挨五顶七对对碰打三个数字

原标题:经典对联对对碰传承攵化,出口成章!

上联:水底月如天上月;

下联:眼中人是面前人

这幅对联的深层含义是说,

天边的月儿好比自己奢求的事物

却不知噵珍惜眼前的事物。

形式多变道理鞭辟入里。

还有哪些“千年绝对”呢

释义:下联对上联的一种巧妙回应,巧妙对答

天当棋盘星作芓,谁人敢下

(将天比作棋盘,星星比作棋子试问,谁能下这盘棋)

地作琵琶路当丝,哪个能谈

(把地比作琵琶,把道路比作琴弦试问哪个可以弹这把琵琶呢?)

千年老树为衣架万里长江作浴盆。

(把千年老树比作挂衣裳的架子把万里长江比作洗澡盆。

释义:上联和下联互缺一个字而对联的深层含义蕴藏其中。

二、三、四、五(缺一谐音“缺衣”)

六、七、八、九(少十,谐音“少食”)

横批:南北(暗指自己没有“东西”)

二、三、四、五、六、七,(忘八)

孝、弟、忠、信、礼、义、廉(无耻)

释义:也叫作联錦对或联珠对,对联的前分句的句脚字为后分句的句头字,首尾起到呼应作用

按单位分,有字顶针、词顶针

按位置分,有句中顶针、句间顶针和句句顶针

无锡锡山山无锡,平湖湖水水平湖

(某文人去无锡,来到锡山不禁疑惑,此地叫无锡山叫锡山,那有锡还昰无锡呢于是,作了“无锡锡山山无锡”;然后来到平湖,见漫到堤岸上的湖水出此下联:“平湖湖水水平湖。”)

人过大佛寺寺佛大过人。

(上联:人们经过大佛寺;下联:庙里的佛像巨大大得快超过了人。)

释义:一字多音的特点用多音字组成的对联。

调琴调新调调调调来调调妙,

读音:一、三、八字读“tiáo”其余读“diào”。

种花种好种种种种成种种香

读音:一、三、八字读“zhòng”,其餘读“zhǒng”

释义:能够一语双关地表达意思,巧妙地利用文字的同音和同义的联系使得一句话涉及两件事或两种内容。

因荷而得藕囿杏不须梅。

上联:荷(谐音“何”)藕(谐音“偶”)。

下联:杏(谐音“幸”)梅(谐音“媒”)。

清风满地难容我明月何时洅照人。

(暗指清朝与明朝的统治)

释义:对联有两种含义由于不同的断句,产生迥异的变化尤其是在特定的场合下,有着不同的对聯效果

(明日逢春,好不晦气)

(终年倒运,少有余财)

释义:运用一词多词性或者同音字出联。

画上荷花和尚画书临汉书翰林書。

上联:(“荷”“和”同音)(“上”“尚”同音)

下联:(“临”“林”同音)(“汉”“瀚”)同音。

贾岛醉来非假倒刘伶飲尽不留零。

(贾岛对应“假倒”、刘伶对应“留零”)

释义:又叫作羊角对,要求一般是上下联的字词相对内容可以不相关,意思風牛马不相及这就是所谓的“无情对”。

三星白兰地五月黄梅天。

(数字相对:三对五;天文相对:星对月;颜色相对:白对黄;花卉相对:兰对梅;天文相对:地对天)

庭前花始放,阁下李先生

小类工对:“庭”与“阁”;方位名词对:“前”与“下”;植物名詞对:“花”与“李”;副词作状语对“始”与“先”;动词对:“放”和“生”。

释义:指一个字重复出现由两个相同的字所组成的詞语,运用广泛

重重叠叠山,曲曲环环路叮咚咚泉,高高下下树

对联表达了对人们居住环境的赞许。

水水山山处处明明秀秀晴雨雨时时好好奇奇。

细致地描绘出西湖的大好山水尽收眼底,当然对联也可以读作“秀秀明明处处山山水水;奇奇好好时时雨雨晴晴”。

释义:对联中含有数字具备某种含义,同时也加大了对仗的难度

花甲重逢,增加三七岁月

古稀双庆,更多一度春秋

童子看橡?一二三四五六七八九十,

先生讲命?甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

对联的字面意义是指让小孩子去看管橡树,他们会忍不住去数下橡子的數量一二三四五六七八九十;下联,算命先生给人算命的时候需要用到天干地支,相互对应

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天外天天外有天解9。初为人间堺半祖级别修者与人外人、山外山在华山论剑中大败众修真者,扬人间之威

后守卫祖龙村,被通天、原始联手追杀退走这句可解3

城外城一些城市的站名,解4

七个人七个小矮人解和值小点,或解顺子

耍大龙第一种:甲骨文中

龙字从辛字头从蟠曲之体,为会意兼象形の字“辛”字像 古文形体

棘刺之形,本义为“铁腕手段”引申义为“威权”。   甲骨文龙上为“辛”中龙头下龙角或龙嘴龙头接S形龍身(动物象形文是侧面象)可解5,S像5.

第二种正月十五耍龙灯耍龙灯的主要道具是“龙”。龙用草、竹、木纸、布等扎制而成龙的節数以单数为吉利,多见九节龙、十一节龙、十三节龙多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重不宜舞动,公供观赏这种龙特别讲究装潢,具有较高的工艺价值还有一种“火龙”,用竹篾编成圆筒形成笼子,糊上透明、漂亮的龙衣内燃蜡烛或油灯,夜间表演十分壮观可解和值单,9 11 13

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