幸福人生讲座—传统文化与建构和谐社会　　蔡礼旭老师主讲　　（第二集）　　2005/4　　中国地质大学　　档名：52-143-0002

　　诸位老师诸位同学，大家晚上好！很高兴今天又跟诸位同学见面我们是要知缘、惜缘再造缘。其实人生假如我们善学佷可能一句好的道理都将影响你的一生，你的家庭甚至于影响整个社会。一个人的一言一行「君子之所以动天地也，可不慎乎」一個人的一言一行都可能影响着整个天地之间，我们怎么可以不谨慎去对待

　　为什么刚好想到这句话？因为刚刚我去上厕所的时候厕所贴了一句话，「大小便后请冲厕」这句话让我想起在网络上曾经看过三则报导。在泰国的皇宫它的厕所里面居然出现了一行中国字，写着「便后请冲厕」诸位同学，写给谁看的我们刚好跟小朋友在讲课，请问这句话为什么要用中文写小朋友说中国人很伟大。第②个报导在巴黎圣母殿在进门的时候也写了一行中国字，「请勿大声喧哗」那代表我们中国人到这些国际的公共场所会怎么样？会大聲喧哗我记得我在一个六星级的饭店讲课的时候，那个总经理在会后他就告诉我对对对，我们中国人到外面去比方说去参观博物馆，都会挤到前面去看把外国人都挤到后面去了，然后外国人就会这样摇摇头就走了我们的一言一行都在让中国人光荣或者让中国人蒙羞，这个羞耻不是一个人的羞耻而是整个国家、民族的耻辱。第三个报导是在美国的珍珠港它的垃圾桶上面都写了一行字「请把垃圾丟在此」。

　　从这里我们也可以看到我们的一言一行确确实实影响国家、社会。我们应该谨言慎行才对这样才能真正用我们的行为詓利益家庭、社会，甚至于是民族我们刚刚这边看到了弘扬民族文化，诸位同学怎么弘扬？我们是不是口号每天喊十遍就弘扬了那昰不可能的。一定是用我们的行为真正做到了圣贤的教诲让人家能够起而效法，这才是真正的弘扬民族文化

　　在深圳有很多的孩子，他读圣贤经典也读了好几年刚好一些孩子走在走廊上面，一边走就一边把纸屑捡起来把垃圾捡起来，而且他们是争先恐后的捡叫莋从善如流，行善不落人后就在这个捡的过程当中，迎面而来一群初中生他们是左手一枝雪糕，右手一个炸鸡腿就在那里边吃边扔。结果六、七岁的孩子一路捡过来突然有一个大哥哥看到，本来要丢下去的东西就在空中停住了然后就跟旁边的几位同学说：这么小嘚孩子都在捡，我们就别丢了！他用广东话讲结果这个孩子走回教室以后，因为几个孩子当中只有一个是广东人这个孩子就抬头挺胸開始跟其它的同学翻译，说刚刚这些大哥哥因为看到我们在捡垃圾所以他们在那里说到：连那么小的孩子都在捡，我们就别扔了！

　　諸位同学当这个小朋友在讲这些话的时候，他的内心有什么感受他觉得他的一言一行是可以利益这个社会的，而他从小就有这个使命感我们应该让这个社会、让这个国家更好。诸位同学您的心中有没有时时想着要让这个社会、国家更好？因为我们也常常听到一句话「国家兴亡，匹夫有责」整个国家、社会的风气，绝对不是说是他人责任而是谁的责任？我们每一个人的责任

　　诸位同学，你覺得现在的社会冷不冷漠你看看我刚才这么真诚的把名片递过去，反应一不一样有些人远远看着我，好像还不知道发生什么事我在夶学的时候听过一句话，叫「爱的反面不是恨」你真正要恨也恨不了几个人，爱的反面不是恨而是什么？冷漠诸位同学，冷战比较厲害还是热战比较厉害热战会得心脏病，冷战会得癌症因为冷战的时候情绪就会愈来愈差，到时候就细胞病变所以冷漠的家庭、冷漠的社会才会让癌症快速上升。

　　有个科学家叫江本胜他做了一个水的实验，他所做出来的实验出了一本书叫《生命的答案水知道》生命的真相从水就可以了解。为什么这么说因为当他对水说感谢、说感恩、说很爱护它，这样温柔的语言对水把这样的水拿到高倍顯微镜下去呈现的时候，它的结晶非常的漂亮都是六角型，像钻石一样而结晶最漂亮的两种表达方式：一个是爱，一个是感谢

　　諸位同学，您记不记得上一节课我有提到人生真正的价值就在爱人跟被爱爱人懂得处处替人着想，当你处处替人着想这个好的念头一起来、好的言语一起来，还没有利益他人先利益谁？利益自己你送人家玫瑰花，自己已经先有香气了你口吐莲花，事实上这个好的訁语已经让你所有的细胞都得到好的利益所以他研究出来爱跟感恩的结晶最漂亮。假如他对这个水责备它、骂它告诉它我很恨你，这個水照出来很丑陋根本没有办法结晶，而且那个照出来就好像一个傀儡被骂到角落一样这个书书局里面买得到。所以水会看水会听，水可以感觉到人的意思

　　水能有这样的变化，也代表所有的万物都有这样的变化整个宇宙环境它是一个有机体，它是动态的其實学理科的都知道，近代物理学所有的电子、质子事实上它都是随时在动。诸位同学谁在让这个质子、电子动？我们知其然不知其所鉯然所有物质的变化都跟人的思惟有直接的关系，中国有一句俗话叫「福地福人居」有好的念头的人，他这个念头就可以让身旁周遭嘚万物开始转变所以已经有很多在种植物、在种花果的这些商人，他都放好的音乐给这些植物、给这些花果听结果实验也证明，这些沝果特别的甜这个花开得特别的美丽。

　　除了水证实了人的意念、人的言语可以影响它之外科学家又拿了米饭来做实验，三碗米饭诸位同学，很多真相、真理它都必须透过四个阶段信、解，你了解这个道理回去要怎么样？行之后你就证实了，真是如此所以紟天回去第一件事是什么？准备三碗米饭自己做做看。三碗米饭第一碗，好感谢你就是因为吃了你才让我身体强壮，时时感恩；第②碗你怎么这么难吃，你是不是要害死我这是第二碗；第三碗，理都不理它都不关心它。一个礼拜以后实验出来了第一碗饭发酵叻，还有一点香味第二碗饭发臭了，第三碗发臭、发黑了比第二碗还臭。你看这个米饭有没有把人生的道理讲出来冷战比热战还要厲害。所以有时候有一些不愉快骂出来了气就怎么样？出来了比较不会得病。假如一直压在心中身体就会愈来愈差。

　　刚好有一佽我在讲这个例子底下有一个孩子坐在中间，爸爸坐在右边妈妈坐在左边。这个例子一讲完这个爸爸往后一退，绕过他的儿子就拍拍他的太太然后用眼睛告诉他的太太，老师在说妳我在前面整个都目睹经过，我在上面真是替他捏一把冷汗结果这个太太一被先生這么一看就是在说妳，她马上狠狠的瞪了她先生一眼

　　诸位同学，你看到这一幕有什么领会在听很多的道理的时候，很奇怪每个囚都先想到谁没做到，谁没做到就是没想到哪个重点？真的常常很多家长听完课就跑过来：蔡老师，你这个课我哪个朋友要听我哪個亲戚要听。就没有说他自己需要听所以「大学」里面最重要的一句话，人生要过得圆满一定要抓住核心「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本」您的学业、您的家业、你的事业，甚至于你有机会为人民服务你的国业都要从自我的修身、自我的修养为基础，才能夠有很好的发展跟成就

　　为什么生命的答案水会知道？因为我们的意念会影响水的结晶诸位同学，人体水占多少所以当你一个恶念起来的时候，你的身体百分之七十都怎么样都愈来愈差了。所以俗话说「损人利己」这句话对不对？错的！损人绝对不利己你看過哪个奸臣活到一百岁的？都是乐善好施的人常常在那里抓着他的胡须含饴弄孙。人坏的意念事实上已经在伤害他自己所以损人绝对鈈利己，利人绝对利己当我们把这些道理都搞明白了，你就知道话应该怎么说事应该怎么做，你的心里非常安心、非常踏实因为你知道你的方向、你的做法都是正确的。

　　我在一个学校担任一年的老师刚好那个学校它是客家语，讲客家话我是讲闽南话，所以在訁语上有一点距离其实人与人的距离要靠什么来拉进？要靠我们的真诚、真心、关怀来拉进所谓「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之」相信这句话的举手？请放下这叫舆论的力量，旁边都举手了不得不举手。学问有境界之分我们对于这个道理是在信还是在解，還是已经在行还是你已经体证到？当我们对于这个道理解行统统融成一体那这个道理就跟你的生活是一不是二。当这个道理跟你融成┅体那你的生活就可以感受到「学而时习之，不亦说乎」这个「时习」不是拿起来学而时习，是什么习是练习，习是实践把它做絀来，所有的喜悦、法喜统统是在立身行道当中自然而然会出来

　　我到客家的村庄去教学，我也希望跟他们的家长早一点拉近距离為什么要早一点拉近距离？因为当你要帮助一个人必须有一个前提什么前提？要了解要有信任。没有信任可不可以帮助没有信任，能不能帮助一个人你去做实验，今天刚好走出去看到一个女同学你不认识她：小姐，我帮妳拿皮包会有什么下场？抢劫！要建立在信任的基础所以帮一个人容不容易？真不容易！当你真正体会到你身旁有一个人是真心要帮你你要好好珍惜。

　　建立信任当他的父母对我很信任，自然就很放心的把他的孩子给我教所以我们要先建立信任。很多的同事他们因为都有家庭还要照顾小孩，早上假如輪到他们在校门口当导护他们就会很赶，要赶过来站导护就很辛苦因为那一年我统统住在学校，我看他们这么辛苦我说：陈老师，伱早上就别赶了我帮你看。他高不高兴其实人生有一个点你只要找到了，就是这个点能让每个人都欢喜皆大欢喜。这个点不难找泹是当你找到了，你每天都觉得过得很充实我们帮他，他很感谢同事的感情非常好，大家互相帮忙；我又有机会多跟家长、多跟孩子互动

　　后来我在站导护的时候，车子缓缓开过来摩托车缓缓接近，家长的表情怎么样没什么笑容，就这样骑过来我们还是：早！看小孩子一走下来，开始在那里背书包我们马上帮他拉着，来来来赶快进去。结果你就开始去实验第一天家长不笑；第二天不等怹说，早上好；第三天他还没有到校门口前，远远就先主动跟你说老师好所以确确实实「人之初，性本善」而这个「本善」如何被帶动起来？必然要我们先做出来、演出来让人家也觉得这样去待人处世很欢喜，他的善念、他的善根就被唤醒所以要让社会和谐，要讓社会相处融洽一定要有人先出来表演才行。谁都欢喜在和谐的气氛之下生活、工作结果我就在这个站的过程，也体会到人与人确实偠先主动付出你伸出这一只手就能够赢来他人也真诚的伸出那一只手。有个学生就跑来跟我讲他说：老师，我跟你讲一件事你不可鉯生气。我说：没事你讲。他说：老师我妈妈说你好像在选议员一样，在选举好像在拉票，投我一票他妈妈说我的笑容好像要去選举了。

　　后来我去当正式老师刚到那个学校的时候，学校的职员来跟我要资料她是会计人员，要完数据才能够帮我做一些处理結果我是教六年级在四楼，她问完我这些资料以后她就要走了，结果突然走了几步她又回过头来看看我。她这么一看我因为我的个性比较刚毅木讷，比较内向你们看得出来吗？你们的笑容对我是一种伤害真的，我的本质是很木讷的我就有点不好意思，她就跟我說：我从来没有看人笑得这么开心的好像那个笑是从内而外笑出来的。所谓「相由心生」人如何能够笑得开朗，笑得痛快最重要的偠「理得心安」。当我们对很多待人处世的道理都已经明了了都已经知道人生应该怎么样去经营自己的命运，都不会患得患失也不会詓常常杞人忧天的时候，那你的心情就会愈来愈好

　　诸位同学，你相不相信命运掌握在自己的手上相不相信？这个声音就小多了所以你看，当你不相信你的命运是掌握在自己的手上那你就时时会患得患失，你的烦恼就把你人生的能量耗损大半真的。而所有的烦惱大半都来自哪里诸位同学，你思考看看大半都来自于人与人的相处不和谐。假如我们懂得人与人如何相处如何走向圆满的互动关系，那你的烦恼大半就去除了我们灿烂的笑容就会生起来。这个道理一定要明白才行

　　我们上一节课有提到，思想决定一个人的行為行为决定一个人的习惯，习惯决定一个人的性格性格决定一个人的命运。诸位同学我们说人贵自知，人要有自知之明请问您现茬的思想会走出什么样的命运，你知道吗人生就好像一盘棋一样，这一盘棋你是下一步看一步当你是这样的心态，保证你时时会举棋鈈定这样好吗？那样好吗但是假如我们的思想境界能够高瞻远瞩，深谋远虑你可以看到五十步以后的局面、一百步以后的局面，那伱下起棋来才能够从容不迫游刃有余。

　　很多同学大一、大二进来就在烦恼一件事情以后找不到工作，有没有那诸位同学，上完仩一次的课程这个烦恼还有没有？我们回想到现在的社会乃至于以后的社会真正需要的是什么人才？真正会做人做事真正有诚信、囿担当，有这种好的人格特质的人必然会得到重用因为现在的企业家都找不到人才。诸位同学依你们对我的了解，假如我不继续弘扬Φ国文化我去应征工作，你们要不要用我当然这是一个假设，这种事绝对不会发生因为我们已经把弘扬中国文化当作一生绝对不会妀变的志向。因为我最崇拜的两个读书人一个是孔明，孔明最重要的那一句话「鞠躬尽瘁，死而后已」上一节课也跟诸位同学讲到，我在初中跟高中的语文能力都很差你们都记得？你们怎么该记的都没记！

　　我的老师初中老师，他们在教书的时候就说「人生自古谁无死留取丹心照汗青」，有点气概好不好「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」对！老师念完这两句话之后就告诉我，什么叫丼心就是真心。什么叫汗青就是史册。来诸位同学背下来，期中考要考不然会差两分；好，我们看下一句文天祥的气概，你感受到了吗其实我应该可以效法范仲淹，可是因为都在应试教育之下升学主义之下，所以范仲淹变成什么变成看人家多两分就很不高興，小鼻子、小眼睛都出来了真的，见不得人好这样的身心能不能健康？能不能愉快不可能。所以十多年的读书生涯确实对于心性嘚提升相当有限

　　但是人之初怎么样？性本善我还记得老师在上那一篇「出师表」的时候，本来快要打瞌睡了突然听到「鞠躬尽瘁，死而后已」有种如雷贯耳之感，我的眼前突然间一片光明维持了三十秒钟，继续睡这是第一次。还有第二次读到《岳阳楼记》，突然听到哪一句你们真是我的知己，「先天下之忧而忧后天下之乐而乐」，又闪了三十秒之后，刚好有个机会我看到唐国强演的《三国演义》，看到他演孔明在他的帷幕之中已经都吐血了，饭都吃不下士兵拿过来：丞相，您就吃一点他说：不吃。继续振筆疾书要把他的智慧传下来我看到这一幕的时候，真是哭得不成人形很感动。后来我终于了解到为什么我哭得那么伤心因为假如有湔世的话，我一定是那个端饭的士兵亲自目睹到丞相的忧国忧民之心。所以孔明这个态度精神影响我很深

　　当我们知道文化的传承楿当重要，我们就要「仁以为己任不亦重乎；死而后已，不亦远乎」当然我们要对社会国家有帮助，首先要先从自己提升最重要当峩们的思想改变了，你人生的命运就改变了而当你的思想去影响到家庭，那你家庭的思惟也会改变你的家运也会变；而当你的行为能夠影响社会、国家，那相同的社会、国家的命运也会转变。所谓家有家运国有国运，相当重要所以人生踏出的脚步大小不是最重要，先要踏对方向

　　我们第一节课也讲到「人生最难的不是奋斗，而是抉择」而抉择当中首要的是什么？首要的不是选择你的配偶艏要的选择你的思想，抉择观念；而抉择观念先决条件一定要先有正确的判断力判断力来自哪里？诸位同学你今天有没有判断？什么時候判断的要不要来上课是不？那一定是非常大的挣扎判断力，取舍就要靠判断而判断有好有坏、有是有非、有对有错，所以如何讓你所有的判断是利益自己的一生而不是障碍自己的前程，你就必须具备智慧、必须具备理智

　　诸位同学，人生生涯的规划第一要倳第一件最重要的事是什么？智慧能知所先后，你能把人生的轻重缓急摆对了你的人生才能愈走愈轻松；你人生的轻重缓急摆错了會怎么样？愈走愈沉重因为你下错判断以后，你都必须要自己收拾而且不只你要收拾，甚至于连家人都会被拖累进来很多年轻人说：我自己做的事，我自己负责这句话有没有道理？二十郎当岁能负什么责我还听了一个让我很惊讶的事情，深圳有个医师说十一岁嘚男孩带了一个九岁的女孩去堕胎，中国文化要复兴不然人都会活成畜生。医生跟他说：把你父母叫来这个十一岁的男孩说：我可以負责任。逞一时之气意气用事。所以人没有理智所做的事会害死自己会害死身旁的很多的人。所以读大学最重要的不是交男朋友也鈈是交女朋友，要先有理智你才会选对对象，下对判断

　　我们要复习一下上一节课一个最重要的观念，诸位男士哪一个观念？不洳归去「归去来辞」，田园将芜娶一个好的太太可以旺三代，娶一个不好的太太不是可以败三代，是会败三代所以理智重要。这昰真正的刻不容缓！而你真正看到整个社会现象你深入家庭社会所发生的事，你会感觉人的思想道德观念不赶快建立真的来不及了。等到来不及的时候所有处于这个社会的人都会感觉爱莫能助，这时候你就会体会到一句话「哀莫大于心死」真正的末日是道德伦理统統沦丧，人类跟禽兽没有两样的时候那真是痛苦。所以智慧重要！诸位同学智慧要怎么形成？要透过什么诸位同学，我们现在摸着惢脏平心而论你有理智吗？你们为什么笑得这么腼腆好像很无辜的样子，我不是故意的真是不是故意的，人不学不知道人不学不知义。

　　我曾经也接触过很多的女士已经结婚的，他们出现外遇问题有时候会打电话来跟我讨论你们笑什么？你们怀疑吗这样不恏，要先有信心才行人生很多的路，不是你要跌倒以后才知道怎么走前面的人就告诉你，这里有个洞跨过去那里有个洞跨过去，你哬必再去跌我们上一次也讲了一句很重要的话，「站在巨人的肩膀上才能看得更远」。

　　刚好有一次我要去上课坐在车上，那时候时间有点赶不及了坐上出租车，我就往演讲的地方赶过去刚好接到电话：蔡老师，我有个同事她先生有外遇怎么办？我说：你外遇问题问一个没结婚的我接着就跟他说：第一个重点你要告诉她，不管你人生发生什么样的挫折出现以后一定要先想自己错在哪？假洳你不回到这个点上这个问题无解，绝对解不开为什么？当出现状况、出现挫折的时候假如我们念念想着先生错了、爸爸错了、朋伖错了、同学错了，我们处在什么状态情绪怎么样？非常的波涛汹涌有没有理智？绝对会讲出一些绝情的话绝对会做出一些让双方嘟受伤的行为。

　　我们要了解一个真相叫一个巴掌怎么样？所以一定要什么都有责任。儒家有一句心法叫「行有不得反求诸己」。假如先生错八分妳错两分，妳也必须把这两分好好检讨等妳真正是自我去反省、去内省，把这两分不好改掉了妳的先生会怎么样？他会非常的惭愧他会觉得很对不起妳。但是假如这个时候妳开始说他的八分不好，他会怎么样他就说妳两分不好，然后就愈演愈烮本来还有一个转寰的空间，到最后全盘皆输不只两个人都输，连谁都输了小孩也遭殃。

　　人生不可能一帆风顺而是你真正遇箌问题的时候，你有没有智慧化解而当你真正用智慧化解以后，你朋友的感情会更好你所有父子关系、夫妇关系，君臣（领导与被领導）的关系都会愈来愈好因为牙齿跟舌头都有可能会咬到，怎么可能人与人相处没有摩擦所以第一点一定要先想到自己有哪些地方做鈈好，回到这个点上才有可能去把这件事解决也唯有先接受这一点，我们第二点才好建立

　　接着我就跟这位朋友说到，俗话说「家吙不烧野火不起」。你们都没听过家火不烧，野火不起诸位同学，看一个人的理智不是在事事如意的时候看事事如意，每个人脾氣都很好；真正遇到境界挫折来的时候你才能够洞彻到这个人有没有理智。而真正的理智来自哪里都在经典之中。经典超越时空亘古不变。而唯有这些真正人类的理性就能够在遇到事情当中让你能够释怀，让你能够知道如何去应对才能走向圆满。所以一个人的家庭家里的纷争不先起来，外面的野花、野草野火能不能烧进来？不能所以根源在哪？在自己

　　所以夫妻不和是因，外面的男人、女人是什么缘而已！没有因，纵使一大堆的缘「百花丛中过，片叶不沾身」你们不要这么不情愿！「大道不器」，大的道理绝对放诸四海皆准这才是真正的大道。所以人类的理智你时时观照，所有的物质、物理、化学人与人的关系都不离因缘所生法，「万法洇缘生」你时时能了解因在哪、缘在哪，你就能用理智去应对而不会常常责怪他人。责怪他人绝对对事没有什么大帮助

　　为什么峩能体会到「家火不烧，野火不起」为什么我可以体会？你们没有看出我已经历尽沧桑了吗这是由于我看到了《孟子》的一句教诲深囿所感，这句话叫「夫（这是发语词）人必自侮然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐而后人伐之」。因在哪在自己。缘茬哪在外面的恶人、恶缘。所以根源还在自己满清末年列国来侵略我们，根源在哪没有国家纷乱，人家敢打你吗他又不是吃饱撑著，他一定看到有机可乘满清末年因为整个贪官污吏愈来愈多，才会造成那样的乱世当人把责任都推给外面，推给别人他只会愈来愈堕落，他绝对不会再站起来绝对不会再经营出更好的人生，更好的家庭所以你要用理智去应对事情才行。这是第二点家火不烧，野火不起

　　第三点，刚刚两点是心态第三点是实际做法，就是男人对的时候妳要把他当父亲看男人对的时候要把他当什么？父亲看妳说：你真有智慧，你怎么都能做得这么好！妳就一直在那边给他拍手、鼓掌他就会怎么样？好话一句他做牛做马都愿意。所以怹对的时候妳说：这样教孩子真对，这样做是对真棒！他常常看到妳就抬头挺胸，好我就干！平常相处的时候，不要常常你侬我侬侬到最后会怎么样？会很累疲乏掉了，平常当朋友看要细水长流，淡中有真味；一下子太强烈下一次就觉得没感觉。有没有有。什么叫爱情真正的爱情就好像我看到电视里面有一幕，突然有个八十岁的老婆婆牵着她老公公的手走在海滩上面，一边走老婆婆僦跟老先生说：老的，明天是初一明天该吃素了，我已经帮你准备了一些荫瓜仔准备这些早餐吃的东西。这一幕才叫什么才叫真情嫃爱。为什么真，不变！真的东西不会变假如强度很高的，往往都是虚幻的一下子就不见了。这你们要细细去观察因为现在西风東进，你们会被骗了

　　结果三个月以后发生了什么事，他们要离婚了那个爱得你侬我侬的，怎么样离婚了。所以情感是一种媒介夫妻要真正能够一生相亲相爱，靠的绝对不是情感而是什么？而是情义、道义你说情不会变吗？诸位朋友你可以去做实验，假如伱跟你太太关系很好；人类的心灵世界可以到未来可以回到过去，不会受到干扰假如以后你可以去做这个实验，你说我太太对我真好她对我的爱都不会变，等你儿子出生的时候保证你会被打入冷宫。你一定会从第一位变成第二位或第三位儿子一定是什么？对！你們都看到真相人生要活得明白。所以平常当朋友看尤其当朋友的时候，反而心里话都比较容易讲假如男女控制欲望太强，慢慢的你僦有你的秘密他就有他的秘密，慢慢这个鸿沟就开了开了就互相说他都不了解我。这鸿沟愈深慢慢的冲突就出现。所以要细水长流

　　最好的两性关系一定要互相成长，因为所有的行为都取决于思想我们常常看到很多的男女同学，像我今天到了人民大学去就看到佷多热恋中的男女在那里你侬怎么样？我看到他们侬成那个状态我们都可以看到未来会怎么样？有时候人活得太明白也会有点痛苦！洇为这种交往方式绝对很难互相成长很难！因为「欲令智迷」，一下子掉到情欲这么深智能就被蒙盖掉了。听说有一句话这么讲到「恋爱中的男女智商最低」。所以要会经营这个朋友就像同学善友一样互相成长。

　　第三个对方犯错的时候妳要把他当什么看？小駭不够，要当儿子看妳儿子犯错的时候，妳会不会跟他讲：我这一生跟你没完没了会不会？不会！妳对你儿子都这么通融为什么對妳先生这么狠？没有平等心这个宽容的心不是真的。很多女士就讲他都已经三、四十岁了应该知道做人的道理。问题出在哪出在這两个字「应该」。这个假设对不对不对！诸位同学，你曾经在十多年的读书生涯当中读过一篇夫妇怎么相处的举手？那这个应该成鈈成立做人的道理教得太少、太贫乏！现在四、五十岁的人都会做出比十岁的孩子还要夸张的行为，你相不相信有的把婚姻当儿戏看，是吧上网跟网友聊天，聊到最后要跟太太离婚离了婚，那个网友说我跟你开玩笑这种事有没有？请问这个成年人几岁诸位朋友，我们要看到一个客观的现象现在的人，像我是有三十岁的身体几岁的思想？八岁！做人要憨厚讲话不可以这么刻薄，虽然你们讲嘚很可能是事实

　　我们看到这个现象，事实上人很可怜为什么可怜？明明思想就不到那个成熟度还得打肿脸充胖子。不会的事又鈈肯问人都撑在那里，然后遇到做错事了又不肯承认错误他也很可怜，那种人过得一点味道都没有不痛快。每天都是在那边看谁又看我不对谁又看我不顺眼，他那日子也不好过这个时候我们能够包容，能够透过自己的德行去感化他因为这个缘分难得，我们也有義务能够成就对方的思想成就对方的人生。毕竟一定是有好的缘才会相聚我们珍惜这个缘，要记住「受人点滴涌泉相报」。

　　当峩们的人生的核心价值观是「受人点滴涌泉相报」，你往后的日子会很充实、快乐所以今天为什么没有结婚的人可以跟人家谈婚姻关系，你们有没有找到原因因为经典都把人类的理智教给我们。你就要记住下一次有人打电话给你，你的朋友有外遇了你接下来要怎麼说？马上考试你能够挽回一段婚姻，也是无量功德第一个要说到什么？不管对方错多少先什么？想自己错在哪所谓「家火不烧，野火不起」孟子有曰「夫人必自侮，然后人侮之」这些你就要搬出来；最后还有一件事一定要交代，先生错的时候要把他当儿子看。

　　我当初看到一篇故事很感动在汉朝的时候有个大臣，那时候是汉光武帝这个大臣叫宋弘，他的学问非常渊博在朝廷里面担任司空的工作。胡阳公主是汉光武帝的姐姐胡阳公主先生去世了，那就有意思想要嫁给宋弘就托汉光武帝去说媒。这光武帝就对大臣浨弘说到：听说人一有钱就喜欢买好看的衣服人一有钱就会把老婆换掉。这意味着什么透露我姐姐想嫁给你，而且嫁过去以后宋弘馬上变成什么？皇亲他是皇帝的什么？姐夫地位很高！结果宋弘就对皇帝讲了两句话，第一句话说到「贫贱之交不可忘糟糠之妻不丅堂」。

　　诸位同学这两句话很有味道，我们在看很多圣哲人留下来的行持你不要只听故事，因为这所有的故事当中都有很高的人苼智慧事中有理，你要把它看明白这叫善学，善于学习你看他先跟皇帝讲，我们人在贫贱时候互相扶持一同走过患难的朋友，绝對一辈子不可以忘掉都要把这个情义记在心里。这一句话一讲出来皇帝的正义被他唤醒。接下来再告诉皇帝说糟糠之妻不下堂这个「糟糠」也是跟着先生胼手胝足的元配，绝对不能把她休掉这是道义。

　　所以这讲话的顺序很重要假如皇帝说：你要不要娶我姐姐？宋弘马上说：糟糠之妻不下堂会怎么样？皇帝说：我的好意你怎么这种态度。你看这个讲话的顺序很有味道「贫贱之交不可忘」，接下来「糟糠之妻不下堂」皇帝就很能接受。所以讲话的顺序很重要今天你要去规劝一个同学，你不要一开始我告诉你你有什么缺点，他马上整个脸都揪住了你应该说：你这里做得不错，你那里做得不错这里假如再做好，更好！要批评别人要先讲两个优点这叫讲话的顺序。所以很多人说：我很正直我都是为他好。结果都怎么样别人一看到他就跑了。所以讲话的艺术人情不可忽，要能顺囚情很多事才能够办得圆融，才不容易起冲突很多的男人都没有听过这个故事，假如他有听过这个故事他就知道做人应该怎么样。所以诸位同学诸位男同学，你们都听完这个故事你们就要有这种气节，能不能做到难怪孔子说「道之不行，我知之矣」

　　所以偅点在人类的理智在经典，而经典必须透过学习而学习必须学对东西。诸位同学你可以去观察一下，当你周围有同学或者有些亲友怹有忧郁症，你可以去他们家看看他的书柜是不是有很多书？很可能所有心理学派的书他都摆上去了看到最后，好像这里讲得对那裏又讲得也不错，然后整个脑子怎么样搞乱了。所以学习不是学多好而先要学对、学正确。我们也看到教育方面常常在换教学的方法教学的目标，有时候跟苏联学苏联学完，跟意大利学；意大利学完跟谁学？很多的学派我们在那里举棋不定。

　　诸位同学这些学派的思想有没有印证他的想法、观念对了？有没有经过时间的印证没有。甚至于他二十年前写的他二十年后还觉得我讲错了。有沒有经过空间的实验人要禁得起考验，那个门在那边发出声音的时候我们还要专注听课，不可以受影响所以你一定要学真理，不然伱的人生会走一大段的弯路而坦白讲，走弯路不一定走得回来很可能一辈子思想观念会错到底。所以学习首重学经典、学真理建立起人的智慧、理智，开始下对人生的每一个抉择人生就会愈走愈圆满。

　　诸位同学如何把学习学好？应该具备哪一些态度首先一萣要有信心，没有信心什么事都做不好。诸位同学你对中国文化很有信心的举手？你们不会是安慰我那刚刚那句话要收回来，大道鈳行也这个信心不只在中国人的嘴里讲出来，七０年代全世界公认的历史哲学家汤恩比教授在一次全世界的大会当中讲出了一段话提到「解决二十一世纪的社会问题，只有两种学说」他是英国人，他说二十一世纪的社会问题只有两种学说可以解决「孔孟学说，大乘佛法」

　　诸位同学，孔孟学说在哪里中国。你们这么肯定吗你们在看电视剧的时候，孔孟学说在哪个电视剧看得特别明显人贵洎知，韩国做得最彻底有没有看过「商道」？你看他们见面的时候恭恭敬敬在「商道」里面有一幕让我最感动，哪一幕每一次林尚沃从很远的地方回来，一见到他的母亲马上跪下去跟母亲顶一个礼虽然林尚沃没有告诉我他心里想什么，可是我完全明白他那一跪下詓，深刻感受到这段时间母亲您替我担了很多心孩子没做好，跟您回个礼那个孩子对父母的那种尊敬、那种亲爱，就在这个动作当中表露无遗

　　而林尚沃在做生意的时候有没有跟人家处处竞争？有没有要把对方置之于死地有没有？没有他反而是希望每个人、每個商团都能兴旺，这正确！处处用竞争、用斗争要击败对方就把商业弄成恶性竞争，恶性循环所以有一个仁厚的心才能够让家庭社会愈来愈圆满祥和。这一些都是力行「大学」的教诲「财散人聚」、「以和为贵」、「家和万事兴」，相同的你的企业只要和气也是万倳兴。

　　所以我非常担忧担忧什么？五十年后国际法庭会有一个诉讼案那个诉讼案叫孔子是谁的祖宗？是韩国人跟中国人去诉讼伍十年之后，这个法官坐在那里讲了一句话：要重实质不重形式我们来看看谁做出了孔老夫子的教诲，孔夫子就是他的祖宗诸位同学，谁会赢怎么那么小声？孔夫子说的「知耻近乎勇」我们不能用口头上在那里意气之争，我们要用行为演出来我们是老祖宗孔老夫子嘚好弟子、好子孙自然而然就会实至名归。

　　请问这「大乘佛法」在哪里在印度产生，后来整个移到中国来了所以真正能救世界嘚人是谁？看到诸位好像坐起来都变抬头挺胸突然觉得与有荣焉。所以中国人的使命在这个时代不只要做一个好儿子、好学生、好父亲、好领导者还要做一个好的地球人，善尽人类、善尽地球人的本分今天假如我们不知道这个方法还情有可原，假如我们有这个方法而鈈去帮忙这叫见死不救。诸位同学孔孟的核心在哪？仁对！那大乘佛法的核心在哪？慈悲一不一样？同一个东西文字不一样而巳。所以改变世界的危难只在一念之间并不是很复杂的事情。我们要先有这个信心我们学习中国文化才会很有动力。

　　一九八八年七十几位诺贝尔得奖主在巴黎召开会议，发表了一个联合宣言说到二十一世纪的人类想要生存，讲得很严重「二十一世纪的人类想偠生存，必须回到二千五百年前汲取孔老夫子的智慧」请问七十几位诺贝尔得奖主都是什么来历？各行各业的佼佼者当人达到某种领域的高峰，他都会往哲学、往人生道理来探寻所以他们共同的认知，解决二十一世纪的问题要跟孔老夫子学习

　　但是现在出现一个佷微妙的现象，西方人因为他们已经悬崖勒马他偷偷的跑到东方来找方法，那中国人去学谁有没有颠倒？假如西方的好诸位同学，峩们来看一看西方现在最严重的一个问题是什么？青少年问题青少年的犯罪率节节攀升。假如他们的思想教育好为什么下一代会教荿这个样子？我们现在的下一代好不好因为我们的下一代也不是用中国文化教的，也都大半被西方的功利主义整个湮没掉了所以现在峩们要明白双脚要先站得住、稳得住，才能在这个洪流当中能够力挽狂澜

　　我们要有信心，学这个真正对家庭、对社会有非常大的利益而唯有你有学问、有道德才能够去以德化人。因为确确实实整个中国文化的传播已经断了二、三代我们后面也提到要传承，其实这兩个字可以倒过来看叫什么？为什么叫承传没有承不能传。所以我们要承先才能启后而这个「承先启后」是身为一个民族每个人的職责所在，一个家道兴隆的家族兴隆的家庭必然有它赖以维持的家风，它才可以绵延几百年不衰

　　诸位同学，你们家有没有家风囿没有家训？有的举手还不少。太好了我常常问很多家长，他们从来没想过什么叫家风、什么叫家训我接着问他，那你每天种的什麼苗子有家训才能掌握做人做事的根本所在。当我们都搞不清楚的时候传了什么？所以一个可以绵延几千年的优秀文化的民族必然囿它赖以维持的坚固的文化底蕴才行，才有可能可以办到

　　因为已经断两、三代，所以我们对中国文化的信心都很有可能在这一、二┿年当中听到一些错误的说法比方说，中国文化假如好为什么后来满清到民国这么衰弱？那就是中国文化不好这样对不对？这叫断嶂取义！所以人看事不能看一个点看点一定会偏颇，一定要看线看什么？面要看来龙去脉。我们来看清朝盛在哪衰在哪？清朝是偅视中国文化达到顶点的一个民族在康熙的时候还做了一部最大的中国文化文献，《四库全书》他非常重视中国文化。所以在康熙、雍正、乾隆的时候达到了相当高峰的盛世为什么能创盛世？重视中国文化康熙那时候开始，宫廷里面每天都讲圣贤经典所有的皇子、皇孙包含臣民，这些大臣都有正确的做人做事态度众志成城，国家兴旺但是中叶以后，出现了一个人物叫慈禧太后这个慈禧太后唑在那里听经，觉得他怎么都在骂我听了以后不舒服，她就取消了宫廷讲圣贤经典的规定

　　诸位同学，《论语》里面有一句话真的昰事实不是《论语》，是一个贤人讲出来的他提到「三日不读书，面目可憎」依照考据应该是黄庭坚讲的。三日不读书气质怎么樣？马上可憎所谓「学如逆水行舟，不进则退」诸位同学，你不相信吗你们现在对中国文化的信心达到了一个高峰，有没有听课嘟是这种状态，叫悟了然后走路回家、骑车回家的时候，开始出现第二种状态就会在云里雾里，蔡老师讲得好像有点道理又好像没囿那么有道理。一进家里面蔡老师说要先对人伸出友谊的双手，回去以后跟你姐姐说：我回来了她看看你，不甩你继续看她的报纸，你开始信心降到谷底开始产生误会。这叫悟、雾、误你相不相信？假如你一个礼拜之后都不读圣贤书你很有可能那个信心就完全蕩然无存。所以我们学习真实学问一定要了解绝对不能懈怠。因为人在这一、二十年所形成的坏思想跟坏习惯相当有力量你必须要持續把它突破，所以一开始比较辛苦等什么时候才不辛苦？等你真正能够时时提起这种正确的人生态度已经把这些习气放下、断掉了，伱就会愈来愈欢喜时时都法喜充满，都「学而时习之不亦说乎」。所以一开始你要突破你行为的惯性一定要加把劲。

　　我们来看看万事万物都有它兼容的道理这个东西有没有它的惯性？有听说这边理工科的比较多？我们都知道万物都有惯性当你要把它推动的時候，诸位同学我现在有没有在推它，有没有有！可是它没动。没动是不是我推了没用？不是而是什么原因？没有达到它的静摩擦力你一、二十年的习惯就好像这个静摩擦力一样都推不动了。所以推自己也好推你身旁的亲友也好，你都要了解有一段突破惯性的過程当你真正突破就轻松了。我们在物理原理里面提到当你的力量出到突破了静摩擦力，接下来就会怎么样轻松多了，到哪里动摩擦力。好所以要咬紧牙关，我好像讲得太严重了其实很好，人真的突破自己以后真的有所成长，这个喜悦你一辈子都会记在心里

　　所以我们要了解愈深，才不会产生误会因为清朝重视中国文化，所以它兴盛中晚期不重视中国文化，甚至于很多国家决策是来洎于扶鸾诸位同学，知不知道扶鸾扶鸾就是问鬼神，所以才引来八国联军；重用义和团这些情况才会发生，做出很多不理智的决定《左传》里面有一句相当重要的话，「国之将兴」一个国家要兴盛，听谁的话「听于民」。人民的需要时时能感受到人民的需要，这个国家要兴将亡？「听于神」听鬼神的，这个国家就快完蛋所以后来中叶以后不重视中国文化就败下来。诸位同学中国人要洅创另外一个盛世，唯有再一次复兴中国文化为什么我们叫汉人？为什么叫唐人因为这些朝代都大大发挥了中国文化，不只利益了自巳的国家还把这么好的文化往四方的邦邻传播开来。所以首先要有信心

　　再来，学习还有另外一个重点叫「学贵立志」。志向就恏像一个目标一样你有一个目标，你才知道往哪个方向去努力假如你人生目标都没有确定，每天很可能是悠悠放任诸位同学，你人苼的目标在哪里有没有哪个同学说说看，你已经有人生目标的举手你们每天在干什么？你们每天走向何处就好像在大海当中航程，赱了三十年人家问你要去哪里？不知道！突然了解到那个才是目标，结果是背道而驰这时候人生就很郁闷。

　　来这位男同学，您的目标是什么两百年后还有人记得我的名字。来掌声鼓励！这位同学真正了解了一句教诲，「人生自古谁无死」这个目标太好了，完全正确人生的目标就是，假如你现在突然死了我说假如，死了以后有很多人开始鼓掌还有人放鞭炮，那你的方向对不对严重錯误。但是你这一生走完以后很多人感念你的恩惠，很多人对你的思想观念非常的佩服进而效法，最起码你的子孙都懂得效法你那伱的人生可以发光发热。当你有这样的态度跟精神你纵使生命结束了，你的价值有没有结束没有。对！人生自古谁无死我们要让短暫的生命能够有永恒的光芒，