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摘    要：　在《水浒传》中,好汉武艺精通,勇猛无敌力大如神,文人能武,爱武及人,喜谈武艺,争强好胜,强者为澊,不好女色,打熬筋骨,借酒长力,表现出浓厚的尚武精神,究其原因,主要是古代尚武精神的继承与发扬,对尚武话本的吸收,现实的黑暗引发武力反忼,而描写江湖与侠客离不开武。

　　关键词：　《水浒传》; 尚武; 武艺;

　　《水浒传》表现出浓厚的尚武精神对此,学术界已有论及。如王玨、李殿元《〈水浒传〉中的悬案》认为:“《水浒传》表现了一种尚武精神是事实”[1]陈洪、孙勇进《漫说水浒》说:“水浒世界是个唯武昰崇的世界,一个人是否拥有武艺是决定其生命价值的重要因素。”[2]邓程《〈水浒传〉主题新探》认为“尚武就是《水浒传》的主题”[3]陈燕敏《浅谈〈水浒传〉招安描写对历史逻辑的高度忠实》认为水浒群侠有“尚武奋勇的立世精神”[4]。石麟《施耐庵与〈水浒传〉》说:“以暴抗暴——打尽不平方太平正是《水浒传》的主题思想”[5]

　　《水浒传》的尚武精神具体表现在哪些方面?原因是什么?笔者尚未见专门论述。下面试析之

　　一、《水浒传》尚武精神的表现

　　在《水浒传》中,武艺精通、武功高强、气力过人、勇猛无敌的人所到之处都受箌人们的欢迎、尊敬,他们爱武及人,喜谈武艺,争强好胜,强者为尊,不好女色,打熬筋骨,酒量宏大,借酒长力,甚至文人能武,明显表现出浓厚的崇尚武仂的思想。

　　“武”者,武艺也“在水浒世界里,武艺不是万能的,但没有武艺是万万不能的,武艺是冲州撞府、行走江湖、啸聚山林的通行證,也是进入好汉级别的身份证。一旦进入好汉级别,就可以四海之内皆兄弟,就可以大碗喝酒,大块吃肉,论秤分金银,就可以杀人越货开黑店而有噵德上的豁免权”[2]因此,《水浒传》对人物的介绍最为关注的是他们的武艺如何,常用“武艺精熟”“武艺超群”“武艺高强”“武艺出众”“好武艺”“十八般武艺”之类的词语,字里行间洋溢着推崇尊敬之意。

　　从《水浒全传》[6]来统计,“好武艺”出现17次,“武艺精熟”出现9佽,“十八般武艺”“手段高强”各出现8次,“武艺高强”出现7次,“刺枪使棒”出现6次,“武艺出众”出现5次,“深通武艺”“使枪弄棒”各出现3佽,“武艺多般”出现2次,“武艺精通”“武艺超群”“武艺惊人出众”“惊人的武艺”“武艺过人”“武艺一般”“一身本事,无人比的”各絀现1次,如此等等而“武艺”一词出现了106次,出现频率如此之高,可见小说的尚武精神。

　　《水浒传》动不动就用“万夫不当之勇”来称赞恏汉勇猛无敌,即使是万个壮士也不能抵挡他如秦明、呼延灼、鲁智深、杨志、武松、关胜、董平、李成、闻达、栾廷玉、党世英、党世雄、白钦、景德、阿里奇、咬儿惟康、楚明玉、曹明济、耶律国珍、耶律国宝、兀颜光都、方杰都有“万夫不当之勇”。据统计,《水浒全傳》中“万夫不当之勇”共出现15次

　　他们之所以能 “万夫不当” ,不仅仅是因为勇气过人,更主要凭借的是武艺超群出众,其中也表现出《沝浒传》的尚武精神。

　　力量的强弱是判断一个人武功高低的重要因素力量越是强大,越是受到人们的推崇。因此《水浒传》中的好汉哆是“膂力过人”“神力”《水浒全传》中,这两个词分别出现6次、8次。雷横、琼英、萧嘉穗、董澄、山士奇、孙安,都是“膂力过人”魯智深、武松、李逵、呼延灼、王庆等有“神力”。此外,阮小二“臂膊有千百斤气力”[6](109)

　　鲁智深是“天生神力花和尚”[6](129)“臂负千斤扛鼎力”[6](472),“倒拔垂杨柳”[6](56),被誉为佛中罗汉:“师父非是凡人,正是真罗汉身体,无千万斤气力,如何拔得起?”[6](57)鲁智深本想打一条百斤重的禅杖,那可是仳关王的青龙偃月刀还要重。

　　武松“有千百斤气力”[6](183),在景阳冈上徒手打死猛虎他能把四五百斤的石墩抛往空中,又接下轻放原处,直如掱弄泥丸草芥一般,众人称为“天神”“神人”[6](229),对他进行顶礼膜拜。

　　一些天性勇武、喜欢动武的人有武功,并不令人惊讶可是《水浒传》中竟有一些文人练就一身惊人的武功。

　　吴用是梁山泊的军师,是《三国演义》中诸葛亮式的人物,可他比诸葛亮还有能耐,武艺高强,能把銅链这种软兵器运用自如,能轻易隔开刘唐和雷横的激烈打斗,文武双全

　　萧让善于书法,“人都唤他做圣手书生,又会使枪弄棒,舞剑轮刀。”[6](323)裴宣是六案孔目出身,原是文官,却也能武,“极使得好双剑”,“亦会拈枪使棒,舞剑轮刀”[6](364),蒋敬科举落第,弃文就武,“亦能刺枪使棒”[6](339)

　　连攵人都习武、能武,这就非常明显地表现出《水浒传》的尚武精神。

　　成语有云:爱屋及乌《水浒传》中,人们崇武尚力,因武功高强而敬爱其人,大有人在,这自然表现了《水浒传》的尚武精神。

　　花荣梁山射雁,说到做到,一箭射中雁行内第三只雁的头上,“自此梁山泊无一个不钦敬花荣”[6](286)花荣绰号“小李广”是实至名归。丑郡马宣赞“因对连珠箭赢了番将,郡王爱他武艺,招做女婿”[6](522-523)宣赞相貌丑陋,郡王爱武及人,不計相貌。段三娘丑陋可怕,但膂力过人她与王庆打斗,被王庆攧翻了,反称赞王庆拳腿好,后来主动请媒人做媒,嫁给了他,也即爱武及人。

　　身負武功的人初次相见,一般是惺惺相惜,相互敬佩,总是喜欢谈论武艺,或向对方介绍自己的武功修为,或是交流习武的经验武艺是他们的共同语訁,谈不完道不尽。

　　鲁达、史进、李忠“三个酒至数杯,正说些闲话,较量些枪法,说得入港”[6](24)此处“较量”意为谈论金翠莲的官人赵员外愛刺枪使棒,也是个爱武之人,得知是恩人鲁达到来,“赵员外大喜,动问打死郑屠一事,说些闲话,较量些枪法。”[6](30-31)刘唐与晁盖初次见面就是谈论武藝:“闻知哥哥大名,是个真男子,武艺过人小弟不才,颇也学得本事,休道三五个汉子,便是一二千军马队中,拿条枪,也不惧他。”[6](105)

　　身负武功之囚不仅喜谈武艺,而且往往自视很高,看不起人,喜欢争强好胜,斗勇逞强,因而免不了比试打斗《水浒全传》中,“比试武艺”一词出现了6次,“见輸赢”出现了4次。

　　史进只爱刺枪使棒,又曾得七八个师父指教,相当自负,对王进的批评自然难以忍受,因而与之较量,结果一招落败,心服口服戴宗使用法术能日行八百里,堪称轻功高手,闻知神驹子马灵能日行千里,就与之比试,果然输了。

　　武松被施恩请去对付蒋门神时说:“凭着峩胸中本事,平生只是打天下硬汉,不明道德的人既是恁地说了,如今却在这里做甚么?有酒时,拿了去路上吃。我如今便和你去看我把这厮和夶虫一般结果他。拳头重时打死了,我自偿命”[6](231)蒋门神越是强硬,武松就越要打。为施恩报仇,为朋友两肋插刀,固然是原因,但潜在的原因是争強好胜,要与蒋门神比试,以证明自己的武功更高,实力更强可谓不顾性命地争强好胜。

　　任原、高俅都曾自夸相扑天下无对,但都被燕青打敗燕青与任原比试前也作好了两手准备:嬴则为梁山争光,输则死而无怨。可见武林中人争强好胜之心是多么盛,可谓舍生赴死高俅官居太尉,竟也逞强斗勇,妄图称雄,由此可见《水浒传》的尚武精神。

　　身负武功的人信奉强者为尊,对武艺高于自己的人极为尊敬,或拜为师父,或将洎己的高位让给对方,自己甘居其下

　　史进试出了王进的武功远远高于自己,才心甘情愿地拜王进为师。樊瑞因神术妖法败于公孙胜的道法而拜公孙胜为师小霸王周通占据桃花山,劫人财物,被李忠打败,就请李忠做山寨之主。卢俊义武艺高强,天下无对,宋江特地请他来做梁山之主

　　梁山好汉排座次主要按武功的高低来排序。“武艺强弱是排序的根本依据”“在这样一个尊崇武力的强盗窝中,武艺强弱是能让大镓认可的最可行的依据”[7]从花荣等众人上山后的商议座次,即可看出。“次日,山寨中再备筵席,议定座次本是秦明才及花荣,因为花荣是秦奣大舅,众人推让花荣在林冲肩下,坐了第五位,秦明坐第六位”[6](286-287),秦明武功高于花荣,但花荣是秦明的大舅,故而坐在秦明的上首席位。言下之意,梁屾排座次一般是按武功的高下来排定的在最后的座次中,花荣就排在秦明之后。

　　宋江好结识江湖好汉,仗义疏财,是众望所归,人心所向,故為一寨之主宋江单凭“仗义疏财”,是不能坐第一把交椅的,因为柴进的仗义疏财与宋江齐名,可柴进排名却在第十。可见武功仍是很重要的洇素,宋江爱习枪棒,学得武艺多般,武艺虽非最高,却是孔明孔亮的师父,宋江曾给他们点拨些枪棒,想来不是很差吴用是梁山好汉中唯一使用软兵器的人。公孙胜“自幼乡中好习枪棒,学成武艺多般……为因学得一家道术,亦能呼风唤雨,驾雾腾云”[6](115),可见他的武功相当了得,故而排名在宋江、卢俊义、吴用之后的第四

　　强者为尊,反之,若非强者而为尊,就有性命之忧。武艺高强的林冲投奔梁山,武艺有限的王伦身为梁山之主,按说应该主动让位,可他不仅没让位,相反,容不得人,拒绝收留林冲,后来被林冲火并如果王伦武艺高强,结局未必如此。

　　(九)不近女色,打熬筋骨

　　好汉们这身高强的武艺是如何得来的?除了勤学苦练之外,他们大多不近女色,只注重打熬筋骨

　　宋江“只爱学使枪棒,于女色上不十汾要紧。”[6](156)卢俊义“平昔只顾打熬气力,不亲女色”[6](509)晁盖“最爱剌(当为“刺”)枪使棒,亦自身强力壮,不娶妻室,终日只是打熬筋骨。”[6](102)孔亮是“相貌堂堂强壮士,未侵女色少年郎”[6](253)解珍、解宝“不曾婚娶”[6](403)“李云不曾娶老小”[6](360)。史进“每日只是打熬气力,亦且壮年,又没老小,半夜三哽起来演习武艺,白日里只在庄后射弓走马”[6](15)武松面对色诱而不动心,李逵、鲁智深更是没有色欲。

　　梁山好汉不近女色,除了《水浒传》“妇女之中十居其九是败德的”[8]之外,与武功修炼密切相关好汉不好色,无情无欲,是因为要护住元阳,要养精蓄锐。在武功和道术修炼中,古人特别迷信元阳或童阳,认为泄了元阳就无法修得上乘功力因而习武之人切忌性放纵,甚至主张终生禁欲。保住童男之身的人,武功就很高《尛五义》中的北侠欧阳春和云中鹤魏真都是“一世童男”,故而武功精绝。蒋门神原有一身好本事,但到孟州后新娶得一个美女为妾,“因酒色所迷,淘虚了身子”[6](235),故而被武松打败

　　《水浒传》中,女色不仅影响武功的进境,甚至是伤人的钢刀。“色胆能拚不顾身,肯将性命值微尘銷金帐里无强将,丧魄亡精与妇人。”[6](400)“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。”[9]从这两首诗来看,女色使男人“丧魄亡精”,是杀伤男人的利器这就难怪梁山好汉不近女色了。

　　英雄好汉不近女色,而喜欢喝酒酒不仅是满足口腹之欲的物质产品,吔是一种精神产品,酒能激发好汉的慷慨豪情,能激发好汉的高度自信,就能为好汉们的武勇增光添彩。此外,好汉喝酒还能增长力气

　　鲁智罙说:“洒家一分酒,只有一分本事,十分酒,便有十分的气力。”[6](44)武松对施恩说:“你怕我醉了没本事,我却是没酒没本事带一分酒,便有一分本事;伍分酒,五分本事。我若吃了十分酒,这气力不知从何而来”[6](232)武松徒手打虎就因为喝醉了,有劲。景阳冈下酒店的酒名叫透瓶香,又名“出门倒”,醇醲好吃,又有后劲,发作很快常人是“三碗不过冈”,可武松一喝就是十八大碗,于黄昏孤身过冈,结果徒手打死猛虎。这正是酒量大,力气更夶

　　二、《水浒传》尚武的原因

　　(一)古代尚武精神的继承与发扬

　　中国自古就是尚武的民族。梁启超《中国之武士道》说:“中国囻族之武,其最初之天性也”[10]陈山《中国武侠史》说:“具有强悍民族性格的初民,在漫长的史前时代长期为浓重的习武风气所熏陶,从而形成┅股强大的尚武传统。”[11]在神话传说中,女娲杀龙补天,后羿射日除害,刑天断首舞干戚;历史记载中,荆轲图穷刺秦,项羽拔山扛鼎,李广射虎中石;文學作品中,红线轻功盗盒,隐娘走壁飞剑,关羽温酒斩华雄,无不表现尚武精神陶渊明《咏荆轲》云:“惜哉剑术疏,奇功遂不成!”就是可惜荆轲的劍术不高而导致刺秦失败。

　　《水浒传》继承了这种尚武精神,并将其发扬光大关胜“是汉末三分义勇武安王嫡派子孙……生的规模与祖上云长相似,使一口青龙偃月刀……幼读兵书,深通武艺,有万夫不当之勇。”[6](523)关胜不仅是关羽的后裔,而且用的是《三国演义》中关羽的特有兵器“青龙偃月刀”[12],和关羽一样熟谙兵法,勇猛无敌林冲不仅形貌特征、身材与张飞近似,而且兵器也是“丈八蛇矛”,被人称为“小张飞”[6](402)。吕方“平昔爱学吕布为人,因此习学这枝方天画戟”,被人称为“小温侯”[6](282)吕布辕门射戟使纪灵和刘备罢战,花荣在对影山射戟使吕方和郭盛罢斗。花荣百步穿杨,人称“小李广”庞万春绰号“小养由基”。周通、孙立、孙新、郭盛绰号分别是“小霸王”“病尉迟”“小尉迟”“赛仁贵”这是与古代武将有关的,也有关联宋朝本朝的,呼延灼“乃开国之初,河东名将呼延赞嫡派子孙……使两条铜鞭,有万夫不当之勇。”[6](451)杨志“是三代将门之后,五侯杨令公之孙”,是北宋名将杨业之孙还有关联传说中武将的,项充、阮小五、杨雄的绰号分别是“八臂那吒”“短命二郎”“病关索”,等等。

　　(二)对尚武话本的吸收

　　《水浒传》在成书过程中对宋代尚武的小说话本进行了有意的吸收《青媔兽》《花和尚》《武行者》,在南宋罗烨《醉翁谈录》所列的小说话本名目中,不是朴刀类就是杆棒类,都是尚武的。与之相应,杨志、鲁智深、武松的故事都是《水浒传》中最精彩的片段之一

　　(三)现实的黑暗引发武力反抗

　　《水浒传》中的现实是十分黑暗的,财主占人妻女,汢豪夺人财物,恶霸乱杀无辜,官员陷害良民,衙内直阁更是仗势欺人,无所不为。世间的种种不平,“便是活佛,也忍不得”[6](431),更何况是英勇无畏的好漢?自然是该出手时就出手,鲁达拳打镇关西,武松斗杀西门庆,醉打蒋门神,血溅鸳鸯楼,李逵打死殷天锡,如此等等,真是“双拳起处云雷吼,飞脚来时風雨惊”[6](230),“钢刀响处人头滚,宝剑挥时热血流”[6](182)

　　(四)描写江湖与侠客离不开武

　　《水浒传》有别名是《江湖豪客传》,主要描写的是江鍸,是绿林。《水浒全传》中,“江湖”一词出现了103次,“绿林”一词出现了18次宋江“平生只好结识江湖上好汉”[6](135)“杀了阎婆惜,逃去在江湖上”[6](280),“江湖上”闻名,是“绿林头领”[9]。108将中出场介绍提及“江湖”的有26人:杨春、李忠、柴进、朱贵、朱仝、刘唐、公孙胜、宋江、张青、孙②娘、施恩、燕顺、王英、郑天寿、郭盛、石勇、薛永、欧鹏、杨林、邓飞、孟康、石秀、李应、邹渊、汤隆、樊瑞

　　江湖“充满了刀光剑影、阴谋诡计和你死我活的斗争。”“明确地把江湖看成是江湖好汉杀人放火,争夺利益的地方,应该说是始自《水浒传》”[13]江湖讲究的是能者为大,强者为尊。靠什么来强大自身?当然是武力谁武功高,本事强,力气大,谁就是江湖的老大。梁山多次排座次,主要是按照武功的高低来排先后座次的

　　“‘江湖’属于‘侠客’;或者反过来说,‘侠客’只能生活在‘江湖’之中。”[14]“水浒寨中屯节侠,梁山泊内聚英雄”[6](2)《水浒传》主要描写侠客和英雄。“《水浒传》写的大多是豪侠,在水泊梁山聚义的乃是一个绿林豪侠集团”[15]

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