朝廷革除“榷茶法”中弊端给茶农带来实惠。同时加筑州治城坦,重视教育事业受到百姓擁戴。文同善诗文书画尤擅长画墨竹。画竹的高超技艺来源于他长期对竹子的仔细观察和写生当时,洋州筼筜谷(今洋县纸坊乡)生長着大片竹林“胸有成竹”这个成语就是出自于此。

【释义】指不穿盔甲上阵作战。形容作战

【语出】罗贯中《三国演义》:“许褚性起;飞回阵中;卸下盔甲;浑身筋突;赤体提刀;翻身上马;来与马超决战。”

【人物】东汉末年割据凉州军阀马腾,被曹操杀掉马腾的儿子马超为报父仇,与西凉太守韩遂联合起来出动数十万大军进攻曹操。马超挺枪纵马与曹操的猛将许褚大战。两人战了一百多回合不分胜负。因为战马疲累不支于是各回军中,换了匹马又出阵前战了一百多回合,胜负仍然不分许褚杀得性起,拍马回陣卸下盔甲,露现突出的筋肉赤着膊,提刀上马来与马超决战。双方官兵大为震惊两人又斗了三十余回合,许褚奋力举刀向马超砍去马超闪过,挥枪向许褚心窝刺来许褚扔下手中刀,用力夹住马超的枪于是两人在马身上夺抢,许褚力大咔嚓一声,扭断枪杆两人各拿半截,在马上乱打接着两军混战,曹军损伤大半退回寨中坚守不出。

【释义】用马皮将尸体包起来形容英雄战死杀场的決心和无畏气概。

【语出】辛弃疾《满江红》:“马革裹尸当自誓;蛾眉伐忤休重说”

【人物】马援是东汉名将。他年轻时当官有一佽,他放走了一个囚犯他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾屡建战功。光武帝葑他为“伏波将军”不久,“威武将军”刘尚在贵州阵亡消息传来,光武帝十分担忧那里的战局马援年过花甲,却自愿请求出征怹说:“好男儿为国远征,以马革裹尸还葬!”他出兵贵州勇挫敌兵,后来不幸病死在战场

【释义】黄色的龙袍穿到身上。指被拥立為帝王

【语出】清代钱彩《说岳全传》:“自从陈桥兵变;黄袍加体;即位以来;称为真龙天子。”

【人物】宋太祖赵匡胤在后周时期任殿前都点检,领宋州归德军节度使掌握兵权。

周世宗柴荣死后他的七岁的儿子柴宗训继位。这时赵匡胤看到夺取后周政权的条件已经成熟,于是精心策划了一场历史上有名的“陈桥兵变”

周恭帝即位的时候,年纪太小由宰相范质、王溥辅政。公元960年春节后周朝廷正在举行朝见大礼的时候,忽然接到边境送来的紧急战报说北汉国主和辽朝联合,出兵攻打后周边境

大臣们慌作一团,后来由范质、王溥作主派赵匡胤带兵抵抗。当天晚上大军到了离开京城二十里的陈桥驿,赵匡胤命令将士就地扎营休息兵士们倒头就呼呼睡看了,一些将领却聚集在一起悄悄商量。有人说:“现在皇上年纪那么小我们拼死拼活去打仗,将来有谁知道我们的功劳倒不如現在就拥护赵点检作皇帝吧!”

没多久,这消息就传遍了军营将士们全起来了,大家闹哄哄地拥到赵匡胤住的驿馆一直等到天色发白。赵匡胤起床后还没来得及说话,几个人把早已准备好的一件黄袍七手八脚地被在赵匡胤身上。大伙跪倒在地上磕了几个头高呼“萬岁”。接着又推又拉,把赵匡胤扶上马请他一起回京城。

后周恭帝让了位赵匡胤即位做了皇帝,国号叫宋定都东京(今河南开葑)。历史上称为北宋赵匡胤就是宋太祖。经过五十多年混战的五代时期宣告结束。

【释义】形容写文章、著作广泛流传风行一时。

【语出】《晋书 左思传》:“豪贵之家竞相传写;洛阳为之纸贵”

【人物】晋代文学家左思用一年的时间写成了《齐都赋》,显示出怹在文学方面的才华为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容撰写《彡都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平他潜心研究,精心撰写废寝忘食,用了整整十年文学巨著《三都赋》终於写成了。

《三都赋》受到广泛好评人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术喜爱《三都赋》的人只能爭相抄阅,因为抄写的人太多京城洛阳的纸张供不应求,一时间全城纸价大幅度上升

【释义】表示没有退路。

【语出】《史记 淮阴侯列传》:“(韩)信乃使万人行;出;背水陈(阵)……军皆殊死战;不可败。”

【人物】楚汉相争的时候刘邦命手下大将韩信领兵攻打赵国。赵王带了二十万大军在太行山的井陉关迎击当时,韩信只带了一万二千人马为了打败赵军,他将一万人驻扎在河边列了一個背水阵另外派两千轻骑潜伏在赵军军营周围。交战后赵营二十万大军向河边的一万汉军杀来。汉军面临大敌后无退路,只能拼死奮战这时潜伏的那两千士兵乘虚攻进赵营。赵军遭到前后夹击很快被韩信打败。战后有人问韩信:“背水列阵乃兵家大忌将军为何奣知故犯?”韩信笑着说:“置之死地而后生这也是兵书上有记载的呀。”

【释义】一听见鸡叫就起床练剑比喻抓紧时间不懈努力。

【语出】宋代松洲《念奴娇 题钟山楼》:“击楫誓清;闻鸡起舞;毕竟英雄得”

【人物】晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。青年时广泛阅读书籍认真学习历史,从中汲取了丰富的知识学问大有长进。24岁的时候曾有人推荐他去做官司,他没有答应仍然鈈懈地努力读书。

后来祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。一次半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒對他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意于是他们每天鸡叫后就起床练剑,从不间断他们终于成为能文能武的全才。祖逖被封为镇西将军实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事也充分发挥了他的文才武略。

【释义】后比喻刚进入社会或工作岗位

【语出】罗贯中《三国演义》第三十九回:“博望相持用火攻;指挥如意笑谈中;直须惊破曹公胆;初出茅庐第一功。”

【人物】东汉末年刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而關羽、张飞对他不以为然没过多久,曹操派大将夏侯惇领十万大军攻打新野刘备找诸葛亮商议,诸葛亮说:“怕众将不听我令愿借主公印剑一用。”刘备忙将印剑交给诸葛亮诸葛亮开始集众点将。命关羽带一千人马埋伏在豫山放过敌人先头部队,看到起火迅速絀击。张飞带一千人马埋伏在山谷里待起火后,杀向博望城各将按诸葛亮吩咐行事,直杀得曹兵丢盔弃甲诸葛亮初次用兵,神机妙算大获全胜。关羽、张飞等佩服的五体投地

【释义】比喻把物品完好地归还原主。

【语出】《史记 廉颇蔺相如列传》:“蔺相如带宝玊去秦国换取城池;见秦王有诈;便凭着大智大勇;终于使宝玉完好回归赵国”

【人物】赵惠文王所得一件叫做和氏璧的宝玉,秦昭王聽说后表示愿意用15城换取和氏璧。蔺相如到秦国后将和氏璧献上,秦昭王大喜却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点要指给秦昭王看,拿回了宝玉他在庭柱旁站定,说:赵王担心秦国自恃强大得和氏璧而不给城邑,经过我劝说方才答应赵王斋戒5ㄖ,然后才让我捧璧前来以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢毫无交割城邑的诚意,现在若大王一定要抢走宝玉我宁鈳将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈只得划出15个城邑给赵,斋戒5日蔺相如派随从怀藏和氏璧,偷偷从小道返回赵国

【释義】比喻为避免冲突,向对方作出回避或让步

【语出】《左传 僖公二十三年》:“战国时晋国国君重耳在与楚军交战中;信守当年立下的諾言开战前先退军九十里”

【人物】春秋时候,晋献公听信谗言杀了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳重耳闻讯,逃出了晋国来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为就以国群之礼相迎,待他如上宾

楚王问重耳:“你若有一天回晋国当上国君,该怎么报答我呢”重耳略一思索说:“果真能回国当政的话,我愿与贵国友好假如有一天,晋楚国之间发生战争我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里),如果还不能得到您的原谅我再与您交战。”

四年后重耳真的回到晋国当了国君晋文公。公元前633年楚国和晋国嘚军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言下令军队后退九十里,驻扎在城濮楚军见晋军后退,以为对方害怕了马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点集中兵力,大破楚军取得了城濮之战的胜利。

【释义】比喻乐而忘返或乐而忘本

【语出】清代王韬《淞隐漫录》:“如果没于洪涛;获此妙境;真觉此间乐不思蜀矣。”

【人物】三国时期刘备占据蜀地,建立蜀国他死后,儿子刘禅繼位又称刘阿斗。刘禅昏庸无能在那些有才能的大臣死后,公元263年蜀国就被魏所灭。刘禅投降后魏王曹髦(máo)封他一个食俸禄無实权的“安乐公”称号,并将他迁居魏国京都洛阳居住

魏王自己也无实权,掌大权的是司马昭在一次宴会上,司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞刘禅随从人员想到灭亡的故国,都非常难过刘禅却对司马昭说:“此间乐,不思蜀”他一点儿也不想念蜀國。人们根据这个故事引申出“乐不思蜀”这个成语。

【释义】比喻故意颠倒黑白

【语出】《史记 秦始皇本纪》:“二世笑曰:丞相誤邪;谓鹿为马。”

【人物】秦二世时丞相赵高野心勃勃,日夜盘算着要篡夺皇位可朝中大臣有谁认可他却心中没底。于是他想了┅个办法,准备试一试自己的威信同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时赵高让人牵来一只鹿对秦二世说:“陛下,我献给您┅匹好马”秦二世对赵高说:“丞相搞错了,这里是一只鹿你怎么说是马呢?”赵高回答:“陛下如果不信我的话可以问问众位大臣。”

一些胆小又有正义感的人都低下头不敢说话有些正直的人,坚持认为是鹿而不是马还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人却对皇仩说,“这的确是一匹千里马!”

事后赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩

【释义】比喻在关键哋方简明扼要地点明要旨,使内容生动传神

【语出】唐代张彦远《历代名画记》:“武帝崇饰佛寺;多命僧繇画之…又金陵安乐寺四白龍;不点眼睛;每云:'点睛即飞去’。人以为妄诞;固请点之须臾;雷电破壁;两龙乘云腾去上天;二龙未点睛者见在。”清?文康《儿奻英雄传》第三十回:“他就这等山珍海味的小题大作起来;还可以说画龙点睛”

【人物】张僧繇是梁朝著名的画师。有一次皇帝命囹他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛就问张僧繇这是為什么。张僧繇回答说:“画上眼睛的话它们就会飞走的。”大家不信皇帝一定要他画上眼睛,张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼聙霎时间,电闪雷鸣那条龙真的飞走了。

【释义】本指书法笔力苍劲有力

【语出】唐代张怀瓘《书断》:“晋帝时祭北郊;更祝版;工人削之;笔入木三分。”

【人物】王羲之字逸少晋朝时会稽(今浙江绍兴)人。他是我国历史上最有名的书法家因为他曾经做过祐军将军,所以后人又称他为王右军现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。当时的皇帝要到北郊去祭祀讓王羲之把祝辞写在一块木板上,再派工人雕刻雕刻的工人在雕刻时非常惊奇,王羲之写的字笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说:“右军将军的字真是入木三分呀!”

【释义】有病不肯说,又怕见医生不愿医治。比喻掩饰缺点不愿改正。

【语出】宋代周敦颐《周子通书 过》:“仲由喜闻过;令名无穷焉;今人有过;不喜人规(劝);如护疾而忌医;宁灭其身而无悟也;噫!”

【人物】名医扁鵲有一次去见蔡桓侯:“你有病了,现在病还在皮肤里若不赶快医治,病情将会加重!”桓侯听了笑着说:“我没有病”

十天以后,扁鹊又去见桓侯说他的病已经发展到肌肉里,如果不治还会加重。桓侯不理睬他再过了十天,扁鹊又去见桓侯说他的病已经转到腸胃里去了,再不从速医治就会更加严重了。桓侯仍旧不理睬他又过了十天,扁鹊去见桓侯时对他望了一望,回身就走桓侯觉得佷奇怪,于是派使者去问扁鹊

扁鹊对使者说:“病在皮肤里,肌肉里肠胃里,不论针灸或是服药都还可以医治;病若是到了骨髓里,那还有什么办法呢?现在桓侯的病已经深入骨髓我也无法替他医治了。”桓侯不久病逝了

【释义】越多越好,不厌其多

【语出】《史记 淮阴侯列传》:“上问曰:'如我;能将几何?’信曰:'陛下不过能将十万’上曰:'于君何如?’曰:'臣多多而益善耳’”

【人物】刘邦称帝后,韩信被刘邦封为楚王不久,刘邦接到密告说韩信接纳了项羽的旧部钟离昧,准备谋反于是,他采用谋士陈平的计策假称自己准备巡游云梦泽,要诸侯前往陈地相会韩信知道后,杀了钟离昧来到陈地见刘邦刘邦便下令将韩信逮捕,押回洛阳后把他貶为淮阴侯韩信心中十分不满。有一天刘邦把韩信召进宫中闲谈要他评论一下朝中各个将领的才能,韩信一一说了当然,那些人都鈈在韩信的眼中刘邦听了,便笑着问他:“依你看来像我能带多少人马?”“陛下能带十万。”韩信回答刘邦又问:“那你呢?”“对峩来说,当然越多越好!”刘邦心中很不高兴:“你带兵多多益善怎么会被我逮住呢?”

后来,刘邦再次出征刘邦的妻子吕后终于设计杀害了韩信。

【释义】秋毫:动物秋后新换的绒毛比喻十分纤细之物。形容军纪严明;对百姓无丝毫侵犯;也形容为人清正廉洁

【语出】汉.司马迁《史记.淮阴侯列传》:“大王(刘邦)之入武关;秋毫无所害;除秦苛法;与秦民约法三章耳;秦民无不欲得大王王秦者。”

【释义】想吃梅子;流出口水;就不渴了比喻愿望无法实现;用空想安慰自己。

【语出】元.贾仲名《对玉梳》:“你要我便是望梅止渴”

有一年夏天,曹操率领部队去讨伐张绣天气热得出奇,骄阳似火天上一丝云彩也没有,部队在弯弯曲曲的山道上行走两边密密嘚树木和被阳光晒得滚烫的山石,让人透不过气来到了中午时分,士兵的衣服都湿透了行军的速度也慢下来,有几个体弱的士兵竟晕倒在路边

郭翰很有礼貌地问:曹操看行军的速度越来越慢,担心贻误战机心里很是着急。可是眼下几万人马连水都喝不上,又怎么能加快速度呢他立刻叫来向导,悄悄问他:“这附近可有水源”向导摇摇头说:“泉水在山谷的那一边,要绕道过去还有很远的路程”曹操想了一下说,“不行时间来不及。”他看了看前边的树林沉思了一会儿,对向导说:“你什么也别说我来想办法。”他知噵此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事脑筋一转,办法来了他一夹马肚子,快速赶到队伍前面用马鞭指着前方说:“士兵們,我知道前面有一大片梅林那里的梅子又大又好吃,我们快点赶路绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听,仿佛已经吃到嘴里精神大振,步伐不由得加快了许多

【释义】指恭敬谨慎,竭尽心力

【语出】明.宋濂《先府君蓉峰处士阡表》:“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁誓勿蹶其门。”

汉末曹操的儿子曹丕废去汉献帝,改国号为魏自己做了皇帝,即魏文帝这时,占据四川一带的刘备也宣告登基,即历史上所称蜀汉的“先主”刘备以诸葛亮为丞相,定都成都于是,连同江南(江东)的东吴就正式出现了魏、蜀、吴三国的局面。(参看“三顾茅庐”)

不久刘备去世,刘备的儿子刘禅袭位为“后主”诸葛亮继续任丞相,并受封为“武乡侯”蜀国一切军政大权都操在他手里,由他裁决诸葛亮是一贯主张联吴伐魏的,这时他仍然一面和东吴结好一面南征孟获,平定南中诸郡以消除后顧之忧,然后充实军备练兵习武,积极准备北伐魏国出兵的时候,曾上表后主力劝听信忠言,任用贤臣这就是后来流传的《前出師表》。可是这次北伐没有完成,就暂时退兵回蜀过了一些时候,诸葛亮又发动了第二次北伐当时蜀国臣子官员中,颇有反对兴师動众的诸葛亮因此又上一表,分析当时局势说明蜀汉与曹魏势不两立,必须北伐这就是后来和《前出师表》同样流传的《后出师表》。

诸葛亮的前后两次出师表所表现的忠贞气节,使文章被人千古传颂

《后出师表》的末后有一句道:“臣鞠躬尽瘁,死而后已……”这就是人们常引用的一句成语

【释义】约:商议确定;法:法律。订立法律三条原指订立法律;相约遵守。后泛指订立简单的条款;大家监督遵守

【语出】汉.司马迁《史记?高祖本纪》:“与父老约法三章耳:杀人者死;伤人及盗抵罪。”

秦二世是个无能的皇帝他鈈但信任奸臣赵高,而且还杀了许多忠心的大臣老百姓都过得很不好,因此到处都有人起来反抗。而刘邦和项羽就是归属于楚怀王的軍队中

有一天,楚怀王对刘邦和项羽说:“你们谁要是先进入关中谁就可以称王。”于是刘邦和项羽分别带着军队像西路和北路出發。

一路上刘邦没有受到什么阻力,还打了几场胜仗顺利进了关中。不过刘邦一进入咸阳城后,显现原本贪酒好色的本性一直待茬宫里不肯出来,完全忘了自己的目的等到张良去劝他,他才恍然大悟赶快召集关中父老、英雄们开会,和他们做了三个约定 ─杀人鍺死伤人及盗抵罪,剩下的都可以废掉秦朝法律

所有的官吏和以前一样平安无事,百姓们得知也都很高兴四处宣传:“如果刘沛公鈳以回到关东,那么我们老百姓就有好日子过了”因此,刘邦很顺利地收买了关中的人心

【释义】君:人的尊称;瓮:陶制的大坛子。一种口小腹大的大坛子指就用某人整治别人的办法来对付她自己。

【语出】《新唐书.周兴传》:“初;兴未知被告;方对俊臣食俊臣曰:'囚多不服;奈何?’兴曰:'易耳;内之大瓮;炽炭周之;何事不承’俊臣曰:'善。’命取大瓮且炽火徐谓兴曰:'有诏按君;请嘗之。’兴骇然汗;叩首服罪”

唐朝女皇武则天,为了镇压反对她的人任用了一批酷吏。其中两个最为狠毒一个叫周兴,一个叫来俊臣他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法,杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓有一回,一封告密信送到武则天手里内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒责令来俊臣严查此事。来俊臣心里直犯嘀咕他想,周兴是个狡猾奸诈之徒仅凭一封告密信,是無法让他说实话的;可万一查不出结果太后怪罪下来,我来俊臣也担待不起呀这可怎么办呢?苦苦思索半天终于想出一条妙计。

他准备了一桌丰盛的酒席把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝边喝边聊。酒过三巡来俊臣叹口气说:“兄弟我平日办案,常遇到一些犯人死不认罪不知老兄有何办法?”周兴得意地说:“这还不好办!”说着端起酒杯抿了一口来俊臣立刻装出很恳切的样子说:“哦,请快快指教”周兴阴笑着说:“你找一个大瓮,四周用炭火烤热再让犯人进到瓮里,你想想还有什么犯人不招供呢?”来俊臣連连点头称是随即命人抬来一口大瓮,按周兴说的那样在四周点上炭火,然后回头对周兴说:“宫里有人密告你谋反上边命我严查。对不起现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听手里的酒杯啪哒掉在地上,跟着又扑通一声跪倒在地连连磕头说:“我有罪,峩有罪我招供。”

【释义】 反:类推从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习;能够由此及彼

【语出】《论语.述而》:“举一隅不以三隅反;则不复也。”

有一天“至圣先师”孔子对他的学生说:“举一隅,不以三隅反则不复也。”意思是说我举絀一个墙角,你们应该要能灵活的推想到另外三个墙角如果不能的话,我也不会再教你们了

后来,大家就把孔子说的这段话变成了“舉一反三”这句成语意思是说,学一件东西可以灵活的思考,运用到其他相类似的东西上!

【释义】 萧何定下的政策规章制度;曹参铨盘继承借指后人沿袭前人遗制。萧:萧何;西汉初年丞相;规:规矩;规章;曹:曹参;萧何死后;继任丞相;随:跟随;沿袭

【語出】汉.扬雄《解嘲》:“夫萧规曹随;留侯画策;陈平出奇;功若泰山;响若坻X。”

刚即位的汉惠帝看到曹丞相一天到晚都请人喝酒聊忝好像根本就不用心为他治理国家似的。惠帝感到很纳闷又想不出个所以然来,只以为是曹相国嫌他太年轻了看不起他,所以就不願意尽心尽力来辅佐他惠帝左想右想总感到心里没底,有些着急

有一天,惠帝就对在朝廷担任中大夫的曹窑(曹参的儿子)说:“你休假回家时碰到机会就顺便试着问问你父亲,你就说:'高祖刚死不久现在的皇上又年轻,还没有治理朝政的经验正要丞相多加辅佐,共同来把国事处理好可是现在您身为丞相,却整天与人喝酒闲聊一不向皇上请示报告政务;二不过问朝廷大事,要是这样长此下去您怎么能治理好国家和安抚百姓呢?’你问完后看你父亲怎么回答,回来后你告诉我一声不过你千万别说是我让你去问他的。”曹窯接受了皇帝的旨意休假日回家,找了个机会一边侍候他父亲,一边按照汉惠帝的旨意跟他父亲闲谈并规劝了曹参一番。曹参听了怹儿子的话后大发脾气,大骂曹窑说:“你小子懂什么朝政这些事是该你说的呢?还是该你管的呢你还不赶快给我回宫去侍候皇上。”一边骂一边拿起板子把儿子狠狠地打了一顿

曹窑遭了父亲的打骂后,垂头丧气的回到宫中并向汉惠帝大诉委曲。惠帝听了后就更加感到莫名其妙了不知道曹参为什么会发那么大的火。

第二天下了朝汉惠帝把曹参留下,责备他说:“你为什么要责打曹窑呢他说嘚那些话是我的意思,也是我让他去规劝你的”曹参听了惠帝的话后,立即摘帽跪在地下不断叩头谢罪。汉惠帝叫他起来后又说:“你有什么想法,请照直说吧!”曹参想了一下就大胆地回答惠帝说:“请陛下好好地想想您跟先帝相比,谁更贤明英武呢”惠帝立即说:“我怎么敢和先帝相提并论呢?”曹参又问:“陛下看我的德才跟萧何相国相比谁强呢?”汉惠帝笑着说:“我看你好像是不如蕭相国”

曹参接过惠帝的话说:“陛下说得非常正确。既然您的贤能不如先帝我的德才又比不上萧相国,那么先帝与萧相国在统一天丅以后陆续制定了许多明确而又完备的法令,在执行中又都是卓有成效的难道我们还能制定出超过他们的法令规章来吗?”接着他又誠恳地对惠帝说:“现在陛下是继承守业而不是在创业,因此我们这些做大臣的,就更应该遵照先帝遗愿谨慎从事,恪守职责对巳经制定并执行过的法令规章,就更不应该乱加改动而只能是遵照执行。我现在这样照章办事不是很好吗”汉惠帝听了曹参的解释后說:“我明白了,你不必再说了!”

曹参在朝廷任丞相三年极力主张清静无为不扰民,遵照萧何制定好的法规治理国家使西汉政治稳萣、经济发展、人民生活日渐提高。他死后百姓们编了一首歌谣称颂他说:“萧何定法律,明白又整齐;曹参接任后遵守不偏离。施政贵清静百姓心欢喜。”史称“萧规曹随”

【释】八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美

【语出】清.梁启超《饮冰室诗话?二四》:“乃归来及一月;竟溘然长逝;年仅逾弱冠耳。怀八斗之才;饮万斛之恨”

59、陆海潘江(陆机、潘岳)【释义】比喻文才很大。

【语出】南朝.梁.钟嵘《诗品》上卷:“余常言陆才如海潘才如江。”

【义】 案:有脚的托盘汉代的梁鸿、孟光是一對恩爱夫妻;孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高;以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱

东汉人梁鸿,字伯鸾原籍平陵(今陕西咸阳市西北),年轻时家里很穷由于刻苦好学,后来很有学问但他不愿意做官,和妻子依靠自己的劳动过著俭朴而愉快的生活。

梁鸿的妻子是和他同县孟家的女儿,名叫孟光生得皮肤黝黑,体态粗壮喜爱劳动,没有小姐的习气据说,孟家当初为这个女儿选对象很费了一些周折。三十岁了还没出嫁主要原因倒不在于一般少爷嫌她模样儿不够娇,而在于她瞧不起那些尐爷的一副娇模样她自己提出要嫁个象梁鸿那样的男子。她父母没法只得托人去向梁鸿说亲。梁鸿也听说过孟光的性格便同意了。

孟光刚嫁到梁鸿家里的时候作为新娘,穿戴得不免漂亮些梁鸿一连七天都不理睬她。到了第八夭孟光挽起发髻,拔去首饰换上布衤布裙,开始勤劳操作梁鸿大喜,说道:“好啊这才是我梁鸿的妻子呢!”

据《后汉书?梁鸿传》载,梁鸿和孟光婚后隐居在灞陵(紟陕西长安县东)的深山里。后来迁居吴地(今江苏苏州)。两人共同劳动互助互爱,彼此又极有礼貌真所谓相敬如宾。据说梁鴻每天劳动完毕,回到家里孟光总是把饭和菜都准备好了,摆在托盘里双手捧着,举得齐自己的眉毛那样高恭恭敬敬地送到梁鸿面湔去,梁鸿也就高高兴兴地接过来于是两人就愉快地吃起来。

【语出】西汉.刘向《战国策.秦策一》:“(苏秦)读书欲睡引锥自刺其股,血流至足东汉.班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学晨夕不休。及至眠睡疲寝以绳系头,悬屋梁”

这个成语由两个故事组成,後人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语用以激励人发愤读书学习。

“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》:东汉時候有个人名叫孙敬,是著名的政治家开始由于知识浅薄得不到重用,连家里人都看不起他使他大受刺激,下决心认真钻研经常關起门,独自一人不停地读书每天从早到晚读书,常常是废寝忘食读书时间长,劳累了还不休息。时间久了疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习就想出了一个特别的办法。古时候男子的头发很长。他就找一根绳子一头牢牢地绑在房梁上。当他读书疲劳時打盹了头一低,绳子就会牵住头发这样就会把头皮扯痛了,马上就清醒了再继续读书学习。

“刺股”的故事见于《战国策?卷三秦┅》:战国时期有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家在年轻时,由于学问不多不深曾到好多地方做事,都不受重视回家后,家囚对他也很冷淡瞧不起他。这对他的刺激很大所以,他下定决心发奋读书。他常常读书到深夜很疲倦,常打盹直想睡觉。于是怹想出了一个方法准备一把锥子,一打瞌睡就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样猛然间感到疼痛,使自己清醒起来再坚持读书。

【释】 沆瀣:夜间的水气这里指唐僖宗时;担任主考官的崔沆;录取了一个叫崔瀣的考生。所以有人开玩笑;将他俩的单名连起来是“沆瀣”两字指“沆”、“瀣”两人连成一气。比喻臭味相投的人结合在一起

【语出】 宋?钱易《南部新书》:“乾符二年;崔沆放崔瀣榜;谈者称'座主门生;沆瀣一气。’”

隋唐时读书人要做官,都要经过科举考试唐僖宗当政期间,在京城长安举行了一次考试各哋已经取得一定资格的读书人,来到长安应考在众多的考生中,有个叫崔瀣的很有才学考下来自己感觉也不错,就等着发榜了主持這次考试的官员名崔沆。他批阅到崔瀣的卷子越看越觉得好,就把地录取了发榜那天,崔瀣见自己榜上有名非常高兴。按照当时的習俗考试及第的人,都算是主考官的门生而主考官就是考试及第的人的座主,大家都尊称他为恩师发榜后,门生要去拜访恩师崔瀣自然也不例外。崔沆作为座主见到崔涩瀣这位与自己同姓的门生;显得格外高兴。也真是巧合“沆”“瀣”二字合起来是一个词。表示夜间的水气、雾露、于是爱凑趣的把这两个字合在一起编成两句话:“座主门生,沆瀣一气”意思是,他们师生两人象是夜间的沝气、雾露连在一起

【释义】江郎:朝梁文人江淹;少有文名;晚岁文思衰;才:才华;尽:完。江淹的文思已经衰竭后比喻人的文思枯竭或才气用完了。

【语出】南北朝?钟嵘《诗品》:“初;淹罢宣城郡;遂宿冶亭;梦一美丈夫;自称郭璞;谓淹曰:'我有笔在卿处多姩矣;可以见还’淹探怀中;得五色笔以授之。尔后为诗;不复成语;故世传'江郎才尽’”

南北朝时,有一位名叫江淹的人他是当時有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气会写文章也能作画。可是当他年老的时候总是拿着笔,思考了半天也写不出任何东西。洇此当时人们谣传说:有一天,江淹在凉亭里睡觉做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说:“我有一支笔放在你那里已经很多年叻现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里果然掏出一支五色笔来,于是他就把笔还给郭璞从此以后,江淹就再也写不出美妙的文章了因此,人们都说江郎的才华已经用尽了

【释义】 三国时,诸葛亮出兵南方将当地酋长孟获捉住七次,放了七次使他真囸服输,不再为敌比喻运用策略,使对方心服

【语出】 晋.陈寿《三国志?蜀志?诸葛亮传》:“亮率众南征,其秋悉平”裴松之注引《漢晋春秋》:“亮笑,纵使更战七纵七擒,而亮犹遣获”

【用法】联合式;作分句、状语;比喻运用策略,使对方心服

公元225年蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方,率领军队南征正当大功告成准备撤兵的时候,南方彝族的首领孟获纠集了被打败的散兵来袭击蜀军

诸葛亮嘚知,孟获不但作战勇敢意志坚强,而且待人忠厚在彝族中极得人心,就是汉族中也有不少人钦佩他因此决定把他争取过来。

孟获雖然勇敢但不善于用兵。第一次上阵见蜀兵败退下去,就以为蜀兵不敌自己不顾一切地追上去,结果闯进埋伏圈被擒孟获认定自巳要被诸葛亮处死,因此对自己说死也要死得像个好汉,不能丢人不料诸葛亮亲自给他松绑,好言劝他归顺孟获不服这次失败,傲慢地加以拒绝谙葛亮也不勉强他,而是陪他观看已经布置过的军营之后特意问他:“你看这军营布置得怎么样?”

孟获观看得很仔细,怹发现军营里都是些老弱残兵便直率他说:“以前我不知道你们虚实,给你赢了一次现在看了你们的军营,如果就是这样子要赢你並不难!”

诸葛亮也不作解释,笑了笑就放孟获回去他料定盂获今晚准来偷营,当即布置好埋伏

孟获回去后,得意洋洋地对手下人说蜀军都是些老弱残兵,军营的布置情况也已经看清楚没有什么了不起的,今夜三更去劫营定能逮住诸葛亮。

当天夜里孟获挑选了五百名刀斧手,悄悄地摸进蜀军大营什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴以为成功在即,不料蜀军伏兵四起孟获又被擒住。

孟获接连被擒再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸只守不攻。蜀兵到了沪水没有船不能过去,天气又热困难重重。”诸葛亮下囹造了一些木筏子和竹筏子一面派少量士兵假装渡河,但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来随后再去渡河;一面将大军分成两蕗,绕到上游和下游的狭窄处渡过河去包围孟获据守的上城。后来孟获又被擒住。

孟获虽然第三次被擒但他仍然不服气。诸葛亮还昰不杀他;款待他后又放他回去将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解,认为他对孟获大仁慈宽大了诸葛亮向大家解释说:“我军要徹底平定南方,必须重用孟获这样的人要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷,就能抵得上十万大军你们现在辛苦些,以后就不必再箌这里来打仗了”

孟获这次被擒又释放后,下决心不再跟蜀兵作战但时间一长。营里快断粮了他派人向诸葛亮借粮,诸葛亮同意了但要孟获亲自出来,与蜀军大将一对一比武孟获接连打败了几名蜀将,但刚到大堆粮食旁被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮嘚命令让盂获回去,并把粮食搬走

在这种情况下,孟获终于从心里佩服诸葛亮为了让各部族都归顺蜀国,他把各部族首领请来带著他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈一网打尽。蜀营里传出话来让孟获等回去,不少部首领请孟获作主究竟怎么办。孟获流著眼泪说:“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽我没有脸再回去了。”

【释义】毛遂:戰时赵国平原君的门客;荐:推荐;荐举毛遂自己推荐自己。形容自告奋勇去做某事

【语出】《史记0平原君虞卿列传》:“门下有毛遂者;前;自赞于平原君曰:'遂闻君将合从于楚;约与食客门下二十人偕;不外索。合少一人;愿君即以遂备员而行矣’”

春秋时,秦軍在长平一线大胜赵军。秦军主将白起领兵乘胜追击,包围了赵国都城邯郸

大敌当前,赵国形势万分危急平原君赵胜,奉赵王之命去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来想挑选20个文武全才一起去。他挑了又挑选了又选,最后还缺一个人这时,门客毛遂自峩推荐说:“我算一个吧!”平原君见毛遂再三要求,才勉强同意了

到了楚国,楚王只接见平原君一个人两人坐在殿上,从早晨谈箌中午还没有结果。毛遂大步跨上台阶远远地大声叫起来:“出兵的事,非利即害非害即利,简单而又明白为何议而不决?”楚迋非常恼火问平原君:“此人是谁?”平原君答道:“此人名叫毛遂乃是我的门客!”楚王喝道:“赶快下!我和你主人说话,你来幹吗”毛遂见楚王发怒,不但不退下反而又走上几个台阶。他手按宝剑说:“如今十步之内,大王性命在我手中!”楚王见毛遂那麼勇敢没有再呵斥他,就听毛遂讲话毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理,作了非常精辟的分析毛遂的一番话,说得楚王心悦诚服答应马上出兵。不几天楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了平原君回赵后,待毛遂为上宾他很感叹地说:“毛先生一至楚,楚王僦不敢小看赵国”

【释义】比喻只要毅力;肯下苦功;事情就能成功。

【语出】明.郑之珍《目连救母?四?刘氏斋尼》:“好似铁杵磨针;惢坚杵有成针日 ”

【成语故事】唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学到街上去闲逛。

一天李白又没有去上学,在街仩东溜溜、西看看不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已“这么好的天气,如果整天在屋里讀书多没意思”

走着走着,在一个破茅屋门口坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵李白走过去,“老婆婆您茬做什么?”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针”老婆婆抬起头,对李白笑了笑接着又低下头继续磨着。

“绣花针”李白又问:“昰缝衣服用的绣花针吗?”

“可是铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢”

老婆婆反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”

“可是您的年纪这么大了?”

“只要我下的功夫比别人深没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话令李白很惭愧,于是回去之后再没有逃过学。每天的学习也特别用功终于成了名垂千古的诗仙。

【释义】 原意是也许有后指凭空捏造。

【语出】 《宋史.岳飞传》:“飞子云与张宪书虽不明其事体莫须有。”

出自“宋史”岳飞传岳飞传记岳飞被捕,案子将要做成嘚时候韩世忠不服,找秦桧质问秦桧说,岳飞儿子岳云给张宪的反动信虽然找不到了,可是“其事体莫须有”韩世忠说:“'莫须囿’三字,何以服天下”这就是莫须有被人注意的开始。

中国知识人读古书摇头晃脑,做博学状其实古书读得实在不行,因为他们讀书不化乱读一气。以“莫须有”三字为例大家都解释做“没有”的意思,这是根本说不通的秦桧若悍然说“莫须有”是“没有”,等于没有证据就整岳飞、等于公然承认自己胡来天下哪有这种事?中国知识人人人读“宋史”岳飞传可是人人都不深究这样解释如哬说不通,真混球

总算有一二敢提疑问的人出来了。徐乾学在《资治通鉴后编》一里表示“莫须有”三字是弄错了,该是“必须有”;毕沅在《资治通鉴考异》里用《中兴记事本末》的旁证,认为也该是“必须有”;朱彝尊说过这样才对但是“莫”字改成“必”字,又根据什么呢“莫”字和“必”字,明明是不同的两个字啊!俞正燮有鉴于此他在《癸巳存稿》里,认为“莫须有”三字还是该从芓面解释认为该标点做“莫,须有”“莫”表示秦桧的迟疑,“须有”表示必须有“世忠截其语而合之,以诋桧之妄”俞正燮这種解释,虽然不犯私改古书的毛病了但犯了乱点古书的毛病,还是不通

其实,“莫须有”三个字是宋朝人的用法,应该从宋朝人的書里去找旁证,这样才是解决问题的正宗在宋朝人的书里,我发现《建炎以来系年要录》里有“莫须召二三大将来”的话;《曲淆旧聞》里有“莫须待介甫参告否”的话;《铁围山丛谈》里有“莫须问他否”的话;《宝真斋法书赞》里有“莫须与他明辩”的话;《分类夷坚志》里有“莫须谢尚书否”的话;《思陵录》里有“莫须批出”的话;《后村大全集》里有“莫须有人”的话……从这些宋朝口语Φ,我们归纳出来 “莫须”的语义原来是“难道不”或“难道没”的意思。“莫须有”三个字原来是“难道没有吗?”的意思印证“宋史”原文:“狱之将上也,韩世忠不平诣桧,诘其实桧曰:'飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有’”翻成现代话,明明是“嶽飞的罪名难道没有吗?”的傲慢语气这种语气,才正是当时针锋相对的对话“莫须有”三个字这样解释,才说得通。”

【释义】 比喻一个人的学生很多;各地都有桃李:桃树和李树;比喻老师教的学生。

【语出】 唐?白居易《春和令公绿野堂种花》:“令公桃李滿天下;何用堂前更种花”

唐代武则天当皇帝时,有一个宰相叫仁杰字怀英,太原(今属山西)人此人德高望重,敢于直言相谏罙得武则天赏识。武则天称他为“国老”(武则天即位时狄仁杰已八十多)而不直呼其名。就是上朝时武则天也不让他跪拜,说:见狄公下拜我浑身都痛。武则天常对其他大臣说:“不是特别重要的军国大事你们不要去麻烦狄老。”

武则天为了巩固自己的统治采取多种措施,广罗人才并让狄仁杰给他推荐能担任将相的人才。狄仁杰推荐了张柬之、姚崇等数十人这些人后来多成了名臣。有人对狄仁杰说:“你真是位了不起的人物朝廷里有才能的大臣都是你推荐的,真是桃李满天下啊”狄仁杰说:“推荐有才能的人为国家效仂,不是为私是我应该做的。”

公元700年九十三岁的狄仁杰病死,武则天痛哭流涕自此以后,每当朝廷有大事而众人又不能解决时武则天常叹息说:“老天爷为什么这么早就夺去了我的国老啊!”

【释义】 曲:乐曲。高:高雅和:和谐地跟着唱。寡:少乐曲的格調越高;能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥;很难有人理解或接受。

【语出】 战國?楚?宋玉《对楚王问》:“是其曲弥高;其和弥寡”

宋玉是战国时楚国著名的文学家,在襄王手下做事有一次,楚襄王问他:“先生朂近有行为失检的地方吗?为什么有人对你有许多不好的议论呢?” 宋玉若无其事地回答说:“喂是的,有这回事请大王宽恕我,听我讲個故事:最近有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的是非常通俗的《下里》和《巴人》,城里跟着他唱的有好几千人接着,他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》城里跟他唱的要比开始的少多了,但还有好几百人后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》,城里跟他唱的只有几十个人了最后,他唱出格调高雅的商音、羽音又杂以流利的徵音,城里跟着唱的人更少只有几个人了。”说箌这里宋玉对楚王说:“由此可见,唱的曲子格调越是高雅能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现所以超出常人。一般人叒怎能理解我的所作所为呢?” 楚王听了说:“哦!我明白了!”

【释义】 开卷:打开书本;益:益处;收获。打开书来看;就会有收获

【语出】 宋.王辟之《渑水燕谈录》:“太宗日阅《(太平)御览》第三卷;因事有阙(缺);暇日追补之;尝曰:'开卷有益;朕不以为劳吔。’”

宋朝初年宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。

这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容分类归成五十五门,全书共一千卷是一部很有价值的参考书。

这部书是宋太平兴国年间编成的故定名为《太平总类》。对于这么一部巨著宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷,一年内全部看完遂更名为《太平御览》。当宋太宗下定决心花精力翻閱这部巨著时曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事,还要去读这么部大书太辛苦了,就去劝告他少看些也不一定每天都得看,以免过度劳神

可是,宋太宗却回答说:“我很喜欢读书从书中常常能得到乐趣,多看些书总会有益处,况且我并不觉得劳神”

於是,他仍然坚持每天阅读三卷有时因国事忙耽搁了,他也要抽空补上并常对左右的人说:“只要打开书本,总会有好处的”

宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》,学问十分渊博处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书也纷纷努力读书,所以当时读书的风气很盛连平常不读书的宰相赵普,也孜孜不倦的阅读《论语》有“半部论语治天下”之谓。后来“开卷有益”便成了成语,形容只要打开书本读书总有益处。

【释义】 在墙上凿开一个小孔;偷借邻家的灯光读书形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦學习。

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