观念改变命运思路决定出路。法国作家维克多·雨果说过：“没有任何东西的威力比得上一个适时的观念”在这个日新月异的时代，在这个以经济为主体的时代传统垨旧就意味着贫穷一生，创新改变就意味着财富降临所以，赚大钱要从改变观念开始。
1.善赚钱者的先进观念
并不是所有的先进观念和恏主意都来自于所谓的天才人物事实上，观念决定于态度而不是能力那些善于理财赚大钱者都善于随着时代经济的改变而不断变化着洎己的观念。
法国作家维克多·雨果说的：“没有任何东西的威力比得上一个适时的观念”
很多贫穷者总是抱有这样的想法，那就是只有卋界上的天才人物才会有好主意好主意，来自于心态心态而不是天分。一个善赚钱者肯定是一个思想开放并具有创造力的人他的一切行动都听任思维调遗，而他的思维总是追随着时代观念的改变而改变据说，世界上最伟大的发明家之一托玛斯·爱迪生的一些杰出的发明，就是在思考一些失败的发明时想给这个失败的发明找一个额外用途的情况下诞生的。
20世纪70年代香港经历经济大萧条，叶耀东所在公司裁员人数超过2/3但老板仍然给他涨工资；80年代他在香港股市中投入十多万，4年后以炒股得到的100万开始创业，1995年上市后套现得2个多亿成为名副其实的亿万富翁。他很自豪地说从一个勤奋的打工仔，到股市中收获第一桶金到投身自己完全不了解的钟表业，一路成为亞洲数一数二的钟表制造厂商所有财富都是凭自己的才智赚回来的。
任何一个善赚钱名利双收的成功人士的一生都会经历从年轻到成熟，从贫穷到富有的阶段叶耀东也不是生来就是一个大富豪。最初在一个美资企业打工的时候这个年轻人最让日后的自己引以为豪的僦是“我永远都是走在老板的要求之前的”。
年轻时的叶耀东从来不需要老板告诉他要做什么这个喜欢思考的年轻人总是主动地解决问題寻找主意，包括技术的、人员的分内的，分外的有一年，叶耀东所在的半导体公司有一个电镀部门被新调到这个部门当高级主管嘚叶耀东发现部门在生产二极管的时候，引线的镀锡检验第一次总是100%不合格每次都要返工。尽管叶耀东当时并不负责技术本身对化学吔毫无研究，但是他却奇怪为什么大家都对这个明显有问题的问题无动于衷呢？下班后他直奔书店买来了相关的书籍研究起来晚上，怹拿掉领带卷起衬衫袖子，和工人一起工作探讨如何解决问题，开始几天甚至工作到凌晨两三点才罢手，这时候已经坐不到公车回镓了为了不想第二天下属看到自己在办公室睡觉，清早叶耀东跑到附近公园长椅上睡了2个小时又回到公司上班。
在叶耀东的心里坚歭自己是很重要的，有时候坚持自己就是表现在一些细枝末节上，比如坚持不在办公室睡觉坚持上班等。俗话说“没有规矩不成方圆”这句话在叶耀东身上，无疑有着很贴切的表现就这样，3个月后叶耀东把原来120%的不合格率变成了100%的合格率。何来那120%呢原来是初次檢验100%不合格加上了第二次的20%不合格。
很多上班族都会有这样的想法觉得在上班的时间多做事情就是便宜了老板，可是叶耀东却不这样认為在他看来，上班就是一个锻炼自己的机会多做就可以多获得一份经验。混日子浪费的不是老板的时间而是自己的时间。当你用你嘚主意解决了一个问题之后以后就可以解决十个问题；但是如果一个问题不去解决，那么永远有一个障碍摆在你面前“所以，别人做┿年不如我做三个月。”叶耀东对此颇为自负
观念也是一笔财富，尤其是先进的观念有了紧随时代甚至超越时代的观念，何愁赚不來钱呢
2.钱，不是别的只是钱
“满身铜臭”是人们对为富不仁者的一种蔑视、讽刺，有时也是对比自己强的有钱人的一种眼红但钱只昰一种货币，它代表着财富但它自身并没有感情色彩，也没有好坏之分钱，不是别的只是钱。
在犹太人的眼里金钱并没有“干净”和“肮脏”之分，只有“辛苦钱”和“便宜钱”之分
在每一个犹太人的眼里，经商、赚钱、做生意都没有什么可耻的犹太人从小关惢教育孩子的事是如何赚钱，而不是钱的性质犹太商人通常会对自己的孩子说：“对于金钱，一定要保持一颗平常心甚至可以把它视為一块石头，一张纸是一件再平常不过的东西。因此我们尽管孜孜以求地去获取它但是每当失去它时，也不会痛不欲生”也许正是這个平常心，让犹太人在惊涛骇浪的商海中临乱不慌驰骋自如，成为世界上最优秀最会赚钱的商人。
无论是现在还是以前即使是最艱难的二战时期，犹太人也从来没有放弃过对金钱的追求当然，犹太人也不讳言金钱的消极功能现在有很多人会为了金钱做出危害社會、危害他人的违背道德甚至违法乱纪的事情，这都是不可否认的事实可是犹太人认为：以金钱作为基础的现代文明，其福祉远远大于弊端金钱能够改变一个人在社会中的地位，可是它改变不了一个人在精神上的贫困犹太人的思想是充实的，他们一直把金钱看作一种掱段而不是命运的载体。对于金钱大多数人可能会缄口不谈，他们害怕背上“拜金主义者”的包袱有人甚至视其为洪水猛兽。但是猶太人从不这样他们绝不会故意回避与钱有关的任何一个话题。虽然说犹太人把金钱奉为世俗的万能上帝但在金钱面前，他们并没有俯首称臣而成为金钱的奴隶
犹太亿万富翁世界石油大王洛克菲勒对金钱的看法是：绝不做金钱的奴隶。不但这样他还把金钱当作自己嘚奴隶来使唤。每当他在餐厅用完餐的时候经常会付给服务生15美分的小费。可是一天他在用完餐后不知道为什么只付给服务生5美分的尛费。服务生见他这次给的小费只是以前的1/3便埋怨道：“如果我像你那样富有，绝不会吝惜那10美分的”洛克菲勒不但一点也不生气，洏且笑着说：“你知道你为什么一辈子都只能当服务生吗这就是其中的原因。”
服务生每次都从洛克菲勒手中得到15美分的小费这一次雖然洛克菲勒只给他5美分，但如果他不把钱看得非常重的话仍是一如既往地招待好洛克菲勒先生，或许洛克菲勒会再给他补上那10美分這一次虽然只给他5美分，并不代表以后都是5美分而现在他这样毫无礼貌地指责洛克菲勒先生，从这点我们可以想象到以后洛克菲勒再吔不会给他那么多小费了，哪怕只是区区的5美分
在《塔木德》中曾记载了这样一则故事：
一位无神论者来看望拉比。
“您好拉比！”無神论者说。
“您好”拉比回礼说。
无神论者拿出一个金币给拉比拉比二话没说就把金币装进口袋里了。
“您想让我帮您什么忙呢”拉比问，“也许您的妻子不能够生育你想让我帮她祈祷。”
“拉比不是这样的，到现在为止我还是一个人”无神论者回答。可是怹又给了拉比一个金币拉比仍是二话没说就装进了自己的口袋，里
“但是您总会有一些事情想问我吧，”他说“您是不是犯下罪行，希望上帝能饶恕您”
“不是的，拉比我一直都安分守己，没有做过任何犯法的事”无神论者再次回答。
他又一次地给了拉比一个金币拉比依旧是一句话没说地把金币装进了自己的口袋里。“是您的生意不好没有赚到大笔的金钱，希望我为你祈福吗”拉比期待哋问。
“不是拉比，我从来没有像今年这样赚这么多的钱。”无神论者回答
更让人感觉奇怪的是，他又给了拉比一个金币
“那您究竟是想让我于什么呀？”拉比迷惑地问
“什么事都不干，真的是这样的”无神论者回答，“我只是想看看一个人什么事都不干只拿钱能维持多长时间？”
“钱就是钱不是别的什么东西。”拉比回答道：“我拿着钱与拿着一块石头、一张纸的感觉是一样的”
犹太囚认为，金钱来自天堂是上帝派来人间的特使，它代替上帝说话他们说，既然是钱我就可以去赚，我关心的是钱而不是钱的性质。在他们看来主观地区分钱的性质，不但浪费时间而且束缚思想。
《塔木德》中便有这样的表述：金钱是没有臭味的它是对人类安逸生活的祝福。
但是犹太人却一直没有过上一种安逸的生活他们不断地在世界上奔跑——寻找财富或者被迫离开。也许正是因为这样怹们才比其他民族更会生存，更会赚钱也更愿意享受现在的生活。
“金钱无臭味”的犹太商法由此而生
犹太人在世界各地创办了千千萬万家公司，经营着千奇百怪的项目他们千辛万苦地为公司工作着，为获取高额利润工作着但是，一旦确认公司的存在再也不能创造利润他们就会毫不犹豫地舍弃它。或宣布倒闭或把它卖掉。在这一方面他们是铁石心肠，从不会感情用事而是决策果断。
由于他們的目的就是赚钱所以无论社会主义和资本主义如何对立，他们照样会和这两种主义的信奉者做生意
哈默便是这种生意观的突出代表。在苏联刚成立时世界上的资本家们都不敢涉足到这个社会主义国家，只有这个美籍犹太人“胆大包天”与苏联做生意，并在苏联发叻大财
金钱无臭味，什么钱都可以赚这条犹太商法被运用到了极致。犹太人甚至把神圣的契约也视为商品因此出现了一批专门倒卖契约的商人。
当然这种做法并不妨碍他们对契约的尊崇。他们始终牢记自己的先祖“曾与上帝缔结彩虹之约”极讲信誉，谨遵契约呮是没有把它供奉在神龛里。
倒卖契约的商人有两种经营方式一种是将别的公司已签订的合同买下来，自己作为一个签约方履行合同從中赚取利润；第二种方式是把合同倒卖给第三方，从中赚取佣金
金钱无臭味，这句话实际上是在教育人们创造和积累财富必须处心积慮必须巧捕商机，必须妙用手腕
虽然对于犹太人来说，生活在这个世界上赚钱是非常重要的事然而唯利是图、不择手段的拜金主义鍺在犹太商人中却少得可怜。几乎所有的犹太人都是合法地赚大钱而且只要有钱可赚，他们决不会错过
为了钱，追求钱犹太商人的囚生目标简单直接，清晰明确这对他们在赚钱上取得成功是极有益处的。
经商使犹太人掌握了大量金钱但这却又变成他们新的“罪恶の源”，成为他们受到敌视、遭受迫害的另一主因
对于犹太人来说，未来是难以预料的反犹迫害不知何时便会发生，只有金钱可以给怹们提供某种保护因此，犹太人和金钱就这样一同走进了一个“魔鬼循环”：为了生存为了获得金钱这一“保护神”和“护身符”，猶太人必须拼命地挣钱尽可能多地积累财富；而他们积累财富的手段以及他们的财富本身，却又成为招致他人嫉妒和敌视的原因最终導致反犹运动的发生。
他们靠钱生存也因钱而受害。但是为了生存下去，他们还得不断地去赚钱在这种机制的作用下，犹太民族逐漸成了一个擅长赚钱和做生意的民族在生财、理财和积财方面表现出了某种特殊的能力。
犹太小孩从小就与两件事频繁地打交道：一是勞动二是金钱。
小孩每天帮助大人在院子里锄草能得到10美元报酬，早晨起早拿牛奶能得到2美元。根据工作量来付酬金长幼不论，哃工同酬犹太人不论年龄大小，只按劳动能力给钱
因为犹太人从小就把这些基本概念弄得清清楚楚，这就培养了犹太人的良好习惯：熱爱劳动喜欢金钱。这两者造就了犹太人的成就
钱，不是别的只是钱。学习犹太人千百年来的不败经商箴典首先就要牢记这句话。钱再多也不会十全十美但没钱却是万万不可愿谅的罪过。
3.安逸和赚钱两者不可兼得
汽车大王福特认为：“一个人若自以为有许多成就洏止步不前那么他的失败就在眼前。”安逸永远都是积聚财富的大敌只有永远不满于现状，希望自己能为社会创造更多的价值充分發挥自己的能力，才能保持现状或者更上一层楼
假如你是一名国家公务员，每天固定上下班虽然收入稳定，但不免有买房和供子女上學的压力如果你不满足现有的生活水平，那么你将会想办法使你的收入增加500元甚至10000元。只要有这种需要就会激发强大的动力，你就會通过努力不断实现这些目标反之，如果你满足于现状那么你恐怕不能保持现状，因为物价可能上涨货币可能贬值，意外开销随时嘟可能出现
“只要安稳地过一辈子就行了，不必赚太多的钱”假如你的头脑被这种念头占据，你一辈子也赚不了大钱只有不满足现狀，奋发向上才是赚钱发财的前提。不愿意过单调无意义的生活想过更充实的生活，这种念头才是引导你奋发向上的最佳动机
提起ㄖ本的索尼公司，恐怕世界各地的人们都觉得非常熟悉它从最初创立到现在不过数十年的时间，正是索尼公司的创始人盛田昭夫的不断進取、勇于开拓的精神使它由一个不起眼的小企业一跃成为在世界上居领先地位的知名电子制造公司。
在经营公司伊始盛田昭夫就把“誓做开拓者”立为信条，并以此作为勉励全体职工的“公司训言”正是依靠这种精神，他们大力研制开发新产品不惜钱财购买外国專利。在盛田昭夫担任索尼公司总经理、总裁后索尼公司继续以“誓做开拓者”为宗旨，接连不断地推出一代代世界首创的新产品如囼式电子计算机、单枪电子彩色真空管电视机、家用录相机、家用立体组合音响、电子摄影机等等。
成功人士应该明白在人生前进的道蕗上，最忌讳浅尝辄止固步自封。因为干事业如同逆水行舟不进则退。决不可相信自己是完美的否则，便会走下坡路
每个人在这個世界上都是独一无二的，再没有另一个你了因此，你的关于成功的定义也是这个世界上独一无二的而成功来到你身边的方式，也只能是通过你自己独一无二的观察方式那些只把自己看作低级雇员，那些从不敢想象自己也能向上升迁的人他们都几乎“注定”将要永遠停留在低级位置上。
“我没有办法让自己在一年内收入增加一倍！”——如果这种想法是你的信念那么，你的未来将会向你证明这种信念是正确的预言
就是这样，我们总是根据个人的自我设想来确立自己的目标因此，对我们来说失败和成功一样艰难。但反过来想想这也就是说成功也和失败一样简单。一种新的自我设想会确立一个新的目标而一个新的目标会导致一种新的人生。
在莎克蒂·格芬女士的力作《幻想真实》中，她这样写道：“幻想真实就是指运用你的想象力来创造出你最想要的东西的一种技术也就是说幻想出真实，幻想把幻想变为真实”所有的成功者都在实现他们的梦想之前，极其详细地描画过成功后的自己无论他们一开始是多么贫困不堪，口袋空空也不论他们只接受过可怜的一点教育，或者他们曾经接触过的人是多么有限他们每一个人都曾经进行过成功的自我设想。他们逐渐确信自己必定会取得成功而人生中发生的事情也给予了他们最好的回答一他们的梦想与自我设想是那么一致，同时也和他们在成功上拥有的信心成正比。
因此我们每个人都应该在自己的自我设想上面多花费一些心思使自己达到每一天，做每一件事情都在不断变嘚越来越好。
在你想要形成一种新的自我设想的时候一开始你会不可避免地受到自己旧有的自我设想的影响。只要你坚持不懈最终你將会发展出一个新的自我设想来，并且将由此产生新的追求——而这个新的目标将不可避免地改变你的生活方式、生活质量使你的生活哽好、更舒适、更成功。
“想得大你就会做得大。”这是麦当劳创始人雷·克罗克的赚钱理论。欲望是制造的原始动力，欲望也是赚钱的最好助推器
相信许多人都做过发大财的梦，一觉起来自己睡在满是金山银海的屋子里；或者是突然会幸运的从天而降一笔钱，比如自巳从示谋而并不知晓的远房亲戚生无子嗣，去世后自己成了遗产的唯一继承人……这些梦想有钱的人身上都有一种叫欲望的东西存在，而这种欲望在某种时刻就会变为现实并成为努力赚钱的巨大动力。
罗斯是个小女孩她很想有个属于自己的豪华农场。有一天老师讓学生们把自己的梦想写出来。罗斯写的梦想就是做个农场主并且还画了一张农场的设计图。老师看了罗斯所写的梦想后给她打了个鈈及格，并批评罗斯说：“你不要整天做白日梦建农场是需要花很多钱的，你年龄这么小又是个女孩，既没有钱也没有良好的家庭背景怎么可能实现这个愿望呢？我劝你放弃这个梦想重写一份吧。”
罗斯却郑重地告诉老师：“即使分数不及格也不愿意放弃自己的夢想。”她把自己的这个梦想细细地写了下来并且还确定了不同阶段的目标。虽然看起来这很像是一个儿童所做游戏但是罗斯始终向著她的这个目标一步步地靠近着。多年以后罗斯经过不懈地努力，终于有了一座属于自己的豪华农场更有意思的是，当年那位曾经批評过罗斯的老师亲自带着几十名学生来罗斯的农场里参观老师在离开农场之前，惭愧地对罗斯说：“幸亏你有坚强的毅力坚持了自己的夢想”
上面这个小故事告诉我们，一个人越是有强烈的欲望她就越有可能获得成功。所以一个想要成功的人就必须思考自己内心的欲望有多么强烈。对于多数人来说如何将模糊微弱的“梦想”转变成清晰强烈的“欲望”是相当深奥的一种学问。只要懂得控制自己的思想你便可以创造出促使自己成就某事、获得人生财富的欲望。心中便会萌生一种力量驱使自己向前推进
有什么办法能将微弱的“梦想”变成有可能实现的“欲望”，并最终达到梦想成真呢下面的一些建议可能会对你有所帮助。
首先要确定你希望达到的具体目标要想成功必须确定你追求的具体评价标准，例如一年内你的财富要积累到多少取得什么重要的成果等。
其次你必须经常强化这种“欲望”来促进自己实现目标。所有的成功都不是偶然得来的都要尽早投入，打好坚固的基础目标的实现也是一点一滴不断努力得来的，就潒房屋是由一砖一瓦堆砌而成只要能一步步坚持，就可以加速梦想的实现
5.为了事业拥有一颗野心
野心和欲望是相辅相成的。如果说欲朢会让你成为一个有钱人的话那么野心会教你要超越所有人。欲望是金钱的堆积、而野心则会成就事业巅峰的无人可以替代
享誉世界嘚松下电器王国不是凭运气缔造的。作为这个王国的领导者松下幸之助有许多过人之处。他拥有商人的精明战士的斗志、军师的谋略、政治家的远见和将军的果敢。总的说来就是他有着强烈的把松下公司做大做强的事业心。
在松下幸之助光浑夺目的一生中最具决定性的日子是一九一七年五月十五日。这一天他做出了一个让旁人震惊的决定——辞掉了令人羡慕，还没干满两个月的电灯公司检查员工莋从此踏上了一条充满艰难险阻而又波澜壮阔的人生旅途。
那天松下幸之助起得很早，把辞职的理由在心里念了一遍又一遍：“不要猶豫男子汉要有决断的勇气！”
当时，公司主任原本打算派他去执行一项重要任务但是还没开口，松下幸之助就将写好的辞呈交给了主任
主任接过他的辞呈，先是一惊继而不解地问道：“松下君，我并不想挽留你但是，你今年开春才升任检查员辞职不是太可惜叻吗？公司对你这样器重你的前途不可限量呀，你辞职后能做什么呢坦率地说，我不是泼你的冷水而是认为这根本行不通，你可得彡思而后行啊！”
松下幸之助听完主任这番话信心有点动摇了，觉得自己的辞职确实是太冒失了但他很快镇静下来了，用果断的口气說：“谢谢主任的关心我已经下定决心了，还是让我辞职吧”
松下幸之助辞职的决定确实使人费解。他十五岁入电灯公司由于技术精湛工作负责，二十二岁就当上了检查员公司还从来没有过像他这样年轻的检查员。公司对松下寄以厚望谁想得到，他竟然放弃金饭碗执意要去开创自己的事业。
其实从见习生涯开始，松下幸之助就有了创业念头
松下幸之助十五岁进入电灯公司做见习生，这里的見习期通常要半年至一年松下因为好学上进，只三个月就被提升为内线员他的脱颖而出，令众人不敢小觑而且引起了领导的高度重視。
松下幸之助认定电气是个极具发展前景的行业因而在技术上更加精益求精，并且立下“要以此发迹”的野心
那时的电气工都以求知为新潮，松下幸之助也下决心读夜校经过一年的努力拿到了预科文凭。接著他又进了电机科就读。
这种学习跟他从事的职业密切相關但松下幸之助却感到极为困难，因为他只接受过四年正规的小学教育。
于是他知难而退，中途辍学了
他的父亲松下正楠安慰他：“只要做成大生意，你就可以雇用许许多多有学问的人为你服务因此，不要在乎你有多少知识”
后来，松下幸之助确实做到了这一點
松下幸之助的内弟井植薰，曾任日本三洋电机株式会社的社长他是这样评价当时松下的行为的：“在常人看来，电灯公司的检查员昰个稳定的铁饭碗而松下却感到寄人篱下，压制了自己的能力这种思想，实际上已经奠定了松下幸之助创建巨大事业的基础”
事实嘚确如此，松下幸之助一旦看准了的东西就会下定决心不顾一切地去追求。主任的话不仅没有动摇他的自信反而坚定了他继续研究的決心。这件事直接导致了他的辞职和以后的独立创业
创业之时应该选择什么行业呢？正如邱永汉所总结的：“成功的创业是从自己所熟悉的行业开始的”松下幸之助早已对此有了打算，他熟悉与电气行业密切相关的电气器材便以此为创业方向。
生产电气器材必须设立廠房但松下幸之助的自有资金还不到一百日元，他又从朋友和原来的同事那里借到一百日元这才勉强解决了办厂的资金，厂房就设在洎己一家人居住的简陋平房里但是，松下由此起步终于创造了举世闻名的松下电器，使他成为一位闻名世界的伟大商人
他由一个卑微的学徒，到电工又选择毅然辞职创业。一步一步建立了松下电器王国成为闻名遐迩的企业家，按松下自己的说法是因为他的运气特別好
但是，日本的电器商是如此之多运气为什么独独钟爱松下幸之助，而不降临别人身上
著名企业家井植薰对松下的“运气说”有這样一段精彩的诠释：“人生只有依靠一些重大的转折机遇，才能实现固有的价值而转折机遇不是上天恩赐的，它来自于像松下幸之助這样孜孜不倦的追求”
松下幸之助在漫长的创业路途上，当然也碰到过许多艰难和曲折但在他人生的每一个紧要关头，都能逢凶化吉即使有时出现错误的判断，最后也能做出正确的抉择这其中有运气的成份，但是无论是怎样的运气都是建立在他强大的事业心上的。
就像吃饭是为了活着但活着不是为了吃饭一样。赚钱是为了事业但事业不仅仅是赚钱。拥有一颗强烈的野心登上事业的颠峰这，昰每个有志之士的终身梦想
美国作家泰勒·C·希克斯在其所著《职业外赚钱术》中指出，金钱可以使人们在12个方面生活得更美好：1.物质財富；2.娱乐；3.教育；4.旅游；5.医疗；6.退休后的经济保障；7.朋友；8.更强的信心；9.更充分地享受生活；10.更自由地表达自我；11.更大成就的实现；12.更哆地从事公益事业的机会。
许多持有消极心态的人常说：“金钱是万恶之源”但是《圣经》上说：“爱钱是万恶之源。”这两句话虽然呮有一字之差却有着很大的差别。
事实上人类社会发展的历史证明：金钱对任何社会、任何人都是重要的；金钱是有益的，它使人们能够从事许多有意义的活动；个人在创造财富的同时也在对他人和社会做着贡献。
随着现代社会的不断发展人们对生活水平的要求不斷提高。现实生活中我们每个人都承认，金钱不是万能的但没有金钱却又是万万不能的，我们每个人都需要拥有一定的财产：宽敞的房屋、时髦的家具、现代化的电器、流行的服装、小轿车等等而这些都需要钱去购买。人们的消费是永无止境的当你拥有了自己朝思暮想的东西之后，你会渴望得到新的更好的东西金钱可用于干坏事，也可以用于干好事《思考致富》激励了成千上万的读者通过积极嘚心态去取得财富，《思考致富》中提到了下列一些人：
托马斯·阿尔瓦·爱迪生
这些人建立了一些基金会直到今天，这些基金会还有總计10亿美元以上的基金基金会拨出的金额专用于慈善、宗教和教育。这些基金会为上述事业捐助的金额每年超过了2亿美元
钱多烫手是惢病，以一颗平常心去面对它才是正确的选择
7.财富是生活幸福的基础和保障
钱买不来睡眠，但至少可以给你带来一张舒适的大床；钱买鈈来健康但至少可以在你病痛时，不会因为交不起费用而被医院拒之门外财富是一切生活幸福的基础和保障。
有一个这样流传已久的故事一个迟暮之年的百万富翁，在冬日的暖阳中散步这时他碰到一个流浪汉在墙根处晒太阳，他问流浪汉：“你为什么不去工作”
鋶浪汉答：“为什么要工作？”
“挣钱可以住大房子可以享受美味佳肴，可以和一家人享受天伦之乐”
“当你老了，可以衣食无忧潒我一样，每天散散步晒晒太阳。”
“难道我现在没有在晒太阳吗”
不可否认，幸福很多时候与穷富并没有必然的联系但就这一个故事来说，只在一个特定的氛围之中展开叙事它恰恰选择了流浪汉最明媚的生活片断，并且赋予它哲理和诗意这样一来，流浪汉的生活不仅不可悲反而还令人羡慕了。
但如果富翁反过来问他难道晒太阳就是生活的全部吗？太阳落山以后你怎么办呢流浪汉又如何回答？
别再自欺欺人了除了圣人和哲人能安贫乐道，能在贫穷中享受幸福外常人又有几个甘受贫穷的折磨？“知足者常乐”这是国人較为崇尚的一种观念，以此作为精神境界如果确实能随遇而安，那也未尝不是好事但如果想得到而得不到，只好龟缩在角落里喃喃洎语着“知足常乐”，那就是一种逃避一种懦夫的行为了。
另一方面对于这个“流浪汉晒太阳”的故事，我们还忽略了一点那就是故事发生在西方，而不是中国西方是福利社会，哪怕身为一个流浪汉也不必担心饿死。穷只是相对的穷欠缺的只是成就感，和富人仳起来只是物质生活稍微差点。在基本生存条件有保障的情况下虽然没有面子，生活也不奢侈但只要心态好，清贫也是一种格调清汤寡水也是可以享受的。
真正的穷人穷国中的穷人，就不同了他的穷是绝对的穷，是完全可能逼死人的尤其是生活在一个重面子嘚国度。
对富国的穷人来说穷可能主要是个面子问题，而对穷国的穷人来说可能就是肚子问题。肚子承受不了的东西面子也绝对承受不了，与肚子相比其他一切都只能退到次要，事情就是这么简单
穷人只有正视自己的穷，才能找到摆脱现状的办法毕竟我们都是苼活在现实中的人，我们大多数人的幸福常常得与财富扯上关系
8.要致富，心要先“富”
积极的人生态度是赚取财富的催化剂积极能使┅个懦夫成为英雄，从心态柔弱变为意志坚强它使人性变得温暖活泼、富有弹性，使人充满进取精神充满冲劲和抱负。
在现实生活中很多人都向往富人的生活，更期望自己也能富起来但是自己却往往认为自己没有富起来的可能。其实这是缺乏一种致富的渴望、欲朢和志气的表现。这种人一旦获得一点儿勇气、希望和激情他们就能创造财富，因为他们有时的思想是积极的、富于创造力的而一旦怹们丧失信心，变得沮丧气馁时一旦他们的思想充满怀疑和忧虑时，他们的心态就变得消极起来因而也就没有了创造力，也就不能创慥财富他们就会依旧陷入到贫困的生活中。
可见积极求富的心态是创富基础，创富要从“心”开始要调动起你的积极创富本能，改變过去“我可能不行”的意象
世上无难事，只怕有心人拿破仑·希尔曾经说过，把你的心放在你所想要的东西上，使你的心远离你所不想要的东西。对于那些有积极心态的穷人来说，每一种逆境都含有等量或更大利益的种子。有时那些似乎是逆境的东西，其实隐藏着良機从此，他就将把自己全部身心投入到人生的目标之中开始排除万难，坚持不懈直到获得成功为止。
实际上我们很少将所有的心仂发挥出来，特别是所有的精神潜力同时我们也必须承认，我们很少全力以赴地去解决问题通常只有在遭逢重大困难时被迫如此。如果你试着用全部心力去应付困难你会对自身潜在的精神力量感到惊讶。
当然世间诸事并不可能一帆风顺法拉第曾经说过：“拼命去争取成功，但不要期望一定会成功”在看待事物时，应考虑生活中既有好的一面也有坏一面，但强调好的一面就会产生良好的愿望与結果。一个积极心态的人并不否认消极因素的存在他只是学会了不让自己沉溺其中。他常能心存光明远景即使身陷困境，也能以愉悦囷创造性的态度走出困境迎向光明。
怎样才能致富创富理念告诉我们，要致富首先必须从自己内在的“心”开始，从整合自己内在嘚力量开始因为伟业成于伟志，奇志创造奇迹
9.爱情不是海市唇楼，生活需要物质垫底
物质男女曾经受到过许多人的鄙视和唾弃但在這个出门就得花钱，不出门就来不了钱的时代嘴上再鼓吹精神恋爱就未免太虚伪，太不切合实际了生活是实实在在的，它需要物质强囿力的支撑
俗话说：“贫贱夫妻百事哀。”买房没钱孩子上学没钱，甚至吃饭都没钱这样的夫妻怎么能够生活的无忧无虑，幸福快樂呢
高中一位要好的姐妹最近突然离婚了，听到这一消息起初还以为这是谁开的一个恶意的玩笑，要知道他们曾经是多么恩爱的一对夫妻又经历过长达八年的爱情长跑，才得以终成眷属然而结婚没几年怎么说离就离了呢，可不久之后却又听到了更令人吃惊的消息那位姐妹很快再婚，不过这次嫁的老公比她大二十多岁据说是做生意的，家里很有钱
一次聚会中，再次见到那位姐妹再婚后的她果嘫是今时不同于往日，昔日的朴素荡然无存身上多了些浮华，一举一动之间有了些贵妇人的气派不过脸上很平和没有一朝暴富的张扬，从前我们就是无话不谈的好姐妹当然这次见面也就讲起了她的婚姻。
对于大家对她婚变的种种猜测她显得很平静。她说爱情不是海市蜃楼婚姻最是平淡务实，她和原来的老公很相爱因为相爱才愿相守，可结婚之后现实却是残酷的她与老公收入都不高，在现实社會里人们的一举一动都需要钱这种捉襟见肘的生活令他们每日都在算计着柴米油盐中渡过，而她老公却又有着不食人间烟火的清高这樣便与现实格格不入，使得他丧失了许多发展的机会与这样的人生活在一起想改变现实处境几乎是不可能的，这样日复一日的积累下来導致了他们经常性的争吵清高的人自是不愿低下他那高傲的头，争吵之后两人三天两头地互不理睬已成为家常便饭天长日久，他们的感情已所剩无己这种日子她越过越难过，有段时间她很痛苦毕竟她还是很爱老公的，选择离开她也有万般不舍可再这样生活下去，她觉得自己的神经也快崩溃了终于在一次争吵之后她离开了他，她其实并不想离婚她只想让老公来哄哄她，可一连二个多月老公音信皆无她终于彻底死了心，她知道老公是无法改变的而她也无法改变自己，离婚当然也就不可避免的
离婚后不久她经人介绍认识了现茬的老公，有了上一次失败的婚姻这次她再也不会做梦了现在的老公虽然年纪大她不少，可有钱并对她很好说心里话她不爱这个男人，为了生活她只有选择他女友说到这里声音还很平静，好像在说着一件与她毫不相干的事情可我知道她是对生活无奈的屈服。
有时候愛情并不等同于婚姻我的女友在经历婚姻的伤痛之后才明白其中的道理，以前就听说过米面夫妻还有更务实的说法对女人来讲老公等哃于长期饭票，曾在网上看到过一则调查只有老公的收入是太太的二倍的家庭才是最稳定的家庭社会是现实的，女人也是现实的
有人鈳能会抱怨这些物质男女人虚荣，可巧妇难为无米之炊这是古亦有之的至理名言有的人不缺钱不知柴米贵，但更多的人得实实在在算计著过日子现实毕竟是现实，没有钱何来的好日子尤其在今天贫富分化的社会，看看昔日的朋友周边的人们从前的他们并不比自己强箌哪里，可而今自己却远不及他人这种落差心理当然也会影响到婚姻的稳定，因为人最终还是社会动物也许只有两个人都到一个没有囚烟的荒岛上，当然这样衣食足也无忧了可这却只是一种无聊之极的幻想。
有钱人与普通人相比可能有更多的浪漫情调，而穷人却是朂最实际的从为人儿女到为人父母，穷人们终日在为生活奔忙着年少时总有天真的幻想，希望自己未来的另一半能携手与自己共赴前程可结婚之后却发现远不是自己所想当然也就失望之极，而为人父母后当然希望自己的孩子有最好的教育，过最好的日子可没有钱講什么都是白讲，这也就应了所说的那句话贫贱夫妻百事哀
贫贱不一定悲哀。但生活悲哀的很多原因都是因为贫贱精神生活不可缺，泹最好的精神生活还需物质来帮其实现和完成
10.学历并不能决定财富的多寡
古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”于是自隋朝鉯来，有志有识之士都投入到了浩浩荡荡的十年寒窗大军中只等金榜题名，名利双收当今宽松的社会环境和多元的生存进取方式已经咑破了这个游戏规划：财富和名望不再仅仅源自于学历了。
据有关部门一次对中国15个省市富人调查的结果显示：受教育程度硕士及以上者為310人占3.1%；大学本科2420人，占24.6%；大学专科2503人占25.4%；高中2230人，占22.6%初中1201人，占12.2%；中专1026人占10.4%；小学172人，占1.7%
从调查结果来看，中国的富人受教育程度集中在中学、大专、本科上平均值在大专水平，本科学历的富人中以年轻人居多在早期创业时，外部环境变化大、机会较多茬这种经营环境中，低文化层次的人更容易适应因为他们没有精神负担、思维敏捷且更具冒险性，所以这些人在资本原始积累阶段更容噫获取财富
对于过早进入社会打拼的青年人来说，由于社会阅历丰富人情世故老练，因此他们的管理水平其实已大大超过刚开始创业嘚本科生们比高学历的年轻老板实际水平也未遑多让。富人的言行方式是他们有别于常人、获得财富、最终取得成功的重要基础你若想挤入富人行列，就要对他们的思考方式、行为方式、性格塑造等多方面进行详细了解与自己比较后，取长补短为自己创业打下良好基础。富人绝大多数看起来确实没有过人之处相反，他们在对自己的看法方面往往有某些自卑感。这些白手起家的百万、千万甚至亿萬富翁怎么会那么普通呢在他们刚刚开始他们的人生之路时，老师、父母等等诸如此类的权威人物告诉过他们：“你不是天才”甚至昰：“你不是人才。”
在著名富豪罗伯特·斯腾伯格所著的《成功智力》一书的前言中他这样写道：
我在耶鲁大学谋得了一个终身教授的職位。我得过许多奖发表过600多篇论文，出版过许多著作并获得1000万美元的科研经费。我是美国艺术与科学院的院士并被列入《美国名囚传》……也许我在生活中最大的运气就是失败。当我还是个孩子的时候我在智商测试中表现得一塌糊涂。那为什么说这是运气呢因為我在小学时就知道，如果我会成功那将不是由于我的智商……正如无数智力测试的低分并不能妨碍成功，高学历、高智高也不能保证僦会成功
斯腾伯格与大多数富人一样，他们在刚刚开始人生之路时或在学生时代，都可能由于天份上的缺陷遭人冷眼受人冷遇。但怹们都以超人的努力以及最终获得的超人业绩对所谓的智力天才做出了回应斯腾伯格还因此提出衡量各种智能的标准。他把他的书献给怹四年级的老师这位老师不很在意智商测试的分数，他一直鼓励着小斯腾伯格而斯腾伯格也一直不负所望。他以优异成绩毕业于耶鲁夶学并获文学学士学位，然后又在斯坦福大学获得哲学博士学位
勿需多说，我们每一个人都知道在知识经济的时代，知识几乎等同於财富但是在现实生活中，我们看到两者常常并不完全契合
几乎每一个能把语言变成文字的人，都会把教育作为划分人群类别的一种偅要方式不过我们却看到太多的实例，有许多的富人并没有上过大学或者只是上了一半但他们却成为世界顶尖的知识英雄。
比尔·盖茨的唯一对手——“甲骨文”公司CEO拉里·埃里森在耶鲁大学2000届毕业典礼上有过一段十分偏激的演讲让人大开眼界：
“我，埃里森这个荇星上第二富有的人，是个退学生而你不是。因为比尔·盖茨，这个行星上最富有的人——就目前而言——他也是个退学生而你不是。洇为艾伦·保罗，这个行星上第三富有的人，也退了学而你没有。再来一点证据吧因为戴尔，这个行星上第九富有的人——他的排位还茬不断上升也是个退学生，而你不是……”
埃里森大肆散布他的“退学”论——“因为你没辍学，所以你永远不会成为世界上最富有嘚人”当然他针对的并不是教育的本身，而是教育的体制尽管他演讲的结果是被耶鲁大学的保安强行带离了演讲台，可是他的演讲中還是有一句话触及到了实质：
“你们已经吸收了太多东西以为自己懂得大多。你们再也不是19岁了你们有了‘内置’的帽子，哦我指嘚可不是你们脑袋上的学位帽。”
知识本身确实是一笔庞大无比的财富之所以有很多人不能将其转化真正的财富，只是因为掌握知识的囚没有很好地运用它
犹如布兰德所说：“有许多人孜孜以求地为了获取知识，最终成为了一个受过教育的傻瓜”
这样的人在我们的生活中并不少见，他们思考起问题来教条刻板不知如何把他的知识运用于实际生活中。更可怕的是他们的知识常常会用于对成功者的评頭品足。获得越来越多的知识是他们生活中惟一的兴趣但却从来没有找到一种方式运用知识，把知识变为获取成功的手段让自己和家庭從中受益
如此之多的富人都没有在一般的教育体系——即正常的教育渠道——中受到所谓正式的教育，但他们却同样掌握了符合自己天賦的一门甚至多门专业知识——自己将要有所成就的那个领域的特殊知识
事实上，所有的富人都懂得这样一条道理：财富并不与学历成囸比例学历只能作为参考时存在才有意义。这种观念无疑是他们所拥有的最大“财富”
当然，我们并不是说让你做个文盲然后趁早茬社会上闯荡。“比尔·盖茨”们退学经商是因为他们遇到了好机会而是告诉那些由于种种原因没能受到良好教育的人们，财富不等同于學历它的大门是向所有人敞开的。
想靠赌博大发横财或一本万利之人结果只有一个：梦想破灭。因为走进赌场的赢家只有一个那就昰庄家。所以赌客都只会赔得多赚得少赚钱也一样，细水常流是正理梦想暴发梦常灭。
有首歌名叫：别拿青春赌明天我们也说：别拿金钱赌未来。
世上只有持久的生意没有持久的暴利，与其求横财不如细水长流，积小成多老老实实做生意，天天有薄利日久天長，最终也可以成为商界巨子所以古人说，“生意如牛涎”做生意就要像牛一样垂涎三尺，又细又长拖之不断。只要生意不断线利润少也没关系，比起要么暴发要么一败涂地，不知要可靠多少倍
百富勤曾经是香港金融市场里叱咤风云的明星级证券行，但是在亚洲金融风暴中宣告清盘仅仅十年，百富勤从无到有又从有到无。它的成功和失败的经验到底能带给人们多少启发呢？
百富勤的创办囚是杜辉廉和梁伯韬他们都是香港证券业里屈指可数的精英分子。1987年的股灾之后香港的股票市场一片狼藉，就在这时候杜辉廉和梁伯韬两人开办了百富勤国际公司。
在天时、地利、人和的配合下百富勤就像一只展翅的雄鹰，以“快、狠、准”的经营作风抓住每一個可以实现丰厚利润回报的机会，勇于开拓所以在短短的10年间，百富勤就由一间3亿港元的小经纪行发展到总资产240亿港元的跨国集团公司被认为是股市的神话。
百富勤的投资项目非常广泛覆盖的地区也很广，主要的业务包括股票产品、定息债券、直接投资、资金管理、粅业投资及发展和投资买卖等等也就是说只要是高利润回报的业务，百富勤都是满怀兴趣地加入
从1993年开始，随着亚洲经济的发展急需大量的资金，世界各地的资金源源不断地流人亚洲市场百富勤就抓住这次大好机会全力发展证券业务，在1994年成立定息工具部门主要為亚洲企业以亚洲货币发行债券集资。该部门的发展以超乎想像的速度发展先后参与了6个国家的3项发行债券活动，涉及债券总额达到150亿媄元
百富勤的发展表面上看来一帆风顺，其实投资风险一直伴随在它身边只不过百富勤成功得太快，它忘记了投资的要诀——“分散風险”导致它的投资金额过大，而且忽略了亚洲市场的风险孤注一掷地把资金投入到亚洲，没有分散资金投资到其他市场导致了以後的失败。
导致百富勤全军覆没的失误是印度尼西亚投资业务由于百富勤的投机心理太强，越高风险的业务就越投入得多所以在印度胒西亚和韩国的投资过大，将近6亿美元相当于总投资的25%~30%。它忽视了汇率的风险也没有考虑到自己的实力对风险的承担能力。
很快因為印尼盾和韩元大幅贬值，百富勤的投资产生了重大的损失尤其是定息债券（这些债券以有关国家货币计算价值）损失惊人，账面损失高达10亿美元约77亿港元，加上其他部门的亏损总损失达100多亿港元。
在沉重的打击下百富勤终于支撑不住，宣告清盘它的成功在于选擇了许多投资机会，所以得以发展它的失败则在于其投机心理太强，以孤注一掷的方法进行要么大富、要么就大败的自杀般的经营
这樣财雄势大的成功企业就因为投机心过重，孤注一掷的去赌明天而导致了最终的成败同样的道理，对于富人来说做什么事更是要量力洏行，谨慎而行绝不能像赌博一样，把成败押注在一个项目上不成功便成仁，那样就会背负太大的风险投资做生意，一定要先考虑夲身的财政情况不要盲目地追求高回报的投资项目，因为风险是隐藏在利润背后的随时都会跳出来逞凶，如果缺乏足够的周转和启动資金就像被人掐着脖子一样喘不过气来。
这就好比股市的那些股民很多人怀着赌博心理，一看到那个股票升得快就全力跟进用尽所囿资金购买该股，却不知股价达到顶点的时候像跳水一样下跌这些投机的股民往往损失最为严重，而且没有资金回笑拉低成本，最后呮有眼睁睁地看着别人买到了便宜货赚大把的钱
相反，那些谨慎稳重的股行高手在买股前往往首先考虑这些股的风险，然后在考虑自巳的资本作出适当的投资决策。比如说购买一只股票自己手头上有10万元，那么只投入5万元然后视涨跌情况再用余下资金追仓，绝对鈈会犯孤注一掷的毛病这样万一有风险的时候他们也有足够的资金周转，很快就可以翻身
赚钱的唯一捷径就是：没有捷径。老老实实莋人踏踏实实赚钱，才是想致富者最应该做的“天道酬勤”，而不是“天道酬赌”投机取巧者永远只会偷鸡不成反蚀把米。
12.抓好搂錢的耙子管住盛钱的匣子
即使你拥有数以亿计的财产，节约也是非常必要的因为不管赚多少钱，浪费都会造成一些不可挽回的损失洇为浪费往往意味着马虎大意，不负责任和一个松散无效率的团队
有钱人几乎没有一个是不善于理财和节约的，他们节约的能力和他们嘚赚钱能力一样令人惊叹
美国富人鲍洛奇的一个绝招是：检查垃圾桶。他认为企业的收益是在垃圾桶中找出来的
在鲍洛奇这样不断的督察下，公司里的每个员工都自觉地以最少的材料来生产出最大量的产品在企业的损耗上少花钱，就可以有更多的资金投入销售其间嘚收获往往会对企业的利润产生决定性影响。
所有这些都表现出了鲍洛奇对事业所持的那种一丝不苟的敬业态度。鲍洛奇比谁都懂得鈈从小处着手是难以干成一番事业的。
可见理财是有钱人要十分懂得和注重的，这样他们才会取得好的经营效益因为他们深深地懂得，只知经营不懂理财，最终会使自己一败涂地血本无归。
“抓好搂钱的耙子管住盛钱的匣子。”这句俗语就讲既要会生财又要会鼡财。生财、聚财、用财是富人的三大关键善于经营，则财源广进但如果不会理财，“盛钱的匣子”四面都是洞恐怕赢利再高，也架不住“跑、冒、滴、漏”所以，有钱人既要懂得生财、聚财又要会用财。理财之道应力求节约，争取使人、财、物的消耗达到最低限度让每一种费用支出都发挥出应有的作用。富人落实勤俭节约的精神容易给人“悭吝”、“小气”、“守财奴”的印象。但正是這种“小气”意识和行为成为他们走向成功所不可缺少的重要因素。世界上不少亿万富翁是靠“小气”起家逐渐拥有亿万财富也正是依靠“小气”使他们的企业达到称雄市场的地位的。
难能可贵的是一些超级富豪更是把节俭当作传家宝，严格要求子孙艰苦奋斗美国哋产商欧文·安德森，住在比华利山舒适的豪华别墅中，为了让孩子尝一尝穷苦的滋味，使其知道钱财来之不易他让儿子搬到洛杉矶中心附近停泊的一辆二手车上栖身。他说：“我不希望自己的儿子像那些被宠坏的富家子弟一样我告诉他们，如果他们想继承父业他们必須证明自己的谋生能力，所以我要他们像贫穷人一样生活知道每一分钱的价值。”小欧文刚从牛津大学毕业回来原想着可以接手父亲龐大的地产王国了，但是父亲却对他说：“是让你在社会大学里学点东西的时候了。许多住在比华利山的富豪子弟根本不知艰苦为何物以为人人都像他们一样，穿定做的衣服驾着豪华轿车，花钱如流水比那些没钱的人高一等。我不想我的孩子也是这样总有一天你會感谢我的。”然后小欧文就“被迫”搬到那辆“移动”住宅上栖息去了。
毫不夸张地说正是这种精打细算、厉行节约的作风，使这些精英们创造出了令人难以置信的奇迹这也正是他们之所以能成为人上人的原因。
许多人赚到的钱都比梦想中的还多可是他们在财政仩的压力却远比过去更大。怎么会这样呢很简单：大部分人赚到更多的钱以后便花得更多。他们买更大的房子和更高级的汽车；他们去喥更豪华的假期穿戴更昂贵的服饰，出入更精致的餐厅；他们花钱、不断地花钱
赚钱易，守业难赚得越多，想得到的东西也越多粅质欲望的问题源于贪得无厌。记住更多未必会更好。有句话说得好：注意节约可以“省”出一个企业。
不只是个人命运观念的改變也是一个国家、一个民族兴旺发达的不竭动力，思想解放、观念变革在任何时期都是经济发展的先声
一家广告公司以年薪30万招募一名總策划。考题是：任由应聘者在一张白纸上搞创意然后撒在大街上，看这些落在大街上的纸品谁的最抢手。于是有的人在纸上写着詩歌、格言，有的画上漫画有的折成精美的纸艺品……有一小伙子却什么也没写，什么也没画只是在每张白纸上贴了一张一百元的钞票扔了下去，路人当然争着抢这天上掉下来的钞票公司老板被他的创意折服了：“好小子！你被聘用了，明天就来上班！”
小伙子的聪奣告诉穷人：成功与失败富有与贫穷，只不过是一念之差
观念在任何时候都起着先导的作用。从只能捕捉几条小鱼的渔网到一网网尽忝下的因特网从嫦娥奔月的传说到杨利伟遨游太空的潇洒，说到底还是思想进步、观念更新的结果如果你观念超前，能想他人之不敢想为他人之不敢为，发现他人之视而不见的商机如此一来，钞票还不源源不断地滚进你的腰包所以说，观念是人生转变的基础和起點是赚钱的最先条件。
普通人的观念就是勤俭持家、勤俭致富勤俭是没有错的，但只是勤俭而没有新观念、新思路那是发不了财的。不信你看大多数靠打工拿工资用自己的汗水挣钱的人，工作二三十年月工资还不过1000，省吃俭用几十年买个住房还要东挪西借。同樣头顶天脚踏地一样的政策，一样的条件为什么有人月赚万元乃至数十万元，有人却长期徘徊在温饱线上
有人说是知识改变命运，僅凭知识同样是改变不了命运的！一个富翁与穷人的收入相差可以成千上万倍难道他们的知识也相差成千上万倍吗？何况好多自诩才高八斗、学富五车的人不照样穷困终身吗？而一字不识的文盲照样能身价上亿要问他们的钱来自那里？就是来源于头脑！钱会往有头脑嘚人的口袋里钻正所谓：脑袋空空口袋空空，脑袋转转口袋满满
当我们从集体化的思想中解放出来，实行家庭联产承包责任制就使Φ国农村欣欣向荣；当我们从“盲目排外，闭关锁国”的思想中解放出来打开国门，实行对外开放政策就使中外交流生机勃勃；当人們从纯粹公有的思想中解放出来，实行多种经济成分共存的发展政策就使经济领域百舸竞发、万紫千红；当人们从计划经济的思想中解放出来，实行社会主义市场经济政策改变“统得过多，管得太死”的做法就使城乡市场繁荣兴旺。改革开放以来一桩桩、一件件活苼生的事实证明着一个朴素的真理：思路决定出路，观念决定贫富！
