什么是看不见第三次世界大战是美帝国主义阴谋家人权政治包装艾滋病毒马尔萨斯数学人权级数发动世界大战

(俄)B.A.利西奇金(俄)Л. A.谢列岼著;徐昌翰[等]译
当代世界社会主义研究丛书 参考系列

  本书是一本真正的国际性图书。它引导读者走过“电子商务”的初创过程解釋了启动前要考虑的战略问题。论述汇总了包括对运营的必要分析、演示了可以用于商业计划的各种工具然后描述了在全球范围内能够使这种新业务获得成功的实践经验和基本技术,并用作确定关链项目轨迹的基线最后阐述了开展电子商务的各种活动和实施的路径。彼嘚.莫拉斯为美国咨询公司工作的资深德国专家适宜阅读人群:企业家或中小企业老板、资深经理或战略家、信息技术项目经理。权威点評:我鼓励你读一读这本书吸收尽可能多的东西。它将会给你直接的引导并指出技术在什么地方可以实现它的价值。它将会向你提供┅个对现实技术的全面考虑指导你通过集中在“三C”即顾客、竞争和你自己的能力上面,来实现价值它将向你展示实践中结出的硕硕果实,抓住整个价值链条从商务到商务应用软件、再到电子商务。……这本书还将帮助你了解当前的局限所在新技术可能在哪些方面尋求突破,从而带来一种不同的路径所以,不要犹豫、投入本书、追波逐流――法国知名大学教授詹姆斯.泰伯尔目录第一部分电子风險创业的理由第一章全新的商务领域1.1是希望还是陷阱1.2迎接成功或是注定失败1.3重要的发展趋势1.4电子风险创业的范畴1.5讨论要点第二嶂战略思维要点2.1为速读者准备的行动内容:开发一项简明的战略2.2自上而下的计划第三章认识顾客3.1调查与分析3.2顾客取向与互动3.3各種手段3.4对照表3.5讨论要点第四章认识自己4.1观察与分析4.2合成:实现梦想4.3各种手段4.4对照表4.5讨论要点第五章认识竞争对手5.1观察与汾析5.2定位5.3对照表5.4讨论要点第六章创新:走在竞争对手的前面6.1创新的特征6.2持续的改进6.3突破式创新6.4对照表6.5讨论要点第二部分借鉴全球经验第七章实践的结晶7.1电子商务创业的发展水平7.2把传统企业引向以顾客为中心的电子商务7.3仓IJ业公司与大公司的新手法7.4网絡访问:网络服务提供商(1SP)和应用服务提供商(ASP)服务7.5支付、财务和控制7.6讨论要点第八章背景:保障业务转型的技术手段8.1电话连接8.2电视机(TV)8.3个人电脑(PC)8.4移动电话/WAP8.5讨论要点第三部分实施的方法与成本9.4领导与管理9.5应避免的错误9.6对照表9.7讨论要点第┿章学习组织过程10.1各种活动及其环境10.2责任循环10.3所有权10.4对照表10.5讨论要点第十一章信息技术的运用11.1组件市场调查11.2客户互动11.3网絡服务提供商主机与电话网络11.4网络服务提供商和应用服务提供商服务11.5财务与支付11.6对照表11.7讨论要点第十二章坚实的财务基础12.1商业計划12.2评估投资回报率(R01):投资还是不投资?12.3缓解风险12.4资金来源12.5对照表12.6讨论要点第十三章时刻准备着13.1业务方案的项目计划13.2實践经验――什么事情不要做13.3对照表第十四章备用的网址和其他信息14.1研究机构/信息来源14.2WEB主机环境14.3网站设计代理14.4互联网办公软件提供商14.5后勤支持服务14.6支付与风险管理提供商14.7B2C软件提供商14.8数据库和分析工具提供商14.9B2B应用软件提供商14.10其他提供商附录外国人名Φ英文对照表外国公司名中英文对照表专业用语中英文对照表

  弗拉基米尔·亚历山大罗维奇·利西奇金,俄罗斯科学院院士、国家杜马议员、国家杜马劳动和社会政策委员会主席。预测学奠基人,发表多种经济管理、科学技术及社会经济预测和生态方面论著许多著作在媄、英、日、法、意等国翻译出版。参与制定数百项有关重大社会经济问题法规并为解决社会保障、劳动就业等问题不懈工作。TOP目录 译序前言绪论第一章信息战的规律 第一节20世纪的社会世界大战及其先决条件20世纪前半叶的资本主义社会两种制度:苏联的变革信息社会 进入當代的标志——一道主要的分水岭生态:增长的极限第二节社会意识成为交战的战场新战场社会意识的结构理智和信仰历史意识 社会意识嘚变化趋势稳定问题与革命第三节心理战的方式和方法病毒原则对意识施加影响的直接和间接方法神话技术历史和精神世界通过符号对思維施加影响信息技术第二章心理战的第一阶段第一节心理战战前史及意识形态特殊阶层心理战第一阶段及战前史十月革命及政治力量的分野革命后的对峙第二次革命浪潮安定时期意识形态专家的演变第二节信息心理战的开端美国的战略苏联的最初状况苏联意识形态领域状况茬意识形态方面进行抵抗的尝试斯大林的最后岁月:高层的斗争斯大林逝世后第三节进行反对科技进步之战的意识形态专家意识形态专家荇动的潜在目的“米丘林生物学”运动反“物理学唯心主义”运动反“共振理论”运动反“控制论”运动“巴甫洛夫学说”运动抵抗第四節为分裂苏联社会而战的意识形态专家苏联社会的团结“世界主义”事件“犹太人反法西斯委员会”事件“斯大林”事件及“解冻”的涵義“回归列宁原则”“帕斯捷尔纳克”事件“反宗教欺骗”运动 定时炸弹第三章信息心理战的第二阶段第四章苏联的崩溃第五章混乱时期戰后的战争结束语…… TOP书摘书摘存在决定意识是马克思主义的主要观点之一一般来说,这是正确的每个人的意识乃至社会意识均应源於周围的现实——存在。如果不是这样人或者社会的行为就会出现悖乱反常,同现实不符然而随着信息社会的建立,情况发生了变化人不断处于信息场中。每一个家庭都有电视收音机和报刊也很容易得到,人的大脑不断受到大众传媒的影响而这些影响可能同现实毫无共同之处。信息心理战这个新型战争运用的方法是对社会意识和个人心灵直接施加影响。其任务就是将公众的行为导向所需要的方姠甚至让他们自己起来反对自己的利益。如果在敌对阵营则策动公众分裂,鼓动他们与政权为敌在信息战中,拥有对公众意识施加影响的实际经验意义极为重要在这方面,美国积累了大量广告推销经验——下至推销小商品上至包装推出总统候选人。从下列数据中其广告业务的规模可见一斑:每天平均要为每个美国人打出1500多条广告;每年通过邮局发送的广告达160亿件;晚间电视节目每小时插播广告近30佽在学校、中专、大学等各级教育机构中均开设了有关广告技术和方法的课程。最有才干的人经过选拔进入大型广告公司这些公司分析需求研究报告、组织各种测试、问卷、对大众传媒发布的广告进行有效性分析。在对公众意识施加影响这一领域许多研究过这一现象嘚学者们,他们的著作从总体上给我们以指导在创立社会意识理论的基础(这样说可能比“指导”的提法更准确)方面,我们借鉴了许哆俄罗斯“唯心主义”哲学家的著作主要有B.C.索洛维约夫、C.H.布尔加科夫、H.A.别尔佳耶夫,以及西方的E.迪尔凯姆(涂尔干)及其流派在1954年版百科词典中可以见到描述这些学者的词条(“B.C.索洛维约夫,俄国反动的神秘主义哲学家神学家……”;“C.H.布尔加科夫,俄国反动资产阶级经济学家和哲学家白俄侨民,狂热的反苏维埃政权分子”;“H.A.别尔佳耶夫俄国反动神秘主义哲学家,皛俄侨民狂热的反苏维埃政权分子”;“E.迪尔凯姆,法国反动社会学家马尔萨斯主义者,种族主义者帝国主义辩护士”)。这些詞条鲜明地反映了当时的“马克思—列宁主义”的状况这些学者们的著作告诉我们一个基本结论,就是社会意识并不是(经济)基础上嘚上层建筑而是按其自身规律发展着的世界。显然社会要这样或那样地去适应外在条件的变化,不过社会意识却常常会停留在过去(甚至是久远的过去)——只不过是一种变化了的形式(而且还在不断变化)罢了在苏联,这些学者们对社会意识研究方面的著作由于蘇联共产党意识形态专家干预的结果,实际上从来没有出版过也没有人研究过。换言之苏联在这一领域进行了单方面裁军。首先让我們在这里简要阐述一下社会意识这一现象本身在生活中支撑着一个人的,不仅是当前他所拥有的一切(周围环境、亲朋好友、经验)還有深藏于潜意识中的过去。历史的过去——这是一个民族作为统一社会共同体的基础在社会意识中,相对的现在与历史过去之间有40年嘚滞后期过了这一滞后期,无论是矛盾还是敌意均会烟消云散国内战争和卫国战争,罗斯福和斯大林——所有这些都是历史过去而紟是别样的人,别样的利害关系别样的问题。犹太人并没有陷在过去的回忆中无以自拔而是高高兴兴地回到了他们在德国的定居地。德国人与俄国人之间也没有了往昔的敌意无论是过去还是现在,在社会意识中均有其各自的功能心理战的手法之一是用历史的过去偷換当代问题。这一方法于80年代未曾为苏共意识形态专家们广泛使用他们围绕20—30年代的种种事件,围绕斯大林问题推出了现在的历史。洏且他们从往事中摘取的只是那些对他们有利的东西(先不说是歪曲)。比方说对消灭了50万左右日本人的美国原子弹的看法,比方说对美国的侵略造成了150万越南人死亡的看法。如果回顾历史还有对美国土著印第安居民惨遭灭绝屠杀的看法,对奴役黑人奴隶造就了美國的原始积累的看法等等此外,对过去的环境以及当时社会的精神世界,也都没有加以考虑一切都服从于一个目的——追求最大的惢理效应。在摧毁苏联之役这种手法功不可没。第二个手法是将现代问题导入过去从今天的利益出发,挖掘历史论据来证明今天的观點是正确的民族间的冲突往往以此为据。亚美尼亚与阿塞拜疆之间的冲突正是这种心理战手法酿出的恶果历史上双方都可以找出大量資料证明,卡拉巴赫属于此方或彼方当时受西方第五纵队操纵的新闻界,公然煽动被移居的人民就其实质而言是组织了奥塞梯—印古什冲突以及其他一些冲突,酿成了大量伤亡第三个手法是“历史”战。在这场战争中把俄罗斯民族引以为荣、视为民族骄傲的所有英雄囷杰出人物统统通过信息手段在道德上加以诛杀80年代,在第五纵队文人笔下卫国战争时期的英雄人物几乎全被安上精心罗织的罪名,受到诽谤和侮辱对更加久远的俄国历史的评价也如法炮制,其中包括彼得大帝、叶卡捷琳娜二世、伊凡雷帝被颂扬的只有像彼得三世那样的低能儿。按照80年代末当时的高论整个俄罗斯历史简直是微不足道。俄罗斯民族素性低劣的思想就这样逐渐地、一步一步地灌输到叻思想中在心理战中用历史做武器需采用一系列具体方法。其中包括颂扬法和妖魔化法将某些人物奉为神明或贬为恶魔,将某些历史時期捧上天或踩下地利用现代大众传媒来做这样的事可谓得心应手。一个非常普遍的做法就是重写历史举一个例子:西方殖民者推行奴役,对手无寸铁的人民进行大规模屠杀罪恶累累,可是这些却被说成是为了推广文明、树立民主的理想还有一个很有效的手法,就昰“混淆时代”——利用一些过去解决具体问题行之有效但同当代现实毫不相干的原理。例如利用列宁的著作。这些著作所要达到的目的完全是针对当时的具体情况用之却可以打击苏联的政权(这一点下面还将详述)。精神世界问题同历史紧密相连国家的精神世界,形象地讲就是浓缩的过去。西方与俄国的精神世界有质的差异在西方确立的是个性化模式,在俄罗斯则是社会化模式、集体模式這同以下情况有联系:从15—16世纪起,西方主要靠掠夺殖民地走上了发展坦途事实上,西欧是一个统一整体剥削着广大的受奴役的大众。从殖民地攫取的财富使内部矛盾趋于缓和西方有抗击外来侵略的良好防卫。仅仅只有东南欧是与奥斯曼帝国交战的战场由于塞尔维亞人的抗击,奥斯曼帝国的西进受到阻遏某种意义上欧洲成了“富足的孤岛”,从而将个人利益、个人收益和个人权利提到首位俄罗斯人却以自己的劳动为生,靠自己创造了民族财富它还要不断抗击来自西方和东方的入侵。这决定了俄罗斯侧重社会性、集体性俄罗斯人将社会整体的利益摆在首位,否则个人无法存活只有社会才能保护个体的人,所以是否公正的问题在俄罗斯就成了主要的价值取向(而不是像西方那样先问是否有利)在俄罗斯存在着扶助弱小、为受欺侮的人打抱不平的风气,把这种行动看成是给自己积德消灾(这鈈禁使人想起H.C.列斯科夫妙趣横生的故事《驱鬼人》)在心理战中广为利用了这些特点。宣传的重点放在苏联政权的不公上(其中有嫃有假)主要目的是破坏其社会性和集体主义,从而摧毁俄罗斯人的心理基础达到这些目的之后,俄罗斯人已无法组织起来只好听任西方摆布了。从这个观点看赫鲁晓夫撤销非黑土带“没有前途”的村庄之举简直是犯罪,它们是俄罗斯民族的发祥地俄罗斯国家正昰起源于此,它们也是俄罗斯精神世界的根“列宁格勒案件”在很大程度上预定了战后的整个历史进程。党酌机关干部集团(赫鲁晓夫、马林科夫等人)得以保证主要权力杠杆不致掌握在旁人手中从肉体上消灭了第一集团之后,党的机关干部集团转而对付第三集团1951年,轮到了Л.П.贝利亚。1951年以前贝利亚在解决核问题上取得了卓越成就:成功进行了第二次核武器试验,而且使用的核装备在某些方媔优于美国的核弹必须解除贝利业的威胁。贝利亚是梅格列尔人于是就任命他来领导党的凋查“梅格列尔民族主义倾向”的委员会,將其派往第比利斯同时由莫斯科派出一批侦察员,试图从已逮捕的梅格列尔人口中套取门供来对付贝利亚本人1951年7月,国家安全部部长阿巴库莫夫被捕这是一个对斯大林个人无比忠诚,而且过去同A.A.库兹涅佐夫关系密切的人党的机关干部派把国家安全部抓到了手。怹们安插的人机关干部派的伊格纳季耶夫,成为国家安全部部长开始组织逮捕接近斯大林的人。1952年多年负责保卫斯大林的弗拉西克將军被捕。伊格纳季耶夫亲自领导克里姆林宫保卫局并兼任国家安全部部长。未经伊格纳季耶夫和马林科夫批准任何人也休想接近斯刁林。其他信息渠道也被切断到1952年末,斯大林已病人膏盲:血压居高不下、头晕目眩、心绞痛П.苏多普拉托夫对这个时期斯大林的身体状况描绘如下:我的亲眼所见令我震惊,我看到的是疲惫不堪的斯大林。他的变化太大了。头发已非常稀少,虽然他过去一直语速缓慢但现在显然吐宇已经很吃力,词语之间的停顿拉长了看来,传言他两次中风的消息绝非空穴来风党的机关干部派的任务是解决政治對手,实行政变当情况趋于明显——斯大林巳时日不多时,“反差”行动就开始了——一种不公正、不信任、不稳定的气氛被制造出来;民众内心的抗议心态逐渐形成一桩涉及全社会的案件愈演愈烈:在斯大林逝世前一个半月,1953年1月13日塔斯社宣布了“反革命医生集团”被捕的消息:不久前,国家安全机构破获了一个医生恐怖主义集团该集团的目的是通过有害治疗来缩短苏联积极活动家们的寿命。……TOP 其它信息 装帧:平装页数:405 版次:1版开本:32正文语种:中文

第一节 20世纪的社会
20世纪前半叶的资本主义社会
进入当代的标志——一道主要嘚分水岭

原标题:重温 | 毛泽东:美帝国主義从不讲理

毛泽东:抗美援朝的胜利和意义

抗美援朝,经过三年取得了伟大胜利,现在已经告一个段落

抗美援朝的胜利是靠什么得来嘚呢?刚才各位先生说,是由于领导的正确领导是一个因素,没有正确的领导事情是做不好的。但主要是因为我们的战争是人民战争铨国人民支援,中朝两国人民并肩战斗

我们同美帝国主义这样的敌人作战,他们的武器比我们强许多倍而我们能够打胜,迫使他们不能不和下来为什么能够和下来呢?

第一,军事方面美国侵略者处于不利状态,挨打状态如果不和,它的整个战线就要被打破汉城就鈳能落入朝鲜人民之手。这种形势去年夏季就已经开始看出来了。

作战的双方都把自己的战线称为铜墙铁壁。在我们这方面确实是銅墙铁壁。我们的战士和干部机智勇敢,不怕死而美国侵略军却怕死,他们的军官也比较呆板不那么灵活。他们的战线不巩固并鈈是铜墙铁壁。

我们方面发生的问题最初是能不能打,后来是能不能守最后是能不能保证给养,最后是能不能打破细菌战这四个问題,一个接着一个都解决了。我们的军队是越战越强今年夏天,我们已经能够在一小时内打破敌人正面二十一公里的阵地能够集中發射几十万发炮弹,能够打进去十八公里如果照这样打下去,再打它两次、三次、四次敌人的整个战线就会被打破。

第二政治方面,敌人内部有许多不能解决的矛盾全世界人民要求和下来。

第三经济方面,敌人在侵朝战争中用钱很多它的预算收支不平衡。

这几個原因合起来使敌人不得不和。而第一个原因是主要的原因没有这一条,同他们讲和是不容易的美帝国主义者很傲慢,凡是可以不講理的地方就一定不讲理要是讲一点理的话,那是被逼得不得已了

在朝鲜战争中,敌人伤亡了一百零九万人当然,我们也付了代价但是我们的伤亡比原来预料的要少得多,有了坑道以后伤亡就更少了。我们越打越强美国人攻不动我们的阵地,相反他们总是被峩们吃掉。

刚才大家讲到领导这个因素我说领导是一个因素,而最主要的因素是群众想办法我们的干部和战士想出了各种打仗的办法。我讲一个例子战争的头一个月,我们的汽车损失很大怎么办呢?除了领导想办法以外,主要是靠群众想办法在汽车路两旁用一万多囚站岗,飞机来了就打信号枪司机听到就躲着走,或者找个地方把汽车藏起来同时,把汽车路加宽又修了许多新汽车路,汽车开过來开过去畅行无阻。这样汽车的损失就由开始时的百分之四十,减少到百分之零点几后来,地下仓库修起来了地下礼堂也修起来叻,敌人在上面丢炸弹我们在下面开大会。我们住在北京的一些人一想到朝鲜战场,就感到相当危险当然,危险是有的但只要大镓想办法,并不是那么了不起

我们的经验是:依靠人民,再加上一个比较正确的领导就可以用我们劣势装备战胜优势装备的敌人。

抗媄援朝战争的胜利是伟大的是有很重要意义的。

第一和朝鲜人民一起,打回到三八线守住了三八线。这是很重要的如果不打回三仈线,前线仍在鸭绿江和图们江沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。

第二取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆軍、空军海军,步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵还有卫生部队、后勤部队等等,取得了对美国侵略军队实际作戰的经验这一次,我们摸了一下美国军队的底对美国军队,如果不接触它就会怕它。我们跟它打了三十三个月把它的底摸熟了。媄帝国主义并不可怕就是那么一回事。我们取得了这一条经验这是一条了不起的经验。

第三提高了全国人民的政治觉悟。

由于以上彡条就产生了第四条:推迟了帝国主义新的侵华战争,推迟了第三次世界大战

帝国主义侵略者应当懂得:现在中国人民已经组织起来叻,是惹不得的如果惹翻了,是不好办的

今后,敌人还可能打就是不打,也一定要用各种办法来捣乱比如派遣特务进行破坏。他們在台湾、香港和日本这些地方都设有庞大的特务机构。可是我们在抗美援朝中得到了经验,只要发动群众依靠人民,我们是有办法来对付他们的

我们现在的情况,同一九五O年冬季的情况不同了那时候,美国侵略者是不是在三八线那边呢?不是他们是在鸭绿江、圖们江那边。我们有没有对美国侵略者作战的经验呢?没有对于美国军队熟悉不熟悉呢?不熟悉。现在这些情况都变了如果美帝国主义不嶊迟新的侵略战争,他说我要打!我们就用前三条对付他。如果他说我不打了!那末我们就有了第四条。这也证明我们人民民主专政的优樾性

我们是不是去侵略别人呢?任何地方我们都不去侵略。但是人家侵略来了,我们就一定要打而且要打到底。

中国人民有这么一条:和平是赞成的战争也不怕,两样都可以干我们有人民的支持。在抗美援朝战争中人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严百里挑一,人们说比挑女婿还严如果美帝国主义要再打,我们就跟它再打下去

根据人民出版社一九七七年出版的《毛泽东选集》(第五卷)刊印。

毛泽东:唯心历史观的破产

(一九四九年九月十六日)

中国人之所以应当感谢美国资产阶级发言人艾奇逊不但是因为艾奇逊明確地供认了美国出钱出枪,蒋介石出人替美国打仗杀中国人这样一种事实,使得中国的先进分子有证据地去说服落后分子不是吗?你們看艾奇逊自己招认了,最近数年的这一场使得几百万中国人丧失生命的大血战是美国帝国主义有计划地组织成功的。中国人之所以應当感谢艾奇逊又不但因为艾奇逊公开地宣称,他们要招收中国的所谓“民主个人主义”分子组织美国的第五纵队,推翻中国共产党領导的人民政府因此引起了中国人特别是那些带有自由主义色彩的中国人的注意,大家相约不要上美国人的当到处警戒美帝国主义在暗地里进行的阴谋活动。中国人之所以应当感谢艾奇逊还因为艾奇逊胡诌了一大篇中国近代史,而艾奇逊的历史观点正是中国知识分子Φ有一部分人所同具的观点就是说资产阶级的唯心的历史观。驳斥了艾奇逊就有可能使得广大的中国人获得打开眼界的益处。对于那些抱着和艾奇逊相同或者有某些相同的观点的人们则可能是更加有益的。

艾奇逊胡诌的中国近代史是什么呢他首先试图从中国的经济狀况和思想状况去说明中国革命的发生。在这里他讲了很多的神话。

艾奇逊说:“中国人口在十八、十九两个世纪里增加了一倍因此使土地受到不堪负担的压力。人民的吃饭问题是每个中国政府必然碰到的第一个问题一直到现在没有一个政府使这个问题得到了解决。國民党在法典里写上了许多土地改革法令想这样来解决这个问题。这些法令有的失败了有的被忽视。国民政府之所以有今天的窘况佷大的一个原因是它没有使中国有足够的东西吃。中共宣传的内容一大部分是他们决心解决土地问题的诺言。”

在不明事理的中国人看來很有点像。人口太多了饭少了,发生革命国民党没有解决这个问题,共产党也不见得能解决这个问题“一直到现在没有一个政府使这个问题得到了解决”。

革命的发生是由于人口太多的缘故吗古今中外有过很多的革命,都是由于人口太多吗中国几千年以来的佷多次的革命,也是由于人口太多吗美国一百七十四年以前的反英革命⑴,也是由于人口太多吗艾奇逊的历史知识等于零,他连美国獨立宣言也没有读过华盛顿杰斐逊⑵们之所以举行反英革命,是因为英国人压迫和剥削美国人而不是什么美国人口过剩。中国人民历佽推翻自己的封建朝廷是因为这些封建朝廷压迫和剥削人民,而不是什么人口过剩俄国人所以举行二月革命和十月革命,是因为俄皇囷俄国资产阶级的压迫和剥削而不是什么人口过剩,俄国至今还是土地多过人口很远的蒙古土地那么广大,人口那么稀少照艾奇逊嘚道理是不能设想会发生革命的,但是却早已发生了⑶

按照艾奇逊的说法,中国是毫无出路的人口有了四亿七千五百万,是一种“不堪负担的压力”革命也好,不革命也好总之是不得了。艾奇逊在这里寄予了很大的希望这个希望他没有说出来,却被许多美国新闻記者经常地透露了出来这就是所谓中国共产党解决不了自己的经济问题,中国将永远是天下大乱只有靠美国的面粉,即是说变为美国嘚殖民地才有出路。

辛亥革命⑷为什么没有成功没有解决吃饭问题呢?是因为辛亥革命只推翻一个清朝政府而没有推翻帝国主义和葑建主义的压迫和剥削。

北伐战争为什么没有成功没有解决吃饭问题呢?是因为蒋介石背叛革命投降帝国主义,成了压迫和剥削中国囚的反革命首领

“一直到现在没有一个政府使这个问题得到了解决”吗?西北、华北、东北、华东各个解决了土地问题的老解放区难噵还有如同艾奇逊所说的那种“吃饭问题”存在吗?美国在中国的侦探或所谓观察家是不少的为什么连这件事也没有探出来呢?上海等處的失业问题即吃饭问题完全是帝国主义、封建主义、官僚资本主义和国民党反动政府的残酷无情的压迫和剥削的结果。在人民政府下只消几年工夫,就可以和华北、东北等处一样完全地解决失业即吃饭的问题

中国人口众多是一件极大的好事。再增加多少倍人口也完铨有办法这办法就是生产。西方资产阶级经济学家如像马尔萨斯⑸者流所谓食物增加赶不上人口增加的一套谬论不但被马克思主义者早已从理论上驳斥得干干净净,而且已被革命后的苏联和中国解放区的事实所完全驳倒根据革命加生产即能解决吃饭问题的真理,中共Φ央已命令全国各地的共产党组织和人民解放军对于国民党的旧工作人员,只要有一技之长而不是反动有据或劣迹昭著的分子一概予鉯维持,不要裁减十分困难时,饭匀着吃房子挤着住。已被裁减而生活无着者收回成命,给以饭吃国民党军起义的或被俘的,按此原则一律收留。凡非首要的反动分子只要悔罪,亦须给以生活出路

世间一切事物中,人是第一个可宝贵的在共产党领导下,只偠有了人什么人间奇迹也可以造出来。我们是艾奇逊反革命理论的驳斥者我们相信革命能改变一切,一个人口众多、物产丰盛、生活優裕、文化昌盛的新中国不要很久就可以到来,一切悲观论调是完全没有根据的

“西方的影响”,这是艾奇逊解释中国革命所以发生嘚第二个原因艾奇逊说:“中国自己的高度文化和文明,有了三千多年的发展大体上不曾沾染外来的影响。中国人即是被武力征服朂后总是能够驯服和融化侵入者。他们自然会因此把自己当作世界的中心把自己看成是文明人类的最高表现。到了十九世纪中叶西方突破了中国孤立的墙壁,那在以前是不可逾越的这些外来者带来了进取性,带来了发展得盖世无双的西方技术带来了为以往的侵入者所从来不曾带入中国的高度文化。一部分由于这些品质一部分由于清朝统治的衰落,西方人不但没有被中国融化而且介绍了许多新思想进来,这些新思想发生了重要作用激起了骚动和不安。”

在不明事理的中国人看来艾奇逊说得很有点像。西方的新观念输入了中国引起了革命。

革什么人的命呢因为“清朝统治的衰落”,向弱点进攻是革清朝的命了。艾奇逊在这里说得不恰当辛亥革命是革帝國主义的命。中国人所以要革清朝的命是因为清朝是帝国主义的走狗。反对英国鸦片侵略的战争⑹反对英法联军侵略的战争⑺,反对渧国主义走狗清朝的太平天国战争⑻反对法国侵略的战争⑼,反对日本侵略的战争⑽反对八国联军侵略的战争⑾,都失败了于是再囿反对帝国主义走狗清朝的辛亥革命,这就是到辛亥为止的近代中国史艾奇逊所说的“西方的影响”是什么呢?就是马克思恩格斯在《囲产党宣言》(一八四八年)中所说的西方资产阶级按照自己的面貌用恐怖的方法去改造世界⑿在这个影响或改造过程中,西方资产阶級需要买办和熟习西方习惯的奴才不得不允许中国这一类国家开办学校和派遣留学生,给中国“介绍了许多新思想进来”随着也就产苼了中国这类国家的民族资产阶级和无产阶级。同时并使农民破产造成了广大的半无产阶级。这样西方资产阶级就在东方造成了两类囚,一类是少数人这就是为帝国主义服务的洋奴;一类是多数人,这就是反抗帝国主义的工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级、民族資产阶级和从这些阶级出身的知识分子所有这些,都是帝国主义替自己造成的掘墓人革命就是从这些人发生的。不是什么西方思想的輸入引起了“骚动和不安”而是帝国主义的侵略引起了反抗。

在这个反抗运动中在一个很长的时期内,即从一八四○年的鸦片战争到┅九一九年的五四运动⒀的前夜共计七十多年中,中国人没有什么思想武器可以抗御帝国主义旧的顽固的封建主义的思想武器打了败仗了,抵不住宣告破产了。不得已中国人被迫从帝国主义的老家即西方资产阶级革命时代的武器库中学来了进化论、天赋人权论和资產阶级共和国等项思想武器和政治方案,组织过政党举行过革命,以为可以外御列强内建民国。但是这些东西也和封建主义的思想武器一样软弱得很,又是抵不住败下阵来,宣告破产了

一九一七年的俄国革命唤醒了中国人,中国人学得了一样新的东西这就是马克思列宁主义。中国产生了共产党这是开天辟地的大事变。孙中山也提倡“以俄为师”主张“联俄联共”。总之是从此以后中国改換了方向。

艾奇逊是帝国主义政府的发言人他当然一个字也不愿意提到帝国主义。他将帝国主义的侵略说成“外来者带来了进取性”。看啊多么美丽的名称――“进取性”。中国人学了这种“进取性”不是进取到英国或美国去,只是在中国境内引起了“骚动和不安”即是革帝国主义及其走狗的命。可惜没有一次成功都给“进取性”的发明人即帝国主义者打败了。于是掉转头去学别的东西很奇怪,果然一学就灵

“中国共产党是在二十年代初期,在俄罗斯革命的思想推动之下建立起来的”艾奇逊说对了。这种思想不是别的僦是马克思列宁主义。这种思想和艾奇逊所说的西方资产阶级的“为以往的侵入者所从来不曾带入中国的高度文化”相比较,不知要高絀几多倍其明效大验,就是和中国旧的封建主义文化相比较可以被艾奇逊们傲视为“高度文化”的那种西方资产阶级的文化一遇见中國人民学会了的马克思列宁主义的新文化,即科学的宇宙观和社会革命论就要打败仗。被中国人民学会了的科学的革命的新文化第一仗打败了帝国主义的走狗北洋军阀,第二仗打败了帝国主义的又一名走狗蒋介石在二万五千里长征路上对于中国红军的拦阻第三仗打败叻日本帝国主义及其走狗汪精卫,第四仗最后地结束了美国和一切帝国主义在中国的统治及其走狗蒋介石等一切反动派的统治

马克思列寧主义来到中国之所以发生这样大的作用,是因为中国的社会条件有了这种需要是因为同中国人民革命的实践发生了联系,是因为被中國人民所掌握了任何思想,如果不和客观的实际的事物相联系如果没有客观存在的需要,如果不为人民群众所掌握即使是最好的东覀,即使是马克思列宁主义也是不起作用的。我们是反对历史唯心论的历史唯物论者

非常奇怪,“苏维埃的学说和实践对于孙中山先生的思想和原则,尤其是在经济方面和党的组织方面有相当的影响”。被艾奇逊们所傲视的西方的“高度文化”对于孙先生的影响怎么样呢?艾奇逊没有说孙先生以大半辈子的光阴从西方资产阶级文化中寻找救国真理,结果是失望转而“以俄为师”,这是一个偶嘫的事件吗显然不是。孙先生和他所代表的苦难的中国人民一齐被“西方的影响”所激怒,下决心“联俄联共”和帝国主义及其走狗奋斗和拚命,当然不是偶然的在这里,艾奇逊不敢说苏联人是帝国主义侵略者孙中山是向侵略者学习。那末好了,孙中山可以向蘇联人学习而苏联人并非帝国主义侵略者,为什么孙中山的继承者孙中山死后的中国人,就不可以向苏联人学习呢为什么孙中山以外的中国人从马克思列宁主义学了科学的宇宙观和社会革命理论,并使之和中国的特点相结合发动了中国的人民解放战争和人民大革命,创立了人民民主专政的共和国就叫做“受苏联控制”,“共产国际的第五纵队”“赤色帝国主义的走狗”呢?世上有这样高明的逻輯吗

自从中国人学会了马克思列宁主义以后,中国人在精神上就由被动转入主动从这时起,近代世界历史上那种看不起中国人看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。这种中國人民的文化就其精神方面来说,已经超过了整个资本主义的世界比方美国的国务卿艾奇逊之流,他们对于现代中国和现代世界的认識水平就在中国人民解放军的一个普通战士的水平之下。

至此为止艾奇逊以一个资产阶级大学教授讲述无聊课本的姿态,向人们表示怹在寻求中国事变的因果关系中国之所以发生革命,一因人口太多二因西方思想的刺激。你们看他好像是一个因果论者。接下去怹就连这点无聊的伪造的因果论也不见了,出现了一大堆莫名其妙的事变中国人就是那样毫无原因地互相争权夺利和猜疑仇恨。斗争中嘚国民党和共产党双方的精神力量的对比,发生了莫名其妙的变化一方极度下降,降到零度以下另一方极度上升,升到狂热的程度什么原因呢?谁也不知道――这就是艾奇逊所代表的美国的“高度文化”中所固有的逻辑

〔1〕指美国的独立战争。一七七五年起北美┿三个殖民地的人民先后进行推翻英国殖民统治、争取独立的资产阶级革命战争一七七六年七月四日发表了《独立宣言》,正式宣告脱離英国英国战败后,被迫在一七八三年签订《巴黎和约》承认美国独立。

〔2〕 参见本卷《为什么要讨论白皮书》注〔3〕

〔3〕指一九②一年至一九二四年外蒙古发生的人民革命。在这次革命中蒙古人民革命党领导蒙古人民,在苏俄的支持和帮助下驱逐日本帝国主义所支持的白俄军队,推翻外蒙古地方的封建统治脱离当时中国的北洋政府,建立了蒙古人民共和国

〔4〕 见本书第一卷《湖南农民运动栲察报告》注〔3〕。

〔5〕托马斯·罗伯特·马尔萨斯(一七六六――一八三四)英国国教会僧侣,经济学家在一七九八年出版的《人口原理》一书中,他认为在没有任何限制的条件下人类社会人口以几何数列增长,而生活资料以算术数列增长因此人口必定发生过剩现潒,只有贫困和罪恶(包括战争和瘟疫等)、“道德的抑制”(包括禁欲、无力赡养子女者不得结婚等)可使生活资料和人口之间恢复平衡这一理论曾被资产阶级用来为他们对劳动人民的压迫和剥削及其侵略和战争政策辩护。

〔6〕 见本书第一卷《论反对日本帝国主义的策畧》注〔35〕

〔7〕 见本书第二卷《中国革命和中国共产党》注〔18〕。

〔8〕 见本书第一卷《论反对日本帝国主义的策略》注〔36〕

〔9〕 见本書第二卷《中国革命和中国共产党》注〔19〕。

〔10〕 见本书第一卷《矛盾论》注〔22〕

〔11〕 见本书第二卷《中国革命和中国共产党》注〔21〕。

〔12〕《共产党宣言》第一章《资产者和无产者》中说:资产阶级“迫使一切民族――如果它们不想灭亡的话――采用资产阶级的生产方式;它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度即变成资产者。一句话它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”(《马克思恩格斯選集》第1卷人民出版社1972年版,第255页)

〔13〕 见本书第一卷《实践论》注〔6〕

来源:毛泽东选集第四卷

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