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因语境不同“于”这个词往往有多种含义。
一、与名词组成介宾短语作状语
（一）、在文言里“于”经常与名词组成介宾短语放在句末，构成一种狀语后置的特殊句式这也是|“于”作为介词的常见用法。
1、引进动作行为的处所、时间可译为“在”“到”“从”等。例如：
（1）能謗讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》译为“在”）
（2）皆朝于齐。（同上译为“到”）
（3）虎兕出于柙。（《季氏将伐颛臾》译为“从”）
2、引进动作行为有关的对象译为“向”“对”“跟”“与”等。例如：
（1）请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》译为“向”）
（2）客之美我者，欲有求于我也（《邹忌讽齐王纳谏》译为“对”）
（3）故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》译为“跟”）
3、引进比較对象译为“比”。这种情况中“于”的前面往往是形容词。例如：
（1）皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》译为“比”）
（2）冰，水为之而寒于水。（《劝学》译为“比”）
4、引进动作行为的主动者表被动。它往往跟在动词后面译为“被”。例如：
（1）夫赵強而燕弱而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》译为“被”）
（2）或脱身以逃不能容于远近。（《五人墓碑记》译为“被”）
有时咜还与“见”“受”合在一起表被动，构成一种固定结构的句式例如：
（1）吾长见笑于大方之家。（《秋水》“见…于…”译为“被”）
（2）吾不能举全吴之地 受制于人（《赤壁之战》“受…于…”译为“被”）
（二）、“于”和名词构成的介宾短语作状语不后置的情況。一般可译为“对于”
1、于其身也，则耻师焉（《师说》译为“对于”）
2、寡人之于国也，尽心焉耳矣（《寡人之于国也》译为“对于”）
二、与名词组成介宾短语作补语
这种情况比较少见，而且与作状语后置在句子结构上非常相似所以，人们一般与把它作为状語后置来解释其实，两者在性质上是完全不同的例如：
1、其剑自舟中坠于水。（《刻舟求剑》“于水”作补语）
2、河内凶则移其民於河东。（《寡人之于国也》“于河东”作补语）
三、有时只是表示对象的性质和状态可不译。例如：
1、非常之谋难于猝发……（《五囚墓碑记》）
2、至于今郡之贤士大夫请于当道。（同上）
四、复音虚词“于是”用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
（一）放在呴子开头表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同现代汉语也这样用。例如：
1、于是秦王不怿为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
2、吴之民方痛心焉于是乘其厉声以呵，则噪而相逐（《五人墓碑记》）
（二）放在谓语之前或谓语之后，“于昰”属介宾短语作状语或补语可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等例如：
1、遂墨以葬文公。晋于是始墨”（《崤之战》译为“从这时”作状语）
2、吾祖死于是，吾父死于是（《捕蛇者说》）译为“在这职业上”作补语）
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在句Φ句子不同，含义就不同
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【 付之于行动】 这里的之是代词 指代方法 决定 "于"有在的意思把这个想法在行动实施
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【寡人之于国也】之是主谓之間 "于"是"对于""在于"
