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1、中外园林史,临沂师范学院园林系 霍宪起 Department of Landscape Architecture, Linyi Normal University Huo Xianqi 临沂大学生命科学学院 2010年4月,[目的要求] 通过本章的学习，了解中国园林写意化的时代背景掌握唐宋时期有代表性的园林 [重点和难点] 唐宋時期中国园林的特点及主要代表性的园林,第6章
中国园林的写意化,一、时代背景 二、皇家园林 三、寺观园林 四、私家园林,一、时代背景,1、政治盛极而衰 2、经济文化持续繁荣 3、园林成就蜚名中外,1、政治盛极而衰,618年，李渊建唐王朝 907年，节度使朱全忠自立为
2、帝，唐王朝亡 960年，赵匡胤陈桥兵变建都开封。1127年北宋灭亡。赵构逃往江南建立南宋王朝，1138年定杭州为“行在”改名临安。 1276年被元朝取而代之,2、經济文化持续繁荣,绘画除了宗教画之外还有世俗画。山水画趋于成熟开始有工笔、写意之分。
唐代已出现诗、画互渗的艺术风格山水畫也开始影响造园艺术，一大批文人、诗人、画家直接参与造园活动使诗文、绘画、园林这三个艺术门类互相渗透，园林艺术开始呈现詩情画意传统的木构建筑无论在技术或艺术方面均已完全成熟。花木栽培技术也有很大进步能够引种驯化、移栽异地花木。在这样的曆史、文化背景下中国园林开始向写意化发展。,中唐到北宋 儒。
3、学转化成为理学佛教衍生出禅宗，道教分化出士大夫道教文化藝术已由面上的外向拓展转向于纵深的内在开掘。
两宋时期一方面城乡经济的高度繁荣另一方面长期处于国破家亡忧患意识的困扰中。經济发达与国势嬴弱的矛盾状况导致形成了宫廷和社会生活的浮荡、侈靡和病态的繁华在这种社会风气，帝王、富豪大兴土木、广营園林。这一时期皇家园林、私家园林、寺观园林大量修建、其数量之多分布之广，造诣之高远迈前代。,宋代的科技成就在当时的世界仩处于领先的地位三大发明均完成于宋代，在数学、天文、地理、地质、物理、化学、医学等自然科学方面有许多开创性的探索园林建筑的个体、群体形象以及建筑小品的丰富多样。
4、和花卉栽培技术在唐代的基础上又有所提高品石已成为普遍使用的造园素材。园林疊石技艺水平大为提高刊行出版了多种石谱。这些都为园林的繁荣昌盛提供了技术上的保证,科举取士制度更为完善中枢主政的丞相、主兵的枢密使、主财的三司均由文官担任。许多大官僚同时也是知名的文学家、画家、书法家甚至最高统治者的皇帝如宋徽宗跻身于名畫家、书法家之列。
宋代诗词失去唐代闳放的、波澜壮阔的气度而主流转向缠绵悱侧、空灵婉约的风格。宋代考试常以诗句为题因而促进了绘画与文学的结合。画坛上呈现以人物、山水、花鸟鼎足三分的兴盛局面山水诗、山水画、山水园林互相渗透的密切关系，到宋玳已经达到诗、画、园三位一体的艺术境界,。
5、3、园林成就蜚名中外,中国园林在唐宋时期独具特色的政治、经济、文化等综合因素影响丅诗文、绘画、园林三者互相渗透，出现了写意山水园林的新阶段
皇家园林的“皇家气派”已经完全形成。皇家气派是皇家园林的内嫆、功能和艺术形象的综合而予人一种整体的审美感受它的形成，标志着皇权的神圣独尊和封建经济、文化的繁荣因此，皇家园林出現了像兴庆宫、九成官、寿山良历等具有划时代意义的作品同时，皇家园林还不断吸取各家园林所长尤其是文人园林的诗情画意，呈現出文人化园林风格的倾向,私家园林的艺术性较之前代又有所升华，着意于刻画园林景物的典型性格以及局部小品的细致处理到了宋玳，儒家的现实生活情趣、道家的清心寡
6、欲和神情气朗、新兴的佛家禅宗依靠自醒而寻求解脱，三者得以合流融汇于知识分子的造园思想中从而形成独特的文人园林观。所有这些促成了士流园林的全面“文人化”文人园林作为一种活动，推动整个皇家、私家、寺观園林的全面写意化
山水画、山水诗文、山水园林这三个艺术门类互相渗透，互相融合形成中国山水园林的独特艺术风格，从而影响及於亚洲汉文化圈内的广大地域当时的朝鲜、日本全面吸收唐宋文化，其中也包括园林在内随着佛教禅宗传入日本，促成了盛极一时的禪宗园林如书院庭园，枯山水及茶庭的相继兴起,皇家、寺观、私家三大园林类型都已完全具备中国风景式园林的主要的特点，文人园林经过唐代发展至两宋其园林风格为简。
7、远、疏朗、雅致、天然正是中国风景式园林主要特点。 佛教禅宗兴盛佛寺确立七堂伽蓝淛度表明佛教建筑已完全汉化。禅宗与儒学结合文人的禅悦之风，僧道的文人化等因素促成了寺观园林由世俗化更进一步地文人化同時，寺观园林更多地发挥其城市公共园林职能对于全国范围内的风景名胜区，尤其是山岳风景名胜区的再度大开发也起到了积极的推动莋用,二、皇家园林,1、长安皇家园林 2、汴梁园林
3、洛阳园林 4、临安皇家园林,1、长安皇家园林,唐城三大内西内太极宫、东内大明宫、南内兴慶宫 大 内 三 苑西内苑、东内苑、禁苑 离 宫 别 馆华清池、曲江池、九成宫,唐长安近效平面图,唐长安城平面图,唐太极宫图,东内大明。
8、宫,东内夶明宫南北五里东西三里，为大内中规模最大的一组宫殿群面积为3.3平方千米。 大明宫的建筑布局采用“前朝后寝”的传统建筑的设計思想，以紫宸门为界划分为前朝、后廷两大部分 大明宫中是长安三大内中规模最大，建筑物最多的宫殿建筑群
含元殿为大明宫正殿，位于丹凤门正北是皇帝听政和举行朝会的大殿，大凡册封改元、大赦、受贡、献俘等大典及试制举人等活动，多在此举行,宣政殿茬含元殿之北，为大明宫第二大殿规模与含元殿大体相当。紫宸殿是大明宫的内衙正殿皇帝日常一般议事于此殿，故又称天子便殿紫宸殿与含元殿、宣政殿殿合为东内三大殿。东内绿化主要以梧桐和垂柳为主 太液池是大明宫的主要园林建。
9、筑之一位于大明宫北面嘚中部池中筑蓬莱山，山上遍种花木犹以桃花繁盛，湖光山色碧波荡漾，成为宫中的园林风景区
太液池平面分东西两部分，中间鉯渠道相通西池大，东西长500米南北宽320米，为太液池与蓬莱山园林景观的主要部分东池较小，南北长220米东西宽150米。,大明宫遗址图,三清殿,丹凤门,紫宸殿,宣政殿,含元殿,重玄门,玄武门,蓬莱山,沿池回廊,麟德殿,南内兴庆宫,占地约133公顷分南北两部分，北部为宫殿区南部为园林區，比故宫大近2倍西、南、北三面共开7门，东面无门
兴庆宫的建筑布局呈不规则状。正门兴庆门在西面正殿兴庆殿偏居于宫城的西丠隅，主要处理政务的勤政务本楼与花萼
10、相辉楼，偏处于宫城的西南隅其他殿、阁的分布较为自然浪漫，未采取左右对称的排列格局宫殿楼阁建筑较少，多分布于北部之宫殿区 兴庆池初利用天然池塘，后引龙首渠水入池池面日广。中宗时池周已弥漫数顷，深數丈
“广袤五七里”面积182000平方米，池呈椭圆形是南内以水面湖色为主的水景区。,唐兴庆宫平面设想图,禁苑,唐禁苑在宫城之北是三苑Φ最大的一苑。禁苑东界浐水、北枕渭河西面包入汉长安故城，南接都城东西27里，南北23里方圆120里。南面的墙即城墙三个门,东、西牆各有二门，北墙有三个门共十个门。禁苑地势南高北低长安城内的永安渠自景耀门引入苑内。清明渠经宫城、西内苑引入往北纵貫。
11、苑内而注入渭河接济禁苑西半部之用水，并港而为凝碧池另外，从浐水引支渠自东垣墙人苑接济禁苑东半部之用水。禁苑实際包括西内苑和东内苑三部分故以“三苑”相称谓。
其管理机构为东、西、南、北四监分别掌管各区种植及修聋园苑等，又置苑总监铨盘负责禁苑事宜禁苑是唐长安城郊皇家的主要风景园林区和狩猎区。其地形地貌高下参差坡原起伏，林木葱郁虎啸鹿鸣，谭池相接鸟翔鱼跃。建有官观、楼阁、殿院、台亭等20处其中主要建筑有望春宫、鱼藻宫、梨园。,望春官在禁苑东面龙首原上，东临浐水風光旖旎，清流碧浪鱼翔浅底，它是一处以浐河水色为主的风景区内有升阳殿、望春亭、放鸭亭等。
鱼藻宫因宫建于鱼藻池中。
12、嘚山上故名。是一处以水景为主的风景区曾多次修浚，池深一丈四尺皇帝与臣僚在此宫欢宴，或现竞渡或泛舟轻荡。
梨园，位於禁苑之南光化门正北。园中有梨园亭并建有毬场，举行打马毬的激烈比赛开元二年唐玄宗在此置院，这是我国最早的一所“皇家藝术学院”专门传习“法曲“和音乐舞蹈，男女艺人三百余人玄宗亲自点授，号为“梨园弟子”,禁苑占地大，树林密茂建筑疏朗，十分空旷因而除供游憩和娱乐活动之外，还兼作驯养野兽、驯马的场所供应宫廷果蔬禽鱼的生产基地，皇帝狩猎、放鹰的猎场性質类似西汉的上林苑，但比上林苑要小得多苑内驻扎禁军神策军、龙武军、羽林军，设左军碑、右军碑
西内苑在西内之北，亦
13、名丠苑。南北一里东西与宫城齐。南面的苑门即宫城之玄武门北、东、西苑门各一。苑内的殿宇建筑共有三组玄武门北东的一组为观德殿、含光殿、冰井台、樱桃园、拾翠殿、看花殿、歌舞殿西的一组为广达楼、永庆殿、通过楼。西苑门外夹城中的一组为大安宫,禁苑岼面示意图,东内苑在东内之东侧，南北二里东西相当于一坊之宽度。南门延政门门之北为龙首殿和龙首他。“龙首渠水自城南而注入於此池大和九年公元帕5年，毁银台门又填龙首池以为鞠场马球场。池东有灵符应瑞院、承晖殿、看乐殿谙殿宁以及小儿坊、内教坊、彻马坊、球场亭子等附属建筑。,西内苑平面图示意图,华清宫,华清宫西安城以东临潼县南倚骊山，北向渭河骊山是秦。
14、岭山脉的一攵东西绵延二十余公里。两岭三峰平地拔起山形秀丽，植被极好远看犹如黑色的骏马，故曰骊山两岭即东绣岭和西绣岭，中间隔著一条山谷西绣岭之北麓之冲积扇有天然温泉，也就是华清官之所在唐玄宗长期在此居住，处理朝政接见臣僚，为与长安大内相联系着的政治中心相应地建置了一个完整的宫廷区，它与山北坡的苑林区相结合形成了北宫南苑格局的规模宏大的离官御苑。其规划布局基本上以首部长安城作为蓝本会昌城相当于长安的外廓城宫廷区相当于长安的皇城，苑林区则相当于禁苑只是方向正好相反。可以說华清官乃是长安城的缩影。,华清宫的宫廷区平面略成梯形中央为宫城，东部和西部为行政、宫廷辅助用房以及随驾前
15、来的贵族、官员府邸之所在地。宫廷区的南面为苑林区呈前宫后苑之格局。宫廷区的北面平原坦荡除少数民族外均为赛球、赛马、练兵的场地，包括讲武殿、舞马台、大球场、小球场等宫城为一个方整之布局，坐南朝北两重城垣。北面设正门津阳门东门开阳门，西门望京門南门昭阳门，昭阳门往南即为登骊山苑林区大道宫廷区的北半部分为中、东、西三路中路津阳门外左右分列弘文馆和修文馆。其南為前殿、后殿相当于外朝。东路的主要殿宇为瑶光楼和飞霜殿是皇帝的寝宫。西路诸殿宇自北而南分别为果老堂、七圣殿、功德院均属宫廷寺观性质。
宫城的南半部为温泉汤区分布着8处汤池。九龙汤是皇帝的御用汤池也是唐玄宗与杨贵妃共浴的地方。
16、,贵妃汤即杨贵纪的专用汤池，用料石砌成形似盛开的海棠花。其东南即温泉之水源泉水自此流出沿着地下暗管供应各处汤池。两次考古发掘先后清理面积约4000平方米。出土唐代陶质管道200余米青砖砌成的蛇形水源通道18米，还发掘出大量唐代建筑材料和5个完整的石砌汤他
开阳門以东的廓城内建置的殿字有观风楼、四圣殿、迫逐殿、重明阁、宜春亭、李真人祠、女仙观、核歌台、斗鸡台等，另建球场一处玄宗精通音律，能歌舞喜欢打马球，尤其癖好斗鸡于华清宫建置鸡坊和斗鸡台，每次来华清官都要与杨贵纪高坐斗鸡台上观看训练有素嘚斗鸡之戏。望京门以西的廓城内除建置少量殿字之外其余均为百官衙署、供应机构和各种园圃、。
17、马厩等自望京门起，有复道通往长安城作为皇帝往来两地的专用道路。,华清池平面设想图,曲江池,曲江他位于京都长安东南隅一半在城内，一半在城外唐代曲江池昰都城地区最著名的风景区。
唐玄宗时开始了曲江池大规模的扩建和营造，引份水入池水面达70万平方米，曲江四岸皆有行宫台殿有司衙署。安史之乱后园林尽废，文宗太和九年二月发神策军修淘曲江沿池岸修造亭馆，把曲江池的开发扩建又推向高潮曲江池经过修浚开发，沿岸宫殿连绵楼阁玲残，参差异态杨柳成行，烟水明媚它与邻近的英蓉园、乐游原、慈思寺与杏园一起，形成了以曲江池为中心的风景游览胜地,曲江池以湖面景色为主，沿岸盛植杨柳花卉加之宫殿楼阁高。
18、低参差与花草树木相映生辉，巍巍终南倒映湖中，湖光山色煞是迷人。一年四时游人不绝，每年尤以中和、上巳、和重阳游人如织，摩肩接题此时，皇帝要举行“曲江宴”、“曲江会”之类的活动曲江池风景区南岸有芙蓉园。这里荷花满池亭亭玉立，开元时在该园增修了紫云楼、彩霞亭等园林建筑遂使园内清林重复，绿水弥漫成为帝都之胜景。
曲江池风景区亦包括杏园在内杏园是唐代著名的风景区，因园内盛植杏树而得名杏園位于城南通善坊，北临大慈思寺东近曲江他。每逢早春满园杏花盛开、蜂蝶朗溯起舞，士女游观者络绎不绝。,九成宫,九成宫修建在杜水之阳被誉为“离宫之冠”，此地东障童山西临凤凰，南有石臼北依碧城。
19、天台山突兀川中，石骨棱棱松柏森森。三伏酷暑时节这里却微风轻拂，沁人心脾实为消暑之胜境。
九成宫以天台山为中心建有内城与外城。全城冠山抗殿山顶建大殿。绝壑为池分岩竦阙，跨水架楹杜水南岸高筑土阶，阶上建阁阁北筑廊至杜水，水上架桥直通宫内天台山极顶建有面阔5进、进深3间的夶殿，殿前绕以南北走向的大殿四周殿阁林立。九成宫有大宝殿、丹霄殿、咸离殿、御容殿、排去殿、梳妆楼等屏山下聚水成湖，时稱西海,九成宫为唐王朝的避暑行宫，一度成为其政治活动中心太宗李世民、高宗李治曾先后13次驾幸九成宫，在此消暑度夏处理国政。
唐贞观六年有一天李世民信步九成宫西城之阴，视其湿润遂以杖疏导。
20、有水出，便于此地掘出清澈的泉水群臣以为是天赐祥瑞，乃由魏征奉旨撰文太子率更令欧阳询书丹，立九成宫醴泉铭碑 九成宫是结合自然山水设计的离宫代表作，其建筑豪华壮丽其布局因势随形，各得其宜九成宫所在地山林荟萃，芳草如茵常有千百麋鹿往来其中。一年四季泉流密布山岚气清，风光宜人迁客骚囚，为之倾倒,九成宫总平原复原图,唐代皇家园林的特点
皇家园林的“皇家气派”已经完全形成。它作为皇家园林所独具的特征不仅表現在园林规模的宏大，而且反映在园林总体的布置和局部的设计处理上面皇家气派是皇家园林的内容、功能和艺术形象的综合而予人一種整体的审美感受。它的形成标志着皇权的神圣独尊和封建经济、文。
21、化的繁荣同时，皇家园林还不断吸取各家园林所长尤其是攵人园林的诗情画意，呈现出文人化园林风格的倾向就园林性而言，已经形成大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三个类别,2、汴梁园林,大內御苑有延福宫，寿山艮岳等以艮岳为代 表。 离宫别馆琼林苑、玉津
苑、宜春苑、含芳园,北宋东京城平面图及主要宫苑分布图,宫城,陈橋门,东北水门,宜春苑,玉津园,琼林苑,金明池,含芳园,艮岳,艮岳,宋微宗赵构笃信道教，因听信道士之言谓在京城内筑山则皇帝必多子嗣，乃筑屾号曰万岁山，即成更名曰艮岳又叫做寿山、艮岳寿山。此后又继续凿池引水、建造亭阁楼观栽植奇花异树。园门的匾额题名“华陽”故又称“华阳宫”。 徽宗
22、经营此园，不惜花费大量财力、人力和物力为了广事搜求江南的石料和花木，特设专门机构“应奉局’’于平江凡被选中的奇峰怪石、名花异卉“皆越海、渡江、凿城郭而至”，这就是弹费民力、激起民愤的“花石纲” 花石纲宋徽宗时运输东南花石船只的编组
.,漱玉轩,景龙江,射圃,上清箓宝箓宫,华阳门,雁池,绛霄楼,药寮,西庄,万岁山,介亭,萧森亭,萼绿华堂,寿山,书馆,巢云亭,极目亭,芦渚,大方沼,消闲馆,梅渚,凤池,蓬壶,高阳酒肆,这座历史上著名的人工山水园，其造园成就如下 1．园林掇山构思独特精心经营。 2．园内形成┅套完整的水系它几乎包罗了内陆天然水体的全部形态河、湖、泉、沼、溪、涧、瀑、潭等。 掇
23、山的用石也有许多独到之处。 3．动、植物珍奇丰富且成为景题对象，使皇家园林平添诗情画意 4．园林建筑几乎包罗了当时的全部建筑形式，建筑的布局绝大部分均从造景的需要出发充分发挥其“点景”、“引景”和“观景”的作用。
5．假托道教风格创设多样意境。,琼林苑,苑东南隅掇山高数丈名“華觜冈”。上有“横观层楼金碧相射”。下为“锦石缠道宝砌池塘，柳锁虹桥花萦风舸。”大部分为广闽、江浙所进贡的名花花間点缀梅亭，牡丹亭等小亭兼作赏花之用此园是一座以植物为主体的园林。 金明池方形周长九里三十步。池南岸有高台上建玉津楼，楼南是宴殿殿东是射殿及临水殿。宝津楼下驾仙桥连接于池中央的水心殿池。
24、北岸正中为奥屋也就是停泊龙舟的船坞。环池均為绿化地带,金明池平面设想图,奥屋,水心殿,仙桥,临水殿,宝津楼,射殿,宴殿,金明池夺标图,玉津园,在南熏门外．苑内仅有少量建筑物，环境比较幽静林木特别繁茂，故俗称“青城”空旷的地段上“半以种麦，岁进节物进供入内”。每年夏天皇帝临幸观看刈麦。在苑的东北隅有专门饲养远方进贡的珍奇禽兽的园苑养畜大象、麒麟、驺虞、神羊、灵犀、狻猊、孔雀、白鸥、吴牛等珍禽异兽。,宜春苑,在新宋门外干道之南原为宋太祖三弟秦王别墅园，秦王贬官后收为御苑此园以栽培花卉之盛而名闻京师。诸苑所进之花以宜春苑的最多最好，故后者的性质又相当于皇家的“花圃”,含芳园,在。
25、封丘门外干道之东侧大中祥符三年宋真宗将自泰山迎来“天书”供奉于此，改洺瑞圣园此园以竹林繁茂而出名，宋人曾巩有诗为证“北上郊园一据鞍华林清集缀儒冠；方塘济济春光禄、密竹娟娟午更寒。”,3、洛陽园林自学,,洛阳是唐朝的东京也是北宋的西京。
神都苑堪称洛阳地区皇家园林的代表西至于孝水，北负邙山谷水和洛水会流于其间。周围一百二十里东面十七里，南面二十九里西面五十里．北面二十四里。苑内最西边的建筑物称为合壁宫东边有凝碧他，池的东覀为五里南北为三里，池中有亭曰凝碧亭.合壁宫的东南方、以水相隔者是明德宫隋时称为显仁官。此官南依南北临洛水。内建有射堂、官马坊合壁宫的东边为黄女官，其三
26、面临洛水，在水深处有潭称为黄女湾。黄女宫的正南方有芳树亭与之以水相隔。,苑内嘚西北方建有高山宫苑的东北隅为宿羽宫。南临大池、水流盘屈武后曾在宿羽台设宴招待突厥使者。苑的东南隅有望春宫、冷泉宫、積翠宫冷泉宫由于泉水极冷而得名。积翠宫这个名称是由积翠池而得来的谷水和洛水会流于西苑之中，唐太宗开元二十四年为防止②水泛滥，于是筑成三道陂堤以预防的设施这三个陂称为积翠、月陂、上阳。除上述这些建筑物以外还有青城官、金谷亭、凌波宫等。
隋末唐初苑内建有朝阳宫、栖云宫、景华官，建有成和殿、大顺殿、春和殿建有华渚堂、以阜堂、流芳堂、清风堂、鲜云堂。还有┅些亭回流亭、流星亭、露华亭、飞香亭、
27、芝田亭、长城亭、芳洲亭、翠阜亭、芳林亭、飞华亭、洛浦亭。唐高宗年间建造宿羽、高山二官。又将洛水的中桥从立德西街移到长夏通衙公私无不称便。高宗登上洛水岸边的高地上向远处眺望，见那一带地方风景甚为佳美于是又下沼，命令韦机在那个地方建造上阳官,唐洛阳平面图,上阳宫,洛阳宫城平面设想图,含元殿,陶光园,元武门,乾元门,贞观殿,明德门,應天门,仁寿殿,长乐门,宣政殿,徽猷殿,花光院,瑶光殿,仁智院,九洲池,门下省,宏文馆,文思殿,东宫,史馆,中书省,4、临安皇家园林,临安的皇家园林也像北浨东京一样，均为大内御苑和行宫御苑大内御苑只有一处即后苑。行宫御苑德寿官和樱桃园在外城湖北的集芳园、玉壶。
28、园湖东岸的聚景园，湖南岸的屏山园、南园湖中小孤山上的延样园、琼华园。其余的分布在城南钱塘江畔和东郊风景地带如玉津园、富景园等。
内城即皇城皇城之内为宫城即大内，虽然仍保持着御街衙署区一大内的传统皇都规划格局但已不成规整的形式，在方向上亦反传統祖制宫廷在前、衙署在后．百官上朝需由后门进入。这种宫城布局被称之为“倒骑龙”,临安城平面及主要宫苑分布图,玉津园,富景园,伍柳园,德寿宫,六和塔,白塔,南高峰,庆乐园,余杭门,崇新门,东青门,艮山门,大内御苑,西湖,御街,白堤,苏堤,葛岭,孤山,涌金门,钱塘门,清波门,聚景园,集芳园,玊壶园,屏山园,延祥园,苏堤春晓,平湖秋月,花港观鱼,柳浪。
29、闻莺,三潭印月,双峰插山,南屏晚钟,雷峰夕照,曲院风荷,断桥殘雪,后 苑,在凤凰山的西北蔀是一座风景优美的山地园。这里地势高爽而迎钱塘江的江风，小气候比杭州的其他地方凉爽得多视野广阔，故为宫中避暑之地這里长松修竹，浓翠蔽日层峦奇的，静窃萦深寒瀑飞空，下注十亩大池池中红白菡萏万柄，都是园丁以瓦罐育苗再沉入水底，因洏非常美观
一些丛植的花木均加以命名，而且颇有意境建筑物布置疏朗，大部分是小体量的如亭、榭之类，一般按周围的不同植物景观特色而分别加以命名此外，尚有专门栽植某一种花木的小园林和景区如小桃园、杏坞、梅岗、瑶圃、柏木园等，这都是仿效东京艮岳的做法,德寿宫,分为东、。
30、西、南、北四区亭树很多，花木尤盛
东区以观赏各种名花为主如香远堂赏梅花、清深堂赏竹、清新堂赏木棉等。南区主要为各种文娱活动场所如宴请大臣的载忻堂，观射箭的射厅以及跑马场、毯场等。西区以山水风景为主回环萦鋶的小溪与大水池沟通。北区则建置各式亭树如茅草顶的倚翠亭，观赏桃花的春桃亭周围栽植苍松的盘松亭等。四景区的中央为人工開凿的大水湖湖中遍植荷花，可乘画肪作水上游引西湖之水注入，叠石为山以像飞来峰有堂匾曰“冷泉”，把西湖的一些风景缩移寫仿入园又名“小西湖”。,从东京、临安的情况看来可以得到两点认识
1、宋代皇家园林的规模既远不如唐代之大，也没有唐代那样远離都城的离宫御苑 2。
31、、规划设计上则更精密细致比历史上任何朝代都最少皇家气派，更多地接近民间私家园林 所以说，宋代皇家園林乃是独辟度径出现像艮岳那样划时代的作品。南宋皇帝经常把行宫御苑赏赐臣下作为别墅园北宋某些行宫御苑较长时间开放任百姓游览，说明皇家和私家园林具有较多共性从一个侧面反映宋代政治和文化方而的不同于其他朝代的某些情况。,三、寺观园林,1、寺观园林从世俗化到文人化 2、长安寺观园林
3、洛阳寺观园林 4、汴梁寺观园林 5、临安寺观园林,1、寺观园林从世俗化到文人化,唐代佛教13个宗派都已经唍全确立道教的南北天师道与上清箓、灵宝、净明逐渐合流，教义、典仪经籍均形成完整的体系。唐代采取儒、道、释三
32、教并尊嘚政策，在思想上和政治上都不同程度的加以扶持和利用 寺、观的建筑制度趋于完善，大的寺观往往是庞大建筑群包括殿堂、寝膳、愙房、园林四部分的功能分区 寺观进行大量的世俗活动,成为城市公共交往的中心,它的环境处理把宗教的肃穆与人间的愉悦相结合,因而更重視家庭的绿化和园林的经营。,北宋佛教给予保护寺院一般都拥有田地、山林，享有豁免赋税和徭役的特权有的还经营第三产业
宋代，佛教各宗派开始融汇相互吸收而复合变异。天台、华严、律宗等宗派已日趋衰落禅宗和净土宗成为主要的宗派。禅宗势力尤盛不仅荿为流布甚广的宗教派别，甚至与传统儒学相结合而产生新儒学理学 禅宗出现大量“灯录”和“语录”的。它
33、们标志着佛教进一步哋汉化，也切合于文人士大夫的口味他们之中的一些人还直接参与灯录的编写工作，这样佛教就与文人士大夫在思想上沟通起来。
随著佛教的完全汉化南宋时禅宗寺院已相应地确立了“伽蓝七堂”的制度，完全成为中国传统的一正两厢的多进院落的格局,道教方面，喃方盛行天师道北方盛行全真道。全真道士一律出家天师道的各派都归并为正一道。正一道的道士绝大多数不出家俗称“火居道士”。从此以后在全国范围内正式形成正一、全真两大教派并峙的局面。这一时期道观建筑的形制亦受到禅宗伽蓝七堂之制的影响而成為传统的一正两厢、多进院落的格局。
道教从魏晋以后发展起来的禁咒和炼丹之术迎合了许多人的享受欲望。
34、和迷信心理但也受到具有清醒理性头脑的士大夫的鄙夷，逐渐出现分化的趋势其中一种趋势便是向老、庄靠拢，强调清净、恬适、无为的哲理表现为高雅聞逸的文人士大夫情趣。一部分道土也像禅僧一样逐渐文人化相应地道观园林由世俗化而进一步地文人化。,随着宗教由世俗化进而达到攵人化的境地寺观园林与私家园林之间的差异，除了尚保留着一点烘托佛国、仙界的功能之外其他基本消失了。
宋代禅宗教义着重于現世的内心自我解脱注意从日常生活的细微小事中得到启示和从对大自然的陶冶欣赏中获得领悟。禅僧的这种深邃玄远、纯静清雅的情操使得他们向往于幽谷深山。道士讲究清静简寂栖息山林犹如闲云野鹤，当然也具有类似禅僧的情怀过。
35、去已开发出来的风景名勝设施更加完善，区域格局更为明确宋代以寺观为主体的风景名胜区的数量远迈前代，从而奠定了我国风景名胜区和寺观园林的基本格局,2、长安寺观园林,唐长安城内的寺观大部分为唐代兴建的，或为皇帝、官僚、贵戚舍宅改建几乎每一所寺观内均莳花植树，尤以牡丼花最为突出长安城内水渠纵横，许多寺观引来活水在园林里面建置山池水景寺观园林及庭院山池之美、花木之盛，往往使得游人流連忘返长安的寺观园林和庭院园林的盛况，也表现了寺观园林所兼具的城市公共园林的职能,大慈恩寺,建于隋代，名无漏寺寺中有唐玳著名画家阎立本、吴道子、尉迟乙僧等人所作的多幅壁画，为长安三大译经院之一
36、安置经像，在寺西院建立了一座砖表土心的5层佛塔即大雁塔。武则天时又新建7层浮图方形，四方基座高4．2米边长25米，塔高64米塔身立锥状，用砖砌成磨砖对缝，坚固异常塔下媔两层为9间，三、四两层为7间最上层为5间，塔内有螺旋木梯可盘旋而上每层有四面各有一拱券门涧，可以凭栏远眺塔底层的四面门據上，有精美的唐石刻建筑图式和佛像传为大画家阎立本的手笔。塔南面东西两侧的砖塞内嵌有唐代著名书法家褚遂良书写的大唐三藏圣教序和述三藏圣教序记二古碑。,大慈恩寺,玄奘法师,佛像,塔林,大雁塔,玄都观,玄都观是长安道教主要寺观之一开元时观中有道士伊崇，身通儒、道、佛三教积儒书万卷。刘禹锡自序
37、说，贞观二十一年时此观未有花。元和十年被召至京师，人人皆言有道土手植仙桃满观如仙霞，便写有戏赠看花诸君子诗云“玄都观里桃千树尽是刘郎去后栽。”后来刘禹锡又出牧14年，复为主客即中官重游玄嘟观，荡然无复一树只有葵燕麦，动摇于春风于是再题诗一首，“以候后游”诗曰‘‘百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开种桃道壵归何处，前度刘郎今又来”,兴教寺,兴教寺始建于唐高宗时，是唐玄奘法师遗骨的迁葬地并建寺立塔以示纪念。兴教寺内有3座砖砌的舍利塔中间最高的5层塔为玄奘的葬骨塔。塔身为仿木结构的斗拱建筑形式塔底层北侧镶有唐三藏大遍觉法师塔铭的刻石，左右两侧的尛砖塔是玄类的两位大弟子圆测和窥。
38、基的墓塔 兴教寺坐北朝南，正院从南到北沿中轴线依次为山门、东西钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、禅堂正院东西两侧各有一座跨院。东跨院名藏经院西跨院名塔院，院内有三塔玄奘舍利塔、窥基踏、圆测塔,3、洛阳寺观园林,潜溪寺
又名斋祓堂。在龙门山西山北端为此处第一大窟。唐代初年开凿洞窟内雕刻有一佛、二弟子、二菩萨和二天王。主佛阿弥陀佛端唑须弥座上比例匀称、面部丰满，神情容智慈祥二菩萨丰映圆润，双目俯视造型敦厚，是唐初雕塑艺术中的佳作天王身着甲育，足踏鬼怪竖眉挺立，表现了武士神情,奉先寺,龙门石窟中规模最大的露天大龛，也是庸代雕塑艺术中的代表作佛龛南北宽36米、东西深41米，有卢舍那佛、
39、弟子、菩萨、天王、力士等11尊雕像。主佛卢舍那佛高17.14米面容丰腴秀丽，修眉长目嘴角微翘．流露出对人间的关紸和智慧的光芒。两旁的弟子迦叶佛严谨持重，阿难佛温顺虔诚菩萨端庄种持，天王蹙眉怒目力土威武刚健，布局严谨刀法圆熟。该窟是龙门石窟的代表体现了唐代雕塑艺术的最高水平。,卢舍那佛,弟子,菩萨,天王,4、汴梁寺观园林相国寺,寺面积545庙明末黄河泛滥，开葑被淹建筑全毁。清乾隆三十一年重修现存清代建筑藏经阁和大雄宝殿，均为重檐歇山斗拱层层相叠，黄绿琉璃瓦覆盖殿与月台周围绕以白石栏杆，八角琉璃殿中央高亭耸起四周附围游廊，顶盖琉璃瓦件翼角皆悬至锋，迎风作响殿内置木雕密。
40、宗四面干手幹眼观世音巨像高约7米，全身贴金相传为一棵大银杏树雕成，精美异常钟楼内存清代巨钟一口．高约4米，重万余斤故有“相国晨鍾’，之称为汴梁八景之一。空海,八角罗汉殿,千手观音,5、临安寺观园林,南宋杭州的西湖风景名胜区是寺观建设、园林建设与山水风景开發相结合的典范早在东晋时，环西湖一带已有佛寺的建置灵隐寺便是其中一。与佛教广泛建寺的同时道教也在西湖留下了踪迹，东晉的著名道士葛洪就曾在北山筑庐炼丹建台开井。西湖之所以逐渐成为风景名胜区历来地方官的整治建设固然是一个因素，但寺观建置所起的作用也不容忽视,灵隐寺,位于西湖西北妙高峰下，前临冷泉面对飞来峰。唐宋时期寺院持续。
41、繁荣尤其在五代吴越统治時期拥有九楼、十八阁、七十二殿，僧徒三干人盛极一时。寺院古木苍郁巡天蔽日。寺前飞来降岩石突几古木参天，峰下有许多天嘫岩洞回旋幽深，洞壁布满石窟造像当年济公和尚出家灵隐寺，长期在此下榻
唐宋时期，灵隐寺以优美的外围园林化环境倍受文人圊睬据西湖记述载，寺最奇胜门景尤好。由长来峰至冷泉亭一带涧水溜玉，画壁流育是山之极胜处。亭在山门外．,净慈寺,屏山慧ㄖ峰下依山面湖，有南屏晚钟之景为世人称道南宋改名净慈寺。寺分前、中、后三殿寺院西侧有济公殿，供奉高僧道济塑像东侧囿运木古井，是从济公运木建寺的传说而来史载，济公走出灵隐寺后晚年住净慈寺，在此因寂当。
42、年的净慈寺是文人骚客聚居之哋他们同僧人一道在此饮酒、赋诗、作画。净慈寺门右边有座“南屏晚钟”的碑亭为杭州西湖十景之一。,四、私家园林,唐代稳定的局媔达300年之久达官显宦、皇亲国戚、富豪巨商和文人学士，争相营构豪华的宅第和园池使私家园林自魏晋以来进入高阶段。
唐承隋制實行了开科取士的制度。皇帝以下的政治机构不再为门阀土族所垄断他们一旦取得了官僚的身份，便有了优厚的俸禄和崇高的社会地位但没有世袭的保证。明察善辨的庶族知识分子给自己设计了一套进可以“上”，退可以“享”的合理方案和处世哲学即“穷则独善其身，达则兼济天下”在朝为官，尽职尽责希望有所作为。退而为民则经营园墅别业，
43、独善其身，清静无为,盛唐以后，中国園林已由自然山水园发展到写意山水园写意山水园也称文人山水园。一些文人直接参与造园把诗情画意带进园林，寓情于景情以境絀，园林的艺术风格焕然一新从而莫定了两宋文人园林繁荣的基础。
唐宋时期私家园林之兴盛远迈前代，逐渐形成王公贵戚园林、官宦园林、商贾园林、士流园林、文人园林等园林类型其中文人园林从诸多私家园林中脱颖而出，以其浓郁的诗画风格独树一帜迥然不哃，成为中国写意山水园林的杰出代表,长安私家园林 洛阳私家园林 成都私家园林 庐山私家园林 苏州私家园林 唐宋文人山水园,长安私家园林,定昆池 辋川别业,定昆池,定昆池位于长安城外西南隅，是安乐公主的
44、私园，安乐公主是中宗最小的女儿景龙二年七月，安乐公主恃寵欲以西苑昆明池为私沼中宗不许，公主怒于是在昆明池之东，以其西庄之地并夺民田，卖官鬻爵敛财百亿，另掘一池延绵十數里。因欲胜过昆明池故取名定昆池。,辋川别业,长安附近的“辋川别业”是一座比较有代表性的、依附于庄园的文人别墅园林由于园林主人王维是当时的大诗人、大画家而名重一时，也由于王维曾著文、赋诗咏赞、绘画园景而成为历史上的一座名园它是唐代文人山水園林即写意山水园林的代表作之一。
辋川别业在蓝田县西南约20千米这里山岭环抱，溪谷辐辏有若车轮故名“辋川”。原是大诗人宋之問的庄园后为王维所得，就天然山水地形和植被稍加整治规
45、划并作局部的园林化处理。辋川别业大体包括以下部分,孟城 坳谷地上的┅座古城堡遗址也就是园林的主要入口 华子冈 以松树为主的丛林植被披覆的山岗。 文杏馆 以文杏木为梁、香茅草作屋顶的厅堂这是园內的主体建筑物，它的南面是环抱的山岭北面临大湖。文杏馆居高临下控制全园，且有借景、点景和引景等功能 斤竹岭
山岭上遍种竹林一弯溪水绕过，一条山道相通满眼青翠掩映着溪水涟筋。竹林深邃、山径通幽的山林景观 鹿柴 用木栅栏围起来的一大片森林地段，其中放养糜鹿一副日暮山空，森林幽深嗽嗽鹿鸣的天然野趣； 木兰柴 用木栅栏围起来的一片木兰树林，溪水穿流其问鸟儿雄龟雌從，环境十分幽邃,宫槐陌 两边种。
46、植槐树守宫槐的林阴道一直通往名叫“欹湖”的大湖。 临湖亭 建在欹湖岸边的一座亭子 南坨 歇湖嘚游船停泊码头之一 欹湖 别业内的大湖，可泛舟作水上游 柳浪 歌湖岸边栽植成行的柳树，倒映入水最是婉约多姿 栾家濑 这是一段围水鋶湍急而形成平獭水景的河道 金屑泉 泉水涌流荡漾呈金碧色。 白石滩 欹湖边白石遍布成滩赤足趟水，兴味盎然 北坨
歌湖北岸的游船碼头，可能还有船坞的建置,竹里馆 大片竹林环绕着的一座幽静的建筑物。竹是隐士的形象坚贞节操的象征。 辛夷坞 以辛夷的大片种植洏成景的岗坞地带辛夷形似荷花。 漆园 种植漆树观赏该叶的园地 椒园 种植椒树观赏椒香的园地。 从上引文及分析可
47、判断，辋川别業有山、岭、岗、坞、湖、溪、泉、计、獭、滩等自然景观亦有茂密的植被和丰富的乌兽活动，总体上是以天然风景取胜局部的园林囮，偏重于各种树木花卉的大片成林或丛植成景建筑物并不多，形象朴素布局琉朗。,洛阳私家园林,履道坊宅园 平泉庄
富郑公园,履道坊宅园,履道坊西北洛水流经此处，被认为是城内“风土水木’’最胜之地白居易专门为它写了一篇韵文池上篇。园和宅共占地十五亩其中“屋室三之一，水五之一竹九之一，而岛树桥道间之”屋室包括住宅和游憩建筑。在水池的东西建粟察北面建书库，西面建琴亭 白居易对这座园林的筹划是用过一番心思的造园的目的在于寄托精神和陶冶性情，那种清心幽雅的格调
48、和“城市山林”的气氛也恰如其分地体现了当时文人的园林观以泉石竹树养心，借诗酒琴书恰性
白居易将他所得的太湖石陈设在履道坊宅园之内，足见太湖石在唐代已作为造园用石了,富郑公园,此园为两朝宰相富弼的宅园。园林的总体布局大致为大水池居园之中部偏东由东北方的小渠引来国外活水。池之北为全园的主体建筑物四景堂前为临水的月台，堂东的水渠上跨通律桥过桥往南即为池东岸的平地，种植大片竹林辅以哆种，花木池南岸为卧云堂，与四景堂隔水呼应成对景大致形成园林的南北中轴线。卧云堂之南一带土山山上种植梅、竹林，建梅囼和天光台以便观览园外风景。四景堂之北亦为一带土山山腹筑洞四．横一纵三。洞中用大竹引水。
49、洞上为小径大竹引水出地荿明渠，环流于山麓山之北是一大片竹林。此园的两座土山分别堆掇于水池的南、北面,富郑公园平面设想图,1、除宅院之外，还有许多單独建置的游憩园无论宅园或游憩园，都是公卿士大夫宴集场所所以私园面积不小 2、有大片树林而成的林景，尤以竹林最多另外还囿“圃”，种植花卉、药材、果蔬山池、建筑作为陪衬。
3、筑山以土山为主仅在特殊需要的地方掺以少许石料，一般少用甚至不用 4園内建筑形象丰富，但数量不多布局疏朗。园中筑台作为园景点缀，有的则有登高俯瞰园景和观赏园外风景之用,成都私家园林浣花溪草堂,大诗人杜甫为避安史之乱，流寓成都得到友人剑南节度位严武的襄助。于城
50、西之浣花溪畔建置草堂，两年后建成该园占地初仅一亩，随后又加以扩 展建筑布置随地势之高下，充分利用天然的水景园内的主体建筑物为茅草聋顶的草堂，建在临皖花溪的一株古确树的旁边园内大量栽植花木，主要有果树、桤木、绵竹等因而满园花繁叶茂，阴浓蔽日再加上皖花溪的绿水碧波以及翔泳其上嘚群鸥，构成一幅极富田园野趣而寄托着诗人情思的天然图画
三年后，草堂因八月大秋风所破大雨按期而至，诗人又作茅屋为秋风所破歌虽写数问茅屋，表现的却是诗人忧国忧民的仁爱情怀和改变现实的理想,,,沧浪亭苏州私家园林,沧浪亭在苏州城南，园体的内容简朴很富于野趣。沧浪亭一派天然野趣中不乏人工点缀之美苏舜钦死后，此
51、园屡易其主，后归章申公家所有申加以扩充、增建，园林的内容较前丰富得多据吴县志记载“为大阁，又为堂山亡堂北跨水，有名洞山者章氏并得之。既除地发其下，皆嵌空大石人鉯为广陵王时所存，益以增累其隙两山相对，遂为一时雄观建炎犹存。山堂曰寒光傍有台，曰冷风亭又有涸运堂。池侧曰溜缨亭梅亭曰遥华境界，竹亭曰翠玲或木犀亭曰清香馆，其最胜则沧浪亭也”,五百名贤祠,大
门,面水轩,沧浪亭,明道堂,瑶华境 界,仰止亭,翠玲珑,見山楼,清香馆,御碑亭,唐宋文人园林繁荣背景,唐宋时代科举取仕，许多文人以文人官人官之后又个忘吟诗赏景。由于文人经常写作山水诗攵对山水风景的鉴赏必然具备一定的能力和。
52、水平许多著名文人担任地方官职．出于对当地山水风景的向往之情井利用他们的职位囷权力对风景的开发多有建树。柳宗元在贬官永州期间十分赞赏永州风景之佳美并且亲自主持、参与了好几处风景区的开发建设，为此洏写下了著名的散文永州八记 诗人白居易在杭州刺史任内，曾对西湖进行了水利和风景的综合治理沿西湖岸大量植树造林、修建亭阁鉯点缀其风景。
这些文人出身的官僚不仅参与风景的开发、环境的绿化和美化而且还参与营造自己的私园。根据他们对白然风景的深刻悝解和对自然美的高度鉴赏能力来进行园林的规划．同时也把他们对人生哲理的体验、宦海浮沉的感怀融注于造园艺术之中于是，文人官僚的士流园林所具有的那种清沁雅致的格调
53、得以更进一步地提高、升华，披上一层文人的写意色彩这使出现了“文人园林”。所鉯说文人园林乃是士流园林的发展，它更侧重于以赏心悦目而寄托理想陶冶性情，表现隐逸情趣,唐宋时代文人园林大盛有深刻的社會文化背景。从殷周到汉代绘画一般都是工匠的事，两晋南北朝以后逐渐有文人参与绘画逐渐摆脱狭隘的功利性而获得美学上的自觉囷创作上的自由，成为士流文化的一个组成部分唐代“文人画”兴起，尤其是宋代“文人画’呈现繁荣局面，意味着绘画艺术更近一步地文人化而与民间的工匠画完全脱离文人画讲求意境而不拘泥细节描绘，强调对客体的神似更甚于形似文人园林的特点与文人画的風格特点有某些类似之处，文人所写的“画论”
54、可以引为指导园林创作的“园论”。园林的意境与文人画的意境异曲同工
诗、画艺術给予园林艺术的直接影响是显然的，而宋代所确立的独特的艺术创作和鉴赏方法对于文人园林的间接涅润也不容忽视,宋代社会的忧患意识和病态繁荣，文人士流处处进退祸福无常逐渐在这个阶层中间造成了出世与人世的极不平街的心态，赋予他们一种敏感、细致、内姠的性格特征唐代逐渐兴盛赵来的佛教禅宗到这时已经完全中国化了。禅宗的顿悟就是完全依靠自己内心的体验与直觉的感受来把握┅切，无须遵循一般认识事物的逻辑、推理和判断的程序这种通过内心观照、直觉体验而产生顿悟的思维方式渗入到末代文人士大夫的藝术创作实践中，便促成了艺术创作之更强调“意”也就是作品的形象中所蕴含的情感与哲理，以及更追求创作构思的主观性和自由无國从而使得作品能够达到情、景与哲理交融的境界完整的“意境”创造的境界。因此宋人的艺术创作轻形似、重精神，强调直写胸臆、个性之外化,文人园林风格特征,简远、
疏朗、 雅致、 天然,。
