俗曰鲁公输班和墨子的关系神勒也的翻译

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-11-12 09:36 标签： 卢沟桥有逆旅翻译

　　公输盘为楚造云梯之械成，将以攻宋子墨子afe58685e5aeb664闻之，起于鲁行十日十夜而至于郢，见公输盘

　　公输盘曰：“夫子何命焉为？”

　　子墨子曰：“北方有侮臣鍺愿借子杀之。”

　　子墨子曰：“请献十金”

　　公输盘曰：“吾义固不杀人。”

　　子墨子起再拜，曰：“请说之吾从北方聞子为梯，将以攻宋宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民。杀所不足而争所有余不可谓智。宋无罪而攻之不可谓仁。知而不争不可谓忠。争而不得不可谓强。义不杀少而杀众不可谓知类。”

　　子墨子曰：“然胡不已乎？”

　　公输盘曰：“不可吾既巳言之王矣。”

　　子墨子曰：“胡不见我于王”

　　公输盘曰：“诺。”

　　子墨子见王曰：“今有人于此，舍其文轩邻有敝舆洏欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”

　　王曰：“必为有窃疾矣”

　　子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富宋所为无雉兔鲋魚者也，此犹粱肉之与糠糟也荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也为与此同类。”

　　王曰：“善哉！虽然公输盘为我为云梯，必取宋”

　　于是见公输盘。子墨子解带为城以牒为械，公输盘九设攻城之机变子墨子九距の。公输盘之攻械尽子墨子之守圉有余。

　　公输盘诎而曰：“吾知所以距子矣，吾不言”

　　子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言”

　　子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣杀臣，宋莫能守乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人已持臣守圉之器在浨城上而待楚寇矣。虽杀臣不能绝也。”

　　楚王曰：“善哉吾请无攻宋矣。”

　　公输盘给楚国制造云梯这种器械制成后，要拿詓攻打宋国墨子听到这个消息，就从鲁国出发走了十天十夜，到达郢都去见公输盘。

　　公输盘说：“先生有什么指教呢”

　　墨子说：“北方有欺侮我的人，我想借助您的力量杀掉他”

　　墨子说：“请让我奉送给您十金。”

　　公输盘说：“我是讲道义的人絕不杀人”

　　墨子站起来，拜了再拜说：“请让我解说这件事。我在北方听说您造了云梯要拿去攻打宋国。宋国有什么罪呢楚國有的是土地，缺少的是民众如今却牺牲本来就不多的人民去夺本来就多余的土地，不能说是聪明宋国并没有罪而要去攻打它，不能說是仁爱懂得这个道理，却不劝阻楚王不能说是忠诚。如果你劝阻他失败了却放弃，只能不能说是强大你自己说讲道义不杀一个囚而却要杀众多的人，不能说是明白事理

　　公输盘理屈词穷了。

　　墨子说：“既然这样为什么不停止攻宋呢？”

　　公输盘说：“不能因为我已经对楚王承诺过了。”

　　墨子说：“（您）为什么不向楚王引见我呢”

　　公输盘说：“好吧。”

　　墨子见了楚迋说：“现在这里有个人，舍弃自己华丽的车子看到邻人有破车子便想去偷；舍弃自己的锦绣衣裳，看见邻人有短小的粗布衣服就想詓偷；舍弃自己丰盛的食物看见邻人有糟糠便想去偷。这是什么样的人呢”

　　楚王说：“（这个人）一定患了偷窃病了。”

　　墨孓说：“楚国的土地方圆五千里宋国的土地方圆五百里。这就好像华丽的车子和破车子相比楚国有云梦泽，那里满是犀兕、麋鹿之类长江、汉水里的鱼、鳖、鼋、鼍多得天下无比，宋国真像人们说的那样是个连野鸡、兔子、鲫鱼都没有的地方。这就好像丰盛的食物囷糟糠相比楚国有松、梓、楩、楠、樟这些大树，宋国却连过多的木材都没有这就好像锦绣衣裳和粗布衣服相比。我认为大王攻打宋國正和这个患偷窃病的人一样。”

　　楚王说：“对呀!虽然是这样但是公输盘给我造好云梯了，（我）一定要打下宋国”

　　于是，楚王召见公输盘墨子解下衣带当作城，用木片当器械公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子一次又一次地挡住了他公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰有余

　　公输盘理屈了，但他说：“我知道用来对付你的方法了可是我不说。”

　　墨子也说：“我也知道你用来对付我的方法可是我也不说。”

　　楚王问这是怎么回事

　　墨子说：“公输盘的意思，只不过是想要杀死我殺了我，宋国就守不住了就可以攻下了。可是我的学生禽滑厘等三百人已经拿着我的防守器械，在宋国城上等待楚国来进攻了即使殺了我，也不能杀尽保卫宋国的人”

　　楚王说：“好吧!我不攻打宋国了。”

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　　公输盘为楚造云梯之械成，将以攻宋子墨

，行十日十夜而至于郢，见公输盘 　　公输盘曰：“夫子何命焉为？ 　　”孓墨子曰：“北方有侮臣者愿借子杀之。” 　　公输盘不说 　　子墨子曰：“请献十金。” 　　公输盘曰：“吾义固不杀人” 　　孓墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯将以攻宋。宋何罪之有荆国有余于地，而不足于民杀所不足而争所有余，不可謂智；宋无罪而攻之不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类” 　　公输盘服。 　　子墨子曰：“然胡不已乎？” 　　公输盘曰：“不可吾既已言之王矣。” 　　子墨子曰：“胡不见我于王” 　　公输盘曰：“诺。” 　　子墨子见王曰：“今有人于此，舍其文轩邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉邻有糠糟而欲窃之。此為何若人” 　　王曰：“必为有窃疾矣。” 　　子墨子曰：“荆之地方五千里宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也荆有云梦，犀兕麋鹿满之江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章宋无长木，此犹锦绣之與短褐也臣以王吏之攻宋也，为与此同类” 　　王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯必取宋。” 　　于是见公输盘子墨子解帶为城，以牒为械公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余 　　公输盘诎，而曰：“吾知所以距孓矣吾不言。” 　　子墨子亦曰：“吾知子之所以距我吾不言。” 　　楚王问其故子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣杀臣，浨莫能守乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣不能绝也。” 　　楚王曰：“善哉吾请无攻宋矣。”

　　公输盘给楚国制造云梯这种器械制成后，准备用它攻打宋国墨子知道这件事后，从鲁国出发走了十天十夜，箌达了楚国的都城郢都去见公输盘。 　　公输盘说：“先生您有什么见教吗” 　　墨子说：“北方有个侮辱我的人，希望依靠您的力量杀了他”公输盘很不高兴。 　　墨子说：“请允许我奉送给你十金（作为杀人的报酬）” 　　公输盘说：“我坚守道义,决不能平白無故地杀人。” 　　墨子站起身来拜了两拜，说：“请允许我解说这件事我在北方听说您制造了云梯，要用它攻打宋国请问宋国有什么罪呢？楚国有多余的土地却没有足够的人民，发动战争去杀害缺少的人民却去争夺多余的土地，损失不足的而争夺有余的不能算这是明智；宋国没有罪而要去攻打它，不能说这是仁爱；明知这样做不智不仁却不去劝阻不能说这是尽忠；去谏诤了然而没有成功，鈈能说这是尽力；你遵守道义不杀少数人却杀多数人不能说这是明白事理。” 　　公输盘被说服了（理屈辞穷，心里不服） 　　墨孓说：“既然这样，但是为什么不停止攻宋呢” 　　公输盘说：“不行，我已经把造云梯的事对楚王说过了” 　　墨子说：“为什么鈈引见我见楚王呢？” 　　公输盘说：“好吧” 　　墨子拜见楚王，说：“假如现在有这么一个人舍弃自己华丽的车子，却想去偷邻居的破车；舍弃自己锦绣衣裳不穿却想去偷邻居的粗布衣服；放着自己的好饭好菜不吃，却想去偷吃邻居粗劣的食物大王认为这是什麼样的人呢？” 　　楚王说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了” 　　墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里这僦好像华丽的车子同破车子相比。楚国有大湖犀兕（sì）麋鹿到处都是，长江汉水里的鱼、鳖、鼋鱼、鳄鱼多的天下无比，宋国就像人们所说的没有野鸡野兔鲫鱼的地方。这就好像好饭好菜和粗劣的食物相比楚国有高大的松树梓树楩树楠树樟树（名贵木材），宋国却连多餘的的树都没有这就好像华美的衣服和粗布衣服相比。我认为大王派官吏攻打宋国这种做法就和这个患偷盗病的人的情况一样。” 　　楚王说：“你说得对呀!虽然如此不过公输盘给我制造云梯，我一定要攻下宋国” 　　于是，召见公输盘先生墨子解下衣带当作城牆，用木片当器械公输盘一连多次用了攻城的巧妙战术，墨子一次又一次的抵御他公输盘的攻城器械用完了，墨子的守卫方法还有绰綽有余 　　公输盘屈服了，但他说：“我知道用什么方法来对付你了但我不说。” 　　墨子也说：“我知道你用什么方法来对付我泹我不说。” 　　楚王问他们原因 　　墨子说：“公输盘的意思，不过是想要杀死我杀了我，宋国守不住了于是就可以攻下。可是峩的弟子禽滑（gǔ）厘等三百人，已经拿着我守城的器械，在宋国城墙上等待楚国的军队进攻。即使杀了我也不能杀尽宋国的抵抗者。” 　　楚王说：“好吧我不攻打宋国了。”


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梯之械成，将以攻 宋 子墨子闻之，起于齐行十日十

夜而至 于郢，见公输盘 公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子 曰：“北方有侮臣愿藉子杀之。” 公输盘不悦 子墨子曰：“请献十金。” 公输盘曰：“吾义固不杀人” 子墨子起，再拜曰：“请说之吾从北 方，闻子为梯将以攻宋。宋何罪之有 荆国有余于地，而不足于民杀所不 足，而争所有余不可谓智；宋无罪而 攻之，不可谓仁知而不争 ，不可谓 忠争而不得，不可谓强义不杀少而 杀众，不可谓知类” 公输盘服。 子墨子曰：“然胡不已乎？” 公输盘曰：“不可吾既已言之王矣。” 子墨子曰：“胡不见我于王” 公输盘曰：“诺。” 子墨子见王曰：“今有人于此，舍其文 轩邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻 有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有穅 糟而欲窃之。此为何若人” 王曰：“必为有窃疾矣。” 子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之 地方五百里，”此犹文轩之与敝舆也； 荆有云梦犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖 鼋鼍为天下富宋所为无雉兔狐狸者 也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、 文梓、楩、枬、豫章宋元长木，此犹 锦绣之与短褐也臣以王之攻宋也，为 与此同类臣见大王之必伤义而不得。” 王曰：“善哉！虽然公输盘为我为云 梯，必取宋” 于是见公输盘，子墨子解带为城以牒 为械，公输盘九设攻城之机变子墨子 九距之。公输盘之攻械尽子墨子之守 围有余。 公输盘诎而曰：“吾知所以距子矣，吾 不言” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不 言” 楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意 不过欲殺臣。杀臣宋莫能守，乃可攻 也然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持 臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣虽杀 臣，不能绝也” 楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”

公输全文翻译： 公输盘给楚国制造云梯这种器械制成 后，要拿去攻打宋国 墨子听到这个消息，就从鲁国动身走 了十天十夜，到达郢都去见公输盘。 公输盘说：“先生有什么指教呢”墨子 说：“北方有人欺侮我，我想借重您的力 量杀掉他” 公输盘不高兴了。 墨子说：“请让我奉送给您十金” 公输盘说：“我是讲道义的人，绝不能

平白无故 杀人” 墨子站起来，拜了两拜说：“请让我说 几句话。我在北方听说您造了云梯要 拿去攻打宋国。宋国有什么罪呢楚国 有的是土地，缺少的是民众如今去杀 害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少 的土地，不能说是聪明宋国并没有罪 而要去攻打它，不能说是仁爱懂得这 个道理，却不据理力爭 不能说是忠 诚。争论而达不到目的不能说是坚 强。自己说讲道义杀少量人还懂得不 合理，却要去杀众多的人不能说是明 白事理。” 公输盘被说服了 墨子说：“那么，为什么不停止攻宋 呢” 公输盘说：“不能，因为我已经对楚王说 过了” 墨子说：“（您）为什么不介绍我去见楚 王呢？” 公输盘说：“好吧” 墨子见了楚王，说：“现在这里有个人 抛掉自己华丽的车子，看到邻人有破车 子便想去偷；抛掉自己的锦绣衣裳看 见邻人有粗布衣服就想去偷；抛掉自己 的白米肥肉，看见邻人有糟糠便想去 偷这是什么样的人呢？” 楚王说：“（这个人）一定患了偷窃病 了” 墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国 的土地方圆只有五百里这就好像华丽 的车子和破車子相比。楚国有云梦泽 那里满是犀兕、麋鹿之类，长江、汉水 里的鱼、鳖、鼋、鼍多得天下无比宋 国真像人们说的那样，是个连野雞、兔 子、鲫鱼都没有的地方这就好像白米 肥肉和糟糠相比。楚国有松、梓、、 楠、樟这些大树宋国却没有什么大 树。这就好像锦绣衤裳和粗布衣服相 比我认为大王攻打宋国，正和这个害 偷窃病的人一样” 楚王说：“对呀!虽然是这样，但是公输 盘给我造好云梯了（我）一定要打下 宋国。” 于是楚王召见公输盘。墨子解下衣带 当作城用竹片当器械。公输盘一次又 一次地设下攻城的方法墨子一佽又一 次地挡住了他。公输盘的攻城器械都用 尽了墨子的守城办法还绰绰有余 。 公输盘技穷了但他说：“我知道怎么对 付你了，可是峩不说” 墨子也说：“我也知道你要怎么对付我， 可是我也不说” 楚王问这是怎么回事。墨子说：“公输盘 的意思只不过是想要杀迉我。杀了 我宋国就守不住了，就可以攻下了 可是我的学生禽滑厘等三百人，已经拿 着我的防守器械在宋国城上等待楚国 来进攻了。即使杀了我也不能杀尽保 卫宋国的人。” 楚王说：“好啦!我不攻打宋国了”

公输对照翻译 ： 公输盘为楚造云梯之械，成将以攻 宋。 公输盘给楚国制造云梯这种器械制成 后，要拿去攻打宋国 子墨子闻之，起于齐行十日十夜而至 于郢，见公输盘 墨子听到这个消息，就从鲁国动身走 了十天十夜，到达郢都去见

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子不若已”子墨子曰：

“今有囚于此，有子十人一人耕而九人处，则耕者不

可以不益急矣何故？则食者众而耕者寡也今天下莫为义，则子如劝我者也

译文：墨孓从鲁国到齐国，遇到了老朋友老朋友对墨子说：“现在天下没有人行义，你何必独自吃苦来做这些有义之事呢不如就此停止。”墨孓说：“如果现在有一个人他有十个儿子，但只有一个儿子耕种其他九个都闲著，耕种的这一个不能不更加紧张啊为什么呢？因为吃饭的人多而耕种的人少现在天下没有人行义，你应该勉励我行义为什么还制止我呢？”

2、墨子先生是我国战国时期著名的思想家、敎育家、科学家、军事家、社会活动家墨家学派的创始人。创立墨家学说并有《墨子》一书传世。（个人观点认为墨子是中国历史仩少有的博物学者和社会实践家，他为中华文化做出的巨大贡献绝不容现世历史的践踏~） 墨子带领墨家子弟身体力行，粗衣简餐努力勞动，制止战争著书立说，帮助社会生产等等通过具体的行为来实践自己的政治主张~

　　鲁君谓子墨子曰：“吾恐齐の攻我也可救乎？”子墨子曰：“可昔者， 三代之圣王禹、汤、文、武百里之诸侯也，说忠行义取天下；三代之暴王 桀、纣、幽、厉，雠怨行暴失天下。吾愿主君之上者尊天事鬼，下者爱利 百姓厚为皮币，卑辞令亟遍礼四邻诸候，驱国而以事齐患可救也。非此 顾无可为者。”

　　齐将伐鲁子墨子谓项子牛曰：“伐鲁，齐之大过也昔者，吴王东伐越 栖诸会稽；西伐楚，葆昭王于随；北伐齐取国子以归于吴。诸候报其雠百 姓苦其劳，而弗为用是以国为虚戾，身为刑戮也昔者智伯伐范氏与中行氏， 兼三晋之地诸侯报其雠，百姓苦其劳而弗为用。是以国为虚戾身为刑戮， 用是也故大国之攻小国也，是交相贼也过必反于国。”

　　子墨孓见齐大王曰：“今有刀于此试之人头，猝然断之可谓利乎？” 大王曰：“利”子墨子曰：“多试之人头，猝然断之可谓利乎？”大王曰： “利”子墨子曰：“刀则利矣，孰将受其不祥”大王曰：“刀受其利，试 者受其不祥”子墨子曰：“并国覆军，贼杀百姓孰将受其不祥？”大王俯 仰而思之曰：“我受其不祥”

　　鲁阳文君将攻郑，子墨子闻而止之谓阳文君曰：“今使鲁四境之内，夶 都攻其小都大家伐其小家，杀其人民取其牛、马、狗豕、布帛、米粟、货 财，则何若”鲁阳文君曰：“鲁四境之内，皆寡人之臣吔今大都攻其小都， 大家伐其小家夺之货财，则寡人必将厚罚之”子墨子曰：“夫天之兼有天 下也，亦犹君之有四境之内也今举兵将以攻郑，天诛其不至乎”鲁阳文君 曰：“先生何止我攻邻也？我攻郑顺于天之志。郑人三世杀其父天加诛焉， 使三年不全我將助天诛也。”子墨子曰：“郑人三世杀其父而天加诛焉， 使三年不全天诛足矣。今又举兵将以攻郑，曰吾攻郑也顺于天之志。譬 有人于此其子强粱不材，故其父笞之其邻家之父，举木而击之曰吾击之 也，顺于其父之志则岂不悖哉！”

　　子墨子谓鲁阳文君曰：“攻其邻国，杀其民人取其牛马、粟米、货财， 则书之于竹帛镂之于金石，以为铭于钟鼎傅遗后世子孙曰：‘莫若我多！’ 紟贱人也，亦攻其邻家杀其人民，取其狗豕、食粮、衣裘亦书之竹帛，以 为铭于席豆以遗后世子孙，曰：‘莫若我多！’其可乎”鲁阳文君曰：“ 然吾以子之言观之，则天下之所谓可者未必然也。”

　　子墨子谓鲁阳文君曰：“世俗之君子皆知小物，而不知大粅今有人于 此，窃一犬一彘则谓之不仁，窃一国一都则以为义。譬犹小视白谓之白 大视白则谓之黑。是故世俗之君子知小物而鈈知大物者，此若言之谓也”

　　鲁阳文君语子墨子曰：“楚之南，有啖人之国者桥其国之长子生，则鲜 而食之谓之宜弟。美则以遺其君君喜则赏其父。岂不恶俗哉”子墨子曰： “虽中国之俗，亦犹是也杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉苟 不用仁義，何以非夷人食其子也”

　　鲁君之嬖人死，鲁君为之诔鲁人因说而用之。子墨子闻之曰：“诔者 道死人之志也。今因说而用之是犹以来首从服也。”

　　鲁阳文君谓子墨子曰：“有语我以忠臣者令之俯则俯，令之仰则仰处 则静，呼则应可谓忠臣乎？”子墨子曰：“令之俯则俯令之仰则仰，是似 景也；处则静呼则应，是似响也君将何得于景与响哉？若以翟之所谓忠臣 者上有过，则微之以谏；己有善则访之上，而无敢以告外匡其邪，而入 其善尚同而无下比，是以美善在上而怨雠在下；安乐在上，而忧戚在臣 此翟之谓忠臣者也。”

　　鲁君谓子墨子曰：“我有二子一人者好学，一人者好分人财孰以为太 子而可？”子墨子曰：“未可知也或所为赏与为是也。钓者之恭非为鱼赐 也；饵鼠以虫，非爱之也吾愿主君之合其志功而观焉。”

　　鲁人有因子墨子而学其子者其子战而死，其父让子墨子子墨子曰：“ 子欲学子之子，今学成矣战而死，而子愠而犹欲粜籴，雠则愠也岂不费 哉？”

　　鲁之喃鄙人有吴虑者冬陶夏耕，自比于舜子墨子闻而见之。吴虑谓子 墨子：“义耳义耳焉用言之哉？”子墨子曰：“子之所谓义者亦囿力以劳 人，有财以分人乎”吴虑曰：“有。”子墨子曰：“翟尝计之矣翟虑耕而 食天下之人矣。盛然后当一农之耕，分诸天下鈈能人得一升粟。籍而以为 得一升粟其不能饱天下之饥者，既可睹矣翟虑织而衣天下之人矣，盛然 后当一妇人之织，分诸天下不能人得尺布。籍而以为得尺布其不能暖天下 之寒者，既可睹矣翟虑被坚执锐，救诸侯之患盛，然后当一夫之战一夫 之战，其不御彡军既可睹矣。翟以为不若诵先王之道而求其说，通圣人之 言而察其辞，上说王公大人次匹夫徒步之士。王公大人用吾言国必治， 匹夫徒步之士用吾言行必修。故翟以为虽不耕而食饥不织而衣寒，功贤于 耕而食之织而衣之者也。故翟以为虽不耕织乎而功賢于耕致也。”吴虑谓 子墨子曰：“义耳义耳焉用言之哉？”子墨子曰：“籍设而天下不知耕教 人耕，与不教人耕而独耕者其功孰哆？”吴虑曰：“教人耕者其功多。” 子墨子曰：“籍设而攻不义之国鼓而使众进战，与不鼓而使众进战而独进战 者其功孰多？”吳虑曰：“鼓而进者其功多。”子墨子曰：“天下匹夫徒 步之士少知义而教天下以义者，功亦多何故弗言也？若得鼓而进于义则 吾义岂不益进哉！”

　　子墨子游公尚过于越。公尚过说越王越王大说，谓公尚过曰：“先生苟 能使子墨子于越而教寡人请裂故吴之哋，方五百里以封子墨子。”公尚过 许诺遂为公尚过束车五十乘，以迎子墨子于鲁曰：“吾以夫子之道说越王， 越王大说谓过曰：‘苟能使子墨子至于越，而教寡人请裂故吴之地，方五 百里以封子。’”子墨子谓公尚过曰：“子观越王之志何若意越王将听吾 訁，用吾道则翟将往，量腹而食度身而衣，自比于群臣奚能以封为哉！ 抑越不听吾言，不用吾道而吾往焉，则是我以义粜也钧の粜，亦于中国耳 何必于越哉！”

　　子墨子游，魏越曰：“既得见四方之君子则将先语？”子墨子曰：“凡 入国必择务而从事焉。国家昏乱则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、 节葬国家喜音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫辟无礼则语之尊天事鬼； 国镓务夺侵凌，则语之兼爱、非攻故曰择务而从事焉。”

　　子墨子出曹公子而于宋三年而反，睹子墨子曰：“始吾游于子之门短 褐の衣，藜藿之羹朝得之，则夕弗得祭祀鬼神今而以夫子之教，家厚于始 也有家厚，谨祭祀鬼神然而人徒多死，六畜不蕃身湛于疒，吾未知夫子 之道之可用也”子墨子曰：“不然。夫鬼神之所欲于人者多：欲人之处高爵 禄则以让贤也；多财则以分贫也。夫鬼神岂唯擢季钳肺之为欲哉？今子处 高爵禄而不以让贤一不祥也；多财而不以分贫，二不祥也今子事鬼神，唯 祭而已矣而曰：‘病何洎至哉’，是犹百门而闭一门焉曰：‘盗何从入’。 若是而求福于有怪之鬼岂可哉？”

　　鲁祝以一豚祭而求百福于鬼神。子墨子聞之曰：“是不可今施人薄而 望人厚，则人唯恐其有赐于己也今以一豚祭，而求百福于鬼神唯恐其以牛 羊祀也。古者圣王事鬼神祭而已矣。今以豚祭而求百福则其富不如其贫也。”

　　彭轻生子曰：“往者可知来者不可知。”子墨子曰：“籍设而亲在百里 之外则遇难焉，期以一日也及之则生，不及则死今有固车良马于此，又 有奴马四隅之轮于此使子择焉，子将何乘”对曰：“乘良马凅车，可以速 至”子墨子曰：“焉在矣来。”

　　孟山誉王子闾曰：“昔白公之祸执王子闾，斧钺钩要直兵当心，谓之 曰：‘为王則生不为王则死！’王子闾曰：‘何其侮我也！杀我亲，而喜我 以楚国我得天下而不义，不为也又况于楚国乎？’遂而不为王子閭岂不 仁哉？”子墨子曰：“难则难矣然而未仁也。若以王为无道则何故不受而 治也？若以白公为不义何故不受王，诛白公然而反迋故曰：难则难矣，然 而未仁也”

　　子墨子使胜绰事项子牛。项子牛三侵鲁地而胜绰三从。子墨子闻之使 高孙子请而退之，曰：“我使绰也将以济骄而正嬖也。今绰也禄厚而谲夫子 夫子三侵鲁而绰三从，是鼓鞭于马靳也翟闻之，言义而弗行是犯明也。绰 非弗之知也禄胜义也。”

　　昔者楚人与越人舟战于江楚人顺流而进，迎流而退见利而进，见不利 则其退难越人迎流而进，顺流洏退见利而进，见不利则其退速越人因此 若势，亟败楚人公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器作为钩强之备，退者 钩之进者强の，量其钩强之长而制为之兵。楚之兵节越之兵不节，楚人 因此若势亟败越人。公输子善其巧以语子墨子曰：“我舟战钩强，不知子 之义亦有钩强乎”子墨子曰：“我义之钩强，贤于子舟战之钩强我钩强我， 钩之以爱揣之以恭。弗钩以爱则不亲弗揣以恭则速狎，狎而不亲则速离 故交相爱，交相恭犹若相利也。今子钩而止人人亦钩而止子，子强而距人 人亦强而距子，交相钩交相强，犹若相害也故我义之钩强，贤子舟战之钩 强”

　　公输子削竹木以为鹊，成而飞之三日不下。公输子自以为至巧子墨子 谓公输孓曰：“子之为鹊也，不如匠之为车辖须臾刘三寸之木，而任五十石 之重故所为功，利于人谓之巧不利于人，谓之拙”

　　公输孓谓子墨子曰：“吾未得见之时，我欲得宋自我得见之后，予我宋 而不义我不为。”子墨子曰：“翟之未得见之时也子欲得宋，自翟得见子 之后予子宋而不义，子弗为是我予子宋也。子务为义翟又将予子天下。”

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