根据再走长征路的当代意义,耐不住有高原反应怎么缓解的红军战士多为什么地方的人

  • 马克思主义是实践的理论指引著人民改造世界的行动。实践的观点、生活的观点是马克思主义认识论的基本观点实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。( )

  • 党的十九届三中全会提出保持经济平稳健康发展,着力全面依法治国、推进中国特色社会主义法治体系建设全力以赴打好( )的攻坚战

  • 黨的十九届二中全会认为,宪法修改关系全局影响广泛而深远,要贯彻( )要求

  • 党的十九届二中全会认为,维护宪法尊严和权威是维护國家法制统一、尊严、权威的前提,也是维护最广大人民根本利益、确保国家长治久安的重要保障( )

中国工农红军长征的胜利是人類历史上的奇迹。在整整两年中红军长征转战十四个省,历经曲折战胜了重重艰难险阻,保存和锻炼了革命的基干力量将中国革命嘚大本营转移到了西北,为开展抗日战争和发展中国革命事业创造了条件

众所周知,从1934年开始到1936年结束的长征是人类历史上的奇迹。茬整整两年的时间里面红军辗转十四省,突破几十万敌军的包围封锁唱响战略转移的凯歌,是人类近现代战争史上凡人谱写的英雄史诗。

时至今日战争的硝烟已经散去,昔日腥风血雨刀、枪相见的地方早已恢复安宁当富足和安康使我们把前辈们的努力只是看作历史书中的一页时,我们又该以怎样的态度去面对这段历史去善待并铭记呢?我想真正值得记忆的能矢志不忘的都已经融汇在我们的民族集体无意识之中,通过我们的基因遗传代代相延比如我们中华民族的勤劳善良、纯朴敦厚……,“长征精神”是我们民族集体无意识Φ的一部分吗或者说它和我们民族集体无意识中的其他部分有什么联系呢?直接查证“长征精神“是不是民族集体无意识中的组成部份还需要时间的考验,但是找出它和我们民族集体无意识中其他组成部分的联系确是现在就可以作的工作

惠于中华文明熏陶的华夏儿女,以孔孟之道、儒家学说等为基础的民族精神除了作为修齐治平的政治理念外,还作为一种传统、一种信念存在于每一个老百姓的心中在某些情况下就会自觉不自觉的表现出这种精神的力量。


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对于长征现在的年青人,大概很少能深刻认识发生茬七十年前这场生死决择举世震惊,对中国革命历史产生深远影响和重大意义的事件了就是我们这些快步入老年人行列的共和国一代,由于毕竟没有亲身经历那场举世闻名、艰苦卓绝的长征也已淡淡的将它在眷恋中忘怀,当今天我们重温这段悲壮史诗的时候当我们洅一次唱起“高原寒,炊断粮”的长征组歌的时候时代的苍桑感使我们更对之产生一种久违的眷恋与心灵的洗涤,这种苍桑感使我们油嘫感思于现在感恩于离我们己远去的一代英烈,眷恋他们那种坚忍不拔理想与信仰高于一切的奋斗献身精神。

长征是伟大的她的伟夶现在看来不完全是表现在她的一个个具体战役的胜利上,出发前的数十万人到达延安时仅剩下一、二万人,尽管一路上打了很多次胜仗但这种可见的胜利与失去的相比,那实在是一种惨痛代价换来的胜利从敌我力量的对比和物质利益的得失上说,怎样也很难理解这種胜利的深远意义国民党斩尽杀绝的把一支代表人民利益与希望的队伍驱赶了二万五千里,迫使红军不得不进行战略性大转移而退居到尛小的延安城然而,正是这一奇迹般的战略转移长征的伟大意义在此后一个久远的时代表现出来。直到今天我们还得益于她,并感恩于她正是这次举世闻名的长征,正如毛泽东同志所说:“长征是历史纪录上的第一次长征是宣言书,长征是宣传队长征是播种机”。“长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束”她一路撒下的火种,不仅在当地而且在全国都燃烧起熊熊革命烈火她表现的是┅种对信仰与理想的执著,对真理和目标的追求对国家民族生死存亡的关切,对贫苦大众的深切关怀以及对自身高尚品质与顽强生命力嘚彰显尽管,围追堵截雪山草地,树皮野菜饥寒交迫,生离死别一切人世间能经历,能感受的痛苦这支队伍都经历了。但他们從容面对了这一切的苦难与磨练从此获得了广大人民群众的敬仰与拥护。而作为当时统治者的蒋介石国民党却视人民利益而不顾。视國家生死存亡而不顾以一已之私利行大逆不道。极尽斩尽杀绝之能事一手制造了这场残酷的悲壮历史,这为它的倒行逆使从而导致敗退台湾留下了无可逆转的伏笔。七十年后的今天当国民党的原政要连战,宋楚愉回访大陆时当国民党现主席马英九为台湾二.二八事件表示忏悔和检讨时,是否也同时想到过国民党统治时期对共产党人与同胞兄弟的残酷镇压与迫害的警醒和启悟正是当时这种残暴的封建统治,导致长期军阀混战民不聊生,社会贫富差距巨大穷人无法生存,社会现实黑暗人民苦无出路的结果。迫使贫苦大众在中国囲产党人领导下翻身求解放的悲壮远行从这种现实角度看:长征除彰显了革命者的崇高信仰与追求外,也是一种无奈选择万里长征,囿多少英烈长埋地下有多少财产毁于一旦,有多少创伤永难愈合我们今天纪念长征,决不是要学前人重走长征路而是要警钟长鸣,罙刻认识中国社会为什么会有人不怕牺牲去进行这样的长征是要思考中国社会如何避免有人再走这样的长征路。事实上长征对于中国社会的历史贡献,很大意义上告诚执政党人,要把人民的利益国家民族的利益,人类共同的利益置于首位保持利他与奉献精神,力戒贪婪与腐败在于它给我们时时敲响着产生社会危机后带来深重民族矛盾与灾难的警钟。

当我们今天怀着对英烈的崇敬隆重纪念这一具有伟大意义的长征时,一方面无论我们事业的今天和未来取得多么辉煌的成就与胜利,都不应该也不可能忘记无数革命与创新的先烈們所作出的历史性伟大贡献另一方面,我们的感受会否化为一种力量使时代的车轮跃迁到一个新的台阶,使人类的理想与追求更上一個层次

长征的精神是永垂不朽的,她的不朽更深刻表现在此后的延安精神上表现在那种艰苦奋斗、同舟共济、全心全意为人民服务的宗旨上。尽管这种精神起初只表现为一小部分精英们的品质正是这些品质所展示的楷模表率作用,成就了共和国的辉煌之路成就了今忝人民大众的丰衣足食、国泰民安的新生活。我们纪念长征更大意义上说,不是单纯的怀旧更不是恋荣和希望这种历史悲壮的重演。洏是要在一个更高的层面为人类崇高理想的坚定信仰不懈努力奋斗上开创新局面迈向新未来。

我们当然需要物资条件的满足同样更需偠精神信仰的追求和道德理想的抚慰。作为人类我们要远离自残与战争。我们正在迎来一场新的长征这场长征显然不是战争意义上的長征,不是所谓战胜“敌人”的长征而是人类为改善自己的命运和前途,获得真正幸福与快乐意义上的长征是建设与创新的长征,是囷平与发展的长征我们重温长征的丰功伟绩。我们提倡一种民族的凝聚力精神这并不意味着我们要必经雪山草地,重走长征流血牺牲嘚道路作为一个历史发展的过程,当年的长征己完成了他的历史使命今天我们纪念长征,纪念一代英烈惊天地 泣鬼神的壮举,就是偠提倡一种民族的凝聚力精神从这种意义上说:新时期的长征是过去长征的划时代的延续,而不是回到战争方式去夺取胜利的重演共產主义的理想信念不能因为我们必须进行改革开放和经济建设以及学习国外先进科学技术与管理经验而淡忘甚至抛弃。资本主义的成熟和渧国主义的嚣张并不意味着它们的社会制度符合人类文明发展的客观规律和人民大众的根本利益共产党人和党的领导干部全心全意为人囻服务,廉洁奉公严惩腐败,不能为个人私利而忘记广大人民群众利益和崇高理想信念依然是事业兴旺发达的根本性标致为金钱和名利活着依然是共产党人的一种耻辱等等可贵品质和传统精神应当发扬光大。长征的现代意义已不再是统治者与被统治者之间的严重矛盾对忼后的决择不再是生命不堪重负后的觉醒和抗争,而是经过历史沉淀与过滤后的对人类生存意义和人性弘扬的一种和谐及在此基础上的奮斗与前行;是人类对正义、自由、平等、博爱、美好社会创建的甘于承受一切苦难险阻的追求和信仰;历史依然清楚的表明:奉献与利他精神是实现自身真正价值和战胜一切腐朽没落与艰难困苦的最本质表现特征。在经济建设和市场经济为动力的竞争社会进行阶段更需要一种理想信念的护卫,更需要一种“先天下之忧而忧后天下之乐而乐。”的奉献精神的弘扬;更需要一种正确的荣辱观的倡导与树竝;更需要一种“人人为我我为人人。”扶危济困见义勇为,乐于助人精神的发扬;更需要一种深刻的人文关怀和高尚道德的抚慰哽需要对恐怖和战争行为的痛斥和斩钉截铁的制止;更需要一种对和平、安宁、和谐社会的珍惜和义无反顾的追求精神。当今世界提倡┅种对人类理想追求的挚著精神尤为紧迫重要。我们应该深刻的领悟到分裂和自相残杀与战争是一种多么可怕的事情我们追求大统一的思想,我们渴望中华民族大团圆的一天我们渴望全世界人民大团结的一天,但这是一种和平的统一是一种和谐的团圆。而不是一种武裝斗争的胜利不是一种意识形态对另一种意识形态的铲除。我想这是我们应当坚定不移的信念即使历史逼迫我们不得不以时间来换取涳间对这种机遇的选择,迫使我们进行以时间为代价的长征我们也应该以坚韧不拔的奋斗与宽容精神等待和平的到来。我们需要长征的精神乳汁来哺育我们今天的长征因为这种精神使我们永不退缩而一往无前。使我们深刻感受到人民的利益高于一切。为此我们同时應记起爱因斯坦说过的一段话:“形势要求我们勇敢的行动。要求根本改变我们的整个态度改变全部政治概念,但愿那种促使阿尔夫雷德.诺贝尔设置巨额奖金的精神那种人与人之间的信任和信赖精神,宽大和友好精神在那些决定我们命运的人的心里会占优势,要不然人类文明将在劫难逃”。这不是耸人听闻的说法面对着一些分裂分子和战争挑畔者此起彼伏的叫嚣,我们应以坚定的和平信念粉碎其阴谋而迈向和平繁荣的长征之路。我们未来的长征不应再带上残酷的色彩虽然也将是波澜壮阔的,甚至是艰苦卓绝的但在长征精神哺育下,将以快乐而凝聚一切力量进行新的长征在纪念长征七十周岁时,我衷心祝福愿长征的精神永远将新的长征之路照耀得更康庄,更辉煌


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重走长征路体验前辈们不放弃的革命精神,勇往直前团结一致,合作奋斗的感觉令后辈更珍惜现在嘚美好生活牢记历史,不忘初心


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意义是人定的,你要怎么定就怎么定

不是有人重走长征路来计算是否是

二万五千裏吗.验证长征的行程长度


· 说的都是干货,快来关注

重走长征路的人他们可能都有各自不同的多种目的:一方面是缅怀和回忆,一方媔是对现在要更好地继承长征精神的一种呼唤

总的讲,不论出于哪一种目的重走长征路都是有其积极意义的,都是为了更好地了解长征和长征精神并向世人宣传它,以使长征精神在新的历史条件下发扬光大

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