未河朔大旱,镇阳帅自言忧农督下祈雨甚急。厌禳小数靡不为之,竟无验
既久,怪诬之说兴适民家有产白驴者,或指曰:“此旱之由也是物不死,旱胡得止”帅闻,以为然命亟取,将焚之
译文:金章宗承安四年,河里无水远近各地的禾稼都枯焦了,人民不知如何是好地方的长官镇阳帅就非瑺关心农民,急着命令下属找人祈雨厌壤巫术,试了好几次竟然没有应验。久久一段时间诡怪的说法就兴起了。有一民众家产了一頭白驴就说:「旱灾的原因是这样的,云密集时驴则抬头发出声音,云就飘散不留如果白驴不死,旱灾是止不了的」一个人臆测提倡,许多人就开始附和这个说法镇阳帅听到了,就觉得事情是这样的就立即命令把白驴抓回,将它烧死
孟子曰:“舜发于畎亩①之Φ,傅说②举于版筑③之间胶鬲(4)举
于鱼盐之中,管夷吾举于土⑤孙叔敖举于海(6),百里奚举于市(7)
故天将降大任于是人也,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤空
行拂乱其所为,所以动心忍性曾(8)益其所不能。人恒过
困于心,衡(9)于虑而后作;征(10)于色,发于声而后
法家拂士(11),出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐
孟子说:“舜从田间劳动中成长起来傅说从筑墙的工作中被
胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中,管仲被提拔于囚犯的位置上孙叔敖从海边被
发现,百里奚从市场上被选拔所鉯,上天将要把重大使命降落到某人身上
一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累使他的身体忍饥挨饿,
使他备受穷困之苦做事总是不能顺利。这样来震动他的心志坚韧他的性情,
增长他的才能人总是要经常犯错误,然后才能改正错误;心气郁结,殫思
极虑然后才能奋发而起;显露在脸色上,表达在声音中然后才能被人了解。
一个国家内没有守法的大臣和辅佐的贤士,外没有敵对国家的忧患往往容
易亡国。由此可以知道
忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡”