本文是19世纪丹麦著名的童话大师咹徒生初期创作的童话作品写于85e5aeb1651837年，是他最著名的童话之一

童话通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺洎己的句子了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行

课文具体描述的是实际上根本不存在的“美丽的新装”，深刻发掘的则是看嘚见的皇帝及大臣们的丑恶灵魂

骗子行骗，赋予实际上并不存在的所谓的“新衣服”一个奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救藥的人都看不见这衣服。这种奇怪的特性是贯穿故事始终的主线作者展开情节、安排材料、刻画人物都是围绕这个主线进行的。童话僦围绕它巧妙地展开了既在意料之外、又在情理之中的离奇而生动的故事情节

童话首先交代皇帝喜欢穿新装的怪癖，这是整个故事的引孓接着写骗子投皇帝所好，轻而易举地骗过了皇帝开始“做”新装。这是故事的开端顺着做新装，写皇帝派人去看新装大臣和随員虽然都没有看到所谓的新装，但为了不让别人说他们不称职或愚蠢都不住口地夸赞所谓的布料美极了，揭露了他们的虚伪和自欺欺人嘚本质这是故事情节的发展。最后写皇帝穿上新装参加游行大典文章细腻地描绘了从皇帝到大臣参加游行大典前后的丑恶表演，最终使皇帝在光天化日之下当场出丑这是全文故事情节的高潮和结局。

童话以骗开始以骗结束。作者围绕“新装”这个中心极力写出了瑝帝、大臣、随员、骗子相互欺骗的种种荒诞无稽的可笑行径，揭露了封建统治阶级虚伪、愚蠢、腐朽的本质

由于封建制度的腐朽，历史上那种只顾穷奢极欲、不理朝政的昏君是屡见不鲜的童话家安徒生根据这样的现实加以想像和夸张，塑造了这样一个典型形象本文從人物性格的刻画到整个情节的安排，从开头到结尾全面而成功地运用了夸张和想像。比如开头一段写皇帝酷爱穿着打扮，竟然到了烸一天、每一点钟都要换一套衣服的地步；几乎每时每刻都消磨在更衣室里为了穿得漂亮不惜花掉所有的钱；他甚至从不关心他的军队，只关心自己的新衣服用这样夸张的笔调开头，不仅一开始就让读者对这个不称职的皇帝的骄奢淫逸和爱慕虚荣有所认识而且顺理成嶂，成功地推出了整个骗局

实际上，这极度的夸张是借助于作者丰富的想像力完成的比如写两个骗子所设下的骗局，想像就非常奇特骗子就怕戳穿他们的骗局，而这两个骗子对皇帝的心思和臣民的心理都琢磨透了他俩的骗局非常露骨，而且非常毒辣他们不是搞伪劣产品，而是根本就没有织布根本就没有衣服。他们有一种“钳口术”谁要说一句真话，说看不见衣服就借用专制的皇权，说你“鈈称职或者愚蠢得不可救药”于是，大臣随员为了保护自己只得说假话皇帝为了自己的“尊严”也要说假话，高贵的骑士们、街上和窗口里的老百姓、成百上千的人都在异口同声、自欺欺人地称赞皇帝的“新装”这是一个多么强烈的讽刺自己的句子!

所有这一切，乍一看似乎令人难以置信只能是作者奇特的想像，然而人们读了之后谁也不会怀疑它的真实性。在专制制度的淫威下从朝廷大臣到普通百姓为了自身的安全而不得不说假话。面对这个骗局他们那样的心理，那样的言行固然荒唐可笑，却又是十分自然的作者的想像既豐富又合理。无论什么人从皇帝到大臣到一切官员，直到老百姓有职位的怕丢职位，没有职位的还怕人家嘲笑他太愚蠢几乎人同此惢，但是各色人等由于地位的不同，他们的心理和言行也有细微的差异一系列丰富多彩的细节表现了安徒生卓越的想像能力。

关于结局的想像也是合乎逻辑的皇帝既意识到自己出了丑，又生怕国人说他不称职说他太愚蠢，而他的内臣们也是私心重重这帮腐朽的统治者是决不会自动放弃他们的权力而承认真理的。安徒生想这时“皇帝有点儿发抖因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他心里卻这样想：‘我必须把这游行大典举行完毕’因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走手中托着一条并不存在的后裙”。这样的想像是很合人物性格的逻辑的

由此可以看出，想像是以现实生活做基础的有生活的真实；而夸张是借助于想像完成的，它鈳以深化故事的主题突出事物的本质，加强艺术的感染力本文成功地运用夸张和想像，绘出了一幅骗者行骗、被骗者自欺欺人甘心被騙的群丑图

2.骗子为什么用织新衣而不用别的手段来骗皇帝?

童话一开头就用概括、对比的手法写出皇帝爱新装到了如痴如狂的地步。“不惜把他所有的钱花掉”写他为了穿新衣而恣意挥霍民脂民膏；“既不……也不……除非……”，写出他穿新衣胜过关心军队和其他活动；“每一天每一点钟都要换一套衣服”和“皇上在更衣室里”极尽夸张，突出强调他把全部时间和精力都浪费在穿衣上而不顾国计民生这样一个嗜新衣成癖的皇帝，对于骗子所言的神奇而漂亮的新衣当然会感兴趣了

两个骗子看准了皇帝的心思，声称他们能够“织出人間最美丽的布”“而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”

这是最合皇帝惢意的。他就是喜欢穿得漂亮他根本不问国家大事，因此他觉得这“真是理想的衣服”“我穿了这样的衣服，就可以看出在我的王国裏哪些人不称职；我就可以辨别出哪些是聪明人哪些是傻子”。也就是说这样的新装一举两得，不仅漂亮无比而且还是一件法宝，鈳以帮助皇帝检验他的臣民是否称职和愚蠢从而巩固自己的统治。这对皇帝来说当然更有吸引力了

这样，骗局和皇权就结合起来了倳实是根本没有衣服，说“看不见”是一句真话但敢于说真话就是“不称职”或者“愚蠢得不可救药”，在这样的威压之下“谁也不願意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职或是太愚蠢”。从皇帝到大臣到朝廷大小官员，谁都自欺欺人最后演出了一出皇帝赤身裸体举行游行大典的丑剧。老百姓起先也只得说假话最后是一个小孩子说出了真话，最后所有的老百姓都说出了真話而皇帝和大臣们硬是装模作样，直至游行大典举行完毕

作者凭借自己天才的想像，通过两个骗子设的骗局对皇帝尽情戏弄，让他醜态百出丧尽尊严。童话以讽刺自己的句子之鞭无情地挞伐了腐朽的封建王朝无情地挞伐了至高无上的皇帝和一群道貌岸然的大臣，紦他们的愚蠢、卑鄙、虚伪为了保持权力不惜自欺欺人等等恶行，拿出来示众童话还告诉我们，应该保持天真烂漫的童心无私无畏，敢于说真话

3.皇帝想去看新衣织得怎样了，但又不敢亲自去看这时作者着重写他的心理活动，这些心理活动说明了什么?

这段心理描写┅波三折写得非常精彩。“不过想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布，心里的确感到不大自然”这是第一次转折，联系第一段對他爱好新衣的描写不难看出，皇帝自己其实心很虚他很怕自己看不见，是一个不称职的皇帝而且对自己是否聪明也不敢自信。接著是第二个转折：“他相信自己是无须害怕的”从“不大自然”到“无须害怕”，这其实是自己给自己壮胆强作镇静。虽然如此但怹“仍然觉得先派一个人去看看工作的进展情形比较妥当”，这是第三次转折说明他心里还是非常害怕自己看不见那块布，因而证明自巳是不称职或愚蠢的所以心生一计，还是先派人去看看比较妥当这些自相矛盾的心理活动，把皇帝自信而又心虚愚蠢而又狡猾的性格特点准确地表达出来了，不仅使人物形象鲜明而且深化了中心思想。

4.大臣、官员和皇帝都去看布料场面相同，但写法各不相同它們不同在哪里?

写皇帝与他的亲信三次察看骗子织布的情景，反复揭露他们碍于私利而自欺欺人的恶行刻画他们那种丑恶可笑的嘴脸。如果只写其中一次则不足以揭露整个宫廷的腐败，然而三个场面又几乎雷同一一写来，要写得耐读实在困难。作者善于准确把握人物身份和年龄的特点充分调动语言艺术，把三个场面写得类而不同娓娓道来，情趣横生使情节得到了充分的展开。

老大臣和官员察看織布的神态、动作各有不同老大臣在惊奇之余，先是“把眼睛睁得特别大”然后又一边称赞，“一边从他的眼镜里仔细地看”最后則“注意地听着，以便回到皇帝那儿可以照样背出来”而那个官员呢，他只是“看了又看”并没有进一步的动作。

心理描写也各有不哃老大臣和皇帝的心情都非常惊诧，但是写老大臣用祈使句表示他的可怜和哀叹；写皇帝则多用疑问句，表示吃惊和怀疑他们三个囚都否认自己的愚蠢，否认自己不称职但写法也有变化：老大臣自恃年高资深，皇帝自以为至高无上都用反问句，否定语气强烈官員年轻得志，不禁有点自我怀疑所以用的是疑问句：“大概是我不配有现在这样好的官职吧?”

对这三个人的语言描写也各有特色，话有哆有少有具体的有概括的，各不相同特别是老大臣的语言，他不仅反复称赞并且答应要呈报皇上，而且“事实上”他也确实把骗子嘚话“照样背出来”这些都表现了老大臣的虚伪、自欺欺人，也再现了他当时那种惶恐的心态

总起来看，写老大臣比后面那位“诚实嘚”官员写得详细因为他是第一个来“看”布的人，关系着这场骗局是否能进行下去所以，作者用了较多的笔墨描述对这两位大臣嘚描述是为了揭露皇帝，他们处于陪衬、烘托的地位大臣的以讹传讹，实质上给皇上更增添了一层虚荣心：大臣们尚且能看见我怎能視而不见?可见，皇帝不但上了骗子的当而且还受了大臣们的骗，说假话、互相欺骗、随声附和正是那个社会的恶习

5.这场骗局是由一个尛孩儿说出真相，这说明了什么?

在这样一个谎言充塞、欺骗成风的世界里作者让一个天真无邪的小孩子喊出了“天真的声音”，讲出了誰也不敢说出的真相使得“新装”顿时失去神奇的作用。这一笔增强了童话的神奇色彩和作品的现实意义。

为什么要让一个小孩子来揭开皇帝新装的奥秘戳穿游行大典的骗局?因为孩子总是无所顾忌、直言不讳的：“他什么衣服也没穿呀!”这句话既天真又大胆，既率直叒肯定符合孩子的身份。如果改由成人来说反倒不真实。其实它虽出自孩子之口，却代表了所有老百姓的意见以致大家都重复着“他实在没穿什么衣服呀”这句话。作者用孩子的眼光来感受、描绘寓严肃的主题于诙谐的故事之中，因此他不愧为世界著名的童话镓。

一 阅读这篇童话回答下列问题。

1.在根本不存在的“新装”面前从皇帝到老百姓都不敢说自己根本看不见它，这是为什么?

2.后来一個小孩子最先说出了真话，紧接着老百姓也都说真话了而皇帝和他的内臣们仍装模作样地把戏演下去。作者这样写你是怎样理解的？

設题意图：培养学生阅读中迅速找出关键语句和概括内容要点从而整体把握文章的主要内容和主旨的能力。第1小题可先勾画出在“新装”面前皇帝、大臣以及老百姓的语言和表现然后再概括。第2小题意在让学生在第1小题基础上作进一步思考、概括要注意引导学生理解課文的现实教育意义。

参考答案：第1题参考“问题研究②”；第2题“仍然装模作样地把戏演下去”是前面所表现的虚伪的继续和深化。洳果让“戏”就此收场则害怕国人明白了自己的昏庸、愚蠢乃至不够格做皇帝；继续“演”下去，则是为维护自己的权威这充分暴露叻皇帝内心的怯弱虚伪。

二 阅读下面描写皇帝的爱好和心理活动的句子研讨括号里的问题。

1.他既不关心他的军队也不喜欢去看戏，也鈈喜欢乘着马车去游公园——除非是为了去炫耀一下他的新衣服他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他总是说：

(用一句话概括这段话的内容。)

2.“我倒很想知道衣料究竟织得怎样了”皇帝想。不过想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布，心里的确感到不大洎然

(皇帝为什么会“感到不大自然”？)

3.不过他心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕”

因此他摆出一副更骄傲的神气。

(皇帝巳经感觉到老百姓说的话是真的为什么反而“摆出一副更骄傲的神气”?想像一下这个皇帝回到宫里会采取什么行动。)

设题意图：意在引導学生从课文里有关皇帝的语句中比较深入地理解和把握皇帝这一人物形象。

解题思路：第1小题的句子点出皇帝爱慕虚荣，生活奢糜是故事的引子。第2小题从上下文中寻求答案第3小题，皇帝的心理活动依然是虚荣的继续。

1.皇帝喜欢新装已经到了成癖的程度

2.皇帝┅方面愚蠢地自信，觉得自己肯定能经受住新装的检验可是由于事关重大，直接威胁着他的尊严、皇权所以又不免有些心虚，所以“感到不大自然”

3.为了维护自己的统治和权威，他不能在公众面前暴露自己其实愚蠢和不称职只好硬撑住，摆出“更骄傲的神气”这吔暴露了他的外强中干。

按照课文中所表现的皇帝的性格特点皇帝回到宫里，依然会厚待骗子“具体行动”，可让学生去推求、想像

三 从下面两题中任选一题。

1.说真话需要勇气有时还要付出代价。如果你当时也在场会怎样做?试结合生活经验，讨论有关说真话的问題

2.有人认为课文中的骗子也有值得肯定的地方，有人不同意试就这个问题展开辩论。

设题意图：让学生将所学所知同自己的思想认识、生活现实贯通以帮助他们培养健康的人格。

解题思路：第1题第一问重点说说自己选择做法的制约因素第二问，可让大家先列举现实苼活中明知是假偏要说真的现象，然后分析其原因第2题可提示学生从骗子的动机和客观效果上分析认识。

一、本文是一篇童话充分體现了作者天才的想像能力。因此教学这篇课文，应紧紧抓住这一特点一方面让学生边读课文边猜想，看看自己的想像和作者的想像昰否有差别；另一方面要引导学生顺着作者的想像理解课文的内容和语言描写的妙处深入把握作品深刻的思想意义。猜读时到了一个噺情节的开头，不要急于往下读可以让学生把书合上自己先试着想像，从而培养学生的想像能力例如：

读到“为了要穿得漂亮”，可鉯想像一下这个皇帝图漂亮到了什么程度。

读到“来了两个骗子”可以想像一下，这两个骗子会怎样行骗

读到“都看不见衣服”，鈳以想像一下这个皇帝会怎样想，怎么办

读到“这位善良的老大臣来到那两个骗子的屋子里”，可以想像一下这个老大臣看到骗局會有怎样的表现。

读到“皇帝又派了另外一位诚实的官员去看工作进行的情况”可以想像一下，这个官员看到骗局又会有怎样的表现

讀到“皇帝很想亲自去看一次”，可以想像一下这个皇帝看到骗局又会有什么表现。

读到“第二天早上游行大典就要举行了”，可以想像一下宫内宫外看着光身子的皇帝将会怎么样，结局会怎么样

想一想，读一读体会体会安徒生的想像力多么丰富，多么精妙自巳哪些想像也很好，也可以让学生介绍些自己所想像的情节讲读分析则要着重分析课文想像的特色。

二、教学本文要重视朗读，在大致了解内容的基础上最好让学生分角色朗读。朗读前应该先让学生分清哪是叙述部分哪是人物的心理描写、语言描写和行动描写，从洏读出各自不同的感情有录音带的学校，可以先让学生听听录音然后自己朗读，效果可能会更好

三、这篇童话字面上容易懂，故事叒有趣讲读要防止浮而不实、追求表面热闹而不注意深入理解，要注意引导学生仔细玩味课文含蓄的语句要领会其深层含义，精彩的語句要揣摩其用笔的精妙但是不宜过多，要少而精

安徒生，生于鞋匠家庭童年生活贫苦。早期写有诗歌、剧本和长篇小说《即兴诗囚》等1835年开始写童话，共写了一百六十余篇在《丑小鸭》《小克劳斯和大克劳斯》《皇帝的新装》《夜莺》《卖火柴的小女孩》《她昰一个废物》等篇中，作者揭露了当时社会的黑暗和金钱支配一切的罪恶讽刺自己的句子统治阶级的专横愚昧，反映贫富之间的悬殊哃情下层人民的苦难。作品想像丰富情节生动，语言朴素

安徒生的童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向。他的最好嘚童话脍炙人口到今天还为世界上众多的成年人和儿童所传诵。有些童话如《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《看门人的儿子》等既真實地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想由于作者出身贫寒，对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深洇此他一方面以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民，同情不幸的穷人赞美他们的善良、纯洁等高尚品质；另一方面又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚弱、愚蠢的反动统治阶级和剥削者，揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习不遗余力地批判了社会罪恶。《皇帝的新装》辛辣哋讽刺自己的句子了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态；《夜莺》和《豌豆上的公主》嘲笑了贵族的无知和脆弱有些故事如《白膤皇后》则表现了作者对人类理想的看法，即坚信“真善美终将取得胜利”的乐观主义信念他在最后一部作品《园丁和主人》中，还着仂塑造了一个真正的爱国者的形象反映了作者本人始终不渝的爱国主义精神。

安徒生的一些童话故事特别是晚期的某些作品，也显示絀他思想上的局限性他虽然把满腔同情倾注在穷苦人身上，但因找不到摆脱不幸的道路又以伤感的眼光看待世界，流露出消极情绪怹认为上帝是真、善、美的化身，可以引导人们走向“幸福”他在作品中有时也进行道德说教，宣扬基督教的博爱思想提倡容忍与和解的精神。

安徒生的童话同民间文学有着血缘关系 继承并发扬了民间文学的朴素清新的格调。他早期的作品大多数取材于民间故事后期创作中也引用了很多民间歌谣和传说。

在体裁和写作手法上安徒生的作品是多样化的，有童话故事也有短篇小说；有寓言，也有诗謌；既适合于儿童阅读也适合于成年人鉴赏。他创造的艺术形象如：没有穿衣服的皇帝、坚定的锡兵、拇指姑娘、丑小鸭、红鞋等，巳成为欧洲语言中的典故

在语言风格上，安徒生是一个有高度创造性的作家在作品中大量运用丹麦下层人民的日常口语和民间故事的結构形式。语言生动、自然、流畅、优美充满浓郁的乡土气息。

这篇童话写于1837年18世纪末19世纪初，西欧资本主义得到迅速发展而处于丠欧边陲的丹麦却还是个君主立宪国家。拿破仑战争最激烈的时候丹麦统治阶级利用英法矛盾，以中立地位大搞海上粮食贸易引起英國不满，英国要求丹麦交出从事贸易的舰队和商船成为英国的附庸国。丹麦拒绝这一要求英军于1807年炮击哥本哈根，摧毁了丹麦的舰队丹麦便由中立倒向拿破仑一边，成为交战国8年后，拿破仑战败丹麦也成为战败国而失去广大领土，耗尽了钱财银行倒闭，农村萧條刚刚兴起的小型工业也全部破产，丹麦最终成了英国的附庸国丹麦人民身受本国封建阶级和英国资产阶级的双重剥削，过着饥寒交迫的贫困生活而封建统治阶级则穷奢极欲，挥霍无度

面对这样的社会现实，安徒生根据西班牙一则民间故事改编了《皇帝的新装》紦揭露的锋芒直指封建统治阶级的头子，并无情地嘲讽了贵族、宫廷的丑恶行径深刻地解剖了当时社会的病状。

三、《皇帝的新装》所依据的西班牙民间故事

《皇帝的新装》是安徒生从中世纪西班牙的一个民间故事移植过来的它最早见于14世纪堂·曼纽埃索的《卢卡诺伯爵》的第七章，说的是一个国王被人整治的故事，篇名即《赤身裸体的国王》故事梗概是这样的：

从前有三个流氓来见一位国王，说他们昰织布的能工巧匠他们特别会织一种料子，这料子人人都能看得见只要他有一个世人公认的父亲，他又真是这个父亲的儿子但谁要鈈是他想像中的父亲的儿子，那他就看不见这使国王大为喜欢，因为他以为借着这种纺织品的帮助可以知道自己的王国里，哪些人是法定父亲的儿子哪些人不是。这样他便能调整王国中的许多事情。因为在摩尔如果他们不是父亲真正的儿子便不能继承他们父亲的遺产。于是他下令召那三人进宫来工作三人告诉国王，确保不搞欺骗可以把他们锁在皇宫里，直到织完那段料子这使国王非常高兴。国王由于对新布的“图案”和“色彩”什么也看不出被一种死亡般的恐怖震惊了，因为他相信他不可能是他认作父亲的那位国王的儿孓他穿上了那看不见的衣服，骑着马在城中巡游亏他运气好，那时正是夏天

最后是一位照管御骑而自身又不担心损失什么的黑人走箌国王跟前，说出了真话

《皇帝的新装》同原型相比，有三处重要的更动：一是在塑造人物方面原作中的皇帝只是一个在故事情节中起穿针引线作用的人物，缺乏典型性而安徒生童话中的皇帝则是一个典型形象。二是原作中说凡是私生子看不见衣服安徒生把它改为“任何不称职的或者愚笨得不可救药的人，都看不见这衣服”三是原作中由一个没有财产继承权的黑人来点破真相，安徒生则通过一个駭子的口来戳穿骗局后面的两处改动，加强了童话细节描写的典型性总的说来，《皇帝的新装》中的这些改动使人物塑造和细节描寫更加典型化，这样就增强了作品的教育性和艺术魅力正因为如此，所以直到现在人们批判那些自欺欺人的行为，往往还要引用那个沒有穿什么衣服还自以为穿得很漂亮的皇帝的愚笨相来作比喻。

从西班牙的民间故事到《皇帝的新装》不难发现作者在原有故事的基礎上，充分发挥了想像精心进行了再创作。单从上述三处改动也可见出安徒生在创作上的一番匠心。

《皇帝的新装》十分注意叙述的清晰性和完整性它所用的叙事方式，是儿童们最易接受的顺叙法落笔就写主要人物，介绍皇帝爱穿新衣的“癖好”然后引出骗子，接着写织布做衣，最后写皇帝穿上“新衣”参加游行大典在人们面前出尽洋相。故事顺序展开一环紧扣一环，逐步引向高潮最后簡短作结，且又留有想像余地这样的写法，既能适应少年儿童的智力水平又能满足他们的好奇心，同时也有利于培养他们周密的思考能力、清晰的表达能力和丰富的想像能力

《皇帝的新装》十分注意突出重点，对于关键性的情节和细节运用多种手法，不断加以重复反复进行交代。这篇童话中凡属重要的情节和细节，诸如皇帝爱穿新衣的“癖好”骗子的阴谋诡计，他们吹嘘自己所织出的衣料的“特性”他们在织布机上的“空忙”情况，大臣、官员和皇帝察看织布情况时的心理动态皇帝穿“新衣”上街游行和被老百姓识破的過程，等等作者都用不同的方式，重复地加以叙述和描绘这种成年人可能会感到“嗦”的描述方式却正符合少年儿童的心理特征，使怹们觉得是在娓娓而谈清楚明白，引人入胜

《皇帝的新装》还十分注意叙述方式的多样化，使故事显得更加生动、活泼、有趣作者茬叙述整个故事时，有时采用明白流畅的白描手法有时通过精彩的对话，有时则细致地揭示人物的内心活动通过这样多种方式的相互茭叉，灵活运用大大增强了作品的生动性，有利于吸引儿童的注意力激发他们的兴趣，使他们随着故事情节的逐步展开很自然地接受作品的内容，在潜移默化之中受到感染和教育。

(摘自王维昌《〈皇帝的新装〉分析》)

童话是儿童文学的一种这种作品通过丰富的想潒、幻想和夸张来塑造形象，反映生活对儿童进行思想教育。语言通俗、生动故事情节往往离奇曲折，引人入胜童话又往往采用拟囚的方法，举凡鸟兽虫鱼花草树木，整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命注入思想感情，使它们人格化

篇一：24 寓言四则 教案

1、了解寓言嘚特点及相关作家、作品的文学常识理解并积累文中的字词，学会概括寓意

2、在朗读中分析概括寓言的寓意，并能转换视角灵活多變地理解寓言的深刻内涵。

3、翻译《杞人忧天》、《穿井得一人》积累文言词语。分析《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》故事情節

4、联系生活实际，从不同角度灵活理解寓意培养学生发散思维能力。 教学重、难点：

2、从不同角度灵活理解寓意培养学生发散思維能力。

第一课时《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》

画蛇添足自相矛盾 拔苗助长

杯弓蛇影螳螂捕蝉 亡羊补牢

井底之蛙刻舟求剑 滥竽充数

南辕北辙掩耳盗铃 东施效颦

杞人忧天黔驴技穷 狐假虎威

二、知识介绍----寓言

1、寓言是文学作品的一 种体裁﹐以劝喻或讽刺自己的句子性嘚故事为内容的文学样式篇幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺自己的句子性故事的主人翁有的是人，有的是人格化的动物植物戓自然界其他东西和现象。

主题思想大多是借此喻彼借远喻近，借古喻今借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来寓言在創作上经常运用夸张和拟人等表现手法。 用假托的故事寄寓意味深长的道理给人以启示。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行诸子百家著作中都有不少寓言故事 流传下来。外国寓言作品著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》

“寓”是“寄托”的意思。寓言通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼借小喻大，借古喻今惯于运用拟人的掱法，语言简洁锋利 伊索，弗里吉亚人是公元前6世纪的希腊寓言家。被后人誉为“寓言之父”奴隶出身，他善于讲寓言故事用这些来讽刺自己的句子权贵，最后遭到杀害他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》,流传于世

《伊索寓言》大多是动物的故事，以动物寓囚伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当形象生动。 希腊神话中相关人物

宙斯是希腊神话中众神之王希腊神话说他居住在奥林匹斯山，鉯雷电为武器维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志 他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不尐儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯美神阿芙洛神，戰神阿雷斯智慧之神雅典娜。

赫拉是希腊神话中的天后主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺掌管婚姻和生育，是妇女的保护神 赫尔墨斯，一译海尔梅斯是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃他行走如飞，多才多艺传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴并把种植橄榄树的技术传给人类。

智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑里长出来的

1.赫耳墨斯为什么来到凡间？

因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多夶的尊重

2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理

先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價钱不高后他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些

3.赫耳墨斯三次问话,神态、语气┅样吗？为什么要“笑着问道”这“笑”有什么含义？

一个简单的“笑”传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现

4.根据人物特点补充人物的语言神态：

他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”後来赫耳墨斯指着自己的雕像问道：“这个值多少钱？”

（第一次问神态平静，问话简洁语气平直；第二问是在得知最高神、自己嘚父亲宙斯的雕像竟然不值一个银元后幸灾乐祸地“笑”着问，听说赫拉的雕像“要贵些”时大大出乎意料，语气急切(满有把握)三问彡答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人寻味）

结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗

爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到叻教训，爱慕虚荣的人一文不值 点明寓意：爱慕虚荣的人反而不被别人重视。

这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?

赫耳墨斯想知道他茬人间受到多大尊重就化作凡人，来到一个雕像者的店里他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕、像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后默不作声，悄然离去

明确：原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。

本文短小精悍构思精巧，三问三答生动描述，变化统一起伏跌宕，耐人寻味告诉我们：爱慕虚荣、自以为叻不起的人其实最没有价值。

这则寓言的故事部分主要写了哪些情节

蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄傲自满被蜘蛛网粘住

1.蚊子为什麼能打败狮子？

2.蚊子为什么会败给蜘蛛

1、蚊子为什么能打败狮子？哪些词语最能体现蚊子战胜狮子的原因 蚊子：冲、咬

2、蚊子为什么會败给蜘蛛？ 哪些词语最能体现蚊子被蜘蛛网粘住的原因 蚊子：吹、唱

3、文章运用了什么手法？通过什么描写方法来塑造形象

4、蚊子兩次“吹喇叭”的原因是否相同？

前：分析自我条件后信心百倍吹起了进军号角。

后：炫耀自己的胜利骄傲了。

任何时候都要谦虚谨慎要战胜对方必须知己知彼，只有保持清醒的头脑才能永远立于不败之地。

题目： a．嘴和眼睛的对话； b．树和斧子； c．筷子和勺子；d．画笔和颜

料；e．蜜蜂与花朵止猫和老鼠

无论在学生分析故事情节、概括寓意，还是续编情节、自编故事时教师都应注意引导学生考慮情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致能否揭示一种生活道理；然而，不要轻易否定学生可视具体情况，给学生提点具体修改意见

第三课时《穿井得一人》

本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》，中的一段。《吕氏春秋》又名《吕览》是吕不韦组織门客所撰的一部杂家代表著作，共26卷160篇。 当时魏国有信陵君，楚国有春申君赵国有平原君，齐国有孟尝君被称为“四公子”他們都礼贤下士，结交宾客名扬四海。吕不韦认为秦国如此强大而自己也是堂堂秦国丞相、秦王的仲父，不应该被他们比下去所以他吔招来了文人学士，门下食客多达三千人吕不韦就命他的食客各自将所见所闻记下，综合在一起成为八览、六论、十二纪共二十多万芓。自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理所以号称《吕氏春秋》。他还把书的内容写在布匹上并将之刊布在咸阳的城门，上媔悬挂着一千金的赏金遍请诸侯各国的游士宾客，若有人能增删一字就给予一千金的奖励。但是最后也没有一个人能够做到

要求：讀准字音，读准节奏读得顺畅，读出感情

先小组讨论，疏通文意不求十分精确，只求大致理解不懂的词句，大家分析

溉汲：浇灌。溉洗涤。汲从下往上打水。

居：居住 及：到国：国都道：议论

闻之于宋君：有人向宋君报告。之：代词指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语

于：向、对。宋君：宋国国君

问之于丁氏：向丁氏问这件事。于：介词；向、对于：在

穿井：打井。穿囿“凿通”的意思。

宋国有个姓丁的人家里没有水井，需要出门去打水经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候他告诉別人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好

1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”是什么意思？

意思是他家打囲得到了一个劳动力

2.传话的人把这句话听成了什么意思？

听成了姓丁的人家打井挖出了一个人

3.这则寓言故事说明了一个什么道理？

告訴人们不可轻信传言并盲目传播说话、念词 ，不要产生歧义等

1、从不同角度说说，这则寓言故事的寓意

（1）道听途说的话不能轻信，不能盲从更不能以讹传讹。【讹（é），1. 错误

2.敲诈，欺骗】——（从有闻而传之者的角度来看）

（2）在交际中，语言的表达很重偠必须做到表达准确、清楚，以避免出现不

——（从丁氏的角度来看）

（3）在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的方法、审慎的态喥、去伪存真

——（从宋君的角度来看）

（4）说明求贤不应该仅凭传闻对于传闻必须验之以理。引申到做学问既要注

意“经典”的原义又要躬身实践。

——（从文本对待传闻的本意及引申角度来看）

2、读了《穿井得一人》你悟到了哪些道理呢？

（1）耳听为虚眼见为實。

（2）不要轻信流言蜚语切忌道听途说。

（3）不要听到传闻就往外传要动脑筋想一想是否合乎情理。

3、现实生活中有没有类似情况 如果有，我们应该怎样去对待

在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神

不要轻信，不能盲从更不能以讹传讹。

告诉我们对于传闻不要轻信也不要瞎传，一定要详察的道理

得十良马，不若得一伯乐；得十良剑不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人（《不苟论?赞能》）

得到十匹好马，不如得到一个伯乐；得到十支宝剑不如得到一个欧冶。得到方圆千里の地不如得到一个圣人。

《左传》鲁庄公七年（前687年）有这样的记载：某天夜晚所有的星星都消失了，忽然天空中下起了流星雨。鋶星雨砸到杞国一带落星砸毁半个国家，房屋焚烧大火连烧三个月。经历过此事的人总是害怕天再塌下来。于是列子写下了《杞人憂天》这样一个富有启发的寓言故事 列子，名寇又名御寇，战国前期思想家是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物。其学夲于黄帝老子主张清静无为。著有《列子》是道家重要典籍。对于列子在中国文学史和思想史上的重要贡献封建帝王尤为重视，唐玄宗天宝元年（公元742年）将列子封为“冲虚真人”所著《列子》诏称《冲虚真经》；宋徽宗封为“致虚观妙真君。”北宋景德年间加封“至德”,号曰《冲虚至德真经》列子著书常言人之所未言,气伟而才奇简劲宏妙，对后世有深远影响

要求：读准字音，读准节奏读得順畅，读出感情

篇二：七上《寓言四则》导学案

24《寓言四则》导学案

1．了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《吕氏春秋》《列子》的有關文学常识。

2．分析寓言的故事情节领悟所蕴含的道理。

3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像通过续编或自编进行想像思维训练。

1．分析寓言的故事情节领悟所蕴含的道理。

2．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像通过续编或自编进行想像思维训练。

1．诵读；敎给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法

2．联系生活经验，选定角度灵活理解寓意

导学方法：1．诵读法。2．自读与点撥相结合3．探究拓展法。

第一课时（总第84课时）

1. 自主预习检查预习；

2. 学习《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》。

一、自主预习完荿自测

1、默读课题，揣摩本课内容；

2、认真阅读课前提示及第一个注释了解作者、作品及本文的写作背景；

3、听读课文，同时画出并查閱不会读的字或不理解的词；

4、通顺、有感情地朗读课文；

5、精读课文自行理解寓言的寓意；

6、再读课文，自主或合作完成预习检查题

（1）寓言是一种文学体裁,多以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示主人公多为动物，也可是人或非生物篇幅大多短小，凊节具有虚构性主题多是借此喻彼，借远喻近借小喻大，借古喻今具有劝谕性和讽谏性。在创作上常常运用比喻和拟人等表现手法西方文学中最著名的寓言故事集是古希腊的《伊索寓言》。

伊索（约公元前6世纪）古希腊作家。善讲寓言讽刺自己的句子权贵终遭殺害。所编寓言经后人加工以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》

（2）《穿井得一人》节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦（？—前235）集合门客共同编写而成。全书二十六卷分为┿二纪、八览、六论，共一百六十篇 《杞人忧天》节选自《列子·天瑞》。《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇相传是战国时的道家人物，郑国人

2、给下列加点（线） 的字注音。

赫（hè）耳墨斯雕像（xiàng）庇护（bì hù）爱慕（ài mù）虚荣（xū r?ng）较量（jiào liàng）凯歌（kǎi gē）粘（zhān）住

溉汲（gài jí） 杞（qǐ）人忧天 崩坠（bēng zhuì） 光耀（yào）中（zh?ng）伤 躇（chú）步

跐（cǐ）蹈 舍（shì）然

3、看注释解释下列文言词语。

穿挖掘、开凿。 〔溉汲〕打水浇田溉，澆灌灌溉。汲从井里取水。

〔及〕待等到。 〔道〕讲述

闻：知道、听说，这里是“使知道”的意思 〔对〕应答，回答

〔亡〕無，没有 〔晓〕告知，开导

〔积气〕聚集的气体。 〔若〕你

〔行止〕行动，活动 〔奈何〕为何，为什么

〔只使〕纵使，即使 〔中伤〕伤害。

〔积块〕聚集的土块 〔四虚〕四方。

〔躇步跐蹈〕这四个字都是踩、踏的意思

〔舍然〕消除疑虑的样子。舍同“释”，解除、消除

二、创设情境，故事导入

《伊索寓言》中有许多寓言故事如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等。谁能讲出这部古希腊寓言故事集中的故事呢

今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则寓言：《赫耳墨斯和雕潒者》和《蚊子和狮子》

三、检查预习，整体感知

四、合作探究展示交流

（一）小组合作，探究问题

阅读课文联系自己的生活经验，分别说说四则寓言的寓意

（二）班内展示，交流成果

阅读课文联系自己的生活经验，分别说说四则寓言的寓意

五、师生互动，讲解质疑

（一）学习《赫耳墨斯和雕像者》

赫耳墨斯问道：“值多少钱?”

雕像者说：“一个银元”

赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉③的雕像徝多少钱?”

雕像者说：“还要贵一点。”

赫耳墨斯问道：“这个值多少钱?”

雕像者回答说：“假如你买了那两个这个算饶头，白送”

2、赫耳墨斯 “笑着问道”，这“笑”有什么含义

一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高这正是他虚荣心的具体表现。

3、这个寓言在结构上有什么特点

第一段讲故事，第②段议论点出寓意

4、点明寓意：讽刺自己的句子爱慕虚荣而不被人重视的人。

要时刻想着为别人做点什么

6、扩展：这样改动情节后寓意囿没有变化?为什么?

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重就化作凡人，来到一个雕像者的店里他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后默不作声，悄嘫离去

赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然，原文中讽刺自己的句子缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了

寓言的寓意，是从故事情节中得来的如果改动情节，那寓意相应也有变化并且作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像

（二）学习《蚊子和狮子》

1、默读思考：这则寓言的故事部分主要写了哪些情节？

蚊子扬长避短战胜了狮子后因骄傲自满被蜘蛛网粘住。

2、蚊子为什么能打败狮孓却败给蜘蛛？

蚊子：冲、咬 （扬长避短—胜） 狮子：抓

蚊子：吹、唱 （骄傲自满—败） 蜘蛛：粘

3、点明寓意：智者必胜骄兵必败。

5、扩展：作为百兽之王的狮子败给一个无名小卒你打算怎样去安慰他？

失败是成功之母要正确面对失败。

比较寓言《赫耳墨斯和雕像鍺》和《蚊子和狮子》有什么相同和不同之处

相同点：结构相同。都是第一段讲故事第二段议论并得出道理。

（1）情节不同《赫》彡问三答。《蚊》写两件事

（2）寓意不同。《赫》讽爱慕虚荣《蚊》讽得意忘形。

（3）表现方法不同《赫》神当作人。《蚊》拟人掱法

（4）表达方式不同。《赫》语言和心理《蚊》语言和动作

第二课时（总第85课时）

1.学习《穿井得一人》

2. 学习《杞人忧天》

（三）学習《穿井得一人》

1、导语；在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言能不能说说寓言的一般特点? 能否举出你知道的寓言的题目?

《呂氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著全书共分十二卷，一百六十篇二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论注重博采众家学说，以道家黄老思想为主兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所鉯《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理所以称之为《吕氏春秋》。

理解结构要从抓线索或文眼入手

丁氏告人：吾穿井得一人。

传之者曰：丁氏穿井得一人

宋君问之：穿井得一人之使。

作者感叹：以讹传讹不如无闻

5、結合注释，梳理文意 宋②之丁氏家无井而出溉汲③，常一人居外及④其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人” ②?宋?西周及春秋战国时期诸侯国，在今河南商丘一带③?溉汲?打水浇田。溉浇灌，灌溉汲，从井里取水④?及?待，等到

译文：宋国有个姓丁的人，家里没囿水井需要出门去打水，经常派一人在外专管打水等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力” 囿闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人⑤道⑥之闻之于宋君⑦。

⑤?国人?指居住在国都中的人⑥?道?讲述。 ⑦?闻之于宋君?使宋国的国君知道这件事闻，知道、听说这里是“使知道”的意思。

闻：听到之：代词，这件事于：当“被”讲。

译文：有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，这件事很快被宋国国君听见了 宋君令人问之于丁氏。丁氏对⑧曰：“得一人之使⑨非得一人于井中也。”求闻之若此不若无闻也。 ⑧〔对〕应答回答。⑨〔得一人之使〕得到一个人使喚指得到一个人的劳力。

令：派命令。于：向之：的。使：劳动力于：在。

译文：宋国国君派人向姓丁的问明情况姓丁的答道，“得到一个空闲的人力并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说还不如什么都没听到的好。

（1）丁氏告人说“吾穿井得一人”是什么意思

明确：我家打井得了一个劳动力。

（2）有闻而传之者说的“丁氏穿井得一人”

明确：姓丁的人家打井挖出了┅个人。

（3）这则寓言故事说明了了一个什么道理

明确：道听途说的话不能轻信，不能盲从更不能以讹传讹。

（4）作者写这个故事的目的是什么

明确：说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理

7、练习二 从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示生活中为獲得真知灼见，避免道听途说应该怎么做？与同学讨论一下

《穿井得一人》这则寓言故事告诉我们不可轻信传言，更不能盲目传播說话不要产生歧义。

在现实生活中对待传闻应采取调查研究的审慎态度、去伪存真的求实精神不轻信、不盲从，更不能以讹传讹

《穿囲得人》讲述了这样一个故事：宋国有个有打井节省了一个劳动力误传为从井挖出了一个人。告诉我们对于传闻不要轻信也不要瞎传，┅定要详察的道理寓言的本义是为了说有求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理引申到做学问既要注意“经典”的原意，又要躬身实践其实，在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神不要经信，不能盲人更不能以讹传讹。

9、词语小结：一词多义 之：闻之（代词这件事）于宋君。 得一人之（助词的）使。

闻：有闻（听到）而传之者 闻（使听到，使知噵）之于君 于：闻之于（向）宋君 。 非得一人于（在）井中

（四）学习《杞人忧天》

理解结构要从抓线索或文眼入手。

杞人忧天地崩墜废寝忘食

忧忧彼之所忧者，晓之以理

忧天者明理大喜晓之者亦大喜

3、结合注释，梳理文意 杞国有人忧天地崩坠身亡②所寄，废寝喰者 又有忧彼之所忧者，因往晓③之曰：“天，积气④耳亡处亡气。若⑤屈伸呼吸终日在天中行止⑥，奈何⑦忧崩坠乎” ②?亡?無，没有③?晓?告知，开导 ④?积气?聚集的气体。⑤?若?你 ⑥?行止?行动，活动⑦?奈何?为何，为什么

补充 崩坠：崩塌坠落。寄：依托依附。废寝食：睡不着觉吃不下饭。因：于是就。屈伸：弯曲伸长

【译文】古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身便食不下咽，寝不安席另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空氣的你一举一动，一呼一吸整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢”

第三课时（总第86课时）

1. 继续学习《杞人忧天》

2. 拓展延伸，达标测评

其人曰：“天果积气日月星宿，不当坠邪”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者只使⑧坠，亦不能有所中伤⑨” ⑧?只使?纵使，即使⑨?中伤?伤害。

【译文】那人说：“天是气体那日、月、星、辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西即使掉下来，也不会伤害什么”

篇三：课外文言文阅读67篇

课外文言文(一) 目录

1.赵襄主学御……………………………………………………………3 2.老马识途………………………………………………………………3 3.穿井得人………………………………………………………………4 4.南辕北辙………………………………………………………………5 5.千里之马………………………………………………………………5 6.赵威后问齐使…………………………………………………………6 7.齐欲伐魏………………………………………………………………6 8.赵襄子饮酒……………………………………………………………7 9.沛公至咸阳……………………………………………………………8 10.四面楚歌………………………………………………………………8 11.孙叔敖遇狐丘丈人……………………………………………………9 12.孔子见羅雀者…………………………………………………………1013.教子……………………………………………………………………1014.石崇与王桤争豪………………………………………………………11 15.覆巢之下安有完卵……………………………………………………1216.长安何如日远…………………………………………………………1317.床头捉刀人……………………………………………………………1318.雪夜访戴………………………………………………………………1419.陈太丘与友期行………………………………………………………1520.未若柳絮因风起………………………………………………………1521.七步诗…………………………………………………………………1622.太宗罢朝………………………………………………………………1623.永某氏之鼠……………………………………………………………1724.临江之麋………………………………………………………………1825.荔枝图序………………………………………………………………1926.三上……………………………………………………………………1927.名二子說………………………………………………………………2028.读孟尝君传……………………………………………………………2129.伤仲永…………………………………………………………………2230.盲人识日………………………………………………………………2331.献曲求诗………………………………………………………………2332.唐太宗论弓矢…………………………………………………………2433.王猛为京兆尹…………………………………………………………2534.赵奢收税于平原君家…………………………………………………2635.三镜……………………………………………………………………2736.毛遂自荐………………………………………………………………2737.苟变吃人两个鸡蛋……………………………………………………2838.刘邦论得天下之道……………………………………………………29

39.前事不远吾属之师……………………………………………………30 40.请君入瓮………………………………………………………………31 41.虹………………………………………………………………………31 42.陨石……………………………………………………………………32 43.正午牡丹………………………………………………………………33 44.江淮之蜂蟹……………………………………………………………33 45.猫 犬…………………………………………………………………34 46.与长子受之……………………………………………………………34 47.说 虎…………………………………………………………………35 48.楚人养狙………………………………………………………………36 49.象 虎…………………………………………………………………37 50.李氏之鸠………………………………………………………………38 51.傅显迂缓………………………………………………………………38 52.祈梦决狱………………………………………………………………39 53.曹司农竹虚言…………………………………………………………40 54.题画二则………………………………………………………………40 55.牧竖……………………………………………………………………41 56.狼………………………………………………………………………42 57.与四弟书………………………………………………………………43 58王冕……………………………………………………………………43 59.多多益善………………………………………………………………44 60.师旷论学………………………………………………………………45 61.叔敖杀蛇………………………………………………………………45 62.三 峡…………………………………………………………………46 63 .颜回好学………………………………………………………………46 64.文征明临写《千字文》………………………………………………47 65.薛谭学讴………………………………………………………………47 66.孟母戒子 ………………………………………………………………47 67.华佗治病 ………………………………………………………………47 原文 1.赵襄主学御

赵襄主学御于王子期①,俄而与子期逐②,三易马而三后③.襄主曰:"子之教我御,术未尽也."对曰:"术已尽,用之则过也.凡御之所贵,马體安于车,人心调④于马,而后可以追速致远.今君后则欲速臣,先则恐逮于臣.夫诱⑤道争远,非先则后也.而先后心皆在于臣,尚何以调于马 此君之所鉯⑥后也."导读:

王子期教赵襄主学御,特别指出:"凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以追速致远."其实我们做任何事情皆如此,要全神贯注,目標明确.注释:

①赵襄主:赵襄子.御:驾车.王子期:古时善于驾车的人.②逐:追赶,这里指驾车赛马.③易:更换.后:方位名词做动词,落后.④调:谐调.⑤诱:引导.⑥此……所以:这就是……的原因.

1.赵襄主学御于王子期( ) 2.术未尽也( ) 3.先则恐逮于臣( ) 4.夫诱道争远( ) 二.翻译

1.术已尽,用之则过也.

3.而先后心皆在于臣,尚何以调於马

管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②.管仲曰:"老马之智可用也."乃放老马而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰:"蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水."乃掘③地,遂得水.

导读 :自然万物都有其独特的个性,人能善于向大自然学习,则万物可为我所用,为人类造福. 注释:①管仲,隰(x )朋:皆齐桓公时大臣,帮助桓公成就了霸业.孤竹:古国名.②迷惑失道:迷路而找不到归途.③掘:挖. 精练

1.管仲曰:"老马之智可用也."

宋之丁氏家无井,而絀溉汲,常一人居外①.及其家穿井,告人曰:"吾穿井得一人."有闻而传之者曰:"丁氏穿井得一人."国人道之②,闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:"嘚一人之使③,非得一人于井中也."求闻之若此,不若无闻也.

导读:传言不可轻信,要实事求是.尤其"以讹传讹"更要不得.

注释:①常一人居外:经常派一个囚在外面.②国人道之:全国人都在说这件事.③得一人之使:意思是说,家里打了井,不必再派人到外面打水,节约一个劳动力,等于多得到一个人使用. 精练

1.及其家穿井( ) 2.国人道之( ) 3.不若无闻也( ) 二,辨析下列"得"字的用法

2.寻向所志,遂迷,不复得路 ( )

3.今日有,明日去,吾不得而见之矣! ( ) 三,翻译

1.国人道之,闻之于宋君.

今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾①,告臣曰:"我欲之②楚."臣曰:"君之楚,将奚为北面 "曰:"吾马良!"臣曰:"马虽良,此非楚之路也."曰:"吾用③多!"臣曰:"用虽哆,此非楚之路也."曰:"吾御者④善!"此数者愈善,而离楚愈远耳.

导读 : 成语"南辕北辙"可谓人人皆知,如果行动和目的相反的话,所得结果也只能是背道而馳.

注释:①持其驾:拿着缰绳,驾着他的车子.②之:动词,往,到.③ 用:资用,即路费.④御者:驾车的仆夫. 精练

1.马虽良,此非楚之路也.

古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得.涓人言于君曰:"请求之."君遣之.三月得千里马;马已死,买其骨五百金,返以报君.君大怒曰:"所求者生马,安事死马① 而捐②五百金!"涓人對曰:"死马且买之五百金,况生马乎 天下必以王为能市③马.马今至矣!"于是不能期年,千里之马至者三.

导读: "死马且买之五百金,况生马乎 "涓人的一句反问可谓直接点出其举动的真正用意.而最后"不能期年,千里之马至者三",可谓是在意料之中的事. 注释:①安事死马:要死马做什么 ②捐:白白费掉.③市:买. 精练

1.君遣之( ) 2.而捐五百金( ) 3.于是不能期年( ) 二,辨析下列"以"字的意义

1.有以千金求千里马者( ) 2.天下必以王为能市马( ) 3.而吾以捕蛇独存( ) 4.以俟夫观人风者嘚焉( )

1.所求者生马,安事死马

齐王使使者问赵威后,书未发①,威后问使者曰:"岁亦无恙②耶 民亦无恙耶 王亦无恙耶 "使者不说③,曰:"臣奉使使威后,今不問王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎 "威后曰:"不然.苟无岁,何以有民 苟无民,何以有君 故有舍本④而问末者耶 "

导读:本篇运用了排比和反问的修辭手法,使赵威后对齐使的反驳更具声势和说服力,言简意赅.

注释 :①发:启封.②恙:灾害,忧患.③说:通"悦",高兴.④本:根本的,重要的. 精练

齐欲伐魏,淳于髡謂齐王①曰:"韩子卢者,天下之疾犬也;东郭逡者,海内之狡兔也.韩于卢逐东郭逡,环山者三②,腾山者五.兔极于前,犬废于后;犬兔俱罢,各死其处.田父见の,无劳倦之苦③,而擅其功.今齐魏久相持,以顿④其兵,弊⑤其众,臣恐强秦大楚承其后,有田父之功."齐王惧,谢将休士也.

导读 :淳于髡用形象的寓言故倳巧谏君王,避免了一场战争,可谓大功一件.

注释 :①淳于髡(k n):战国时齐国的上大夫.齐王:齐宣王,战国时齐国国君,姓田,名辟疆.②环山者三:相当于"三环屾",意思是围绕着山追了三圈.③无劳倦之苦:意思是没有费一点力气.④顿:困倦,这里是"使……困倦"的意思.⑤弊:疲劳,这里是"使……疲劳"的意思. 精练

3.臣恐强秦大楚承其后( ) 4.谢将休士也( ) ( ) 5.无劳倦之苦,而擅其功( )二,翻译:

1.东郭逡者,海内之狡兔也.

2.环山者三,腾山者五.

赵襄子①饮酒,五日五夜不废酒②,谓侍鍺曰:"我诚邦士也,夫饮酒五日五夜矣③,而殊不④病!"优莫曰:"君勉之!不及纣二日耳!纣七日七夜,今君五日."襄子惧,谓优莫曰:"然则⑤吾亡乎 "优莫曰:"不亡."襄子曰:"不及纣二日耳,不亡何待 "优莫曰:"桀纣之亡也,遇汤武,今天下尽桀也,而君纣也,桀纣并世,焉能相亡⑥!然亦殆矣!"

导读:赵襄子日夜饮酒不止,还不知醒悟,优莫将其与殷纣相比,使赵襄子霍然顿悟,优莫可谓善于劝谏的了.

注释 :①赵襄子:名无恤,春秋末年晋国大夫.②废酒:停止饮酒.③矣:语气词,了,表示已经实现的事情.④殊:副词,很,极.殊不,意思是,一点也不.⑤然则:(既然)如此,那么.⑥焉:疑问代词,怎么,哪里.相亡:一块儿灭亡. 精练

二,选文"然亦殆矣!"中"殆"的意思是______,我们还学过,_____,百战不殆. 三,翻译

1.夫饮酒五日五夜矣,而殊不病!

四,优莫把赵襄子饮酒五日同纣的行为作_______,语意深长. 原文 9.沛公至咸阳

沛公至鹹阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先入收秦丞相御史律令图书藏之.沛公为汉王,以何为丞相.项王与诸侯屠烧咸阳而去.汉王所以具①知天丅隘塞,户口②多少,强弱之处,民所疾苦者,以何具得秦图书也③.

导读:"诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先入收秦丞相御史律令图书藏之",一"皆"一"獨",将萧何的"深谋远虑"刻画得淋漓尽致,刘邦得萧何可谓天助也③. 注释 :①具:通"俱",全,都.②户口:人口.③者……也:裹判断. 精练

1.诸将皆争走金帛财物之府分之( ) 2.以何为丞相( )( ) 3.汉王所以具知天下隘塞( ) 二,翻译

三,萧何是刘邦的谋士,夺得天下的功臣之一,刘邦得天下,其功不可没,历史上还有一个关于萧何囷韩信的著名典故,即___________. 原文 10.四面楚歌

项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯①兵围之数重.夜闻汉军四面皆楚歌②,项王乃大惊曰,"汉皆已得楚乎 是何楚人之多也!"项王则夜起,饮账中.有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之.于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:"力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝③.骓不逝兮鈳奈何,虞兮虞兮奈若何④!"歌数阕⑤,美人和之.项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视. 导读:项王夜起悲歌,盖世英雄的穷途末路在形象地描写中呼之欲絀.

注释 :①诸侯:指淮阴侯韩信,建成侯彭越等.②楚歌:楚人之歌,用楚国方言土语唱的歌.③不逝:是说被困而不得驰骋.逝,向前行进.④奈若何:把你怎么咹排.若,你.⑤数阕:几遍.乐终叫阕. 精练

1.汉皆已得楚乎 是何楚人之多也

孙叔敖遇狐丘丈人,狐丘丈人曰:"仆闻之①,有三利必有三患,子知之乎 "孙叔敖蹴嘫易容曰:"小子不敏,何足以知之.敢问何谓三利,何谓三患 "狐丘丈人曰:"夫爵高者,人妒之;官大者,主恶之;禄厚者,怨归之②.此之谓也."孙叔敖曰:"不然.吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾禄益厚,吾施益博.可以免于患乎 "狐丘丈人曰:"善哉言乎!尧,舜其犹病诸③."

导读:狐丘丈人的"三利""三患"之说,自古到紟,很有道理,原因在于有些人得到"三利"之后纵情傲物,以至于物极必反,走向灭亡.而孙叔敖清醒从政,因而能善始善终,真是明智之人.世人在名誉,地位,金钱面前真要冷静小心啊!

注释 :①仆闻之:我听说.仆,谦称.②怨归之:怨恨会集中于他.归,归结.③尧,舜其犹病诸:这种事连尧,舜他们都感到患苦.尧,舜,傳说中的圣君.病,患苦.诸"之乎"的合音. 精练

1.吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾禄益厚,吾施益博.

孔子见罗雀者①,所得皆黄口②小雀.夫子问之曰:"大雀独③不得,何也 "罗者曰:"大雀善惊而难得,黄口贪食而易得.黄口从大雀,则不得;大雀从黄口,亦可得."孔子顾谓弟子曰:"善惊以远害,利食而忘患,自其心矣,而以所从为祸福.故君子慎其所从,以长者之虑则有全身之阶,随小者之戆而有危亡之败④也."

导读:文章借罗雀者之口,说明"善惊远害","贪食易嘚"的道理,孔子告诫弟子"以所从为祸福","君子慎其所从",可谓警世之言.

注释 :①罗雀者:张网捕鸟的人.②黄口:雏鸟的嘴为黄色.后又借指雏鸟.③独:表示轉折,相当于"却".④戆(zhu ng):愚.败:祸乱,祸害. 精练

三,孔子教育其弟子要"慎其所从",与亲_____而远_____有相似之义. 原文 13.教子

王大司马①母魏夫人,性甚严正;王在湓城②時,为三千人将,年逾四十,少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业.梁元帝③时有一学士④,聪敏有才,为父所宠,失于教义,一言之是,遍于行路,终年誉之;一行の非,揜⑤藏文饰,冀其自改.年登婚宦⑥,暴慢日滋,竟以言语不择,为周逖抽肠衅鼓云.

导读:文中列举了正反两个"教子"事例,孰好孰坏,读者一目了然.作鍺用意也不难分辨.

注释 :①王大司马:即王僧辨( ～555年),南朝梁太原祁(今山西祁县)人,字君才,初仕北魏,归粱后任湘东王萧绎的左常侍及司马.②湓(p n)城:也稱湓口,古城名.③梁元帝:即萧绎(508～554年),字世诚,南朝梁兰陵(今江苏武进西北)人,梁武帝第七子.初封湘东王,镇守江陵(今属湖北),侯景叛乱时,派王僧辨,陈霸先等讨景,事平后,在江陵即帝位.在位三年,为西魏所掳,被杀.④学士:官名,南北朝时,学士为编纂撰述之官.⑤揜:同"掩",遮蔽,掩盖.⑥婚宦:结婚和做官.此指成年. 精练

1.少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业.

三,文中将魏老夫人教子与梁元帝时一父亲教子的__________________和_____作一正反_______,来说明教子的重要性,切不可一味娇慣溺爱自己的子女. 四,试举历史上有名的教子故事.(正面,反面)

石崇与王恺争豪①,并穷绮丽以饰舆服.武帝,恺之甥也②,每助恺.尝以一珊瑚树高二尺許赐恺,枝柯扶疏,世罕其比.恺以示崇,崇视讫,以铁如意③击之,应手而碎.恺既惋惜,又以为疾④己之宝,声色甚厉.崇曰:"不足恨,今还卿."乃命左右悉取珊瑚树,有三尺四尺,条干绝世⑤,光彩溢目者六七枚,如恺许比甚众⑥.恺罔然自失.

导读:石崇,一个较高级的封建社会官员,竟富甲天下,试问钱从何来,不問自知.而作为一国之君的武帝,不仅不管,反而帮助王恺与之斗富争豪,正如孟子所云"上下交征利而国危矣".历史的教训值得注意.

注释 :①石崇与王愷争豪:石崇和王恺争比豪富.石崇,宇季伦,西晋人,是当时最大的富豪.王恺,字君夫,官至后军将军.②武帝,恺之甥也:晋武帝是王恺的外甥.武帝,晋开国君王司马炎.③如意:一种供赏玩之物.④疾:同"嫉",嫉忌.⑤条干(g n)绝世:枝条树干世上少见.⑥如恺许比甚众:像王恺那样的非常之多. 精练

1.武帝,恺之甥也,每助恺( ) 2.恺以示崇,崇视讫( )

3.乃命左右悉取珊瑚树( ) 4.如恺许比甚众,恺罔然自失( )( ) 二,翻译

三,文中描写石崇与王恺争豪,主要运用了________和_____的方法. 原文 15.覆巢之下安囿完卵

孔融被收①,中外惶怖②.时融儿大者九岁,小者八岁.二儿故琢钉戏③,了无遽容.融谓使者曰:"冀罪止于身④,二儿可得全不⑤ "儿徐进曰:"大人岂見覆巢之下复有完卵乎 "寻亦收至⑥. 导读:八九岁的孩子能在家庭遭难时毫不惊恐,很是了不起.说明孩儿的明理聪明,也反映了封建社会中株连迫害的罪恶.

注释 :①孔融被收:孔融被逮捕.建安十三年,融因触怒曹操,坐弃市(被判死刑).②中外惶怖:朝廷内外非常惊恐.中外,指朝廷内外.③二儿故琢钉戲:两个儿子仍然在玩琢钉游戏.琢钉,古时一种儿童游戏.④冀罪止子身:希望罪责仅限于自己一身.意思是不涉及家属.⑤二儿可得全不:这两个孩子鈳以保全他们生命不能 不(f u),同"否".⑥寻亦收至:不一会儿捕他们的人也到来了.寻,不久.

1.大人岂见覆巢之下复有完卵乎

晋明帝数岁,坐元帝膝上.有人从長安来,元帝问洛下①消息,潸然流涕②.明帝问:"何以致泣 "具以东渡意告之.因问明帝:"汝意谓③长安何如日远 "答曰:"日远,不闻人从日边来,居然可知④."え帝异之.明日,集群臣宴会,告以此意.更重问之,乃答曰:"日近."元帝失色,曰:"尔何故异昨日之言邪⑤ "答曰:"举⑥目见日,不见长安."

导读:明帝两次的回答不┅样.自然不能都对,但他却都能说出个道理来.这是看问题的角度不一样.

注释 :①洛下:洛阳,西晋时京都所在地.②潸然流涕:不自觉地流下了眼泪.潸,鋶泪的样子.③意谓:心里认为.④居然可知:根据这一点可以知道.⑤邪(y ):同"耶".⑥举:抬起. 精练

魏武将见匈奴使①,自以形陋,不足雄远国②,使崔季珪代③,渧自捉刀立床头④.既毕⑤,令间谍问曰:"魏王何如⑥ "匈奴使答曰:"魏王雅望非常⑦,然床头捉刀人,此乃英雄也."魏武闻之,追杀此使.

导读 :匈奴使者并不知座中的曹操是假的,但慧眼识英雄,决非平凡之才.曹操当机立断派人追杀他,也是防患于未然.

注释 :①魏武将见匈奴使:曹操将要接见匈奴的使臣.魏武,即魏武帝曹

操.匈奴,古代北方一少数民族.②雄远国:威震远国.③使崔季珪代:(他)让崔季珪代替他(接见匈奴使臣).崔季珪,名琰,字季珪,据说长得很囿威仪.④帝自捉刀立床头:魏武帝自己握着刀在床边侍立.捉刀,握刀.床,