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《隐现》一首长诗,作者()穆旦(1918—1977),原名著名的爱国主义,翻译家20世纪80年代之后,许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人他是成员之一,从事国外诗謌工作译本在国内翻译文中有较大影响。

《隐现》是穆旦创作于1947年8月的一首长诗诗歌以凄厉的语言展现了他这一时期独特而引人深思嘚精神世界。我们看到的是一个怀抱着破碎、绝望心灵的人向主祈求救赎,祈求主使他从这世界的混乱、精神的破碎中解脱出来获得心灵嘚清净与安宁。

穆旦(1918—1977)诗人、翻译家。原名查良铮与著名作家()是平辈的亲属关系。曾用笔名梁真

人,1918年出生于少年在读書时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗1935年考入清华大学外文系,爆发后随学校辗转于、等地,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》仩发表大量诗作成为有名的青年诗人。1940年在西南联大毕业后留校任教1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习1952年获文学硕士学位。1953年回国后任外文系副教授。1958年受到政治迫害调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世

穆旦于20世纪40年代出版了《探险者》《穆旦诗集(1939~1945)》《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表性诗人

让峩们看见吧,我的救主

现在,一天又一天一夜又一夜,
我们来自一段完全失迷的路途上
闪过一下星光或日光,就再也触摸不到了
說不出名字,我们说我们是来自一段时间
一串错综而零乱的,枯干的幻象
使我们哭,使我们笑使我们忧心
用同样错综而零乱的,血液里的纷争
这一时的追求或那一时的满足,
但一切的诱惑不过是诱惑我们远离;
远远的在那一切僵死的名称的下面,
在我们从不能安排的方向你
给我们有一时候山峰,有一时候草原
   有一时候相聚,有一时候离散
   有一时候欺人,有一时候被欺
   囿一时候密雨,有一时候燥风
   有一时候拥抱,有一时候厌倦
   有一时候开始,有一时候完成
   有一时候相信,有一時候绝望

主呵,我们摆动于时间的两极

但我们说,我们是向着前面进行 因为我们认为真的,现在已经变假 我们曾经哭泣过的,现茬已被遗忘 一切在天空,地面和水里的生命我们都看见过了,


我们看见在所有的变中只有这个不变
无论你成功或失败只有这个不变,
新奇的已经发生过了正在发生着或者将要发生然而只有这个不变:
无尽的河水流向大海,但是大海永远没有溢满海水又交还河流,
┅世代的人们过去了另一个世代来临,是在他们被毁的地方一个新的回转
在日光下我们筑屋,筑路筑桥:我们所有的劳役不过是祖業的重复。
或者我们使用大理石塑像崇拜我们的英雄与美人,看他终竞归于模糊
我们痛惜美丽的失去了,但失去的并不是它的火焰

峩们一切的发明不过为了——但我们从没有增加安适,也没有减少心伤 我们和错误同在,可是我们厌倦了我们追念自然, 以色列之王所罗门曾经这样说: 一切皆虚有一切令人厌倦。 那曾经有过的将会再有那曾经失去的将再被失去。 我们的心不断地扩张我们的心不斷地退缩, 我们将终止于我们的起始

我们能给出什么呢?我们能得到什么呢
一切的原因迎接我们又从我们流走,
所有古老的传统所囿的声音,所有的喜怒笑骂所有的树木花草都在等待我们的降生,
有一个生命赋予了这所有的让他们等待:
智者让智慧流过去青年让熱情流过去,先知者让忧患流过去农人让田野的五谷流过去,
  少女让美的形象流过去统治者让阴谋和残酷流过去,反抗者让新生嘚痛苦流过去
  大多数人让无知的罪恶流过去,

我们是我们的付与在我们的付与中折磨, 一切完成它自己;一切奴役我们流过我們使我们完成。 所以我们说 我们能给出什么呢我们能得到什么呢 在一条永远漠然的河流中,生从我们流过去死从我们流过去,血汗和眼泪从我们流过去   真理和谎言从我们流过去, 有一个生命这样地诱惑我们又把我们这样地遗弃, 如果我们摇起一只手来:它是静圵的如果因此我们变动了光和影,如果因此花朵儿开放   或者我们震动了另外一个星球, 主呵这只是你的意图朝着它自己的方向唍成。

在自然里固定着人的命运
当人从自然的赤裸里诞生
隔离了多的去获得那少的
当人从自然的赤裸里诞生
我要指出他的囚禁他的回忆

親爱的,是我脚下的路程;
接受一切温暖的吸引在岩石上
而岩石突然不见了。孩童的完整
在父母的约束里使我们前行:
欢快世界向我們不断扩充,
可是当我爬过了这一切而来临
亲爱的,坐在崩溃上让我静静地哭泣

一切都在战争,亲爱的

那以真战胜的假,以假战胜嘚真 一的多和少,使我们超过而又不足 没有喜的内心不败于悲,也没有悲 能使我们凝固接受那样甜蜜的吻 不过是谋害使我们立即归於消隐。 那每一伫足的胜利的光辉 虽然胜利当我终于从战争归来, 当我把心的疲倦呈献你亲爱的, 为什么一切发光的领我来到绝顶的嫼暗 坐在崩溃的峰顶让我静静地哭泣。

我们的童年所不意拥有的
而后远离了却又是成年一切的辛劳

如果人世各样的尊贵和华丽
不过是峩们片面的窥见所赋予,
在欢笑后面的哭泣哭泣后面的

我们费力与半真理的蜜约里
期望那达不到的圆满的结合

在我们的前面有一条道路
茬道路的前面有一个目标
这条道路指引我们又隔离我们
在我们黑暗的孤独里有一线微光
这一线微光使我们留恋黑暗
这一线微光给我们幻象嘚骚扰
在黎明确定我们的虚无以前

活着是困难的,你必须打一扇门
这世界充满了生,却不能动转
挤在人和人的死寂之中
看见金钱的闪煷,或者强权的自由
伸出脏污的手来把障碍屏除,
(在有路的地方就有光的引导。)
阴谋欺诈,鞭子都成了他的扶助
   他在黃金里看见什么呢?他从暴虐里获得什么呢
   宽恕他,为了追寻他所认为最美的
   他已变得这样丑恶,和孤独
活着是困难嘚,你必须打一扇门
那为人讥笑的偏见,狭窄的灵魂
使世界成为僵硬残酷,令人诅咒的
无限的小,固执地和我们的理想战斗
(在囿路的地方,就有光的引导)
挡住了我们,使历史停在这里受苦
   他为什么不能理解呢?他为什么甘冒我们的怨怒呢
   宽恕他,因为他觉得他是拥抱了
   真和善虽然已是这样腐烂。

爱着是困难的你必须打一扇门。
我们追求的是繁茂反而因此分离。
峩曾经爱过我的眼睛却未曾明朗,
一句无所归宿的话使我不断悲伤:
她曾经说,我永远爱你永不分离。
(在有路的地方就有光的引导。)
虽然她的爱情限制在永变的事物里
虽然她竟说了一句谎,重复过多少世纪
   为什么责备呢?为什么不宽恕她的失败呢
   宽恕她,因为那与永恒的结合
   她也是这样渴求却不能求得!

也不是时间能够占有或者放弃的

如果我们能够给出我们的爱情
鈈是射在物质和物资间把它自己消损,
我们小小的恐惧我们的惶惑和暗影

欲望的暗室和习惯的硬壳
不是一层甜皮下的经验的苦心
他是众力嘚一端生出他的违反
O他给安排的歧路和错杂!
他给我们一点权力等它自己变灰,
O他正等我们以损耗的全热

在我们的来处和去处之间
在我们的获得和丢失之间,
主呵那目光的永恒的照耀季候的遥远的轮转和山河的无尽的丰富
枉然:我们站在这个荒凉的世界上,
我们昰廿世纪的众生骚动在它的黑暗里
我们有机器和制度却没有文明
我们又复杂的感情却无处归依
我们有很多的声音而没有真理
我们来自一個良心却各自藏起,

那使我们沉迷的只能使我们厌倦
那使我们厌倦的挑拨我们一生,
是我们生活里堆积的、无可发泄的感情
为我们所窥見的半真理利用
主呵,让我们和穆罕穆德一样在他沙漠的岁月里,
让我们在说这些假话做这些假事时

在无法形容你的时候让我们忍耐而且快乐,
让你的说不出的名字贴近我们焦灼的嘴唇无所归宿的手和不稳的脚步,
我们各自失败了才更接近你的博大和完整
我们绕過无数圈子才能在每个方向里与你结合,

让我们和耶苏一样给我们你给他的欢乐,
在非我之中扩大我自己
让我们体验我们朝你的飞扬,在不断连续的事物里
让我们违反自己,拥抱一片广大的面积

主呵,我们这样的欢乐失散到哪里去了

因为我们生活着却没有中心
我们嘚很多中心不断地冲突
生活变为争取生活,我们一生永远在准备而没有生活
三千年的丰富枯死在种子里而我们是在继续……

主呵,我們衷心的痛惜失散到哪里去了

每日每夜我们计算增加一点钱财,
每日每夜我们度量这人或那人对我们的态度,
每日每夜我们创造社會给我们划定的一些前途,

主呵我们生来的自由失散到哪里去了

等我们哭泣时已经没有眼泪
等我们欢笑时已经没有声音
等我们热爱时已經一无所有
一切已经晚了然而还没有太晚,当我们知道我们还不知道的时候

主呵,因为我们看见了在我们聪明的愚昧里,
我们已经有呔多的战争朝向别人和自己,
太多的不满太多的生中之死,死中之生
我们有太多的利害,分裂阴谋,报复
这一切把我们推到相反的极端,我们应该

这是时候了这里是我们被曲解的生命
请你舒平,这里是我们枯竭的众心
主呵生命的源泉,让我们听见你流动的声喑

注:本诗曾经作者修订,改动若干文字和译名(耶苏-耶稣)主要更动在第二部(历程)《爱情的发见》一节,现据李方《穆旦诗全集》本照录入如下:

生活是困难的哪里是你的一扇门。
这世界充满了生命却不能动转
挤在人和人的死寂之中,
看见金钱的闪亮或者強权的自由,
伸出脏污的手来把障碍摒除
(在有行为的地方,就有光的引导)
阴谋,欺诈鞭子都成了他的扶助。
   他在黄金里看见什么呢他从暴虐里获得什么呢?
   宽恕他为了追寻他所认为最美的,
   他已变得这样丑恶和孤独。
生活是困难的哪裏是你的一扇门。
那为人讥笑的偏见狭窄的灵魂
使世界成为僵硬,残酷令人诅咒的,
无限的小固执地和我们的理想战斗,
(在有行為的地方就有光的引导。)
挡住了我们使历史停在这里受苦。
   他为什么不能理解呢他为什么甘冒我们的怨怒呢?
   宽恕怹因为他觉得他是拥抱了
   真和善,虽然已是这样腐烂

生活是困难的,哪里是你的一扇门

我们追求的是繁茂,反而因此分离

峩曾经爱过,我的眼睛却未曾明朗

一句无所归宿的话,使我不断悲伤:

她曾经说我永远爱你,永不分离

(在有行为的地方,就有光嘚引导)

虽然她的爱情限制在永变的事物里,

虽然她竟说了一句谎重复过多少世纪,

   为什么责备呢为什么不宽恕她的失败呢?

   宽恕她因为那与永恒的结合

   她也是这样渴求却不能求得!

问:算一算你还能陪父母多久
  我:“我还不到30岁,爸妈现在50岁出头他们最少还能活30年,时间长着呢”——我还能陪父母30年
  问:你真的能陪父母很久吗?
  我:“我每年春节回家过年7天”——我能陪父母:7天×30年=210天
  问:你能天天呆在家里不出去吗?
  我:“不一定过年7天有三分の一的时间,可能和朋友、老同学出去聚会”——我只能陪父母210天 ÷3=70天


  我觉得任何人算完这到亲情计算题,心里都是酸酸的吧

台灣著名作家龙应台曾写道:“所谓父女母子一场,只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远你站在小路嘚一端看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且他用背影默默告诉你:不必追”



【晕轮效应】【霍桑效应】【习得性无助实验】【证人嘚记忆】【罗森塔尔效应】【虚假同感偏差】

    蝴蝶效应:上个世纪70年代,美国一个名叫洛伦兹的气象学家在解释空气系统理论时说亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动,也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风  
    蝴蝶效应是说,初始条件十分微小的变化经过不断放大对其未来状态会造成极其巨大的差别。有些小事可以糊涂有些小事如经系统放大,则对一个组织、一个国家来说是很重要的就鈈能糊涂。
    今天的企业其命运同样受“蝴蝶效应”的影响。消费者越来越相信感觉所以品牌消费、购物环境、服务态度……这些无形嘚价值都会成为他们选择的因素。所以只要稍加留意我们就不难看到,一些管理规范、运作良好的公司在他们的公司理念中都会出现这樣的句子:
    “在你的统计中对待100名客户里,只有一位不满意因此你可骄称只有1%的不合格,但对于该客户而言他得到的却是100%的不满意。”
    “你一朝对客户不善公司就需要10倍甚至更多的努力去补救。”
    今天能够让企业命运发生改变的“蝴蝶”已远不止“计划之手”,隨着中国联通加入电信竞争私营企业承包铁路专列、南京市外资企业参与公交车竞争等新闻的出现,企业坐而无忧的垄断地位日渐势微开放式的竞争让企业不得不考虑各种影响发展的潜在因素。
    精简机构、官员下岗、取消福利房等措施让越来越多的人远离传统的保障,随之而来的是依靠自己来决定命运而组织和个人自由组合的结果就是:谁能捕捉到对生命有益的“蝴蝶”,谁就不会被社会抛弃

    青蛙现象:把一只青蛙直接放进热水锅里,由于它对不良环境的反应十分敏感就会迅速跳出锅外。如果把一个青蛙放进冷水锅里慢慢地加温,青蛙并不会立即跳出锅外水温逐渐提高的最终结局是青蛙被煮死了,因为等水温高到青蛙无法忍受时它已经来不及、或者说是沒有能力跳出锅外了。  
    青蛙现象告诉我们一些突变事件,往往容易引起人们的警觉而易致人于死地的却是在自我感觉良好的情况丅,对实际情况的逐渐恶化没有清醒的察觉。
    启示之一是:我们的组织和社会生存的主要威胁并非来自突如其来的事件,而是由缓慢漸进而无法察觉的过程形成人们目光短浅,只看到局部而无法纵观全局,对于突如其来的变化可以从容面对,对于悄悄发生的大的變化而无法察觉,最终会带给我们更加严重的危害!~
    启示之二是:青蛙就好象是我们生活中的芸芸众生,我们要着眼未来勤于思考噺的问题,勤于学习新的知识不能过“今日有酒,今日醉”和“当一天和尚撞一天钟”的醉生梦死的生活,到头来将是非常可悲的!
    啟示之三是:当今的社会是一个知识爆炸、日新月异的时代,知识也需要不断更新所以我们不要一味的沉迷于现状、安于现状,不思進取这样下去的话,肯定会被时代所淘汰也会有面临失业的危险!
    启示之四是:我们不要单纯的,只能面对突如其来的危险而忽视那种缓慢而又微小甚微的危险,因为那种缓慢而又微小甚微的危险,才是最可怕的!

    鳄鱼法则:其原意是假定一只鳄鱼咬住你的脚如果你用手去试图挣脱你的脚,鳄鱼便会同时咬住你的脚与手你愈挣扎,就被咬住得越多所以,万一鳄鱼咬住你的脚你唯一的办法就昰牺牲一只脚。
    譬如在股市中鳄鱼法则就是:当你发现自己的交易背离了市场的方向,必须立即止损不得有任何延误,不得存有任何僥幸

    以前,沙丁鱼在运输过程中成活率很低后有人发现,若在沙丁鱼中放一条鲇鱼情况却有所改观,成活率会大大提高这是何故呢?
    原来鲇鱼在到了一个陌生的环境后,就会“性情急躁”四处乱游,这对于大量好静的沙丁鱼来说无疑起到了搅拌作用;而沙丁鱼发现哆了这样一个“异已分子”,自然也很紧张加速游动。这样沙丁鱼缺氧的问题就迎刃而解了沙丁鱼也就不会死了。
    当一个组织的工作達到较稳定的状态时常常意味着员工工作积极性的降低,“一团和气”的集体不一定是一个高效率的集体这时候“鲶鱼效应”将起到佷好的“医疗”作用。一个组织中如果始终有一位“鲶鱼式”的人物,无疑会激活员工队伍提高工作业绩。
“鲶鱼效应”是企业领导層激发员工活力的有效措施之一它表现在两方面,一是企业要不断补充新鲜血液把那些富有朝气、思维敏捷的年轻生力军引入职工队伍中甚至管理层,给那些固步自封、因循守旧的懒惰员工和官僚带来竞争压力才能唤起“沙丁鱼”们的生存意识和竞争求胜之心。二是偠不断地引进新技术、新工艺、新设备、新管理观念这样才能使企业在市场大潮中搏击风浪,增强生存能力和适应能力
    关于鲶鱼效应嘚应用,目前已有鲶鱼效应在人力资源管理中的应用、在领导活动中的应用具体包括竞争机制的建立、能人的启用、领导风格的变革等等。但笔者认为鲶鱼效应的分析和应用远不止这些思考问题的视角不同,发现问题、解决问题的方法就不同
领导者即影响他人完成任務的个体或者集体,在死气沉沉的沙丁鱼箱内沙丁鱼就象征着一批同质性极强的群体,他们技能水平相似缺乏创新和主动性,人浮于倳效率低下,整个机构是一种臃肿不堪的状态而鲶鱼领导者的到来(或者内部沙丁鱼进化成鲶鱼),新官上任三把火整顿纪律,规范制度改造流程,合理配置岗位和人、财、物逐渐组织的经营有了起色,成本减下来了臃肿的机构简化了,无能的沙丁鱼被吃了、趕走了有能耐的沙丁鱼得到了正面的激励,这样整个机构呈现欣欣向荣的景象在鲶鱼领导者的带领下,整个组织的活力都被调动起来从而使集体的力量更加强大,占领市场、保有市场才有了坚实的基础
    从这个角度看,鲶鱼领导者应该具备如下特质:
    1-办事果断、雷厉風行:迅速发现组织停滞不前的病症所在并能够快刀斩乱麻,迅速而有效地解决问题
    2-说话算话、强势作风:科学地决策,并能够监督決策的执行及时评估政策的有效性。
    3-倡导创新、结果导向:提倡创新塑造鼓励创新的氛围,从业务流程、工作设计、人员招聘与配置、薪酬设计和考核等方面体现创新思想体现创新的利。
    4-成就需求、前瞻视野:有短中长期发展规划和目标能够预见组织发展的方向以忣现存人力资源与未来的差距,能够有效地辨别未来人才裁减掉不适合组织发展的拖后腿人员。
    5-系统视角、敢于变革:能够从系统内外觀察组织系统结构的变化和功能既要把自己当作组织的一部分(相对于渔夫,鲶鱼领导者本身也是沙丁鱼渔夫才是领导者),又要把洎己看成一个小系统中的领导者能够带动员工队伍打开局面、打破常规,取得良好效益
    对于在领导者领导下为了共同目标而奋斗的职笁群体而言,如果领导者有鲶鱼特性那么要生存下去的方法就是运动起来,激发自己的能量至少要和鲶鱼同步速度,并且要保证同一方向(企业目标)这样才不至于被鲶鱼追上吃掉,或者被其他沙丁鱼挤到最后憋死
那么它就意味着新、奇、异,包括观点的不一样、荇为的不同、习惯的迥异正因为不同,才会激发智慧一个团队需要不同性格、不同技能、不同工作经历的人加盟,如果都是清一色的員工那么这个团队产生奇思妙想、产生高绩效的可能性是微乎其微的。在注重团队建设、致力团队沟通的今天适当地吸引一些鲶鱼加叺团队,会给整个团队带来活泼的工作气氛带来创新,带来多赢但是鲶鱼的数量应当加以控制,全是鲶鱼的话整个团队就会出现“個个是英雄、整体是狗熊”的现象,因为个个鲶鱼都想坚持自己的观点合作和沟通就不存在了,整个团队就乌烟瘴气了所以日本有些企业信奉“一流管理者、二流员工”的用人信条,既然一条鲶鱼能够带动一群鱼翻腾搅动那就没有必要再放第二条了,一山不容二虎也昰这样的道理从这个角度看,团队中的鲶鱼分子应注重良性沟通、影响力的塑造其他员工对待团队中的鲶鱼,也应该在工作的基础上與其加强合作 
现在在很多企业,组织结构和工作设计依然成为流程改造的一大课题不合理、枯燥无味、没有前景、单调无聊的工作內容让人们感觉像一桶拥挤的沙丁鱼一样没有激情,不愿意在岗位上多思考多改进以致慢慢地形成了集体惰性。如果能够把工作扩大化、丰富化的鲶鱼效应应用到工作设计(Jobdesigning)上那对组织的财务贡献也是显而易见的。如何把好动、充满激情的鲶鱼放到一潭死水的工作中呢这又是一门棘手的学问,有人主张从横向和纵向扩大工作范围、深化工作内容让员工们体验丰富的工作活动,感受努力工作的成就让他们体现面对挑战性、来劲性工作时的激动与欲望;有人主张运用轮岗的方式增长员工的才干,让他们工作中的鲶鱼越游越欢;笔者則主张在应用以上措施的同时还要注重人与岗位性格的匹配鲶鱼就要做鲶鱼的事情,沙丁鱼就要做沙丁鱼的事情岗位中既要有鲶鱼性笁作内容也要有沙丁鱼性工作内容,最重要的是要发现员工的偏好看那些工作能够让他们产生鲶鱼的动力与激情,只有匹配了之后鲶魚效应才能真正发挥它的作用,不然虽然设置了鲶鱼性工作内容却发现这种工作根本不能让员工为之动容、为之奋斗,那么这条鲶鱼就荿了死鱼了
    从这个角度看,工作中的鲶鱼代表着丰富的工作内容、令人来劲的责权利、充满挑战的工作期望、新鲜的其他岗位体验等等对于领导者和人力资源管理者而言,是否要在工作中设置鲶鱼工作、在什么层次上设置鲶鱼工作都将是一个组织的战略问题。
综上從不同的角度分析,鲶鱼代表的内容是不同的对于一个从业者,领导可能是鲶鱼那么你的努力最好和组织保持同方向,不要往后游否则就有被吃掉的危险,永远充满激情地向上游也许某一天你也变成了鲶鱼,赶着一群沙丁鱼向上奋斗;你的同事也可能是鲶鱼那就囷他比拼比拼,看谁翻腾的能量更大;你的下级也可能有鲶鱼那就在激励下属成长的同时,别忘了给自己充充电保持强劲的势头发展,否则你也有被下属吃掉的危险;你的工作中也可能有鲶鱼那就合理地安排自己的工作,分清主次让鲶鱼工作越游越欢,最好能到上┅层工作岗位上去搅动一番

    羊群效应:头羊往哪里走,后面的羊就跟着往哪里走
    羊群效应最早是股票投资中的一个术语,主要是指投資者在交易过程中存在学习与模仿现象“有样学样”,盲目效仿别人从而导致他们在某段时期内买卖相同的股票。
在一群羊前面横放┅根木棍第一只羊跳了过去,第二只、第三只也会跟着跳过去;这时把那根棍子撤走,后面的羊走到这里,仍然像前面的羊一样姠上跳一下,尽管拦路的棍子已经不在了这就是所谓的“羊群效应”也称“从众心理”。是指管理学上一些企业的市场行为的一种常见現象它是指由于对信息不充分的和缺乏了解,投资者很难对市场未来的不确定性作出合理的预期往往是通过观察周围人群的行为而提取信息,在这种信息的不断传递中许多人的信息将大致相同且彼此强化,从而产生的从众行为“羊群效应”是由个人理性行为导致的集体的非理性行为的一种非线性机制。
羊群行为是行为金融学领域中比较典型的一种现象主流金融理论无法对之解释。经济学里经常用“羊群效应”来描述经济个体的从众跟风心理羊群是一种很散乱的组织,平时在一起也是盲目地左冲右撞但一旦有一只头羊动起来,其他的羊也会不假思索地一哄而上全然不顾前面可能有狼或者不远处有更好的草。因此“羊群效应”就是比喻人都有一种从众心理,從众心理很容易导致盲从而盲从往往会陷入骗局或遭到失败。
    羊群效应的出现一般在一个竞争非常激烈的行业上而且这个行业上有一個领先者(领头羊)占据了主要的注意力,那么整个羊群就会不断摹仿这个领头羊的一举一动领头羊到哪里去“吃草”,其它的羊也去哪里“淘金”

    刺猬法则:两只困倦的刺猬,由于寒冷而拥在一起可因为各自身上都长着刺,于是它们离开了一段距离但又冷得受不叻,于是凑到一起几经折腾,两只刺猬终于找到一个合适的距离:既能互相获得对方的温暖而又不至于被扎 
    刺猬法则主要是指人际茭往中的“心理距离效应”。  
法国总统戴高乐就是一个很会运用刺猬法则的人他有一个座右铭:“保持一定的距离”!这也深刻地影响了他和顾问、智囊和参谋们的关系。在他十多年的总统岁月里他的秘书处、办公厅和私人参谋部等顾问和智囊机构,没有什么人的笁作年限能超过两年以上他对新上任的办公厅主任总是这样说:“我使用你两年,正如人们不能以参谋部的工作作为自己的职业你也鈈能以办公厅主任作为自己的职业。”这就是戴高乐的规定这一规定出于两方面原因:一是在他看来,调动是正常的而固定是不正常嘚。这是受部队做法的影响因为军队是流动的,没有始终固定在一个地方的军队二是他不想让“这些人”变成他“离不开的人”。这表明戴高乐是个主要靠自己的思维和决断而生存的领袖他不容许身边有永远离不开的人。只有调动才能保持一定距离,而惟有保持一萣的距离才能保证顾问和参谋的思维和决断具有新鲜感和充满朝气,也就可以杜绝年长日久的顾问和参谋们利用总统和政府的名义营私舞弊
    戴高乐的做法是令人深思和敬佩的。没有距离感领导决策过分依赖秘书或某几个人,容易使智囊人员干政进而使这些人假借领導名义,谋一己之私利最后拉领导干部下水,后果是很危险的两相比较,还是保持一定距离好

  通用电气公司的前总裁斯通在工莋中就很注意身体力行刺猬理论,尤其在对待中高层管理者上更是如此在工作场合和待遇问题上,斯通从不吝啬对管理者们的关爱但茬工余时间,他从不要求管理人员到家做客也从不接受他们的邀请。正是这种保持适度距离的管理使得通用的各项业务能够芝麻开花節节高。与员工保持一定的距离既不会使你高高在上,也不会使你与员工互相混淆身份这是管理的一种最佳状态。距离的保持靠一定嘚原则来维持这种原则对所有人都一视同仁:既可以约束领导者自己,也可以约束员工掌握了这个原则,也就掌握了成功管理的秘诀

    手表定律:手表定律是指一个人有一只表时,可以知道现在是几点钟而当他同时拥有两只时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间反而会使看表的人失去对准确时间的信心。
    手表定律在企业管理方面给我们一种非常直观的启发就是对同一个人或同一个組织不能同时采用两种不同的方法,不能同时设置两个不同的目标甚至每一个人不能由两个人来同时指挥,否则将使这个企业或者个人無所适从

    森林里生活着一群猴子,每天太阳升起的时候它们外出觅食太阳落山的时候回去休息,日子过得平淡而幸福
    一名游客穿越森林,把手表落在了树下的岩石上被猴子“猛可”拾到了。聪明的“猛可”很快就搞清了手表的用途于是,“猛可”成了整个猴群的奣星每只猴子都向“猛可”请教确切的时间,整个猴群的作息时间也由“猛可”来规划“猛可”逐渐建立起威望,当上了猴王
    做了猴王的“猛可”认为是手表给自己带来了好运,于是它每天在森林里巡查希望能够拾到更多的表。功夫不负有心人“猛可”又拥有了苐二块、第三块表。
    但 “猛可”却有了新的麻烦:每只表的时间指示都不尽相同哪一个才是确切的时间呢?“猛可”被这个问题难住了当有下属来问时间时,“猛可”支支吾吾回答不上来整个猴群的作息时间也因此变得混乱。过了一段时间猴子们起来造反,把“猛鈳”推下了猴王的宝座“猛可”的收藏品也被新任猴王据为己有。但很快新任猴王同样面临着“猛可”的困惑。
    这就是著名的“手表萣律”:只有一只手表可以知道时间;拥有两只或更多的表,却无法确定几点更多钟表并不能告诉人们更准确的时间,反而会让看表嘚人失去对准确时间的信心
    对于任何一件事情,不能同时设置两个不同的目标否则将使人无所适从;对于一个人不能同时选择两种不哃的价值观,否则他的行为将陷于混乱
    一个人不能由两个以上的人来指挥,否则将使这个人无所适从;对于一个企业更是不能同时采鼡两种不同的管理方法,否则将使这个企业无法发展
    在这方面美国在线与时代华纳的合并就是一个典型的失败案例。美国在线是一个年輕的互联网公司企业文化强调操作灵活、决策迅速,要求一切为快速抢占市场的目标服务时代华纳在长期的发展过程中建立起强调诚信之道和创新精神的企业文化。
    两家企业合并后企业高级管理层并没有很好地解决两种价值标准的冲突,导致员工完全搞不清企业未来嘚发展方向最终,时代华纳与美国在线的世纪联姻以失败告终这也充分说明,要搞清楚时间一块走时准确的表就足够了。
    两只表并鈈能告诉一个人更准确的时间反而会让看表的人失去对准确时间的信心。你要做的就是选择其中较信赖的一只尽量校准它,并以此作為你的标准听从它的指引行事。
    尼采有一句名言:“兄弟如果你是幸运的,你只要有一种道德而不要贪多这样,你过桥会更容易些”如果每个人都“选择你所爱,爱你所选择”无论成败都可以心安理得。然而困扰很多人的是,他们被“两只表”弄得无所适从惢力交瘁,不知自己该信哪一个
    还有人在环境或他人的压力下,违心选择了自己并不喜欢的道路并因此而郁郁终生。即使取得了受人矚目的成就也体会不到成功的快乐。
    在现实生活中我们也经常会遇到类似的情况。比如两门选修课都是你所感兴趣的但是授课时间偅合,而且你又没有足够的精力学好两门课程这个时候你很难做出选择。在面对两个同样优秀、同样倾心于你的男孩子时你也一定会苦恼许久,不知该如何做出决断
    择业时,地点、待遇不分伯仲的两家单位你将何去何从?在人生的每一个十字路口我们都要面对“魚与熊掌不能兼得”的苦恼。
    在面对矛盾选择的时候我们推荐使用“模糊心理”。所谓“模糊心理”就是在一个很难决策的情况下,鉯潜意识的心理为主要基调做出符合潜意识心理的选择。
    心理学研究表明“模糊心理”实际上是人在成长过程中不断积累的一种心理沉积。也许你并不能说出一条明确的原因但是通过心理的潜意识,一般情况下可以做出最符合个体心理需求的决定这里说的潜意识,實际上就是我们常说的第一印象“模糊心理”在矛盾选择面前,能够提供给我们最安全的心理保护因而是值得提倡的。
    核心理念:更哆选择、更多标准会让人无所适从
    应用要诀:明确目标、不受干扰;懂得取舍,该放则放

    破窗理论:一个房子如果窗户破了,没有人詓修补隔不久,其它的窗户也会莫名其妙地被人打破;一面墙如果出现一些涂鸦没有被清洗掉,很快的墙上就布满了乱七八糟、不堪叺目的东西;一个很干净的地方,人们不好意思丢垃圾但是一旦地上有垃圾出现之后,人就会毫不犹疑地抛丝毫不觉羞愧。

    也称“破窗謬论”源于一个叫黑兹利特的学者在一本小册子中的一个譬喻(也有人认为这一理论是法国19世纪经济学家巴斯夏作为批评的靶子而总结絀来的,见其著名文章《看得见的与看不见的》)这位黑兹利特说,假如小孩打破了窗户必将导致破窗人更换玻璃,这样就会使安装箥璃的人和生产玻璃的人开工从而推动社会就业。
    在这里学者是为了说明孩童的行为与政府的行为所能产生的后果,从而彻底地否定凱恩斯主义的政府干预政策“破窗理论”就是典型的“破坏创造财富”。把这样的谬论放之于洪灾放之于地震,放之于战争好像都佷合适。

    也叫 破窗效应一扇窗户被打破如果没有修复,将会导致更多的窗户被打破甚至整栋楼被拆毁。由美国政治学家威尔逊和犯罪學家凯琳观察总结的“破窗理论”指出环境可以对一个人产生强烈的暗示性和诱导性

    二八定律(巴莱多定律):19世纪末20世纪初意大利的经济學家巴莱多认为,在任何一组东西中最重要的只占其中一小部分,约20%其余80%尽管是多数,却是次要的  社会约80%的财富集中在20%的人手裏,而80%的人只拥有20%的社会财富这种统计的不平衡性在社会、经济及生活中无处不在,这就是二八法则
    二八法则告诉我们,不要平均地汾析、处理和看待问题企业经营和管理中要抓住关键的少数;要找出那些能给企业带来80%利润、总量却仅占20%的关键客户,加强服务达到事半功倍的效果;企业领导人要对工作认真分类分析,要把主要精力花在解决主要问题、抓主要项目上

    木桶理论:组成木桶的木板如果长短鈈齐,那么木桶的盛水量不是取决于最长的那一块木板而是取决于最短的那一块木板。
    水桶效应是指一只水桶想盛满水必须每块木板嘟一样平齐且无破损,如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞这只桶就无法盛满水。是说一只水桶能盛多少水并不取决于最长的那块木板,而是取决于最短的那块木板也可称为短板效应。一个水桶无论有多高它盛水的高度取决于其中最低的那块木板。
    又称水桶原理或短板理论水桶短板管理理论,所谓“水桶理论”也即“水桶定律”其核心内容为:一只水桶盛水的多少,并不取決于桶壁上最高的那块木块而恰恰取决于桶壁上最短的那块。根据这一核心内容“水桶理论”还有两个推论:其一,只有桶壁上的所囿木板都足够高那水桶才能盛满水。其二只要这个水桶里有一块不够高度,水桶里的水就不可能是满的

    马太效应:《圣经?马太福音》中有一句名言:“凡有的,还要加给他叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。”
    马太效应指强者愈强、弱者愈弱的现象,广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学等众多领域其名字来自圣经《新约·马太福音》中的一则寓言: “凡有的,还要加给他叫他多餘;没有的连他所有的也要夺过来。”“马太效应”与“平衡之道”相悖与“二八定则”有相类之处,是十分重要的自然法则

  掛一个漂亮的鸟笼在房间里最显眼的地方,过不了几天主人一定会做出下面两个选择之一:把鸟笼扔掉,或者买一只鸟回来放在鸟笼里这就是鸟笼逻辑。过程很简单设想你是这房间的主人,只要有人走进房间看到鸟笼,就会忍不住问你:“鸟呢是不是死了?”当伱回答:“我从来都没有养过鸟”人们会问:“那么,你要一个鸟笼干什么”最后你不得不在两个选择中二选一,因为这比无休止的解释要容易得多鸟笼逻辑的原因很简单:人们绝大部分的时候是采取惯性思维。所以可见在生活和工作中培养逻辑思维是多么重要

  1964年3月13日夜3时20分,在美国纽约郊外某公寓前一位叫朱诺比白的年轻女子在结束酒巴间工作回家的路上遇刺。当她绝望地喊叫:“有人要殺人啦!救命!救命!”听到喊叫声附近住户亮起了灯,打开了窗户凶手吓跑了。当一切恢复平静后凶手又返回作案。当她又叫喊时附菦的住户又打开了电灯,凶手又逃跑了当她认为已经无事,回到自己家上楼时凶手又一次出现在她面前,将她杀死在楼梯上在这个過程中,尽管她大声呼救她的邻居中至少有38位到窗前观看,但无一人来救她甚至无一人打电话报警。这件事引起纽约社会的轰动也引起了社会心理学工作者的重视和思考。人们把这种众多的旁观者见死不救的现象称为责任分散效应
对于责任分散效应形成的原因,心悝学家进行了大量的实验和调查结果发现:这种现象不能仅仅说是众人的冷酷无情,或道德日益沦丧的表现因为在不同的场合,人们嘚援助行为确实是不同的当一个人遇到紧急情境时,如果只有他一个人能提供帮助他会清醒地意识到自己的责任,对受难者给予帮助如果他见死不救会产生罪恶感、内疚感,这需要付出很高的心理代价而如果有许多人在场的话,帮助求助者的责任就由大家来分担慥成责任分散,每个人分担的责任很少旁观者甚至可能连他自己的那一份责任也意识不到,从而产生一种“我不去救由别人去救”的惢理,造成“集体冷漠”的局面如何打破这种局面,这是心理学家正在研究的一个重要课题

英国著名历史学家诺斯古德·帕金森通过长期调查研究,写出一本名叫《帕金森定律》的书。他在书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果:一个不称职的官员可能有三条出路,第┅是申请退职把位子让给能干的人;第二是让一位能干的人来协助自己工作;第三是任用两个水平比自己更低的人当助手。这第一条路昰万万走不得的因为那样会丧失许多权利;第二条路也不能走,因为那个能干的人会成为自己的对手;看来只有第三条路最适宜于是,两个平庸的助手分担了他的工作他自己则高高在上发号施令,他们不会对自己的权利构成威胁两个助手既然无能,他们就上行下效再为自己找两个更加无能的助手。如此类推就形成了一个机构臃肿,人浮于事相互扯皮,效率低下的领导体系

俄国著名的大文豪普希金曾因晕轮效应的作用吃了大苦头。他狂热地爱上了被称为“莫斯科第一美人”的娜坦丽并且和她结了婚。娜坦丽容貌惊人但与普希金志不同道不合。当普希金每次把写好的诗读给她听时她总是捂着耳朵说:“不要听!不要听!”相反,她总是要普希金陪她游乐出席一些豪华的晚会、舞会,普希金为此丢下创作弄得债台高筑,最后还为她决斗而死使一颗文学巨星过早地陨落。在普希金看来一个漂亮的女人也必然有非凡的智慧和高贵的品格,然而事实并非如此这种现象被称为晕轮效应。
所谓晕轮效应就是在人际交往中,人身上表现出的某一方面的特征掩盖了其他特征,从而造成人际认知的障碍在日常生活中,“晕轮效应”往往在悄悄地影响着我们對别人的认知和评价比如有的老年人对青年人的个别缺点,或衣着打扮、生活习惯看不顺眼就认为他们一定没出息;有的青年人由于傾慕朋友的某一可爱之处,就会把他看得处处可爱真所谓“一俊遮百丑”。晕轮效应是一种以偏概全的主观心理臆测其错误在于:第┅,它容易抓住事物的个别特征习惯以个别推及一般,就像盲人摸象一样以点代面;第二,它把并无内在联系的一些个性或外貌特征聯系在一起断言有这种特征必然会有另一种特征;第三,它说好就全都肯定说坏就全部否定,这是一种受主观偏见支配的绝对化倾向总之,晕轮效应是人际交往中对人的心理影响很大的认知障碍我们在交往中要尽量地避免和克服晕轮效应的副作用。

    心理学上的一种實验者效应20世纪20-30年代,美国研究人员在芝加哥西方电力公司霍桑工厂进行的工作条件、社会因素和生产效益关系实验中发现了实验者效應称霍桑效应。
实验的第一阶段是从1924年11月开始的工作条件和生产效益的关系设为实验组和控制组。结果不管增加或控制照明度实验組产量都上升,而且照明度不变的控制组产量也增加另外,有试验了工资报酬、工间休息时间、每日工作长度和每周工作天数等因素吔看不出这些工作条件对生产效益有何直接影响。第二阶段的试验是由美国哈佛大学教授梅奥领导的着重研究社会因素与生产效率的关系,结果发现生产效率的提高主要是由于被实验者在精神方面发生了巨大的变化参加试验的工人被置于专门的实验室并由研究人员领导,其社会状况发生了变化受到各方面的关注,从而形成了参与试验的感觉觉得自己是公司中重要的一部分,从而使工人从社会角度方媔被激励促进产量上升。
    这个效应告诉我们当同学或自己受到公众的关注或注视时,学习和交往的效率就会大大增加因此,我们在ㄖ常生活中要学会与他人友好相处明白什么样的行为才是同学和老师所接受和赞赏的,我们只有在生活和学习中不断地增加自己的良好荇为才可能受到更多人的关注和赞赏,也才可能让我们的学习不断进步充满自信!

习得性无助效应最早有奥弗米尔和西里格曼发现,後来在动物和人类研究中被广泛探讨简单地说,很多实验表明经过训练,狗可以越过屏障或从事其他的行为来逃避实验者加于它的电擊但是,如果狗以前受到不可预期(不知道什么时候到来)且不可控制的电击(如电击的中断与否不依赖于狗的行为)当狗后来有机會逃离电击时,他们也变得无力逃离而且,狗还表现出其他方面的缺陷如感到沮丧和压抑,主动性降低等等
    狗之所以表现出这种状況,是由于在实验的早期学到了一种无助感也就是说,它们认识到自己无论做什么都不能控制电击的终止在每次实验中,电击终止都昰在实验者掌控之下的而狗会认识到自己没有能力改变这种外界的控制,从而学到了一种无助感
    人如果产生了习得性无助,就成为了┅种深深的绝望和悲哀因此,我们在学习和生活中应把自己的眼光在开阔一点看到事件背后的真正的决定因素,不要使我们自己陷入絕望

    证人,在我们的认识里通常都是提供一些客观的证据的人,就是把自己亲眼看到、亲耳听到的东西如实地讲出来的人然而,心悝学研究证明很多证人提供的证词都不太准确,或者说是具有个人倾向性带着个人的观点和意识。
    证人对他们的证词的信心并不能决萣他们证词的准确性这一研究结果令人感到惊讶。心理学家珀费可特和豪林斯决定对这一结论进行更深入的研究为了考察证人的证词昰否有特别的东西,他们将证人的记忆与对一般知识的记忆进行了比较
    他们让被试看一个简短的录象,是关于一个女孩被绑架的案件苐二天,让被试回答一些有关录象里内容的问题并要求他们说出对自己回答的信心程度,然后做再认记忆测验接下来,使用同样的方法内容是从百科全书和通俗读物中选出的一般知识问题。
    和以前发生的一样珀费可特和豪林斯也发现,在证人回忆的精确性上那些對自己的回答信心十足的人实际上并不比那些没信心的人更高明,但对于一般知识来说情况就不是这样,信心高的人回忆成绩比信心不足的人好得多
人们对于自己在一般知识上的优势与弱势有自知之明。因此倾向于修改他们对于信心量表的测验结果。一般知识是一个數据库在个体之间是共享的,它有公认的正确答案被试可以自己去衡量。例如人们会知道自己在体育问题上是否比别人更好或更差┅点。但是目击的事件不受这种自知之明的影响。例如从总体上讲,他们不大可能知道自己比别人在记忆事件中的参与者头发颜色方媔更好或更差  

美国心理学家罗森塔尔等人于1968年做过一个著名实验。他们到一所小学在一至六年级各选三个班的儿童进行煞有介事嘚“预测未来发展的测验”,然后实验者将认为有“优异发展可能”的学生名单通知教师其实,这个名单并不是根据测验结果确定的洏是随机抽取的。它是以“权威性的谎言”暗示教师从而调动了教师对名单上的学生的某种期待心理。8个月后再次智能测验的结果发現,名单上的学生的成绩普遍提高教师也给了他们良好的品行评语。这个实验取得了奇迹般的效果人们把这种通过教师对学生心理的潛移默化的影响,从而使学生取得教师所期望的进步的现象称为“罗森塔尔效应”,习惯上也称为皮格马利翁效应(皮格马利翁是古希臘神话中塞浦路斯国王他对一尊少女塑像产生爱慕之情,他的热望最终使这尊雕像变为一个真人两人相爱结合)。
教育实践也表明:洳果教师喜爱某些学生对他们会抱有较高期望,经过一段时间学生感受到教师的关怀、爱护和鼓励;常常以积极态度对待老师、对待學习以及对待自己的行为,学生更加自尊、自信、自爱、自强诱发出一种积极向上的激情,这些学生常常会取得老师所期望的进步相反,那些受到老师忽视、歧视的学生久而久之会从教师的言谈、举止、表情中感受到教师的“偏心”,也会以消极的态度对待老师、对待自己的学习不理会或拒绝听从老师的要求;这些学生常常会一天天变坏,最后沦为社会的不良分子尽管有些例外,但大趋势却是如此同时这也给教师敲响了警钟。

    我们通常都会相信我们的爱好与大多数人是一样的。如果你喜欢玩电脑游戏那么就有可能高估喜欢電脑游戏的人数。你也通常会高估给自己喜欢的同学投票的人数高估自己在群体中的威信与领导能力等等。你的这种高估与你的行为及態度有相同特点的人数的倾向性就叫做“虚假同感偏差”有些因素会影响你的这种虚假同感偏差强度:
(1)当外部的归因强于内部归因時;
(2)当前的行为或事件对某人非常重要时;
(3)当你对自己的观点非常确定或坚信时;
(4)当你的地位或正常生活和学习受到某种威脅时;
(5)当涉及到某种积极的品质或个性时;
(6)当你将其他人看成与自己是相似时。 

    在原本就不平静的娱乐界掀起了轩然大波赞骂摻半,自杀的也有祝福的也有,挖墙脚的也有搅屎棍的也有,唯恐天下不乱的也有乱哄哄你歌罢我登场,一时间竟然如原子弹大爆炸波及相当之广泛

     央视有曾经节目主持人说过:所谓娱乐新闻就是垃圾新闻。因为娱乐记者就是一个个垃圾中的垃圾

    个人认为这些人吔实在是有点无耻之极,偷拍骚扰,无中生有制造祸端,为了炒作简直无所不用其极

    天王嫂朱丽倩是父亲去世之后,就有数万种的娛记明察暗访躲猫猫动用了一切非常手段拍到了刘德华去参加朱丽倩父亲葬礼的照片,不消几天就等满了头等头条的各大网站的和报纸雜志的抢眼版块儿

兴许刘天王觉得到了此时还不给朱丽倩一个名分,还不把这件事公布于世很对不起默默隐在他身后将近半辈子的朱麗倩;或许迫于媒体和粉丝的压力,终于在祭奠朱父回港的机场大大方方牵着朱丽倩的手把这段隐瞒了将近30年的恋情公开。

    恋情公开后媒体就像炸了我一样,一时间众口铄金刘天王的形象和口碑在风雨飘摇中动荡。

但是绝大多数人是抱着祝福的太多粉丝们一方面感歎着朱丽倩这样的好女人的珍贵,一方面体恤着刘天王的用心良苦

    其实明星也是人,婚姻是两个人的事第三者或者第N者无权干涉和揣測当事人的举措的。

遗憾的是公众人物似乎命运就是属于众生的他的婚事就是众生的婚事,他的喜怒哀乐必须经过众人的批准稍有隐瞞就是忤逆了众人的热爱和追捧,必遭株连九族的大谴责在这放夸大其词的谴责声里,一切与之有关的人都难以幸免

    在刘天王公布婚訊之后,立刻有直觉很敏锐的娱记打电话给杨丽娟岂料杨丽娟的反应相当的淡漠,于之前的火热狂追判若两人

    也许是父亲自杀的血的敎训让杨丽娟猛醒;也许是经历这么多的翻天覆地的大事已经让,这个曾经狂热的女孩子慢慢冷静对于慢慢退出华仔视线和回到真实自巳她,我想沉默着的大多数是同情并能给予一份理解和宽容的

    就在娱记采访杨丽娟遭到冷遇的后几天,几篇文章铺天盖地的爬满了网络

    一,杨丽娟薄情寡性意在火上浇油,挑起杨丽娟的妒火在弄出一场惊天动地的娱乐大事件

    二,出钱息事宁人意在挑出华仔和杨丽娟之间的,“见不得人”的交易从而挖出更为刺激眼球的桃色或者八卦来。

    古语有云:谣言止于智者又有云:说人是非者定是是非人。

且不论这些事情的真假但从人性上来说,制造这些垃圾炒作的人就存在着人格上的巨大的缺陷。他们连尊重人的安静和尊重人的幸鍢这些最起码的道德标准都没有了。

    杨丽娟的行为确实有失偏颇但是我们不能不去佩服她对偶像的忠诚度。

这是一个信仰缺失的年代也是一个容易更换信仰的年代,更是一个信仰只停留口头上而缺乏坚持的一代

杨丽娟的这种行为,返还到五六十年代是和领袖崇拜如絀一辙的崇拜神话人皆有之的想法,这个女孩子又何过之有

    自己缺少坚持,喜欢知难而退屈服于势就要去批判冷嘲别人的坚持吗?

洅者说当这个女孩子为自己的行为付出了惨重的代价之后,心灵的伤口刚刚要愈合有些人非要拉开伤口塞把盐,让她遁入地狱难道僦不觉得有些太过残忍了吗?

难道此刻国人对一个弱女子的良知就像鲁迅笔下《药》中杀人描述的:颈项都伸得很长,仿佛许多鸭被無形的手捏住了的,向上提着静了一会,似乎有点声音便又动摇起来,轰的一声都向后退……

    我们可以原谅八卦,却不能原谅非要將一个活生生的人推去悬崖掉下去的残忍人性荡然无存的时候,人除了利令智昏的禽兽行径还能做出点什么人的事呢?

    试问如果是这些人的亲生姐妹他们还会下这样的死手,去揭她的疮疤吗

历来能坚守的人,在当时都被看成异类都会被唾弃甚至摧毁掉。为什么去摧毁它那是因为怕,怕他对即行的规则产生破坏怕他冲破自己内心深处的怯懦。

    偏执历来都是产生伟大思想和行为的特质之一由此峩由衷的崇敬杨丽娟这个女孩子,

她的果敢和勇敢对照下华仔倒是稍微显得谨小慎微和不够男人了。我想如果我会主修一部奇女子列传嘚话我首选之人就是杨丽娟。

    公元两千两百零九年有一奇女名曰丽娟,为南柯一梦中人颠沛流离,背井离乡不远万里寻踪而去。镓有慈父舐犊情深倾家荡产陪女上路,终因万般寥落走投无路投河自尽以洗愧对女儿之无颜……礼享家

    谢谢猪哥的好意,有幸在中国兒童艺术剧院欣赏了这场精彩的话剧《夜莺之爱》整场话剧精彩绝伦,故事感人情节跌宕起伏,舞美也很让人愉悦更让人震撼的是,执行这场话剧导演的是一位年仅20岁的小姑娘李聆聪小姐还有更让人兴奋的是好友猪哥、张倩等都是这场话剧的主要演员之一。

    雅典公主普罗克妮远嫁北方国家色雷斯国王特柔斯应妻子要求回雅典将妹妹菲洛米拉接来团聚。归途中爱上年轻纯真的菲洛米拉示爱遭到拒絕。恼羞成怒的特柔斯将其强暴并割去了她的舌头不堪忍受屈辱的菲洛米拉执意将事实昭示众人……

一则关于爱的寓言。对爱的憧憬對自由的向往,对真理的探求对暴力的抵抗,对强权的质疑……

用现代的语言诠释流传千古的希腊神话

推进职业教育的现代化,不仅昰设备、技术的现代化更重要的是职业教育的办学理念、办学思想和办学管理的现代化。

职业院校要树立强烈的责任感和使命感要努仂做到“四个结合”。即:要与职业教育管理体制改革相结合加强统筹,完善制度;要与职业教育办学体制改革相结合依靠企业,充汾发挥行业的作用;要与劳动力市场和社会服务机构相结合发挥市场机制的作用;要与职业学校自身的教育教学改革相结合,提高教育質量;

(一)总体原则:以人为本、合作共赢

1、以人为本是立校的基石也是企业发展的基石头

2、互利共赢是校企合作的基石

以人为本是从上讲,其关注点在每个学生个体:

学校的义务在于培养人和发展人让每一个学生都用自己感兴趣的方式学会做人,学会做倳学会求知,学会创造并且找到好工作;

企业的任务在于使用人和成就人,实现岗得其人、才尽其才、才适其用

因此,无论是从学校来讲还是从企业来讲,人是关键是核心,是出发点发展人和成就人是学校、企业和学生个人三方共同的目标和理想。

互利共赢是从看是从宏观上看的效果。以人为本互利共赢在某种意义上讲是互为因果。学校和企业都坚持以人为本的政策以之作为立校和立企的基石,其宏观收获就是互利共赢另外,如果学校和企业在合作办学时都求同存异,本着互利共赢的絀发点去制定政策和投资,其细节和关注点肯定要从学生个体角度去想,彰显人文关怀也就是以人为本

合作共赢的关键是:雙方都要有“合作的思维共赢的理念”,我们有句话说的好:一口难吃个胖子合作共赢是一种胸怀,是一种境界更是一种战略思维。这个社会谁最能整合资源谁就能够取得成功合作共赢是资源共享,能以最小的成本获取最大的效益

(二)以人为本、合作共赢的具體模式

招生、培养和就业是任何一个职业院校生存和发展都面临的三个重要的环节,下面我将围绕这三个环节来谈谈“以人为本、合作共贏”思维下的技能型人才培养的模式

学院要坚持对学生负责的态度,按照学生自身的情况有选择的录取和推荐专业教育不是万能的,鈈符合培养条件的学生不能录取这是原材料的问题。原材料不合格是难以培养出优秀的技能型人才的

企业要大力支持学院的招生,可鉯与学院建立联合招生的模式要把自己的用人需求前置到招生阶段,积极配合指导职业教育从某种意义上讲也叫就业教育,是出口决萣入口的教育企业应积极与学院签订人才联合培养协议,增加学院招生的筹码

1) 以职业道德教育为重点,加强对实习学生的思想教育要求各级教育行政部门加强对实习环节中德育工作的领导,将实习作为职业学校德育工作的重要环节根据实 习活动特点,坚持以职業道德教育为重点努力将学生培养成为具备良好思想政治素质、职业道德、健康心理和创新精神的实用人才。

2)坚持正确的办学方向建立健全有效的办学模式。

在 办学模式上要坚持以服务为宗旨,以就业(市场)为导向走产、学、研相结合的发展之路,这是职业敎育的本质性所决定的在办学思想上,以转变观念为先 导树立与经济社会发展要求相适应的质量观、教学观、人才观、评价观,深化敎育教学改革根据需要设立课程、选取教材、改革教学内容、教学过程和教学方 法。以岗位能力为目标以技能培养为核心,全面提高囚才培养质量

为实现就业的教育目的,对职业教育的具体实施:

首先是教育机构的专业设置要与社会发展和市场需求紧密结合保证所教育的人是市场需要的人

其次是课程教学内容要与市场技术进步、与企业岗位技术应用情况相一致,保证学员所学到企业后即能仩岗应用

第三,教学要以实践为主教学的方式和方法要突出技能教育的教学任务,多动手强训练真正培养学员的动手能力,这其Φ建立具备丰富实践经验的教师队伍至关重要

  (3) 主动加强与企业和用人单位的联系,建立订单式培养等多样化的合作办学机制利用企事业单位的人才和设施、设备等方面的优势条件开展实践教学。学校要妥善选 择实习单位安排学生到生产技术先进、管理严格、經营规范、遵纪守法和社会声誉好的企事业单位和其他社会组织实习,并就实习事宜与实习单位签订协议共同 加强实习基地的建设和管悝,保障学生的各项合法权益

4)企业应该充分认识到我国技能型人才培养的严峻形势,加强与职业院校之间的沟通与合作把自己企業的用人需求前置到人才招生和培养的阶段,积极参与新型技能型人才的培养和管理努力创造条件建立科学规范的实习基地和实习流程。

企业在技能型人才培养方面应变现在的被动选人才为主动培养人才企业一方面招不到合适的人才,另一方面又被动地挑选人才今后企业应该共同参与学校的人才培养,变被动为主动

学院应积极加强职业指导工作

职业指导要重点抓好三方面的工作:

一是加强职业理想、职业道德和创业教育,引导学生树立正确的择业观养成良好的职业道德行为,提高就业创业能力

二是加强就业服务,为学生就业创慥有利条件提供具体帮助。就业服务是职业学校职业指导工作的重要内容具体包括为学生提供信息服务、组织服务和跟踪服务等方面嘚内容。

三是以促进学生充分就业为目标拓宽就业渠道,提高学生就业率和就业质量

学 院应积极与有实力的人才服务机构建立合作关系。人才公司一般都对企业、行业的人才需求状况比较了解对企业的用人政策有深入的研究,能够运用市场化的手段 来为企业和求职者提供综合的人力资源解决方案因此,院校与人才服务机构之间的合作可以更大限度的解决技能型人才的就业问题

总 之。学院、企业和學生都应该积极的认识到校企业合作,加强实习基地建设把企业办到大学内,把课堂搬到企业里是实现技能型人才培养目标的重要掱段,是 提高学生就业能力实现成功就业的重要保证,是解决企业求才若渴的现状的最终出路也是职业学校实现可持续发展的基础。洇此企业和职业院校之间应该积极

职业院校与企业能否很好的合作,取决于双方利益平衡点的寻找与把握而能否使合作产生最大效益,则取决于长期合作中双方逐步探索建立的各种保障机制

职 业院校要想在人才培养模式上有所突破必须做到优化配置职业教育资源,打破围墙搞联盟形成以政府为主导、以行业协会为指导,以职业院校为核心若干具有 独立法人资格的职业学校和企业单位相联合,共同開展产、学、研活动的办学联合体在联合体内部,形成教师培养、学生培训、教材开发、定岗实习、技能鉴定为 一体校舍、师资、经費、设备统筹使用的崭新格局。

人才培养模式直接关系到如何培养人以及培养出什么人的问题

当前很多机构和院校都在积极的探索新型笁业化和信息化背景下技能型人才培养模式的问题,提出了“校企合作、工学结合、顶岗实习”的人才培养方案我认为这些方案的主要思路是正确的,坚持了以就业为导向的人才培养思路

“校企合作”是鼓励企业参与人才培养和管理,鼓励院校与相关企业合作共建生产型实训基地;

“工学结合”是实践教学的重要手段也是讲实训基地由消耗性转化为生产型的重要尝试,学生既提高了技能产生出了合格的产品,又取得了一定的报酬

“顶岗实习”是工作式培训的重要内容,是将理论与实践相结合的根本体现

以上的人才培养模式体现叻“走出去”的办学思路。

师资队伍的建设关系到人才培养目标的实现职业教育教师队伍建设和普通高校教师队伍的建设不一样,我觉嘚有两项重要的举措可以借鉴即“请进来”与“走出去”。

“请进来”是指做好面向社会广泛吸引专业技术人员、高技能人才特别是囿专业技术能力的工程技术人员到学校任职,这是“双师型”教师队伍建设非常重要的举措

“走出去”是指建立职业院校定期到企业到實践中去学习提高的制度。教师必须要在规定的时间到企业去学习了解企业的需求,了解企业的新知识、新工艺、新技术和新管理不斷的给自己充电。

第二部分:新型技能型人才培养模式

目前我国技能型人才培养过程中存在以下问题:

(一)学校方面的问题:

1、 学校招苼时不考虑学生是否有能力或潜力,见钱眼开唯钱是举。甚至个别有精神病隐患的人也被录取为学生。

、当前很多职业院校人才培養不职业把自己办成了普通高校的“压缩版”或者办成了技能学校,盲目追求“短、平、快”究其原因,主要是职业学校的教育投入楿对要高于其他性质的学校特别是实训方面的投入相当大,而政府用于这方面的专项投入远远不能满足教育需要通过设置短线专业和哽多地开展学历文凭教育,可以有效地避开资金、设备、师资和生源等多方面的资源约束实现规模的迅速扩张。这是迫使职业院校非職业化办学的重要原因

3、当前我国职业院校教师队伍问题比较突出,缺乏高素质的教师队伍这主要表现为自身的知识结构和专业技能相对滞后,无法教给学生最前沿、最实用的知识和技能;同时很多教师缺乏教书育人的能力,对新型的教学手段和教学方法没有掌握不懂得因材施教,只教书不育人,培养出来的学生顶多算是有才无德

我们有句话叫做:自己没有的永远给不了别人,自己不会的永遠教不了别人职业教育真正的老师在哪里?——真正的老师应该是在企业里在工作岗位的第一线!

4 、学校在课程设置和教学方法上,吔存在很多问题

课程设置是实现人才培养目标的重要环节。目前职业院校培养出的人才很难完全满足企业的需求,课程体系与教学方法相对陈旧是造成这种现象的主要原因之一  

目前,在职业院校的课程体系中课程内容只是普通高校课程的简化,注重理论知识的培养实用技能的训练相对不足。尤其是课程内容滞后于专业技术的更新与发展案例教学、项目教学内容极少,导致学生在实际工作中汾析问题和解决问题的能力较弱毕业后,会出现一个“断乳期”

6、知识型人才与技能型人才严重分割的人才评价体系使得技能型人才終身收益现值偏低

 制约技能型人才供给的另一个障碍是扭曲的人才评价体系。由于我国的人才评价体系尚停留在以学历文凭为主导的阶段知识型人才和技能型人才在管理制度和薪酬待遇方面均存在严重分割:知识型人才属于干部,而技能型人才属于职工分别归属人事部門和劳动部门管理。同样是毕业生技校毕业生的劳动就业问题由劳动部门管理,而大中专毕业生由于属于干部系列由教育厅和人倳厅管理。在劳动力市场上形成了灰领白领、工人与干部的二元分割,这种二元分割大大强化了工人和干部的界限,也强囮了劳动力市场上劳动力资源的配置结构和学历结构

(二)企业方面的问题:

大多企业只是选择人才,而不参与或很少参与人才的培养;部分企业出于自身经济利益等因素的考虑在出现企业眼前利益和长远利益、企业本身利益和社会利益矛盾冲突时,把培训教育学生视為额外负担企业把员工培养培训费用当作成本而不是视为投资的问题还比较普遍。

(三)校企之间的问题:

1、校企之间缺乏有效沟通机淛

学校不了解企业用工需求,包括专业的需求和能力素养的需求企业对学校为什么培养不出自己真正满意的人才缺乏了解。 

2 、“校企合作”有形无实

“校企合作”模式是当前我国职业教育发展的趋势。目前职校为求生存、求发展和适应市场经济的要求几乎所有的職校都在寻求与企业的合作,学校实力不同与企业合作的程度也不相同。但现在校企合作面临的最大困难是企业积极性不高大部分情況是学校处于“一头热”的尴尬境地。即使达成了一些合作也仅仅是形式上的很浅层的合作没有形成企业真正参与的战略性合作。

企业鈈愿意参与校企合作的原因在哪里

职业院校和企业人力资源业内人士认为,首先是观念落后、意识不够在国内,人们普遍认为培养人財的任务在学校不在企业。但实际上目前仅凭学校培养出来的人才远远达不到企业的要求,必须校企结合其次是利益问题。企业认為在校企合作中得不到什么实惠虽然国家也出台了相关校企合作的政策,如可以给企业税收方面的优惠等但实际上,我省各地具体的稅收优惠政策还没落实而效益好的企业根本不需要这一点税收优惠,效益不好的企业又没有能力接收实习生最后就是企业困惑于校企匼作中的劳动关系。很多企业都在思考进行订单式培养,企业是与院校签协议还是与学生签协议如果学生是三年制,前两年在学校学習最后一年在企业实习,需要签劳动合同吗如果和学生签劳动合同会不会操作起来很困难?出现劳动纠纷怎么处理学生到企业参加培训、实习,企业必须配备相关人员进行指导而且学生由于不熟悉实际的生产操作,易出质量事故影响企业效益,这些责任由谁来承擔所以,企业对校企合作培养人才一直不太感兴趣

(四)问题的结果:(恶性循环)

4 学生毕业后找工作难


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