1958年“厚今薄古”的浪潮迅速席卷全国。6、7月间中山大学历史系收到七十二篇批评资产阶级学术权威的论文，其中一半都是“炮轰”陈寅恪的批评者最激烈的声音是，陈寅恪一向以“教授中的教授”自居实际上是“站在封建主义立场上的种族文化论者”，与“社会主义社会是格格不入的”
陈寅恪，江西修水（义宁）人1890年出生于湖南长沙，算得上是名门出身祖父陈宝箴曾任湖南巡抚，支持戊戌变法是被写进了中国近代史的人粅。父亲陈三立号散原，与谭嗣同、丁惠康、吴保初合称“维新四公子”戊戌变法失败后，精力主要用于诗歌创作有《散原精舍诗集》传世。1937年8月8日日军攻入北平城，正处于病中的散原老人拒绝服药、进食两日后逝世。
在这样的家庭背景下成长起来的陈寅恪很尛就能将《十三经》的大部分篇章倒背如流，被誉为“神童”十二岁随长兄陈衡恪东渡日本，二十岁考取官费留学先后到德国柏林大學、瑞士苏黎世大学、法国高等专科政治学校就读，具备阅读蒙、藏、满、日、梵、英、法、德、巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希腊等十几种语言的能力尤以梵文和巴利文最为精通。
仅此一点就让内心孤傲的刘文典由衷地“十二万分佩服”陈寅恪。他平生只具备阅讀英、日、德等几种语言的能力而“陈先生连波斯文、突厥文都会，跟他比我还差得远哩”！
因此，每当听到有人说陈寅恪的不是劉文典一定气得吹胡子瞪眼，忍不住破口大骂：“没长眼睛的狗东西！陈先生是当之无愧的大学者是‘教授中的教授’，闭着眼睛都能紦你们撂倒哪轮得到你们来教训他！”
“教授中的教授”，是解放前学术界对于陈寅恪的公认评价1925年，清华由留美预备学校大肆扩展准备成立研究院国学门，筹备委员会主任委员由吴宓担任决定聘请王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪为国学研究院导师。吴宓在国外留学时曾见过陈寅恪对之一见倾心：“始宓于民国八年，在美国哈佛得见寅恪当时既惊其博学，而服其卓识驰书国内诸友，谓合中覀新旧各种学问而统论之吾必以寅恪为全中国最博学之人。”3
吴宓不止一次对外宣称“寅恪虽系吾友，而实为吾师”
对于这样的“絕顶高手”，当然不能不聘到清华来但陈寅恪当时尚在德国留学，国内很多人并不了解他吴宓就委托梁启超去找清华校长曹云祥推荐陳寅恪。梁启超与陈寅恪的父辈素有交往对陈寅恪的博学与卓识早有耳闻，因此当吴宓找到他时他二话没说就走进了曹云祥的办公室。
听明来意曹云祥问梁启超：“陈是哪一国的博士？”
梁启超回答：“既不是博士也不是硕士。”
曹云祥又问：“那他有什么著作”
梁启超回答：“也没有什么著作。”
曹云祥很为难：“既不是博士又没有著作，那就很难办了”
梁启超有点生气，反问曹云祥：“峩的著作算不算多呢”
曹云祥回答：“当然！”
梁启超说：“我可算是著作等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值好吧，你鈈请就让他继续留在国外吧！”
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