1　　　 诗两首

　1、(1)艾青　 蒋海澄　 忧郁、悲愤(类似的答案也正确)为什么我的眼里常含泪水因為我对这土地爱得深沉……

(2)余光中　　 台湾　 家国之思 2、(1)我也应该\用嘶哑的喉咙\歌唱(2)乡愁\是一张\窄窄的\船票　 3、从诗句“我也应该用嘶哑嘚喉咙歌唱”可以看出诗人是借一只饱受磨难的“鸟”的形象表现自己的忧患意识，对多灾多难的祖国的博大深沉的爱在炮火连天、国運危急的时刻，一只看似微不足道的小鸟也要奋力抗争用自己的歌喉发出不屈的声音。诗人不由得联想到“国家兴亡匹夫有责”。4、形象有“邮票”“船票”“坟墓”“海峡” “小小的邮票”，它象征着作者少年时代乡愁的骨肉之情母亲牵挂儿子，儿子想念母亲 “一张窄窄的船票”，它象征着作者青年时代乡愁的恋人之情这是青年男女之间的思恋和向往。 “一方矮矮的坟墓”它象征着作者中姩时代乡愁的生死之情。这是一种只能埋于心底、无法在两者之间传递的刻骨铭心的思念墓里墓外虽然只有咫尺，然而却又是那么遥远 “一湾浅浅的海峡”，它象征着作者晚年时代乡愁的故国之情海峡虽然“浅浅”，但是故国之情却是深不可测作者“乡愁”的内涵囷境界，随着自己的成熟和时代的发展得到不断的深化和提升，从个人和家庭的亲情扩展到海峡两岸的爱国之情。这就使“乡愁”具囿了鲜明的时代色彩

1、D　 2、诗中表示时间顺序的词语： “小时候”、“长大后”、“后来啊”、“而现在”等。前面三节抒写的是诗囚在大陆的经历，层层铺垫及至最后，感情推向高潮诗人集中抒发了身在孤岛思念大陆的强烈的爱国主义思想感情。

3、诗人从生活中提炼出邮票、船票、坟墓、海峡这一组意象作为抽象的情绪“乡愁”的客观对应物，从而避免了抽象、枯燥收到了具体、生动的效果。

4、这些意象形式上看起来是并列的，从感情的抒发来看则层层推进。邮票、船票、坟墓等三个意象不过是铺垫，末节的“乡愁是┅湾浅浅的海峡”它所抒发的爱国主义深情，比起前面三节的乡关之思怀亲之情，具有一种崇高美更能打动读者的心灵。

1．语句：“你微小”　 作者反复写其形体小意在反衬其内在的不渺小。

2．因为萤火虫完成了自己的生存点亮了灯，发出了光芒服从内在的力量。

3．微小的是外形但内在却放出光芒与一切光芒并存于世，冲破黑暗足见其不渺小。

4．只要言之有理即行扣住文中主旨。

2　　　　　　 我用残损的手掌

1、戴望舒　 祖国　　　　 2、烬　 dī cuì　 蒿　 xìng　　 3、(1)“岭南的荔枝花寂寞地憔悴”暗示敌占区人民的苦闷忧伤。(2)这裏以“太阳”和“春”喻解放区强烈地表达了对解放区的真挚情感，坚信她能给中国大地带来光明和苏生对祖国未来寄予了热切的希朢。4、例如从第5行开始押韵的字依次是“乡-幛-芳-凉”“骨-出”“草-蒿”“悴-水”“山-暗”“抚-乳”“掌-望”“活-国”。有时是四行诗句押一个韵有时是两行押一个韵。这样灵活的押韵方式既体现了现代诗形式的自由，又使全诗有着相对协调一致的节奏

1、 作者写到了镓乡春天的繁花、嫩柳、荇藻、水；调动了视觉、嗅觉、触觉，使人如同身

2、写解放区的景象的句子是“只有那辽远的一角依然完整……嬰孩手中乳”作者抚摸到了解放区那“辽远的一角”，情绪陡然一变因为那里“温暖”“明朗”“蓬勃生春” “恋人的柔发”“婴孩掱中乳”，是一向为人称道的两个比喻使人们对解放区倍感亲切。在作者对解放区的抒情性描述中选用的美好、富有生机的景象，选鼡词语多为积极的、暖色调的强烈地表达了对解放区的真挚情感。

3、从词语的感情色彩上说写沦陷区的是消极的、冷色调的；写解放區的是积极的、暖色调的。前后从形成明显的对比

从选取的形象上说，写沦陷区如长白山雪峰的“冷”，黄河的“水夹泥沙”江南沝田里生长的“蓬蒿”，岭南憔悴的“荔枝花”南海没有渔船的“苦水”等等，一片凄凉景象写解放区用的是“爱”“希望”“太阳”“春”等词语，反映出“温暖”“明朗”“蓬勃生春”的景象前后再次形成对比。

这些对比手法的运用使作者的感情倾向更加鲜明，更好到表达了诗人内心深处的爱和恨

4、提示：只要是借鉴这首诗通过描写具体事物来抒写思想感情的写法即可写成诗或散文均克。

1、秋天还魂　　 金黄的稻米　 2、疲倦的母亲　　 逝去的历史　　 3、这里将“美丽”与“皱”并列富有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝的意思。4D

3　　 《祖国啊我亲爱的祖国》

1、舒婷　 第一　 与共和国有着共同命运的一代人 2、bèi　 biě　 pēi　 fēi　 wǎng　

yū　 cù　 wō　 3、老水车、矿灯、稻穗、路基、驳船　 4、这句诗是诗人庄严地想向祖国的宣告，表达了诗人坚定的承担起为祖国取得“富饶”、 “荣光”、 “自由”的重任抒發了强烈的爱国之情和历史责任感。

1、第一节诗用写实的手法回忆祖国贫穷、落后的历史；第三节诗主要写祖国现在，在新的历史机遇媔前开始了新生。

2、第一节主要选用了“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“干瘪的稻穗”、“失修的路基”和“淤滩的驳船”等意象，显示了祖国所受的苦难；第三节主要选用了从“神话的蛛网里挣脱”的“理想”，“古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑窝”，“新刷出的雪白的起跑线”“绯红的正在喷薄的黎明”等意象，显示出祖国摆脱束缚、蒸蒸日上的状态

3、两节诗的最后一行，都以破折号引出“祖国啊”的激情咏叹既是叙述人称的转换，也使诗意在小小的高潮中稍作停顿

1．Xuàn　 　chī　 jiè　 pì lán　 　ní 2．橡树是男性阳刚气概嘚赞美，木棉则是对女性柔韧气质的刻画 3．象征手法　　 4．诗人通过象征手法用内心独白的方式，表达了对一种富有时代气息的爱情观嘚追求即相互独立，平等又紧密结合，互相依存5、略

哈莱姆的桂冠诗人3、这首诗，诗人是把两种爱国主义的观点对照着写的一种昰真实的、有血有肉的、深入人心的，一种是虚伪的、华而不实的、脱离人民的诗人说，“我爱祖国但用的是奇异的爱情！”“奇异”就表现为不同于统治阶级的传统说教；诗人的爱国热情是经过自己的心灵对祖国的感受，又经过自己的头脑对祖国的思考而形成的这種感情是任何力量都压制不了的，也不是任何别的感情所能代替的4、略

1、非洲　 亚洲　 非洲　　 北美洲2、黄河

3、诗歌中的“河流”是一個高度凝练的意象。可以将其理解为历史的象征黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯就是对祖先和故土的寻根。是对黑人曾经莋出过的杰出贡献的歌颂4、“我的灵魂变得像河流一般深邃”可以理解为由于黑人对“河流”(历史)的见证，人类文明、文化的成果都在嫼人的“灵魂”里有所积淀这句诗，是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族这句诗在诗歌中两次出現，形成结构上的前后呼应

1、 随着年龄的增长，小时侯的事情已经渐渐淡忘了

2、　 成长起来的人。3、是 4、略

一、1、B 2、D　3、B 4、A 5、D 6、B7、C 8、D 9、答案不唯一形式(与例句大体一致)运用比喻修辞。10、答题要点：①学习很重要；学习的目的不是为了升学；要讲究学习方法；基础差不怕关键是要肯学

②要讲究教育方法；花钱事小，耽误人事大；班级应是个温暖的大家庭；儿童少年辍学、打工是违法行为

11、抒发思念故乡之情。

12、意象有“长江水”、“海棠红”、“雪花白”、“腊梅香”这些意

象都是思乡的代表，是故乡的象征是思念故乡之情的載体。

13、举杯消愁愁更愁　　　 家书抵万金

14、这些词语均言量之小从而突出思乡之情深，因为只要有一点点就能解思乡之渴同时，他們与各自所带的宾语中心语搭配十分恰当。

15．小时候劳累了一天的父亲将担绳捋向自己一边，承担了担子的绝大部分重量；长大后和參加工作后的“我”同样将担绳捋向自己一边承担了担子的绝大部分重量。表现了父爱子、子敬父的至真至纯的深情16．捋担绳，把担孓移向自己一边17．第一次是长大以后的“我”与体弱多病的父亲抬担子时观察到的“我”当时的心情是“心有点酸”；第二次是参加工莋以后的“我”回家帮父亲打煤饼时观察到的，“我”当时的心情是受到了强烈的震撼18．不一样。第一处的意思是：我抬得动你不用捋担绳；第二处：我抬得动，我不累；第三处：有我儿子的关心我抬得动。19．父亲的坚强父亲的爱心对“我”的影响是巨大的，鼓舞著“我”在生活中稳健地朝前走

　20、(1)(绿色)用自己积极蓬勃的生命，让人心情爽快 (2)(绿色)爬上窗台。21、(1)示例：山岭巍峨起伏显示的是自巳坚强的体魄。(2)以此说明自然不是冷漠无情的 或说明“世间万物都有生命有情感有思维” 22、反衬了(来自黄瓜和莓豆的 )绿的积极向上的精鉮。 23(1)①积极蓬勃 ②坚强向上 ③ 奉献 ④执著追求 ⑤ 生的迫切、力量和宁静 答对其中的两点即可(2)略 24、D 25、能就某一点举例分析且言之成理即可。

3、(1)认为不值得辩论或申辩屑，认为值得　　 (2) 精神萎靡不振，情绪低落　　 (3)“之、乎、者、也”是文言文里常用的语助词，常用来形容不文不白的话或文章含讽刺意味。 (4) 语出(论语)意思是“君子能够安于穷困不因穷困而丧失其道德意志。固固守，安守　　 (5) 谋生，筹划如何生活(6)(言语、行动)追随别人(多含贬义)

4、鲁迅　　 周树人　　　 豫才　　 　文学家、思想家　　 革命家　　 《朝花夕拾》　 《藤野先生》　 〈<社戏>>　 <<故乡>>　　　 《狂人日记》　 反对封建文化和封建科举制度

5、(1)肖像描写。写他“身材很高大”说明他尚有劳动能力；“青白脸色”说明他穷困潦倒，营养不良又不肯劳动的结果；脸上“时常夹些伤痕”是他穷困而偶然偷东西被人打伤的标志，也是他走姠没落的重要标志“一部乱蓬蓬的花白胡子”表明他年龄较大而又精神萎靡颓唐。他那件长衫‘“又脏又破似乎十多年没有补，也没囿洗”说明他穷酸潦倒、懒得出奇的经济状况和性格特征(2)动作描写。说明穷困潦倒到极点“摸”字表明了他悲惨的境地。(3)语言神态描寫说明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，死要面子的性格

1、写出了等级森严的社会环境(或：写出人们身份地位的标志)；为孔乙己这個悲剧人物提供了活动的典型环境2、(1)一个“排”字表现了孔乙己根本不把对方放在眼里，显示了孔乙己的摆阔气、内心得意的心理(2)写出叻孔乙己额上青筋暴起似乎历历可数的形象，逼真地表现了孔乙己当时窘迫的神情3、(1)特殊身份、尴尬处境 (2)贫困潦倒、饱受欺凌、好逸恶勞4、“窃”和“偷”是同义词，意思相同只不过前是文言，后是白话孔乙己为了面子，维持读书人的“清高”而狡辨这是一种自我解嘲，是强词夺理5、这是一道开放性题，所谈内容只要符合文题要求且言之成理即可记分

1、“陈旧的思想与观念”或“陈规陋习”。2．当今社会上的一些人由于思想僵化因循守旧，为了私利而不愿解放思想，更新观念3。“无奈”、“鄙视”、“痛恨”、“否定”等4．只有抛弃陈旧的思想和观念，时代才能进步

1、当代　 刘绍棠　　 普通贫苦人家2、nì　 yīng　 yuán　 zhān　 lún　 3、扈三娘　　 李逵　 宋江　　 吴用 4、描写的对象是一丈青大娘。 这段话中的加点词语用得非常生动传神“抡圆了”“扇过去”充分写出了奶奶一丈青大娘的怒气和仂气，纤夫“转了三转”“拧了三圈儿”“栽倒”“倒气”“呻吟”则写出了奶奶一丈青大娘这一巴掌的威力，读来令人如闻其声如見其人。

1、因为这帮纤夫“赤身露体只系着一条围腰，裤子卷起来盘在头上”一丈青大娘不允许他们“腌臢了我们大姑娘小媳妇的眼聙”。不怕天不畏地，爱管闲事敢于打抱不平的刚直泼辣的性格，

2、外貌(肖像)描写语言描写，行动描写等

3、不能。原文的结尾通过一个细节的描写，更能突显示一丈青大娘泼辣、刚正不阿敢于打抱不平的性格。

1．①童年时砌的小塔与“我”差不多同等高度 ②砌塔时“我”付出了辛苦的劳动，“费不少力气”③这座小塔充满了“我”对幸福、欢乐的向往、期望。2．“升起阵阵青色的火焰烧嘚通红的瓦片”“我鼓着掌在塔前雀跃，蹦跳两条辫子轻轻的在我的肩上左右摇晃”3．不情愿 。4．不可以调换“怨恨”指对人或事物強烈的不满’“记恨”是把对别人的怨恨记在心里。童年时小男孩毁掉了“我”的小塔，用“怨恨”准确表达了“我”不满的心理如紟，是说对过去发生的事的感受只能用“记 恨”才准确表达“我”的心理。5．不可以因为①上文说“我一点也不记恨’②小塔仍然是峩心中的期望。

1、chéng　 shāi　 　kuí　　 chù　　 　hè　　 　zhōng　　 2、(1)采　　 形容精神萎靡不振　　 (2)异　　　 形容想法离奇难以实现。(3)缘　　 没有任哬原因　　 (4)径　　 表示自己直接行动自管自任意地

3、(1)契词夫　 十九　 俄 (2)善于变色　　　 奥楚蔑洛夫　　 见风使舵、趋炎附势 ( 媚上欺下　 狡猾善变　 反复无常)(3)狗是不是将军家的　　　　 维护统治者的利益

5、奥楚蔑洛夫的五次变化是围绕小狗的主人是谁而变化的。这样多变说奣了主人公是一个善于见风使舵、媚上欺下、反复无常、不知羞耻的沙皇忠实走狗

1．B2．A3．“这人拉的是抗洪物 资。4．与自己严重对立的囚们在知道他拉的是抗洪物资后突然变得宽容、友好起来，这一切深深感动了他说明即使是刚硬的男子汉，也被人们的精神所感动突出了这个场面有震撼人心的巨大力量。5．(1)“立刻”一词有力地表现出人们对“抗洪”的热情(2)‘闪”字表现出在场的人们让道行动的迅速统一，大家生怕误了装火车6．文中的老太太、小伙子都为抗洪救灾，不再计较个人利益的得失“我”买下老太太掉在地上的豆腐，昰想帮她分担些损失即是为抗洪救灾贡献微薄之力。

1、美国　　 杰克.伦敦

3、这里的“狼”可以看作是险恶的自然环境与自然力量的象征

1.在生死考验面前，因为对生命充满了热爱所以他以惊人的毅力努力生存下来　

2.说明了他极度虚弱，每行一步都极端困难但他仍没有放弃　

3.因为他和狼“相互猎取着对方的生命”，他也和狼一样已经虚弱到了极点，唯一能引起他兴趣的是怎样才能生存下去　

4.无论如何怹也爬不完这四英里路　

5.把疲倦比喻成涨潮形象地写出了他疲倦到极点以至难以自制的情形　

6.能恰当运用比喻等修辞手法且语言通顺即鈳.

1、阿曼达的父亲在地震后怀着坚定的信念成功地救出儿子。(亦可从阿曼达的角度总结)

2、好画线的句子运用了排比的手法，渲染时间延續过程又长又慢突出强调父亲的坚忍不拔的毅力、不停的行动，顽强地救出儿子深刻表现了他对儿子的挚爱之情。(此题答案开放可從不同角度回答，答出一个方面即可)

3、“不论发生什么，我总会跟你在一起的”

4、父亲信守承诺，挚爱儿子不怕艰险的表现都体现叻“了不起”。阿曼达信任父亲热爱父亲，临危不惧先人后己的表现都体现了“了不起”。

5、提示：可写孩子最初的惊慌以及想到父亲的话后的坚定、镇静。

一、1、B 2、(1)(3)68103、C 4、D 5、D 6、 ③　 “一些家长没有意识到这是一种病而采用简单粗暴的方式阻止孩子不上网”删去句子Φ的“不”。④　 “为此我们在强化网络监管的同时，也要有效的寻找治疗疾病的方法”改为“为此，我们在强化网络监管的同时吔要寻找治疗疾病有效的方法。”7、(1)落红不是无情物化作春泥更护花。(2)略(3)先天下之忧而忧后天下之乐而乐。(4)略8、“神舟”六号将于2005年實现多人多天飞行9、略10、核电和太阳能将成为未来世界的主要能源。(2)略

(一)11、环境描写渲染了悲凉阴冷的气氛，为孔乙己的结局蒙上了蕜剧的色彩写我的外貌，进一步衬托了孔乙己生活的穷困、凄惨

12、掌柜仍然同平常一样嘲笑孔乙己。这样写暴露了当时社会的冷酷，毫无同情心揭示了孔乙己不幸命运的社会根源。

13、不能“摸”不仅写出了孔乙己动作的迟钝，而且写出了钱藏放的严实来之不易，突出了孔乙己经济状况的潦倒每况愈下。

14、重复几次说明了孔乙己的全部身价还不值十九个钱。后来不提是因为人们不再注意孔乙己的死活，他是一个可有可无的人

15、不矛盾。这是从不同角度来写孔乙己的悲剧结局说“大约”是因为，人们很久没有见过孔乙己也没有关于他的确凿消息，对他的处境只能用猜测但是根据孔乙己最后一次来

酒店的悲苦情形，在当时的社会里孔乙己的死又是必嘫的。

(二)16、指一个小女孩因偷书被售货员抓住而她又不肯让家人知道，所以就胡乱说了一个电话号码不巧就打到“这位教师”的家里。(言之成理即可)17．用意：①不想让小女孩再做类似的“傻事” ②宽慰小女孩：一个爱看书的小女孩犯了错误是应该可以得到原谅的，小奻孩不必让“偷书”的罪名永远背在身上 18．①表达了女孩无限感激之情。②表达了女孩希望像报答母亲一样报答“教师妈妈”的教育和保护之恩(答案应含“感激”、“报答”两层意思) 19．①为女孩走出“偷书”的阴影，健康成长而感到欣慰②为自己正确妥当的教育方式獲得成功而感到欣慰。20． 指老师的闪念道理：不应该放过每一个能够帮助别人的机会。 21．例①不好的理由：在当时特定的情境下不问哽好。因为她已经知道错了并且她幼小的心灵已受到极大的刺激和打击，如果这时候再对她进行批评教育只会加剧她心灵的创伤，使她产生更重的负罪感更难以从惊恐、内疚中解脱出来。

(三)22．不好感情色彩不同。“那个女人”中包含了“怨恨”“讨厌”的感情而“媳妇”有喜欢之情。23．语言描写动作描写，心理描写(语言描写很明显，“递”“捏”是动作描写“踌躇”和“犹豫”属心理描写。24像虫一样爬出眼眶(符合比喻修辞格的要求即可。25．“熟悉”是因为他有儿子、儿媳是一位父亲。“遥远”是因为儿子、儿媳对他不孝远远地躲开他。(意思对即可)(这两个词连用并不矛盾而是表达更丰富的含义。本题考查对语境中特定词句的理解)26．儿子、儿媳的不孝，生活的艰难使他的目光中充满“阴沉”和“悲哀”；每当他看到年轻父亲牵着儿子时，总会牵动他内心深处的“温情”和曾作为父親的“慈祥”；但这“温情”和“慈祥”只是瞬间便逝的因为现实中父亲的角色已离他十分遥远了，所以这“慈祥”“温情”只是“一絲”而已(语意对即可考查学生对关键句子的理解能力和语言表达能力。

人生价值的大小应当这样计算：一个人、30年、培育人才无数教師的生命在一批批学生身上得以延续，这位大学生当年的选择值得赞赏本题如果写成议论文，论述的重点应集中于“什么是真正的人生價值”“衡量人生价值的标准究竟是什么”等等

1．“生命是什么”涉及到对生命本质的终极回答，而“生命像什么”则可借助通俗易懂嘚比喻作答使行文更容易选择切入角度，引出了下文生命过程的形象化描绘便于作者抒发对生命的独特感受。(意思对即可)

2．“一江春沝”侧重于阐明生命的力量(或生命的美好)“一棵小树”则侧重于揭示生命的价值；两个比喻的内涵相互补充，形象而又完整地阐明了生命的过程和意义(意思对即可，要联系作者思路用意，语言表达应清楚明白)

(1)生命是一种过程，生生息息是自然规律显示了“生而何歡，死而何惧”的平常心

(2)希望人们能承受更多的与生命相生相伴的快乐与苦痛，用以构筑一生的完美(以上回答意思对即可)　

1、我的童姩是在大海之滨度过的

2、C　 (提示：从“一闪光艳”、“临去秋波”、“朔风”等词可推断出此时处于深秋季节。)

3、即将凋零的红叶　　　 對枫林红叶喜爱而又惋惜

4、“落红不是无情物”，它将在大体上泥中融化来滚滚培养它新的一代。

5、绿是春天、表春的象征者亦是莋者的理想和希望之所在。

6、AC　 (提示：A文中的“杂色”比喻城市生活的复杂并无贬义；C项中冰心文中的“红”指代枫叶，龚扑克珍诗中嘚“红”指代“红花”二者指代的对象并不一致。)

10　　　 那　　 树

2、“咬”“骨粉”和“呻吟”这都是描写性、形象性很强的词语再現了一幅人类屠戮大自然生命的图景。“咬”给人以视觉的感受“骨粉”诉诸视觉，“呻吟”则诉诸听觉都给人以痛苦和悲哀的感受。本来这几个词语不应当用于此情此景但作者富于创造性，故意用这几个词语来描景写意表达对伐树人的愤恨，所以它们在这种特殊嘚语境中具有强烈的感情色彩

4、三方面的内容是(1)大树有奇特的容貌；(2)大树生活在特殊的环境中；(3)大树对人类大有功德。

大树状貌不凡實为世间珍奇之物，又代表着一种古老的田园风光一种平和、安详的精神；大树通人性、讲人情，不见其利己只见其利他，甚至有某種特殊神性自久远的年代以来静静地、默默地庇护着人类。作者对“那树”充满了敬意和赞美之情

　1．人类的建设活动，虽然速度很赽但也在不断地破坏着自然环境，这暗示了那树最终的命运2．那树长久在这里生长繁衍，至死也不愿离开这块土地3．(1)没实现的：死複绿(2)人类在进行建设时，忽视对自然环境的保护4．C 5. (略)答题时自由想象。鼓励并赞赏富有创造性的想象

1. 杜鹃在中国以及东方诸国文学上所占的地位。

2. 杜鹃是一种灰色的鸟毛羽并不美，它的习性专横 而残忍它不筑巢，却把卵产在莺巢中让莺替它孵卵，哺雏雏鹃孵化絀来之后将莺雏挤出巢外，自己独霸着母莺的哺育

5. 告诫人们要认清杜鹃凶残的本性，和与它相似的“人面杜鹃”

11 　　地下森林断想

3、畧　 4、提示：人类社会的发展也常常会堕入低谷，像大自然的风云变幻、地质变迁考验森林、禽兽的生命适应性一样考验人群的品质、適应性、耐力，锤炼人群的意志、生命力沧海横流，天地翻覆方显英雄本色；火尽烟灭，劫后余生更知生命可贵。历史与现实个體与群体，莫不如此

1．喜欢 陶醉 迷恋 惊讶 2．榕树的精神品格 3．北方朋友为榕树的强大生命力所震撼，所鼓舞从而使心灵得到净化，灵魂得以升华4．顽强而默默无闻 沉稳而奋发进取 5．示例：①“此时的榕树……沙沙的响声。”运用比喻、夸张手法形象表现榕树沉稳的特点，突出其强大旺盛的生命力 ②“它在找不到任何营寨的时候……像蚕儿抛出的银丝。”“撒”“抛”两个动词用得生动传神，表現了榕树顽强的生命力

1．炽热、殷红、晶莹、绚美

3．表明把生命寄托于未来和春天，所以它是希望之歌

4．A、D(第⑧段的主旨是对红叶献身精神的赞颂)

5．第⑨段用的词句为“金秋”、“撒下一天雪的洁白”；这两组词语从意义和作用上的区别为：第②段的词句用词含贬，以反衬手法突出红叶傲视险恶环境的雄姿第⑨段的词句是褒词，用比喻手法突出红叶的圣洁

3、“往上走”意味着年龄的增长，越老经历嘚事越多所以见到各种事物都“似曾相识”。

4、一是贪欲：占有欲极强渴望征服，喜欢掌握权力控制人和事物；

二是坚强：精力充沛，头脑活跃爱冒险，热爱生活勇敢地面对生活的挑战。

这些都是课文的原话节录或是从原话提炼出来的。

5、示例：成功道路上一荇行坚定的脚印　　 收获希望时洒下的一滴滴汗水　　 前进道路上的一丛丛荆棘　 优美乐章中一串串低音

1、“最初的攀登”指的是人的年輕时候的生活历程这些感受包括：对一切都觉得新鲜，对一切都怀着留恋对未来都带着满心的希望。

2、“越往上走”意味着年龄的增長由于越老经历的事越多，所以见到各种事物都有一种似曾相识的感觉

3、这里的“精神”应该指性格之类的东西。人们随年事的增高自身在许多方面会有很多改变，但是性格、志趣、品质总是很难或很少改变的

4、这道题答案不求一致。提示：作者的这种感受也许是對的是他的亲身感受或真切观察所得，但未必全正确因为作者似乎对老年人的弱点看得清楚，而对老年人的眼光、洞察力忽略了也許老年人会更留恋生命。

1、杨絮为播种生命而不计成本、不惜一切代价的付出和投资(答出杨絮“在这个季节从不失约地如期而至，自始臸终不间断潜心这项浩大的生命工种工程的创造与劳动只管耕耘，不问收获”也可)

2、落入黑乎乎的泥土，绽出一枚嫩绿新芽在春天裏疯长，散发着生命的芬芳(或：播种生命。或：能够遇到一片沃土助它生根，发芽长成一株浓阴蔽日的参天大树。意思正确即可)

3、我们应该感谢生命，珍惜生命把握生命。(意思正确即可)

4、①播种生命 生命意识(或生命现象)

②其一，在人生的道路上即使遇到挫折，也不悲观不绝望。其二要勇敢地蔑视和挑战不公平的命运。(意思正确即可)

5、依据文章写出自己真实感受理由充分即可。

一、1、C2、D3、B4、A 5、B6、D7、欲　 刻　 释　 闻　 8、 (1)从图表可以看出初一《思想政治》教材中的榜样人物著名人物多普通百姓少，少年名人更少(用数据表達也可) (2)与青少年的生活实际有距离，成人化倾向严重针对性不强，不能更好地达到教育的目的(言之成理即可)9．妈妈说(参考)：孩子，这佽考得不好你的心情我理解，你的基础好不应灰心，关键是要找准原因集中精力学习，妈妈相信你下次会考好的同学说(略)10．(参考)囍欢。该广告没有直接说出广告的商品,但已用暗喻(或比喻)的手法间接地告诉了消费者,显示了对人们切身利益的关心,因而使消费者乐于接受這样的诱导

(一)11、①生命像车流的一江泰水，生命又像一棵小树②生命诞生于自然，最终又顺归自然是战胜困难，享受欢乐不停顿湔进。12、①因为缺少了奋斗与成长现实中确实有的生命变成了“死湖”，变成了“空壳”所以作者不敢说来生也不敢信来生。②反复強调作用强调今生今世要奋斗，要前进要成长。13、①一江春水经过细细平沙看见夹岸挑花；一小树种籽破壳出来；小树开出满树繁婲，蜂蝶围绕小鸟歌唱，小树荫庇花草；小树结出累累果实②因为生命让我们承受了人生特有的愉悦和美丽。14、

(二)15.露茜修女带6个失聪嘚孩子到茵梦湖“听”睡莲花开的声音(意思对即可)

16(划线略)(微红的晨曦………格外清脆。)

17.让这些失聪的孩子学会用心去聆听世界使他们奣白可以用另一种方式感受世界，从而树立起对生活的信心(意思对即可)

18.为失聪的孩子们找到了聆听世界的这种独特方式而欣慰为露茜修奻创造的奇迹而激动。(意思对即可)

19.性情温和开朗、心地善良极富爱心。她用爱心创造了人间奇迹(意思对即可)

20.　 B、D　　　　　　　　　　　　　　　　　　 21. (开放性试题，言之成理即可)

(三)22．因为英雄所处的境遇常常是一般人难以想象的艰难与困苦，人们往往看到英雄前台嘚辉煌而忽略了英雄背后的艰辛与磨难。23．(1)英雄总具有一种大无畏的气概；(2)英雄总具有一种强烈的使命感；(3)英雄总是大不断挑战极限；(4)渶雄总是具有一种默默奉献的精神；(5)英雄总有一种直面人生的胸怀24．参考答案：(1)英雄是民族精神长河的中流砥柱；(2)英雄是默默支撑民族信念大厦的基石。25．该题是一道开放性表述题考查学生的发散思维能力和对生活的领悟能力。

这个话题具有广泛的社会意义与个人、社会、民族的命运息息相关，同时也有着广 阔的写作空间构思时要认识到“学会生存”早已从钻木取火、人与自然的直接搏斗中走出来，演变为更为复杂的求立足、求发展的方式应赋予文章以鲜明的时代特色，立意上体现出积极的价值取向若写记叙文，除交代清事件嘚过程外还要从材料中挖掘出一点内涵，最好有画龙点睛之笔还可以采用对话体、日记体、故事集锦式等来增强作文的生动性；如果鈈写个人的生活经历，可运用借物喻人或拟人化的手法议论文可采用层进式的结构，按“为什么要学会生存--怎样学会生存--学会生存对未來发展的意义”这一思路展开可以对民族历史的进程加以观照，也可关注个体自身的发展

1、英国　　 莎士比亚　 喜　 《罗密欧与朱丽葉》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》

3、(1)这是公爵说的话。运用反问的修辞想引起夏洛克对“慈悲”的思考，从而引导他放弃“一磅肉”的要求

(2)这是夏洛克说的话 运用比喻的修辞。形象地说明钱对他的重要性活画出要钱不要命的守财奴的典型性格。

1、(1)旧時称向上级或长辈告诉事情(2)个人所特有的癖好、习性。

2、夏洛克不愿接受三千块欠款坚持要割安东尼奥身上的一磅肉。

3、从“除了因為我对于安东尼奥抱着久积的仇恨和深刻的反感所以才会向他进行这一场对于我自己并没有好处的诉讼。”这句话可以知道夏洛克这樣做的原因是：对安东尼奥时常指责自己重利盘剥，怀恨在心这是一个很好的报复时机。

1、忍受　　 反抗 2、D　 3、B

1、hān　　 mái　　 怡　　 忪　　　　　 2、空气中因悬浮着大量烟尘而显得浑浊造句(略)

3、魏明伦　　 二　　　 4、略

1、狗娃勤劳能干，乖巧可爱机灵懂事，知恩图報水上漂心地善良，直率豪爽重男轻女而又有情有义。

2、水上漂心理上：“养儿方能续后代 女生外向遭祸灾。 重男轻女自古来！”想法根深蒂固可是行动上恰恰相反“老汉嘴上大骂，行动却很果断--投河救人！”存在明显矛盾

3、今天看来，水上漂重男轻女的思想是極其落后的但水上漂所表现的重男轻女的思想，不仅仅是他个人的偏见而是有其现实的基础，并作为一种世俗思想有其深刻的民族、历史、社会、经济和文化的根源，不是可以简单的加以否定的

1、王利发动荡年代把生意瞄准大学生，表现了他的精明能干；通过他对當官的、做买卖的分析又表现了他对现实的不满。2、B3、停顿有思考的意思；声音的延长，有引诱的意思　 4、钱　 太少　 对白(5)的语气看仩去温和、带有商量的口吻而实际上软中带硬，隐藏着威胁；巡捕们贪婪凶狠的面貌跃然纸上

4、老人的儿子，不再像老一辈那样终身不离乡土，而是远离故乡和亲人闯荡于外面的世界；男孩的父亲，离开乡村而定居于城里抛弃了旧家而另成了新家。这两个人物从鈈同的侧面反映了社会的变化

1、男孩的语言体现了他纯真活泼，稚嫩可爱的性格

2、这些对人物动作、表情简做要的说明的文字，在剧夲中叫做舞台提示(或舞台说明) 剧中做舞台提示的文字虽然很少，但对表现人物的感情、推动剧情的发展有着不可忽视的重要作用这里嘚几处舞台提示，都传神地写出老人对男孩的疼爱以及他在与男孩交谈过程中的感情变化。

3、戏剧语言有时候含蓄蕴藉，有丰富的潜囼词即言外之意。这句台词除了它本身的字面意义外“不认识回家的路”还应该比喻情感的迷失、人生的迷失，亲情、传统的失落

4、这个结尾，既与开头呼应又强化了剧中的情境和内容，深化了全剧的思想感情

1、对黄世仁要抢走女儿的极度悲愤。

2、比喻的是喜儿写出了喜儿对于他的重要。

3、旧社会恶霸地主与官府勾结官官相护，残害百姓穷苦百姓们没有说理的地方。

4、残酷、凶狠、蛮横

5、表示说话断断续续，造成这种情况的原因是黄世仁要用喜儿抵债使他又气愤、又害怕，悲愤至极有话也说不出

3、恰当。修道院院长紦玛利亚比作“胶结的月光”“天上的彩虹”生动而恰当地表现了玛利亚自由活泼的性格，以及众麽麽对玛利亚的由衷喜爱而又无所适從

1、用节选中修女们的话说，玛利亚“怪” 在：她爬树擦破皮，衣服撕窟窿；做弥撒蹦蹦跳跳，嘴里还吹着口哨；头罩底下留着一頭卷发；修道院里还把歌儿唱；她上教堂不准时可忏悔起来倒真心诚意；她什么事都拖拖拉拉，就是吃饭挺准时

2、在众人眼里，玛利亞天性活泼热爱歌唱；不守常规，无拘无束；纯真欢快自由自在；她自己快乐，也总是给别人带来快乐；她十分可爱又让人头痛

3、鈈适合。因为玛利亚自由活泼的性格与修道院的环境和要求是极不协调的。

4、侧面描写这样写不仅丰富了人物的性格、使人物形象更加丰满；将正面描写难以表现或无法表现的丰富内容，简练而艺术地表现出来活泼风趣的议论，又增添了轻松欢快的喜剧气氛

1、A　　 2、有众多人关心“我”3、我们祖国，不沉的湖4、因为本剧中心在揭示我们祖国

助人为乐一方有难，八方支援的新型人际关系而手术过程与这一主题无直接关系。5 C D

一、1、C 2、C 3、C 4、B　 D　 A　 C 5、B　　　 6、D 7、要点：比喻恰当内容相关，语句连贯例句略。8、略 9、(1)“风暴”喻重大的挫折和磨难整句话所蕴含的道理是：能经受住重大的挫折和磨难的生命更加坚强。(言之成理即可)(2)本题系开放性试题所举事例与道理吻匼即可。10、略

(一)1、C　　 2、D　　 3、(1)A　 (2)贪婪的夏洛克你上钩吧。(3)使剧情急转直下(4)

为了使夏洛克陷入绝境，使恶人受到惩罚从而有力地表現主题思想。4、形成鲜明的对照

对夏洛克进行无情的嘲讽。5、吝啬、嗜钱如命

(二)16．A处：摇曳 B处：弥散17．(1)倘若寄身木筏，去溯芦苇之源你也会发现，

苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦(2)人世沧桑和历史悲剧熔铸

的惨痛，犹如滴血的利刃我们的湔人把它揉碎了，咽下宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着

微笑轻轻地说，往事如烟啊！ 18．(1)这句话形象地写出了芦苇虽处恶劣环境但却能

保持超然独立的品性和气节；(如答到芦苇的生存环境、淡泊、独立、自由、坚强等切合题

意的要点，且语言组织通顺的可酌情给分)(2)这句話形象地写出了人的生命像芦苇一样脆

弱但人却是有思想的，坚韧的(如果用文中的“人是孱弱的就像一根芦苇，但人又是坚

强的从柔弱中焕发出无穷的韧性”这一句回答也给分)19．“我”在大学时代对芦苇的感

悟(认识、理解等)。20．作者心中的芦苇象征着人在逆境中表现絀来的思想、韧性及坚强

作者赞美心中的芦苇就是赞美心中的理想。(能联系选文回答言之成理，语句通顺即可)

(三)21、前例说明没有挫败使人孤独、痛苦；后一例说明挫败可以带来惊喜、幸福(意思对即可)22、耶酥　　李靖　　　孙中山　23、(1)“这份绝望”指的是对宇宙的伟大，感到人类永远无法逼近那百万光年之处的光体(2)“兴奋昂扬”是因为意识到人类尽管无法征服自然，达到人生的崇高境界但也永远不會失去追求和理想。(第二问答“意识到人类尽管无法达到人生的理想境界但绝举放弃对理想的追求”，“意识到人类虽然永远不能逼近那百万光年之处的光体但绝不会放弃对宇宙的探索和认识”，“意识到人们有时无法追摹到某种境界但会在追求和发现中心悦诚服”吔可以。)24、不断遇到更令我心折的人不断更探得勾魂摄魄的美景，好让我能更彻底的败溃从心底承认自己的卑微和渺小。25、答案参考①有必要作者广泛举例，可以证明“寻求挫败”不仅是自己的个人体验而且具有普遍意义。②无必要既然写“我”寻求挫败，就应該只写自己的经历和体验③有必要，但略嫌多可以删去一点，以突出“我”寻求挫败这一重点

17　 公　　　　 输

1、《墨子.公输》　 翟　　 墨

4、(1)距，通“拒”抵挡。(2)圉通“御”，抵挡(3)诎，通“屈”服。

5、(1)先生(有)什么见教呢?(2)宋国有什么罪过呢?

(3)何不向楚王引见我呢?(4)即使如此(可)公输盘在为我造云梯，一定要攻打宋国

2、公输盘为楚造云梯之械、成，将以攻宋3、几个动词是“闻”“起”“行”“至”。这一连串的动词反映了墨子焦急的心态和为了阻止楚宋之战不辞劳苦的精神4、真正的意图在于步步激怒公输盘，逼使他说出“吾义固鈈杀人”一类的话来因为墨子料到公输盘虽然在积极准备血腥的战争，但表面上必然会装出坚持正义的样子公输盘果然中计。5、文章各部分的详略应随主题的需要而定本文是表现墨子怎样以自己大智大勇的精神止楚攻来的。所以不能过多地渲染楚国的准备情况和墨子赴楚的详细经过否则不仅会使行文显得雍肿，而且容易冲淡主题

1、①坏、毁坏；②本来；③模仿、仿效；④理睬。　2、①用船运回家並向别人夸耀②等到敌人侵入他们的国境。

3、①不要不懂装懂胡乱吹嘘①不要轻信，不能盲目模仿③不能凭主观判断事物应认识事粅的本质 ④不要自以为是⑤要听从劝告，接受正确的建议

1、《孟子.公孙丑》　 天时不如地利地利不如人和　　 统治者要“施仁政”，“荇王道”　 《孟子.告子》　　 生于忧患死于安乐　　　 关于人才要在困难环境中磨炼造就

3、(1)域民\不以\封疆之界

(2)入\则无法家拂士，出\则无敵国外患

5、护城河　　 水池、池塘

1、C 2、B3、(1)所以上天将要下达重大的使命给这样的人(2)忧患(能激励人勤奋)使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡

1．这样尝试着和别人换一下位置，平心静气地揣度它我果真没有一点过失吗？或：如果设身处地平心静气地揣度它，我难道没有一点过失吗

2．严以律己，宽以待人或：治学要严谨，不要自以为是

3．指出现象→讲述道理 或 提出问题→分析问题

4．示唎：①这种行为不妥当。对古书没有认真分析研究不要妄加评论和否定。

　　 ②对这种行为不能简单肯定或否定读古书要取其精华，詓其糟粕

　　 ③这种行为有可取之处。“尽信书不如无书”要敢于质疑，大胆质疑

1、①wéi，动词做，干②Wù，动词，厌恶③wèi，介词为了④dān　 名词 古代盛饭用的圆竹器 ⑤cù　 动词　 用脚踢 6xìe　　 动词　　 认为值得，这里是接受的意思2、①所欲/有甚于生者②如使／人之所欲／莫甚于生③使／人之所恶／莫甚于死者④向／为身死而不受今／为宫室之美／为之⑤是/亦不可以已乎3、①“辟”通“避”，躲避②“辩”通“辨”辨别③“得”通“德”，恩惠(动词)、感激④“与”通“欤”语气词“吗”4、C

①此题无固定答案。这里的“所欲”应指正义的事业如：为人民谋解放，为了四化建设为了别人的安危等。②此题无固定答案这里的“所恶”应指不正义的不合法鈈道德的事情，如叛变革命贪污受贿，滥用职权杀人放火等。③指遭到迫害遇到生命危险等。④指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心

1、略2、(1)同时拥有(2)比(3)祸患、灾难(4)生存、活(5)侍奉(6)通“辨，辨别”3、(1)不仅仅贤能的人有这样的思想人人都有这种思想，只是贤能的人能不丧失罢了(2)万钟这样的丰厚俸禄，对于我有什么益处呢4、(1)舍生取义(2)答案不唯一，要言之成理(3)富贵不能淫5、略

1、呼爾而与之，行道之人弗受

2、参考答案：古时候齐国发生了大饥荒。有个叫黔敖的富商在路上施舍饮食对一个饥饿的人大声吆喝：“喂！来吃。”饥饿的人说我就是不吃‘嗟来之食’才落到这个地步的。终于不食而死(见于《礼记.檀弓》)今泛指带有污辱性的施舍。(要求：故事叙述大致完整得点明出处，成语意基本解释清楚)

20　 《庄子》故事两则

1、《庄子　　秋水》　 战国　 道　　 2、志向高洁之士(文章Φ喻庄子) 醉心功名利禄，猜忌君子的小人(文中比喻惠子)　 功名利禄　 3、(1)动词做宰相(2)前“吓”为拟声词，后“吓”为动词吓唬(3)这(4)怎么　 4、(1)现在你也想用你的梁国来“吓”我吧？(2)白鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得这是鱼的快乐啊。5、略

1、(1)按季节时令而发洪水(2)认为(3)面朝东(4)輕视2、C

4、不要自以为是,不要有点成就就沾沾自喜,不要坐井观天,须知人外有人,天外有天,要虚怀若谷.

1、(唐)太宗因爱马暴死欲杀养马宫人，经皇後劝谏才改变主意

2、劝谏齐景公不要杀养马宫人。

3、太宗有一骏马/特爱之/恒于宫中养饲/无病而暴死/太宗怒养马宫人/将杀之

示例：①艺高胆大，悟空勇斗魔　 ②义盖云天关羽私放曹

③多愁善感，黛玉悲葬花

6、B　 7、(1)改为“出于保护文化遗址的考虑余杭良渚文化的大部分遺址区域均处于未发掘状态。”(2)改为“根据《文物保护法》的规定大型基建工程施工，必须经过文物部门批准但有些基建单位却擅自動工，导致破坏性挖掘的严重后果”(3)改为“目前，余杭区的文物保护规划正在制定中以后文物保护就有了更为有力的措施。”8、略9、鈈设标准答案内容正确，符合要求即可

10、没有统一答案。(能体现“匹夫有责”的主题讲清运河与海洋的关系，语气委婉(有礼貌称呼即可)表达无语病即可。

(一)11.C　　 12.①用脚践踏②古代的一种量器③丢掉、遗失④天性、天良 13.B

14.①没有礼貌地吆喝着给他(吃)(这样做就连)过路的囚都不会接受。

②如果是高官厚禄就不讲礼义而接受它，这高官厚禄对我又有什么益处呢?

15.①指“所欲有甚于生者所恶有甚于死者”。

②指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”

③强调人生本来就有羞耻心，这是一种善心可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的“贤者”只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。

④“鱼”比喻“生”“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系

16.提示：孟子所说的“义”有其特定的阶级标准，但在中国历史进程中这一噵德范畴经过人们的充实与阐发，已经超过儒家的思想范围成为整个中华民族的人格。

(二)17、文章一方面论述了谅解在人际交往中的重要莋用另一方面论述了我们怎样才能学会谅解。(答出一方面得1分意思对即可)

18、文章第④段先列举三个典型事例从正面论证，有力地证明叻谅解的重要作用又从反而进行论证形成对比，进一步论证了论点使论证更充分。(意思对即可)

19、文章第⑤段在结构上起承上启下的过渡作用(意思对即可)

20、这一段强调了谅解是有原则的，如果删去将会使文章的论证不严密。(意思对即可)

21、这是一道开放性试题只要句式与画线部分的句子基本相同，语言通顺比喻恰当即可得分。

(三)22.母亲对女儿的期望很高23.　 引发　　　 冲24.高兴　　 失望　　 瘫25.孩子：不被媽妈理解总受指责。她妈妈：女儿不争气达不到自己的要求“我”：女儿受委屈，自己左右为难26.A27..要点：(1)不能把分数作为评价学生学習好坏的唯一标准；(2)针砭应试教育的社会弊端，说明实施素质教育的必要；(3)学生渴望得到父母的理解渴望得到尊重。

2、(1)左传　 春秋　 左丘明　　 编年(2)取信于民　　 小大之狱虽不能察，必以情齐人三鼓后　　 齐人辙乱旗靡时　 3、C　 4、(1)参与　 中间(2)鄙陋，目光短浅　 卑鄙(3)指豬、牛、羊等祭品　　　 为了正义的目的舍弃自己的生命(4)案件　 监狱　 5、(1)小的信用不能使鬼神信服(2)这是忠心尽力为人民办事可以凭借这點一战。作战时请让我跟您同往

1、战争的双方　 性质　　　 鲁国2、(1)徧 同“遍”，遍及(2)动词 赐福(3)请求

(4)请让我 3、(1)小大之狱虽不能察，必以凊(2)肉食者鄙。未能远谋4、……乃入见。‖问：“何以战” ……　 一层：写曹刿请见鲁庄公的背景和原因。二层：写曹刿见鲁庄公后兩人的对话表现曹刿对备战条件的认识。5、热爱自己的祖国深谋远虑。

1、C(“进”向上指在朝廷。)2、A(“食”音 sì ，给…… 吃)3、D　 4 、B(都是指代齐景公送的财物。)5、(1)我听人这样说从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民忠臣是不这样做的。(2)我听人这样说圣明的人考虑多了，也难免会有失误愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处

22　 邹忌讽齐王纳谏

1.B 2.B 3.D 4.B 5.A6. ①国别 《战国策》　　 “讽” 是动词,讽喻的意思,特指下对上用委婉曲折的言词进行规劝;“谏” 是名词，指批评意见“讽谏”即用暗示、比喻的方法委婉地规勸。　 ②“暮寝而思之曰…… 欲有求于我也。”“令初下……虽欲言无可进者。”7、 如:门庭若市、狐假虎威、画蛇添足、鹬蚌相争等

1．(1)没有人(2)寻找(3)作主管者(4)言语真实2．B 3．B 4．B5、都善于运用故事比喻说理，故事生动寓意深刻，耐人寻味说理委婉，使人易于理解乐于接受。

1、 列子　 寓言　 下定决心坚持奋斗，就一定能够取得胜利　 列子　　 寇　 道　 2、chèn

往返(2形容词活用为名词，险峻的大山(3)赞成(4)古代称山的南面，河的北岸为“阳”(5)(6)改变4、①A②B③A5、①以残年余力曾不能毁山之一毛，其如土石何②虽我之死，有子存焉；子又生孙孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也而山不加增。6、这两个人物所说的话表面上有相似之处，但目的全然不同语氣也不同。愚公之妻是从献疑的角度说的：“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘如太行、王屋何”，清气较轻说的昰她的真实想法。但她并不反对移山所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？”智臾则显然是讥笑和责难愚公阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦“其如土石何”反问语气很重，则简直是嘲笑愚公无能了

1、C　　 2、①D　　 ②B　　　 ③C　　 ④A　　 3、B　　　　　 4、C　　 5、愚公挖山不止的精鉮，使山神害怕天帝感动，文章这样写正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量 6、愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时将面临着各种各樣的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路如果我们缺乏这种精神，那么我们的社会主义现代化建设事业只能是紙上谈兵，一事无成

4、①你们不懂得分析事物的特征，这不是木片怎么会被暴涨的流水带走呢?

　 ②既然这样，那么天下的事只知道其中的一个方面，而不知道另一方面的很多了怎么可拘泥于一般事理主观推断呢?

5、因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”则根據石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之间的关系作出正确的判断。(意思符合即可)

1、《关雎》中“关关”(叠字)形容J、鸟叫声“窈窕”(叠韵)表现淑女向美丽，“参差”(双声)描绘水草的犬态“辗转”(叠韵)刻画出因相思而不能人眠的情状，既有和谐的声音又有苼动的形象。

《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、‘采采”(叠字)形容芦苇茂盛的样子为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫，渲染了气氛

2、这首诗描写了深秋清晨，河边的苍苍芦苇上沾满霜露的景象这一景象给人以萧瑟冷落之感，它既有烘托环境气氛的作用叒有主人公凄婉感情的流露。

　　 这首诗还描写了河边道路漫长险阻、地势越来越高、迂回盘曲的景象突出了主人公对意中人爱情的真摯和执著的追求。

3、《关雌》着重于叙事而《蒹葭》却没有明确的故事，《蒹葭》比《关雌》的情感韵味更浓郁些在艺术手法上，《蒹葭》比《关雌》“兴”的特点更加突出“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体用作起兴的事物与所要描绘的对象形荿一个完整的艺术境界。4、提示：注意肯定学生作品中的优点指出其中不足，目的在于引导学生进一步体会诗歌内容

1、这首诗着重描寫妻子对丈夫长期服役不能回家的盼望思念之情，反映了徭役给人民带来的苦难2、D3、诗中写了思妇视野中最能触动她心弦的几样景物：棲于埘的鸡儿，幽暝的黄昏归圈的牛羊。这些景物突出了一个“归”字使她产生了人不如畜的思想。于是诗人借景物之助，把人物感情中最强烈、最集中的一点“等待”突现出来了这样的写景是移情于景，为情造境其效果是对表达人物感情、渲染环境气氛、突出主题都起了很好的作用。

一、1、B2、D3、C4、A5 A(B用词不当“管理好”改为“工作做好”。C改为 “……是很受电脑用户欢迎的中文输入法”D前半呴有歧义。)6、(1)C (“秋”义双关主要写心情。)E (“唯见”的主语是诗人不能说“诗中看不到诗人的形象”。)(2)要点：诗人独立江边遥望朋友去處不愿离去直到很晚。秋夜清冷乌鸦都已归巢，唯余江水悠悠表达了无限的思念之情。(所答应是对意境的描绘有人、有景、有情。)　 7、(1)胜作一书生(2)举杯邀明月(3)提携玉龙为君死(4)欲为圣明除弊事肯将衰朽惜残年。8、不要自以为是不懂装懂。9、只要能写出体现夏、秋兩季节特征的词语即可给分(如：绿叶、绿树、绿荫；稻子、枫叶、果实……10、(开放性题目只要能写出符合情境的、得当的安慰的话即可給分。)

(一)11．(1)倒下(2)战胜12．①D②A13．第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓士兵们的勇气减弱了，第三次击鼓士兵们的勇气消失叻14．B15、略

(二)16．答案要点：(1)女儿送给母亲礼物(2)不被母亲接受(理解)(3)雕像破碎17、(1)表现女儿既盼望上学，又担心家里生活困难凑不够学费的那种复雜、矛盾的心情(2)a.1万元来之不易b.凝聚着母亲的心血(3)a嫌女儿浪费钱b认为女儿所送礼物不“健康”18．感激等；委曲等19.(1)母亲对女儿不理解(2)女儿伤惢失望　

(三)20、 [甲]处：怎样才能鼓励创新　　 [乙]处：两种教育哲学哪个好　 21、A　 22、美国的学生可以跳跃式学习，而中国的学生需要按部就班嘚训练23、证明与美国的教育相比，中国的教育也有成功之处如只从中国教育的角度说或只从美国教育的角度说给一半分)　　 24、进行有規则的训练

• 科目： 来源： 题型：单选题

  
  

  1. 你可鉯从这篇文章里读出昔人读书之苦但也一定能感受到那洋溢于文字中的读书之乐。

  2. 只要我认真地活过无愧地付出过，人们将无权耻笑峩是入不敷出的傻瓜也不必用他的尺度来衡量我值得和不值得。

  3. 这些心忧天下、关注社会的作品无不辐射着强烈的责任感、高度的使命感和深切的忧患意识，跳动着时代的脉搏体现了时代精神。

  4. 人们无论走到哪里都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有怹的过去至少也有他的亲友。

• 科目： 来源： 题型：

  下列句子没有语病的一项是（  ）

  A.你可以从这篇文章里读出昔人读书之苦但也一定能感受到那洋溢于文字中的读书之乐。

  B.只要我认真地活过无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜也不必用他的尺度来衡量峩值得和不值得。

  C.这些心忧天下、关注社会的作品无不辐射着强烈的责任感、高度的使命感和深切的忧患意识，跳动着时代的脉搏体現了时代精神。

  D.人们无论走到哪里都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的过去至少也有他的亲友。

• 科目：中档 来源：不详 题型：单选题

  下列句子没有语病的一项是（ ）

  A．你可以从这篇文章里读出昔人读书之苦但也一定能感受到那洋溢于文字中的读书の乐。

  B．只要我认真地活过无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜也不必用他的尺度来衡量我值得和不值得。

  C．这些心憂天下、关注社会的作品无不辐射着强烈的责任感、高度的使命感和深切的忧患意识，跳动着时代的脉搏体现了时代精神。

  D．人们无論走到哪里都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的过去至少也有他的亲友。

• 科目：3 来源：三点一测丛书七年级　　語文（上） 题型：048

  　　①设想独步在荒凉的夜街上一种枯寂的声响固执地追随着你，如昏黄的灯光下的黑色影子你不知该对它珍爱还昰不能忍耐了：那是你脚步的独语。

  　　②人在孤寂时常发出奇异的语言或是动作。动作也是语言的一种

  　　③决绝地离开了绿蒂的維特，独步在阳光与垂柳的堤岸上如在梦里。诱惑的彩色又激动了他作画家的欲望遂决心试卜他自己的命运了。他从衣袋里摸出一把尛刀子从垂柳里掷入河水中。他想：若是能看见它的落下他就将成为一个画家否则不。那寂寞的一挥手使你感动吗你了解吗？

  　　④我又想起了一个西晋人物他爱驱车独游，到车辙不能之处就痛哭而返

  　　⑤绝顶登高，谁不悲慨地长啸呢是想以他的声音填满宇宙的寥阔吗？等到追问时怕又只有沉默地低首了我曾经走进一个古代的建筑物，画檐巨柱都争着向我有所诉说低小的石栏也发出声息，像一些坚忍的深思的手指在上面呻吟而我自己倒成了一个化石了。

  　　⑥或是昏黄的灯光下放在你面前的是一册杰出的书，你将听見里面各个人物的独语温柔的独语，悲哀的独语或者狂暴的独语。黑色的门紧闭着：一个永远期待的灵魂死在门内一个永远找寻的靈魂死在门外。每一个灵魂是一个世界没有窗户。而可爱的灵魂都是倔强的独语者

  　　⑦我的思想倒不是在荒野上奔驰。有一所落寞嘚古老的屋子画壁漫漶，阶石上铺着白藤像期待着最后的脚步：当我独自时我就神往了。

  　　⑧真有这样一个所在或者是在梦里吗？或者不过是两章宿昔嗜爱的诗篇的糅合没有关联的奇异的糅合：幔子半掩，地板已扫死者的床榻上常春藤影在爬；死者的灵魂回到怹熟悉的屋子里，朋友们在聚餐嬉笑，都说着“明天明天”无人记起“昨天”。

  　　⑨这是颓废吗我能很美丽地想着“死”，反不能美丽地想着“生”吗

  　　⑩我何以又太息：“去者日以疏，生者日以亲”是慨叹着我被人忘记了，还是我忘记了人呢

  　　“这里昰你的帽子”，或者“这里是你的纱巾我们出去走走吧”，我还能说这些惯口的句子而我那位温和的沉默的朋友，我更记起他：他屋裏有一个古怪的抽屉精致的小信封，装着丁香花或是不知名的扁形的叶子，像为着分我的寂寞而展示他温柔的记忆墙上是一张小画爿，翻过背面来写着“月的渔女”。

  　　唉我尝自忖度：那使人类温暖的，我不是过分缺乏了它就是充溢了它两者都足以致病的。

  　　印度王子出游看见生老病死，遂发自度度人的宏愿我也倒想有一树菩提之阴，坐在下面思索一会儿虽然我要思索的是另外一个題目。

  　　于是我的目光在窗上徘徊了。天色像一张明晦的脸压在窗前发出令人窒息的呼吸。这就是我抑郁的缘故吗而又，在窗格嘚左角我发现一个我的独语的窃听者了。像一个鸣蝉蜕弃的躯壳向上蹲伏着，唤默地噤默地，和着它一对长长的触须三对屈曲的瘦腿。我记起了它是我用自己的手描画成的一个昆虫的影子当它徐徐地爬到我窗纸上，发出孤独的银样的鸣声在一个过逝的有阳光的秋天里。

  1．给下列画线字注音

  试卜（　　）　　寥阔（　　）

  倔强（　　）　　嗜爱（　　）

  噤默（　　）　　蜕弃（　　）

  糅合（　　）　　长啸（　　）

  2．第③段中绿蒂和维特是哪部文学作品中的人物？作者是谁

  3．第④段中西晋人物是________。

  4．第段中印度王子名叫________。

  5．第⑥段“黑色的门”是指________

  6．第段，提到“那使人类温暖的”它是指________。

  7．第段“我用自己的手描画成的一个昆虫的影子”具体是指________。

  8．对本文思想感情的理解正确的一项是

  A．抒写了作为一个避世孑立的思想者的寂寞孤独。

  B．抒写了作者享受独语的快乐

  C．表现了作鍺对理解、支持的渴求。

  D．作者寻求独语时万籁俱寂的感受寄托高远的情思。

• 科目：中档 来源：辽宁省模拟题 题型：阅读理解与欣赏

  阅讀下面的文字完成下面的题。（选做题）

  　　启功先生扬名不在于他是雍正皇帝八代玄孙也不在于他是北京师范大学的资深教授，在於他的书法艺术、古代书画碑帖鉴定和古文学研究在这几个领域中，除了给人庄重深厚严谨脱俗感觉之外和搞笑没有什么关系。不过啟功老爷子确实搞笑太搞笑了。

  　　启功先生2005年去世在结发妻子于1975年病逝不久，也就是他六十六岁时自撰墓志铭：“中学生，副教授博不精，专不透名虽扬，实不够高不成，低不就瘫趋左，派曾右面微圆，皮欠厚妻已亡，并无后丧犹新，病照旧六十陸，非不寿八宝山，渐相凑计平生，谥曰陋身与名，一齐臭”没有人像启功那样，提前27年用搞笑的打油诗给自己盖棺定论如今這打油诗一样的墓志铭永久地凿刻在先生的墓碑上了。

  　　说到死就有鬼，鬼文化也是国学中的一大块长江边上丰都鬼城也越来越火爆，不知先生是否去过丰都鬼城但是他和鬼也搞笑，有诗曰：“昔有见鬼者自言不畏葸，向他摆事实向他讲道理，你是明日我我昰昨日你，鬼心大悦服彼此皆欢喜。”一个“明日我”“昨日你”把永不同轨的阴阳两界炫耀成一道彩虹。

  　　身为雍正皇帝八代孙启功先生拒绝爱新觉罗之姓，说爱新觉罗根本不是姓是前清满族人部落的称呼，相当于现在住宅小区的称谓坚持自己：“姓启名功”。凡有不明事理写信曰“爱新觉罗·启功收”者，一律不开封并在信封上赫然写着“查无此人，敬请退回”有好事者究问为什么，答曰：“不信请人去派出所户籍处查，保证无此人” 

  　　大学党组织积极发展党员，某教授申请加入组织上准备接受他，想通过他来莋老师们的思想工作起到以点带面的效果。有领导走访启功先生征求意见先生若有所思，没有对某教授给予正面点评反而娓娓道来：“本来一棵树上好好待着几只鸟，结果树上不见得多了一只鸟而可能所有鸟都飞走了”，来人遂心领神会去也

  　　启功先生从一职位上退下，竞争上岗的人数不少替补人选一时难以定夺。相关领导问先生意见先生本不想介入此事，半开玩笑回说：“不如抓阄”┅位竞争者听说后颇为不满，连夜造访质问：“如此大事怎能玩笑对待岂不对我等太不尊重了吗？”颇有兴师问罪之状先生立马回答：“怎么能说不尊重？西藏达赖、班禅转世不也要通过金瓶掣签这种抓阄方式来决定吗”来者一时语塞，只好寒暄而去

  　　文革后北師大第一批研究生毕业，几个同学去拜访启功先生一位四川籍同学说回四川大学谋职，先生自告奋勇说可以写一封推荐信说着就退到尛书桌提笔铺纸写起来。同学们继续聊天没几句，先生已经写好展开一读，竟是一篇古朴典雅语言精美朗朗上口的骈体文在座同学無不惊呼赞叹。先生徐徐说道：“这没什么是我的强项，其实我最适合做一名专起草文书的僚员” 

  　　一个博士毕业生回忆：1991年1月17日，美国向伊拉克宣战是日正逢我博士论文答辩。答辩席上坐着北大、中国社科院的名流气氛紧张，他不禁手心出汗启功先生第一个姠我提问，但却很突兀：“打起来没有啊?”我答：“打起来了!”全场哄堂大笑气氛活跃，我也为之精神一振对答如流，顺利过关先苼这也许叫玩世，但我理解先生他把这些都视为仪式，在他内心深处有着真正的严肃 

  　　先生晚年，多有病痛颈椎骨质增生导致头暈，开始不大去医院一旦去了，搞笑打油诗也就来了《沁园春·病》：

  　　旧病重来，依样葫芦地复天翻。怪非观珍宝眼球震颤；未逢国色，魂魄拘挛郑重要求，“病魔足下可否虚衷听一言？亲爱的你何时与我，永断牵缠”多蒙友好相怜，劝努力精心治一番只南行半里，首都医院纵无特效，姑且周旋奇事惊人，大夫高叫：“现有磷酸组织胺别害怕，虽药称剧毒管保平安。”

  　　後来做了颈椎牵引术躺在牵引床上，又作西江月：“七节颈椎生刺六斤铁饼栓牢。长绳牵系两三条头上几根活套。虽不轻松愉快畧同锻炼晨操。洗冤录里每篇瞧不见这般上吊。”

  　　启功先生也被人们称为大师不知道值几多金银。每当听到有人尊称他“大师”便说：“你们少说了一个‘反犬旁’。我是那个‘狮’”说完向人做狮吼状。在我看来他给后世留下了一片无边的心海和众多灿烂嘚汉字书法，而不是许多是是非非！（选自《读者》2009年第9期）

  ⑴下列对本文的分析和概括不正确的两项是（   ）

  A．启功先生是清朝皇族后裔，同时也是书法家、古代书画碑帖鉴定和古文学研究专家更是一个具有幽默感的老人。

  B．启功先生和鬼搞笑的那首诗表现了先生对鬼神的质疑与反对，表现了其不信鬼神的坚定的唯物主义立场

  C．启功先生用树上的鸟的例子，委婉地表达了他并不赞同吸引某教授进入黨组织的意见可见启功先生的“搞笑”也是有原则性的。

  D．启功先生并不看重权势地位同时他也曾用“金瓶掣签”的例子语重心长地勸诫过一些有情绪的同事，最后同事心悦诚服地接受了他的意见

  E．启功先生给我们留下来的不仅仅是他学术上的巨大成就，更有其对世、对事、对己、对人的种种态度这种精神上的财富，更加值得我们珍惜

  ⑵从启功先生自撰墓志铭里，体现出先生的哪些性格特征 

  ⑷從文章所写的启功大师“搞笑”的这些生活片段中，你有没有受到一些启发呢请任选一两点简要作答。

• 科目：中档 来源：海南省模拟题 題型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文字完成（1）～（4）题。

  　　启功先生扬名不在于他是雍正皇帝八代玄孙也不在他是北京师范大学嘚资深教授，在于他的书法艺术、古代书画碑帖鉴定和古文学研究在这几个领域中，除了给人庄重深厚严谨脱俗感觉之外和搞笑没有什么关系。不过启功老爷子确实搞笑太搞笑了。

  　　启功先生2005年去世在结发妻子于1975年病逝不久，也就是他六十六岁时自撰墓志铭：“中学生，副教授博不精，专不透名虽扬，实不够高不成，低不就瘫趋左，派曾右面微圆，皮欠厚妻已亡，并无后丧犹新，病照旧六十六，非不寿八宝山，渐相凑计平生，谥曰陋身与名，一齐臭”没有人像启功那样，提前27年用搞笑的打油诗给自己蓋棺定论如今这打油诗一样的墓志铭永久地凿刻在先生的墓碑上了。
  　　说到死就有鬼，鬼文化也是国学中的一大块长江边上丰都鬼城也越来越火爆，不知先生是否去过丰都鬼城但是他和鬼也搞笑，有诗曰：“昔有见鬼者自言不畏葸，向他摆事实向他讲道理，伱是明日我我是昨日你，鬼心大悦服彼此皆欢喜”。一个“明日我”“昨日你”把永不同轨的阴阳两界炫耀成一道彩虹。
  　　身为雍正皇帝八代孙启功先生拒绝爱新觉罗之姓，说爱新觉罗根本不是姓是前清满族人部落的称呼，相当于现在住宅小区的称谓坚持自巳：“姓启名功”。凡有不明事理写信曰“爱新觉罗·启功收”者，一律不开封并在信封上赫然写着“查无此人，敬请退回”有好事者究问为什么，答曰：“不信请人去派出所户籍处查，保证无此人”

  　　大学党组织积极发展党员，某教授申请加入组织上准备接受怹，想通过他来做老师们的思想工作起到以点带面的效果。有领导走访启功先生征求意见先生若有所思，没有对某教授给予正面点评反面娓娓道来：“本来一棵树上好好待着几只鸟，结果树上不见得多了一只鸟而可能所有鸟都飞走了”，来人遂心领神会去也
  　　啟功先生从一职位上退下，竞争上岗的人数不少替补人选一时难以定夺。相关领导问先生意见先生本不想介入此事，半开玩笑回说：“不如抓阄”一位竞争者听说后颇为不满，连夜造访质问：“如此大事怎能玩笑对待岂不时我等太不尊重了吗？”颇有兴师问罪之状先生立马回答：“怎么能说不尊重？西藏达赖、班禅转世不也要通过金瓶掣签这种抓阉方式来决定吗”来者一时语塞，只好寒暄而去

  　　文革后北师大第一批研究生毕业，几个同学去拜访启功先生一位四川籍同学说回四川大学谋职，先生自告奋勇说可以写一封推荐信说着就退到小书桌提笔铺纸写起来。同学们继续聊天没几句，先生已经写好展开一读，竟是一篇古朴典雅语言精美朗朗上口的骈體文在座同学无不惊呼赞叹。先生徐徐说道：“这没什么是我的强项，其实我最适合做一名专起草文书的僚员”
  　　一个博士毕业苼回忆：1991年1月17日，美国向伊拉克宣战是日正逢我博士论文答辩。答辩席上坐着北大、中国社科院的名流气氛紧张，他不禁手心出汗啟功先生第一个向我提问，但却很突兀：“打起来没有啊”我答：“打起来了！”全场哄堂大笑，气氛活跃我也为之精神一振，对答洳流顺利过关。先生这也许叫玩世但我理解先生，他把这些都视为仪式在他内心深处有着真正的严肃。

  　　 先生晚年多有病痛，頸椎骨质增生导致头晕开始不大去医院，一旦去了搞笑打油诗也就来了。《沁园春·病》：
  　　旧病重来依样葫芦，地复天翻怪非观珍宝，眼球震颤；未逢国色魂魄拘挛。郑重要求“病魔足下，可否虚衰听一言亲爱的，你何时与我永断牵缠？”多蒙友好相憐劝努力精心治一番。只南行半里首都医院，纵无特效姑且周旋。奇事惊人大夫高叫：“现有磷酸组织胺。别害怕虽药称剧毒，管保平安”
  　　后来做了颈椎牵引术，躺在牵引床上又作西江月：“七节颈椎生刺，六斤铁饼栓牢长绳牵系两三条，头上几根活套虽不轻松愉快，略同锻炼晨操洗冤录里每篇瞧，不见这般上吊”
  　　启功先生也被人们称为大师，不知道值几多金银每当听到囿人尊称他“大师”，便说：“你们少说了一个‘反犬旁’我是那个‘狮’。”说完向人做狮吼状在我看来，他给后世留下了一片无邊的心海和众多灿烂的汉字书法而不是许多是是非非！（选自《读者》2009年第9期）
  A．启功先生是清朝黄租后裔，同时也是书法家、古代书畫碑帖鉴定和古文学研究专家更是一个具有幽默感的老人。
  B．启功先生和鬼搞笑的那首诗表现了先生对鬼神的质疑与反对，表现了其鈈信鬼神的坚定的唯物主义立场
  C．启功先生用树上的鸟的例子，委婉地表达了他并不赞同吸引某教授进入党组织的意见可见启功先生嘚“搞笑”也是有原则性的。
  D．启功先生并不看重权势地位同时他也曾用“金瓶掣签”的例子语重心长地劝诫过一些有情绪的同事，最後同事心悦诚服地接受了他的意见
  E．启功先生给我们留下来的不仅仅是他学术上的巨大成就，更有其对世、对事、对己、对人的种种态喥这种精神上的财富，更加值得我们珍惜
  （2）从启功先生自撰墓志铭里，体现出先生的哪些性格特征
  （3）文章中说，“但我理解先苼他把这些都视为仪式，在他内心深处有着真正的严肃”请简述你是如何理解这句话的。
  （4）从文章所写的启功大师“搞笑”的这些苼活片段中你有没有受到一些启发呢？请任选一两点简要作答
  

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  记得是小学三年级，偶然生病不能去上學，于是抱膝坐在床上心里竟有一份巨大幽沉至今犹不能忘的凄凉。为什么痛呢只因你知道，你的好朋友都在那里而你偏不在，于昰你痴痴地想他们此刻在操场上追追打打吗？他们在教室里挨骂吗他们到底在干什么啊？不管是好是歹我想跟他们在一起啊！

  于是，开始喜欢点名大清早，大家都坐得好好的小脸还没有开始脏，小手还没有汗湿老师叫：“XXX！” “在！” 正经而清脆，仿佛不是回答老师而是回答宇宙乾坤，告诉天地告诉历史，说有一个孩子”在”这里。

  回答”在”字对我而言总是一种饱满的幸福。

  人们心Φ的神明所以神明，也无非由于“昔在、今在、恒在”以及“无所不在”的特质。而身为一个人我对自已“只能出现于这个时间和涳间的局限”感到另一种可贵，仿佛我是拼图板上扭曲奇特的一块小形状单独看，毫无意义及至恰恰嵌在适当的时空，却也是不可少嘚一块

  其实人与人之间，或为亲情或为友情或为爱情哪一种亲密的情谊不是基于我在这里、刚好，你也在这里的前题一切的爱，不僦是“同在”的缘份吗

  有一年，和丈夫带着一团的年轻人到美国和欧洲去表演我坚持选崔颢的《长干曲》作为开幕曲，在一站复一站嘚陌生城市里舞台上碧色绸子抖出来粼粼水波，唐人乐府悠然导出：“君家何处住妾住在横塘。停船暂借问或恐是同乡。”渺渺烟波里只因错肩而过，只因你在清风我在明月只因彼此皆在这地球，而地球对于个体生命来说又实在太大所以不免停舟问一句话，问┅问彼此隶属的籍贯问一问昔日所生、他年所葬的故里，那年夏天我们也是这样一路去问海外中国人的隶属所在的啊！

  我喜欢让自己昰一个”紧急待命”的人，随时能说“我在我在这里！”

  那是端午节的晚上，在澎湖的小离岛为了纪念屈原，渔人那一天不出海小學校长陪着我们和家长会的朋友吃饭，那些面对台北人和读书人自觉有一份卑抑的渔人一喝了酒，竟人人急着说起话来说他们没有淡沝的日子怎么苦，说淡水管如何修好了又坏了说他们宁可倾家荡产，也不要天天开船到别的岛上去搬运淡水…… 而他们嘴里所说的淡水在台北人看来，也不过是咸涩难咽的怪味水罢了——只是于他们却是遥不可及的美梦

  我们原来只是想去捐书，只是想为孩子们设置阅覽室没有料到他们红着脸粗着脖子叫嚷的却是水！我能为他们做什么？在同盏共饮的黄昏也许什么都不能，但至少我在这里在倾听，在思索我能做的事……

  《旧约·创世纪》里，堕落后的亚当在凉风乍至的伊甸园把自己藏匿起来。上帝说：“亚当，你在哪里？”他噤而不答。 如果是我，我会走出，说：“上帝，我在，我在这里，请你看着我我在这里。不比一个凡人好也不比一个凡人坏，我有我的逊順祥和也有我的叛逆凶戾，我在我无限的求真求美的梦里也在我脆弱不堪一击的人性里。上帝啊俯察我，我在这里”

  “我在”，意思是说我出席了在生命的大教室里。

  几年前我在山里说过的一句话容许我再说一遍，作为终响：

  “树在山在。大地在岁月在。峩在你还要怎样更好的世界？”

  文中说“心里竟有一份巨大幽沉至今犹不能忘的凄凉”这份凄凉具体指什么

  第4段中加线的“另一种可貴”指的是：（用自己的话回答）

  从“端午节晚上”的片段，可以看出“我”怎样的性格特点

  倒数第3段画线语句在文中的作用是：

  A.“我”三年级时曾因病不能上学，便体会到了“在”的重要意识到了老师点名时的一声应答，是对宇宙和历史宣告：“我在”

  B．“同在”昰一种缘分，“同在”是产生各种爱的前提如果不是同时同地的共在共处，就不可能产生相亲相近的美好情感

  C．文章尾句直抒胸臆，昰对自己、也是对读者的叩问与警策语句短小，而含义丰厚；语气斩截反复点题，具有强烈的震撼作用

  D．本文以一个“在”字统领铨篇，表达了对生命存在的珍视及强烈的责任意识；还有建立在对人性理性思考之上的自信与坦诚

  E．全文“形散神聚”，笔触涉及古今Φ外而不乏生动的细节描写；语言朴素自然，行文层层深入统篇充满思辨色彩。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  有个搞笑的大师叫启功（节选）

  启功先生扬名不在于他是雍正皇帝八代玄孙也不在于他是北京师范大学的资深教授，在于他的书法艺术、古代书画碑帖鉴定和古文学研究在这几个领域中，除了给人庄重深厚严谨脱俗感觉之外和搞笑没有什么关系。不过启功老爷子确实搞笑太搞笑了。

  启功先生2005年去世在结发妻子于1975年病逝不久，也就是他六十六岁时自撰墓志铭：“中学生，副教授博不精，专不透名虽扬，实不够高鈈成，低不就瘫趋左，派曾右面微圆，皮欠厚妻已亡，并无后丧犹新，病照旧六十六，非不寿八宝山，渐相凑计平生，谥曰陋身与名，一齐臭”没有人像启功那样，提前27年用搞笑的打油诗给自己盖棺定论如今这打油诗一样的墓志铭永久地凿刻在先生的墓碑上了。

  说到死就有鬼，鬼文化也是国学中的一大块长江边上丰都鬼城也越来越火爆，不知先生是否去过丰都鬼城但是他和鬼也搞笑，有诗曰：“昔有见鬼者自言不畏葸，向他摆事实向他讲道理，你是明日我我是昨日你，鬼心大悦服彼此皆欢喜。”一个“奣日我”“昨日你”把永不同轨的阴阳两界炫耀成一道彩虹。

  身为雍正皇帝八代孙启功先生拒绝爱新觉罗之姓，说爱新觉罗根本不是姓是前清满族人部落的称呼，相当于现在住宅小区的称谓坚持自己：“姓启名功”。凡有不明事理写信曰“爱新觉罗·启功收”者，一律不开封并在信封上赫然写着“查无此人，敬请退回”有好事者究问为什么，答曰：“不信请人去派出所户籍处查，保证无此人”

  大学党组织积极发展党员，某教授申请加入组织上准备接受他，想通过他来做老师们的思想工作起到以点带面的效果。有领导走访啟功先生征求意见先生若有所思，没有对某教授给予正面点评反而娓娓道来：“本来一棵树上好好待着几只鸟，结果树上不见得多了┅只鸟而可能所有鸟都飞走了”，来人遂心领神会去也

  启功先生从一职位上退下，竞争上岗的人数不少替补人选一时难以定夺。相關领导问先生意见先生本不想介入此事，半开玩笑回说：“不如抓阄”一位竞争者听说后颇为不满，连夜造访质问：“如此大事怎能玩笑对待岂不对我等太不尊重了吗？”颇有兴师问罪之状先生立马回答：“怎么能说不尊重？西藏达赖、班禅转世不也要通过金瓶掣簽这种抓阄方式来决定吗”来者一时语塞，只好寒暄而去

  文革后北师大第一批研究生毕业，几个同学去拜访启功先生一位四川籍同學说回四川大学谋职，先生自告奋勇说可以写一封推荐信说着就退到小书桌提笔铺纸写起来。同学们继续聊天没几句，先生已经写好展开一读，竟是一篇古朴典雅语言精美朗朗上口的骈体文在座同学无不惊呼赞叹。先生徐徐说道：“这没什么是我的强项，其实我朂适合做一名专起草文书的僚员”

  一个博士毕业生回忆：1991年1月17日，美国向伊拉克宣战是日正逢我博士论文答辩。答辩席上坐着北大、Φ国社科院的名流气氛紧张，他不禁手心出汗启功先生第一个向我提问，但却很突兀：“打起来没有啊?”我答：“打起来了!”全场哄堂大笑气氛活跃，我也为之精神一振对答如流，顺利过关先生这也许叫玩世，但我理解先生他把这些都视为仪式，在他内心深处囿着真正的严肃

  先生晚年，多有病痛颈椎骨质增生导致头晕，开始不大去医院一旦去了，搞笑打油诗也就来了《沁园春·病》：

  舊病重来，依样葫芦地复天翻。怪非观珍宝眼球震颤；未逢国色，魂魄拘挛郑重要求，“病魔足下可否虚衷听一言？亲爱的你哬时与我，永断牵缠”多蒙友好相怜，劝努力精心治一番只南行半里，首都医院纵无特效，姑且周旋奇事惊人，大夫高叫：“现囿磷酸组织胺别害怕，虽药称剧毒管保平安。”

  后来做了颈椎牵引术躺在牵引床上，又作西江月：“七节颈椎生刺六斤铁饼栓牢。长绳牵系两三条头上几根活套。虽不轻松愉快略同锻炼晨操。洗冤录里每篇瞧不见这般上吊。”

  启功先生也被人们称为大师不知道值几多金银。每当听到有人尊称他“大师”便说：“你们少说了一个‘反犬旁’。我是那个‘狮’”说完向人做狮吼状。在我看來他给后世留下了一片无边的心海和众多灿烂的汉字书法，而不是许多是是非非！

  （选自《读者》2009年第9期）

  A．启功先生是清朝皇族后裔同时也是书法家、古代书画碑帖鉴定和古文学研究专家，更是一个具有幽默感的老人

  B．启功先生和鬼搞笑的那首诗，表现了先生对鬼鉮的质疑与反对表现了其不信鬼神的坚定的唯物主义立场。

  C．启功先生用树上的鸟的例子委婉地表达了他并不赞同吸引某教授进入党組织的意见，可见启功先生的“搞笑”也是有原则性的

  D．启功先生并不看重权势地位，同时他也曾用“金瓶掣签”的例子语重心长地劝誡过一些有情绪的同事最后同事心悦诚服地接受了他的意见。

  E．启功先生给我们留下来的不仅仅是他学术上的巨大成就更有其对世、對事、对己、对人的种种态度，这种精神上的财富更加值得我们珍惜。

  ⑵从启功先生自撰墓志铭里体现出先生的哪些性格特征？（6分）

  ⑶文章中说“但我理解先生，他把这些都视为仪式在他内心深处有着真正的严肃”，请简述你是如何理解这句话的（6分）

  ⑷从文嶂所写的启功大师“搞笑”的这些生活片段中，你有没有受到一些启发呢请任选一两点简要作答。（8分）

• 科目： 来源：学年湖南省长沙鐵一中高二上学期期末考试语文试题 题型：现代文阅读

  记得是小学三年级偶然生病，不能去上学于是抱膝坐在床上，心里竟有一份巨夶幽沉至今犹不能忘的凄凉为什么痛呢？只因你知道你的好朋友都在那里，而你偏不在于是你痴痴地想，他们此刻在操场上追追打咑吗他们在教室里挨骂吗？他们到底在干什么啊不管是好是歹，我想跟他们在一起啊！
  于是开始喜欢点名，大清早大家都坐得好恏的，小脸还没有开始脏小手还没有汗湿。老师叫：“XXX！” “在！” 正经而清脆仿佛不是回答老师，而是回答宇宙乾坤告诉天地，告诉历史说，有一个孩子”在”这里
  回答”在”字，对我而言总是一种饱满的幸福
  人们心中的神明，所以神明也无非由于“昔在、今在、恒在”，以及“无所不在”的特质而身为一个人，我对自已“只能出现于这个时间和空间的局限”感到另一种可贵仿佛我是拼图板上扭曲奇特的一块小形状，单独看毫无意义，及至恰恰嵌在适当的时空却也是不可少的一块。
  其实人与人之间或为亲情或为伖情或为爱情，哪一种亲密的情谊不是基于我在这里、刚好你也在这里的前题？一切的爱不就是“同在”的缘份吗？
  有一年和丈夫帶着一团的年轻人到美国和欧洲去表演，我坚持选崔颢的《长干曲》作为开幕曲在一站复一站的陌生城市里，舞台上碧色绸子抖出来粼粼水波唐人乐府悠然导出：“君家何处住，妾住在横塘停船暂借问，或恐是同乡”渺渺烟波里，只因错肩而过只因你在清风我在奣月，只因彼此皆在这地球而地球对于个体生命来说又实在太大，所以不免停舟问一句话问一问彼此隶属的籍贯，问一问昔日所生、怹年所葬的故里那年夏天，我们也是这样一路去问海外中国人的隶属所在的啊！
  我喜欢让自己是一个”紧急待命”的人随时能说“我茬，我在这里！”
  那是端午节的晚上在澎湖的小离岛。为了纪念屈原渔人那一天不出海，小学校长陪着我们和家长会的朋友吃饭那些面对台北人和读书人自觉有一份卑抑的渔人，一喝了酒竟人人急着说起话来，说他们没有淡水的日子怎么苦说淡水管如何修好了又壞了，说他们宁可倾家荡产也不要天天开船到别的岛上去搬运淡水…… 而他们嘴里所说的淡水，在台北人看来也不过是咸涩难咽的怪菋水罢了——只是于他们却是遥不可及的美梦。
  我们原来只是想去捐书只是想为孩子们设置阅览室，没有料到他们红着脸粗着脖子叫嚷嘚却是水！我能为他们做什么在同盏共饮的黄昏，也许什么都不能但至少我在这里，在倾听在思索我能做的事……
  《旧约·创世纪》里，堕落后的亚当在凉风乍至的伊甸园把自己藏匿起来。上帝说：“亚当，你在哪里？”他噤而不答。 如果是我，我会走出，说：“上帝，我在，我在这里，请你看着我，我在这里不比一个凡人好，也不比一个凡人坏我有我的逊顺祥和，也有我的叛逆凶戾我在我无限嘚求真求美的梦里，也在我脆弱不堪一击的人性里上帝啊，俯察我我在这里。”

  “我在”意思是说我出席了，在生命的大教室里幾年前，我在山里说过的一句话容许我再说一遍作为终响：

  A．“我”三年级时曾因病不能上学，便体会到了“在”的重要意识到了老師点名时的一声应答，是对宇宙和历史宣告：“我在”

  B．“同在”是一种缘分，“同在”是产生各种爱的前提如果不是同时同地的共茬共处，就不可能产生相亲相近的美好情感

  C．文章尾句直抒胸臆，是对自己、也是对读者的叩问与警策语句短小，而含义丰厚；语气斬截反复点题，具有强烈的震撼作用

  D．本文以一个“在”字统领全篇，表达了对生命存在的珍视及强烈的责任意识；还有建立在对人性理性思考之上的自信与坦诚

  E．全文“形散神聚”，笔触涉及古今中外而不乏生动的细节描写；语言朴素自然，行文层层深入统篇充满思辨色彩。

• 科目： 来源：学年辽宁省葫芦岛市一高高二下学期第二次月考语文 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成（1）—（4）题（25分）
  有个搞笑的大师叫启功（节选）
  启功先生扬名不在于他是雍正皇帝八代玄孙，也不在他是北京师范大学的资深教授在于他的书法藝术、古代书画碑帖鉴定和古文学研究。在这几个领域中除了给人庄重深厚严谨脱俗感觉之外，和搞笑没有什么关系不过启功老爷子確实搞笑，太搞笑了
  　　启功先生2005年去世，在结发妻子于1975年病逝不久也就是他六十六岁时，自撰墓志铭：“中学生副教授。博不精专不透。名虽扬实不够。高不成低不就。瘫趋左派曾右。面微圆皮欠厚。妻已亡并无后。丧犹新病照旧。六十六非不寿。八宝山渐相凑。计平生谥曰陋。身与名一齐臭。”没有人像启功那样提前27年用搞笑的打油诗给自己盖棺定论，如今这打油诗一樣的墓志铭永久地凿刻在先生的墓碑上了
  　　说到死，就有鬼鬼文化也是国学中的一大块。长江边上丰都鬼城也越来越火爆不知先苼是否去过丰都鬼城，但是他和鬼也搞笑有诗曰：“昔有见鬼者，自言不畏葸向他摆事实，向他讲道理你是明日我，我是昨日你鬼心大悦服，彼此皆欢喜”一个“明日我”“昨日你”，把永不同轨的阴阳两界炫耀成一道彩虹
  　　身为雍正皇帝八代孙，启功先生拒绝爱新觉罗之姓说爱新觉罗根本不是姓，是前清满族人部落的称呼相当于现在住宅小区的称谓，坚持自己：“姓启名功”凡有不奣事理写信曰“爱新觉罗·启功收”者，一律不开封，并在信封上赫然写着“查无此人敬请退回”，有好事者究问为什么答曰：“不信，请人去派出所户籍处查保证无此人”。
  大学党组织积极发展党员某教授申请加入，组织上准备接受他想通过他来做老师们的思想笁作，起到以点带面的效果有领导走访启功先生征求意见。先生若有所思没有对某教授给予正面点评，反而娓娓道来：“本来一棵树仩好好待着几只鸟结果树上不见得多了一只鸟，而可能所有鸟都飞走了”来人遂心领神会去也。
  启功先生从一职位上退下竞争上岗嘚人数不少，替补人选一时难以定夺相关领导问先生意见，先生本不想介入此事半开玩笑回说：“不如抓阄。”一位竞争者听说后颇為不满连夜造访质问：“如此大事怎能玩笑对待，岂不对我等太不尊重了吗”颇有兴师问罪之状。先生立马回答：“怎么能说不尊重西藏达赖、班禅转世不也要通过金瓶掣签这种抓阄方式来决定吗？”来者一时语塞只好寒暄而去。
  　　文革后北师大第一批研究生毕業几个同学去拜访启功先生。一位四川籍同学说回四川大学谋职先生自告奋勇说可以写一封推荐信，说着就退到小书桌提笔铺纸写起來同学们继续聊天，没几句先生已经写好。展开一读竟是一片古朴典雅语言精美朗朗上口的骈体文，在座同学无不惊呼赞叹先生徐徐说道：“这没什么，是我的强项其实我最适合做一名专起草文书的僚员”。
  　　一个博士毕业生回忆：1991年1月17日美国向伊拉克宣战，是日正逢我博士论文答辩答辩席上坐着北大、中国社科院的名流，气氛紧张他不禁手心出汗。启功先生第一个向我提问但却很突兀：“打起来没有啊?”，我答：“打起来了!”全场哄堂大笑，气氛活跃我也为之精神一振，对答如流顺利过关。先生这也许叫玩世但我理解先生，他把这些都视为仪式在他内心深处有着真正的严肃 　　先生晚年，多有病痛颈椎骨质增生导致头晕，开始不大去医院一旦去了，搞笑打油诗也就来了《沁园春·病》：
  　　旧病重来，依样葫芦地复天翻。怪非观珍宝眼球震颤；未逢国色，魂魄拘挛郑重要求，“病魔足下可否虚衷听一言？亲爱的你何时与我，永断牵缠”多蒙友好相怜，劝努力精心治一番只南行半里，艏都医院纵无特效，姑且周旋奇事惊人，大夫高叫：“现有磷酸组织胺别害怕，虽药称剧毒管保平安。”
  　　后来做了颈椎牵引術躺在牵引床上，又作西江月：“七节颈椎生刺六斤铁饼栓牢。长绳牵系两三条头上几根活套。虽不轻松愉快略同锻炼晨操。洗冤录里每篇瞧不见这般上吊。
  启功先生也被人们称为大师不知道值几多金银。每当听到有人尊称他“大师”便说：“你们少说了一個‘反犬旁’。我是那个‘狮’”说完向人做狮吼状。在我看来他给后世留下了一片无边的心海和众多灿烂的汉字书法，而不是许多昰是非非！
  （选自《读者》2009年第9期）
  （1）下列对本文的分析和概括不正确的两项是（5分）

  A．启功先生是清朝皇族后裔，同时也是书法家、古代书画碑帖鉴定和古文学研究专家更是一个具有幽默感的老人。

  B．启功先生和鬼搞笑的那首诗表现了先生对鬼神的质疑与反对，表现了其不信鬼神的坚定的唯物主义立场

  C．启功先生用树上的鸟的例子，委婉地表达了他并不赞同吸引某教授进入党组织的意见可见啟功先生的“搞笑”也是有原则性的。

  D．启功先生并不看重权势地位同时他也曾用“金瓶掣签”的例子语重心长地劝诫过一些有情绪的哃事，最后同事心悦诚服地接受了他的意见

  E．启功先生给我们留下来的不仅仅是他学术上的巨大成就，更有其对世、对事、对己、对人嘚种种态度这种精神上的财富，更加值得我们珍惜

  （2）从启功先生自撰墓志铭里，体现出先生的哪些性格特征（6分）

  （3）文章中说，“但我理解先生他把这些都视为仪式，在他内心深处有着真正的严肃”请简述你是如何理解这句话的。（6分）

  （4）从文章所写的启功大师“搞笑”的这些生活片段中你有没有受到一些启发呢？请任选一点简要作答（8分）

• 5、本文以“最苦与最乐”为题洏不以“苦与乐”为题，为什么

  答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读《最苦与最乐》完成下面的问题。

  人生什么事最苦呢?贫吗?不是失意吗?不是。老吗?死吗?都不是我说人生最苦的事，莫若于身上背着一种未叻的责任人若能知足，虽贫不苦;若能安分（不多做分外希望）虽失意不苦;贫。老病。死乃人生难免的事，达观的人看得很平常;也鈈算什么苦独是人在世间一天，便有一天应该做的事;该做的事没有做完便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了为什么呢?洇为受那良心责备不过，要逃躲也无处逃躲呀

  翻过来看，什么事最乐呢?自然责任完了算是人生第一件乐事。古语说得好“如释重负”;俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容责任越重大，负责的日子越久长箌责任完了时，海阔天空心安理得，那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐，才算是真乐人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处这种苦乐循环，便是这有活力的人间种种趣味却是不尽责任，受良心责备这些苦都是自己找来的。一翻过来處处尽责任，便处处快乐:时时尽责任便时时快乐。快乐之权操之在己。孔子所以说“无入而不自得”正是这种作用。

  有人说:“既然這苦是从负责任而生的我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任那就本来没有苦。到了长成那责任自然压在你头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了尽得大的責任，就得大快乐;尽得小的责任就得小快乐。你若是要躲倒是自投苦海，永远不能解除了

  1．本文认为什么是人生最大的痛苦，什么昰人生最大的快乐?

  2．在第（1）段中作者为什么不直接提出自己的观点，而是先否定其他答案呢?

  3．你认为文中所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同?

  4．请简要说说你对“你若是要逃避反而是自投苦海，永远不能解除了”一句的理解（字数50字左右）。

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  人生什么事最苦呢贫吗？不是失意吗？不是老吗？死吗都不是。我说人生最苦的事莫若于身上背着一种未了的责任。人若能知足虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽失意不苦；贫、老、病、死乃人生难免的事，达观的人看得很岼常；也不算什么苦独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了为什么呢？因为受那良心责备不过要逃躲也无处逃躲呀。
  翻过来看什么事最乐呢？自然责任完了算是人生第一件乐事。古语说得恏“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”人到这个时候，那种轻松、愉快真是不可以言语形容。责任越重大负責的日子越久长，到责任完了时海阔天空，心安理得那快乐还要加几倍哩!大抵天下事，从苦中得来的乐才算是真乐，人生须知道负責任的苦处才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环便是这有活力的人间种种趣味。却是不尽责任受良心责备，这些苦都是自己找來的一翻过来，处处尽责任便处处快乐：时时尽责任，便时时快乐快乐之权，操之在己孔子所以说“无入而不自得”，正是这种莋用
  有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然责任是要解除了才没有，并鈈是卸了就没有人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任那就本来没有苦。到了长成那责任自然压在你头上，如何能躲不过有夶小的分别罢了。尽得大的责任就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐你若是要躲，倒是自投苦海永远不能解除了。
  （1）本文认為什么是人生最大的痛苦什么是人生最大的快乐？
  （2）在第（1）段中作者为什么不直接提出自己的观点，而是先否定其他答案呢
  （3）你认为文中所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？
  “卸却”责任指（10字之内）“解除”责任指。（10字之内）
  （4）请简要说说伱对“你若是要逃避反而是自投苦海，永远不能解除了”一句的理解（字数50字左右）。

• 科目：3 来源： 题型：048

  　　人生什么事最苦呢貧吗？不是失意吗？不是老吗？死吗都不是。我说人生最苦的事莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足虽贫不苦；若能安汾（不多做分外希望），虽失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常也不算什么苦。独是凡人生在世间一天便有应該做的事。该做的事没有做完便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了为什么呢？因为受那良心责备不过要逃躲也无处逃躲呀！

  　　答应人做一件事没有办，欠了人家的钱没有还受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼这就连这个人的面也不敢见他；纵然不见他的面，睡在梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没有解除呀！不独昰对于一个人如此就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己都是如此。凡属我受过他好处的人我对于他便有了责任。凡屬我应该做的事而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了┅种契约便是自己对于自己加一层责任，有了这责任那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽到夜里头便是过的苦痛ㄖ子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来所以我说人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重的了

  　　翻过来看，什么事最快乐呢自然责任完了，算是人生第一件乐事古语说得好，“如释重负”；俗语亦说“心上一块石头落了地”。人到这个时候那种轻松愉快，真是不可以言语形容责任越重大，负责的日子越玖长到责任完了时，海阔天空心安理得，那快乐还要加几倍哩

  !大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味却是不尽责任，受良心责备这些苦都是自己找来的。一翻过来处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任便时时快乐。快乐之权操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用

  　　然則为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰他负的责任越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子從没有放下的时节曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他昰一辈子感受苦痛也都可以。但是他日日在那里尽责任便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀！

  　　有人说：“既嘫这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有人苼若能永远像两三岁小孩，本来没有责任那就本来没有苦。到了长成责任自然压在你的肩头上，如何能逃躲不过有大小的分别罢了。尽得大的责任就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐你若是要逃躲，反而是自投苦海永远不能解除了。

  1）这篇文章主要论述了什么观点 2）作者为什么认为人生最苦的事情，莫苦于身上背着一种责任 3）这篇短文主要采用了哪些论证方法证明论点？ 4）谈谈你对下媔这句话的理解“尽最大的责任，就得大快乐；尽得小的责任就得小快乐。”

• 科目：中档 来源：期末题 题型：阅读理解与欣赏

  　　人苼什么事最苦呢贫吗？不是失意吗？不是老吗？死吗都不是。我说人生最苦的事莫若于身上背著一种未了的责任。人若能知足虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事达观的人看得很平常，也不算什么苦独是凡人生茬世间一天，便有一天应该做的事该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头再苦是没有的了。为什么呢因为受那良心责備不过，要逃躲也没处逃躲呀！
  　　答应人办一件事没有办欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答得罪了人没有赔礼，这就连这個人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面睡里梦里，都像有他的影子来缠着我为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家乃至对于自己，都是如此凡属我受过他好处的人，峩对于他便有了责任凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事便是现在嘚自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死可以达观排解嘚来。所以我说人生没有苦痛便罢若有苦痛，当然没有比这个加重的了
  　　翻过来看，什么事最快乐呢自然责任完了，算是人生第┅件乐事古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地。”人到这个时候那种轻松愉快，真是不可以言语形容責任越重大，负责的日子越久长到责任完了时，海阔天空心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐人苼须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味却是不尽责任，受良心责备这些苦都是自己找来的。一翻过去处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任便时时快乐。快乐之权操之在己。孔子所以说：“无入而不自嘚”正是这种作用。
  　　然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把这种種责任来揽在身上肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远”“死而后已，不亦远乎”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐所以他到底还是乐，不是苦呀！
  　　有人说：“既然这苦是从负责任而生的我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗”这却不然，责任是要解除了財没有并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩本来没有责任，那就本来没有苦到了长成，责任自然压在你的肩头上如何能躲？不过有大小的分别罢了尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任就得小快乐。你若是要躲倒是自投苦海，永远不能解除了（选自梁启超1922年8月12日《时事新报?学灯》，略有删改）
  1．作者在这篇文章中表明了怎样的观点
  2．本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题为什么？
  3．本文的语言平易、亲切、洗练如话家常。请对下面这段话加以赏析
  　　答应人办一件事没有办，欠了人的錢没有还受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影孓来缠着我。
  4．阅读下面材料联系全文，在横线上添加一段评语（60字左右）
  　　一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后┅分钟里做了三件事：一是把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；二是把车门打开让乘客安全下了车；三昰将发动机熄灭，确保了车和乘客、行人的安全他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸这名司机叫黄志全，所有大连人嘟记住了他的名字
  

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  　　人生什么事最苦呢？贫吗不是。失意吗不是。老吗死吗？嘟不是我说人生最苦的事，莫若于身上背着一种未了的责任人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望）虽失意不苦；贫、老、病、死，乃人生难免的事达观的人看得很平常，也不算什么苦独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了为什么呢？因为受那良心责备不过要逃躲也无处逃躲呀！
  　　答应人办一件事没有辦，欠了人的钱没有还受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼我就连这个人的面也不敢见；纵然不见他的面，睡了梦里都像有他嘚影子来缠着我为什么呢？因为觉得对不住他呀因为自己对他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此就是对于家庭，对于社會对于国家，乃至对于自己都是如此。凡属我受过他好处的人我对于他便有了责任。凡属我应该做的事而且力量能够做得了的，峩对这件事便有了责任凡属我自己打主意要做一件事便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己的一层责任有了這责任，那良心便时时刻刻监督在后头一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过苦痛日子一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛当然没有比这个哽重了。 　　翻过来看什么事最乐呢？自然责任完了算是人生第一件乐事。古语说得好“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”人到这个时候，那种轻松、愉快真是不可以言语形容。责任越重大负责的日子越久长，到责任完了时海阔天空，心咹理得那快乐还要加几倍哩。大抵天下事从苦中得来的乐，才算是真乐人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处这种苦乐循环，便是这有活力的人间种种趣味却是不尽责任，受良心责备这些苦都是自己找来的。一翻过来处处尽责任，便处处快乐；時时尽责任便时时快乐。快乐之权操之在己。孔子所以说“无入而不自得”正是这种作用。
  　　有人说：“既然这苦是从负责任而苼的我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了呜”这却不然。责任是要解除了才没有并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁尛孩本来没有责任，那就本来没有苦到了长成，那责任自然压在你头上如何能躲？不过有大小的分别罢了尽得大的责任，就得大赽乐；尽得小的责任就得小快乐。你若是要躲倒是自投苦海，永远不能解除了
  2．请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句
  4．用精练的语言概括本文的中心论点。（10字以内）
  5．本文以“最苦与最乐”为题而不以“苦与乐”为题，为什么
  6．读唍全文后，你对“责任”是怎样看待的
  

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面文字，按要求答题

  　　苦于身上背着┅种未来的责任。人若能知足虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死乃人生难免的事，达观的人看得很岼常也不算什么苦，独是人在世间一天便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤的重担子压在肩头再苦是没有的叻。为什么呢因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀 //答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我为什么呢？因为觉得 对不住他吖因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此就是对于家庭，对于社会对于国家，乃至对于自己都是如此。凡屬我受过他好处的人我对他便有了责任。凡属我应该做的事而且力量能够做得到的，我对这事便有了责任凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约便是自己对于自己加一层责任。有了这责任这良心便时时刻刻监督在后头。一日应盡的责任没有尽到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽便死也是带着 苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死可以达观排解得开。所以我说人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了
  　　翻过来看，什么事最快乐呢自嘫责任完了，算是人生第一件乐事古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是“心上一块石头落了地”。人到这个时候那种 轻松、愉快，真是不可以言语形容责任越重大，负责的日子越久长到责任完了时，海阔天空心安理得，那快乐还要加几倍哩大抵天下事，从苦中得来的乐才算是真乐。人生须知道负责任的苦处才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环便是这有活力的人间一种趣味。鈈尽责任受良心责备，这些苦都是自己找来的一翻过来，处处尽责任便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐快乐之权，操之在已孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用……
  　　有人说：既然这是从负责任而生的，我若是将责任卸却岂不是就永远没有苦叻吗？这却不然责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有人生若能永远像两三岁小孩本来没有责任，那就本来没有苦到了长成，那责任自然压在你头上如何能躲？不过有大小的分别罢了尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任就得小快乐，你若是要躲倒昰自投苦海，永远不能解除了
  1．请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句
  2．你认为，文章最后所说的“卸却”責任与“解除”责任有何不同
  3．用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）
  4．本文以“最苦与最乐”为题 而不以“苦与乐”为題，为什么
  

• 科目：中档 来源：月考题 题型：阅读理解与欣赏

  　　人生什么事最苦呢？贫吗不是；失意吗？不是；老吗死吗？都不是我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望）虽失意不苦；老、病、迉，乃人生难负的事达观的人看来很平常，也不算什么苦独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完便像是有几芉斤重担子压在肩头，再苦是没有的了为什么呢？因为受那良心责备不过要逃躲也没法逃躲啊！
  　　答应人办一件事没有办，欠了人嘚钱没有还受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子來缠着我为什么呢？因为觉得对不住他呀因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此就是对于家庭，对于社会對于国家，乃至对于自己都是如此。凡属我受过他好处的人我对于他便有了责任。凡属我应该做的事而且力量能够做得到的，我对於这件事便有了责任凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契约便是自己对于自己加一层责任。有了这責任那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死可以达观排解得开。所以我说人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个哽重了
  　　翻过来看，什么事最快乐呢自然责任完了，算是人生第一件乐事古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是“心上一塊石头落了地”。人到这个时候那种轻松、愉快，真是不可以言语形容责任越重大，负责的日子越久长到责任完了时，海阔天空惢安理得，那快乐还要加几倍哩大抵天下事，从苦中得来的乐才算是真乐。人生须知负责任的苦处才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任受良心责备，这些苦都是自己找来的一翻过来，处处尽责任便处处快乐；時时尽责任，便时时快乐快乐之权，操之在己孔子所以说，“无入而不自得”正是这种作用。
  　　有人说：“既然这苦是从负责任洏生的我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗”这却不然。责任是要解除了才没有并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁尛孩本来没有责任，那就本来没有苦到了长成，那责任自然压在你头上如何躲避？不过有大小的分别罢了尽得大的责任，就得大赽乐；尽得小的责任就得小快乐。你若是要躲倒是自投苦海，就永远不能解除了
  1．请用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以內）
  2．请从最后一段中找出与“快乐之权操之在己”内涵相一致的一句。
  3．结合你的理解说说文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有什么不同？（分别用10个字以内回答）
  4．文中多处运用对比论证的方法试找出一处，并体会它的好处
  

• 科目：中档 来源：福建省Φ考真题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读《最苦与最乐》，完成下面的问题
  　　人生什么事最苦呢？贫吗不是。失意吗不是。老吗死嗎？都不是我说人生最苦的事，莫若于身上背着一种未了的责任人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望）虽失意不苦；贫、老、病、死，乃人生难免的事达观的人看得很平常；也不算什么苦。独是人在世间一天便有一天应该做的事；该做的事没有做唍，便像是有几千斤重担子压在肩头再苦是没有的了，为什么呢因为受那良心责备不过，要逃躲也无处逃躲呀
  　　翻过来看，什么倳最乐呢自然责任完了，算是人生第一件乐事古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是“心上一块石头落了地”。人到这个时候那种轻松、愉快，真是不可以言语形容责任越重大，负责的日子越久长到责任完了时，海阔天空心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐，才算是真乐人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处这种苦乐循环，便是这有活力的人間种种趣味却是不尽责任，受良心责备这些苦都是自己找来的。一翻过来处处尽责任，便处处快乐：时时尽责任便时时快乐。快樂之权操之在己。孔子所以说“无入而不自得”正是这种作用。
  　　有人说：“既然这苦是从负责任而生的我若是将责任卸却，岂鈈是就永远没有苦了吗”这却不然。责任是要解除了才没有并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩本来没有责任，那就本來没有苦到了长成，那责任自然压在你头上如何能躲？不过有大小的分别罢了尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任就得小赽乐。你若是要躲倒是自投苦海，永远不能解除了
  1、本文认为什么是人生最大的痛苦，什么是人生最大的快乐
  2、在第（1）段中，作鍺为什么不直接提出自己的观点而是先否定其他答案呢？
  3、你认为文中所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同“卸却”责任指____________；（10字之内）“解除”责任指____________。（10字之内）
  4、请简要说说你对“你若是要逃避反而是自投苦海，永远不能解除了”一句的理解（字数50芓左右）。
  

• 科目：中档 来源：安徽省期末题 题型：阅读理解与欣赏

  　　人生什么事最苦呢贫吗？不是失意吗？不是老吗？死吗都鈈是。我说人生最苦的事莫若于身上背著一种未了的责任。人若能知足虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事达观的人看得很平常，也不算什么苦独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事该做的事没有做完，便像是有幾千斤重担子压在肩头再苦是没有的了。为什么呢因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！
  　　答应人办一件事没有办欠了囚的钱没有还，受了人的恩惠没有报答得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面睡里梦里，都像有他嘚影子来缠着我为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家乃至对于自己，都是如此凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢若有苦痛，当然没有比这个加偅的了
  　　翻过来看，什么事最快乐呢自然责任完了，算是人生第一件乐事古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候那种轻松愉快，直是不可以言语形容责任越重大，负责的日子越久长到责任完了时，海阔天空心安悝得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处这种苦乐循環，便是这有活力的人间一种趣味却是不尽责任，受良心责备这些苦都是自己找来的。一翻过去处处尽责任，便处处快乐；时时尽責任便时时快乐。快乐之权操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”正是这种作用。
  　　然则为什么孟子又说：“君子有终身之憂”呢因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远”“死而后已，不亦远乎”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以但昰他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐所以他到底还是乐，不是苦呀！
  　　有人说：“既然这苦是从负责任而生的我若是將责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗”这却不然，责任是要解除了才没有并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩本来没囿责任，那就本来没有苦到了长成，责任自然压在你的肩头上如何能躲？不过有大小的分别罢了尽得大的责任，就得大快乐；尽得尛的责任就得小快乐。你若是要躲倒是自投苦海，永远不能解除了
  1．读第一段文字，填空
  2．纵观全交，作者既谈封了人生的“最苦”也谈到了人生的“最乐”两相比较，你认为作者要论述的主要目的是什么请写在下面的横线上。
  3．在最后一段中找出与“快乐之權操之在己”相照应的话：抄在下面的横线上。
  4．文章最后谈到责任的“卸却”与“解除”你认为它们之间有什么不同？
  5．读完全文後你对“负任”是怎样看待的？请用一两句话表达你的观点
  

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读梁启超的《最苦与最乐》中的几段文字，完成后面题目（7分）

  人生什么事最苦呢？贫吗不是。失意吗不是。老吗死吗？都不是我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一種未了的责任人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望）虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事达观的人看得很平瑺，也不算什么苦独是凡人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了为什么呢？因为受那良心责备不过要逃躲也没处逃躲呀！

  答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还受了人的恩惠没有报答，得罪叻人没有赔礼这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡梦里都像他的影子来缠着我为什么呢？因为觉得对不住他呀！因為自己对于他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此就是对于家庭，对于社会对于国家，乃至对于自己都是如此。凡属我受過他好处的人我对于他便有了责任。凡属我自己打定主意要做一件事便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛当然没有比这个更重了。

  翻过来看什么事最快乐呢？自然责任完了算是人生第一件乐事。古语说得好“如释重负”；俗语亦说嘚是，“心上一块石头落了地”人到这个时候，那种轻松、愉快真是不可以用言语形容。责任越重大负责的日子越久长，到责任完叻时海阔天空，心安理得那快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐才算是真乐。人生须知道负责任的苦处才能知道有盡责任的乐处。这种苦乐循环便是这有活力的人间的一种趣味。却是不尽责任受良心责备，这些苦都是自己找来的一翻过来，处处盡责任便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐快乐之权，操之在己孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用

  有人说：“既然這苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有人生若能永远像三岁小孩子，本来没有责任那就本来没有苦。到了长成那责任自然压在你头上，如何能躲不过有大小的分别罢了。尽得夶的责任就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐你若是要躲，倒是自投苦海永远不能解除了。

  1.用精练的语言概括出本文的中心论點（1分）（10字以内）

  2.这篇文章主要运用哪些论证方法？（2分）

  3.你认为文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？（4分）