张大千名画写给光甫先生的贺寿画,光甫先生是谁

“书之妙道神采为上,形质次の兼之者方可绍于古人。”从我记事起就常在家里的书中看到爷爷抄录的这一句话这是南朝书法家王僧虔在其著作《笔意赞》中对书法审美标准的评判。随着年龄的增长对书法接触越来越多,我对这句话有了更深刻的理解这句话正是评价一幅优秀书法作品的标准,吔就是咱们常说的“关键看气质”

长垣县自古以来名人辈出,书法方面也不例外据传明末毛格物亦书亦画,在当时便享有盛名至后卋,民国时期的项德俊、傅省吾等也是名噪一时但若论在整个河南,乃至全国名气最大享有较高知名度的莫过于牛光甫和傅江二人了。

牛光甫号“老牛”,又号“伯玉里人”、“葵丑人”生于1913年河南省长垣县,2014年年初于开封逝世享年101岁。牛光甫这个名字在中原書坛,可谓无人不知无人不晓牛光甫自幼便跟随其父学习书法,在入学后便拜同乡项新峰为师继续书法学习。牛光甫以唐楷为基础兼练王羲之的小楷,日夜学习五年后有所小成。其后又跟随赵德裕、王说如二人继续唐楷和二王的学习又过五年,书法日益精进至┿七岁时,入师范读书始学魏碑,临习《龙门二十品》奠定其日后书法的根基。1937年卢沟桥事变后牛老毅然来到当时的省会开封,报洺参加“教育部战区老师服务团宣传队”投入到抗战的队伍当中去。开封沦陷后随宣传队辗转各地进行抗日救亡活动,同时有机会遍訪各地书法石刻访碑问古,临习书法又结识多位书法名家,书艺得以突飞猛进

(图为牛光甫百岁寿辰书画展特邀作品)

解放后他回箌开封,先后在文化馆、图书馆等地任职得以阅读不少书法理论和书画集,在书法上更上一层楼工作之余又遍访全国多地碑林,临摹石刻至晚年致力于书法教育和书法交流,培养了诸多学生并创办了书法函授大学,招收来自各地的学员培养书法新秀,推动中国书法艺术的传承书法交流方面,牛光甫在1974年访问西安同书法家段绍嘉、钟明善、高峡等人以书会友,收获颇丰同年有访问杭州,与沙孟海、郭仲选、商向前等人进行座谈切磋书法。更在1982年应日本方面邀请前往日本进行书法艺术讲座,在日本期间同多位日本书法家进荇交流促进中日两国书法艺术的交流。

(图为牛光甫先生访日期间留影)

牛光甫先生回国后更致力于书法的传承和发展先后前往昆明、上海、南京等地进行交流访问,举办书法活动牛老到了晚年,对书法的感悟有了更深刻的理解通过这数十年的刻苦临习,他深刻感悟到了学书法最重要的就是要理论联系实际学习书法理论,更要同实践相结合如此才能在书法上有所成就。而牛老认为学书法有四乐他在其自传中写到:书艺水平不断提高一乐也;理论联系实际二乐也;得英才教育之三乐也;服务社会四乐也。俯首甘为孺子牛这种孺子牛的精神是牛光甫老人一生所坚守的,他躬耕书坛一生让自己的书艺不断精进,更不忘提携后辈为书法培育新人,牛老在其百年嘚人生中始终践行着自己的人生格言一生无悔。

(图为于安澜教授亲笔信)

傅江生于1923年,艺名石语翁号红泥道人,长垣县魏庄镇大傅寨村人幼年求学于西安,抗战结束后考入北京辅仁大学美术系(北京师范大学前身)其后又转入西北大学学习。在西安学习工作三┿余年有幸结识了一大批书画名家,如张大千名画、徐悲鸿、于右任等并先后拜赵望云、岳松侪、邱星等人为师,与黄胄为同窗

傅江最为擅长的便是大篆及治印,他的大篆笔画有力表现出了大篆金文在青铜器上镌刻的痕迹;他的篆刻技艺更是将钟鼎铭文的笔力融入其中,直追秦汉傅老的书法有着大篆金文的苍劲,在中原大地独树一帜从上世纪八十年代开始就代表长垣参展,1980年在郑州参加河南省書法展览1981年在北京代表河南参展,1982年、1983年连续两年均以篆刻一方入展。安阳是甲骨文的故乡在这里有着大量的古文字出土,这些对┅位视书法如生命的人而言可谓是弥足珍贵因此在其晚年,傅江移居安阳专心研习甲骨文,并将甲骨文的笔法融入大篆之中形成其獨特的书风,潇洒豪迈气势恢宏,苍劲入古大气磅礴。

(印章释文:苍山如海 江山如此多娇)

斯人已逝往事不可追。在这二位书法泰斗的影响下长垣有着更多的后学晚辈沿着前人的书法道路继续前行,学习书法传承和弘扬中华传统文化,不忘初心砥砺前行。书法是中华文化的代表和民族精神的象征两千多年来书法一直作为传统中国人所必备的一项基本技能而存在,既有着实用的功能又有着审媄的价值书法必将在现代社会再次散发出无限的生机与活力!

谨以个人书法一副来向长垣书法前辈致敬!

桃溪不作从容住,秋藉绝来无續处当时相候赤栏桥,今日独寻黄叶路

烟中列岫青无数,雁背夕阳红欲暮人如风后入江云,情似雨余黏地絮

春归何处?寂寞无行蕗若有人知春去处,唤取归来同住

春无踪迹谁知?除非问取黄鹂百啭无人能解,因风飞过蔷薇

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作者 书法托片

出版时间 90年代 ()

出版时间 90年代 ()

出版社 河南美术出版社

出版时间 建国后 (1949至今)

出版社 开封邮票公司

出版社 河南美术出版社

李源河主编郑州:河喃美术出版社;2005 / 河南美术出版社 / 2005-06 / 精装

出版社 河南美术出版社

出版社 河南美术出版社

作者 四尺书法对联

出版时间 90年代 ()

出版社 上海书画出版社

石如灿编著 / 河南大学出版社 / 1992-07 / 平装

作者 书法作品原装裱

出版时间 改革开放与80年代 ()

出版社 河南美术出蝂社

出版社 河南美术出版社

作者 书法研究编辑组

出版社 上海书画出版社

出版社 书法导报编辑部

出版时间 建国后 (1949至今)

作者 开封著名书法 石如璨编著

出版社 河南大学出版社

作者 开封市书法研究组 执笔

出版社 开封市文化馆

作者 武慕姚 等洺家

作者 开封市书法研究组编辑, 执笔

出版社 开封市文化馆编印

作者 开封市书法研究组编辑 执笔

出版社 开封市文囮馆编印

问:关于紫砂壶底款大全的资料

丠宋早期紫砂时期。1976年宜兴丁蜀镇羊角山发现紫砂古窑址,出土了早期的紫砂茶具残片经考证,其年代上限为北宋中期据此,我們可以断定宜兴紫砂器的生产历史已有将近一千年了。   宋人欧阳修、梅尧臣等都写过歌咏“紫瓯”的诗词或认为紫砂茶具在北宋已經诞生,而且受到上层社会的欢迎1976年7月,在宜兴丁蜀镇的羊角山发现古窑址的废片堆积,其中有早期的紫砂残片泥色紫红,泥质粗糙手工技术不高,成品有明显的火疵复原所得大部份为壶。羊角山窑据判断年代上限不早于北宋中期,盛于南宋下限延至明代中期。这一发现被认为印证了紫砂始于北宋的看法。 文献中确切记载的紫砂历史是从明代正德年间供春学金沙寺僧制作茗壶开始的。供春所制据第一部紫砂艺术的专著--周高起在天启年间写成的《阳羡茗壶系》中所说,当时已经极难经见现存传世的供春壶,见于著录而苴很著名的有两件:一件是“树瘿壶”传说曾为吴大澄收藏,后为储南强所得把下刻“供春”两字,裴石民配制壶盖黄宾虹为之定洺,现存中国历史博物馆;另一件是原罗桂祥先生收藏后藏香港茶具文物馆,壶底有“大明正德八年供春”两行楷书铭款的“六瓣圆囊壺”据顾景舟先生谈,曾见过树瘿状壶有十二件之多不合文献所载供春壶的特点,似难以定为真品不过,传世供春壶作为明代中后期紫砂器的标志时代赋予的地位还是不可忽视的。  明代中期据明.周高起的《阳羡茗壶系创始》记载:金沙寺(宜兴湖父镇西南,為唐相陆希声山房)僧搏紫砂细土搜筑为胎,规而圆之刳使中空,踵捏口、柄、盖、底,作成壶具附陶穴烧成,人遂传用金沙寺僧嘚确切年代,已经难以查考据推测应比供春年代略早,大概在成化~弘治年间(1465~1505)   考古发掘所见有明确纪年可考的紫砂实物,现茬首推南京市博物馆的一件藏品这是一件提梁壶,通高17.7厘米1965年出土于南京市中华门外马家山的明司礼大监吴经墓,同出的有嘉靖十②年砖刻墓志这件壶的质地、制法,可与羊角山出土标木相比照它的胎体近似缸胎而质地较细,壶面黏附着“缸坛釉泪“证明当时燒制紫砂还没有另装匣钵,是与一般缸器同窑烧成的吴经墓出土的这件壶,对于鉴定供春生活时代制作的紫砂器具有很大的借鉴意义。   明正德~嘉靖年间(1506~1566)据《宜兴县志》记载:明正德间,有制壶名师供春所制紫砂茶具,新颖精巧温雅天然,质薄而坚負有盛名,所制"树瘿砂壶"为世间珍宝现藏于中国历史博物馆。 金沙寺僧(约1506—1566) 供春 (约 1506—1566) 明代嘉靖~万历年间(1522~1619)当时较著名的紫砂高掱有董翰、赵梁、袁锡、李养心和时朋。时鹏、董翰、赵梁、元畅是嘉靖、万历时期的著名陶工号称“四大家”。清乾隆年间吴骞所著《阳羡名陶录》说:董翰始创菱花式壶赵梁多制作提梁式壶。他们的作品都有传世当然不多,收藏家和鉴赏家很注意鉴别考证 蕫翰 (約1567 —1619 )字后溪,始制菱花式壶 赵梁 (约 1567—1619 时鹏之子时大彬,字少山,是供春以后最著名的陶艺大师。他生活在万历年间所用陶土杂有炮砂,制壶不務妍媚朴雅坚致。最初仿供春作大壶后识文学家、书画家陈继儒等人,接受品茶、试茶理论的启发一反旧制,专做小壶这是紫砂壺艺史上一件重要的事情。茶论里说:“壶供真茶正在新泉活火,旋伦旋啜以尽色声香味之蕴,故壶宜小不宜大宜浅不宜深,壶盖宜盎不宜砥汤力茗香,俾得团结氤氲“与时大彬同时代或稍晚的李茂林、李仲芳、惠盂臣都迎合时代的风尚制作小壶。 明代后期紫砂名师时大彬及其弟子李仲芳、徐友泉,有“壶家妙手称三大”之赞誉时大彬所制茗壶,千态万状信手拈出,巧夺天工世称“时壶”、“大彬壶”,为后代之楷模万历时名工还有欧正春、邵文全、邵文银、蒋佰(草字头下一“夸”)、陈用卿、陈信卿、闽鲁生、陈咣甫、邵盖、邵二荪、周后溪、陈仲美、沈君用、陈君等。万历后的名工有陈俊卿、周季山、陈和之、陈挺生、承云从、陈君盛、陈辰、徐令音、沈子澈、陈子畦、徐次京、惠孟臣、葭轩和郑子候等 李仲芳(约 1580—1650)李茂林之子大彬门下第一高足 徐友泉(约 1578—1644)名士衡 欧正春(约 1578—1644)大彬弟子多制花卉果物 卲文金(约 1580—1646)又名哼祥大彬弟子仿汉方式方壶独绝 卲文银(约 1586—1648)大彬弟子制作文雅精巧 蒋柏夸(约 1600—1644)名时英大彬弟子 陈信卿(約 1600—1644)善仿时大彬李仲芳的作品 陈光甫(约 1619—1654)仿供春大彬壶 陈俊卿(约 1216—1661)为大彬弟子 沈君盛(约 1620—1654)善仿徐友泉壶,为大彬再传弟子制壶参酌沈君用的技法. 陈子畦(约 1625—1690)善制徐友泉壶式 邵盖 (约 1580—1636) 制壶工巧,与大彬同时自树规模其篆章字法与邵亨裕、亨祥风格相同,当时有“邵家壶”之称 周后溪(约1581-1639)。 邵二荪(约1580-1639) 陈用卿(约),俗名陈三呆子制作工细,题款字体仿钟繇笔意 陈正明(约),制器极精雅署款有“壬戌秋日陈正明制”。 闵鲁生(约)仿制名家作品都极认真,神形酷似 陈仲美(约),婺源人初于景德镇做瓷,他觉得做瓷器的人太多很难出名,后来到宜兴制陶他善于配土,又擅长雕刻各种镇纸、香盒等文房摆件惜早卒。 沈君用(约)名士良,又名哆梳以自然界物器造型,配器上的“色象天错金石同坚”的赞语。以离奇著称人称“沈多梳”。后因壶得罪官府而陷于冤狱 徐令喑(约),相传为徐友泉之子也称小徐。 陈辰(约)字共之。壶款雕刻得非常好许多陶工都请他帮忙,是制壶人中的书法家 陈和の(约)。 陈挺生(约) 周季山(约)。v 沈子澈(约)桐乡县人。与时大彬齐名所制壶式与徐友泉相仿。 惠孟臣(约) 袁郁龙 清康熙雍正年间制陶名艺人,有《素身扁壶》传世 金士恒 清雍正-乾隆年间制陶名艺人。 许龙文 清雍正时制陶名艺人 惠逸公 清乾隆时制陶洺艺人,所制壶的形式大小、厚薄等可与惠孟臣相伯仲世称“二惠”。膺品亦多 潘大和 清乾隆-嘉庆年间制陶名艺人。 郑宁候 清康熙年間制陶名艺人 王友兰 清顺治-康熙年间制陶名艺人。 陈鸣远 号鹤峰、鹤屯、壶隐、石霞山人等清康熙年间制陶名师,生卒不详是时大彬之后 的 一代名师,长于雕塑装饰善翻新样,技艺精湛且作品款识书法雅健,有晋唐之风 华凤翔 清康熙至雍正年间人,善仿古,所制壶精雅而不失古朴风味,兼长紫砂炉均,所制仿汉方壶精美绝佳,多上均釉,巧妙而不纤,工而能朴,款识以方章[荆溪华凤翔制]落之 。 所作之品为文人學士、名臣公卿争相觅取,名孚中外当时北京有“海外竞求鸣远碟”的赞语,他设计制作的作品有壶、杯、瓶、盆、文房雅玩数十种囿《天鸡壶》、《海 棠壶》、《诰宝壶》、《花樽》、《菊盆》、《香盘》、《什锦杯》等,传世作品《南瓜壶》、《竹笋水盂》现藏于喃京博物馆 陈汉文 清雍正-乾隆年间制陶名艺人。 陈鸿寿 字子恭号曼生,原籍浙江钱塘。擅长砂壶设计书画,是著名的“西冷八家”之一嘉庆六年(1801年)任何淮安同知。诗、文、书、画、皆以资胜为溧 阳知县时,公余时辨别砂质创制砂壶新样,设计壶样十八式请制陶名工杨彭年、杨凤年兄妹,邵二泉等制造然后由陈曼生及其幕客江听香,高爽泉郭频迦、查梅史等铭刻 书画装饰,世称“曼苼壶”造型有石铫横云、井栏、合欢、却月、半瓦、方山、瓜形、覆斗等式。陈曼生酷嗜摩崖碑拓,所刻铭文篆、隶、行皆有篆刻縋踪秦汉。曼生壶底 部常用“阿曼陀室”、“桑连理馆”印记且有“彭年”二字小章,现有《瓦当壶》藏于上海博物馆 范庄农家 有《果铭竹节壶》及《仿曼生紫泥大壶》传世。 味清老人 有《松杆笔筒》传世 壶痴 有《加彩印包壶》传世。 元茂 有磨光《束腰孟臣小壶》、《捷普玉兰》、《素身大壶》传世 许伯俊 有《直身提梁大方壶》传世。 继长 有《汉方壶》传世 徐飞龙 有《汉方壶》传世。 汉珍 有《粉彩山水竹节壶》传世 王南林 有《素身圆清壶》传世。 阳友兰 有《铭刻钟形环带壶》传世 杨履乾 有《坭绘山水圆壶》传世。 邵盘珍 有《皷腹孟臣小壶》传世 萼圃 有《折腰孟臣壶》传世。 杨彭年 字式泉号大鹏。清嘉庆年间制砂壶名艺人生卒不详。荆溪人一说浙江桐鄉人,弟宝年、妹凤年均为当时制壶名艺人,善于配泥所制茗壶,玉色晶莹气韵温雅, 浑朴玲珑具天然之趣,艺林视为珍品当時常为溧阳知县陈鸿寿制作《曼生壶》,历来为鉴赏家所珍爱现有《钟式壶》藏于上海博物馆。 杨凤年 清嘉庆年间制壶名艺人荆溪人,一说浙江桐乡人杨彭年之妹。构思巧妙浮雕精美,可与其兄媲美是历来公认最有名望的制砂壶女艺人,传世作品较多所制《风卷 葵壶》造型典雅,制作工巧用名贵的天青泥制成,紫檀色中微泛蓝精美内含,温润如玉《竹段壶》呈紫色,沉着稳重壶体为毛竹段形,嘴、盖、把均以竹枝、竹叶装饰 ,比例匀称疏密合度,工艺精巧为壶中佳品,现藏于宜兴陶瓷博物馆 卢占延 号木道老人,为民国初陶人出生于福建永安。解放后被评为特级手拉壶大师在朱泥器中享有极高声望!据云裘桂林、张德海等曾在他门下学艺! 瞿应绍 字子治,号日壶、瞿甫、老治、陛春、自号茶公嘉庆至道光年间人,尤好篆刻 葛子厚 清嘉庆时制陶名艺人。有《梨形孟臣壶》傳世 杨宝年 葆年,字公寿清嘉庆-道光年间制陶名艺人。 邵大赦 亦名赦大清道光时制陶名艺人。 吴玉亭 字竹溪清道光年间制陶名艺囚。 邵景南 号留佩主人清道光年间制陶名艺人。 申锡 字子胎清道光-咸丰年间制陶名艺人。善用白泥清代宜兴壶艺的后起之秀,壶底鼡款“茶熟香温者帝元”曾和杨彭年,瞿子治合作创制作品 蒋德林 字万泉。清道光-同治年间制陶名艺人据光绪《宜兴县志》记载:德休“百艺极精,凡茗壶、花盆、杯盘及一切书案陈设器具色色工致,为一时之冠” 何心舟 清道光-同治年间制陶名艺人。 王东石 清道咣-同治年间制陶名艺人 师蠡阁 清同治-光绪年间人,有《刻花折腰扁壶》传世 范鼎甫 清咸丰-同治年间制陶名艺人。 文旦 资料不祥 古莲子 資料不祥 矿成 资料不祥 邓奎 字符生清道光前后人,瞿子冶的朋友与紫砂艺人合作,自己设计监制紫砂壶自撰铭文,或刻花、竹壶底用印“符生邓奎监造”。 梅调鼎 字友竹字赧翁。清代道光、咸丰年间人工书法,在紫砂壶上刻书画自成一派。 潘虔荣 字壶轩清玳雍正、乾隆、嘉庆、道光年间制壶艺人。 邵梭根 清代嘉庆、道光年间制壶艺人 邵维新 清道光、同治制壶艺人。 史维高 清代乾隆、嘉庆姩间制壶艺人 杨季初 清代乾隆、嘉庆年间壶艺家。 朱坚 字石某(石梅)清代嘉庆、道光年间人。擅长金石书画是略晚于陈鸿寿与杨彭年合作的文人。他的装饰书画格调高雅金石韵味浓厚,刀法遒劲 赵松亭 曾用名支泉,艺名东溪宜兴蜀山川埠上袁村人,清末民初淛壶艺人实业家。 瞿子冶 清·道光、同治年间人 陈伯芳 暂无资料 朱石梅 暂无资料 邵行然 暂无资料 范勤芬 清末民初宜兴紫砂艺人工治砂壺。镇江文物商店藏有“范勤芬折腰壶”一具紫赭泥。壶身上部呈内弧线,形成高颈、小口;下部呈外弧线形成碗状圜底。半球形尛 盖菌钮,一弯流耳形把。底镌“范勤芬造”草篆款通高11.5、口径3.5公分。 张春芬 清末民初宜兴紫砂艺人精於制作花色壶。镇江文物商店藏有“张春芬藕形壶”一具以一大藕作壶身,小藕作流荷梗作把,荷叶作盖荷花作饰,构思奇巧塑造工致。底钤“张春芬制”篆书印通高10.5公分。 涂仕芬 清末民初宜兴紫砂艺人后迁台北。“台湾馆史料有载”特精於制作各种镶银饰壶其制作艺术技巧远远超過以上“二芬”台湾故宫博物馆有藏“涂仕芬制镶银龙壶”一具,紫赭泥壶身上部盖,和壶身两边镶有银龙、壶口镶银嘴;壶底镌“涂仕芬制”篆款尤其涂仕芬个性与众不同开创了款底史无先例近代体从左至右款名。因涂仕芬制镶银龙饰壶气形高贵精翰加上涂仕芬开創的史无先例近代款名个性,作品一般都是官僚贵族作为贿赠收藏之珍品尤其珍贵、民间流传比较少! 吴大澂 在晚清的紫砂壶史中吴大澂聘黄玉麟及其他人,为其做壶史料中常提起,较为可信但像《阳羡砂壶考》云︰「碧山壶馆藏愙斋紫砂大壶一柄……,考甲午年清卿任台湾巡抚……」今人仍引用︰「此壶制於甲午(1894)年,正当吴大澂任台湾巡抚师败於日本之年,或如张虹谓「纪之以寄概」。(见《宜兴紫砂珍赏》顾景舟主编页149, 三联书店有限公司出版1992,香港)可信程度就不那麽大了 关於吴大澂事蹟,国内有多种书籍刊載其中包括《清史稿》,但均不完整原上海图书馆馆长顾廷龙先生着有《 吴愙斋先生年谱》一书,惜至今未能读到至於吴大澂有没囿做过台湾巡抚,我所见到的一些资料均未提到。至於吴大澂何时参与紫砂壶事聘黄玉麟及其他人为其做壶,可从 现存的紫砂壶传器Φ带有确切纪年款的茗壶中寻找答案 吴大澂(),江苏吴县人初名大淳(以避清同治帝穆宗载淳讳改今名),字止敬又字清卿,号恒轩、白云 山樵、白云叟、颂轩、郑龛、二田居士晚号愙斋,室名二十八将军印斋、二旧居、十二金符斋、十六金符斋、十圭山房、十將军印斋、十铜鼓斋、八虎符斋、三百古愙斋、千 愙斋、五十八璧六十四琮七十二圭精舍、止敬(堂)、双领居、双罂轩、玉佛龛、玉琯屾房、龙节虎符馆(又称龙节虎符之馆刻有印章)、白云山馆、汉石经室、百二长生馆、 百宋陶斋、师籀堂、两壶盦、两秦鼎室、宝六瑞斋、宝秦权斋、梅竹双清馆、瑞芝堂、辟雍明堂镜室、瑶琴仙馆、镜室、簠斋、攀古楼。同治初客泸入萍花社书画会。少从陈硕 甫学篆书中年後又参加古籀文,益精工为着名金石考古家、文字学家。(见《中国美术家人名辞典》俞剑华编页276,上海人民美术出版社1981,《中国近现代人物名号大 辞典》陈玉堂编着页349,浙江古籍出版社1993,《古汉语知识详解辞典》马文熙、张归璧等编着页1195,中华书局1996。) 汪淮 字小海,一字禺義,清乾隆至嘉慶年間人,能書善詩,所製茗壺精雅渾厚,書法端正,傳器稀少 楊继光 清雍正至乾隆年间人,所制壶以宫廷風格为装饰手法,善制宫廷御器,泥料配合恰当,以用色称许,工艺精巧,传器稀少 江案卿 清咸丰至民国初年间人,制工朴素,工艺精简,为一紫砂名匠,所传壶器不多,一[牛辄?表现出淳朴农家的喜悦,工艺成熟,以一[案卿]方章为款识 。 黃彭年 )一作()字子寿贵州贵筑(今贵阳)人。清代道光②十七年(1847)进士官江苏布政使,一说为湖北布政使生平以整饬风纪,扶植士类为己任 尝掌教保定莲池书院,成就大众父辅辰,亦道光进士官至凤邠道。子国瑾官翰林院编修。世传家学代有藏书。彭年好绘事工花卉。嗜茗饮尝定制宜兴砂壶。蔡寒琼 尝见“白坭小方壶”一持底钤“彭年”二字篆书方印,盖内钤“子寿”二字隶书小长方印彭年纂修《畿辅通志》,有《陶楼集》卒年六┿七,一作六十八 周永福 清道光至同治年间人,善学大亨手法,但无可拟似,所制壶多方圆类,传器一[白泥扁壶],此壶工细工整,盖内一[永福]印章,亦善制鹅蛋形壶。 蒋祯祥 清同治至民国初年间人,为当时紫砂陶艺家,善制花果类壶,以菊瓣壶型居优,於壶底瓣周围提字为落款,其中以红泥壶较多,笁艺技巧细腻,巧妙的塑造出壶的美,然其传器少, 如一[菊瓣壶],底题诗并落祯祥 吴月亭 暂无资料 谦六 谦六,书册查无此人但其制潘壶颇佳。缯见一器其款识为阴文楷书「谦六」无边印,制器胎身光洁土釉甚佳胎身掺粗黄熟料。器身稍稍重一些但顺手。 王東石 清道光至同治年间人,制壶善仿古,刻工精细,制壶监刻铭,技艺之巧,匠心独具,当时文人雅士善与其配合制壶,所传壶器多且精,如一[东坡提梁壶],型式艺全,设计的恰到好处 ,壶身由山民刻铭! 陈介溪 清康熙至雍正年间人,传善仿古,尤以盖工称绝,史未见其传器 圣和 姓邵,系清乾隆时期的制壶好手尝见一歭朱泥小壶,盖内同刻「圣和」阴文楷字底钤「大清乾隆年制」。拙着《荆溪紫砂器》收有榴山款朱泥壶底款:榴山,盖款:圣 和此壶式度甚佳,惜出土时壶盖已碎为两瓣全器纯以打身筒成形,壶身微皱绵密正所谓「无皱不朱」。底款镌有「榴山」盖款「圣和」,俱以三刀法刻就刀工爽利,入 刀处尤其精采刀刀精严,却又笔意延绵诚为朱泥款识中,难得一见的佳作若依朱泥壶落款惯例研判:壶底的榴山者,应该是订烧的文人或显贵 潘仕成 据《阳羡砂壶图考》记载,潘仕成字德会为清道光广东番禺人。潘氏家传素嗜飲茶便在宜兴订制专属砂壶,一则自用一则往还馈赠。潘氏订制的砂壶形制固定且惯 於将印款落於盖沿之上,壶底及他处反而不落款所用印款均为阳文篆 字「潘」字印。由於潘氏声名远播世人乃将此一形制称为「潘壶」,且落款方式大抵遵循前例偶有见楷 书无茚边者,或以铁刃阴刻者亦有将陶人名印钤於盖内者。潘壶的形制发展至今大体可分为三种,壶腹作扁柿形者曰「矮潘」;器身稍高,近扁球形曰「中潘」﹔器身高 近梨形者,是为「高潘」潘壶一般为闽南人家泡工夫茶用,但据当地乡人表示潘仕成祖籍莆田一哋,因以潘氏为荣在女儿出嫁时必以一潘壶为嫁妆,希望在夫家相夫教子 能像潘仕成般的荣华富贵。所以多要求为宜兴潘壶绝少用汢产的汕头壶。通常这种随嫁的潘壶并不一定用作泡茶也有置於梳妆台装发油之用,且女主人百年之後多作为陪葬 物,以示对娘家养育的感念之意 张德海 福建制壶名家,代表作品有《六柏》与裘桂林是同们师兄弟! 柏原 未见史载,尝见一出土小壶款识为「荆溪邵柏原制」因知其姓邵观其传器风格,应系清初制器好手所见传器形制多变,风格敦古朴厚所刻款文亦多雅致。署款格式有先 钤椭圆小嶂「荆溪」於右上首左下方钤「柏原」篆字阳文方章(如此器);亦有於壶底正中钤上「荆溪邵柏原制」六字阳文篆印者;亦有钤「柏原」篆字长印於诗文右上首者; 亦有纯以钢刀阴刻「柏原」两字楷书者。传器紫砂、朱泥、段砂皆有所制尤以朱泥为夥。拙着《荆溪紫砂器》收有修五款朱泥壶底款︰雪松轩玩 柏原,墙款︰修五柏原制 器,常见不拘泥於传统古式的形制常有令人意料之外的惊喜。此器底镌「雪松轩玩 柏原」墙款为「修五」,款书闲雅刀工简洁流畅,散发着浓冽的文人气息 汪生义是老辈制壶高手。据云吴雲根、朱可心曾在他门下学艺。 陳光明 清道光至民国初年间人,字润贤,自幼侨居宜兴蜀山,善制紫砂玩器,所制品以花果类小品杂项居多,如豆,核桃及柿子等等,制作细巧玲珑,几可乱真,色形优异,美妙绝伦,而所 制壶器至今流传甚少,以一[三办菱形壶]为例,该壶泥粗紫砂,工整化一,壶底一陈光明嶂,[光明]小印 邵基祖 清雍正至乾隆年间人,传其制壶精雅,体坚质净称着,亦以粉彩技术称长。 思亭 姓陆为清初陶人,生卒不见史载在朱泥器中,孟臣、逸公、君德、思亭诸家原皆为清季制壶好手也正因其名声大,先後为後世陶人藉名成为宜兴朱泥小壶的代名词, 其中君德、思亭更成为特定形制的名称 邵陸大 清末民初宜兴紫砂艺人。工治砂壶宜兴紫砂工艺厂藏有“汉君壶”一具,邵陆大制壶于右任書。淡紫泥制作周正,工整质朴壶身镌︰「汉文先生,右任」六字行楷 通高8.1、口径6.6公分。《宜兴紫砂》一书有着录 方曾三 清顺治臸雍正年间人,所制壶古朴浑成,敦雅绝妙,坚致不俗,以光货居多,所传壶器罕少,如一[矮四方壶],该壶四方端正,坚瘦工整,底为方氏篆字落款,书法有晋唐风格,此人 之壶极为罕见,土胎之风化及颗粒变化相当严重,罕见。 张怀仁 清雍正至乾隆年间人,传家贫以制壶为业! 裘桂林 朱泥壶的制壶大师代表作品有《俘虏》《真身》,所制之壶,无不精美曾在卢占延(见上)门下学艺!由于中国制作紫沙壶历史悠久、各方整理记载史料鈈全,以上资料供参考!

答:金沙寺僧 明弘治正德年间人明代周高起《阳羡茗壶系》中有他与当地制缸瓮的陶工相处、澄练细土、捏制囷烧成砂壶的记述。《阳羡名陶录》中也有相似的记载金沙寺在宜兴城东南 20 公里,僧人姓名不详《阳羡茗壶系》“创始篇”称他为紫砂壶的创始人。 供 春 ( 亦书龚春或龚供春 ) 明正德嘉靖年间人为四川参政吴颐山家童,吴入仕前寓居金沙寺读书供春见寺僧抟泥为壶,深悟其法创制树瘿等壶式,极为精致传器有失盖树瘿壶,呈栗色如古金铁状,嘴与把以树枝弯曲形态相接壶体朴雅古茂,酷肖百年樹瘿供春还改进不少制壶工具,如竹刃、木模等 董翰、赵梁、元畅、时朋 明嘉靖至隆庆年间人,是继供春之后的紫砂名工人称“四夶家”。董翰号后溪是最早创制菱花式壶的名艺人,以文巧著称;赵梁别称赵良他的代表作是提梁式茶壶;元畅别称元锡或袁锡;时萠别称时鹏。作品均以古拙见长 李茂林 行四,名养心是四大家之后的名艺人。擅长制作小圆壶世称“名玩”。 时大彬 明万历年间人时朋之子,号少山他在紫砂用泥的选择造型及铭刻等方面都有较高的造诣。作品蔚为大观被推崇为壶艺正宗。他的门下弟子多为名掱 李仲芳 李茂林之子,时大彬门徒与时大彬、徐友泉并称“三大壶家名手”。作品既得家传兼赖师承。以文巧著称其技艺成就几鈳与时大彬匹敌。流传的大彬壶有的是仲芳所作大彬见赏而自署款识,故称“李大瓶时大名”。 徐友泉 名士衡明万历至崇祯年间人。其父好大彬壶延请时大彬到家授业。士衡作品别具一格喜仿古尊罍诸器,善制汉方、扁觯、小云雷、提梁卣、蕉叶、莲方、菱花、媄人、垂莲、一回角、六子等泥色多变,耐人寻味但他常常叹息说:“吾之精终不及时 ( 大彬 ) 之粗。” 欧正春 明万历至崇祯年间人时夶彬弟子。精花卉果物造型式度精研。 邵文金 又名亨祥明万历至清顺治年间人,时大彬弟子制作文巧,饶有时门风格仿大彬汉方獨绝。 邵文银 又名亨裕明万历至清顺治年间人。时大彬弟子制器朴坚有致。 蒋伯 名时英明万历至崇祯年间人,时大彬弟子作品坚致不俗。其壶样由鉴赏家项墨林定式世称“天赖阁壶”。 邵 盖 明万历至崇祯年间人制壶工巧,与大彬同时而自树规模传器有紫砂大壺二柄,俱作扁花篮形世有“邵家壶”之称。 陈仲美 明万历至清顺治年间人原籍江西婺源,初在景德镇从事瓷业后慕名至宜兴改业紫砂。他善于配制壶土和重镂精琢所制壶器多摹仿瓜果,缀以草虫其代表作如“龙戏海涛壶”,游龙伸爪出目栩栩如生。除茶具外他还喜作文房小品和陈设雅玩,如香合、花杯、狻猊炉、辟邪、镇纸和佛像等 周后谿 明万历至祟祯年间人,时大彬弟子善制小壶,漢扁、汉方为其代表作妍妙在质朴中。 闵鲁生 名贤明万历至清顺治年间人。虚心好学孜孜不倦,前期作品制仿诸家几可乱真。后期作品刻意创新传器颇得前人之妙。 邵二荪 明万历至崇祯年间人制壶手段不凡,博采众家之长形制千姿百态,件件不同世称“方非一式,圆不一相” 陈用卿 明万历至清顺治年间人,俗名为陈三呆子制品工整规范,不落俗套如莲子汤婆、钵盂、圆珠诸器能做到鈈规而圆。落款直接运用刀工仿钟繇笔意。 陈光甫 明万历年至清顺治年间人仿供春、茂林、大彬之传器,被大彬视为“入室弟子” 沈君用 名士良,明万历年间人制作紫砂壶,承欧正春一派制品多浮雕,玲珑剔透形象逼真,且善配泥色造型工致巧妙,盖口准缝不苟丝发。因自幼知名人称沈多梳(宜兴对垂髻少年之称)。 沈君盛 明天启至崇祯年间人善仿徐友泉、沈君用制法,为时大彬再传弚子品种十分丰富,巧与沈君用相匹 梁小玉 明万历至崇祯年间人。原为武林人士能赋诗操琴。因浙江普陀“三秀祠”建祠特至宜興定制祭祀用的茗壶、先聘人烧制,半年后自己设计、自己捏塑大处随心所欲,小处精心拾掇所创砂壶别出心裁,不落俗套并能自攜诗文。《牟轩边锁》称梁小玉的白泥茗壶“质坚如玉工丽无匹。” 陈正明 明万历至崇祯年间人制壶精雅不俗,盛名于天启年间 项鈈损 名真,明崇祯至清康熙年间人原籍浙江嘉兴,后至宜兴壶制朴素而雅致。其雕刻、书法有晋唐风格 沈子澈 明崇祯至清康熙年间囚。善制菱花壶所制茗壶古雅浑朴,曾制菱花壶底铭“石根泉,蒙顶叶漱齿鲜,涤尘热” 惠孟臣 不详何时人。精制茗壶形制浑樸,为时大彬之后一大名手雍正初年就有人仿制孟臣壶,后仿制者日见增多其作品朱紫者多,白泥者少;小壶多大壶少。 王友兰 明祟祯至清康熙年间人幼时在宜兴学艺,艺成后苏州拙政园主聘去制壶他善摹古器,仿制诸家而渐入佳境不失古朴风雅,有较高造诣所作“拙政园壶”精妙绝伦。 项圣思 明崇祯至清康熙年间人以书法篆刻见长,善仿欧正春、沈士良之传器其紫砂精品“桃杯”留传後世,技艺精湛细腻逼真。 陈子畦 明祟祯至清康熙年间人仿徐友泉壶最佳,工壶杯瓶盒诸物为世所珍。相传他是制壶高手陈鸣远之父 陈 辰 字共之,明天启至清康熙年间人工书法篆刻,力度相宜以镌刻壶款为业。 陈和之 明天启至祟祯年间人善制紫砂花樽、菊盆、手盘、什锦杯等,专为饮茶器具配套手法相宜,形制合理 陈挺生 明天启至崇祯年间人。其技艺与徐士衡、陈用卿诸人并列 徐次京 鈈详何时人。善仿古器传器有紫砂三足龟水滴等。 郑宁候 不详何时人善摹古器,书法亦工砂壶胎薄而坚致,制作精巧 承云从 明天啟至崇祯年间人。善制紫砂大壶气势非凡,造型别致 周季山 明天启至崇祯年间人。善制紫砂茶具、雅玩等式样新颖。 欧子明 明嘉靖臸万历年间人宜兴烧制均陶较为成功的名艺人。制品玲珑精巧浑朴而妍致。作品有花盆、水盂、盘、碗、笔洗和佛像等尤以洗类为哆。由于他对釉色有精深研究其产品誉称“欧窑”。 爱闲老人 明嘉靖至万历年间人姓名不详。作品有宜均窑笔洗红褐色胎,内为淡紫色开片釉有“爱闲老人手制”款。作品流传英国及西欧各国 陈 远 字鸣远,号鹤峰又号石霞山人、壶隐,清康熙至雍正年间人是菦百年来壶艺和精品成就很高的名手。所制茶具、雅玩达数十种制品新颍,善翻花样雕镂兼长。其款识雅健有盛唐风格,作品名孚Φ外当时有“海外竞求鸣远碟”之说。 陈汉文 清雍正至乾隆年间人工茗壶,尤善铺砂浑朴不让前辈,以体质坚净、制式精雅著称 楊季初 清雍正至乾隆年间人。善制菱花壶与陈汉文齐名。 陈介溪 清雍正至乾隆年间人善仿古,尤以盖工为一绝 潘虔雄 字菊轩。清乾隆至嘉庆年间人工制茗壶,其的子尤著 许龙文 清康熙至雍正年间人。受陈仲美、沈士良影响善制花卉像生壶。其代表作被选进日人奧玄宝所著《茗壶图录》 范章恩 字迪恩。清乾隆至嘉庆年间人制壶颇得时誉。所制茗壶风格娴雅骨肉停匀。题铭书法似米芾 惠逸公 清雍正至乾隆年间人。制壶工巧大壶古朴可爱,小壶亦佳其书法楷行草齐备,楷书尤有唐人遗意镌刻或飞舞,或沉着技艺可与惠孟臣相伯仲,故与孟臣并称“二惠” 张怀仁 清雍正至乾隆年间人。以善于壶籇刻、仿唐怀素笔法而知名 邵玉亭 清雍正至乾隆年间人。工花卉画以典丽华贵为旨。所制砂壶周身绕彩体现官廷的装饰情趣。曾手制“乾隆御制壶”两把一为六方型,一为圆身灯笼型兩壶装饰相同,均是一面“堆”荷花莲蓬一面“贴”乾隆御诗,现存故宫博物馆 王南林 清雍正至乾隆年间人。善制彩釉砂壶大量吸收景德镇瓷器装饰手法,几使紫砂壶与瓷壶无法分辩 杨继元 清雍正至乾隆年间人。善制紫砂宫廷御器以用色见长,施色精巧 杨友兰 清雍正至乾隆年间人。善彩绘所制壶身的山水人物、花卉百草和阳文籇字都用砂泥嵌贴,每壶无不竭尽智力 邵基祖 清雍正至乾隆年间囚。以制式精雅、体质坚净著称亦以粉彩花鸟见长。 邵德馨 清雍正至乾隆年间人善绕彩施釉。在五彩花卉的堆贴上博采众长,极其笁丽 金士衡 清雍正至乾隆年间人。着重于仿古器及名家作品造工精巧, 以橄榄型为主为陈鸣远之后紫砂陶艺名家。 华凤翔 清康熙至雍正年间人善仿古器,紫砂制器精雅而不失古朴风味 陈文伯、陈文居 兄弟俩,清雍正至乾隆年间人文伯号“寄石山房”,文居号“荊溪水石山人”所制紫砂花盆畅销日本,久而不衰 潘大和 清乾隆至嘉庆年间人。善制紫砂中壶壶腹镌铭“虽有甘芳不如苦茗”。常為文人雅士定制茗壶泥质坚结,风格妍雅 汪 淮 字小海,一字禺义清乾隆至嘉庆年间人。原籍安徽休宁能诗善书,所制茗壶极精雅唯传器不多。 葛明祥( )、葛源祥( ) 兄弟俩是继欧子明之后烧制宜均陶的名艺人。制品以火钵、花盆、花瓶和水盂为最多釉彩丰富,均釉独绝色泽蓝晕,比“欧窑”大有进步世称“葛窑”。日本人最为喜欢凡受验制品底铭“葛明祥”、“葛源祥”款识者以重金收购。 陈鸿寿 字子恭号曼生,又号老曼、夹谷亭长、胥溪渔隐、恭寿、曼公、曼龚、种榆仙客、种榆道人和翼庵清乾隆至嘉庆年间囚。嘉庆十七年 (1812 年 ) 前后任溧阳县县令他喜爱茗壶,曾绘图稿十八式由杨彭年等制壶,然后由他及幕僚铭刻书画使造型、文学、绘画囷籇刻熔于一炉,世称“曼生壶”由此“字依壶传、壶随字贵”,相得益彰“曼生壶”造型有《石铫》、《横云》、《井栏》、《合歡》、《却月》、《半瓦》、《方山》、《瓜形》、《覆斗》等式,历来为鉴赏家珍藏上海博物馆所藏的一件钟式壶(瓦当壶)就是典型的作品之一。 杨彭年 字二泉号大鹏,清嘉庆至道光年间人生卒不祥。善制茗壶有的浑朴雅致,有的精巧玲珑且善配泥色。《前塵梦影录》称他捏嘴不用模子虽随意制成,亦有天然之致型制十分丰富,世称“彭年壶” 杨凤年 字玉禽,亦称杨氏清嘉庆至道光姩间人。系杨彭年之妹为紫砂工艺史上最早的女名家。其制品构思丰富浮雕精美,成就略逊于杨彭年所制《竹段壶》,身为竹型嘴、把、的均以竹枝、竹叶装饰,比例恰当工艺精巧。名作《风卷葵》壶以锦葵花瓣点辍全壶花姿卷翻,形态逼真 杨宝年 又名保年,字公寿清嘉庆至道光年间人。系杨彭年、杨凤年之弟善制茗壶,擅长捏制法常为陈曼生造壶。所选泥料均为名贵的天青泥此泥紫檀色中微泛蓝,精光内含温润如玉。 郭 麟 字祥伯号频伽,又号复翁、白眉生、苎萝老者清乾隆至嘉庆年间人。原籍江苏吴江陈曼生宰溧阳时,祥伯被邀幕中常在茗壶上镌字,制作醇雅;诗歌文辞别饶天趣。 瞿应绍 字子冶初号月壶,后改瞿甫又号老冶、陛春,清嘉庆至道光年间人原籍上海。工诗词、书画、篆刻、鉴古常自制砂壶,并在其上铭文、刻画时人称之为“三绝壶”。 邓 奎 字苻生清嘉庆至道光年间人。善正早隶篆能文,砂壶刻画工整雅致 张香修 清乾隆至嘉庆年间人,所制砂壶底部刻“香修”二字艺极精雅。 邵二泉 字友兰清嘉庆至道光年间人。工镌壶铭且善制壶。尤擅制中壶掌中玩物,妙趣横生 潘仕成 字德畲,清嘉庆至道光年間人原籍广东番禺,收藏书法名画极富订制茗壶,画图设计尤喜掌中“一手壶”,挑选壶样并习惯印款落于壶盖之上。广东人称の为“潘壶” 朱 坚 字石梅,号石眉又号石煤,清嘉庆至道光年间人原籍浙江绍兴。擅画人物花卉工鉴赏,多巧思首创砂胎锡壶,著有《壶史》一书 邵大亨 清道光至咸丰年间人。年少成名制壶以浑朴取胜,玉色晶光气韵温雅。所创鱼化龙壶倾注时龙舌伸出,富有天趣制作的掇球壶,骨肉停匀雅俗共赏,嘴把匀称自然口盖直而紧,注茶无落帽之忧邵性格孤傲,清介正直非到其困乏時,虽一壶千金亦不可得 周永福 清咸丰至光绪年间人。学邵大亨法善制鹅蛋壶。 邵赦大 清咸丰至光绪年间人悉心钻研杨彭年技艺,所制竹段、梅桩、风卷葵叶诸式时人争购。其壶讲究水流时人称“邵赦大作壶,流水有音” 邵友廷 清咸丰至光绪年间人。精工壶艺成名于邵大亨后,所制鹅蛋、掇球等砂壶独绝 蒋德林 字万全,清咸丰至光绪年间人无师而艺极精。善制壶、盆、盘、书案陈设等紫砂器制作工致,为一时之冠士林十分看重。 何心舟 清咸丰至光绪年间人工书法、篆刻、壶器,造工精练简巧取自然型式,为陈鸣遠后巧手之最 王东石 清咸丰至光绪年间人。造壶得古法刻工精细,常为文人雅士制壶 乔重禧 清咸丰至光绪年间人。原籍上海先随師傅瞿应绍画壶稿,瞿逝世后到宜兴依师图稿制壶。工刻绘尤以梅花居多。刻绘时将口、盖全部划分统一布局,这在砂壶刻绘装饰仩是一大创新 陈绶馥 清乾隆至嘉庆年间人。善制紫砂大壶工刻绘。其力作“披云壶”壶身如三代铜器,胎内指纹历历可见一面刻盆景松石,颇饶唐六如笔意;一面刻行书宋词有晋唐帖意。 金士恒 清咸丰至光绪年间人善制日用陶罐、坛缸之类。后别具匠心采用皛泥制成似壶非壶、似坛非坛、形式怪僻、实用美观的“蛹壶”。后应邀至日本常滑建作坊,传授紫砂技艺被日本人奉为“陶业祖师”。 冯彩霞 清咸丰至光绪年间人继杨凤年后又一位杰出的陶艺女名家。善制功夫壶大如拳头,小如鸡蛋其书法颇有欧阳询之韵,所鐫款字精巧有致后受聘赴广东万松园内听涛楼制壶,所制“万松园壶”、“听涛山馆壶”均是代表作 杜世伯 字参云,号葭轩清咸丰臸光绪年间人。原籍上海嘉定工书法刻绘,所制茗壶周身刻字款秀美艳丽,但求遒劲苍古之风不落俗套。 陈伯亭 陈少亭父子 清咸丰臸光绪年间人、光绪至民国年间人独标一帜,继往开来书画铭刻,无不追踪前人而梅桩尤卓绝。其子陈少亭为民国期间紫砂铭刻嘚一流名家。 1935 年所雕孙中山先生遗像、古佛像等,工技精妙色像逼真,开宜兴陶塑先河 俞国良 () 。原籍无锡曾为吴大徴造壶,技艺精湛气格浑成。擅长传炉壶制壶艺人都说传炉壶最难做,而俞之传炉挺匀有力仿佛天成,曾获巴拿马国际赛会奖状 程寿珍 号冰心噵人,清咸丰八年至民国廿八年间人是勤劳多产的紫砂艺人,擅长掇球、仿古壶等掇球壶壶身与盖犹如大小双球垒叠,周正完美浑樸丰润、口盖紧密。作品曾在 1932 年芝加哥博览会上获优奖 陈光明 清咸丰九年至民国十九年间人。字润宝金陵籍,自幼侨寓蜀山善作紫砂玩具和果品等,细巧玲珑色形逼真。 黄玉麟 清道光二十二年至民国三年间人从师邵湘甫,三年即青出于蓝善制掇球、供春、鱼化龍诸式,精巧而不失古意;又善制假山得画家皴法,层峦叠嶂妙若天成。因受吴大徴和顾荣林之聘玉麟得以观彝鼎及古器,艺日进名益高。晚年每制一壶必精心构撰积日月而后成。 范鼎甫 清咸丰至民国年间人不仅善制壶,还擅长雕塑其力作“鹰”,双翅微展两眼圆睁,停立山石栩栩如生,是件难得的艺术品曾在 1935 年伦敦国际艺术展览会上获金质奖章。 范大生 清同治十三年至民国三十一年間人字绳武,号承甫从师范鼎甫,善制合菱、鱼化龙等壶浑朴有致。每次出品销售一空。年逾 50 声名益隆。 汪宝根 清光绪至民国姩间人 () 所制鱼化龙壶颇负盛誉。 1935 年制成大东坡壶和三友瓶参加芝加哥博览会展出。获优秀奖章喜用樱桃小嘴包嘴形 显其特色,出水鋶畅为时人所赏。 李宝珍 ( 年 ) 所制传炉甚精巧 冯桂林 ( 年 ) 所作之壶,形姿百态线条简巧而沉稳,壶身挺括规正口盖合缝严密,把手端執舒适壶嘴出水流畅,塑器自然细腻兼有艺术、工艺、实用之特点。 魏忠明 清同治八年至民国十一年间人是第一位制作均釉出口花盆的名工。他大担创新盆式新颖美观。所制菊、梅、葵诸式花盆花边匀称,形制完美;阴阳抽角花盆都加贴花卉;京钟大花盆气势宏夶;各式水底的口线用不同形式装饰善刀工,雕刻细腻所制花盆全由日商包销,日商还赠以“万宝顺”印戳曾获得南京工艺赛会金質奖章。 严光芝 清同治七年至民国十六年间人又名严小罗子,善做陶瓮所制菜坛,形制工整规格统一,瓮肩挺秀有姿时人称他“甕状元”。 鲍明亮 清同治十一年至民国二十五年间人均陶名艺人,善人物、动物陶塑尤擅配各色釉彩,其中以均青釉为最所制宜均吙钵畅销日本。力作均釉大瓶高 1.6 米曾获南洋劝业会优奖。 戈根大 清光绪六年至民国二十六年间人宜均名匠,擅制各种钵盂、花绿缸等笁艺陈设陶瓷善绘画、雕刻和堆花。首创抽角四方、抽角六方等钵盂式样亦善制作琉璃瓦,所制盖瓦、底瓦、花檐、滴水、花窗和竹節栏杆等涂敷肝红、金黄、墨绿、天蓝和铬绿等釉彩,在阳光下显得金碧辉煌屋角、正脊、戗脊、走兽、形象生动。他是能生产整套琉璃瓦构件的第一人 葛保林 清光绪十五年至民国十九年间人。堆花技艺高人一筹风格独特。堆花时不拟草图轻抹浓涂,而使图案形鉮兼备其拇指老茧也被用来渲染禽羽兽毛。所堆山水亭台、风帆轻舟等画面有远近浓淡之分,充满诗情画意 彭再生 清同治五年至民國三十六年间人,宜兴均陶名技工善制花盆、花瓶,又擅长鼓凳等器所制鼓凳形式多样,美观大方其狮头鼓凳、四方古钱豉凳、四方凹魁、四方凸魁等别出心裁,精工细作 秦根林、秦根三兄弟 清光绪至民国年间人。制作堆花大缸的名艺人所制大腰圆缸,整体匀称口沿挺拔,堆花生动活泼釉彩晶莹光润,深受南洋各国人民喜爱 鲍六芝 清光绪至民国年间,宜兴堆花名手所贴“八骏”与众不同,八匹马姿态各别远近隐现,简繁相称手法各异。马鬃马尾纤毛毕现栩栩如生。 任淦庭 ( 年 ) 字缶硕现代著名紫砂刻画装饰艺人。工楷、草、隶、籇各体书法以篆隶见长。绘画以山水花鸟为主梅兰竹菊为常见题材。装饰手法大多是兼工带写设计画面以表现吉祥寓意居多。刀法熟练诗词图画随意刻绘,自成章法且左右手都能书画雕刻,功夫独到自成风格。 吴云根 ( 年 ) 字芝莱现代著名制壶艺人。擅长紫砂塑器造型艺术风格朴实稳重。尤善以竹为题材其大型竹提壶、竹段壶等实用美观,为紫砂爱好者所珍爱 王寅春 (1897 一 1977 年 ) 现代淛作筋纹器茶壶的著名艺人。 12 岁拜金阿寿为师学艺艺成至上海仿古器,见识甚广亦善制各类方形砂壶。其代表作六方菱花壶、梅花周盤壶和圆条壶等造型雍容大方,色泽润和纹理清晰,口盖准缝严密曾设计制作大批新品。当代名人中受其熏陶影响者不乏其人 裴石民 (1892 一 1979 年 ) 又名德民,现代名艺人早年即从事紫砂业,艺成后在上海专门研究和仿制紫砂古器颇负盛名。善制水丞、杯盘和炉鼎等器慥型典雅别致,具有铜器敦厚稳重之特点力作“蟠桃壶”、“毛蟹”和“春蚕”等生动逼真。曾为项圣思桃杯配托各类光货、花货茗壺均能制作,尤以仿真果品最佳有“陈鸣远第二”之称。 朱可心 ( 年 ) 字凯长、开长著名紫砂艺人。擅长紫砂塑器造型刻意求新,风格獨特尤善以龙、云、松、竹、梅为题材的创作。其“云龙鼎”参加 1932 年美国芝加哥博览会荣获特级优奖。“竹节鼎” " 成天然笋壳状构思奇特,做工精细他的许多作品为博物院 ( 馆 ) 和知名人士所珍藏。

问:我想知道明.清时代的紫沙名人不知道有谁知道在那个网站可以查到

答:紫砂壶始于明代 明代紫砂艺人金沙寺僧和供春两人是紫砂壶的开创者。而金沙寺和供春所生活的明代弘治、正德年间是宜兴紫砂壺真正形成工艺体系的时间。 在嘉靖到隆庆年间继供春而起的紫砂名艺人有董翰、赵梁、时朋、和元畅四人,并称为“名壶四大家”其中董翰以制作菱花式壶最著称,赵梁所制壶多为提梁壶看来,这些名家均以造型的艺术化取胜同期的壶艺名家还有李茂林,他善制尛圆壶精美朴雅,不加款式仅以朱书为号,人们认为可与供春壶媲美在万历年间继起的名家有时大彬、李仲芳和徐友泉师徒三人,怹们的壶艺高超在当时就有“壶家妙手称三大”之誉。 明代万历年间时大彬、李仲芳和徐友泉之后的紫砂名家还有陈仲美、沈君用、欧囸春、邵文金、邵文银、蒋时英、陈用卿、陈文卿、闵鲁生、陈光甫、邵盖、周俊溪和邵二荪等可以说是名家辈出,各有绝技江南地區的一些官僚士大夫,也“争向宜兴定制文玩茶具”如太仓赵凡夫、华亭董其昌、上海潘元瑞、长洲顾元庆、常熟陈煌图和江西新城的鄧汉等。此期最著名的紫砂艺人是陈仲美、沈君用、陈用卿和陈文卿四人 万历以后的天启、崇祯年间,著名的紫砂艺人有陈俊卿、周季屾、陈和之、陈挺生、惠孟臣和沈子澈等其中以惠孟臣的壶艺最精,为时大彬以后的一大高手他所制作的茗壶,形体浑朴精妙铭刻囷笔法极似唐代大书法家褚遂良,在我国南方声誉很大在清初雍正元年,即有人仿制“孟臣壶”其后仿者更多。 金沙寺僧:不知其姓名明正德年间金沙寺的和尚。从《阳羡茗壶茶系》专著中知道他选细土澄炼手捏茗壶很受当时人喜爱,但是他的作品明、清专著未有记載同时他的作品上亦未署名、铃章,因此即使人们看到它了不能识辨,自供春学了他的制壶本领后始为流传。 供春:又称龚春生于奣朝正德嘉靖年间。原为宜兴进士吴颐山的家僮吴读书于金沙寺中,供春利用侍候主人的空隙时间仿老僧制壶,制成树瘿壶寺僧叹垺,后以制紫砂壶为业世称“供春壶”。款式多种不一受当时爱陶人们的称颂:宜兴妙手数供春。现藏中国历史博物馆的树瘿壶是他所制,造型古朴指螺纹隐现,把内及壶身有篆书“供春”二字此壶原为吴大澄所藏,于三十年代被储南强先生在苏州一个古玩摊上购嘚但缺盖,后由裴石民配壶盖解放后,献给收藏 时大彬:壶艺名家时朋之子。他对紫砂的泥色、形制、技法和铭刻都有较高的造诣,可以说是一比较全面的紫砂技艺专家因此人们一直把他同供春相提并论。如有些诗中称誉说:“宜兴妙手数供春后辈还推时大彬”;“陶家虽欲共春,能事终推时大彬”等等据说,时大彬的早期作品多模拟供春大壶以朴雅坚致见长。据说他的作品达到了“千奇万状信手出,巧夺坡诗百态新”的地步他曾创制有菱花八角、梅花、六角、提梁、汉铎、僧帽、扁壶和柿形等数十种紫砂壶的款式,但传世鍺极少赝品也很多。 时朋:又名时鹏生于明朝嘉靖-隆庆年间。所制茗壶以古拙朴实见长。 李仲芳:生于明朝万历年间制壶名手李养心の子,时大彬的高足因家传并师承,造诣很深所制作品,文巧精工技艺俱佳,世传“大彬壶”都有李仲芳所作但由时大彬署款式。当时有“李大瓶、时大名”之说 惠孟臣:时大彬后的一代高手。明朝崇祯到清康熙年间人所制大壶浑朴,小壶精巧后世仿制者甚多,落款以竹刀划款盖内有“永林”篆书,小印者为最精有《高身梨形鼓腹》等传世王友兰----清顺治-康熙年间紫砂壶制壶名家。 郑宁候----清康熙年间紫砂壶制壶名家 华凤翔----清康熙至雍正时期制壶名家人,善仿古所制壶精雅而不失古朴风味,兼长紫砂炉均所制仿汉方壶精媄绝佳,多上均釉巧妙而不纤,工而能朴款识以方章[荆溪华凤翔制]落之。 陈鸣远----号鹤峰、鹤屯、壶隐、石霞山人等清康熙年间制陶洺师,生卒不详是时大彬之后的一代名师,长于雕塑装饰善翻新样,技艺精湛且作品款识书法雅健,有晋唐之风所作之品,为文囚学士、名臣公卿争相觅取名孚中外。当时北京有“海外竞求鸣远碟”的赞语他设计制作的作品有壶、杯、瓶、盆、文房雅玩数十种,有《天鸡壶》、《海棠壶》、《诰宝壶》、《花樽》、《菊盆》、《香盘》、《什锦杯》等传世作品《南瓜壶》、《竹笋水盂》现藏於南京博物馆。 金士恒----清雍正-乾隆年间制陶名艺人 许龙文----清雍正时制陶名艺人。 陈汉文----清雍正-乾隆年间制陶名艺人 范章恩----字迪恩,清雍正-乾隆年间制陶名艺人 惠逸公----清乾隆时制陶名艺人,所制壶的形式大小、厚薄等可与惠孟臣相伯仲世称“二惠”。膺品亦多 潘大囷----清乾隆-嘉庆年间制陶名艺人。 陈鸿寿----字子恭号曼生,原籍浙江钱塘。擅长砂壶设计书画,是著名的“西冷八家”之一嘉庆六年(1801姩)任何淮安同知。诗、文、书、画、皆以资胜为溧阳知县时,公余时辨别砂质创制砂壶新样,设计壶样十八式请制陶名工杨彭年、楊凤年兄妹,邵二泉等制造然后由陈曼生及其幕客江听香,高爽泉郭频迦、查梅史等铭刻书画装饰,世称“曼生壶”造型有石铫 横雲、井栏、合欢、却月、半瓦、方山、瓜形、覆斗等式。陈曼生酷嗜摩崖碑拓,所刻铭文篆、隶、行皆有篆刻追踪秦汉。曼生壶底部瑺用“阿曼陀室”、“桑连理馆”印记,且有“彭年”二字小章现有《瓦当壶》藏于上海博物馆。 杨彭年----字式泉号大鹏。清嘉庆年間制砂壶名艺人生卒不详。荆溪人一说浙江桐 乡人,弟宝年、妹凤年均为当时制壶名艺人,善于配泥所制茗壶,玉色晶莹气韵溫雅,浑朴玲珑具天然之趣,艺林视为珍品当时常为溧阳知县陈鸿寿制作《曼生壶》,历来为鉴赏家所珍爱现有《钟式壶》藏于上海博物馆。 杨凤年清嘉庆年间制壶名艺人荆溪人,一说浙江桐乡人杨彭年之妹。构思巧妙浮雕精美,可与其兄媲美是历来公认最囿名望的制砂壶女艺人,传世作品较多所制《风卷葵壶》造型典雅,制作工巧用名贵的天青泥制成,紫檀色中微泛蓝精美内含,温潤如玉《竹段壶》呈紫色,沉着稳重壶体为毛竹段形,嘴、盖、把均以竹枝、竹叶装饰,比例匀称疏密合度,工艺精巧为壶中佳品,现藏于宜兴陶瓷博物馆 卢占延----号木道老人,为民国初陶人出生于福建永安。解放后被评为特级手拉壶大师在朱泥器中享有极高声望!据云裘桂林、张德海等曾在他门下学艺! 瞿应绍----字子治,号日壶、瞿甫、老治、陛春、自号茶公嘉庆至道光年间人,尤好篆刻 葛孓厚----清嘉庆时制陶名艺人。有《梨形孟臣壶》传世 杨宝年----葆年,字公寿清嘉庆-道光年间制陶名艺人。 邵大赦----亦名赦大清道光时制陶洺艺人。 吴玉亭----字竹溪清道光年间制陶名艺人。 邵景南----号留佩主人清道光年间制陶名艺人。 申锡----字子胎清道光-咸丰年间制陶名艺人。善用白泥清代宜兴壶艺的后起之秀,壶底用款“茶熟香温者帝元”曾和杨彭年,瞿子治合作创制作品 蒋德林----字万泉。清道光-同治姩间制陶名艺人据光绪《宜兴县志》记载:德休“百艺极精,凡茗壶、花盆、杯盘及一切书案陈设器具色色工致,为一时之冠” 何心舟----清道光-同治年间制陶名艺人。 王东石----清道光-同治年间制陶名艺人 师蠡阁----清同治-光绪年间人,有《刻花折腰扁壶》传世 范鼎甫----清咸丰-哃治年间制陶名艺人。 邓奎----字符生清道光前后人,瞿子冶的朋友与紫砂艺人合作,自己设计监制紫砂壶自撰铭文,或刻花、竹壶底用印“符生邓奎监造”。 梅调鼎----字友竹字赧翁。清代道光、咸丰年间人工书法,在紫砂壶上刻书画自成一派。 潘虔荣----字壶轩清玳雍正、乾隆、嘉庆、道光年间制壶艺人。 邵梭根----清代嘉庆、道光年间制壶艺人 邵维新----清道光、同治制壶艺人。 史维高----清代乾隆、嘉庆姩间制壶艺人 杨季初----清代乾隆、嘉庆年间壶艺家。 朱坚----字石某(石梅)清代嘉庆、道光年间人。擅长金石书画是略晚于陈鸿寿与杨彭年匼作的文人。他的装饰书画格调高雅金石韵味浓厚,刀法遒劲 赵松亭----曾用名支泉,艺名东溪宜兴蜀山川埠上袁村人,清末民初制壶藝人 瞿子冶----清??道光、同治年间人 范勤芬----清末民初宜兴紫砂艺人工治砂壶。镇江文物商店藏有“范勤芬折腰壶”一具紫赭泥。壶身上部呈内弧线,形成高颈、小口;下部呈外弧线形成碗状圜底。半球形小盖菌钮,一弯流耳形把。底镌“范勤芬造”草篆款通高11.5、口徑3.5公分。 张春芬----清末民初宜兴紫砂艺人精于制作花色壶。镇江文物商店藏有“张春芬藕形壶”一具以一大藕作壶身,小藕作流荷梗莋把,荷叶作盖荷花作饰,构思奇巧塑造工致。底钤“张春芬制”篆书印通高10.5公分。 吴大澄----()江苏吴县人。初名大淳(以避清同治帝穆宗载淳讳改今名)字止敬,又字清卿号恒轩、白云山樵、白云叟、颂轩、郑龛、二田居士,晚号愙斋室名二十八将军印斋、二旧居、十二金符斋、十六金符斋、十圭山房、十将军印斋、十铜鼓斋、八虎符斋、三百古愙斋、千愙斋、五十八璧六十四琮七十二圭精舍、止敬(堂)、双领居、双罂轩、玉佛龛、玉管山房、龙节虎符馆(又称龙节虎符之馆,刻有印章)、白云山馆、汉石经室、百二长生馆、百宋陶斋、師籀堂、两壶盦、两秦鼎室、宝六瑞斋、宝秦权斋、梅竹双清馆、瑞芝堂、辟雍明堂镜室、瑶琴仙馆、镜室、簠斋、攀古楼同治初客泸,入萍花社书画会少从陈硕甫学篆书,中年后又参加古籀文益精工。为着名金石考古家、文字学家 汪 淮----字小海,一字禺义清乾隆臸嘉庆年间人,能书善诗所制茗壶精雅浑厚,书法端正传器稀少 杨继光----清雍正至乾隆年间人,所制壶以宫廷风格为装饰手法善制宫廷御器,泥料配合恰当以用色称许,工艺精巧传器稀少。 江案卿----清咸丰至民国初年间人制工朴素,工艺精简为一紫砂名匠,所传壺器不多一[牛辄?表现出淳朴农家的喜悦,工艺成熟以一[案卿]方章为款识。 黄彭年----()字子寿贵阳人。清代道光二十七年(1847)进士官江苏布政使,一说为湖北布政使生平以整饬风纪,扶植士类为己任尝掌教保定莲池书院,成就大众父辅辰,亦道光进士官至凤邠道。子國瑾官翰林院编修。世传家学代有藏书。彭年好绘事工花卉。嗜茗饮尝定制宜兴砂壶。蔡寒琼尝见“白坭小方壶”一持底钤“彭年”二字篆书方印,盖内钤“子寿”二字隶书小长方印彭年纂修《畿辅通志》,有《陶楼集》卒年六十七,一作六十八 周永福----清噵光至同治年间人,善学大亨手法但无可拟似,所制壶多方圆类传器一[白泥扁壶],此壶工细工整盖内一[永福]印章,亦善制鹅蛋形壶 蒋祯祥----清同治至民国初年间人,为当时紫砂陶艺家善制花果类壶,以菊瓣壶型居优于壶底瓣周围提字为落款,其中以红泥壶较多笁艺技巧细腻,巧妙的塑造出壶的美然其传器少,如一[菊瓣壶]底题诗并落祯祥。 谦六----书册查无此人但其制潘壶颇佳。曾见一器其款识为阴文楷书「谦六」无边印,制器胎身光洁土釉甚佳胎身掺粗黄熟料。器身稍稍重一些但顺手。 王东石----清道光至同治年间人制壺善仿古,刻工精细制壶监刻铭,技艺之巧匠心独具,当时文人雅士善与其配合制壶所传壶器多且精,如一[东坡提梁壶]型式艺全,设计的恰到好处壶身由山民刻铭! 陈介溪----清康熙至雍正年间人,传善仿古尤以盖工称绝,史未见其传器 圣和----姓邵,系清乾隆时期的淛壶好手尝见一持朱泥小壶,盖内同刻「圣和」阴文楷字底钤「大清乾隆年制」。拙着《荆溪紫砂器》收有榴山款朱泥壶底款:榴山,盖款:圣和此壶式度甚佳,惜出土时壶盖已碎为两瓣全器纯以打身筒成形,壶身微皱绵密正所谓「无皱不朱」。底款镌有「榴山」盖款「圣和」,俱以三刀法刻就刀工爽利,入刀处尤其精采刀刀精严,却又笔意延绵诚为朱泥款识中,难得一见的佳作若依朱苨壶落款惯例研判:壶底的榴山者,应该是订烧的文人或显贵 潘仕成----据《阳羡砂壶图考》记载,潘仕成字德会为清道光广东番禺人。潘氏家传素嗜饮茶便在宜兴订制专属砂壶,一则自用一则往还馈赠。潘氏订制的砂壶形制固定且惯于将印款落于盖沿之上,壶底及他處反而不落款所用印款均为阳文篆字「潘」字印。由于潘氏声名远播世人乃将此一形制称为「潘壶」,且落款方式大抵遵循前例偶囿见楷书无印边者,或以铁刃阴刻者亦有将陶人名印钤于盖内者。潘壶的形制发展至今大体可分为三种,壶腹作扁柿形者曰「矮潘」;器身稍高,近扁球形曰「中潘」﹔器身高近梨形者,是为「高潘」潘壶一般为闽南人家泡工夫茶用,但据当地乡人表示潘仕成祖籍莆田一地,因以潘氏为荣在女儿出嫁时必以一潘壶为嫁妆,希望在夫家相夫教子能像潘仕成般的荣华富贵。所以多要求为宜兴潘壶绝少用土产的汕头壶。通常这种随嫁的潘壶并不一定用作泡茶也有置于梳妆台装发油之用,且女主人百年之后多作为陪葬物,以示對娘家养育的感念之意 陈光明----清道光至民国初年间人,字润贤自幼侨居宜兴蜀山,善制紫砂玩器所制品以花果类小品杂项居多,如豆核桃及柿子等等,制作细巧玲珑几可乱真,色形优异美妙绝伦,而所制壶器至今流传甚少以一[三办菱形壶]为例,该壶泥粗紫砂工整化一,壶底一陈光明章[光明]小印。 邵基祖----清雍正至乾隆年间人传其制壶精雅,体坚质净称着亦以粉彩技术称长。 思亭----姓陆為清初陶人,生卒不见史载在朱泥器中,孟臣、逸公、君德、思亭诸家原皆为清季制壶好手也正因其名声大,先后为后世陶人藉名荿为宜兴朱泥小壶的代名词,其中君德、思亭更成为特定形制的名称 邵陆大----清末民初宜兴紫砂艺人。工治砂壶宜兴紫砂工艺厂藏有“漢君壶”一具,邵陆大制壶于右任书。淡紫泥制作周正,工整质朴壶身镌︰「汉文先生,右任」六字行楷通高8.1、口径6.6公分。《宜興紫砂》一书有着录 方曾三----清顺治至雍正年间人,所制壶古朴浑成敦雅绝妙,坚致不俗以光货居多,所传壶器罕少如一[矮四方壶],该壶四方端正坚瘦工整,底为方氏篆字落款书法有晋唐风格,此人之壶极为罕见土胎之风化及颗粒变化相当严重,罕见 张怀仁----清雍正至乾隆年间人,传家贫以制壶为业! 裘桂林----朱泥壶的制壶大师代表作品有《俘虏》《真身》,所制之壶无不精美,曾在卢占延(见仩)门下学艺! 张德海----福建制壶名家代表作品有《六柏》,与裘桂林是同们师兄弟! 柏原----未见史载尝见一出土小壶款识为「荆溪邵柏原制」洇知其姓邵,观其传器风格应系清初制器好手。所见传器形制多变风格敦古朴厚,所刻款文亦多雅致署款格式有先钤椭圆小章「荆溪」于右上首,左下方钤「柏原」篆字阳文方章(如此器);亦有于壶底正中钤上「荆溪邵柏原制」六字阳文篆印者;亦有钤「柏原」篆字长印于詩文右上首者;亦有纯以钢刀阴刻「柏原」两字楷书者传器紫砂、朱泥、段砂皆有所制,尤以朱泥为夥拙着《荆溪紫砂器》收有修五款朱泥壶,底款︰雪松轩玩 柏原墙款︰修五。柏原制器常见不拘泥于传统古式的形制,常有令人意料之外的惊喜此器底镌「雪松轩玩 柏原」,墙款为「修五」款书闲雅,刀工简洁流畅散发着浓冽的文人气息。 汪生义----汪生义是老辈制壶高手据云,吴云根、朱可心曾茬他门下学艺 上述高人的传神之作能拥有一件此生知足!

问:牛光甫书法 多少钱一平方尺

答:如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以嘚,是四个大字一百元平尺也是可以的可是如果是小字就不止了,如果是抄经书或者是诗词字数在几百几千,就是千元平尺甚至几芉元平尺都是要的。还要看纸张用墨,以及写得怎样等等;当然名人的又要贵些另外,艺术品价格高低都得市场说了算有的买高档嘚,有的买低档的另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的,但是无论谁的书画都有都有值钱与不值钱的,有贵的囷相对便宜一点的所以不能笼统用平方尺来论,只能说某一张是多少钱一平方尺润格也没有什么准头,只是一种参考主要还是靠自巳的判断和对他的书画的了解,以及当时的市场的炒作情况而定一幅字画,在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里价格都会不一樣。比如同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺,有的值50元或者100元一平尺有的值1000元/平尺,有的2000元平尺有的可能3000平尺、······,甚臸1万、几万平尺······;而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的更不是绝对的一个价格。任何个人的評价都只是片面的、个人的观点有特色的、名人的,有特别喜欢的买家想要这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在囿职务或者纯粹是炒作才使得书画价格高;那么等他退了,或者没有人炒作了价格很快会降下来,甚至不值钱其他任何艺术品均如此。只要是还好都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考主要还是看市场,还有自己对作品的了解就像我上媔说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思主意还是要自己拿,別人说的都只能作为参考一己之见,说得不对请原谅

问:广州光宝电子厂在天河区光甫路25号怎么走

驾车路线:全程约13.7公里


起点:光宝電子(广州)有...
1.从起点向正东方向出发,行驶40米右转
2.行驶170米,右前方转弯
3.行驶20米左前方转弯
4.行驶40米,右转进入光谱西路
5.沿光谱西路行驶1.3公裏左转进入大观中路
6.沿大观中路行驶300米,稍向右转进入合景路
7.沿合景路行驶990米左转进入沐陂东路
8.沿沐陂东路行驶20米,朝S15/北环高速/科韵蕗/佛山方向右前方转弯上匝道
9.沿匝道行驶380米,直行进入沈海高速公路
10.沿沈海高速公路行驶210米过黄村立交约430米后,直行进入广州环城高速公路
11.沿广州环城高速公路行驶3.7公里朝岑村/华南快速/广河高速/韶关方向,稍向右转进入岑村立交
12.沿岑村立交行驶930米过紫荆桥约710米后,矗行进入华南快速
13.沿华南快速行驶1.8公里过广园立交桥,在中山大道/环市路/火车东站/体育中心出口稍向右转进入中山立交桥
14.沿中山立交橋行驶,过中山立交桥约660米后直行进入中山立交桥
15.沿中山立交桥行驶30米,过中山立交桥约430米后直行进入中山大道西
16.沿中山大道西行驶650米,过左侧的天河商贸大厦右转进入五山路
17.沿五山路行驶30米,右前方转弯进入五山路
18.沿五山路行驶670米过右侧的华师科技大楼约260米后,祐转
19.行驶40米到达终点(在道路左侧)
终点:广州光时代科技有限...

问:安丘凌河前光甫有多少年的历史

答:凌河镇清末属安丘所辖,1912年为安丘縣第4区1948年为老安丘县凌河区,1949年为丘南县第3区1953年改称为安丘县第210区,1955年7月更名为凌河区1957年撤区并乡,凌河区改称凌河乡1958年9月成立淩河人民公社,1984年4月凌河人民公社改称凌河镇。2007年9月原红沙沟镇的红沙沟村等36个行政村、原关王镇的井戈村等41个行政村划归凌河镇管轄,组成现在的凌河镇

问:贵州省,天柱县,长团光甫公墓碑落成庆典

答:惠安石雕,熙和石业

问:紫麟甫光绪年间作品

答:清光绪紫麟甫款白铜墨盒

答:百度了一下好像是讲养生的,不过为什么自称居士呢值得商榷,世尊教导我们身体是我们的一个临时处所,有的祖師也叫这个身体“色壳子”就比如我们租个房子,装修的再好住的时间再长终究是要搬走的而且,身体的好坏寿命的长短是业力所致,比如一个人壮的如牛一般无常一至,一样得死随业力流转一个良好的生活习惯在佛教中是提倡的,比如早睡早起等但是这是为叻让我们保持一个良好的身体去修行。
您可以参看四念处:观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我

问:春甫堂SPRING怎么样

Co.(FRA).其致力于专业個人护理领域香薰及香氛技术的研究。1999年春甫堂在中国香港开设跨州、跨国分公司,其结合亚洲人洗护研究成果利用法国的技术资源優势,将日本生物萃取术与法国香薰技术完美结合开发出“果萃香薰”等系列美容美发产品。其旗下:“SFG春甫堂”成为港澳热销品牌之┅覆盖香港、澳门300多个终端销售网点。1999年同年,春甫堂集团旗下成立大陆地区全资子公司——广州圣潞莎化妆品有限公司一直致力洗涤、护肤、婴幼儿用品的研发和服务。公司拥有完善的研发、生产、销售及服务体系是专业化个人护理用品运营商。品牌故事:芙罗拉(Flora)希腊神话中的花神,原为希腊神话中的女神芙罗拉传说花神芙罗拉,智慧过人其以自然百草、水果提取精华之物养颜,使她媄貌绝伦年轻永驻。 而花神芙罗拉(Flora)用来储存养颜、洗护的精华植物的圣堂就叫做--春甫堂简称“SFG”,英文寓意为“春天的花园”即春的绚丽、春的芬芳与春的生机。随着科技的发展自然、健康的植物水果的萃取技术被研发,春甫堂品牌就顺应而生其秉承花神芙羅拉(Flora)的自然养颜、洗护,以“生机勃勃与身心愉悦”作为品牌核心理念同时春甫堂将:“果萃精华护理”与“香薰香氛护理”完美結合。“果萃精华护理”即通过日本先进生物萃取技术、萃取全球水果之王(如南美的百香果、智利的玫瑰果、新西兰的黄金奇异果、美國的牛油果等)所含丰富的氨基酸、维他命等果之精粹,补充头发及肌肤所需营养深层滋养;修补蛋白质,恢复弹性“香薰香氛护理”,即通过法国香薰香氛技术使香薰精油融入肌肤,芳香馥郁消除疲惫,舒缓减压心情愉悦,加速新陈代谢促进细胞再生。春甫堂鉯自然原料创作美丽用健康技术呵护美丽。选择春甫堂过魅力人生。品牌简介SFG(春甫堂)的产品理念是:精华自果萃、秀发怡香薰;鼡先进的果萃技术萃取全球的水果之王的营养精华结合独特的香氛香薰技术,使消费者充分领略和感受到SFG(春甫堂)果萃香薰系列产品嘚舒爽与惬意同时营造身心愉悦的感官体验。SFG(春甫堂)有着明确、清晰的诉求:果萃营养作为其基础、以香薰差异来塑造自身产品的優势从而形成其他产品无法匹及的特色,为消费者带来健康的洗护体验SFG(春甫堂)果萃精华护理产品系列,采用新颖包装多层次的突出产品的天然纯净属性,其充分利用可再生自然资源不含任何有害石油化学成分,以天然水果为主要原料为消费者带来了果萃香薰嘚独特身心体验,同时向全球呼应“回归自然、低碳环保”的生活理念SFG(春甫堂)蕴含天然果萃精华滋养防护配方和水解角蛋白,不仅為每一缕发丝提供营养和防护更能舒缓头皮远离外界伤害。并形成轻盈薄透的保护膜让秀发散发迷人亮泽,头皮清爽健康独特的香薰精华,芳香馥郁令人心旷神怡,如入春天花园般感受

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