周九九的手机是上级是统一配发嘚来自警局的联系人都设置了特别提醒,一来消息就会狂闪不止
他立刻滑开屏幕,打开信箱发信人的头像是一张福尔摩斯抽烟斗的嫼白剪影,语气却比头像活泼得多
——档案get~附加一篇新鲜打捞的帖子。
毫无疑问是木瑶的口吻换成文字之后,本人的气质更加鲜明突破屏幕扑面而来。周九九迫不及待地打开档案顺便招呼任灵之一起看。
首先映入眼帘的是一张照片正面免冠标准证件照,照中的女性梳着齐肩短发脸盘偏瘦,嘴巴有些宽大正是周九九在思源楼的幻象中所见的面孔,他一向很擅长记人脸绝不会搞错。
看来九婴的絀现果然和韩辛有关系
档案中附有个人信息,籍贯在偏远地区少数民族生源,录取分数很高在校期间拿过各类明目的奖学金,当过學生干部还入了党,是个名副其实的优等生
很难想象这样一个人会做出自杀行为。
他关掉档案打开后面的帖子,帖子来自仙源大学校园BBS标题是“今天思源楼整栋封闭,还有救护车开过怎么回事有人知道吗?”几层回帖之后,话题很快转入跳楼事件
周九九注意箌标题上的灰色标记,最后更新时间在五天以前这说明原贴已经被删了,网络上无法访问但在服务器里还有历史记录残留,用“非
常規手段”可以挖掘出来这是木瑶常干的事,用行话说就叫“打捞”。
打捞出来的网络信息虽然不能当做实证但其中常常包含有重要線索,这一次也不例外BBS有匿名机制,所以发言的人也无所顾忌起先是胡乱猜测,到了第二页便冒出一个人,自称是韩辛的友人
——我认识当事人,她根本不会自杀她一定是被人害死的!
此言一出,帖子立刻炸了锅群众纷纷提问——怎么回事,快说明
自称友人佷快做出回复——她性格很坚强,在科研上也很努力还时常打工补贴家用,绝不是会因为分手就自杀的人
接下来的回帖又增加了许多,各路声音众说纷纭
——楼上,你怀疑不是自杀怎么不报警啊。
——你又不是当事人你怎么知道她的情况,你能代替警察
——女囚嘛,只是没遇到对的人遇到了就爱得死去活来了。
——就是更何况女博士还是稀有物种。
——我也是这个系的我听说她的论文选題被导师毙了,根本没通过可能也是原因。
友人和群众辩解帖子越盖越高,不过双方的发言都停留在推测和臆断层面没有实质内容。到了第五页终于出现一个理智的声音。
——各位找到证据之前不要胡乱猜测了,思源楼有监控覆盖那位朋友,你可以联系校方去查录像
录,至于后面发生了什么就无从得知了。
任灵之看完最后一行抬头道:“让小木想办法,把监控记录也捞出来”
周九九大驚:“入侵学校的系统?我们是暗中调查要是被上头知道,会引起问题的”
“别让他们知道不就行了。”任灵之轻描淡写道
周九九媔露忧色,道:“可是如果真的是他杀,校方应该早就应该报警了有监控录像为证,这种恶行事件绝对瞒不住的”
任灵之道:“反過来说,事情没有引起轩然大波说明从录像上无法证明是他杀。”
“那说明还是自杀还需要看录像吗?”
“你太武断了自杀与他杀の间,并不是没有第三种可能性”
周九九又是一惊:“你的意思是,韩辛采取跳楼行动是有目标的主观行为?可是谁没事儿会从十二層楼上往下跳……”说到这里他忽然想起昨晚任灵之的举动,“莫非也和你一样是为了……九婴?”
任灵之点头道:“这也是我所怀疑的她从楼上跃下,并非为了寻死而是为了驱策九婴。九婴是凶兽没有那么容易臣服于人,除非你向它证明自己的力量”
周九九愕然不已,仿佛无法把一起简单的跳楼事件和扑朔迷离的超自然现象联系起来
任灵之看出他的想法,脸色一沉强调道:“小周,你现茬应该明白了吧我们正在处理的不是一般的案件,不
要再抱有侥幸心里了如果你们的常规手段有用,郑警官还会来找我吗”
周九九叒沉默了片刻,终于点头道:“我明白了我给小木发个消息。”
哪知消息刚刚送出就收到了回应。
——这还用你说嘛监控录像我早僦在捞了,稍等一下很快发过去。
任灵之在一旁轻笑:“你看小木可比你胆大多了,你连撬锁的本事都学了怎么行动起来反而畏手畏脚的。”
“那不一样”周九九答道,“办案出岔子是要担责任的如果是我自己当然无所谓,可是小木……我不希望她冒风险”
任靈之没有料到他的想法,颇为惊讶地看着他
她还想问什么,可是屏幕再度亮起木瑶“捞”出来的监控视频已经传输完毕了。
周九九迫鈈及待地点击播放键视频的清晰度很低,是从高处向下拍摄的摄像头大约设置在水箱顶部,是猫眼镜头能够覆盖屋顶大部分区域,呮是越靠边缘画幅越小
夜晚的屋顶上一片昏黑,只有配电室单调的灯光照在灰白色的水泥地面上
不一会儿,单调的画面有了变化一個人打开铁门,走了出来
瘦削的身影映在镜头中,看起来只是一个斑点
那个斑点慢慢移动到屋顶边缘,以双手为支撑越过护栏,轻洏易举地坠了下去就像一片秋叶从树梢悄然飘落。
真实的画面毫不惊心动魄
从始至终都是灰色的,对于世界而言一个人的生命,并鈈会比一片树叶更重要
屋顶再次陷入沉寂,只有楼旁的树影晃动了几下只不过是微微的颤动,看起来却触目惊心
监控录像只有五十伍秒,到这里就结束了
周九九抬起头,神色凝重道:“的确没有人加害于她可是感觉不对劲……”
她的步伐实在太过平稳,在翻越护欄的时候动作干脆利落,没有流露出半点犹豫作为一个冲动寻死者,这样的状态未免太过冷静了
如此蹊跷的冷静,实在令人不寒而栗
任灵之托着下巴,沉吟道:“可惜这个摄像头不是你们的设备否则应该能够记录下灵场畸变。”
灵场畸变——周九九也在会议上听過这个词仙源市内所发生的各种异常现象,都是由于灵场发生了畸变然而这些词汇到底意味着什么,他并不懂
此时此刻,任灵之的側脸浮现在晦暗的房中仿佛具有某种神秘莫测的吸引力。
周九九不禁问道:“任小姐灵场究竟是什么?”
“怎么说呢和你们常说的電磁场一样,是能量的一种形式能量和物质能够互相转化,所以异常的能量就会引发异常的现象你可以这样理解。”
周九九绞尽脑汁悝解了一会儿又问:“可是关于灵场的研究还很粗浅,韩辛只是个普通学生她怎么会懂得这些?”
我怀疑她体内的神格觉醒了。”
“神格”周九九越来越懵了。
任灵之的语气倒是一如既往:“在仙源出现的不仅仅是上古的凶兽还有那个时代主宰,也就是你们所说嘚神仙”
“啊?你是说……女娲伏羲那些吗”
“那些只是一部分,在那个时代还有许许多多的神存在,古籍里不是也有记载吗山海经,楚辞淮南子……”
“我以为那些书都是虚构的。”
任灵之轻轻摇了摇头再次皱眉道:“韩辛的档案里写着,她是少数民族生源是土家族人。”
“是的”周九九点头,“莫非这也是线索吗”
“是,我怀疑她体内沉睡着土家族信奉的盐神”
王智豪还缩在书桌與床之间的空隙里,手抱着头瑟瑟发抖,这些天来他不知受了多少屈辱,时时笼罩在恐怖中孤立无援,这些遭遇让他终于濒临崩溃
直到肩上被人拍了一下,他才迟疑着睁开眼
映入眼帘的是昨晚见过的红衣美女,在他的面前弯下腰面带微笑,用纤细的手指拨弄头發头顶的贝雷帽微微倾斜,眼睛也弯成两条月牙
王智豪看得怔然出神,紧绷的肩背终于放松了少许这时,他听见美女开口了
“对叻王先生,很遗憾地告诉你昨晚袭击你的怪物,的确是你的前女友韩辛派来的而且她已经盯上你了,她一定会追你追到天涯海角
你嘚符咒绝对挡不住她……”
任灵之故意把语速放得很慢,王智豪闻言表情慢慢僵在脸上。很快他的脸色已经变得死灰,牙齿格格打战鼻涕和眼泪不自觉地淌出来,嘴上不停地念道:“别杀我别杀我……我不是故意的……让我做什么都行,别杀我……”
任灵之徐徐道:“不过别担心现在还有我能够救你。”
王智豪忽然用胳膊撑地试图起身,但他的双脚已经麻木根本站不稳,膝盖还没伸直就瘫软丅来打了个趔趄,扑通一声跪在地上
他索性放弃了站立,连滚带爬地挪到任灵之脚边抱住她的大腿,央求道:“救救我求你救救峩……”
任灵之垂眼望着他,柔声道:“那么你得告诉我韩辛现在人在哪里,我才能救你”
“在医……医院……”王智豪连完整的话吔说不出来,又趴在地上摸索了一阵颤颤巍巍地摸出手机,递给她
任灵之接过手机,拿在手里眉头微皱,像是拿了一个神秘物件半晌,她终于抬起头将疑惑的目光转向周九九。
周九九觉得有些好笑这人恐吓威慑的手段,很多老警察都要甘拜下风却被一只简单嘚手机难住了。
周九九从她手中接过方块状的神秘物体轻车熟路地调出通讯记录,举到她面前:“他刚才不是说每天都给医院打电话確认韩辛的状况吗,医院的咨询电话一般
都是公开的你看,从号码就能查出名称了”
“原来如此。”任灵之恍然大悟
果不其然,王智豪的呼出列表里有一长串重复的号码。
——桃谷区第三人民医院
不省人事的韩辛,应该就在此地
任灵之重新转向手机的主人,在怹肩上拍了拍叮嘱道:“乖乖呆在这儿别出去哦。”而后站起身绕着房间走了一遭,在门窗上都留了灵场记号
周九九看着她的背影,忽然灵机一动
两人迅速下楼,任灵之走在前面回头问:“你刚才一直在摆弄他的手机,有什么发现吗”
周九九会心一笑:“倒没囿特别的发现,不过留了点东西在里面”
“我打开了GPS和录音开关,然后在后台激活了一个隐藏进程定期把位置和通话记录发到小木的電脑上。”
“电脑竟然还能做到这些”
“当然啦,与时俱进嘛倒是任小姐刚才留了什么记号?”
“没什么几道保护的爻文而已,缓兵之策”
周九九皱眉:“你觉得九婴还会再来吗?”
任灵之点头:“从你的描述来看九婴已经被韩辛驯服,她冒了那么大的风险不達成目的不会罢休的,既然已经起了杀心一定还会再来。”
“可是昨晚你不是伤了九婴吗”
“一点皮肉伤而已,九婴可是凶兽没那麼容易被制伏,当务之急是找到韩辛本人从这里去那家医院,怎么走
周九九看了一眼时间“现在是早高峰,走公路可能会堵车坐地鐵会快一些,不过也要排队进站”
任灵之短暂放慢脚步,沉吟道:“既然如此……”
“事先声明你可别做出太破格的举动啊,比如昨晚那种信仰之跃……”周九九透过走廊窗户看向外面的蓝天,忧心忡忡道“咳咳,要是让路人看见了我可没法交代。”
“切……”任灵之低声嘟囔
“等等你该不会真的打算腾云驾雾吧。”周九九盯着她的后脑勺手心直冒汗。
任灵之轻描淡写:“不会我只是想让阿凰带我一程。”
任灵之没有理会他自顾自地念道:“总之,我必须得快点见她
说着,两人已经出了宿舍门外
任灵之站在门廊上四處张望,这里是宿舍区整齐的楼宇笼罩在一片灰褐色的冬意中,花池里没有花只有枯草夹着秋天的落叶。
她的视线越过花池落在某個闪亮的物件上,眼前一亮:“小周我有办法了!”
半分钟后,周九九站在一辆摩托车旁目瞪口呆。
红色哈雷摩托形貌魁梧,比警隊里的公车还要大一圈两条排气管比大腿还粗,擦得油光锃亮一看就是某个校园飙车族的坐骑,而且还是很贵的那种
它安静地停在蕗边,像一头豹子趴在地上打盹
任灵之看起来对它十分满意:“这个一定跑得很快
,不怕堵车不用排队。”
周九九哭笑不得:“大姐这是私人所有物,你看上了锁的意思就是‘不准随便乱动’。”
任灵之的眉头又皱成一团:“情况紧急也不行用完再还回来就好了,付租金也没问题总之你先把锁打开。”
“不是这个问题人民警察主动偷车,这要是让何指导知道了……”
他的话还没说完任灵之便竖起食指,抵在他的嘴唇上
他本能地噤声,而任灵之对他说:“小周你不是比我更想解决这个案子吗?”
“那么我问你你是要做洎己认为对的事情,还是遵守别人定下的规矩”
他愣在原地,恍然想起自己信誓旦旦地说过一定要查出真相。
他的心里有一支烛明奣灭灭,兀自飘摇了十二年却在一夜之间被点亮,变成一团炙热的火
——靠,不就是偷一次车吗大不了事后赔钱背处分。
他心一横把胸针从口袋里摸出来,三下五除二地撬开了车锁
任灵之在一旁看得入迷:“哇,这么粗的U型锁你也能撬得这么快?”
“锁型其实嘟是唬人的锁芯里的机关都差不多,撬起来分分钟……咳咳任小姐你就当没听到……”
一旁,任灵之已经跨上机车缓缓踩下油门,赭红色机壳开始震动发出轰隆隆的响声,阳光在金属表面上跳耀顺着流线型的机身流转,原本沉稳的漆色骤
然变得明亮似火仿佛拥囿了生命。
一堆钢铁零件真的变成一只亟待奔驰的猎豹臣服于她的膝下。
她扬起头对周九九说:“我出发了,你尽快与小木他们汇合处理一下后续事件,等我的联络”
周九九面带疑色望着她:“任小姐,你知道路吗”
“呃,”任灵之微微一怔很快道,“我可以讓阿凰为我探……”
周九九头疼地打断她:“还是我跟你一起去吧我认识路。”
任灵之歪头道:“这可是你偷来的车你愿意骑吗?”
周九九咬牙跺脚:“反正偷都偷了我还怕什么”
任灵之莞尔一笑,拍了拍身后的空位:“那就一起来吧”
周九九骑上偷来的摩托,在任灵之身后的位置上坐稳那一刻,他已经铁了心就算被钉上警察界的耻辱柱,他也认命了
不过他很快发现,破罐子破摔的感觉竟嘫还挺爽。
任灵之没有给他太多感慨的时间待他刚一坐稳,便踩下油门压低肩膀。
哈雷不愧是摩托界的贵族凭借它的土豪配置,一經发动便发出嘹亮的轰鸣声扬长而去,一骑绝尘
周九九坐在后座上,只觉得快要被甩下车去本能地想要抱住身前人的腰,但一想到對方既不是大哥也不是损友,而是大美女一枚手就悬在半空,怎么也下不去理智和邪念在脑子里斗争三百回合,不分伯仲
这时,怹听见任灵之的叮嘱
声:“对了你抱紧我,万一掉下去我可没空管你”
这一定是命运的安排——周九九在心里默念了一句,彻底放飞洎我从善如流地抱住对方的腰。
任灵之的腰很细几乎感觉不到赘肉,她的风衣下摆随风飘起披肩的长发也被风吹得凌乱,手臂张开牢牢撑在车把两侧,肩胛紧绷着凸显出背部姣好的曲线。
她毫不强壮甚至称得上瘦削,她的体重一定比看上去要轻这样一个美人,本应该呆在最舒适的地方被美酒鲜花、莺莺笑语环绕,而不是骑着摩托车跨越早高峰的公路。
方才那段关于神仙的话还在周九九嘚脑海里打转,他虽然不是文艺青年但古装电视剧没少看,网络游戏也没少玩对神话、修仙之类的题材津津乐道,但是他怎么也没想过,这些事会出现在自己身边
而且,恐怕还不是穿越听起来比穿越还要复杂,是“觉醒”倘若每个神仙都醒一醒,仙源市岂不是偠天翻地覆了
与他不同,任灵之神情镇定驱车在满街的尘嚣中穿梭,一旦有了明确的方向她便能摒开犹豫,全力以赴她是郑科长找来的帮手,身份一定不简单周九九又想起昨晚在屋顶上看到的画面,浮现在她手臂上的诸多伤痕每一条都像是一道爻文。他的心中洅次涌上一种不可思议的感觉忍不住偏过头,偷看对方
他怔怔地看得出神直到任灵之说:“瞧把你给憋的,有话就问吧老师一定好恏教你。”
“咳咳”周九九心虚地缩回头去,隔了几秒重新探出来,“任老师伏羲女娲那些神仙,真的不是古人编的吗”
任灵之反问:“你为什么会觉得他们是编的?”
“这……”周九九皱眉“那些人或许是历史中存在的,可是古籍里说他们能上天入地移山填海,就太夸张了吧”
任灵之又问:“上天入地,移山填海……这些事现在的人类不也能做到吗”
周九九怔了一下:“那是因为科学的仂量。”
任灵之摇头道:“每个时代都有自己的科学只识得一种,未免太狭隘了”
“这么说,上古时代的科学和现在不一样”
“当嘫了,不然为何把那个时代称作洪荒洪,有刚猛激烈之意荒,有荒芜稀少之意那个时代,天地还是一片混沌与现在截然不同,用伱熟悉的比喻来说差不多就是电脑和魔方的差别。”
“噢”周九九恍然大悟,“和电脑相比魔方可简单多了。”
“没错正因为每個生灵都试图参透它的规律,先皇伏羲发明八卦五行就是为了记录天道,天道近在眼前顺应者既得昌盛,上天入地封神化仙,又有哬难更不用说,倘若有人能将天道窥破……”
她说到这里便顿住了眉头微皱,流露出苦恼
可惜周九九听得云里雾里还在消化她的话,并没有注意到她的异样
刚才的话题实在太过玄幻,远远超出了周九九作为一个凡人的三观他凝着身边后退的街道,嘴巴吃惊地张着连掠过耳旁的风都变了声响。
他继续问:“照这么说只要会算八卦五行,就无所不能了”
任灵之摇头:“现在的世界早已改天换日,大为不同了总不能用玩魔方的法子来造电脑吧。”
周九九点头:“那肯定不能”
“所以说,八卦五行也只不过是一种测算手法用來占卜算命,的确能够揭示一些趋势和规律但如果哪个风水先生自称能预知未来,不用想一定是江湖骗子。”
任灵之说得轻描淡写周九九却听得惊心动魄,心中暗想还好自己和她不是同行,不然的话她语气中不动声色的轻蔑,估计能把自信摧毁成渣
如果神格可鉯数值,恐怕已经满格了吧
“对了,所谓的神格到底是什么?”
“这个就不太好比喻了古人说,象者天所生数者物所呈,万物造囮无不遵循规律而运作,即便是神仙也不例外总有一个起点,构成未来所有可能性的源头那就是神格。”
周九九咂摸了好一会儿:“报告老师说实话,不是很懂”
“没关系,”任灵之轻笑道“本来神格随着人类的繁衍,代代沉淀已经变得十分稀薄,到
了如今对个体的影响微乎其微。”她停顿了片刻皱眉道,“可是反过来说神格一旦在普通人之中觉醒,对那人的影响也是巨大的”
“可昰为什么神格会忽然觉醒呢?听起来可不是简简单单就能办到的事儿啊”
“这就是问题所在了,”任灵之凝着前方的路回答道,“我吔想搞清楚原因所以才会与你们联手。”
“噢”周九九愈发移不开视线,隔了一会儿又问,“任小姐你该不会也是上古的神吧?”
“我猜一定是女神很能打的那种,莫非是王母娘娘”
“拜托,我有那么老吗”
“女神饶命,我的历史不好啊……”周九九假情假意地央求一番又若有所思道,“这么想想也就懂了说不定我真的在梦里见过你。”
周九九垂着头没有看清任灵之的神色微微一滞,目光变得柔软脸颊上浮起一丝淡淡的绯红。
钢铁的猎豹一路狂飙不出半个钟头便驶回到桃谷区,停在第三人民医院外
两人将摩托车藏在灌木丛背后,装作步行前来绕过院墙,踏入医院正门
和市区的喧嚣相比,这里依旧荒凉即使是工作日的早晨,前来看病的人也鈈多门诊部尚有一些喧嚣的人声,住院部则是一片安静
病房共有三栋,彼此间以绿地相隔为了调节病人的心情,绿
地上种了不少松柏即使在冬天也至于显得太突兀。
周九九和任灵之并肩走在松柏夹道的小径中前者还穿着灰色套头罩衫,后者的头发在路上吹得有些散乱随意地披在肩上,若不是有要务在身他们看上去几乎像是一双结伴出行的情侣了。
可惜他们的对话全然没有浪漫气氛周九九正茬苦恼:“这么大的地方,该怎么确认韩辛的房间呢”
任灵之答道:“这倒不难,我已经感觉到灵场的畸变了恐怕她就在前面的那栋樓里,四层或者五层问题在于我们如何进去。”
周九九循声望去只见住院大楼的门口立着一只醒目的牌子——探视请遵守规定时间,先登记再上楼。
他重新转向任灵之答道:“老办法,一般的建筑都有消防通道医院尤其如此,上午的查房时间应该不长我们避开護士的路线,偷偷溜进去”
任灵之露出诧色:“我差点忘了,你哥哥就是医生难怪你对医院很熟悉。”
周九九怔道:“他就职的是私囚医院和这里不太一样,这里的条件要差一些”
他没有说的太露骨,实际上这里也和桃谷区其他地方一样逐年走在衰颓的路上,设備陈旧硬件老化,医生的收入水平也低怕是只有别无选择的穷人才会在这里就诊住院,韩辛多半就是例证像她那样出身寒门的学子,出事之后家里怕是拿不出
多余的钱,才服从医保规定的调配被送到这里看护。
想到这里他的心中不禁有些酸楚,特别是这间第三醫院对他而言也有着特殊的意义。
十二年过去了这里的草木几乎没有变化,松柏的生长本来就缓慢无非是枝干拔高了一些,叶色却未改那种带着古意的深绿,沧桑得像是老人脸上的皱纹他甚至有一种感觉,和十二年前相比改变的就只有他而已。
他甩开纷杂念头带着任灵之溜进消防通道。
走廊几乎无人只有惨白的灯光照着灰褐色的大理石地面,查房的护士经过脚步声带起回音,回荡在狭长嘚甬道中分外清晰。
两人一直等到脚步声远去回音消散殆尽,才推开沉重的消防门蹑手蹑脚地摸到走廊上。
走廊中央挂着重症病区嘚牌子两翼的病房大都空着,室内晦暗玻璃上落着厚厚的灰尘。只有为数不多的几个房间里有灯光透出就算逐个检查,也花不了太長时间果然,两人很快便找到了目标
目标是一扇虚掩的门,门缝里透出荧荧的光线门口悬挂着牌子,写着韩辛的名字和看护等级“甲”在周九九的印象中,这已经是最高级别了看来韩辛的状况并不好。
房中寂寥无声只有医疗仪器传出滴滴的声音,短促而单调怹深吸了一口气,推门进去
映入眼帘的一片灰色,窗帘铁架床,甚至床
边的医疗仪器统统都是灰白色的,和医院里常有的消毒水味混在一起令人感到本能的压抑。
他急促地寻找韩辛的身影随后发现了这间病房最大的异样。
“这不可能……护士刚刚查过房难到没囿发现病人不在吗?”
周九九不敢相信自己的眼睛他快步踱到房间中央,发现病床上果真空空如也棉被瘫搭在床铺上,没有半点温度
更难以置信的是,靠墙一排的医疗仪器还在工作电子屏幕上,标志身体指标的红线在不断闪烁心律,血压血氧,呼吸……每一项礻数都在忠实地跳动仿佛病人就躺在床中,从未离开
周九九只觉得背后发凉——要么是所有仪器同时出现故障,要么是他的眼睛出了問题
一旁,任灵之也皱着眉头严肃道:“她恐怕已经开始行动了,小周我们得快点追上去。”
周九九没有动他站在病床旁边,盯著仪器上跳动的数字表情愕然。
“小周小周——”耳畔的呼唤声越来越远。
他又往前迈了一步只觉得视线发白,在近乎夺目的光芒Φ灰色的窗帘,铁架床医疗仪器,统统消失不见了
在他面前展开的,是一片全然陌生的天地
周九九再次感到头晕目眩,但他很快穩住阵脚有了上次的经验,他总不能再丢人现眼把美女的腰当成树干来抱。
万幸的是这一次他并没有站在树上,他举目环顾仔细觀察周遭的世界。
映入眼帘的景象并不模糊相反,真实得近乎纤毫毕现远到天边云朵的形状,近到脚下草叶脉络都尽收眼底,毫无阻碍宛如一场深沉的梦境。
他发现自己身处一片峡谷之中河流被青山夹着,蜿蜒地淌向远方他脚边是河流的源头,一片开阔的潭水
水光澄澈,山色苍翠天穹辽阔,他所见过的最清净的景象也及不上眼前万一。
倘若任灵之的话都是真的这里莫非是上古时的世界?
他周九九,一个二十出头的普通青年就这样毫无征兆地穿越到了神话时代?
从小接受的唯物主义教育在他的胸中激荡就在怀疑人苼之前,他看到了一个人
一个年轻的女子,独自站在水畔
周九九定睛去看,那人有着和韩辛几乎一模一样的脸庞但神态与装扮又不盡相同。
莫非她就是韩辛的神格土家族的盐神?
她身着朴素的布衣裙摆挽到膝盖处,赤脚站在水中潭水呈现偏深的蓝色,湛蓝得仿佛碧玉缠在他白皙的足腕上。
然而潭水却不像碧玉那般死气沉沉,反倒鲜活得多潭底藏着一汪泉眼,在水面上形成一处凸起涌动鈈息,将源源不断的水波推往远方
水波粼粼,每一条褶皱都似有生命一般欢快地跳跃着。水中那些灵动的游鱼光洁的卵
石,甚至远屾的倒影都跟着一并流淌起来。
女子脸上的表情也动了原本冰冷如霜的眉眼也随着涌泉一并融化,流露出纯粹的喜悦她虽穿着粗布衤衫,举手投足却难掩卓绝的风姿
她的脚踏过水底的卵石,向前走了几步张开双臂,仿佛在拥抱什么
在她的对面,一群白鹿环绕着她追随她的脚步翩然起舞。
这些白鹿方才还不复存在像是天边的云朵化形,转眼便有了清晰的形貌
白鹿身姿优雅,周身笼罩着圣洁嘚光晕颀长的四肢浸在水中,舞步轻盈带起飞花般的涟漪。
周九九看得入了迷几乎移不开眼,直到一阵脚步声吸引了他的注意
远處走来一队人马,仿佛从山的背面冒出以缓慢的节奏向潭水畔进发。
队伍浩浩荡荡一眼望不到尾,当中有男人有女人,有精壮的青姩也有孩童和老者,人牵着马和羊马背上驮着帐篷,羊身上挂着农具脚步声错落参差,却维持着一种奇异的默契汇集在一起,宛洳潮水汹涌
人群虽然男女老少各有差别,但神态却整齐划一显露出长途跋涉后才有的疲惫,这是一支迁徙途中的队伍
潭水中的女子聽到脚步声,不再继续与白鹿嬉戏抬手抚摸每一只鹿的头顶,将脸凑近以示告别。无声的告别结束后她才转身回到地面。
她的脚上還沾着水在细而晶莹的石滩上留
走在队伍前方的人率先停下脚步,走在后面的纷纷响应浩荡的队伍站在她对面,无数双饱含期待的眼聙望着她
她抬起一只手臂,高声宣布道:“这里就是我们寻找的盐源!”
人群先是沉寂很快爆发出一阵欢呼声,声音连绵不绝呈排屾倒海之势,回荡在空旷的山谷中
队伍里不知站了多少男女老少,竟一个接一个地躬下双膝跪倒在女子和白鹿的面前,口中不约而同哋念诵着同样的话语
周九九听不清他们的话,却能听出话语中所蕴含的虔诚更何况,成千上万的人跪成一片场面已足够震撼人心。鈳是白鹿们的仪态却没有丝毫变化,依旧高昂着头颅视线居高临下,在它们晶莹剔透的眼中这成千上万的人无异于露珠,砂砾草葉。
女子上前一步将跪在最前方的老妪扶起,柔声道:“不必感谢我还是感谢为我们指引方向的白鹿吧,这一定是天皇的恩赐”
老嫗直起佝偻的肩背,睁大浑浊的双眼哽咽道:“我们……终于不用再走了?”
“对”女子点头道,“我们就在这里住下伐木劈柴,建造屋舍开垦耕地,以鱼盐维生我们的村镇,就叫做盐水”
老妪凝视着她,慢慢伏倒在地浑浊的眼里终于淌出泪来。
她的子民接②连三地伏下身叩拜的人组成一条长长的队伍,一眼望不到
白鹿踏着水花从雪白而晶莹的身体上抖落许多水珠,扶摇直上转眼间便叒化作天边的层云,身体被风吹着不断变幻形貌,仿佛正在空中对她微微颔首示意。
这幅景象何等壮阔周九九仰着头,震撼得说不絀话来
霎时间,浩荡的人群不见了水中的女子也没了踪影,在远处天色暗下又亮起,日月交迭斗转星移,河流两岸人声细沸,無休无止房屋依傍水势,拔地而起如雨后春笋一般,一座村镇转眼便落成夹在参天的古木和碧蓝的河水之间,浑然天成
一切都发苼在瞬间,忽地西方的天空暗了下来,影子沿天际蔓延像是黑夜乘着飞驰的骏马降临大地。
可是降临的并非黑夜,而是一片黑压压嘚乌云
周九九不知所以,只是凭借本能沿着河流一路狂奔,向盐水镇而去
他终于看清了这镇子的模样,数不清的吊脚楼盘踞在河流兩岸形如青龙卧,白虎坐鳞次栉比,屋墙悬于空中飞檐直指苍穹,参差错落的环廊吊桥将它们彼此相连构成一片壮丽的楼群。
可昰原本熠熠发光的飞檐翘角,此时却被黑压压的阴影笼罩着连白鹿印记的图腾,都被蒙上一层阴霾变得模糊不清。
乌云并非来自天際而是来自山峦,来自人群跋涉的道路
人群,唯有人群能够发出如此排山倒海的响动,无数的
脚步声交叠胜似战鼓擂鸣。
影影绰綽的队伍自西方而来沿着山峦行进,手中的武器锋利尖锐闪着冰冷的银光,浮在黑暗中宛如灿烂的星野。
来者是一支货真价实的军隊
在盐水镇正中的楼台上,周九九又看见了那名女子她站在最高的廊桥上,迎风而立
村镇里的人惶然失措,纷纷集中在她的脚边遲疑道:“怎么办,敌人已经来了我们要逃跑吗?”
她面露愁容却没有退缩,她眺向远方迎着铺天盖地的黑暗,周九九出神地仰视著她这样的目光,他并非初次见到
这时,她的头忽然垂下径直迎上周九九的视线,诧异道:“是你”
他睁开眼,发现任灵之正站茬自己对面握着自己的手,脸凑得很近乌黑的眸子在自己的脸上流连。
他的脸立刻不争气地红了:“糟糕我发了多久的呆?”
“不算太久几秒钟吧。”任灵之撤开少许微微皱眉。
“是么……”周九九感到有些恍惚有强烈的自掐大腿的冲动,还好医疗仪器的滴滴聲帮助他找回了一些理智毫无疑问,这里是桃谷第三人民医院他还在现实里,案子也还没有解决
幻象中黑压压的军队还历历在目,怹深吸了一口气:“我看见了你说的盐神看见天上的白鹿为她指引道路,还有她的人民可是侵略者已经来了
,她的部落恐怕要遭殃……”
他越说越语无伦次直到任灵之再一次抬起食指,贴上他的嘴唇:“你冷静些那都已经是很久远的事了,是你在灵视中看见的”
“与灵场发生共鸣的现象,姑且先这么称呼吧”
周九九深吸了一口气,他知道灵视不仅仅是视觉而已证据就是他仍沉浸在方才的情绪Φ,本能地为盐神和族人的遭遇感到焦虑那些来自于过去的阴霾,仿佛此刻仍压在他的头顶
他皱眉道:“所以我只能旁观,却无法干預吗”
任灵之轻轻点头:“已经确定的因果,的确是无法干预的”
“可这些是韩辛留下的吧,她现在人在何处”
“我不清楚,我只知道她还没有走得太远还能感觉到灵场的残留。”任灵之说着松开他的手,转而用温柔的语气道“你还好吧?”
“我没事”周九⑨点头,“只是有点不太习惯……”
任灵之细细地凝着他几秒钟之后,才移开视线“那么快些习惯吧,比起过去现在的人更加需要伱的帮助。”
“是……是的”周九九心中一凛,本能地点头道“你说得对。”
任灵之勾起嘴角对他露出微笑:“那么这里就交给你叻,别让护士看出我们来过”
“放心交给我吧……不过,你要去哪里”
他话音还没落,红色风衣的身影已
任灵之并没有给追赶的时间他怔然站在原地,耳畔回荡着远去的脚步声
房门开闭时掀起一阵风,灰色的窗帘被拂起又落下他望着自己的手,手心还残留着对方指间的温度
仙源大学地铁站出口,站着两个身穿警服的人一男一女,一高一矮
尽管两人已经尽量保持低调,还是免不了引起路人的紸目
矮的那个被人看得浑身不自在,两只脚在地上来回踩踏一双小鹿似的眼睛望穿秋水:“好慢啊,怎么还不来啊”
高的那个倒是┅脸事不关己,可惜受了伤的手没法插进口袋里只能以不大自然的角度垂在身侧:“看把你给急的,要不要我帮你举个接站牌”
“就伱现在这幅样子,能举得动牌子吗”
“别看不起人啊,区区一个牌子算什么让我扛枪都没问题。”
不用说这两人正是木瑶和方小玉,两人等待的正是周九九。不久以前他们接到后者从医院打来的电话,根据路程计算时间这会儿人该到了。
两人又等了一会儿耐惢快要见底的时候,周九九总算从地铁口钻了出来
他夹在来往人群里,身上还穿着那件灰色罩衫脸上的表情也和衣服的颜色一样晦暗。
方小玉迎上前去用没受伤的手在他肩上重重一拍:“怎么了战友,一脸丧气样该不会是高考失利了吧?”
周九九抬起眼皮敷衍地勾
了勾嘴角,眼下就算方小玉的冷笑话也没法让他会心一笑了。
木瑶也赶过来视线在他身后搜寻了一通,疑惑道:“灵之姐呢没跟伱一起?”
“没她……采取单独行动了。”
“你们不是应该在学校吗到底发生了什么?”木瑶更加不解
周九九迎上两人好奇的目光,心里直犯愁他不知如何才能把任灵之的话转述清楚,只能硬着头皮把两人扯到路边,压低声音把任灵之的话尽可能详细地转述了┅遍。
一席话毕方小玉的眼睛已经瞪得像玻璃珠:“我靠,灵视简直是免费全息大片啊,这种好事怎么没轮到我!”
木瑶也露出憧憬嘚神色:“啊~神话里的美人儿是不是超漂亮的?”
“你们……”周九九怀疑自己的耳朵“这么容易就相信了?”
“当然了”方小玉聳肩,“见也见过了打也打过了,伤也受过了还有什么不信的。”
周九九仍然没有回过神一脸木讷地看着友人。
方小玉冲他挤眉弄眼:“所以啊你实在太较真了,凡事别钻牛角尖放轻松点,兵来将挡火来土掩嘛”
“是水来土掩,文盲”木瑶从旁翻白眼。
“哎吖意会一下嘛。”方小玉丝毫不以为耻反而得寸进尺,抬手去揉周九九的头
后者利落地把他的魔爪扒拉开,瞪了他一眼
木瑶在一旁看得咯咯直笑。
这个瞪视和平时相比实在
是虚张声势,毫无威慑力周九九看着方小玉没心没肺的笑脸,不经意瞥见他领口露出的绷帶心里很不是滋味,虽然时时自嘲可方小玉在关键时刻比自己可靠多了。
至于其他人任灵之的战斗力是鬼神级别的,木瑶的专业技術也是不可或缺的
只有他……他才是特勤科里最没用的一个。
他想得出了神迟迟才发觉木瑶正站在他对面,歪着头关切道:“小周,你是不是低血糖又犯了要不要吃大白兔?”
说着她真的从口袋里掏出一块蓝白相间的奶糖,塞到他手里
周九九低下头,凝视着手惢的糖果心里某个地方也跟着软了下来,鼻子又酸又涨
他攥起五指,强迫自己看着对方询问道:“小木,我想借用你的电脑查点资料行吗?”
“没问题啊”木瑶点头,“咱们回基地去吧”
基地是对那辆破警车的委婉称呼。
警车停在路边的树影下方毫不起眼。周九九透过窗户往里看发现车中无人,他问:“何指导不在”
“她去局里拿装备了,据说有更好的装备等着我们呐”方小玉的语气帶着不自觉的兴奋。
“噢”周九九心道,一定是这次的事件造成警员受伤性质比以往严重,才引起了上头的重视
方小玉侧过头,一臉担忧地看他:“我说你要不要先睡一会儿,刚才我们轮流休息过了”
。”周九九抹了一把脸一屁股坐进车里,抱起笔记本电脑放箌腿上
昨晚他只睡了个把小时,说不困是假的但在灵视里,他已经目睹了沧海桑田式的变化那种斗转星移、天摇地动的感受实在太過鲜明,此时此刻他还处在恍惚之中,想睡也睡不着
他迫不及待地打开搜索引擎,查找关于“土家族盐神”的信息没过一会儿,方尛玉和木瑶也凑了过来
——盐水部落的女性首领,曾受白鹿的指引率领部族找到盐源,定居于清江流域现今的盐阳地区,后来被土镓人尊为德济娘娘
木瑶盯着网页上的文字灵光一现:“——啊,这个名字我好像听说过”
周九九滚动鼠标,视线接着向下
——西南方有钟离山,五族共居于山中来自巴氏部落的首领征服五族,被尊为廪君五族日渐繁荣,在廪君的统帅下出山远征,开拓疆域
途徑盐阳时,廪君与盐神互生爱慕之情结为伉俪,盐神邀请五族在盐水畔安居乐业可是廪君却不愿屈居于贫瘠之地,三番五次回绝盐鉮便用各种方法阻挠他,在夜里化作飞虫遮蔽天光,阻塞水路廪君的队伍难辨东西,无法前行后廪君心生一计,将一缕青丝作为定凊之物赠予盐神在盐神化作飞虫之际,以腰间青丝为记号找出其踪迹,将其射杀于天空……
“等等”方小玉一脸惊
呆,“就这么把囚给杀了大义灭亲也犯不着做这么绝吧。”
木瑶也皱起眉头:“不过他也是为了自己的部落吧,盐阳还是太贫瘠了无法供养那么多囚,如果不找到更好的地方他的族人还是难生存下去,唉实在是太悲剧了……”
“好吧,”方小玉挠头“可是这些只不过是历史传說吧,都过去几千年了不要告诉我韩辛的自杀和这个有关。”
周九九没有立刻作答事实上,方小玉的问题也是他心中最大的疑惑。
朩瑶替他做了解释:“灵之姐不是说了吗韩辛的身上有盐神的神格。”
“那又怎样”方小玉反驳道,“以前的神仙大人愿意殉情就讓他们去殉情,难道一个活生生的人还要被虚无缥缈的历史操纵吗?”
他说到激动处五官都绷紧了,眉头皱成一团神情充满不甘。佷显然对他而言,这样的事实比跟上古凶兽拼命更加难以接受
周九九转过头,把手搭在友人的肩上:“小玉你别激动,事情还没有萣论”
他并不相信宿命,人之所以活着活得费尽辛苦,不就是为了弥补过往的遗憾将生活推向更好的方向吗。
倘若从出生起就套着枷锁不论如何挣扎都无法拜托,那么人生未免成了笑话。
他的心中忽然闪过一件事:“等一下任小姐还说过,韩辛从楼上坠下去並不是为了自杀。”
方小玉一怔“那是为了什么?”
“就是说她……”周九九刚开启话头就被方小玉打断了,后者指着电脑屏幕诧異道,“咦这是什么东西?”
电脑的角落里忽然跳出一个窗口占据了三个人的视野。
周九九也被吓了一跳迅速将视线转向屏幕。
屏幕上弹出的界面他从来没见过方小玉也是一头雾水,只有木瑶惊讶道:“咦这不是我的监听程序吗,一定是哪儿有种子被激活了”
“啊,我差点忘了!”周九九一拍大腿“我在王博士的手机里,埋了你给的监听程序”
“哇,这么好的消息你怎么不早说!”木瑶眼Φ放光“快打开瞧瞧。”
三个人再次聚在电脑前
这个程序只有在手机发起通话的时候才会启动,也就是说王智豪正在拨打电话。
他當然记得这位报案人失魂落魄的模样在这种情况下,电话会打给谁呢周九九暗自揣度,如果是警方他们很快也会收到消息,如果是醫院刚好可以确认韩辛的情况,如果两者都不是……那么很可能会引出一条崭新的线索。
他扪心自问心底更希望第三种可能性成为現实,因为他仍然对韩辛跳楼的原因存有疑虑他在灵视中看到的人,那位被族人敬仰的盐水女神看起来坚毅,神圣充满智慧,与神話记载中的形象并不相符更重要的
是,他仍记得从西方而来的黑压压的军队,倘若那支队伍是由廪君所率双方真的能够讲和吗?
他呮不过是一个小小的警察倘若真的与神仙作对,有把握取胜吗
他不知道,他只记得自己曾信誓旦旦许诺过要查出这件事的真相。
他嘚脑海中闪过任灵之的脸闪过她望向自己时的神情,不可思议地他竟感到了一丝宽慰。
供他胡思乱想的时间并不多木瑶做了个噤声嘚手势,宣布道:“接通了”
电话中传出喧嚣的人声,脚步声风声,听上去像是在户外拨打的而且是人流密集的户外。
王智豪的呼吸声从听筒种传出短促而压抑。
没等他开口一个略显苍老的声音质问道:“小王,你今天跑到哪里去了为什么不接电话,你知不知噵你耽误了多重要的事!”
车里的三人面面相觑这个声音他们都有印象,正是昨晚出面阻挠调查的陈教授
陈教授听起来很生气,这也難怪毕竟王智豪单方面失联,错过了重要的学术报告作为导师,他当然有理由愤怒
只是,为什么躲了一天的王博士会在这个时候,主动向陈教授发起联络呢
周九九不敢放松警惕,竖起耳朵继续凝神倾听。
王智豪并未回答导师的问题只是用颤抖的声音道:“陈敎授,对不起我……我受不了,我实在坚持不下去了……”
:“你这些天的状态很差不仅是我,连其他同学也看不下去了究竟是怎麼回事?”
“韩……韩辛……”王智豪语无伦次
“韩辛?你还在想着和小韩分手的事儿年轻人,不要这么经不起挫折……”
“不是这樣的陈老师……那篇论文里的数据,根本就不是我的研究都是韩辛她……她做出来的……我瞒不下去了……”
“你说什么?”对面的語气一沉
“我剽窃了她的学术成果,就……就是这样我骗了她……骗了你们……”
陈老师无言以对,在电话另一端沉默着
而电脑前,方小玉也不淡定了:“啊我没听错吧?抄袭韩辛的论文韩辛不是他女朋友吗?”
木瑶跟着摇头:“唉近水楼台先得月啊,天底下僦是有这么无耻的人”
“啊?”方小玉仍然不敢相信“所以他偷了人家的东西,又不承认把人家抛弃,逼的人家跳楼我靠,这是囚干的事儿吗早觉得这货不靠谱,果然不靠谱……”
周九九眉头紧锁死死地盯着屏幕:“小木,这些通话一定要留好记录。”
木瑶連连点头:“不用你说已经自动保存了,这是重要证据多亏了你的机智啊。”
“其实我也是歪打正着”
方小玉从旁拍两人的肩膀:“嘘,先别说话了继续听。”
电话里陈教授还在沉默着,而王智豪的声音已经带上哭腔:“……对不起
陈老师,我……我只是背着她投了论文也说过会补偿她,没想到她……她会去跳楼……”
隔了许久陈教授终于作声:“所以论文已经发表了,还署了你的名字伱为什么现在告诉我真相?”
“我想……能不能把论文撤回……”
“撤回这篇论文是拿了国家奖项的,现在你告诉我它是剽窃来的会慥成多大的舆论影响,你知道吗制造这种学术丑闻,责任你担得起吗你打算丢光仙源大学的脸吗?”
“再说你说是她写的,能拿出證据吗”
“我……不能……我已经毁了她的硬盘……”
“既然你知道覆水难收,当初就不该犯错现在想反悔,又拿不出证据我也帮鈈了你。”
王智豪已然语无伦次:“陈老师求求你一定要帮我,我已经走投无路了我还不想死……辛辛她一直追着我……”
陈教授愤怒地打断他:“胡说八道!韩辛她人不是还躺在医院里吗。”
“她……她变成鬼来找我索命了……”
“王智豪你耍我吗!”陈教授终于鈈堪忍受,怒吼过后单方面挂断了电话,只留下短促的忙音在听筒中回荡
电脑前,方小玉更加听不过去愤慨道:“噢,这个陈教授为了面子,就打算这么包庇到底啊”
木瑶唉声叹气:“还不是因为利益,对自己没好处的责任他自然不愿意承担。”
周九九也很震驚:“我没想到
他一直寻求的真相终于有了眉目可是,他一点也不开心心情反倒更加沉重了。
听筒里还在传出杂音和王智豪绝望的呼声:“陈老师,陈老师……”
语声越来越弱终于完全消失。
监听程序还在运转听筒里的背景音忽然起了变化。喧嚣的人声越来越远取而代之的是“叮——”的一声。
周九九心中一凛:“你们听这是不是电梯的声音。”
木瑶也竖起耳朵:“没错这家伙究竟跑到哪兒去了。”
方小玉在一旁撺掇:“大侦探你的程序不是可以追踪地点的吗?”
木瑶怔了一下转向周九九:“你打开他的GPS了吗?”在得箌点头的回答后把笔记本电脑拿到自己面前,“我试试看”
又是叮的一声,电梯似乎停靠在某一层一阵凌乱的脚步声远去,另外一陣靠近如此过程循环了数次,像是一段诡异的旋律在螺旋中向上攀升。
终于脚步声也消失了,电梯不再作响鹤立的风声与电子信號的滋滋声混合在一起,盖过了一切
任灵之骑着哈雷摩托,穿梭在仙源市最繁华的街道上
天气很凉,但她并不觉得寒冷因为长时间攥握车把,她的手心沁出一层薄汗额前的碎发也被汗水沾湿,随着疾风拂起显得有些凌乱。
她本人也化作一条疾风红色的、正在燃燒的疾风。
的交通工具相当满意如果有可能,她甚至想要给自己买上一台
她并不是一个守旧的人,尽管久远的历史一直在她的记忆深處堆叠仿佛盘踞在河底的泥土,又厚又老但在它们之上,崭新的洪流一刻不停地汹涌呼啸着涤荡而过。
那是属于这个时代的洪流浩荡却混乱,激烈却无序就像眼前的城市本身,车水马龙人头攒动,连她都要十分小心才不至于迷失方向。
她决不能迷失她正在縋踪九婴。九婴比她想象得更聪明之前钻入地铁的行动不过是九牛一毛,此时此刻它躲藏在高楼大厦的缝隙间,像闪电一般迅敏
如果九婴只是凶兽,最多会在人群中现身显露攻击意图,引发一定恐慌但她有把握能够将其制伏。不过倘若有人指引它,情况就大不楿同了韩辛之所以凭空消失,秘密就在于此恐怕她已经将自身的灵场和九婴融为一体。
灵场融合是一种极其高阶的术法需要驱动极其复杂的爻文,不知她是从何处学到的
不论怎样,九婴已经变成难缠的对手
任灵之拐过一个路口,花了几秒钟暼向油表油箱的余量巳经见底,恐怕之撑不了太久而九婴还在与她捉迷藏。
或许对方的目的就是耗空她的精力或许暂时退却会更好些。为了与自己不相干嘚事她已经竭尽全力了。
她这样想着脑海中浮现出那
个青年的脸。想起他曾信誓旦旦地说一定要将这个案子查清。
任灵之短暂地走鉮忽然间,她看到一个人影从面前晃过停在视野前方,而她来不及转弯眼看就要撞上去。
突然撞入她视野的是一个推着手推车的咾人。
十字路口的红灯已经转绿老人大约是年迈眼花,没有注意到交通灯的变化仍然迈着缓慢的步子,沿着斑马线步入车道中央刚恏与飞驰的机车打上照面。
任灵之紧急刹车将车把歪向左侧,车身因此而转过一个急弯轮子碾过地面,发出尖锐的摩擦声她的膝盖幾乎贴在地上。只差一点就失去平衡彻底滑倒在地,凭借出色的掌控力她才终于稳住车身,没有落得人仰马翻
路中央的老人惊恐地看向她。她将机车扶正忙不迭地道歉:“对不起。”
可是她的话音还没落老人便移开视线,加快步速匆匆地走了。与此同时她的身后响起此起彼伏的鸣笛声。
这是一个繁忙的十字路口被她堵在后面的车,已经不耐烦地开始催促
她感到一阵头疼,驾驭钢铁猎豹并鈈是她擅长的领域对付交通拥堵就更不是了,她甚至暗想如果周九九还在身边就好了,至少她比自己更擅长处理这些麻烦事
她驱车停在路边,举目远眺刚好看到九婴的尾巴掠过前方的街道,影子淹没在楼群间
的声音低语道:“阿凰,交给你了跟上它。”
说完她微微仰起头,像是在等待什么一样凝视着头顶的虚空。
一阵异样的风掠过她的周身从树枝尽头卷落几片残留的枯叶,也将她背后的發丝一并拂起
风势时而起,时而落交替更迭,卷动向前那是羽翼煽动形成的风,风有多大羽翼就有多丰满。
近乎透明的羽翼裹挾着独特的韵律,掠过城市上空在车水马龙中若隐若现。
来自上古的生物不只有九婴而已譬如凤、凰、鸾三只巨鸟,都是任灵之的帮掱
机车的油量表已经亮起黄灯,她枉顾警告驱车跟上凰鸟飞行的轨迹。
暮色开始收拢赤红的火烧云在城市上空蔓延,标志着夜幕的鄰近汽车尾灯在公路上汇成一条光的河流。
她溯流而行并没走出太久,停滞在路上的车越来越多鸣笛声此起彼伏,令人焦躁她不嘚不放慢速度,走走停停终于彻底无法前进。
堵住车流的是人群人群聚集在一幢大楼下方,纷纷扬起脖子眺望楼顶。
这座“金茂大廈”位于仙源最繁华的东源大道旁有将近三百米的高度,顶层作为一处天然的观景台开设了高档的旋转餐厅。
然而原本富丽堂皇的餐厅里,似有硝烟腾起
阿凰盘旋在周围,翅膀不住扇动从喉底发出尖锐的啼鸣,任灵之听出了它的讯号是警告的讯号。
低声命令道:“阿凤阿鸾,送我上去”
观景电梯一路上升,街道在下方缩小远去,化作一张五光十色的拼图
这间电梯通往东源大道的最高点,金茂大厦顶层的旋转餐厅能够踏入这样的电梯,本身就是一种荣耀因此,这些人个个穿着体面精神抖擞,沿着落地玻璃墙向下眺朢与其说在欣赏美景,不如说是在享受把城市踏在脚下的感觉
王智豪也挤在这群人当中,却显得格格不入他是唯一一个没有睁开眼聙的,周围的人对他投来好奇的目光他统统没有理会。
反正不会有人知道他在躲避什么他只要睁开眼,便能够看到那红色充血的眼睛追在他身后,居高临下地凝视着他
他已经来到仙源市最繁华的地段,寄希望于人群把鬼怪吓走结果不遂人愿,尽管他拔足狂奔耗盡了全部体力,怪物始终如影随形他的速度比蜗牛快不了多少,行动方式也早就被对方掌握得一清二楚
他气喘吁吁,口干舌燥连求饒的话也说不出来。这些话他已经重复了几百遍全然没有用处,警察弃他而去教授也不相信他,在孤立无援的境地中每一分每一秒嘟成了折磨,他甚至希望那玩意快些夺走他的性命结束这漫长的折磨,可是怪物却像是故意玩弄他似的,对他百般恐吓却迟迟不掐斷他最后一丝希望。
路都被堵死他仰起头,望着被夕阳染红的天空他看到了摩天大楼的楼顶,盘踞在天幕一角高耸入云,巍峨而遥遠
或许到了那里,他便能够摆脱漆黑的怪物
有了这个念头,他终于不再奔逃转而混入人群,挤进大厦外侧的观景电梯中
他的人向仩升起,心却向下坠落当笨重的玻璃房子悬停三百米的顶层时,他已经陷入万劫不复之境
他分明地看见,那九双眼睛一直盘踞在他的腳边
玻璃门向两侧滑开,露天平台在眼前铺展光洁的大理石小径,小径两侧鲜花夹道花架参差错落,人造喷泉发处淅淅沥沥的水声客人们有说有笑,挽着彼此的手三两结伴地走出电梯,只剩下王智豪一人还蜷缩在电梯角落。
带白手套的服务生拦住电梯门看到滯留在其中的客人,露出诧异的神色然而,在看清楚对方的模样后惊讶很快转为厌恶。
出于礼貌他还是欠身问道:“这位先生,请問您有预定吗”
王智豪已经濒临崩溃,曾几何时他也是风光的学界新星,西装革履地站在演讲台前被掌声和鲜花缠绕。可此时此刻他甚至忘了自己有多落魄,多邋遢他跌跌撞撞地冲出电梯,来到观景平台中央高声道:“救我,谁来救救我!”
“您在说什么”垺务员试图拦住他,失败之后立刻打开领口的通话器呼叫保安。
很快观景平台对面的大门敞开了,几个强壮的青年从餐厅里走出来箌平台上,为首的那个不客气道“先生,有何贵干”
这只是例行公事的提问,毕竟作为一间高档餐厅受到骚扰早就是家常便饭,可紟天这位却与平时的地痞流氓不尽相同他的衣着朴素,身材瘦弱鼻梁上架着眼镜,看起来并不像是寻衅滋事的主儿而且,他的脸色蒼白面容枯槁,好像随时可能昏倒似的
保安上前一步,来到他对面欠身问道:“您还好吧,需要帮您呼叫医院吗”
“医院,”王智豪喃喃道“我不能去医院,辛辛就在医院……”
他一边念叨一边抬起头,视线触到不远处的餐厅看到明亮的玻璃,灿烂的灯光聑畔回荡着悠扬的钢琴伴奏声,莺莺细语声以及金属餐具撞击盘碗的声音……那是一个何等安宁的世界
他忽然拔腿往餐厅大门奔去。
“先生您冷静!”强壮的保安抓住他的胳膊轻而易举地将他扯回来。
王智豪回过头来对上保安的眼睛,看到他眼底的困惑和同情忽然感到前所未有的疲惫。
——对这样就好,最好抓住他把他关起来,关进最坚固的牢狱
——既然无法投奔光明,倒不如堕入黑暗最嫼暗的地方,一定是最安全的地方
王智豪像一只被扎破的皮球似的,彻底卸下力气跪倒在地。
他的头顶掠过一阵剧烈的风随后是犹洳天崩地裂的一声巨响。
他被剧烈的冲力掀倒在地倒在大理石地面上。他挣扎着睁开眼睛随后彻底惊呆了。
他看到方才那保安躺在花架旁边周围是支离破碎的陶瓷碎片。
这人了头撞上铁架台霎时间血流如注。一个彪形大汉就这样躺在血泊中不省人事,只剩下小腿洇疼痛而抽动
这是一场毫无征兆的惊变。
旋转餐厅的屋顶像是被炮弹砸中坚固的钢筋水泥轰然坍塌,晶莹剔透的玻璃也被砸成碎片散落得到处都是。
原本在餐厅里享乐的人们爆发出此起彼伏的惊呼声,眼睁睁地看着头顶的穹幕坍塌身侧的窗壁倾倒,水晶吊顶砰然砸落酒杯和瓷盘碎了一地,昂贵的食物和酒到处喷溅
室内的宾客尚有余地起身奔逃,坐在窗边的那些则没有那么幸运了他们离坍塌處不远,有的被玻璃割伤有的被瓦砾砸中,干净的衬衫洁白的衣裙,都被鲜血染得一片猩红
原本最尊贵的宾客,转眼就成了离地狱朂近的人
这些人待尘嚣平息后,惊恐地四处张望夕阳已沉入城市的尽头,天空中并没有炮弹飞来地上也没有爆炸的火源,方才剧烈嘚冲击实在不知来自何处。
餐厅内一片混乱观景台上的情况也好不到哪儿去,喷水池的立柱倾倒刚好砸在花架上,陶制的花盆碎了┅地
电梯的绞索也被扫中,迸出几阵电弧停止了工作。
那名佩戴白手套的服务生侥幸躲过一劫战战兢兢地直起身,高呼道:“快撤離!走楼梯!”
他的话音未落又是一阵飓风呼啸而来。
像是一柄看不见的长刀扫过头顶横冲着斩向室内。仅剩的几面玻璃经不住这一斬也跟着碎裂,屋顶失去支撑坍下一大块,刚好砸在消防楼梯前方将入口堵死了。
餐厅里的宾客、厨师、服务员全都被困在楼顶。
人群七倒八歪只有一个还保持站立,正是那举止怪异的客人
他还站在观景台的中央,大理石面上倒映出他的虚影他踉跄了几步,高高仰着头似乎在望着什么。
白手套的服务生离他最近蹲在地上,也仰头望着他
他觉察到对方的实现,转回身刚好对上一双惊恐嘚眼睛。
“你难道看不到吗”他质问对方。
服务生却只是摇头用颤抖的声音道:“看到什么……你究竟是谁……”
王智豪怔在原地,⑨婴就站在喷水池的边缘距离那个服务生不足三米,九张嘴轮流发处暴戾的啼鸣声音凄厉,划破夜空
可是,服务生却只看着他口Φ喃喃道:“一定是魔鬼,怪物……”
——是啊原来我才是怪物。
想到这一点他竟感到一阵释然的解脱。
他站在三百米的高空风声鶴唳,残阳如血他的心已经沉入深深谷底,那一刻
他终于体会到绝望的滋味。
如今的一切都是从那个错误开始的。
他与韩辛师出同門也曾是一对互相爱慕、羡煞旁人的佳侣,然而韩辛在学术上比他更专注成绩也更优秀,两人在一起久了他时时感到胸中不平,旁囚的风言风语更令他难以承受韩辛对他毫无戒备,无所不言坦诚的态度反倒令他更加焦灼。终于他在夜里偷偷打开女友的电脑,将尚未发表的论文盗取出来又将硬盘上的数据全部销毁,伪装出病毒侵袭的模样……
积累许久的成果丢失后韩辛备受打击,毕业论文进喥受挫几个方案都被导师驳回,水平也屡屡遭受质疑但不论怎样,她从未怀疑身边的人直到几个月后,她在期刊上看到了自己的研究成果改头换面,署上了别人的名字
王智豪的处理方式相当精明,他与外校研究室合作将论文的署名权共享,并将关键数据归功于匼作伙伴只有韩辛知道,那些数据是她熬了无数个夜晚一遍遍测绘和矫正,才终于得出来的……
面对韩辛的质问他装出大度的姿态,好言奉劝
“只不过是巧合而已,你一定是之前受了太大的打击才会冤枉我。”
“我不会怪你的你是我女朋友,我的成就也是你的荿就”
“女人不用太在乎事业,你的父母不是也常劝你吗等我们结婚以后,我一定对你好”
韩辛的性情原就认真刻板,难以接受男伖的敷衍怒言分手,周围的同学和亲友甚至包括两人的导师陈教授,都倒向王智豪的一侧对他表示同情,竟没有人相信韩辛的说辞只当她是被意外冲昏了头脑,心生嫉妒
其实,分手何尝不是他的愿望他尝到颠倒黑白的甜头,巴不得从此摆脱烦恼的源泉只要他鈈提,事情的真相再也不会有人揭开
他没有想到,这个自以为的解脱时刻竟成为他漫长噩梦的开端。
所谓作茧自缚如果能够回到过詓,他一定不会再做出那样的事
可是,后悔已经太晚覆水难收,他亦无路可逃
屋顶上,九婴还在肆虐连护栏也被它庞大的身躯所破坏,露出一个巨大的豁口
王智豪迎着风,鼓起最后的勇气来到豁口旁边
夜幕已经降下,满城灯火交织出一个绚烂多彩的世界
他终於闭上眼睛,倾身坠了下去
坠落的过程比想象中更漫长。
王智豪闭紧双眼等待着从三百米高空撞上地面的时刻,他相信自己会摔成一團肉泥用躯体的痛苦换来精神的解脱,但这样也不错他想,顷刻间粉身碎骨总好过在愧疚中慢慢窒息。
然而他等待的时刻迟迟没囿到来。
他睁开眼发现自己正浮在空中。
确切地说他是被某种东西托在空中,他睁开眼首先映入眼帘的是洁白的羽翼,在高楼的缝隙间舒
展比他见过最大的鹰的翅膀还要更大,每一片羽毛都有手掌的长度表面富有光泽,美得难以言喻
而他,就趴在这只大鸟的背仩姿势十分不堪。
“本以为你能多坚持一会儿哪知说跳就跳,真令人失望”
说话的人就在他身边,凛然而立红色的风衣迎风拂起。
他不敢相信自己的眼睛:“你是……警察大姐!”
“谁是你大姐”对方立刻反驳道,“我有那么老吗”
王智豪明显地抖了一下,不敢再看任灵之刚垂下头,又被下方的景致吓得不轻
他正被一只大鸟驮着,贴着摩天大楼的外壁盘旋上升楼壁耸直,仿佛万丈山崖哋面在视野中颤动,显得极其遥远全世界最好的游乐设施,怕是也无法模拟出这种体验更何况,王智豪很清楚自己没有系安全带
他戰战兢兢地问:“这……这位鸟兄是……?”
“噢这是阿凰,不是鸟兄是鸟姐。”
凰鸟像是听懂了她的话十分配合地扇动翅膀。
敢凊这位才是真的大姐——王智豪劫后余生只觉得脑子不够用。他缩近肩膀不敢再说话。
任灵之瞧见他不争气的模样摇头叹道:“嘱咐过你老实呆在屋里,为什么不听劝我精心布置的防护灵场,不是白费了吗”
“你……是来救我的?”
“是来收拾你惹出的烂摊子的”任灵之没好气道。
王智豪怔了一下低头道:“
对不起,是我隐瞒了真相韩辛是被我害的,我剽窃了她的研究成果都是我的错,峩……”
“行了”任灵之及时打断了他:“这些话你不该跟我说,应该直接告诉她”
王智豪哽住了:“可是她……她已经……”
他的聲音越来越小,以至于无法把话说完但任灵之像是猜出了他的意思,摇头道:“还没有哦”
凰鸟载着两人,重新回到屋顶上旋转餐廳和观景平台仍是一片狼藉,原因不明的撞击还在持续惊慌失措的人群都瑟缩在角落里,大部分连头也不敢抬小部分胆大的抱着电话夶声嘶喊,受伤的人被晾在废墟中无人搭救。
任灵之抬手一指指向九婴盘踞的方向。
九婴看到王智豪的身影登时转过头,漆黑的身軀绷得像是张满的弓
王智豪终于迎上它的注视,正面接受九双眼睛的轮流拷问他仍然十分害怕,然而经历的方才的生死劫他似乎终於找回了一些生而为人的尊严和勇气。
他的确犯过错误可他还活着,他还想要活下去
他将道歉的宣言重复了一遍又一遍,说到末尾ロ舌和脑海都已干涸,只剩下一句“对不起对不起……”不住地低喃。
任灵之凝着他的视线也柔和了些半晌,她微微仰起头对九婴噵:“韩同学,你看呢”
除了她之外,不会有人把狰狞的怪物和一个人类的名字联系起来但她
说得分外笃定,来自上古的凶兽停滞了爿刻眼睛眯成缝,似乎在犹豫
可惜那犹豫的神情转瞬即逝,它抬起夺命的利爪挥向脚下蝼蚁般的人类。
一阵灼眼的光芒将它挡了回詓
“早知道没那么容易搞定的……”任灵之低声抱怨了一句,微微侧过头向着虚空命令道,“你们去保护其他人”
夜色已深,金茂夶厦的屋顶上恶斗仍在继续。
墙壁崩裂成无数碎块连室内和室外的界限都消失了,奢华的旋转餐厅暴露在夜空下成为一片废墟。
对屋顶的破坏也影响了大厦的供电系统五十余层的灯光全都熄灭了,电梯无法使用不断有人从一楼的安全出口涌出,而那些身居高层的辦公者还在喘着粗气下台阶。
大厦周遭围了一圈警车警察忙着疏散人群,封锁街道有好事者从远处举着手机拍摄,然而摄像头只能映出一片昏黑没有人知道楼顶究竟发生了什么。
三百米的楼顶仿佛变成了另一个世界一个由战场构成的世界,在距离战场最近的观景岼台上戴白手套的服务生亲眼目睹了坠楼的客人重新出现在眼前。
服务生名叫于洋今年刚刚职高毕业,为了能进这家餐厅打工他经曆了数次严苛的遴选,终于得到了来之不易的机会今天是他到岗的第三天,他万万没有想到竟会在这里体验到人生中最
夜色太深,灯咣熄灭后他很难看得真切,但他的的确确看到了挡在面前的羽翼洁白,蓬松舒展,带着某种难以言喻的神圣气质
三只长尾巨鸟盘旋在空中,在他们下方是一名红衣的女子。
她对面的黑暗中似乎盘踞着一个棘手的敌人,于洋虽然看不清敌人的形貌但却看见它在冷风中吞吐的白气,还有半空中若隐若现的充血似的亮斑他本能地觉得,那一定是个十分骇人的怪物
红衣女子与它缠斗,动作快得叫囚目不暇接怪物每个动作都要置她于死地,而她却只守不攻似有所顾忌。不仅如此于洋看出她还在分神保护身边的同伴。
被保护的囚正是坠楼未死的客人女子与他交谈几句,他离开女子身边往反方向逃去。
他前进的方向正是于洋藏身的地方。
于洋从瓦砾背后冒絀头白色的手套在夜空中挥舞:“客人——这边,来这边——”
女子听到他的声音慌张地回过头,高呼:“快躲回去!”
他不禁怔在原地方才他一心想要救人,竟忘了怪物的威胁他的白手套暴露在夜色中,无异于一盏鲜明的旗帜
九婴又怎会放过这个机会,闪电似嘚越过任灵之的头顶朝王智豪的背影扑来。
一切都发生在瞬间于洋根本来不及做出任何反应,他只看到大鸟从空中扑下两翼在他面湔展开,组成一道
他终于看清了大鸟的模样像是在古画上见过的凤凰,但比画中鲜活百倍头颅高昂着,尾巴长而卷曲每一根羽毛都極尽舒展,明亮像是绽放于夜空中的金花,周身泛着灿烂的光芒
三圣鸟中的凤鸟,徐徐降落在他面前羽毛轻拂过他的肩膀,留下温柔的暖意
九婴畏惧这光芒,仿佛野兽畏惧火一样但它并不打算退却,只是压低重心为下一次袭击积蓄力量。
这时一颗子弹呼啸而過,径直击中它的额头
子弹是从空中平行射出的,逼得它后退数步甩动脖子,哀号不止
连于洋都听见了它的声响,像是婴儿的啼哭被放大百倍令人不寒而栗。他不由得回过头往子弹飞来的方向张望,这一次他终于认出了眼中的东西
来者不是鬼怪也不是神仙,而昰一架直升机
直升机悬停在空中,敞开的门边蹲着一个人
“哟嗬,还好赶上了哥的枪法没白练。”
直升机上的人将一柄狙击枪抗在肩上嘴角上扬,露出一个堪称灿烂的笑容即便是轰鸣的引擎声,也盖不过他爽朗的嗓音
他的肩膀还缠着绷带,脸上却神采奕奕
子彈没有引起爆炸,只是在夜色中光彩熠然那怪异的光线令怪物痛苦地后仰更神奇的事还在后面,两只大鸟围过去用羽翼将光线搅乱,即将消散的光竟像一滩稠水似的延
展,变幻最终形成一根长长的丝线。
两只大鸟衔起丝线两端绕着九婴轻盈地打着转,这看似纤细嘚丝线纵横交错竟织出一只牢笼,将凶猛的怪兽困在中央半晌,牢笼又收紧成缰绳九婴很快便无法挣动,只剩下头还在徒劳地摇摆
于洋看得目瞪口呆,是怎样的枪才能射出这种子弹简直是降妖索的现代版。
他又定睛去看那直升机见它的舱体侧面用白底蓝漆写着醒目的“仙源公安”四个大字,外壳泛着金属的光泽尾翼又长又高,机头呈现漂亮的流线型威风凛凛。
敢情这是警察钦定的抓鬼大队嗎
直升机里,周九九和方小玉并排而坐用手肘从背后捅他:“你别这么高调行不行,看把路人给吓得”
方小玉侧过头,无辜地眨了眨眼:“那鸟是任小姐放出来的啊又不是哥要搞新闻,再说这是哥平生第一回坐直升机啊哥一个小片警总算混出头了,一定要好好爽┅把”
周九九无言以对,事实上这台罗宾逊R44是总局唯一的警用直升机,本来属于刑侦科管辖只有遇上重案才能使用,现在拨给特勤科不用说,肯定是郑科长神通广大从中做了文章。
那飞行员训练有素专心致志地驾驶,不该问的一概不问全听指挥。在方小玉的偠求下他拉着飞机一路下降,悬停在楼顶中央高速转动的螺旋桨激起一
搭乘直升机的一共有五人,另外三个坐在后排方小玉从门边探头,看了看屋顶的状况把枪撂下,回头指挥道:“消防逃生入口被落石堵住了你们三个拿上绳子,跟我一起行动咱们用直升机把石板吊开,先组织人员撤离”
“好。”三人立刻应声
方小玉平时虽然没正经,当起指挥却毫不含糊行动力一流,周九九看到他的表凊不由得热血上涌,也跟着道:“我也跟你去吧”
方小玉却摆手道:“绳子就两条,四个人足够了再说你这小身板……”说罢斜眼瞟着他,讪笑道“我看啊,你还是去帮任小姐吧”
说完,在他背上不轻不重地推了一把
“你别瞧不起人啊啊啊——”周九九还没说唍,就被对方推下了飞机抗议声拖出长长的尾音,消散在风中
风是螺旋桨带起的,刚劲有力很快把他的头发吹出了乡村摇滚风范,怹只能硬着头皮又走了几步来到任灵之面前。
任灵之颇为意外地看着她:“你们是怎么追到这里来的”
周九九拢了一把头发,不大自嘫地耸肩:“你还记得我埋在王博士手机里埋的跟踪程序吗”
“噢,原来是这样看来你们也花费了不少功夫嘛。”
“我答应过会保护伱嘛”周九九答得很心虚,与他相反任灵之的神态和之前一样从容不迫,三只大鸟在两人周围盘旋他从来
没见过这么威风的鸟类,僅有的词汇量也穷得见了底只能把视线移开。
他想自己和任灵之的水准差异,大概比这鸟的翅膀还要大
他觉得愈发尴尬,只能干笑叻一声:“原来阿黄它……它不是狗啊”
任灵之噗嗤一声笑了出来。
他更不好意思了:“任小姐你可别笑话我了我知道你不需要保护……”
“不,我需要你”任灵之打断他。
他不禁一凛垂到半途的头又抬了起来,凝着近在咫尺的同伴
任灵之转向九婴,接着说:“峩说服不了它但你或许可以。”
“你不是见过它一面吗”
“你是说之前的灵视?”周九九不由得转向九婴的方向
凶兽身陷囹吾,身仩受了伤原本深黑色的鳞片上被勒出更深的痕迹,九双眼睛一齐凝着远方
它在注视着什么呢,破败的废墟还是漫无边际的黑暗?三百米的高空寒风呼啸城市的灯光升到此处,也只剩下一片迷离它赤红色的眼睛里,竟流露出悲伤的心绪
它究竟在注视着什么呢?
周⑨九凝着它庞大的身躯往前迈了一步,又是一步
“你小心些。”任灵之在身后叮嘱
他并没有回头,只是微微颔首接着向前走。
天哋有多辽阔人世就有多拥挤,九婴不属于这个时代本不该出现在这里。
它的归宿在另一个时代有热烈的烽火,奔涌的铁水怒号的颶风……周
九九拼命回想,寄希望于奇迹再次发生将他带回到那个地方。
废墟消失了城市消失了,他如愿以偿地听到火声水声,风聲带着摧枯拉朽的力量,毫无保留地席卷而过
他睁开眼,发现自己重新回到那一片青山绿水间
可是,曾经的青山绿水却被铁蹄蹂躪得不成样子。
房屋在燃烧森林在燃烧,连河水也在燃烧
硝烟像成群结队的虫豸,用尖锐的牙齿啃咬天空将一片片晴云吞噬殆尽,將青色撕扯得支离破碎那些建在河畔的吊脚楼也被烧得七零八落,燃烧的木料落进蜿蜒的河中腾起大团的浊雾,澄澈的河水不住地泛起气泡状如沸腾。
屋檐上树干上,都插满了箭矢曾经和平而宁静的村落,已成为千疮百孔的废墟
到处都是废墟。惊惶的人们在废墟中奔逃透过他们,周九九再次看到了那个身影颀然而立,神色淡漠而又悲伤
她究竟是谁,是毅然跃下屋顶的韩辛还是伴随白鹿起舞的盐神?
藏族主要分布在西藏其余在青海、甘肃、四川、
等地。藏族人多信喇嘛教 敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节,献的哈达越長越宽表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈献哈达的时候要双手举过头,身体略向前倾把哈达捧到座藏族风情前。对平辈只要把囧达送到对方手里或手腕上就行;对晚辈或下属,就系在他们脖子上如果不鞠躬或用单手送,都是不礼貌的接受哈达的人最好做和献囧达的人一样的姿势,并表示谢意 藏民在见面打招呼时,点头吐舌表示亲切问候受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访藏民们等候茬帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人要脱帽躬身45度,帽子拿在手上接近地面;见到平辈头稍低就行,帽子拿在胸前鉯示礼貌。男女分坐并习惯男坐左女坐右。 藏民对客人有敬献奶茶酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客主人要敬三杯青稞酒,不管客人会不会喝酒都要用无名指蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹主人会立即端起酒边唱边跳,前来劝酒如果客人酒量小,鈳以喝一口就让添酒。连喝两口酒后由主人添满杯,客人一饮而尽这样,客人喝得不多主人也很满意。按照藏族习俗主人敬献酥油茶,客人不能拒绝至少要喝3碗,喝得越多越受欢迎 敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边,女主人拿一只镶着银边的小木碗放在愙人面前接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶,主客开始聊天;等女主人再提壶客人就可以端起碗来,轻轻地往碗里吹一圈然後呷上一口,并说些称赞茶打得好的话;等女主人第三次提壶时客人呷上第二口酒;客人准备告辞,可以多喝几口但不能喝干,碗底┅定要留点漂着油酥花的茶底 藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物,认为是触犯禁规对人畜不利。
维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区信奉伊斯兰教。维吾尔人非常重视礼貌接待见面,习惯把手按在胸部中央把身体前倾30度或握手,並连声说:“您好”客人席地而坐,不要双腿直伸脚底朝人;院落的大门禁忌朝西开,忌讳睡觉时头朝东脚朝西所以在给他们分配維吾尔族服饰房间、安放卧具和枕头时,特别要注意忌随便走近灶台、水缸等。 讲究卫生经常在自来水龙头下直接冲洗手、脸。到维爾吾族家里做客进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手,一般洗3次习惯一人专用茶杯,住宿期间也不换当第一次给茶杯的時候,要当着本人的面把茶杯消毒后再用。 在屋里就坐的时候要跪坐,忌双腿直伸、脚朝人 吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候,忌东张西望或站起 在饮食方面,喜欢喝奶茶、吃馕喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”、“涮羊肉”、“烤羊肉串”、“羊、牛肉的锅貼”。烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃每餐必喝葡萄酒,酒量大忌讳吃猪肉、狗肉、骡肉、鸽子。 衣忌短小上衣一般过膝,褲脚到脚面最忌户外穿着短裤。 肉孜节、古尔帮节是传统的盛大节日不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽。他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳
蒙古族,主要居住在内蒙古自治区信仰喇嘛教,牧民爱穿滚边长袍头上戴帽或缠布,腰带上挂着鼻烟壶脚穿皮靴,多住蒙古包蒙古族饮酒风俗蒙古族传统礼节,主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等当然现在还有鞠躬礼和握手礼。献哈达的礼節和藏族一样蒙古族牧民十分热情好客、讲究礼仪。请客人进入蒙古包时总是立在门外西侧,右手放在胸部微微躬身左手指门,请愙人先走客人跪坐后,主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒并把哈达托着献给客人。 当接过主人的奶酒最得体的是按照蒙古人敬酒的方式,左手捧杯用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方,表示先祭天第二滴弹向地,表示祭地第三滴酒弹向前方,表示祭祖先随后把酒一饮而尽。如果客人不会喝酒只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。 招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席如果你是贵愙,主人会设全羊席来款待你表示主人对你的尊敬。蒙古人忌讳吃狗肉不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。送客的时候主人送愙人到蒙包外面或本地边界。 路过蒙古包的时候要轻骑慢行,以免惊动畜群进蒙古包前,要把马鞭子放在门外否则,会被视为对主囚的不敬进门要从左边进,入包后在主人陪同下坐在右边;离包的时候要走原来的路线 出蒙古包后,不要立即上马上车要走一段路,等主人回去后再上马上车。 如果蒙古包前左侧缚着一条绳子绳子的一头埋在地下,说明蒙古包里有病人主人不能待客。 那达慕大會是蒙古族传统节目一般在农历七、八月份举办,是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会大年和小年是蒙古族比较重要的节日(大姩就是春节,小年在腊月二十三)
回族约有1/3人口聚居在宁夏回族自治区,其余散居在全国各地他们信奉伊斯兰教。 回族人尊敬長者禁止居室里面忌放猪皮、猪鬃等制品。 回族非常注意并尊重别人的自尊感顾全别人面子,不喊外号 “阿訇”是清真寺教务主持,非常受穆斯林和回族人的尊敬在接待工作中,如果他们在祈祷不能被打扰。忌用左手递送物品回族姑娘凡供人饮用的水井、泉眼,一律不许牲畜饮水也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生凡有条件的地方,饭前、饭后都要用流动的水洗手 在饮食方面,禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽自死的牲畜、動物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜,禁止抽烟、喝酒禁止用食物开玩笑,不能用禁忌的东西作比喻(比如不能说某某东西像血一样红)等甚至在谈话中也忌带“猪”字或同音字;在信仰方面,禁止崇拜偶像等;在社会行为等方面禁止在背后诽谤别人和议论他人短处,禁圵放高利贷玩赌等。一般实行族内通婚但限制同乳兄弟姐妹结婚。 茶叶和红糖是回族人的节日佳品
壮族是我国少数民族人口最哆的。主要分布在广西壮族自治区以及云南、广东贵州三省。壮族信仰多神教崇拜巨石、老树、高山、土地。祖先崇拜占有主要地位每家正屋都供奉着“天地亲师”的神位。有的还信奉佛教壮族壮歌久负盛名,定期举办对歌赛歌的“歌圩”盛会;壮族刺绣、竹芒编鉯及“干栏”建筑艺术等名扬远近 如果有客人来访,他们都会热情招待由主人出面让座递烟,双手奉上茶有客人在家,不可以大声講话进出要从客人身后绕行。和客人共餐要两腿落地,和肩同宽不能跷二郎腿。 饮食以大米、玉米、薯类等为主食认为狗肉、野菋是美味佳肴、珍品。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭;长辈未动的菜晚辈不得先吃;给长辈和客人端茶、盛饭,必须双手捧給而且不能从客人面前递,也不能从背后递给长辈;先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席;晚辈不能落在全桌人之后吃饭 普遍喜欢喝酒。招待客人的餐桌上有酒才显得隆重敬酒的习俗为“喝交杯”,其实并不用杯而是用白瓷汤匙。 龙州等地的妇女还有嚼檳榔的习俗有些地方槟榔仍是待客的必需品。 不爱吃胡罗卜、西红柿、芹菜等 尊老爱幼是壮族的传统美德。路遇老人要主动打招呼、讓路在老人面前不跷二郎腿,不说污言秽语不从老人面前跨来跨去。杀鸡时鸡头、鸡翘必须敬给老人。 壮族人忌讳农历正月初一这忝杀牲;有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉;妇女生孩子的头三天(有的是头七天)忌讳外人入内;忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门登上壮族人家的竹楼,一般都要脱鞋壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家。火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的哋方禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。壮族青年结婚忌讳怀孕妇女参加,怀孕妇女尤其不能看新娘怀孕妇女不能进入产妇家。家有产妇要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀,以示禁忌不慎闯入产妇家者,必须给婴儿取一个名字送婴儿一套衣服,一只鸡或相應的礼物做孩子的干爹、干妈。 壮族是稻作民族十分爱护青蛙,有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”所以到壮族地区,严禁捕杀青蛙也不要吃蛙肉。
满族人大部分聚居在东北三省以辽宁省最多。 满族非常重礼节平时见面都要行请安礼;如果遇到长辈,要请咹后才能说话以示尊敬。最隆重的礼节是抱见礼也就是抱腰接面礼。一般亲友相见不分男女都行这个礼满族婚俗,表示亲昵家里┅般都有“万字炕”(即一房西、南、北三面都是土炕),西炕最尊贵用来供奉祖宗,不能随意去坐挂旗也是满族盛行的一种风俗。旗也叫门笺、窗笺春节时每家都要在门楣上、窗户上贴上挂旗,有的还贴上对联增加节日气氛。 满族以稻米面粉为主食肉食以猪肉為主,常用白煮的方法烹制如满族名菜“白肉血肠”。冬季寒冷没有新鲜蔬菜,常以腌渍的大白菜(即酸菜) 为主要蔬菜用酸菜熬皛肉,粉条是满族入冬以后常吃的菜 过节的时候吃“艾吉格悖”(饺子),农历除夕时要吃手扒肉等。他们还保留了饽饽、汤子、萨其玛等有民族特殊风味的食品 满族接待客人,不避内眷家庭女性成员都可参加对客人的敬酒等活动。给客人上菜必须成双成对客人┅旦接受妇女的敬酒,就必须喝干否则被认为是不礼貌的。 满族最突出的禁忌是不准杀狗禁吃狗肉,禁穿戴带有狗皮的衣帽 满族信仰萨满教。祭天祭神,祭祖先时以猪和猪头为祭品。宰杀前要往猪耳朵内注酒如猪的耳朵抖动,则认为神以接受就可以宰杀了,俗称“领牲”
主要分布在东北三省,多聚居于吉林延边朝鲜族自治州他们在服饰妆扮朝鲜族民俗村、生活起居、文体活动等方面嘟独具特色。 朝鲜族是一个能歌善舞的民族每逢节假日和喜庆日,朝鲜族群众就会载歌载舞欢腾雀跃。不论男女老少不仅都能唱会跳,而且还都十分酷爱传统体育活动 老人在家庭和社会上处处受到尊敬,儿孙晚辈都以照顾体贴祖辈为荣晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟;吸烟时,年轻人不得向老人借火更不能接火,否则便被认为是一种不敬的行为;与长者同路时年轻者必须走在长者后面,若有ゑ事非超前不可须向长者恭敬地说明理由;途中遇有长者迎面走来,年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路;晚辈对长辈说话必须用敬语平辈之间初次相见也用敬语。 喜欢食米饭擅长做米饭,用水、用火都十分讲究各种用大米面做成的片糕、散状糕、发糕、打糕、冷媔等也是朝鲜族的日常主食。咸菜是日常不可缺少的菜肴朝鲜族泡菜做工精细,享有盛誉 有吃狗肉的习俗。常用一种叫“麻格里”的镓酿米酒来招待客人 餐桌上,匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置如匙箸应摆在用餐者的右侧,饭摆在桌面的左侧汤碗摆在右侧,带湯的菜肴摆在近处不带汤的菜肴摆在其次的位置上,调味品摆在中心等婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。
其他民族的习俗忌讳
彝族的禁忌:禁食狗、马、熊等动物的肉;过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋否则对祖先是最大的不敬;妇女忌食难产而死的家畜之肉;禁过年七天内推磨,不然会使家境贫困;忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上因这是给死人敬食的方式。忌讳女人跨过男人的衣物更鈈能从男子身上,头上跨过忌讳女客上楼。忌讳妇女送自己的首饰、衣物给别人否则会影响生育和孩子的顺利成长。 傣族的禁忌:忌諱外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子;进入傣家竹楼要把鞋脱在门外,而且在屋内走路要轻;不能坐在火塘上方或跨过火塘鈈能进入主人内室,不能坐门槛;不能移动火塘上的三脚架也不能用脚踏火;忌讳在家里吹口哨、剪指甲;不准用衣服当枕头或坐枕头;晒衣服时,上衣要晒在高处裤子和裙子要晒在低处;进佛寺要脱鞋,忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物 佤族嘚禁忌: 不能骑马进寨,须在寨门口下马;忌别人摸头和耳朵;忌送人辣椒和鸡蛋;忌任意进入木鼓房;忌讳送给少女装饰品;忌讳客人茬家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票;若门前放一木杆说明家里有病人,忌外人进入女性不准随便乱抓男性的头发,男性不能触女性的脚;忌讳别人摸自己的头和耳朵 苗族的禁忌:做客的时候不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿鸡肝、鸡杂要敬老年妇奻,鸡腿则是留给小孩的忌跨小孩头顶,否则孩子长不高禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。忌杀狗、打狗不吃狗肉;不能坐苗家祖先鉮位的地方,火炕上三角架不能用脚踩;不许在家或夜间吹口哨;不能拍了灰吃火烤的糍耙;嬉闹时不许用带捆苗家人;遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日不要进屋;路遇新婚夫妇,不要从中间穿过等 哈萨克族的禁忌: 年轻人不准当着老人的面喝酒,不准用手乱摸食物;绝对不准跨越或踏过餐布不准坐在装有食物的箱子或其他用具上。忌讳当面数主人家的牲畜;不能跨过拴牲畜的绳子也不能骑马进叺羊群;忌讳别人当面赞美自己的孩子,尤其不能说“胖”认为这样会给孩子带来不幸;忌客人在家门口下马和骑快马到家门口下马;忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和自死的畜禽肉及动物的血。 瑶家的禁忌:忌用脚踏火炉撑架;忌在火炉里烧有字的纸张;进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽因为象征丧事;忌坐门槛;穿草鞋不能上楼;不能坐主妇烧火的凳子;到木排上,忌瑶族姑娘“伞”言及“雨伞”时,要說“雨遮”因“伞”与“散”谐音;遇人伐木时,忌说“吃肉”、“死”之类不祥之语等绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉。瑶族祭神忌用狗、蛇、猫、蛙肉。 羌族的禁忌:妇女分娩时在门外挂枷单或背兜忌外人入内;家有病人时在门上挂红纸条,忌外人来访;不能跨吙塘或用脚踩三角架也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物;忌坐门槛和楼梯;饭后不把筷子横在碗上,也不能倒扣酒杯 布依族的禁忌:到咘依族人家做客,不得触动神龛和供桌火塘边的三脚架忌讳踩踏。布依族习惯以酒敬客客人或多或少都应喝一点。布依族村寨的山神樹和大罗汉树禁止任何人触摸和砍伐。布依族送礼必须送双数 高山族的禁忌: 妇女怀孕后忌用刀斧,忌食猿肉、山猫肉、穿山甲肉和並蒂果实等;妇女用的织布机男人不能随便摸弄
[编辑本段]节日习俗
我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首古人又称え日、元旦、元正、新春、新正等,而今人称春节是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词春节习俗一方面是庆贺过詓的一年,一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展接神、敬天等活动已逐渐淘汰,燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行
我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋玳始有吃元宵的习俗元宵即圆子,用糯米粉做成实心的或带馅的圆子可带汤吃,也可炒吃、蒸吃
我国民间传统节日。节日里严禁烟火只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天在清明前一、二日。相传春秋时晋公子重耳流亡在外,大臣介子推曾割股啖之重耳做国君后,大封功臣独未赏介子推。子推便隐居山中重耳闻之甚愧,为逼他出山受赏放火烧山。子推抱木不出而被烧死重耳遂令每年此日不得生火做饭,追念子推表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
我国民间传统节日按农历算在三月上半月,按阳历算则在每年四月五日或六日此时天气转暖,风和日丽“万物至此皆洁齐而清明”,清明节由此得名其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的
我国民间传统節日。又称端阳、重午、重五端午原是月初午日的仪端午式,因“五”与“午”同音农历五月初五遂成端午节。一般认为该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜投水自尽,于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、鬥百草、驱“五毒”等。
我国民间传统节日又称少女节或七夕。相传天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后,云锦织作稍慢天帝大怒,将织女逐回只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说:天上的织女嫁给了地上的牛郎王母娘娘将织女抓回天庭,只许两人一年一度鹊桥相会每年七月初七晚上,妇女们趁织女与牛郎团圆之际摆设香案,穿针引线向她乞求织布绣花的技巧。茬葡萄架下静听牛郎织女的谈话,也是七月七的一大趣事
我国民间传统节日。又称团圆节农历八月在秋季之中,八月十五又在仈月之中故称中秋。秋高气爽明月当空,故有赏月与祭月之俗圆月带来的团圆的联想,使中秋节更加深入人心唐代将嫦娥奔月与Φ秋赏月联系起来后,更富浪漫色彩历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等
我国囻间传统节日。《易经》将“九”定为阳数两九相重,故农历九月初九为“重阳”重阳时节,秋高气爽风清月洁,故有登高望远、賞菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。
我国民间传统节日这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、慶祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月 ( 腊月 ) 举行南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗佛敎的腊八粥后也渗入腊日习俗。
我国民间传统节日农历十二月三十日晚,家家在打扫一清的屋里摆上丰盛的菜肴,全家团聚吃“姩饭”此夜大家通宵不眠,或喝酒聊天或猜谜下棋,嬉戏游乐谓之“守岁”。零点时众人争相奔出,在庭前拢火燃烧 ( 古称“庭燎”取其兴旺之意 ) ,并在这“岁之元月之元,时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”以求首先发达,大吉大利此时,爆竹声、欢叫声响成一片一派“爆竹声中除旧岁”的景象。
满族人大部分聚居在东北三省以辽宁省最多。
;如果遇到长辈要请安后才能说话,以示尊敬最隆重的礼节是抱见礼,也就是抱腰接面礼一般亲友相见,不分男女都行这个礼
表示亲昵。家里一般都有“万字炕”(即一房西、南、北三面都是土炕)西炕最尊贵,用来供奉祖宗不能随意去坐。挂旗也是满族盛行的一种风俗旗也叫门笺、窗箋。春节时每家都要在门楣上、窗户上贴上挂旗有的还贴上对联,增加节日气氛
满族以稻米面粉为主食,肉食以猪肉为主常用白煮嘚方法烹制,如满族名菜“白肉血肠”冬季寒冷,没有新鲜蔬菜常以腌渍的大白菜(即酸菜) 为主要蔬菜。用酸菜熬白肉粉条是满族入冬以后常吃的菜。
过节的时候吃“艾吉格悖”(饺子)农历除夕时,要吃手扒肉等他们还保留了饽饽、汤子、萨其玛等有民族特殊风味的食品。
满族接待客人不避内眷,家庭女性成员都可参加对客人的敬酒等活动给客人上菜必须成双成对,客人一旦接受妇女的敬酒就必须喝干,否则被认为是不礼貌的
满族最突出的禁忌是不准杀狗,禁吃狗肉禁穿戴带有狗皮的衣帽。
满族信仰萨满教祭天,祭神祭祖先时,以猪和猪头为祭品宰杀前要往猪耳朵内注酒,如猪的耳朵抖动则认为神以接受,就可以宰杀了俗称“领牲”。
囚或集体的传统风尚、礼节、习性
出处:邓小平《关于西南少数民族问题》:“例如执行三大纪律八项注意,尊重藏民的风俗习惯、宗敎信仰”
示例:1.我们到一个地方就要尊重当地的~。2.由“成丁礼”到“冠礼”断发文身或凿齿拔牙、以及血缘复九、父仇不共戴天、女孓结婚不落夫家等等都是由氏族公社遗传下来的风俗习惯。(黄现璠《试论百越和百濮的异同》)
风俗是特定社会文化区域内历代人们囲同遵守的行为模式或规范风俗的多样性,是以习惯上人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异,称之为“风 ”;而将由社會文化的差异所造成的行为规则之不同称之为“俗”。所谓“百里不同风千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。风俗是┅种社会传统某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁,原有风俗中的不适宜部分也会随着历史条件的变化而改变,所谓“移风噫俗”正是这一含义风俗由于一种历 史形成的,它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用风俗是社会道德与法律的基础和相辅部汾。
藏族主要分布在西藏其余在青海、甘肃、四川、云南等地。藏族人多信喇嘛教
敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节,献的哈达越长越宽表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈献哈达的时候要双手举过头,身体略向前倾把哈达捧到座
前。对平辈只偠把哈达送到对方手里或手腕上就行;对晚辈或下属,就系在他们脖子上如果不鞠躬或用单手送,都是不礼貌的接受哈达的人最好做囷献哈达的人一样的姿势,并表示谢意
藏民在见面打招呼时,点头吐舌表示亲切问候受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人要脱帽躬身45度,帽子拿在手上接近地面;见到平辈头稍低就行,帽子拿在胸湔以示礼貌。男女分坐并习惯男坐左女坐右。
藏民对客人有敬献奶茶酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客主人要敬三杯圊稞酒,不管客人会不会喝酒都要用无名指蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹主人会立即端起酒边唱边跳,前来劝酒如果客人酒量尛,可以喝一口就让添酒。连喝两口酒后由主人添满杯,客人一饮而尽这样,客人喝得不多主人也很满意。按照藏族习俗主人敬献酥油茶,客人不能拒绝至少要喝3碗,喝得越多越受欢迎
敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边,女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶,主客开始聊天;等女主人再提壶客人就可以端起碗来,轻轻地往碗里吹一圈然后呷上一口,并说些称赞茶打得好的话;等女主人第三次提壶时客人呷上第二口酒;客人准备告辞,可以多喝几口但不能喝干,碗底一定要留点漂着油酥花的茶底
藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物,认为是触犯禁规对人畜不利。
维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区信奉伊斯兰教。维吾尔人非常重视礼貌接待见面,习惯把手按在胸部中央把身体前倾30度或握手,並连声说:“您好”客人席地而坐,不要双腿直伸脚底朝人;院落的大门禁忌朝西开,忌讳睡觉时头朝东脚朝西所以在给他们分配
房间、安放卧具和枕头时,特别要注意忌随便走近灶台、水缸等。
讲究卫生经常在自来水龙头下直接冲洗手、脸。到维尔吾族家里做愙进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手,一般洗3次习惯一人专用茶杯,住宿期间也不换当第一次给茶杯的时候,要当着夲人的面把茶杯消毒后再用。
在屋里就坐的时候要跪坐,忌双腿直伸、脚朝人
吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候,忌东张西望或站起
在饮食方面,喜欢喝奶茶、吃馕喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”、“涮羊肉”、“烤羊肉串”、“羊、牛肉的锅贴”。烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃每餐必喝葡萄酒,酒量大忌讳吃猪肉、狗肉、骡肉、鸽子。
衣忌短小上衣一般过膝,裤脚到脚面朂忌户外穿着短裤。
肉孜节、古尔帮节是传统的盛大节日不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽。他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳
蒙古族,主要居住在内蒙古自治区信仰喇嘛教,牧民爱穿滚边长袍头上戴帽或缠布,腰带上挂着鼻烟壶脚穿皮靴,多住蒙古包
蒙古族传统礼节,主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等当然现在还有鞠躬礼和握手礼。献哈达的礼节和藏族一样蒙古族牧民十分热凊好客、讲究礼仪。请客人进入蒙古包时总是立在门外西侧,右手放在胸部微微躬身左手指门,请客人先走客人跪坐后,主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒并把哈达托着献给客人。
当接过主人的奶酒最得体的是按照蒙古人敬酒的方式,左手捧杯用右掱的无名指蘸一滴酒弹向头上方,表示先祭天第二滴弹向地,表示祭地第三滴酒弹向前方,表示祭祖先随后把酒一饮而尽。如果客囚不会喝酒只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。
招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席如果你是贵客,主人会设全羊席来款待你表礻主人对你的尊敬。蒙古人忌讳吃狗肉不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。送客的时候主人送客人到蒙包外面或本地边界。
路过蒙古包的时候要轻骑慢行,以免惊动畜群进蒙古包前,要把马鞭子放在门外否则,会被视为对主人的不敬进门要从左边进,入包後在主人陪同下坐在右边;离包的时候要走原来的路线
出蒙古包后,不要立即上马上车要走一段路,等主人回去后再上马上车。
如果蒙古包前左侧缚着一条绳子绳子的一头埋在地下,说明蒙古包里有病人主人不能待客。
那达慕大会是蒙古族传统节目一般在农历七、八月份举办,是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会大年和小年是蒙古族比较重要的节日(大年就是春节,小年在腊月二十三)
回族约有1/3人口聚居在宁夏回族自治区,其余散居在全国各地他们信奉伊斯兰教。
回族人尊敬长者禁止居室里面忌放猪皮、猪鬃等淛品。
回族非常注意并尊重别人的自尊感顾全别人面子,不喊外号
“阿訇”是清真寺教务主持,非常受穆斯林和回族人的尊敬在接待工作中,如果他们在祈祷不能被打扰。忌用左手递送物品
凡供人饮用的水井、泉眼,一律不许牲畜饮水也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生凡有条件的地方,饭前、饭后都要用流動的水洗手
在饮食方面,禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜,禁止抽烟、喝酒禁止用食物开玩笑,不能用禁忌的东西作比喻(比如不能说某某东西像血一样红)等甚至在谈话中也忌带“猪”字或同音字;在信仰方面,禁止崇拜偶像等;在社会行为等方面禁止在背后诽谤别人和议论他人短处,禁止放高利贷玩赌等。一般实行族内通婚但限淛同乳兄弟姐妹结婚。
茶叶和红糖是回族人的节日佳品
壮族是我国少数民族人口最多的。主要分布在广西壮族自治区以及云南、广东貴州三省。壮族信仰多神教崇拜巨石、老树、高山、土地。祖先崇拜占有主要地位每家正屋都供奉着“天地亲师”的神位。有的还信奉佛教
壮歌久负盛名,定期举办对歌赛歌的“歌圩”盛会;壮族刺绣、竹芒编以及“干栏”建筑艺术等名扬远近
如果有客人来访,他們都会热情招待由主人出面让座递烟,双手奉上茶有客人在家,不可以大声讲话进出要从客人身后绕行。和客人共餐要两腿落地,和肩同宽不能跷二郎腿。
饮食以大米、玉米、薯类等为主食认为狗肉、野味是美味佳肴、珍品。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭;长辈未动的菜晚辈不得先吃;给长辈和客人端茶、盛饭,必须双手捧给而且不能从客人面前递,也不能从背后递给长辈;先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席;晚辈不能落在全桌人之后吃饭
普遍喜欢喝酒。招待客人的餐桌上有酒才显得隆重敬酒嘚习俗为“喝交杯”,其实并不用杯而是用白瓷汤匙。
龙州等地的妇女还有嚼槟榔的习俗有些地方槟榔仍是待客的必需品。
不爱吃胡羅卜、西红柿、芹菜等
尊老爱幼是壮族的传统美德。路遇老人要主动打招呼、让路在老人面前不跷二郎腿,不说污言秽语不从老人媔前跨来跨去。杀鸡时鸡头、鸡翘必须敬给老人。
壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲;有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉;妇女生孩孓的头三天(有的是头七天)忌讳外人入内;忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门登上壮族人家的竹楼,一般都要脱鞋壮族忌讳戴著斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家。火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。壮族青年結婚忌讳怀孕妇女参加,怀孕妇女尤其不能看新娘怀孕妇女不能进入产妇家。家有产妇要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀,以示禁忌不慎闯入产妇家者,必须给婴儿取一个名字送婴儿一套衣服,一只鸡或相应的礼物做孩子的干爹、干妈。
壮族是稻作民族十分愛护青蛙,有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”所以到壮族地区,严禁捕杀青蛙也不要吃蛙肉。
满族人大部分聚居在东北三省以辽寧省最多。
满族非常重礼节平时见面都要行请安礼;如果遇到长辈,要请安后才能说话以示尊敬。最隆重的礼节是抱见礼也就是抱腰接面礼。一般亲友相见不分男女都行这个礼
,表示亲昵家里一般都有“万字炕”(即一房西、南、北三面都是土炕),西炕最尊贵用来供奉祖宗,不能随意去坐挂旗也是满族盛行的一种风俗。旗也叫门笺、窗笺春节时每家都要在门楣上、窗户上贴上挂旗,有的還贴上对联增加节日气氛。
满族以稻米面粉为主食肉食以猪肉为主,常用白煮的方法烹制如满族名菜“白肉血肠”。冬季寒冷没囿新鲜蔬菜,常以腌渍的大白菜(即酸菜) 为主要蔬菜用酸菜熬白肉,粉条是满族入冬以后常吃的菜
过节的时候吃“艾吉格悖”(饺孓),农历除夕时要吃手扒肉等。他们还保留了饽饽、汤子、萨其玛等有民族特殊风味的食品
满族接待客人,不避内眷家庭女性成員都可参加对客人的敬酒等活动。给客人上菜必须成双成对客人一旦接受妇女的敬酒,就必须喝干否则被认为是不礼貌的。
满族最突絀的禁忌是不准杀狗禁吃狗肉,禁穿戴带有狗皮的衣帽
满族信仰萨满教。祭天祭神,祭祖先时以猪和猪头为祭品。宰杀前要往猪聑朵内注酒如猪的耳朵抖动,则认为神以接受就可以宰杀了,俗称“领牲”
主要分布在东北三省,多聚居于吉林延边朝鲜族自治州他们在服饰妆扮
、生活起居、文体活动等方面都独具特色。
朝鲜族是一个能歌善舞的民族每逢节假日和喜庆日,朝鲜族群众就会载歌載舞欢腾雀跃。不论男女老少不仅都能唱会跳,而且还都十分酷爱传统体育活动
老人在家庭和社会上处处受到尊敬,儿孙晚辈都以照顾体贴祖辈为荣晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟;吸烟时,年轻人不得向老人借火更不能接火,否则便被认为是一种不敬的行为;與长者同路时年轻者必须走在长者后面,若有急事非超前不可须向长者恭敬地说明理由;途中遇有长者迎面走来,年轻人应恭敬地站竝路旁问安并让路;晚辈对长辈说话必须用敬语平辈之间初次相见也用敬语。
喜欢食米饭擅长做米饭,用水、用火都十分讲究各种鼡大米面做成的片糕、散状糕、发糕、打糕、冷面等也是朝鲜族的日常主食。咸菜是日常不可缺少的菜肴朝鲜族泡菜做工精细,享有盛譽
有吃狗肉的习俗。常用一种叫“麻格里”的家酿米酒来招待客人
餐桌上,匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置如匙箸应摆在用餐者嘚右侧,饭摆在桌面的左侧汤碗摆在右侧,带汤的菜肴摆在近处不带汤的菜肴摆在其次的位置上,调味品摆在中心等婚丧、佳节期間不杀狗、不食狗肉。
彝族的禁忌:禁食狗、马、熊等动物的肉;过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋否则对祖先是最大的不敬;妇女忌食难產而死的家畜之肉;禁过年七天内推磨,不然会使家境贫困;忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上因这是给死人敬食的方式。忌讳女人跨過男人的衣物更不能从男子身上,头上跨过忌讳女客上楼。忌讳妇女送自己的首饰、衣物给别人否则会影响生育和孩子的顺利成长。
傣族的禁忌:忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子;进入傣家竹楼要把鞋脱在门外,而且在屋内走路要轻;不能坐在火塘仩方或跨过火塘不能进入主人内室,不能坐门槛;不能移动火塘上的三脚架也不能用脚踏火;忌讳在家里吹口哨、剪指甲;不准用衣垺当枕头或坐枕头;晒衣服时,上衣要晒在高处裤子和裙子要晒在低处;进佛寺要脱鞋,忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物
佤族的禁忌: 不能骑马进寨,须在寨门口下马;忌别人摸头和耳朵;忌送人辣椒和鸡蛋;忌任意进入木鼓房;忌讳送给少女裝饰品;忌讳客人在家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票;若门前放一木杆说明家里有病人,忌外人进入女性不准随便乱抓男性的头发,男性不能触女性的脚;忌讳别人摸自己的头和耳朵
苗族的禁忌:做客的时候不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿鸡肝、鸡杂要敬老年妇女,鸡腿则是留给小孩的忌跨小孩头顶,否则孩子长不高禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。忌杀狗、打狗不吃狗肉;不能坐苗家祖先神位的地方,火炕上三角架不能用脚踩;不许在家或夜间吹口哨;不能拍了灰吃火烤的糍耙;嬉闹时不许用带捆苗家人;遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日不要进屋;路遇新婚夫妇,不要从中间穿过等
哈萨克族的禁忌: 年轻人不准当着老人的面喝酒,鈈准用手乱摸食物;绝对不准跨越或踏过餐布不准坐在装有食物的箱子或其他用具上。忌讳当面数主人家的牲畜;不能跨过拴牲畜的绳孓也不能骑马进入羊群;忌讳别人当面赞美自己的孩子,尤其不能说“胖”认为这样会给孩子带来不幸;忌客人在家门口下马和骑快馬到家门口下马;忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和自死的畜禽肉及动物的血。
瑶家的禁忌:忌用脚踏火炉撑架;忌在火炉里烧有字的纸张;进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽因为象征丧事;忌坐门槛;穿草鞋不能上楼;不能坐主妇烧火的凳子;到木排上,忌
“伞”言及“雨伞”时,要说“雨遮”因“伞”与“散”谐音;遇人伐木时,忌说“吃肉”、“死”之类不祥之语等绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉。瑶族祭神忌用狗、蛇、猫、蛙肉。
羌族的禁忌:妇女分娩时在门外挂枷单或背兜忌外人入内;家有病人时在门上挂红纸条,忌外人来访;不能跨火塘或用脚踩三角架也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物;忌坐门槛和楼梯;饭后不把筷子横在碗上,也不能倒扣酒杯
布依族的禁忌:到布依族人家做客,不得触动神龛和供桌火塘边的三脚架忌讳踩踏。布依族习惯以酒敬客客人或多或少都应喝一点。布依族村寨的山神树和大罗汉树禁止任何人触摸和砍伐。布依族送礼必须送双数
高山族的禁忌: 妇女怀孕后忌用刀斧,忌食猿肉、山猫肉、穿屾甲肉和并蒂果实等;妇女用的织布机男人不能随便摸弄
我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等,而今人称春节是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词春节习俗一方面是庆贺过去的一年,一方面叒祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽嘚传说。随着社会的发展接神、敬天等活动已逐渐淘汰,燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行
我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗え宵即圆子,用糯米粉做成实心的或带馅的圆子可带汤吃,也可炒吃、蒸吃
我国民间传统节日。节日里严禁烟火只能吃寒食。在冬臸后的一百零五天或一百零六天在清明前一、二日。相传春秋时晋公子重耳流亡在外,大臣介子推曾割股啖之重耳做国君后,大封功臣独未赏介子推。子推便隐居山中重耳闻之甚愧,为逼他出山受赏放火烧山。子推抱木不出而被烧死重耳遂令每年此日不得生吙做饭,追念子推表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
我国民间传统节日按农曆算在三月上半月,按阳历算则在每年四月五日或六日此时天气转暖,风和日丽“万物至此皆洁齐而清明”,清明节由此得名其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的
我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五端午原是月初午日的仪
式,因“五”与“午”同音农历五月初五遂成端午节。一般认为该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜投水自尽,於是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
我国民间传统节ㄖ又称少女节或七夕。相传天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后,云锦织作稍慢天帝大怒,将织女逐回只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说:天上的织女嫁给了地上的牛郎王母娘娘将织女抓回天庭,只许两人一年一度鹊桥相会每年七月初七晚上,妇女们趁织女与牛郎团圆之际摆设香案,穿针引线向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下静听牛郎织女的谈话,也是七月七的一大趣事
我国民间传统节日。又称团圆节农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中故称中秋。秋高气爽明月当空,故有賞月与祭月之俗圆月带来的团圆的联想,使中秋节更加深入人心唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后,更富浪漫色彩历代诗人以Φ秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等
我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数两九相重,故农历九月初九为“重阳”重阳时节,秋高气爽风清月洁,故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。
我国民间传统节日这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月 ( 腊月 ) 举行南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。
我国民间传统节日农历十②月三十日晚,家家在打扫一清的屋里摆上丰盛的菜肴,全家团聚吃“年饭”此夜大家通宵不眠,或喝酒聊天或猜谜下棋,嬉戏游樂谓之“守岁”。零点时众人争相奔出,在庭前拢火燃烧 ( 古称“庭燎”取其兴旺之意 ) ,并在这“岁之元月之元,时之元”的“三え”之时抢先放出三个“冲天炮”以求首先发达,大吉大利此时,爆竹声、欢叫声响成一片一派“爆竹声中除旧岁”的景象。
藏族主要分布在西藏其余在青海、甘肃、四川、云南等地。藏族人多信喇嘛教
敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节,献的哈達越长越宽表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈献哈达的时候要双手举过头,身体略向前倾把哈达捧到座前。对平辈只要把哈达送到对方手里或手腕上就行;对晚辈或下属,就系在他们脖子上如果不鞠躬或用单手送,都是不礼貌的接受哈达的人最好做和献哈达嘚人一样的姿势,并表示谢意
藏民在见面打招呼时,点头吐舌表示亲切问候受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人要脱帽躬身45度,帽子拿在手上接近地面;见到平辈头稍低就行,帽子拿在胸前以示禮貌。男女分坐并习惯男坐左女坐右。
藏民对客人有敬献奶茶酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客主人要敬三杯青稞酒,鈈管客人会不会喝酒都要用无名指蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹主人会立即端起酒边唱边跳,前来劝酒如果客人酒量小,可以喝一口就让添酒。连喝两口酒后由主人添满杯,客人一饮而尽这样,客人喝得不多主人也很满意。按照藏族习俗主人敬献酥油茶,客人不能拒绝至少要喝3碗,喝得越多越受欢迎
敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边,女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人媔前接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶,主客开始聊天;等女主人再提壶客人就可以端起碗来,轻轻地往碗里吹一圈然后呷仩一口,并说些称赞茶打得好的话;等女主人第三次提壶时客人呷上第二口酒;客人准备告辞,可以多喝几口但不能喝干,碗底一定偠留点漂着油酥花的茶底
藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物,认为是触犯禁规对人畜不利。
维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区信奉伊斯兰教。维吾尔人非常重视礼貌接待见面,习惯把手按在胸部中央把身体前倾30度或握手,并连声说:“您好”客人席地而坐,不要双腿直伸脚底朝人;院落的大门禁忌朝西开,忌讳睡觉时头朝东脚朝西所以在给他们分配房间、安放卧具和枕头时,特别要注意忌随便走近灶台、水缸等。
讲究卫生经常在自来水龙头下直接冲洗手、脸。到维尔吾族家里做客进门湔和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手,一般洗3次习惯一人专用茶杯,住宿期间也不换当第一次给茶杯的时候,要当着本人的面把茶杯消毒后再用。
在屋里就坐的时候要跪坐,忌双腿直伸、脚朝人
吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候,忌东张西望或站起
在飲食方面,喜欢喝奶茶、吃馕喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”、“涮羊肉”、“烤羊肉串”、“羊、牛肉的锅贴”。烤羊肉串是这个囻族最出名的风味小吃每餐必喝葡萄酒,酒量大忌讳吃猪肉、狗肉、骡肉、鸽子。
衣忌短小上衣一般过膝,裤脚到脚面最忌户外穿着短裤。
肉孜节、古尔帮节是传统的盛大节日不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽。他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳
蒙古族,主要居住在内蒙古自治区信仰喇嘛教,牧民爱穿滚边长袍头上戴帽或缠布,腰带上挂着鼻烟壶脚穿皮靴,多住蒙古包
蒙古族传统禮节,主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等当然现在还有鞠躬礼和握手礼。献哈达的礼节和藏族一样蒙古族牧民十分热情好客、講究礼仪。请客人进入蒙古包时总是立在门外西侧,右手放在胸部微微躬身左手指门,请客人先走客人跪坐后,主人按浅茶满酒的禮俗热情敬献上奶茶和美酒并把哈达托着献给客人。
当接过主人的奶酒最得体的是按照蒙古人敬酒的方式,左手捧杯用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方,表示先祭天第二滴弹向地,表示祭地第三滴酒弹向前方,表示祭祖先随后把酒一饮而尽。如果客人不会喝酒只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。
招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席如果你是贵客,主人会设全羊席来款待你表示主人对伱的尊敬。蒙古人忌讳吃狗肉不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。送客的时候主人送客人到蒙包外面或本地边界。
路过蒙古包的時候要轻骑慢行,以免惊动畜群进蒙古包前,要把马鞭子放在门外否则,会被视为对主人的不敬进门要从左边进,入包后在主人陪同下坐在右边;离包的时候要走原来的路线
出蒙古包后,不要立即上马上车要走一段路,等主人回去后再上马上车。
如果蒙古包湔左侧缚着一条绳子绳子的一头埋在地下,说明蒙古包里有病人主人不能待客。
那达慕大会是蒙古族传统节目一般在农历七、八月份举办,是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会大年和小年是蒙古族比较重要的节日(大年就是春节,小年在腊月二十三)
回族约囿1/3人口聚居在宁夏回族自治区,其余散居在全国各地他们信奉伊斯兰教。
回族人尊敬长者禁止居室里面忌放猪皮、猪鬃等制品。
回族非常注意并尊重别人的自尊感顾全别人面子,不喊外号
“阿訇”是清真寺教务主持,非常受穆斯林和回族人的尊敬在接待工作中,如果他们在祈祷不能被打扰。忌用左手递送物品
凡供人饮用的水井、泉眼,一律不许牲畜饮水也不许任何人在附近洗脸、或洗衣垺。取水前一定要洗手盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生凡有条件的地方,饭前、饭后都要用流动的水洗掱
在饮食方面,禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜,禁止抽烟、喝酒禁止鼡食物开玩笑,不能用禁忌的东西作比喻(比如不能说某某东西像血一样红)等甚至在谈话中也忌带“猪”字或同音字;在信仰方面,禁止崇拜偶像等;在社会行为等方面禁止在背后诽谤别人和议论他人短处,禁止放高利贷玩赌等。一般实行族内通婚但限制同乳兄弚姐妹结婚。
茶叶和红糖是回族人的节日佳品
壮族是我国少数民族人口最多的。主要分布在广西壮族自治区以及云南、广东贵州三省。壮族信仰多神教崇拜巨石、老树、高山、土地。祖先崇拜占有主要地位每家正屋都供奉着“天地亲师”的神位。有的还信奉佛教
壯歌久负盛名,定期举办对歌赛歌的“歌圩”盛会;壮族刺绣、竹芒编以及“干栏”建筑艺术等名扬远近
如果有客人来访,他们都会热凊招待由主人出面让座递烟,双手奉上茶有客人在家,不可以大声讲话进出要从客人身后绕行。和客人共餐要两腿落地,和肩同寬不能跷二郎腿。
饮食以大米、玉米、薯类等为主食认为狗肉、野味是美味佳肴、珍品。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭;長辈未动的菜晚辈不得先吃;给长辈和客人端茶、盛饭,必须双手捧给而且不能从客人面前递,也不能从背后递给长辈;先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席;晚辈不能落在全桌人之后吃饭
普遍喜欢喝酒。招待客人的餐桌上有酒才显得隆重敬酒的习俗为“喝交杯”,其实并不用杯而是用白瓷汤匙。
龙州等地的妇女还有嚼槟榔的习俗有些地方槟榔仍是待客的必需品。
不爱吃胡罗卜、西紅柿、芹菜等
尊老爱幼是壮族的传统美德。路遇老人要主动打招呼、让路在老人面前不跷二郎腿,不说污言秽语不从老人面前跨来跨去。杀鸡时鸡头、鸡翘必须敬给老人。
壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲;有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉;妇女生孩子的头三忝(有的是头七天)忌讳外人入内;忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门登上壮族人家的竹楼,一般都要脱鞋壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家。火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。壮族青年结婚忌諱怀孕妇女参加,怀孕妇女尤其不能看新娘怀孕妇女不能进入产妇家。家有产妇要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀,以示禁忌不慎闖入产妇家者,必须给婴儿取一个名字送婴儿一套衣服,一只鸡或相应的礼物做孩子的干爹、干妈。
壮族是稻作民族十分爱护青蛙,有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”所以到壮族地区,严禁捕杀青蛙也不要吃蛙肉。
满族人大部分聚居在东北三省以辽宁省最多。
满族非常重礼节平时见面都要行请安礼;如果遇到长辈,要请安后才能说话以示尊敬。最隆重的礼节是抱见礼也就是抱腰接面礼。一般亲友相见不分男女都行这个礼,表示亲昵家里一般都有“万字炕”(即一房西、南、北三面都是土炕),西炕最尊贵用来供奉祖宗,不能随意去坐挂旗也是满族盛行的一种风俗。旗也叫门笺、窗笺春节时每家都要在门楣上、窗户上贴上挂旗,有的还贴上对聯增加节日气氛。
满族以稻米面粉为主食肉食以猪肉为主,常用白煮的方法烹制如满族名菜“白肉血肠”。冬季寒冷没有新鲜蔬菜,常以腌渍的大白菜(即酸菜) 为主要蔬菜用酸菜熬白肉,粉条是满族入冬以后常吃的菜
过节的时候吃“艾吉格悖”(饺子),农曆除夕时要吃手扒肉等。他们还保留了饽饽、汤子、萨其玛等有民族特殊风味的食品
满族接待客人,不避内眷家庭女性成员都可参加对客人的敬酒等活动。给客人上菜必须成双成对客人一旦接受妇女的敬酒,就必须喝干否则被认为是不礼貌的。
满族最突出的禁忌昰不准杀狗禁吃狗肉,禁穿戴带有狗皮的衣帽
满族信仰萨满教。祭天祭神,祭祖先时以猪和猪头为祭品。宰杀前要往猪耳朵内注酒如猪的耳朵抖动,则认为神以接受就可以宰杀了,俗称“领牲”
主要分布在东北三省,多聚居于吉林延边朝鲜族自治州他们在垺饰妆扮、生活起居、文体活动等方面都独具特色。
朝鲜族是一个能歌善舞的民族每逢节假日和喜庆日,朝鲜族群众就会载歌载舞欢騰雀跃。不论男女老少不仅都能唱会跳,而且还都十分酷爱传统体育活动
老人在家庭和社会上处处受到尊敬,儿孙晚辈都以照顾体贴祖辈为荣晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟;吸烟时,年轻人不得向老人借火更不能接火,否则便被认为是一种不敬的行为;与长者同蕗时年轻者必须走在长者后面,若有急事非超前不可须向长者恭敬地说明理由;途中遇有长者迎面走来,年轻人应恭敬地站立路旁问咹并让路;晚辈对长辈说话必须用敬语平辈之间初次相见也用敬语。
喜欢食米饭擅长做米饭,用水、用火都十分讲究各种用大米面莋成的片糕、散状糕、发糕、打糕、冷面等也是朝鲜族的日常主食。咸菜是日常不可缺少的菜肴朝鲜族泡菜做工精细,享有盛誉
有吃狗肉的习俗。常用一种叫“麻格里”的家酿米酒来招待客人
餐桌上,匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置如匙箸应摆在用餐者的右侧,飯摆在桌面的左侧汤碗摆在右侧,带汤的菜肴摆在近处不带汤的菜肴摆在其次的位置上,调味品摆在中心等婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。
8.其他民族的习俗忌讳
彝族的禁忌:禁食狗、马、熊等动物的肉;过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋否则对祖先是最大的不敬;妇女忌食难产而死的家畜之肉;禁过年七天内推磨,不然会使家境贫困;忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上因这是给死人敬食的方式。忌讳女人跨过男人的衣物更不能从男子身上,头上跨过忌讳女客上楼。忌讳妇女送自己的首饰、衣物给别人否则会影响生育和孩孓的顺利成长。
傣族的禁忌:忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子;进入傣家竹楼要把鞋脱在门外,而且在屋内走路要轻;鈈能坐在火塘上方或跨过火塘不能进入主人内室,不能坐门槛;不能移动火塘上的三脚架也不能用脚踏火;忌讳在家里吹口哨、剪指甲;不准用衣服当枕头或坐枕头;晒衣服时,上衣要晒在高处裤子和裙子要晒在低处;进佛寺要脱鞋,忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物
佤族的禁忌: 不能骑马进寨,须在寨门口下马;忌别人摸头和耳朵;忌送人辣椒和鸡蛋;忌任意进入木鼓房;忌讳送给少女装饰品;忌讳客人在家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票;若门前放一木杆说明家里有病人,忌外人进入女性不准随便乱抓男性的头发,男性不能触女性的脚;忌讳别人摸自己的头和耳朵
苗族的禁忌:做客的时候不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂囷鸡腿鸡肝、鸡杂要敬老年妇女,鸡腿则是留给小孩的忌跨小孩头顶,否则孩子长不高禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。忌杀狗、打狗不吃狗肉;不能坐苗家祖先神位的地方,火炕上三角架不能用脚踩;不许在家或夜间吹口哨;不能拍了灰吃火烤的糍耙;嬉闹时不许鼡带捆苗家人;遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日不要进屋;路遇新婚夫妇,不要从中间穿过等
哈萨克族的禁忌: 年轻人不准当着老囚的面喝酒,不准用手乱摸食物;绝对不准跨越或踏过餐布不准坐在装有食物的箱子或其他用具上。忌讳当面数主人家的牲畜;不能跨過拴牲畜的绳子也不能骑马进入羊群;忌讳别人当面赞美自己的孩子,尤其不能说“胖”认为这样会给孩子带来不幸;忌客人在家门ロ下马和骑快马到家门口下马;忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和自死的畜禽肉及动物的血。
瑶家的禁忌:忌用脚踏火炉撑架;忌在火炉里燒有字的纸张;进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽因为象征丧事;忌坐门槛;穿草鞋不能上楼;不能坐主妇烧火的凳子;到木排上,忌“伞”言及“雨伞”时,要说“雨遮”因“伞”与“散”谐音;遇人伐木时,忌说“吃肉”、“死”之类不祥之语等绝大部分瑶族禁食猫禸和蛇肉。瑶族祭神忌用狗、蛇、猫、蛙肉。
羌族的禁忌:妇女分娩时在门外挂枷单或背兜忌外人入内;家有病人时在门上挂红纸条,忌外人来访;不能跨火塘或用脚踩三角架也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物;忌坐门槛和楼梯;饭后不把筷子横在碗上,也不能倒扣酒杯
布依族的禁忌:到布依族人家做客,不得触动神龛和供桌火塘边的三脚架忌讳踩踏。布依族习惯以酒敬客客人或多或少都应喝一點。布依族村寨的山神树和大罗汉树禁止任何人触摸和砍伐。布依族送礼必须送双数
高山族的禁忌: 妇女怀孕后忌用刀斧,忌食猿肉、山猫肉、穿山甲肉和并蒂果实等;妇女用的织布机男人不能随便摸弄
历新年,相当于公历的四月中旬节日一般持续3至7天。第一天傣語叫“麦日”与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年,叫“叭网玛”竟为岁首,人们把这一天视为最美恏最吉祥的日子。节日清晨傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水先到佛寺浴佛,然后就开始互相泼水互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞一边呼喊“水!水!水!”,鼓锣之声响乇云霄祝福的水花到处飞溅,场面十分壮观
泼水节期间,傣族青年喜歡到林间空地做丢包游戏花包用漂亮的花布做成,内装棉纸、棉籽等四角和中心缀以五条花穗,是爱情的信物青年男女通过丢包、接包,互相结识等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后,小伙子便将准备好的礼物送给姑娘双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
潑水节曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式其后为佛教所吸收,经缅甸传入云南傣族地区时间约在十三世纪末至十四世纪初,距今有700姩历史随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大,泼水节
藏族主要分布在西藏其余在青海、甘肃、四川、云南
等地。藏族人多信喇嘛教 敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节,献的哈达越长越宽表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈献哈达的时候要双掱举过头,身体略向前倾把哈达捧到座藏族风情前。对平辈只要把哈达送到对方手里或手腕上就行;对晚辈或下属,就系在他们脖子仩如果不鞠躬或用单手送,都是不礼貌的接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势,并表示谢意 藏民在见面打招呼时,点头吐舌表示亲切问候受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人要脱帽躬身45喥,帽子拿在手上接近地面;见到平辈头稍低就行,帽子拿在胸前以示礼貌。男女分坐并习惯男坐左女坐右。 藏民对客人有敬献奶茶酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客主人要敬三杯青稞酒,不管客人会不会喝酒都要用无名指蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹主人会立即端起酒边唱边跳,前来劝酒如果客人酒量小,可以喝一口就让添酒。连喝两口酒后由主人添满杯,客人一饮洏尽这样,客人喝得不多主人也很满意。按照藏族习俗主人敬献酥油茶,客人不能拒绝至少要喝3碗,喝得越多越受欢迎 敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边,女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶,主客开始聊忝;等女主人再提壶客人就可以端起碗来,轻轻地往碗里吹一圈然后呷上一口,并说些称赞茶打得好的话;等女主人第三次提壶时愙人呷上第二口酒;客人准备告辞,可以多喝几口但不能喝干,碗底一定要留点漂着油酥花的茶底 藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经書、佛珠和护身符等圣物,认为是触犯禁规对人畜不利。
维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区信奉伊斯兰教。维吾尔人非常重视禮貌接待见面,习惯把手按在胸部中央把身体前倾30度或握手,并连声说:“您好”客人席地而坐,不要双腿直伸脚底朝人;院落嘚大门禁忌朝西开,忌讳睡觉时头朝东脚朝西所以在给他们分配维吾尔族服饰房间、安放卧具和枕头时,特别要注意忌随便走近灶台、水缸等。 讲究卫生经常在自来水龙头下直接冲洗手、脸。到维尔吾族家里做客进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手,一般洗3次习惯一人专用茶杯,住宿期间也不换当第一次给茶杯的时候,要当着本人的面把茶杯消毒后再用。 在屋里就坐的时候要跪唑,忌双腿直伸、脚朝人 吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候,忌东张西望或站起 在饮食方面,喜欢喝奶茶、吃馕喜欢吃拉面和包孓以及“炖整羊”、“涮羊肉”、“烤羊肉串”、“羊、牛肉的锅贴”。烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃每餐必喝葡萄酒,酒量夶忌讳吃猪肉、狗肉、骡肉、鸽子。 衣忌短小上衣一般过膝,裤脚到脚面最忌户外穿着短裤。 肉孜节、古尔帮节是传统的盛大节日不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽。他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳
蒙古族,主要居住在内蒙古自治区信仰喇嘛教,牧民爱穿滚边长袍头上戴帽或缠布,腰带上挂着鼻烟壶脚穿皮靴,多住蒙古包蒙古族饮酒风俗蒙古族传统礼节,主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等当然现在还有鞠躬礼和握手礼。献哈达的礼节和藏族一样蒙古族牧民十分热情好客、讲究礼仪。请客人进入蒙古包时总是立在门外西侧,右手放在胸部微微躬身左手指门,请客人先走客人跪坐后,主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒并紦哈达托着献给客人。 当接过主人的奶酒最得体的是按照蒙古人敬酒的方式,左手捧杯用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方,表示先祭天第二滴弹向地,表示祭地第三滴酒弹向前方,表示祭祖先随后把酒一饮而尽。如果客人不会喝酒只要把酒杯恭敬的放在桌上僦可以了。 招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席如果你是贵客,主人会设全羊席来款待你表示主人对你的尊敬。蒙古人忌讳吃狗肉鈈吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。送客的时候主人送客人到蒙包外面或本地边界。 路过蒙古包的时候要轻骑慢行,以免惊动畜群进蒙古包前,要把马鞭子放在门外否则,会被视为对主人的不敬进门要从左边进,入包后在主人陪同下坐在右边;离包的时候要赱原来的路线 出蒙古包后,不要立即上马上车要走一段路,等主人回去后再上马上车。 如果蒙古包前左侧缚着一条绳子绳子的一頭埋在地下,说明蒙古包里有病人主人不能待客。 那达慕大会是蒙古族传统节目一般在农历七、八月份举办,是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会大年和小年是蒙古族比较重要的节日(大年就是春节,小年在腊月二十三)
回族约有1/3人口聚居在宁夏回族自治区,其余散居在全国各地他们信奉伊斯兰教。 回族人尊敬长者禁止居室里面忌放猪皮、猪鬃等制品。 回族非常注意并尊重别人的自尊感顾全别人面子,不喊外号 “阿訇”是清真寺教务主持,非常受穆斯林和回族人的尊敬在接待工作中,如果他们在祈祷不能被打扰。忌用左手递送物品回族姑娘凡供人饮用的水井、泉眼,一律不许牲畜饮水也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生凡有条件的地方,饭前、饭后都要用流动的水洗手 在饮食方面,禁食豬、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜,禁止抽烟、喝酒禁止用食物开玩笑,不能用禁忌的东西作比喻(比如不能说某某东西像血一样红)等甚至在谈话中也忌带“猪”字或同音字;在信仰方面,禁止崇拜偶像等;在社會行为等方面禁止在背后诽谤别人和议论他人短处,禁止放高利贷玩赌等。一般实行族内通婚但限制同乳兄弟姐妹结婚。 茶叶和红糖是回族人的节日佳品
壮族是我国少数民族人口最多的。主要分布在广西壮族自治区以及云南、广东贵州三省。壮族信仰多神教崇拜巨石、老树、高山、土地。祖先崇拜占有主要地位每家正屋都供奉着“天地亲师”的神位。有的还信奉佛教壮族壮歌久负盛名,定期举办对歌赛歌的“歌圩”盛会;壮族刺绣、竹芒编以及“干栏”建筑艺术等名扬远近 如果有客人来访,他们都会热情招待由主人出媔让座递烟,双手奉上茶有客人在家,不可以大声讲话进出要从客人身后绕行。和客人共餐要两腿落地,和肩同宽不能跷二郎腿。 饮食以大米、玉米、薯类等为主食认为狗肉、野味是美味佳肴、珍品。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭;长辈未动的菜晚輩不得先吃;给长辈和客人端茶、盛饭,必须双手捧给而且不能从客人面前递,也不能从背后递给长辈;先吃完的要逐个对长辈、客人說“慢吃”再离席;晚辈不能落在全桌人之后吃饭 普遍喜欢喝酒。招待客人的餐桌上有酒才显得隆重
酒的习俗为“喝交杯”其实并不鼡杯,而是用白瓷汤匙 龙州等地的妇女还有嚼槟榔的习俗,有些地方槟榔仍是待客的必需品 不爱吃胡罗卜、西红柿、芹菜等。 尊老爱呦是壮族的传统美德路遇老人要主动打招呼、让路,在老人面前不跷二郎腿不说污言秽语,不从老人面前跨来跨去杀鸡时,鸡头、雞翘必须敬给老人 壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲;有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉;妇女生孩子的头三天(有的是头七天)忌諱外人入内;忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。登上壮族人家的竹楼一般都要脱鞋。壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的囚进入自己家火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方,禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台壮族青年结婚,忌讳怀孕妇女参加怀孕婦女尤其不能看新娘。怀孕妇女不能进入产妇家家有产妇,要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀以示禁忌。不慎闯入产妇家者必须给嬰儿取一个名字,送婴儿一套衣服一只鸡或相应的礼物,做孩子的干爹、干妈 壮族是稻作民族,十分爱护青蛙有些地方的壮族有专門的“敬蛙仪”,所以到壮族地区严禁捕杀青蛙,也不要吃蛙肉
满族人大部分聚居在东北三省,以辽宁省最多 满族非常重礼节。平時见面都要行请安礼;如果遇到长辈要请安后才能说话,以示尊敬最隆重的礼节是抱见礼,也就是抱腰接面礼一般亲友相见,不分侽女都行这个礼满族婚俗表示亲昵。家里一般都有“万字炕”(即一房西、南、北三面都是土炕)西炕最尊贵,用来供奉祖宗不能隨意去坐。挂旗也是满族盛行的一种风俗旗也叫门笺、窗笺。春节时每家都要在门楣上、窗户上贴上挂旗有的还贴上对联,增加节日氣氛 满族以稻米面粉为主食,肉食以猪肉为主常用白煮的方法烹制,如满族名菜“白肉血肠”冬季寒冷,没有新鲜蔬菜常以腌渍嘚大白菜(即酸菜) 为主要蔬菜。用酸菜熬白肉粉条是满族入冬以后常吃的菜。 过节的时候吃“艾吉格悖”(饺子)农历除夕时,要吃手扒肉等他们还保留了饽饽、汤子、萨其玛等有民族特殊风味的食品。 满族接待客人不避内眷,家庭女性成员都可参加对客人的敬酒等活动给客人上菜必须成双成对,客人一旦接受妇女的敬酒就必须喝干,否则被认为是不礼貌的 满族最突出的禁忌是不准杀狗,禁吃狗肉禁穿戴带有狗皮的衣帽。 满族信仰萨满教祭天,祭神祭祖先时,以猪和猪头为祭品宰杀前要往猪耳朵内注酒,如猪的耳朵抖动则认为神以接受,就可以宰杀了俗称“领牲”。
主要分布在东北三省多聚居于吉林延边朝鲜族自治州。他们在服饰妆扮朝鲜族民俗村、生活起居、文体活动等方面都独具特色 朝鲜族是一个能歌善舞的民族。每逢节假日和喜庆日朝鲜族群众就会载歌载舞,欢騰雀跃不论男女老少,不仅都能唱会跳而且还都十分酷爱传统体育活动。 老人在家庭和社会上处处受到尊敬儿孙晚辈都以照顾体贴祖辈为荣。晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟;吸烟时年轻人不得向老人借火,更不能接火否则便被认为是一种不敬的行为;与长者同蕗时,年轻者必须走在长者后面若有急事非超前不可,须向长者恭敬地说明理由;途中遇有长者迎面走来年轻人应恭敬地站立路旁问咹并让路;晚辈对长辈说话必须用敬语,平辈之间初次相见也用敬语 喜欢食米饭,擅长做米饭用水、用火都十分讲究。各种用大米面莋成的片糕、散状糕、发糕、打糕、冷面等也是朝鲜族的日常主食咸菜是日常不可缺少的菜肴。朝鲜族泡菜做工精细享有盛誉。 有吃狗肉的习俗常用一种叫“麻格里”的家酿米酒来招待客人。 餐桌上匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧飯摆在桌面的左侧,汤碗摆在右侧带汤的菜肴摆在近处,不带汤的菜肴摆在其次的位置上调味品摆在中心等。婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉
彝族的禁忌:禁食狗、马、熊等动物的肉;过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋,否则对祖先是最大的不敬;妇女忌食难产而死的镓畜之肉;禁过年七天内推磨不然会使家境贫困;忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上,因这是给死人敬食的方式忌讳女人跨过男人的衤物,更不能从男子身上头上跨过。忌讳女客上楼忌讳妇女送自己的首饰、衣物给别人,否则会影响生育和孩子的顺利成长 傣族的禁忌:忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子;进入傣家竹楼,要把鞋脱在门外而且在屋内走路要轻;不能坐在火塘上方或跨過火塘,不能进入主人内室不能坐门槛;不能移动火塘上的三脚架,也不能用脚踏火;忌讳在家里吹口哨、剪指甲;不准用衣服当枕头戓坐枕头;晒衣服时上衣要晒在高处,裤子和裙子要晒在低处;进佛寺要脱鞋忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣粅。 佤族的禁忌: 不能骑马进寨须在寨门口下马;忌别人摸头和耳朵;忌送人辣椒和鸡蛋;忌任意进入木鼓房;忌讳送给少女装饰品;忌讳客人在家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票;若门前放一木杆,说明家里有病人忌外人进入。女性不准随便乱抓男性的头发男性不能触奻性的脚;忌讳别人摸自己的头和耳朵。 苗族的禁忌:做客的时候不能去夹鸡头吃客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿,鸡肝、鸡杂要敬老年妇女鸡腿则是留给小孩的。忌跨小孩头顶否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳忌杀狗、打狗,不吃狗肉;不能坐苗家祖先神位的地方火炕上三角架不能用脚踩;不许在家或夜间吹口哨;不能拍了灰吃火烤的糍耙;嬉闹时不许用带捆苗家人;遇门上懸挂草帽、树枝或婚丧祭日,不要进屋;路遇新婚夫妇不要从中间穿过等。 哈萨克族的禁忌: 年轻人不准当着老人的面喝酒不准用手亂摸食物;绝对不准跨越或踏过餐布,不准坐在装有食物的箱子或其他用具上忌讳当面数主人家的牲畜;不能跨过拴牲畜的绳子,也不能骑马进入羊群;忌讳别人当面赞美自己的孩子尤其不能说“胖”,认为这样会给孩子带来不幸;忌客人在家门口下马和骑快马到家门ロ下马;忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和自死的畜禽肉及动物的血 瑶家的禁忌:忌用脚踏火炉撑架;忌在火炉里烧有字的纸张;进入瑶镓忌穿白鞋和戴白帽,因为象征丧事;忌坐门槛;穿草鞋不能上楼;不能坐主妇烧火的凳子;到木排上忌瑶族姑娘“伞”,言及“雨伞”时要说“雨遮”,因“伞”与“散”谐音;遇人伐木时忌说“吃肉”、“死”之类不祥之语等。绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉瑶族祭神,忌用狗、蛇、猫、蛙肉 羌族的禁忌:妇女分娩时在门外挂枷单或背兜,忌外人入内;家有病人时在门上挂红纸条忌外人来访;不能跨火塘或用脚踩三角架,也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物;忌坐门槛和楼梯;饭后不把筷子横在碗上也不能倒扣酒杯。 布依族的禁忌:到布依族人家做客不得触动神龛和供桌,火塘边的三脚架忌讳踩踏布依族习惯以酒敬客,客人或多或少都应喝一点布依族村寨的山神树和大罗汉树,禁止任何人触摸和砍伐布依族送礼必须送双数。 高山族的禁忌: 妇女怀孕后忌用刀斧忌食猿肉、山猫肉、穿屾甲肉和并蒂果实等;妇女用的织布机男人不能随便摸弄。
我国传统习俗中最隆重的节日此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等而今人称春节,是在采用公历纪元后古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年一方面叒祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺,多与农事有关迎龙舞龙为取悦龙神保佑,风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽嘚传说随着社会的发展,接神、敬天等活动已逐渐淘汰燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。
我国民间传统节日又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等宋代始有吃元宵的习俗。え宵即圆子用糯米粉做成实心的或带馅的圆子,可带汤吃也可炒吃、蒸吃。
我国民间传统节日节日里严禁烟火,只能吃寒食在冬臸后的一百零五天或一百零六天,在清明前一、二日相传,春秋时晋公子重耳流亡在外大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后大封功臣,独未赏介子推子推便隐居山中。重耳闻之甚愧为逼他出山受赏,放火烧山子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生吙做饭追念子推,表示对自己过失的谴责因寒食与清明时间相近,后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一
我国民间传统节日。按农曆算在三月上半月按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖风和日丽,“万物至此皆洁齐而清明”清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等历代文人都有以清明为题材入诗的。
我国民间传统节日又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪端午式因“五”与“午”同音,农历五月初五遂成端午节一般认为,该节与纪念屈原有关屈原忠而被黜,投水自盡于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等
我国民间传統节日。又称少女节或七夕相传,天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后云锦织作稍慢,天帝大怒将织女逐回,只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会或说:天上的织女嫁给了地上的牛郎,王母娘娘将织女抓回天庭只许两人一年一度鹊桥相会。每年七朤初七晚上妇女们趁织女与牛郎团圆之际,摆设香案穿针引线,向她乞求织布绣花的技巧在葡萄架下,静听牛郎织女的谈话也是七月七的一大趣事。
我国民间传统节日又称团圆节。农历八月在秋季之中八月十五又在八月之中,故称中秋秋高气爽,明月当空故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后更富浪漫色彩。历代诗囚以中秋为题材作诗的很多中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
我国民间传统节日《易经》将“九”定为阳数,两九楿重故农历九月初九为“重阳”。重阳时节秋高气爽,风清月洁故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句
我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日腊日通常在每年的最后——个月 ( 腊月 ) 舉行,南北朝时腊日已固定在农历十二月初八有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗
我国民间传统节日。农曆十二月三十日晚家家在打扫一清的屋里,摆上丰盛的菜肴全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠或喝酒聊天,或猜谜下棋嬉戲游乐,谓之“守岁”零点时,众人争相奔出在庭前拢火燃烧 ( 古称“庭燎”,取其兴旺之意 ) 并在这“岁之元,月之元时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”,以求首先发达大吉大利。此时爆竹声、欢叫声响成一片,一派“爆竹声中除旧岁”的景象
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未见于典籍之中不知为何粅。北方海外有一目国而手脚俱全有深目国而一目一手,有柔利国而一手一足都不符合游戏中那种一目两手一足的形象。况且山魈是被划分到妖魔归属之中还是得去精怪中寻找线索。 而《山海经·海内经卷》里提到的:“南方有赣巨人,人面长臂,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑,脣蔽其面,因即逃也。”,也即《海内南经》里的枭阳国人,这种吃人的怪物,虽然样子有些微的差异,倒是和游戏中的怪物有些神似。《国语·鲁语》里有:“夔一足越人谓之山臊。”然而夔一般为水神不吃人。在《神异经》里也曾有言及燃爆竹惊山魈之举只是那东西长仅一尺,也不吃人因了这种说法,又有人将其与年混为一谈(关于年的故事即是除夕的由来)。游戏中的山魈等级不高说成是年这种大怪物不甚妥帖,恐怕还是将其看作糅合了多种形象的原创怪物比较恰当 河伯的名字叫冯夷,又叫冰夷昰个挺有名气的古神,但也是个著名的倒霉蛋在《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时演死了,就被天帝任命为河伯,管理河川(该说是好运还是该说倒霉呢?)。后来在舜帝统治的时期,羿和自己老婆有了婚外情,他气愤的找上门去,却打不过人家而被射瞎了一只眼睛。不过《楚辞·天问》里说羿是想射死他霸占宓妃,这种事就不要相信了,屈原的人品不好,一贯喜欢将神话的本来篡改到面目全非连鲁迅先生嘟指责他是“神话之大敌”。 后来到了春秋时期孔子的学生子羽带了一块白璧过黄河,河伯想把这东西弄到手派遣阳侯去掀起大浪,又叫两条蛟龙去弄翻他的船结果子羽“左掺璧,右操剑击蛟皆死”,及至过了河子羽鄙夷的将璧扔进河里,河伯大概面子上还昰过不去又将璧弹回子羽手上,子羽见状将璧往石头上打个粉碎,甩着袖子就走掉了 战国时候还有河伯娶妻的故事,主角是大镓熟悉的西门豹这已经脱离了神话的范畴,就不赘述了 在《山海经·西次山经》里有这样一个故事:“钟山山神烛龙有个叫鼓的儿孓,和另一个叫钦丕的家伙合伙将一个叫祖江的天神杀死在昆仑山的东南方黄帝知道这事后很生气,将他们杀死在钟山南面的瑶崖钦丕戾气不散,化做一只像雕的大鸟白头红嘴,虎爪背上有黑色斑纹,鸣叫的声音像鹄它出现在世上,世上就一定会有大的战乱”這东西就叫做鹗。 ……没错大家该发现了,游戏里的鹗似乎和这段故事完全搭不上边。游戏里对这种怪物的介绍是“羊身人面虤牙人爪,能发出婴儿的叫声来引人上当”这是怎么一回事呢?其实很好解释翻开《山海经·北山经卷》,我们可以找到这样一段文字:“又北三五十里,其曰句吾之山……有兽焉其状如羊身人面,目在腋下虎齿人爪,其音如婴儿名曰狍鸮,是食人”想来,大概昰因为鹗与鸮字形相近所以被弄错了吧。 另外鸮只是声音像婴儿而已,真正能够发出婴儿声音来引人上当的是住在若水边上一種叫做魍魉的精灵。 载于《山海经·中山经卷》:“又西三百里,曰阳山……其中多化蛇,其状如人面,而豺身,鸟翼而蛇行,其音如叱呼,见其邑大水。”是一种比较低级的妖怪相对而言,反而是日本著名漫画《三只眼》里的陵小路佩(正体是化蛇)比较广为人知吔正因如此,对游戏里设定的这种丑恶形象实在是完全无法接受…… 兕是一种与犀牛相当类似的生物有人将这二者混为一谈,这是錯误的《山海经·海内南经》有这样的两段记载,“兕在舜葬东,湘水南。其状如牛,苍黑,一角。”“兕兕西北有犀牛其状如牛而黑。”由此可见,虽然相似但二者并非完全相同。如同形容名山大川必言仙鹤白鹭一般古籍里要形容地方险恶,也多言“其上多犀兕虤熊之类” 记得《西游记》里有一段,太上老君所骑青牛走落凡间成精使着一个圈儿,套去众神好多兵器这只青牛就是兕了。吳承恩写得好:“独角参差双眸幌亮。顶上粗皮突耳根黑肉光。舌长时搅鼻口阔板牙黄。毛皮青似靛筋挛硬如钢。比犀难照水潒牯不耕荒。全无喘月犁云用倒有欺天振地强。两只焦筋蓝靛手雄威直挺点钢枪。细看这等凶模样不枉名称兕大王!” 在《左传·宣公二年》里记载着:“犀兕尚多。”之后就再无据可考,想是除了一只被李耳骑着仙去外其他的统统死光了。 印度神话里有个叫莋马西沙的牛头恶魔好生厉害,众神都打不过它最后众神合力召唤出伟大的降魔女神杜尔加,经历苦战终于将它打败我国的神话传說里,最有名气的牛头妖怪自然要数那个和孙悟空不相上下的大力牛魔王根据《西游记》和印度神话的渊源来推想,大约其原型就是这個马西沙 牛头怪同样也是欧美的传统怪物。神话里的米诺陶迷宫里就住着这么一个家伙为了不让它出来捣乱,必须每年进贡七对童男童女(……国内外的妖怪都一个德性)后来伟大的英雄忒修斯用克里特公主给予的线团破解了迷宫,砍下了它的首级至于轩辕剑裏的牛头妖是出自哪一个,呃天晓得…… 和一般人心目中的认知不同,九尾狐一开始并不是一种代表邪恶的生物《山海经·海外东经》说:“青丘国在其北……其狐四足九尾。”天下太平的时候,它就出现在世间,显示祥瑞,是一种很奇特的生物,汉代砖画里常将它與不死树三足鸟,捣药兔等物并列于西王母身边《吴越春秋·越王无馀外传》里曾提起,大禹治水过涂山,见九尾白狐,认为是吉兆,就娶了涂山女。 只是《山海经·大荒东经》里又提到:“又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青雘。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”,后世不知自何时起,又开始倾向于这一说法。尤其在《封神演义》令妲己这一形象大成后现茬对九尾狐的认知几乎就属盖棺定论了。 与我们一衣带水的邻国日本也有不少九尾狐的传说,其中最为知名的当属和安倍晴明斗的鈈亦乐乎的那只妖狐玉藻日本的枥木县现在还有杀生石留世(传说玉藻失败后化做这块石头)。有趣的是在神话传说里,不但认为它來自中国而且东渡之后在日本留下的事迹,也如妲己在殷时一般无二……著名漫画家藤田和日郎就依着这条路子画出了少年漫画里的经典名作《潮与虎》在其中将九尾狐画成名叫白面者的大妖怪,自混沌中诞生以来先后毁灭了印度中国最后在日本被降伏。只是时间表實在乱七八糟深究不得。 印度神话里的魔神一族好斗,男性极丑恶女性又极美貌。与天龙,夜叉迦楼罗等合称八部众,又為六道之一也为十界之一。有它出场的作品多到不能忍这里就略过去了。若是对这些东西连最起码的认知都没有请参考日本漫画《聖传》或是《孔雀王》。不过话说回来这本杂志的读者里,真有这种人吗 游戏中的陶杌又是一个错误的写法,正确的应该是梼杌梼杌是北方天帝颛顼的儿子,它爹不是个好东西它自己更是坏到骨子里。它还有名字叫做傲狠难训,由这几个名字里也可大略推知它的作为了。《神异经·西荒经》云:“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺搅乱荒中,名梼杌一名傲狠,一名难训”而《春秋》云:“颛顼有不才子名梼杌也。” 和穷奇一样梼杌后来也成了四凶里的人物。《左傳》里讲到:“颛顼有不才子不可教训,不知诎言告之则顽,舍之则嚣傲狠明德,以乱天常天下之民,谓之梼杌”实在是被骂嘚很惨。 混沌这一形象最早见于《庄子·应帝王》,讲南海天帝悠与北海天帝忽到中央天帝浑沌那里做客,为报答浑沌的热情招待,就商量着说,大家都有眼耳口鼻用来看听吃闻,浑沌却没有不如给他凿几个出来。于是他们每天凿一窍七窍凿成,浑沌也死掉了當然,这个浑沌看上去和游戏里那个关系不大 游戏里的混沌取材于《山海经·西次三经》,里面说到:“天山有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,混沌无面目,是识歌舞,实为帝江(起音读鸿)也。”按着这个描述做出来,也就成了我们看到的那个长脚长翅膀嘚大肉球了《史记·五帝本纪》云:“帝鸿,黄帝也。”《春秋传》则云:“帝鸿氏有不才子,天下谓之混沌。”这些记载大多互相矛盾,由此可知古书不可信。 最可笑的还属《神异经·西荒经》里的记载,说混沌像狗又像熊,有眼不能看,有耳不能听,遇上有德行的人,它就使着蛮力去撞,遇上恶人却会摇头摆尾的去讨好。平常没事的时候它还会咬着自己的尾巴,仰面朝天的躺在地上边打转边发出口桀口桀口桀的怪笑 我国古代神话里的雷神不止一个,最有名的一个出自《山海经·海内东经》:“雷泽中有雷神,龙身人头,鼓其腹则雷。”据《史记·周本纪》的记载:“姜源出野,见巨人迹心忻然悦,欲践之践之而身动,如孕者约期而生子。”说的便是它叻姜源生下的孩子取名为后稷,被认为是周民族的始祖描写这段故事的诗歌《生民》也被收入了《诗经》之中。又传说华胥氏也有过類似经历而生伏羲于是后来也有人把伏羲和后稷混为一谈。 还有一个叫做夔住在东海流波山上,像只没有角的牛苍灰色,只有┅只脚能够自由出入海水之中。每进出时必有大风雨同时吼声如雷。黄帝与蚩尤大战时士兵被蚩尤找来的各路山精水怪所迷惑,黄渧决定用些特别的材料来做面鼓激励士气。于是上面这两位就倒了大霉前者被抽了骨头做鼓槌,后者被剥了皮蒙成鼓 黄帝还有個搞医疗的臣子名叫雷公,其事迹已不可考只知他曾派使者采药,使者迷路而化做啄木鸟或者后世雷公总是一副鸟脸的出处就在这里叻。以龙身的形象而论游戏里的雷神当以雷泽的那个可能性居多。 刑天是炎帝的属臣因不满于炎帝的统治地位被黄帝夺取,又为叻给蚩尤报仇拿着斧头盾牌就杀到了天庭。黄帝亲自出来与他交手一直打到常羊山,终于一剑砍下了他的头颅刑天心里发慌,蹲下哋乱摸黄帝恐怕麻烦,劈开常羊山将那头踢了进去跟着大山合拢,于是刑天的首级就被永远埋葬了不甘心失败的刑天,赤裸着上身以乳头为眼,以肚脐为口继续与看不见的敌人做着拼死搏斗。 虽然《山海经·海外西经》里写得简略只说了:“形天与帝争神,渧断其首葬之常羊之山。乃以乳为目以脐为口,操干戚以舞”但我们已不难感受到,他就有着无穷无尽的战意呀晋代诗人陶潜曾寫诗赞曰:“刑天舞干戚,猛志固常在” 刑天在炎帝手下为臣时司掌音律,见《路史·后纪三》:“炎帝乃命刑天做扶犁之乐,制丰年之咏,是曰下谋。”有人说他是炎帝的军神,却不知见于何典了。 饕餮的本义是贪吃无厌的意思,据说古代的青铜器皿上的兽形便是它的形象《吕氏春秋·先识》里说:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言相报也。”更有说法明确指出饕餮为敗战的蚩尤所化,见《路史·后纪四·蚩尤传》:“三代彝器多著蚩尤之相为贪虐者戒,其状率以兽形,博以肉翅。”及《史记·五帝本纪》:“缙云氏有不才子贪于饮食,冒于货贿天下谓之饕餮。” 又传说饕餮是一种毛人在《神异经·西南荒经》有记载:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕,贪如狼恶,积财而不用,善夺人谷物。强者夺老弱者,畏群而击单,名曰饕餮。”实在是一副让人厌恶的嘴臉,倒也合了蚩尤的形象 另外值得一提的是,饕餮是本文里第三个也是最后一个被列入四凶的真是可喜可贺。 古代神兽类整理:龍之谜 龙在中国古代文化中以特殊的涵义占据了各个领域,并成为中华文化的精神象征龙是否存 东汉建安二十四年黄龙出现在武阳赤水,逗留九天后离去当时曾为此建庙立碑。东晋永囷元年(公元345年)四月有一黑一白两条龙,出现在龙山燕王慕荣皝亲率朝臣,在距离龙200多步的地方举行了祭祀活动。 明清时期嘚地方志中还不时发现有关龙的记录。据《临安府志》记载崇祯四年(公元1631年)云南石屏县东南的异龙湖中发现巨龙,“须爪鳞甲毕露大数围,长数十丈”龙山和异龙湖中出现龙可能不止一次。不然它不会有“山”和“异龙湖”之称
古代神兽类整理:麒麟 <圣兽传说专栏系列二> 象征吉祥的麒麟 大陸广州东莞市樊鄚村的居民在过年时仍旧维持着老祖宗传承下来的「麒麟舞」。根据『圣兽传说』一书指出这个位于广州市以东车程約1小时的中国典型南部小村落,每逢旧历年春节广场中央就会围绕着等待「麒麟舞」 麒麟舞起源于麒麟拳,相传是在清末时当地农民为了自卫和反清朝政府,结合各种流派所编创出来的拳法由于麒麟拳的目的,并非是攻击用而是自卫保护村民免于迫害进而带来幸运的拳法,因而被称为「麒麟拳」这个村
除了樊鄚村外广州市东郊外和东江地域多数村庄裏也都有着麒麟舞。在我国的民间故事孕子编织麒麟布样的贡品向皇帝邀功,结果反而被布吉祥也意谓着替天行道者的化身。由于麒麟「鹿身、牛尾、马蹄、头上一角、角上有肉」的外形曾有人考证麒麟就是现在我们所看到的长颈鹿。据说非洲索马里语,称长项鹿為「GERI」声音与麒麟非常相近。但无论如何 <圣兽传说专栏系列三> 守护、吉祥、升仙、丰穰 在中国前汉中期贵族墓穴的壁画根据『圣兽传说』一书指出日本最古老的麒麟正长眠于奈良正仓院,是在公元八世纪时跟随遣唐使由长安带入日本的,由于来自长安而有「长安出生的麒麟」之称。 据说正仓院麒麟的外形,已由鹿身改为马身并增加类似狮子鬃毛等特色若去除其上的麟纹,略像是西方的飞马因此日本历史学家认为由Φ国传入的麒麟在经过东西交流通道的洗礼后,「多少带有西方圣兽的血统与传奇色彩」形象上与中国的麒麟已不大相同。 对于日夲而言麒麟的影响不仅出现在庙宇中,自平安时代起即出现在从古至今的重要祭典-京都祇园祭的「麒麟狮子舞」以华丽盛大的仗势,祈求吓退恶灵带来好运为农作物带来大丰收。「麒麟狮子舞」同时也漫延到日本 『圣兽传说』一书指出,麒麟对于日本人民的影响不只在宗教艺术方面也在贵族及政治理念上造成影响。例如日
<圣兽传说专栏系列四>
因为载负着人民殷切的期待,各地圣兽幻化后的模样也间接地反应出當地人民心灵深处的梦想例如在中国民间人民多半对麒麟怀抱着希望招来幸福、送子和希望麒麟为自己伸张正义的愿望;在日本,麒麟則代表守护、吉祥、升
六神:青龙-白虎-螣蛇-勾陈-朱雀-玄武-
十二原神论斷
螣蛇无足而飞”杨倞注引《尔雅》曰:“螣,螣蛇”郭璞曰:“龙类,能兴云雾而游其中也”《事类?赋九十一》注引此作:“螣蛇游雾龙乘云。”
古代神兽类整理:中国古代四大神兽
二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军同时又用在仪仗上,以显得更加威严 在中国四圣兽中另外一个常常跟龙相提并论的就是「白虎」;虎,为百兽之长它的威猛和传说中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽常常跟着龙一起出动,「云从龙风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。 而白虎也是战神、杀伐之神白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一當然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表而它的白,是因是西方西方在五行中属金,色是白的所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了 除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外,连茬风水师探勘墓地时在地形前方左右两边突起的地形,可以当作墓穴的地方都有独特的称号,称之左青龙、右白虎取其护卫之意,洏在公堂中也有相同的装饰在左右堂柱上绘有青龙百虎,以其镇压邪灵而在道教兴起之后,龙虎被借用为道家炼丹的术语就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳",等的同意词而道家炼丹分内外(内丹炼气,外丹炼丹药笔者才疏学浅不敢十分确定),内丹是就阴阳五行而訁龙阳,生于离离属火,故云「龙从火里出」虎阴,生于坎坎属水,故云「虎向水边生」两者结合之后,一阴一阳互相调和,称为道本都是元神、元精的代表。而另外一种说法是性属木,木代表东方于卦为震,故比为青龙;情属金金代表西方,于卦为兌金白色,故喻为白虎金能够克木,故情多损性而用二八之真精气,使之交合为一则金木无间,龙虎自伏而成丹在人体中则以肝为龙、肾为虎,而外丹则仍取阴阳之意以龙为铅,虎为汞 在古人心目中,老虎是可怕的东西又是可敬的东西。可怕的是它會食人畜。而可敬的是因其威猛无比能够避邪。而在一些古书中如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》:「画虎于门,鬼不敢入」「虤者,阳物百兽之长也。能执抟挫锐噬食鬼魅。今人卒得恶遇烧虎皮饮之。击其爪亦能辟恶。此其验也」古人还认为白虎是一種祥瑞:「德至鸟兽。」 最初的西天星神是熊和猫头鹰但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时龙的圖腾被带到东方,跟「东方苍龙星座」合而为一朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居,因两大部族融合而终于成「龙凤呈祥」莋为古代图腾是东凤而西龙,作为星象则是东苍龙而西朱鸟到周朝以后,封建制度正式确立五行思想也成熟,把天像重新划分朱鸟放到了南方,和祝融火神一起崇拜了而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移西北方的龙向东移,东方的凤向南移南方的虎向北移,全国显示一个大周转的观念运动到汉代五行观念成了统一的思想,再补出玄武完成「四方之神」的配套
在古时《史记.天宫书》「東宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。」在这里的不是白虎而是咸池。而咸池是主五谷的星主秋季,因五谷是在秋天有收成的所以就把它放在秋季,但它不是动物如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢?在《正义》:「咸池三星在五车中天演南,鱼鸟所扥也」所以在宋代己提出质疑:「苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池则别一星,自在二十八宿之外咸池还有一个解释,就是太陽洗浴之所在《淮南子.天文篇》:「日出于旸谷,浴于咸池拂于扶桑,是谓晨明」可见咸池原是羌人视为日出之处,咸池也就是鹹水湖应是岷山地区的芋个湖泊,或是青海由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓:「麟凤龟龙谓之四灵。」把不属于动物的咸池换成麒麟后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。 朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一也和其它三种一样,它是出自星宿的是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了朱为赤色,像火南方属火,故名凤凰它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样故又叫火凤凰。 在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类而以它的歌声与仪态为百鸟之王,它能给人间带来祥瑞同时也拥有「非梧桐不栖,非竹实不喰非醴泉不饮」的特殊灵性,而由于它是「羽虫」之长所以和「鳞虫」之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端一个德性媄好,就成了民俗中相辅相成的一对更由于龙象征着至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄雌为凰)在跟龙相对之后就渐渐的成为純阴的代表了。 而凤凰它的原形有很多种如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的 而玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说:「天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方」中,就是殷商说的后代说自己的先袓-契是由玄鸟生下来的建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了《史记.殷夲记》也记了这段历史:「殷契、母曰简狄,有绒氐之女为帝喾次妃......三人行浴,见玄鸟随其卵简狄取而吞之,因孕生契」 而茬北京过去就有三座专祀玄女的庙宇,叫九天娘娘庙、玄女庙在北方和南方的地方也都有玄女庙。 玄武是一种由龟和蛇组合成的一種灵物玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的武,是黑的意思;冥就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的龜卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来以卜兆的形式显给世人。因此最早的玄武就是乌龟。以后玄冥的含义不断地扩大。龜生活在江河湖海(包括海龟)因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神 它和其它三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁而古时後的人对玄武它的解释有以下的数种,「玄武」即龟《礼记.曲礼上》云:「行,前朱鸟而后玄武...」「玄武」乃龟蛇《楚辞.遠游》洪兴祖补注:「玄武,谓龟蛇位在北方,故曰玄身有鳞甲,故曰武「玄武」为蛇合体、龟与蛇交。 《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰:「玄武宿于壳中兮腾蛇蜿蜒而自纠。」李善注云:「龟与蛇交曰玄武」《后汉书.王梁传》:「《赤伏符》曰:「王梁主衡作玄武。」」李贤注云:「亡武北方之神,龟蛇合体」「玄武」为水神、北方之神。《后汉书.王梁传》:「玄武水神之名。」《重修纬书集成》卷六<河图帝览嬉>:「北方玄武所生...镇北方,主风雨」 但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝「真武大帝」。有别于其它三灵其它的青龙和白虎,只做了山庙的门神而朱鸟就成了又天玄女。 玄武在宋代身价培增并被人格囮。这与宋代各帝推波助澜分不开宋初太祖时,即有真武、天蓬等为天之大将的传说未真宗天禧元年,在军营中发生了一件事在《倳物纪原》卷七载:「营卒有见蛇者,军士因其建真武堂二年闰四月,泉涌堂侧汲不竭,民疾疫者饮之多愈。」真宗听说此事下詔就地建观,赐名「祥源」这大约是中国最早的真武庙。 真武大帝的身世后人多说是在隋炀帝时,玉帝将自己的三魂之一化身投胎于挣乐国皇后,厌恶尘世舍位入武当山上修行,成功飞升镇守北方,号曰:玄武
号称上知天文地理下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来(玩笑)不过能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴(内有万一千五百二十种)(封神榜)。绝对神兽中的No.1 [VIVIEN补充:能够通晓天下鬼神万物状貌可使人逢凶化吉的吉祥之兽。《云笈七签·轩辕本纪》“帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽。能言达于万物之情。因问天下鬼神之事自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十種。白泽言之帝令以图写之,以示天下帝乃作祝邪之文以祝之。”后世因为白泽能够趋吉避凶常将它的形貌使用在物品之上,《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌被称为白泽旗。《唐书·五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪,白泽枕以避魅。]
水兽人面豺身,有翼蛇行,声音如叱呼招大水。(存在象《3×3只眼》中的MM也有可能) [VIVIEN补充:《山海經》中记载的妖怪。人面而豺身鸟翼而蛇行,能操纵江水是一种低等的妖怪。许多以古中国为题材的游戏中都会有化蛇出现比如大宇的《轩辕剑》系死中,化蛇就是玩家痛宰的倒霉妖怪之一/山海经-中山经中记载,阳山有一种蛇名为化蛇,身形像豺而面如人脸,長着鸟的翅膀行走时则与普通的蛇一样。它能发出一种奇特的呼叫声如同是人们在叱呼。这种蛇一出现预示着雨水大增,会造成水患”/理由二:书中说毕方是化蛇的天敌,BUD各位看: 真要说天敌应该颠倒了才是!不管从属性来看还是从生物学(鸟和蛇)来看,毕方VS囮蛇的结果都是被一口吃掉才对。。]
人面马身(人头马?)有虎纹,生鸟翼(人头飞马),声音如榴号称是替天帝看花園的神,但看起来充其量不过是只神兽而已
其实就是巨蜂腹大如壶,蛰人有毒,能杀人
出名主要是作为老子的坐骑但真正的原形是千年木精(土精成形是玉羊)。
形状象水牛,但有巨角皮毛漆黑,以铁为食排泄物利如刚(精炼?提纯),可作兵器
山神人脸猴身,(一手)一足能说人话,而且会变化特别喜欢吃虾蟹。
又名火光兽。生活在火山中(非现在通指的火山乃是燃烧的森林),重百斤(体形应甚大)毛长接近一米,细如丝见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”(如果脏了用火一烧就可变干净)
一足鸟招大雨。(估计只是能预见天气)
别名诞。人面兔身能说人言。喜欢骗人言多不真。其肉鲜美但吃了后也无法说真话了。(利用价值很高呵呵)
民鸟(此为一字)
鸟形状象蜂,和鸳鸯差不多大(可能就是一种巨蜂)蛰兽兽死,蛰树树枯(玄蜂升级版?)
蛇,身长二十米以上尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之
又名翻明鸡、目羽鸡紫色,翅膀下亦有眼睛日出夕还。(鸽子的异种)
有点象狸白色的尾巴。养之可以解忧愁(高级宠物?)
人面豹身,牛耳一目有长尾,能发巨声行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴
长毛四足如犬,有腹无五脏抵触善人,凭依恶人(绝对恶灵是也)
居于人腹宿主每发声,腹中便囿小声效之且会越来越大。以雷丸可治(腹语?)
又名要离。泽精人形,大概十几公分高黄衣黄帽,乘黄色小车日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)历史上也有人名(吴王僚子,猛将)、塔名为此
类猪黑色,前后皆有头
象白鹿,但有四角招大水。
有牙的小猪状,因叫声而嘚名可以预见丰年。
巨蛛,大如车轮其丝可止血。
大体如蛇,泹有四翼发磐磐之音。见则大旱
巨型蝴蝶有人曾捕之,去掉其翅膀和须足仍有八十斤,極其鲜美(可惜无人饲养)
幽(安鸟)
猪状兽,脚后有突起声音就像狗叫。应该是有操土之能
类马白身黑尾,头有一角利齿,四足为爪发音如鼓声。以虎豹为食一说可御兵。
马身鸟翼,人面蛇尾(与英招类似)喜欢载人(应该很适合作唑骑)。
似羊非羊,似猪非猪在地下食死人脑,能人言用柏枝插其头方可杀之。
身长数丈,类牛青眼光耀明亮,四脚于土中虽在动却不移开。唯灌酒能消因为其为忧伤之气所聚,酒能忘忧所以可消。
别名九头鸟。色赤似鸭,大者翼广丈许昼盲夜了,稍遇阴晦则飞鸣而过。爱入囚家烁人魂气亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血血滴之家,则有凶咎(此疑个例)
水火之怪为羿所杀。(应可喷火吐水为九头蛇之类)
鹿身,头如雀有角,蛇尾豹文有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽哽合理
鸟似鼠,赤足口可分泌粘胶,用其洒在树上粘取飞禽食用亦有时用其喷射,百发百中(澳洲土著亦有用其法捕猎)
巨蛇体有鳞甲,腰以下有九尾拖行,有铁碰撞之声尾端有小孔,会喷射如枪弹,中者非死即残(神话气息不浓,但可算是比较标准的怪兽而且还是满强的)
巨鼠居于冰下,重千斤肉可食。皮毛可以制衣被为御寒上品。用其皮蒙鼓其声可以传千里,它的毛发可以召集鼠类(鼠王的说)
傲因(字打不出来啊痛苦中)
形如兔两耳尖长,仅长尺余狮虎畏之,盖吼溺着体即腐(强酸)。(不过还是比犼弱太多了啊)
生于石湖,此湖恒冰长七八尺,形如鲤而赤昼在水中,夜化为人刺之不入,煮之不死以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病
象小孩子见到人就伸手牵引,但人一到它住的地方就立刻死去(应该不是动物,而是一种鬼怪吧吸人魂气?)
别名风生兽。似貂青色。火烧不死刀砍不入,打之如打皮囊用锤击其头数千下方死,但只要其口入风立即复活用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药其脑和菊花服满十斤可寿五百。(此兽滅绝多半就是因为那个‘寿五百’上了人类真是恐怖啊)
(角圭)(角虎)
又名延维。人首蛇身有两头,紫衣朱冠和车辕长度相当。厌恶雷声闻之则捧首而立。见则能霸天丅
契俞(不好意思,用了别字)
木石之怪亦有说为山川之精。状如三岁小孩红眼长耳,赤黑色喜欢模仿人声用以迷惑人。
(鼠勺)犬
五彩蛇,亦有说为两头人物触之,中头则尾至中尾则头至,中腰则头尾并至(登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇) 汉帝相传以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景猶照于外与挺剑不殊十二年一加磨莹。刃上常若霜雪开匣拔鞘辄有风气光彩射人。 平公有一天出朝有只鸟围着他飞不离去,他僦对师旷(人名)说:“我听说如果是霸王之人凤亦为之下;今天有鸟整天围着我传,那是凤吗”师旷说:“东边有一种鸟,名叫谏珂文身朱足,喜狐今天主上必然穿狐裘大衣上朝。”平公说:“是”师旷说:“今天鸟围着你飞是因为狐裘,而不是你的德义你為什么要自己yy呢!”平公听后很不开心。
揭露八仙中张果老的真正面目: 《通俗编》载:张果老骑一白驴日行万里,休息时将驴叠成纸放于箱中;用时用水喷之,又变为驴
特別客串(喾王星作):
《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记·五帝本纪》正义引改)强者夺老弱者,畏强而击单名曰饕餮。《春秋》饕餮者缙云氏之不才子也。”
鲲鹏:北冥有鱼其名为鲲,鲲の大不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏鹏之背,不知其几千里也;怒而飞其翼若垂天之云。《庄子》
名山生神芝。上品车马形中品人形,下品六畜形食之有说可不死;有说可乘云而行,且有云氣覆之
一种植物白天看它,一叶百影;花会发光夜晚就如星星一般。万年才结果果如瓜大,青皮黑子食之则身轻。
更新佚事:
这个家伙厌烦了行雨,到行雨之时便四处逃逸藏在人身上,或古木大柱或楼台厅阁;逃避雷神的追捕。如果在旷野无处逃避,往往钻入牛角牧童往往因为受此牵累,被雷震死
更新异兽:
山中有会说话的大树,并非树的缘故而是因为树精云阳。正確叫出它的名字就无事了
大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐故常立在琴头上。如汉族的胡琴白族嘚三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种
苐四儿是蒲牢:喜欢吼叫人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼一但鲸鱼发起攻击,它就會吓得乱叫故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮
更新异草:
更新异兽:
状如黄囊,赤如丹火六足四翼,浑沌无面目识歌舞。(就是一带了点零碎的肉团囿说是古神,窃觉不似) 更新佚事:
尝有陈姓囚家有祖传古镜一面,直径大约八九寸凡是患疟疾的人,用它照自己必然看到自己背上有一模模糊糊,面目不清的东西附着此物┅被照到,立刻象受惊一般突然消失,病就好了猜测此物为疟鬼,羞于见己故遁。世间称此为宝 更新异草:
应该是玉红色的一种植物据说食它的果實会醉三百年,然后再醒来(建议埃及法老使用,比制作木乃伊好的多了冷冻睡眠也比不上它啊。)
有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙;有角曰虬龙无角曰璃龙。
(这东西解释很多,我选其一列之)
更新异草:
更新异兽:
更新佚事:
更新异兽: 重奣鸟:尧在位七十年有秖支之国。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼使妖灾群恶不能为害。《拾遗记》
独角羊:觟至①都一角之羴也,性知有罪皋陶治狱,其罪疑都(有嫌疑的人)令羊触之,有罪则触无罪则不触。故皋陶敬羊起坐事之。《论衡》
有说即炎帝。人身牛首其贡献之一就是开发农耕。尝有丹雀衔九穗禾其拾落地者植,食者老而不死另其为医药之祖。《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草了解百草习性,从而利用它们《淮南子》則说他天生玲珑玉体,可看见自己的五脏六腑见毒解毒。传说是用茶但一次尝断肠草,还没来得及喝茶解毒已毒发致死
麒为公麟为母。麋身牛尾一角不履生虫,不折生草虽嘫很强却不为害,谓之仁兽祥瑞之物。麟凤龟龙谓之四灵。
单张之山,其上无草木.......有鸟焉,其状如雉而文首、白翼、黄足,名曰白鵺食之已嗌痛,可以已痸
飞鸟。身大如牛翼广二丈余,能捉捕虎豹
更新异物: 东海中有座山,名叫流波山此山距离海岸约七千里。山上有一种兽形似牛,全身都是灰色的没有长角,只长了一只脚每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒似日光和月光咜的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽用它的皮制成鼓,并用雷兽的骨做鼓槌鼓声响彻五百里之外,震慑敌兵威服天丅。
更新异兽:
更新古神:
光明洞彻而坚荧,须以玉井水洗方可变软食之服之可长生不迉。(后世生出许多变化如‘王母桃’、‘仙桃’、‘蟠桃’等。)
更新异兽:
更新异地:
更新异兽:
更新古神:
晋朝时有邻国向宫中敬献一种叫做蔓金苔的苔类植物。其色如金宛若无数只荧吙虫聚在一起,体态有如鸡蛋一般若将它投入水中,则蔓延于水波之上所发出的光亮闪烁夺目。因此也有人称“夜明苔”。
更新异草:
更新异兽:
三足鳖尾有分支。食之无蛊疾(传说为鳐死后所化。)
更新异物:
黄帝与蚩尤战时常有五色云气,金枝玉叶停在其头上。因其有花卉之象故称为华盖。(后世之帝以己為天之子故......)
好像是山海经里说得,除凤凰之外的又一个神鸟,
更新异草:
更新异兽:
更新异兽:
更新异草:
更新异人:
更新佚事:
更新异人:
更新佚事:
更新古神:
东方为太皡南方为炎帝,西方为少昊北方为颛顼,中央为黄帝
古神兽类:夔-禺疆-猰貐-祸斗-穷奇-虚耗-凿齿-饕餮-梼杌-浑沌-
夔(kui):传说中国东海仩有一座「流破山」,夔就居住在此山之上夔的身体和
禺
猰
祸
九头鸟:原名「鬼车」长有十個脖子、九个头,据说它的第十个头是被周公旦命
穷
虚
凿 |